DOBRY OJCIEC
„Ty, o człowiecze Boży” Święty Paweł opisuje cnoty potrzebne do walki w dobrych zawodach o wiarę Brian Caulfield
Pasowanie na rycerza, obraz Edmunda Blaira Leightona, 1901 rok.
JAK W OBECNYCH czasach rozłamu i zamętu, w których na po-
jęcie męskości często patrzy się z podejrzliwością, a w niektórych społecznych i zawodowych kręgach wymaga się deklarowania „swoich zaimków”, mężczyźni mogą odnaleźć prawdziwą tożsamość i życiową misję? Najlepiej zacząć u fundamentów katolickiej wiary, które znajdziemy w Piśmie świętym. Każdy z nas został stworzony na obraz i podobieństwo Boże, powołany do życia przez Stwórcę i wolny do tego, by w Bożej łasce wybrać Go w swoim życiu na ziemi i wieczności w niebie. Jak pisze psalmista, zostaliśmy utkani w łonie „cudownie i godnie podziwu” (Ps 139, 14). Jak zatem mężczyźni powinni przeżywać swoje szczytne powołanie i przywilej Bożego synostwa? W pierwszym liście do swojego ucznia Tymoteusza, św. Paweł udziela mu ojcowskich rad dotyczących zachowania i cnót właściwych chrześcijańskim mężczyznom. Ostrzegłszy Tymoteusza przed grzechem pychy, zazdrości, kłótliwości i chciwości, św. Paweł pisze: „Ty natomiast, o człowiecze Boży, uciekaj od tego rodzaju rzeczy, a podążaj za sprawiedliwością, pobożnością, wiarą, miłością, wytrwałością, łagodnością! Walcz w dobrych zawodach o wiarę” (1Tm 6, 11-12a). Znajdziemy tu wystarczająco dużo rad do przemyślenia i wcielania w życie. Warto odnotować, że zawierają one podwójne polecenie: odrzucenia słabości i pokus oraz dążenia do dobra i cnót. Nie wystarczy prosta ucieczka, tak jak nie wystarczy samo szukanie dobra. W naszej słabości i upadłej naturze musimy starać się unikać zła, równie mocno szukając Bożej łaski. Spójrzmy więc z perspektywy Bożych mężczyzn na cnoty, do których, według św. Pawła, mamy świadomie dążyć. Sprawiedliwość: Nie oznacza przekonania o własnej sprawiedliwości, deklarowania, że zawsze postępujemy słusznie. Sprawiedliwość oznacza ocenę wszystkich myśli, słów i czynów pod kątem Bożych norm, podążania drogą przykazań i oddawania wszystkim ludziom należnej im słuszności. Pobożność: Kto może być jak Bóg? Sam Jezus nakazuje: „Bądźcie więc wy doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz niebieski” (Mt 5, 48). Po ludzku to niemożliwe, ale dla
Boga nie ma nic niemożliwego. Pobożność wymaga stałego sięgania po modlitwę i sakramenty, szczególnie Eucharystii i spowiedzi świętej. Wiara: Jedna z naszych cnót teologalnych. Wiara nie jest poczuciem, że jesteś zbawiony ani zwykłą deklaracją. Wiara wymaga uczynków, bo „wiara, jeśli nie byłaby połączona z uczynkami, martwa jest” ( Jk 2, 17). Wiara ma treść – musimy uwierzyć, przyjąć i wprowadzać w czyn prawdy naszej wiary. I musi to iść w parze z główną cnotą teologalną – miłością. Miłość: Nasza kultura przedstawia miłość wyłącznie jako uczucie lub zauroczenie. Ale miłość jest silniejsza, bardziej wymagająca i ostatecznie bardziej satysfakcjonująca. Miłość zawiera akt woli, którym jest pragnienie całkowitego dobra drugiej osoby, nawet kiedy wiąże się to z poświęceniem ze swojej strony. Jest to ten rodzaj miłosierdzia i wiary przez uczynki, do której są wezwani Rycerze Kolumba. Wytrwałość: Nie oznacza upartości, trwania przy swoich poglądach ze względu na dumę czy nieustępliwość. Wymaga ona osądzenia, co jest słuszne w danej sytuacji w świetle Dekalogu i nauczania Kościoła, a następnie trzymanie się tej prawdy w obliczu wszystkich pokus, nacisków, utraty reputacji lub pozycji społecznej. Łagodność: To może być prawdziwy test dla wielu mężczyzn. Naturalnie odznaczamy się siłą w stawianiu czoła przeciwnościom, ale czy mamy miłosierne serce i pokorną osobowość, by być łagodnym, gdy jest to potrzebne? Łagodność nie oznacza słabości bądź wycofania. To możliwość ofiarowania drugiej osobie kredytu zaufania, wysłuchania jej, zanim podejmie się działanie lub osądzi ją; to kierowanie innych ku dobru bez narzucania im swojej woli. Jeśli będziemy dążyć do tych cnót i pracować nad swoimi wadami oraz słabościami do ostatniego ziemskiego tchnienia, stoczymy walkę w dobrych zawodach o swoje zbawienie. B BRIAN CAULFIELD jest wicepostulatorem procesu kanonizacyjnego bł. ks. Michaela McGivneya i redaktorem naczelnym działu Dobry Ojciec. S T YC Z E Ń / LU T Y 2 0 2 2 B C O L U M B I A
9
