Comisión
Directiva 2015 Presidente: Raúl B. Bergmann Vicepresidente: Claudio Fraiman Secretaria: Gustavo Buk Prosecretaria: Carlota Neuberger de Wolf Tesorero: Pedro G. Fuhrmann Protesorera: Batia Schuster Vocales Titulares: David Drukier / Fanny Gerson / Gabriel Gutman / Susana Lichtenfels / Marcelo Mann / Diego Schejtman / Julio Sejtman / Mónica Simon Vocales Suplentes: Vera Navarro / Samuel Sapir / Edith Wolf / Gustavo Yankelevich Revisores de Cuentas: Titulares: León Hamu / Pablo Landau Suplente: Gillermo Vinocur Tribunal de Honor: Claudio Andermann / Jacobo Orman / Moisés Satz / Carlos Wolff
STAFF
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Rabino Dr. Abraham Skorka Rabino Lic. Marcos Perelmutter Jazán Esteban Abolsky Director Musical Mtro. Abel Ghelman
Responsables Editoriales: Subcomisión de Medios: Rab. Lic. Marcos Perelmutter | Mtro. Abel Ghelman | Lic. Julio Sejtman | Lic. Fany Gerson | Dr. Daniel Kociak Contacto y/o sugerencias: medios@beneitikva.org.ar
DE CULTO
KOLEINU
Diseño: Jesica Lapacó
PEDIDO DE DONACIÓN Las voluntarias necesitamos ropa de adultos y niños, así como artículos para el hogar y alimentos no perecederos. Por favor pedimos que envíen todo en buenas condiciones. Desde ya, ¡muchas gracias! GRUPO VOLUNTARIAS DE TZEDAKA DE BENEI TIKVA
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¡MAZAL TOV! P
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Miércoles 6
Ruth Rosenblat Ezequiel Wierzba
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Evelyne Heimann
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Viernes 8
Florencia Blau Martin Blau
Sábado 9
Alan Lagman
Recordamos Minna Reinheimer Z”L Kurt Lichtenfels Z”L Manuel De Levie Z”L Dora Jungman Z”L
Quiera Dios que sus almas formen parte inseparable de la cadena de vida que une a las generaciones unas con otras.
NACIMIENTO Felicitamos a Carolina y Julio Sejtman por el nacimiento de su hija Micaela; a su hermanito Eitán, a sus abuelos, a sus tios y a toda la familia Lapacó y Sejtman!
La base de datos para las salutaciones de cumpleaños y aniversarios de casados de nuestros asociados se actualiza, exclusivamente, a través de nuestra web beneitikva.org.ar, ingresando por el banner que se encuentra en el encabezado de la misma.
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REFLEXIÓN DE LA SEMANA
Éxodo 1:1 - 6:1
Shemot Por el Rabino Marcos Perelmutter
Toda acción genera reacción Parashat Shemot nos relata el nacimiento de Moshe, su crianza, crecimiento y maduración. Si bien su origen es hebreo, fue criado por la hija del Faraón en el palacio real, ya que sus padres se vieron forzados a depositarlo en una Teba (arca) para salvarlo del edicto del Faraon. Aquí se halla una de las grandes ironías de la historia: Moshe fue criado por la hija del opresor de los hebreos pero luego se convirtió en el vencedor del tirano que lo educó y alimentó. “Y descendió la hija del Faraón para bañarse en el río, mientras que sus doncellas se paseaban cerca del río, y vio la arquilla en el carrizal y envió a su criada y
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se la trajo. Y cuando la abrió vio al niño, y he aquí que el niño lloraba y le tuvo compasión, y dijo: Este es de los niños de los hebreos.” Exodo 2:5. En Shemot Rabah se encargó Jazal (Nuestros Sabios) de remarcar dicha cuestión a través de citar lo que Dios le dijo al profeta Ezequiel para que le transmita al rey de Tzur: “Con la multitud de tus maldades, y con la iniquidad de tu contratación ensuciaste tu santuario: yo pues saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió, y púsete en ceniza sobre la tierra á los ojos de todos los que te miran” Ezequiel 38:18. Estas palabras me parecen inmensamente ricas y esclarecedo-
ras, analicemos lo siguiente: Dios no le dice al rey de Tzur que encenderá fuego y lo calcinará sino que afirma que sacará fuego de él mismo y lo utilizará en su contra, porque el fuego ya existía en su interior. Es su misma maldad la que se transforma en su peor enemigo, destruyéndolo todo, hasta su alma. Es similar a lo que sucedió con el Faraón, ya que desde el centro de sus entrañas se forjo el más profundo odio hacia nuestro pueblo y fue desde su círculo más íntimo que brotó nuestro salvador y con él su derrota. Esta es una lección importante que debemos aprender, distanciarnos del odio y cultivar el amor. Shabat Shalom.
