陳玉敏老師《社區中人與動物互動關係學》

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社區中 人與動物互動 關係學 社團法人台灣動物社會研究會 陳玉敏 www.east.org.tw 2016.11.13

本癌


社團法人台灣動物社會研究會 Environment & Animal Society of Taiwan(EAST)

•非營利、非政府,成立於1999年,以推動「人與動物、環境和諧互動」為宗旨 •每一倡議的議題、行動,皆立基於深入研究、調查與分析,結合專業力量,從 公眾意識和輿論、立法與政策遊說、教育推廣等,促進人們意識、行為及公共政 策的改變 •除了促進良好動物福利及權益外,亦積極參與環境議題,並推動政府資訊公開 、公民參與法制化等,促進台灣社會之「參與民主」。 http://www.east.org.tw/


社區

地景

動物 地理


因為保育「西表山貓」而保留下來的天然環境。社區居民也開發許多文創商品,讓 「產業發展」與「物種保育」達成雙贏的局面。台灣的石虎保育可以借鏡「西表山 貓」的成功案例,將社區保育與觀光產業做成功的結合。


現實世界裡,人與動物的多元互動

寵物或陪伴 業餘嗜好 從事各項工作 作為食品 用於實驗 作為身障者助手 用於商業目的 其它 5

5


我們似乎常常忘記 我們也是動物


演化

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演化--我們的身體裡有一條魚 蘇賓 Neil Shubin 美國古生物學家,目前是芝加哥大學的生物科學院 副院長、個體生物學與解剖學系教授,同時在費爾德博 物館擔任學術事務主管。 把食物送入口中、提筆寫作、撫摸心愛的人,這些美 好的事情,都要我們的雙手完成,但你可知道,讓我們長 出手的基因,竟然改編自魚類形成鰭的基因。 酒後令人難過的宿醉、打嗝打個不停、新生兒常見的 疝氣,這些煩惱,都源自於人類的身體改裝自魚類所遺留 下來的痕跡,我們還真要感謝與鯊魚和其他魚類共享的那 段經歷。 本書作者蘇賓在加拿大極區挖掘到「提塔利克」 (Tiktaalik roseae)化石,提塔利克是距今三億七千五 百萬年前的魚類,但同時擁有兩生類的原始特徵,是水中 動物爬上陸地生活時的過渡物種。 我們的脖子、手腕、肋骨、耳朵,以及身體其他部位, 都能追溯到這條魚的身上。這些都明明白白的顯示:陸上 的動物的確是從水中的魚演化而來,我們都是魚的後代!


演化— 我們的身體裡有一條魚

2004年7月 加拿大極地努納福特區 (Nunavut Twrritory) 伊努伊特人 命名「提塔利克」



人獸同源

人與獸分別存在同一顆樹的不同分歧上, 而不是處於分裂的兩個對立面上。 ~達爾文


人與動物(關係)研究 • 教育素材或媒介中的人與動物 生活世界中的人與動物 • 心理學(犯罪心理學) • 社會學(犯罪社會學) • 人類學 • 政治學 • 歷史 • 文學 • 宗教 • 意識 • 醫學


人與動物關係科學研究 人與動物關係 科學(期刊)

<人類與動物關係學> (Anthrozoos)

<動物與社會> (Society & Animals)

創始

1987

1993/2005

最新卷期

第22卷第1期 (2009)

第16卷第4期(2008)

發行者

國際人與動物關係學會 (ISAZ)

動物與社會學會 (Animal & Society Institute , 2005)

主旨、範疇

從下述(但不限於)各種 學科的角度探討人與動物 的互動和關係:動物考古 學、藝術與文學、教育學、 動物行為學、史學、醫學、 心理學與社會學等。(20 年,80期,350篇文獻)

特別強調具有科際整合性 的人與動物研究。尤其是 心理學、社會學、人類學、 政治學、歷史、文化評論 等對於人類生活中,與非 人類動物有關的經驗研究 或探討。


社區中的動物

同伴動物 野生動物

農場動物


同伴動物 研究指出: 動物的陪伴可 增進孩子人際關係 的培養。


許多孩子喜歡與同儕 交談甚於父母,許多秘 密、心事寧願向玩偶寵 物傾訴,也不願向父母 吐露。 國外不少研究顯示, 孩子成長過程中,若有 動物伴同,無論在培養 孩子柔軟心與同理心, 或當孩子遭受挫折、悲 傷時,扮演孩子吐露心 事的情緒出口,動物都 發揮了令人驚嘆的能力 與正向角色!


