Guillermo Fernández

Guillermo en todos los aspectos

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pude apreciar a lo largo de tantos años de práctica, del tesoro cultural que tienen entre manos y todos los benefi cios que pueden ser aprovechados por ellos como los pude aprovechar yo. ayudó mucho a entender los principios combativos del gong fu. No por nada es uno de los estilos más difundidos a nivel mundial.

- ¿Qué diferencia ves en China entre 1998 y ahora?

Muchas. China es un gigante que creció muchísimo. Parecen dos países diferentes. En cuanto al gong fu creo que a partir de las olimpíadas del 2008 hubo un quiebre importante con la gran apertura al turismo internacional. Después de esa fecha aparecieron un montón de “maestros” más interesados en ganar dinero que en la auténtica enseñanza tradicional, que hizo que se enseñara muy superfi cialmente en muchos casos. Sin embargo eso no impidió que los maestros serios siguieran con sus enseñanzas como venían haciéndolo. También vi un renovado interés en las autoridades y en la gente común por la difusión del gong fu tradicional.

- ¿Alguna cosa que quieras destacar?

Si. Cuando viajé a China por primera vez pensábamos que quedaba poco gong fu tradicional allí, pero con los sucesivos viajes pude ver que se sigue desarrollando en plenitud. Pude conocer muchísimos maestros de diferentes estilos con muchos alumnos siguiendo sus pasos. Eso se debe a los grandes benefi cios que tiene su práctica a nivel personal y de salud. Es algo que también pude apreciar a partir de mi experiencia de profesor en Argentina y los benefi cios que obtuvieron mis alumnos a través de los años de práctica.

- ¿Sabemos que has practicado Hung gar, qué nos podés decir de él?

Hung gar es un estilo muy poderoso y sólido, y si bien no me dediqué abiertamente a enseñarlo, no dejo de practicarlo para mi propio gusto. La fuerza y energía que provee a los brazos es muy particular y tiene un trabajo de qi gong duro muy interesante.

- ¿Y del Wing Chun?

Es un estilo muy “científi co” y concreto, apto para cualquier condición física. Me gusta el marco de conceptos teóricos aplicados a la lucha que tiene. Me

por Horacio Di Renzo

Bao Quan El Saludo en el gong fu

Todos los que practicamos arte marcial chino su mano derecha, cuando se saludaban entre ellos comenzamos y finalizamos nuestros entrenamiencubrían el puño derecho con la mano izquierda. tos con un saludo marcial. Eventual-mente, esta costumbre derivó en el saterminó al Bao Quan como su saludo oficial. Respeto por el par, por el hermano menor, por el alumno; respeto por el Kwon, por el espacio donde se practica. Respeto por los ancestros – cuando se saluda al Altar – y por los colegas. Reconocimiento mutuo como hermanos, como grupo de pertenencia, como hermandad marcial. Reconocimiento de parte del alumno, por la idoneidad del maestro. Reconocimiento del maestro por el tiempo y esfuerzo depositado clase a clase por los alumnos. El acto de saludarnos de acuerdo a nuestra cultura marcial es una acción formativa, sumamente importante. Es una materialización del respeto y de la importancia que tiene “el otro” o “lo otro” para nosotros.

Los distintos significados

Aquí tenemos algunas explicaciones extraídas de distintas fuentes, que vienen muy bien como referencia. En la antiguedad, los científicos chinos solían saludarse cubriendo el puño izquierdo con la palma derecha. Esto significaba “paz”: La mano abierta cubriendo el puño agresor. Como los guerreros solían sostener sus armas con ludo convencional en el Arte Marcial Chino. Más En el wushu / gong fu, este saludo se llama “Bao tarde, durante la dinastía Qing (1644 - 1911), los Quan” (cubrir / sostener el puño) o más formalrebeldes representaron con el Bao Quan la palabra mente, “Bao Quan Li” 抱拳礼, ceremonial de “Ming” (la dinastía derrocada que pretendían sostener el puño. restau-rar). Esta forma de saludar tiene muchas variedades Así, la mano abierta representaba el Sol 日, mienpero siempre dentro del esquema “mano abierta tras que el puño cerrado representaba la luna 月. sobre puño cerrado”. Cuando se las colocaba juntas, describían la palEn el año 2015 la Asociación China de Wushu deSol y Luna en la escritura china. abra Ming (Brillo) conformada por los caracteres Si bien originariamente era un saludo “secreto”, Saludar es respetar y reconocerse como hermanos una contraseña para reconocerse entre los revoen el arte. lucionarios, significando Făn qīng fùmíng (反清 复 El saludo en el arte marcial es la manifestación físisaludo se convirtió en marca Shaolin, ya que el ca de un sentimiento y un posicionamiento ante el Templo históricamente buscó el restablecimiento saludado. de la Dinastía Ming.

明 “Destruir a los Qing, restaurar a los Ming), ese

Cinco Lagos, Cuatro Mares (Jiang Hu)

Hoy el saludo es una forma de mostrar respeto y exaltar la “hermandad” inherente a todos los practicantes de Wushu (gong fu). Jiang Hu significa “Lagos Mares” y hace referencia a la condición de nómade, de los luchadores vagabundos. Esta expresión se puede encontrar en la Novela Clásica China “A orillas del agua” para denominar a la comunidad de artistas marciales. La palma representaba “Cinco Lagos” y son cinco porque en la antigua carto-grafía china, los lagos eran solamente cinco. El puño cerrado representaba “4 mares” refiriéndose a todos los mares porque “cuatro” se refiere a los cuatro puntos cardinales. La frase formada era algo así como “la gente dentro de los cinco lagos y 4 mares son todos hermanos “ lWŭhúsìhăi jiē xiōngdì.五湖四海皆兄弟). Su significado debe ser comprendido como “todos los hombres (seres humaNos) son hermanos”. De hecho, la novela “A orillas del agua” se suele conocer también con ese título alternativo “Todos los hombres son hermanos”. Baksiulam kuen 23