Rabí Eliézer ben Iaacov dice: Aquel que realiza un precepto, se adquiere un
Una humanidad mejor Por el Rabino Abraham Skorka (Rabino del Seminario Rabínico Latinoamericano y de la comunidad Benei Tikva) en la que uno se sirve a sí mismo. Servir a Dios demanda indefectiblemente el servir su obra.
Las acciones y reflexiones del papa Francisco se inspiran en la figura de Jesús. Su actuar con humildad, su preocupación por los pobres, por el prójimo sufriente en general, posee su correlato en las acciones de aquel Rabino de Nazaret. Pero las acciones de Jesús -que nació y fue educado en el seno de una familia judíase corresponden a su vez con la esencia del mensaje profético desarrollado en el siglo octavo anterior a esta era, cuando un conjunto de profetas dejaron una indeleble marca en la fe de Israel. Fue la generación de Isaías, Oseas, Miqueas y Amós. Bregaron por la justicia social, contra la explotación del individuo en todas
sus formas, y enseñaron que la búsqueda del Dios trascendente pasa indefectiblemente por el respeto y la consideración al prójimo. Dios sólo considerará la plegaria del hombre mientras éste cuide su obra, comenzando por la responsabilidad que debe asumir para con su hermano. Los sacrificios y ofrendas, dicen literalmente estos enviados de Dios, son aborrecidos por él mientras la corrupción, la insaciable apetencia de bienes, el egoísmo y egocentrismo sean los verdaderos ídolos a los que se les rinde pleitesía. No cabe en la fe, por ellos proclamada, ninguna posibilidad de servir a Dios manteniendo una actitud hedonista,
defensor. El que realiza una transgresión, se adquiere un acusador. Avot 4:12
Francisco siempre tuvo y tiene a flor de labios los versículos de Isaías (58: 6-7): “Éste es el ayuno que habrá de agradarme: Desatar las ligaduras de la iniquidad, desligar los haces de la opresión, liberar a los oprimidos y romper todo yugo. Compartir tu pan con el hambriento, albergar a los pobres y errantes en tu hogar, cuando viereis un desnudo habrás de cubrirlo y de tu cercano no habrás de desentenderte” . Tanto Jesús como sus colegas rabíes de su tiempo, más allá de sus diferencias, consolidaron las enseñanzas de los profetas mencionados. “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” fue considerado un precepto central tanto por Jesús como por Hilel, su contemporáneo, y luego por el Rabí Akiva. El compromiso de procurar la paz entre las naciones que manifiesta Francisco en su pontificado está inspirado en las visiones de Isaías (capítulo 2) y Miqueas (capítulo 4), en donde se describe la certeza de la llegada de un tiempo en el que los pueblos trocarán
