Koleinu 03 jul 2015 by Comunidad Benei Tikva

Comisión

Directiva 2015 Presidente: Raúl B. Bergmann Presidente Honorario: Wolfgang Levy Vicepresidente: Claudio Fraiman Secretaria: Eve A. Swiszcz Pro Secretaria: Lotti Wolf Tesorero: Pedro G. Fuhrmann Pro Tesorera: Batia Schuster Vocales Titulares: Susana Lichtenfels / Marcelo Mann / Gustavo Buk / Diego Schejtman / Silvia Chab / Mónica Simon / David Drukier Vocales Suplentes: Carolina Lapacó / Vera Navarro Denise Lebersztein / Edith Wolf Revisores de Cuentas: Titulares: Pablo Landau / León Hamu Suplente: Carlota Dimentstein Tribunal de Honor: Jacobo Orman / Moisés Satz / Claudio Andermann / Carlos Wolff.

STAFF

Rabino Dr. Abraham Skorka Rabino Lic. Marcos Perelmutter Jazán Esteban Abolsky Director Musical Mtro. Abel Ghelman

Responsables Editoriales: Sub Comisión de Medios: Lic. Diego Schejtman | Rab. Lic. Marcos Perelmutter Mtro. Abel Ghelman | Lic. Fany Gerson Dr. Daniel Kociak Contacto y/o sugerencias: medios@beneitikva.org.ar

DE CULTO

KOLEINU

Diseño: Jesica Lapacó

REFLEXIÓN DE LA SEMANA

Números 22:2 - 25:9

Balak Por el Rabino Marcos Perelmutter

Balak, rey de Moab, toma conocimiento de que el pueblo hebreo se está acercando a sus tierras. Sabiendo los milagros que ocurrieron en Egipto y la forma en la cual fue derrotado ese imperio, comienza a temer por su reinado y manda llamar al brujo del reino: Bilam. A este particular hechicero, le encomienda la tarea de maldecir a ese pueblo peligroso para que no consigan repetir los mismos hechos milagrosos que los liberaron de Egipto. Bilam, que tenía referencias del pueblo de Israel, decidió consultarle a Dios

porque sabía que acompañaba al pueblo en cuestión. Por supuesto que Dios le dijo que no intente maldecir a Israel ya que no lo conseguiría, porque había estipulado que sea un pueblo bendito sobre el que ninguna maldición pueda recaer, como está escrito: “Entonces dijo Dios a Bilam: No vayas con ellos, ni maldigas al pueblo, porque bendito es.” Bamidbar 22:12. Bilam desoyó el mandato de Dios e igualmente se embarcó en la misión de maldecir a nuestro pueblo. Decidió quebrar un orden cósmico, divino, en función de una meta personal. Es aquí donde hago una pausa para que reflexionemos juntos: ¿Bilam era argentino? ¿Acaso no es esta nuestra típica actitud? En el tráfico, en el orden público, en las relaciones comerciales… No importa que haya leyes y reglas, que dicho sea de paso por algo están, lo que prima es mi interés personal. Constantemente somos testigos de esta actitud perjudicial para el individuo y más aún para el orden colectivo, la observamos con tanta regularidad como crisis nacionales hemos tenido. Pero la Torá nos enseña que debemos

reflexionar sobre este accionar mezquino. Cuando Bilam viajaba con su burro un Ángel se atravesó en su camino para advertirlo, pero él no pudo ver, ya era demasiado tarde. Su obstinación y terquedad eran tan grandes que hasta su burro lo pudo ver. Esto nos enseña que debemos cambiar y levantar la mirada, porque si lo conseguimos, podremos observar la innumerable cantidad de ángeles que nos acompañan y esperan que retornemos al camino de la sensatez. Como está escrito sobre Abraham cuando se encontraba en la puerta de su tienda y vio a los tres peregrinos: “Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones que estaban junto a él; y cuando los vio, salió corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos, y se postró en tierra” Bereshit 18:2. Tenemos recursos humanos con un potencial único e insumos privilegiados, por ello digo que ángeles nos sobran, lo que nos faltan son seres humanos con la capacidad para ver más allá de su propio ombligo, que puedan levantar la mirada y verlos hoy aquí. Shabat Shalom