同伴動物有助於減緩兒童緊迫 Companion Animals Alleviating Distress in Children. Anthrozos, Vol. 12, No.3, 1999.

• 小兒科診所,34位2至6 歲兒童 • 生理指標無顯著差異 • 行為指標差異顯著:狗 的出現有助於減緩兒童 緊迫 • 使用動物輔助治療專業 訓練犬隻


小學防止狗咬教育計畫的先驅評估研究 A Pilot Study to Evaluate an Elementary School-Based Dog Bite Prevention Program. Anthrozoos. Vol. 13. No. 3, 2000.

• 教導防止狗咬:瞭解狗的行 為、肢體語言和防範方法。 透過前後測比較成效 • 關鍵因素: • 1. 家裡或鄰居的狗最易造成 狗咬傷害 • 2.絕對不要跑狗給追 • 3. 絕不碰觸正在吃東西或睡 覺的狗 • 將近一半學童有被狗咬經驗, 80%是牠們認識的狗


同伴動物

•對於穩定人們於憤怒或悲 傷、孤獨時的心跳、血壓 、神經系統異常等,具有 幫助!


動物互動,生理(化學)與情緒管理 男女與寵物狗互動前後血液中催情素變化的量測 (An Examination of changes in Oxytocin Levels In Man and Women Before and After Interatcion with a Bonded Dog. Anthrozoos, Vol.11, No.1, 2009)

• OT(催情素) 冷靜、放鬆有關, 工作(壓力)後, 與寵物互動、觸摸, 男女有別 其他因素包括: 荷爾蒙、個人特質 人際關係…等。 (照片:HSUS)


「動物學伴」: 推動更深廣的生命教育 •台灣「生命教育」推展多年,一直以來將「遠離 毒品」與「自殺防治」列為重點,忽略了「非人 類動物生命」與「人類生命」在不同生活層面與 互動問題間顯現的有機關聯;也鮮少有對於「人 與動物友善互動」,在生命教育不同層面上發揮 特有成效與防治功能的深入研究。 •在歐美各國,許多心理學與教育機構與動保組織 合作,將「動物」納入學童成長歷程裡的「學習 夥伴」,希望藉此擴展學童更深入的生命觀與對 環境的關懷。


台灣在教學上的應用—動物學伴 肌肉萎縮症的學生的「伴學羊」 國立和美實驗學校最近2個星期來,每到下課時間就有一群學生忙著找一隻小黑 羊,牠不僅模樣可愛,會咩咩叫追著同學跑,更喜愛黏著腦麻及肢障的學生不放, 趨使肢障生跑步,彷彿在幫助他們做復健般,因而被學生們視為「校寶」,並暱 稱為「妹妹」。 這隻小黑羊剛出生滿半個月,是1名罹患肌肉萎縮症的學生的「伴學羊」,因模 樣可愛,成同學們的玩伴。 滿身黑得發亮的小羊,咩咩叫追著肢障及腦性麻痺的身心障礙生,在校園內趴趴 跑,讓該校的一般生也加入照料行列,一方面扶助身心障礙生,一方面提供食物 給小羊吃,讓「妹妹」很快成為校園內的明星。 「妹妹」意外爆紅,讓校長林怡慧及導師振奮 不已,因為一隻小羊讓一般生發揮愛心,又讓 身心障礙生照顧小羊,一舉兩得。