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sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en hoces, no alzará la espada un pueblo contra otro, ni aprenderán más para la guerra. Abraham Joshua Heschel, uno de los pensadores judíos de mayor influencia en el siglo pasado, trató de revitalizar el legado profético en su tiempo. Edward Kaplan, un experto en su vida y obra, afirma que “el legado más perdurable de Heschel es, probablemente, un humanismo sagrado: cada persona, más allá de su forma de pensar, raza, género y posición social, es una imagen de lo divino”. Este humanismo sagrado, que puede hallarse en los escritos de Maimónides del siglo XII, es parte esencial en la teología del actual Papa, así como del ideario de los muchos que bregan por una realidad mundial distinta a la presente. Click Aqui Recientemente visité a Shimon Peres en su departamento en Tel Aviv. La última vez que habíamos conversado fue en los jardines del
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Vaticano en ocasión del encuentro por la paz en el cual, junto a Francisco y Mahmoud Abbas, plasmaron un mensaje de entendimiento y concordia. Peres es uno de los discípulos más cercanos a David Ben Gurión, uno de los forjadores más conspicuos del Estado de Israel. Ambos, distando de ser judíos comprometidos con las tradiciones religiosas, dedicaron su vida a enaltecer aquel humanismo sagrado con el que Heschel redefinió el mensaje de los profetas. Peres me manifestó su sentimiento de cercanía y afecto por Francisco, y me obsequió un libro de su autoría acerca de su maestro, Ben Gurión. En su dedicatoria, refiriéndose al diálogo que desarrollamos con Bergoglio, escribe: “Nunca hubo relaciones tan cálidas como las presentes, en las que el papa Francisco ha insuflado un espíritu nuevo en el corazón de su religión y en la confianza en los miembros de otras religiones, que han brindado a
nuestro mundo esperanza, modestia y humanismo”. Peres y Francisco reconocieron el uno en el otro el brillo de ese mensaje profético que guarda en sí la esperanza de una humanidad mejor. Una meta, como suele repetir Bergoglio, alcanzable. Hace unos años solía mandar mis saludos al entonces arzobispo de Buenos Aires en ocasión de la Navidad. Eran pequeñas esquelas en las que expresaba mis deseos de una muy significativa celebración espiritual para él y su grey. Fueron los principios de un encuentro humano en busca de lo sagrado que yace en nuestra condición y que devino en una profunda amistad. Sirvan estos pensamientos como renovado deseo para el hoy Papa y su grey en ocasión de esta celebración navideña. Fuente: Diario LA NACIÓN (jueves 24 de diciembre)
Rabí Iojanán, el zapatero, dice: Toda asociación que es en nombre de Dios perdur-
arรก, y las que no son en nombre de Dios, no perdurarรกn. Avot 4:13
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Rabí Shimón dice: Existen tres coronas: La corona de la Torá, la corona del sacerdocio
Marcelo Birmajer: “Los palestinos que mataron a mi hermano son los hitlerianos que mataron a la familia de mi abuelo” El escritor y guionista homenajeó a su hermano, asesinado a cuchillazos por terroristas palestinos; “El nazismo contemporáneo es el fundamentalismo islámico”, dijo Ajim. Del encuentro participaron amigos, alumnos, rabinos y familiares, la embajadora de Israel, Dorit Shavit, el presidente de la AMIA, Tamas Saieg, el presidente de la DAIA, Ariel Cohen Sabban y el ex presidente de la AMIA Guillermo Borger.