Julio

¡MAZAL TOV! P

Jueves 09

Domingo 05

Horacio Weil Alejandro Baron Daniel Wachter

Inge De Levie Abraham Skorka Miriam Eizikovits Monica Caro Ezequiel Schejtman

Viernes 10

Viviana Iurcovich

Lunes 06

Jorge Ulman

PEDIDO DE DONACIÓN: El grupo de voluntarias de la Comunidad sigue recibiendo donaciones. En este momento está necesitando ropa de chicos, mujer y hombre (en buen estado) y utensilios de cocina. Desde ya, ¡muchas gracias!

Todo lo que nos envíen tiene que estar en buen estado, no olvidemos que es para que otras personas lo utilicen. Les agradecemos a todos su colaboración.

GRUPO VOLUNTARIAS DE TZEDAKA DE BENEI TIKVA.

Recordamos Guillermo Schuster Z”L Leo Marburger Z”L Hella Stern Z”L Max Fuchs Z”L Fernanda Cohen Z”L Martin Kolker Z”L

Herta Wolff Z”L David Sutton Z”L Herta Orman Z”L Guido Schvindlerman Z”L Zelde Dancyker Z”L

Quiera Dios que sus almas formen parte inseparable de la cadena de vida que une a las generaciones unas con otras.

Shamai dice: Haz del [estudio de] la Torá, algo fijo. Habla poco y haz

Aprendiendo Hebreo Por Poli Churba Comencé el curso de hebreo hace 4 años, no conocía el idioma, sólo podía decir “shalom”, “ima”, “aba” y...nada más.

con ellos. En el transcurso tuve distintas experiencias en mis viajes a Israel.

dad de paquetes con aspectos similares, y con la enorme variedad de productos que ofrece hoy un supermercado en Israel. En el último viaje, mi marido y yo vestíamos a los chicos, que son mellizos, para salir. Uno de ellos dijo “meíl”, y mi marido sorprendido no entendía lo que le decía. Yo sí pude decir: “Está pidiendo su campera”.

Mi objetivo inicial era poder comunicarme con mis nietos que viven en Israel (en ese momento proyectos), y que hoy tienen 2 años y 6 meses. Estoy orgullosa de poder entender cuando mis nietos me hablan en hebreo, y lograr comunicarme y conversar

Debía comprar arroz y burgol, y gracias a haber aprendido a leer y escribir pude leer “OREZ” Y “BURGOL”, en los diferentes paquetes. En ese momento me acordé muchísimo de la morá Esther. Estaba emocionada. Gracias a ella, podía diferenciar la enorme canti-

Me alegra mucho poder acercarme a través de la palabra a mis nietos, caso contrario sería muy frustrante estar con ellos y no entenderlos. También es muy gratificante para mí, manejarme con soltura en Israel, poder pasear, comprar y disfrutar sin las limitaciones que impone el no conocer el idioma.

BENEI SHOMEA Desde el rabinato de la comunidad queremos reiterarles que estamos a disposición de los miembros de la comunidad para poder escucharlos y asistirlos espiritualmente para lo que necesiten. Pueden contactarse directamente con el rabino: rabmarcos@beneitikva.org.ar o coordinar un encuentro a través de la Secretaría de la Comunidad al 4781-9392 int. 11. mucho, y recibe con buen rostro a toda persona. Avot 1:15

Importante gesto para la construcción de la Paz en nuestro país

La Corte Suprema de Justicia, mediante la resolución 1513/15, ha autorizado la colocación de un mástil en el frente del edificio del Juzgado Nacional en lo Correccional Nº 9, Embajada de Paz, con el ob-

jeto de enarbolar la Bandera de la Paz, en cumplimiento a la Ley 26.819. Felicitamos y agradecemos a todo el personal del juzgado y sus autoridades, por la exitosa gestión realizada, que esperamos sea fuente de inspiración para que las autoridades de todos los edificios públicos y demás entidades incluidas en la Ley, hagan lo propio. La Ley 26.819, promulgada el 26 de diciembre de 2012, establece la celebración del Día Internacional de la Paz el 21 de septiem-

bre de cada año, autorizando a izar la Bandera de la Paz en los edificios públicos pertenecientes a los tres poderes del Estado Nacional, de las Provincias y de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, en los establecimientos escolares públicos y privados de todo el territorio nacional, e invitando a todos ellos a realizar actividades de concientización para conmemorar este importante día y fortalecer la construcción de la Paz en nuestro país.