圖文: 自由時報記者蔡文正


台灣在教學上的應用 動物學伴 (五福國中) 生命教育-「小愛都可以了, 為什麼我們不行?」


台灣在教學上的應用 動物學伴 (五福國中)

老師以流浪狗的蛻變 激勵學子努力向上


多功能的陪伴


運動 散步 減肥 探索 健康


動物不會嫌棄任何一個人的不完美,不論你的長相如何?不論 你有錢沒錢?布論你有房沒房? 當動物對熟悉的人們建立牠們的信任後,牠們總會接納人們的 一切,而這樣的接納,正是當人們在面對每一次不同程度的挫 折或危機時,得以重建信心及信任的基礎。


布偶狗伴失智翁,徜徉回憶路 埔里街頭常見八十歲老先生張金昌,騎著一輛三輪車,載著一隻黃色布偶狗,在 街頭散步。家人說,自從愛犬「安安」死去,失智的張金昌常滿街找「安安」, 認不得家人、朋友,卻記得狗,常露出慌張的神色問,「我的狗去那兒?」 ,家 人有次從回收廠一堆舊玩偶中,看到一隻形似安安的布偶狗,便帶回家告訴張金 昌,「這就是安安,你要好好照顧牠。」 說也奇怪,張金昌自此不止載著布偶狗散步,還會對著牠說話,張家的媳婦說, 自從公公有了布偶狗後,生活彷彿有了寄託,載著布偶狗出門散步,對他來說是 一件要緊事,雖然失智的情形未見好轉,但情緒已較穩定。 遇到街坊鄰居問候,張金昌常以閩南語說「這是 哇耶狗,伊金乖,不吵不鬧」,鄰居早已見怪不 怪,並會協助張家留意老先生騎去哪裡,引導他 至人車較少的街道。張黃美惠表示,老伴對安安 的感情記憶,並未因失智而消去,有了布偶狗陪 伴,老伴散步比較不會騎太遠、太晚,讓家人一 再擔憂了。 圖文:中時電子報 2008.11.14




狼→犬→家(愛)犬→流浪犬


狗 •祖先:狼。

•行為模式相同:互助性,階級化與高度 社會化的群體行為


狗的感官知覺 •視覺:遠距離動態視覺佳、水晶體比較 厚,只能在近距離對焦。視角280度(人類 180度) •聽覺:狗可以聽見音頻高達12萬赫茲( Hz)以及音頻低於20赫茲的聲音。人只能 聽見20到2萬赫茲的聲音。狗聽見的高、低 頻率聲音會讓他們吠叫,但人卻聽不見, 因此才會有狗可以看見靈異事物的傳說。 •嗅覺:狗的嗅覺神經細胞數是人的50倍 •味覺:狗狗的味覺細胞比人少12倍


狗的生理 生理成熟年齡6-12月齡 母狗一年發情大約兩次 發情期間一到二周 大都在春秋兩季


人口 狗口--地球很擠、資源很有限 地球人口 2010年 68億 2050年 預估將達92億 每一天,地球增加 21萬3000人 地球狗口 平均一胎3-5隻狗,一年至少2次 ↓ ↓

↓ ↓


狗和人類的互動史— 狗如何成為人類的好朋友與好幫手 一開始是跟狗的祖先-狼,開始往來。 人跟狼都是社群性動物,群體生活,分工合作。 挑選特質較好的狼交配繁殖,慢慢馴化,成為生活夥伴及幫手 在我們已知發展出貿易之前,人類就交換狗隻。 功能:協助狩獵、守衛、交通等。 工作犬:導盲犬、警犬、搜救犬、緝毒犬、動物醫生等。 地位的提昇: 從有價值的財產,成為人類的家人、伴侶、朋友-同伴動物。


狗和人類的互動史— 商業進軍、寵物炒作:生命「商品化」 •1950年代,犬隻交易市場開始發展,市場上被買賣的犬種以大型 「使役犬」為主-「守衛、訓練」的實用價值。 •1970-1980年代,「賞玩、炫耀」的情緒性價值—股市起飛的年代 •1970年代末至今,「家人化、擬人化」的情感性價值。