El escritor y guionista Marcelo Birmajer participó en un homenaje a su hermano, Rubén, que fue asesinado a cuchillazos por terroristas palestinos. “Ay, hermoso hermano, no eras el hermano del famoso escritor, no es así, yo era el hermano del rabino, siempre lo dije así, Marcelo era el hermano del rabino Reuvén”, son las primeras palabras de Birmajer, según reproduce el sitio judío de noticias Itongadol, que también revela una foto del encuentro que tuvo lugar en la Comunidad ashkenazít Sheves
Fueron los oradores, el rabino Samuel Levin, director de la Yeshivá Jafetz Haim, y el rabino Efraím Dines, director de la Yeshivá Jajám Nisim, el rabino Abraham Baum amigo y Javruta, (compañero de estudio), que habló desde Israel por celular para todos los asistentes.También hablaron el rabino Moshe Hambra y Abraham Shalom, rabino de Sheves Ajim, organizadora del acto donde Rubén Birmajer fue fundador y maestro. A continuación, el mensaje de Marcelo a su hermano Rubén: Muchas gracias a todos por reunirse y homenajear a mi hermano querido, los rabinos con completa autenticidad, con el
y la corona del reino. Y la corona de un buen nombre sobrepasa a todas. Avot 4:14
corazón, derramaron lágrimas de corazón, esas lágrimas no estaban preparadas, es un consuelo para la familia, ustedes y nosotros. Ay, hermoso hermano, no eras el hermano del famoso escritor, no es así, yo era el hermano del rabino, siempre lo dije así, Marcelo era el hermano del rabino Reuvén. ¿Quién lo mató? Lo mató Amán, lo mató el Faraón. Pero sobre todo lo mataron los nazis, son los nazis, los que quieren extinguir al pueblo judío. No hay ningún conflicto territorial, no tienen ningún problema político. No hay nada que hayamos hecho mal en la Tierra de Israel, creamos el mejor país del mundo, Israel es el mejor país del mundo, el más humano, el más culto, el más liberal, el más respetuoso de sus minorías, es lo mejor que le pasó al siglo XX, es el país donde más paz debería haber en el mundo. Los palestinos que mataron a mi
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hermano, son exactamente los hitlerianos que mataron a la familia de mi abuelo, no hay ninguna diferencia. Es una guerra de los idólatras contra el pueblo de Israel. ¿Y por qué nos odian? Nos odian porque amamos el conocimiento, nos odian porque queremos libertad para todo el mundo, nos odian porque queremos que cada persona tenga un nombre, nos odian porque queremos educar a nuestros hijos, nos odian porque respetamos a las mujeres, nos odian porque respetamos a los distintos, nos odian porque queremos vivir en paz. Son los únicos motivos por los cuales nos odian. La masacre de Hebron fue mucho antes que existiera el Estado de Israel, antes de que hubiera un pie en Gaza y Cisjordania masacraron a judíos con cuchillos, igual que ahora. No cambió nada, ni va a cambiar hasta que no destruyamos al nazismo contemporáneo que es el fundamentalismo islámico; hasta que los hombres libres de la tierra no se unan y decidan derrotar al fundamentalismo islámico, nos van a seguir acuchillando por las
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calles. ¿Quién era mi hermano? Además de lo que ustedes conocieron, era un gran lector como mi padre de la Segunda Guerra Mundial, todas las semanas hablábamos por teléfono y hablábamos de Churchill, de Eisenhower, de los héroes que habían liberado al mundo, de Ben Gurion, de Itzjak Rabin, de Moshe Dayan, de nuestro admirado Ariel Sharon. Todas las semanas le dedicábamos algunos minutos a hablar de política internacional. Mi hermano era un fanático de Rocky Balboa y uno de los últimos diálogos que tuvimos, fue que teníamos mucha expectativa de la nueva Rocky, que se va a llamar “Creed”, que es el contrincante de Rocky. Pasó algo extraordinario, sabíamos que venía mi cuñada a visitarnos a la Argentina, hace 20 días. Hacía dos años que Eduardo, como nosotros lo llamábamos, Reuven como ahora todos lo conocemos, no venía a la Argentina y no lo veíamos. No sabíamos y vino de sorpresa, hace 20 días vino de sorpresa. Mi hijo había sufrido un accidente muy grave, pero él no lo sabía, y