El Senado y Cámara de Diputados de la Nación Argentina reunidos en Congreso, etc. sancionan con fuerza de Ley: 26819 ARTICULO 1° — Declárase el 21 de septiembre de cada año como “Día Internacional de la Paz” en adhesión a las Resoluciones 36/67 y 55/282 de la Asamblea General de las Naciones Unidas. ARTICULO 2° — Autorízase a izar la Bandera de la Paz, que como Anexo se adjunta a la presente ley, en los edificios públicos pertenecientes a los tres (3) poderes del Estado nacional, de las provincias y de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, y en los establecimientos escolares públicos

y privados de todo el territorio nacional.

de Buenos Aires a adherir a la presente ley.

ARTICULO 3° — Las universidades nacionales y las escuelas, de gestión pública o privada, de cualquier nivel educativo, procurarán incorporar la temática de promoción de la paz en su quehacer docente, así como realizar actividades destinadas a conmemorar el “Día Internacional de la Paz” cada 21 de septiembre.

ARTICULO 5° — Comuníquese al Poder Ejecutivo nacional. DADA EN LA SALA DE SESIONES DEL CONGRESO ARGENTINO, EN BUENOS AIRES, A LOS VEINTIOCHO DIAS DEL MES DE NOVIEMBRE DEL AÑO DOS MIL DOCE. — R E G I S T R A D O BAJO EL Nº 26.819 — AMADO BOUDOU. — JULIAN A. DOMINGUEZ. — Gervasio Bozzano. — Juan H. Estrada. ANEXO I Bandera de la Paz Color: Magenta

ARTICULO 4° — Invítase a las provincias y a la Ciudad Autónoma

Shimón su hijo dice: Todos mis días me eduqué entre los sabios y no encontré algo

La Fundación PEA ha honrado a la Comunidad Benei Tikva con ser portadora de la Bandera de la Paz, por la labor de diálogo interreligioso y asistencia social que se ha cultivado en nuestra institución desde hace muchos años. La enseña le será entregada a nuestro rabino –Abraham Skorka- en el Senado de la Nación el día 13 de julio próximo, de 10 a 13 hs. en un acto al que se hallan muy cordialmente invitados. ENTRADA LIBRE CON INSCRIPCIÓN PREVIA

mejor para el cuerpo que el silencio. No es el estudio lo principal, sino la acción. Avot 1:17

Torá Night: Nuevo espacio de Torá Por el Rabino Marcos Perelmutter

Los invitamos el próximo lunes 6 de julio a nuestra primera ¡Torá Night! ¡SÍ! Como podrán observar en laS fotoS, con tanta energía grupal, ya no nos alcanza el tiempo en el grupo de “Judaísmo a la

carta”. Por eso, nos quedaremos una vez al mes a estudiar y cenar en Benei. Si querés venir, traé algo salado/dulce lácteo y/o parve para compartir y ganas de aprender en “jevruta” (amistad).

Rabán Gamliel, hijo de Rabí Iehudá el príncipe, dice: Es bueno que el estudio de Torá vaya

Taller de cine Este taller está pensado como un espacio de reflexión sobre el cine, tanto el de cartelera como el histórico. Muchas veces, al ver una película, hay cosas que no entendemos del todo o, por el contrario, entendemos pero no podemos poner en palabras. La idea del taller es encontrar palabras para expresar nuestro pensamiento, debatir las ideas que las obras nos dejan, adentrarnos en la historia del cine; y ver, finalmente, cómo la historia y el presente se conectan todo el tiempo.