動物電影、廣告的效應— 一窩瘋現象 101真狗-大麥町; 極地長征-哈士奇; 貓狗大戰-米格魯; 舒潔面紙-黃金獵犬; 林志玲廣告—紅貴賓;


繁殖買賣業失序 2005.04.29




台灣市售常見犬種價格: 短毛吉娃娃

18000~25000

長毛吉娃娃

25000~30000

約克夏 瑪爾濟斯 黃色博美 白色博美 西施 蝴蝶犬 貴賓 雪納瑞 米格魯 長毛臘腸狗 西高地白梗 柴犬 拉不拉多 黃金獵犬 杜賓狗 德國狼狗 日本秋田犬 哈士奇

18000~25000 18000~25000 18000~20000 18000~25000 13000~15000 18000~20000 20000~30000 16000~20000 12000~15000 30000~60000 25000-35000 18000~20000 12000~15000 16000~20000 15000~18000 16000~18000 寵物20000~25000 公 18000~25000


台灣民眾養狗的迷思 •白腳趾和尾端白:被影射為帶孝,像穿著黑喪服 跟白鞋,不吉利,會給家門帶來不幸。 •養二犬=哭:養兩隻狗會給家門帶來不幸。 •吹狗螺家中將會有死人。 •養貓狗會造成過敏。


事實是: •在正常狗齡十多年中,難保家中成員都能平安無事,人有旦夕禍 福,一旦發生意外,就將矛頭指向忠心耿耿的家犬,何況此部位的 毛色和品種大有關係,如牧羊犬、秋田犬、米格魯犬等,人們不願 承擔無常、禍福,卻讓狗來背負。 •哭只是造字的巧合。外國人並無此迷信,且通常都會養兩隻狗, 因為狗是群居的動物,更需要同伴。 •有些狗只要聽到喇叭聲或敲鑼打鼓聲,就會發出不安的「嗚..嗚 ..」聲,有如陣陣哭聲。因為狗是狼的後代,「狼嚎」是為了宣示 領域和傳遞訊息才會發出,代表的是雄威勇猛。 •許多科學研究證實,小孩從小接觸貓狗反而不易有過敏體質。


台灣民眾養狗的習慣

以「自由」為名的曖昧不明。 以「愛」為名的不尊重。 不了解什麼是動物的需求與福利。


不愛了! 讓ㄊㄚ自由? 放生? —流浪犬怎麼來的 •家庭(飼主):走失、遺棄 •家庭(飼主):放養或半放養、外出未繫練或未絕育, 因驚嚇或發情而走失。 •寵物店:滯銷或病犬,大量丟棄。 •繁殖場:退休種犬或病犬、基因缺陷、品質不良等犬隻 ,大量丟棄。 •棄犬自然繁殖。


人類造成的社會問題 環境問題: 狗便、寄生蟲、疾病、翻找垃圾等。 安全問題: 狗追車、追人、交通危險、虐狗等。 社會對立: 愛狗與不愛狗者的對立。 政府及社會資源的耗費: 捕捉-收容-絕育-安樂死。 噪音問題: 狗吠擾鄰。


EAST/2010

社會情勢 與 動保行政 丟狗

寵物繁殖買賣業者

民代、里長 (回應民意)

好死不如賴活

飼主

你丟我撿、到府接收 $

政府 愛狗?

不愛狗? $ 捕抓

(希望)抓走(移除)

(希望)不要抓 禁餵、捕抓

討厭狗大便、狗吠、狗追車追人

睜一眼閉一眼

愛心餵養、流浪犬結紮(TNR) 開罰、捕抓

不停的通報捕捉、檢舉

收容所蓋在垃圾山、

眼不見為淨(收容所離我越遠越好) 資源應先用於處理「人」的事

假裝不抓

不敢不支持 $ 假裝沒有、黑箱作業

墳墓旁

$ 以大批安樂死

私人收容(好死不如賴活、動物福利差)

增加收容量 $

反對公立收容所執行「安樂死」

反對公立收容所塞爆、動物福利差

解決流浪動物問題

雙方都忽略資源的統整,而政府被問題追著跑,致動保政策不明、資源多方消耗,行政效能低落。


好死不如賴活!活著就有動物權!