vino de sorpresa. Y pasó, mi hijo estaba bien, estaba con problemas pero muy bien, pero él pasó y lo saludó y con una sonrisa a mis hijas y todo comenzó a mejorar. Pasó sin avisar, vino de completa sorpresa y se volvió a Israel. Vino a despedirse. Vino a dejarnos su bendición y a despedirse. Nuestro pueblo es el pueblo del libro. Yo trabajo únicamente con la palabra. ¿Qué hacemos cuando no hay palabras?. ¿Qué hacemos cuando no importan las palabras, cuando nadie sabe qué decir?. Mi único consuelo, ínfimo, es que mataron a los dos asesinos. Se hizo justicia. Hay un país en el mundo donde no se puede asesinar a judíos impunemente, ese es mi consuelo. Gracias por el homenaje a Reuven, gracias por mantener su sabiduría. Mi obligación para con él es tratar de estar lo más cerca de mis sobrinos y tratar de entenderlo cada vez más y acercarme más a él. Fuente: LA NACIÓN (25 de diciembre)
Rabí Neorai dice: Exíliate a un lugar de Torá, y no pienses que ella vendrá detrás de ti, pues tus
CANCIÓN DEL MES
Shabat Shirá Selección musical: Mtro. Abel Ghelman
MIJTAV LEAJI / מכתב לאחי/ CARTA A MI HERMANO Letra: Ilai Botner / Música: Ilai Botner Al tifjad tishaf ladaat al tidag od tekaiem mi shebeiado lagaat iesh shebelibo od lenajem al tifjad iamim iavou veonot shana tajlof ata tire sheod naguia el hasof Al tifjad mimetziut noshejet veanashaim karim kol ejad sojev babeten umeat shealeihem roim kama koaj iesh barega vehanetzaj ein lo sof bejol dima sheod tered iaguia tzjok
אל תפחד תשאף לדעת אל תדאג עוד תקיים מי שבידו לגעת יש שבליבו עוד לנחם אל תפחד ימים יבואו ועונות שנה תחלוף אתה תראה שעוד נגיע אל הסוף אל תפחד ממציאות נושכת ואנשים קרים כל אחד סוחב בבטן ומעט שעליהם רואים כמה כח יש ברגע והנצח אין לו סוף בכל דמעה שעוד תרד יגיע צחוק
No temas, ansía saber, no te preocupes, ya cumplirás, quien con su mano puede tocar, hay en su corazón aún qué consolar, no temas, días vendrán, y estaciones, el año pasará, verás que ya llegaremos al final. No temas de una realidad que muerde y personas frías, cada uno carga en su vientre y pocos los que se puede ver sobre ellos, cuánta fuerza hay en el momento, y la eternidad no tiene fin, en cada lágrima que aún caiga una risa vendrá.
Veze harega hine baa hashaa ma tavi ita haruaj ma iamis et hadmama veiesh sibot lejol davar iesh jalom shelo nigmar besof haderej od tihie meushar
וזה הרגע הנה באה השעה מה תביא איתה הרוח מה ימיס את הדממה ויש סיבות לכל דבר יש חלום שלא נגמר בסוף הדרך עוד תהיה מאושר
Y este es el momento, aquí llegó la hora, ¿qué traerá consigo el viento? ¿qué derretirá el silencio? Y hay causas para cada cosa, hay un sueño que no termina, al final del camino ya serás feliz.
Vekadima el haofek el hashemesh hatova ze rajok aval taguia ktzat aief uktzat tzame leahava shemejaka leja tiktof ota kifri bashel veaz tanuaj teradem batzel
וקדימה אל האופק אל השמש הטובה זה רחוק אבל תגיע קצת עייף וקצת צמא לאהבה שמחכה לך תקטוף אותה כפרי בשל ואז תנוח תרדם בצל
Y adelante hacia el horizonte, hacia el buen sol, es lejos, pero llegarás, un poco cansado y un poco sediento de amor que te aguarda, lo cosecharás como a un fruto maduro, y entonces descansarás, te dormirás en la sombra.
Veze harega…
...וזה הרגע
Y este es el momento…
compañeros son los que te ayudarán a mantenerla. Y no te confíes en tu talento. Avot 4:15
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