Como en la vida, es importante conocer el pasado para poder comprender un poco mejor el presente. Sin una formación permanente, es muy difícil mantenerse al mismo nivel intelectual y estético que propone el arte. Por eso, la propuesta de este taller apuesta a una retroalimentación entre todos los miembros, a una escucha y un compañerismo entre todos los integrantes, y a un contacto con los artistas que nos permita acceder al “otro lugar”, el lugar de la creación.

Películas recomendadas: •Sólo los amantes sobrevivirán •Mil veces buenas noches •Historia de caballos y de hombres •Se levanta el viento •Incomprendida •Big eyes •Motivación cero •Cenizas del pasado •Birdman •Sueño de invierno •Dios mío ¿qué hemos hecho? •El Picasso de Persia •El cuarto azul •Ave Fénix •Joven y bella

acompañado de un trabajo, pues la ocupación en ellos lo alejan de la transgresión. Avot 2:2

CICLO DE

Pensadores Judíos Por el Dr. Daniel Kociak

MOSHÉ DAYÁN

Moshé Dayán fue el primer niño nacido en el kibutz Degania Álef, el 20 de mayo de 1915, a orillas del mar de Galilea, en lo que era entonces el Imperio Otomano. A los 14 años ingresó en la Haganá, la organización militar sionista de autodefensa que agrupó a judíos tras la revuelta árabe de 1929. En 1939, debido al rol activo de la Haganá en la introducción ilegal de inmigrantes judíos en el protectorado, el gobierno británico de Palestina declaró ilegal a la organización. Dayán fue detenido y encarcelado. En la segunda Guerra Mundial, fue destinado a Siria

como parte de la 7ª División del ejército australiano. En acciones contra el ejército de Vichy, sufrió el impacto de metralla, perdiendo el ojo izquierdo, hecho que lo obligó a llevar un parche toda su vida. En 1948, llegó al grado de coronel en la Haganá y participó en la guerra de independencia israelí como jefe de la defensa del valle del Jordán, su zona natal. En 1953 fue elegido Jefe del Estado Mayor del Ejército Israelí y en octubre de 1956 dirigió las operaciones en la Franja de Gaza y el Sinaí durante la crisis del canal de Suez, que el gobierno de Gamal Abdel Nasser había nacionalizado y cerrado al tráfico israelí. Dicha operación, concertada con los gobiernos británico y francés, le reportó amplio reconocimiento popular. En 1958 se retiró del ejército para dedicarse a la política y al año siguiente entró en el Mapai, el bloque de izquierda liderado por David Ben Gurión. En junio de 1967, cuando era inminente la tercera guerra entre Israel y la Liga Árabe, fue nombrado Ministro de Defensa por el primer ministro Levi Eshkol y comandó las

operaciones de la Guerra de los Seis Días. En dicha contienda se consolidó como un militar brillante. En octubre de 1973, cuando fuerzas sirias y egipcias lanzaron un ataque sorpresa para Iom Kipur contra posiciones israelíes al que éstas no pudieron hacer frente, precipitaron su salida del gobierno. Su negativa a atacar preventivamente fue una de las causas de las catástrofes militares de los primeros días. Sin embargo, pudo recomponer las acciones militares y acabar la contienda victoriosamente. En 1977, fue nombrado Ministro de Asuntos Exteriores por el entonces primer ministro Menájem Beguin, un cambio hacia la derecha que fue interpretado por muchos de sus antiguos compañeros como una traición. Desde ese cargo fue uno de los arquitectos de los acuerdos de Camp David, que sellaron la paz con Egipto. En octubre de 1979, tras enfrentarse a Menájem Beguin por su política en los territorios ocupados de Cisjordania, presentó la dimisión. En 1981 Dayán formó un nuevo partido, Télem, que proponía la cesión incondicional y unilateral

Sé cuidadoso con el gobierno, pues no se arriman a la persona sino por su propia conveniencia, se

de los territorios ocupados. Fue elegido a la Knéset por Télem, pero falleció en Tel Aviv el 16 de octubre de 1981. Su pensamiento: “Si quieres la paz, no hables con tus amigos, sino con tus enemi-

gos.” “La libertad es el oxígeno del alma.” “He recorrido un largo camino desde el campo de batalla a la mesa de paz.” “Nuestros amigos norteameri-

canos nos ofrecen dinero, armas y consejos. Tomamos el dinero, tomamos las armas, y nos abstenemos de los consejos.”