動 物 福 利 ? 【 2010-02-22 公視】

流浪狗乏人照護

狗場瀰漫惡臭

台北縣動物防治所人員今天到收容中心協助處理,初步決定不會讓牠們安樂死;但是這麼 多狗該何去何從目前還沒有答案。 走進這處流浪狗收容中心,可說是舉步維艱,每走一步都有狗糞便,現場惡臭味撲鼻。一 看到終於有人來了,放水放飼料,餓了好久的狗狗,狼吞虎嚥,拼了命的只想填飽肚子。 這裡就是愛狗老師賈鴻秋,一直在照顧的流浪狗舍。


社區裡的同伴動物











動物保護法:飼主責任 第三條

飼主:指動物之所有人或實際管領動物之人。

第五條 動物之飼主,以年滿二十歲者為限。未滿二十歲者飼養動物,以其 法定代理人或法定監護人為飼主。 飼主對於其管領之動物,應依下列規定辦理: 一、提供適當之食物、飲水及充足之活動空間。 二、注意其生活環境之安全、遮蔽、通風、光照、溫度及清潔。 三、提供法定動物傳染病之必要防治。 四、避免其遭受惡意或無故之騷擾、虐待或傷害。 五、提供其他妥善之照顧。 飼主飼養之動物,除得送交動物收容處所或直轄市、縣(市)主管機關指定之 場所收容處理外,不得棄養。 第六條 第十一條

任何人不得惡意或無故騷擾、虐待或傷害動物。 飼主對於受傷或罹病之動物,應給與必要之醫療。


虐待

施加不必要的「痛苦」 故意傷害動物

對動物疏於照顧


判斷是否虐待的重要依據 – 動物有無被傷害

對動物的傷害  缺乏適當照料  惡劣的環境、食物,不良對待方式  缺乏必要醫療

 僅被視為一種工具或是貨物而已  僅被當作純粹的商品  僅被視做人類、孩子、玩偶 、時尚

痛苦源於動物個體無法應付焦慮緊迫,因為它們太嚴重、太複雜、或太長 久,...以及動物被阻止採取任何有效的行動,可讓自己的感受好些。 (Webster)



社區居民與同伴動物的關係?


動物會思考嗎? 會感覺到痛苦嗎? 牠的痛苦和我們有關嗎? (造成的影響)



農場動物 對動物的態度--酪農場與牛奶生產 英國乳牛場經理動物態度之探討及其與牛奶生產之關連 Exploring Stock Managers’ Perceptions of the Human Animal Relationship on Dairy farms and an Association with Milk Production. (Anthrozoos, Vol. 22, No.1, 2009)

• • • • •

乳牛對恐懼的反映影響其泌乳量、行為與福利 21%相信乳牛對人深懷恐懼 90%認為牛有感覺 78%認為牛有智慧 以名字稱呼每一乳牛 的農場,每頭乳牛的 泌乳量比沒有替乳牛 取名的農場多258公升


天生萬物以養人?

人世間如果有任何事 值得我們慎重其事的 不是宗教 也不是學問 而是吃 --林語堂

食物與生命教育


吃什麼補什麼? 吃肉長肉的文化?