muestran amables cuando les conviene pero no ayudan al individuo en momentos de aprieto. Avot 2:4

Perlitas de sabiduría Por el Rabino Marcos Perelmutter Aprendiendo sobre el Kabalat Shabat I

¿Sabías que literalmente Kabalat Shabat significa: Bienvenida al shabat? La primera parte del servicio religioso es en efecto toda una preparación espiritual para comenzar el Shabat. De acuerdo al

Talmud (Shabat 119a) cuando se aproximaba el Shabat los sabios de Israel se vestían con sus mejores ropas y se decían los unos a los otros: “salgamos a darle la bienvenida a la reina Shabat”. Hasta ese momento, si bien había una preparación personal para el Shabat, no se había constituido la costumbre de hoy de anticipar al servicio de noche de shabat, el Kabalat Shabat. Esta hermosa costumbre fue impulsada en la ciudad de Safed, alrededor del siglo XVI en Israel, por los Cabalistas que allí habitaron. Ellos se tomaron muy en serio la preparación previa al

Shabat, y por ello, salían vestidos de blanco, a través de los campos, cantando nigunim hacia la sinagoga. El concepto principal es que el Shabat es como una reina que hay que recibirla como tal, y escoltar su llegada. Debido a que este servicio religioso, de acuerdo a la halajá no es obligatorio, decidieron en esa época que el Jazán se posicione en la Bimá (púlpito) luego de cantar Lejá Dodí, momento en el que termina el Kabalat Shabat y empieza Arvit de Shabat. ¿Y vos cómo te preparás para la llegada del Shabat?

Ellos dijeron tres cosas: Rabí Eliézer dijo: Séate caro el honor de tu prójimo,

CANCIÓN DEL MES

Shabat Shirá Selección musical: Mtro. Abel Ghelman

INIAN SHEL ZMAN / CUESTIÓN DE TIEMPO Letra: Ehud Manor / Música: Rami Kleinstein

‫קח אותו לאט את הזמן‬ ‫העולם עוד יחכה בחוץ‬ ‫קח עוד שאיפה מן הזמן‬ ‫שתי דקות לפני ההתפכחות‬

Kaj oto leat et hazman haolam od iejake bajutz kaj od sheeifa min hazman shtei dakot lifnei hahitpakjut.

Tómate el tiempo con calma el mundo va a esperar afuera. Toma un respiro más del tiempo, dos minutos antes de la desilusión

‫להתמכר ללב המתפרע‬ ‫לדמיון המתפקע‬ ‫ולאושר הנוגע‬ ‫בעומק הכאב‬

Lehitmaker lalev hamitparea ladimion hamitpakea velaosher hanoguea beomek hakeev.

Haz del tuyo un corazón salvaje, a tu imaginación explotar, y que la felicidad llegue a lo profundo del dolor.

‫אתה עוד תגלה את העולם‬ ‫אם תרצה או לא תרצה‬ ‫יש עוד זמן להשתנות‬ ‫מן הקצה אל הקצה‬ ‫אם האהבה כאבה לך אתמול‬ ‫אולי מחר היא לא תכאב‬ ‫אם עוד הדמעות זולגות בלי קול‬ ‫בסופן אולי חיוך רחב‬ ...‫להתמכר ללב המתפרע‬

Ata od tegale et haolam im tirtze o lo tirtze iesh od zman lehishtanot min hakatze el hakatze.. Im haahava kaava leja etmol ulai majar hi lo tijav im od hadmaot zolgot bli kol besofan ulai jiuj rajav. Lehitmaker lalev hamitparea…

como el tuyo propio y no te enojes fácilmente. Avot 2:9

Vas a descubrir el mundo quieras o no queda tiempo para cambiar desde un extremo a otro. Si el amor te dolió ayer, tal vez mañana no duela, si aún las lágrimas caen sin voz, tal vez haya una gran sonrisa al final. Haz del tuyo un corazón salvaje…