從餐桌到北極

國際保育協會估計 每20分鐘 就有一個物種消失


地球很熱很擠、資源很有限 地球人口 2010年 68億 2050年 預估將達92億 每一天,地球增加 21萬3000人


2300萬人

6億隻家禽

1千萬隻豬

30萬隻牛


地球上陸生的脊椎動物,若以重量計— 農場動物 (包含家禽,但魚類和無脊椎動物除外) 占了2/3 其餘1/3人類占最多,野生動物僅占3%


任何時候,家禽家畜的數量都遠遠超越世上總人口數 以「年」為時間單位來看動物生產量, 每年有一億三千三百萬嬰兒出生,卻有五百八十億隻家禽 及 五十四億頭哺乳類農場動物被生產出來


依目前增加的速率來看,2000到2050年之間,牛 奶和肉品的生產量,預計將成長兩倍以上。


用在畜牧的土地占人類土地使用面積最大宗 且持續成長, 而森林面積相對縮小。 土地主要用來放牧 或種植食用榖類, 其中百分之三十的面積是 種植飼料作物 。


聯合國世界糧農組織 (FAO)2006年的專題研究報告 <畜牧的陰影> (“Livestock’s Long Shadow”) 將農場動物視為應優先處理探討的議題。 報告中強調: 人類製造的溫室氣體 (GHG) 排放總量中, 由全球各地畜牧業產生的排放量占百分之十八, 超過了交通排放。


台灣過度肉食


多少錢?多少成本?

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多少錢?多少成本?

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何不食肉糜?

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不被看見的成本…

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工廠化畜牧簡史 工廠化農場(集約飼養):指大量生產及每日屠宰數百萬頭 其他生物,以做為人類的食物,其環境設計重點僅考慮成本 與處理效率,而非相關的動物福利 50年前的歐洲:「集約」式飼養被認為是維護食品安全,以 及生產較佳食物的捷徑 政策性的支持:保證價格,鼓勵大量餵飼,大量施肥,使用 大量殺蟲劑和動物用藥 工廠化畜牧:集約式畜牧系統,意味著「在枯燥乏味、非自 然的環境裡,動物被高密度的囚禁」 代價卻是:環境和動物的痛苦

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不被看見的痛苦! 並且影響了我們…

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蛋雞的動物福利問題  自然行為之表現  剪喙  缺乏行動所造成的 骨弱、骨折  腸道及呼吸道疾病  強迫換羽  恐懼(突然刺激、掠食者)



自然行為表現 •就巢、覓食、砂浴、扒地、上棲架 –母雞有很強的就巢慾望,若不能則 會非常不快樂。 –科學研究指出:被養在格子籠的母 雞,因無法有就巢的機會,被認為 最不符合動物福利。 –母雞會利用乾鬆之墊料來進行抓扒、 砂浴及啄食行為。





自然行為表現

•就巢、覓食、砂浴、扒地、上棲架 –在自然環境下,母雞對棲架之利用率相當高。在自 然野外,由於雞是被掠食的動物,因此夜間能棲息 於高處,除了提供心裡的安全感外,站立棲架的高 低,也是牠們建立地位關係的展現。 –此外,提供棲架確能降低腿弱的問題。空間大小、 平面、高度都會影響蛋雞的行為。


喜歡棲息於高處 於高處偵測




剪喙 •以剪嘴減低啄羽及互殘之傷害 •剪嘴或任何肢體部位之切除對動物是一種不人道的對 待,但在集約飼養無法避免蛋雞啄癖或互殘之情況下, 正確的實施,仍然被認為是可接受的處理方式。 •荷蘭自2018年全面禁止家禽剪喙!--研究:不剪喙影響 不大! •以育種方式選拔啄癖較不嚴重的品系,希望改善蛋雞。



腿骨虛弱與傷害 •蛋雞經常發生骨折 的問題,尤其是高 產蛋率之蛋雞骨骼 •傳統格子籠飼養的 蛋雞因缺乏運動, 導致骨質差,骨骼 脆弱


強迫換羽 •蛋雞產業常用的飼養管理,在蛋雞產蛋率下降, 或調整蛋價時進行 •全場換羽同期化,以便於管理 •利用生理緊迫達成換羽目的 藥物、禁食(+禁水) •違反動物福利五大自由之一:「免於缺乏營養、 飢餓與乾渴」。



「個體」動物的需求與福利-影響什麼? 糧食安全、健康風險、疫情疾病、環境負擔、社會正義 空間窄小—打鬥—剪 喙 / 無法理毛、展現 自然行為—嚴重啄羽 雞的生活不如意 生病 大量用藥 環境與肉品藥物殘留 藥物產生抗藥性 細菌病毒生存大作戰 新型病毒 禽流感危機(H1N1) 豬流感危機(H5N1)


善待雞才有好蛋--消費者、生產者、通路 •呼籲消費者、餐飲及 烘培業、養殖戶一起加入 「動物福利雞蛋」行動


完備的神經系統

硬骨魚

人類和其他動物的感覺

蠑螈 蟾蜍 陸龜 蜥蜴

鴿子

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對多數人而言,優先考慮具有覺知能力的動物。

脊椎動物

無脊椎動物

就福利這個詞而言,雖然不適用於非生物,或是植物,但卻適用所有動物,因為牠們具有 神經系統,而非僅適用於具有「情識」的動物(sentient animals)。 無脊椎動物的神經系統不如脊椎動物複雜,但神經系統運作基本上與脊椎動物相同。所有 動物的神經細胞都以電化學的歷程運作。 103


世界衛生組織 (WHO) 人類60%的疾病 都與動物疾病有 關,而在這些年 出現的新型疾病 中,這一比例更 是高達75%


口蹄疫

動物疾病的危機

狂牛症 (資料來源RSPCA)

SARS

禽流感


國際間--動物保護、福利議題的社會意識 OIE(世界動物衛生組織) 1924年成立,168個會員國

•基於動物福利對動物健康和食品安全的影響,和其所扮 演的角色被嚴重低估,應促使各會員國的決策者採取「 動物更加尊重的人與動物關係」之態度。

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英國一家Equal Arts慈善機構推動一項 HenPower(母雞力量)計畫, 讓養老院的年長者藉由照顧雞來排遣寂寞。 這些老人們不僅會帶著雞上美容院,還會替他們蓋「豪 宅」!藉由幫牠們梳理羽毛、抓跳蚤等等日常照護,這 些兩條腿寵物徹底改變了老人院的氛圍。


友善動物與老人的社區


那些動物教我的事—動物的療癒力量 孩子深不可測的悲傷底下是極度的 憤怒。蘇西處理的很多部份,就是 如何適度的把這憤怒引導出來。 孩子剛到農場時,蘇西會讓孩子抱 抱小動物,並觀察他們擁抱小動物 和觸摸大型動物的方式。 孩子對待動物的舉動, 是讓他們了 解自身的行為如何影響週遭所有生 物的切入點。


人與動物:不同層次的觀念和問題 台 灣 動 物 議 題 的 刻 板 印 象

現象

人與動物的互動(學,Anthrozoology) 生活世界的現況

生命觀的擴充

動物倫理(Ethics, Philosophy & STS) 動物福利

(AW Science)

動物利用目的的思考

合理性 必要性 (科學,知識,技術,能力) 適當性

法律政策

價值觀

動物利用手段的思考

(防止虐待、促進福利 )

利益與代價的衡量

愛護動物 (嗜好?素養?)

Fact

行為規範 Hobby or Discipline


動物倫理光譜 動物權益 (平等考量) 眾生 (地位平等) 平等

友善(有機)畜牧 同伴動物 動物實驗3R原則

動物福利

動物保育 動物虐待 (無地位論) (機械論)

動物利用

(間接義務論) (新動物福利主義) 善待 (痛覺主義) (分級理論)

( 環境倫理: 人類中心或自然主義)

(工具.產品.商品) 聞其聲 不忍 食其肉

斧斤以時 入山林

野生動物 棲息地


創造人與動物、環境的合諧互動 社團法人台灣動物社會研究會 (EAST) 聯絡電話:02-22398105~6 e-m:eastfree@east.org.tw 網站: http://www.east.org.tw

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