Koleinu 8 de julio de 2016 by Comunidad Benei Tikva

Comisión

Directiva 2016 Presidente: Raúl B. Bergmann Vicepresidente: Claudio Fraiman Secretaria: Carlota Neuberger de Wolf Prosecretaria: Susy Lichtenfels Tesorero: Pedro G. Fuhrmann Protesorera: Batia Schuster Vocales Titulares: Marcelo Mann / Fany Gerson / Mónica Simon / David Drukier / Diego Schejtman / Gabriel Gutman / Julio Sejtman Vocales Suplentes: Samuel Sapir / Vera Navarro / Edith Wolf / Gustavo Yankelevich Revisores de Cuentas: Titulares: Pablo Landau / León Hamu Suplente: Gillermo Vinocur Tribunal de Honor: Jacobo Orman / Moisés Satz / Claudio Andermann / Carlos Wolff

STAFF

Rabino Dr. Abraham Skorka Sem. Gustavo Geier Jazán Esteban Abolsky Director Musical Mtro. Abel Ghelman

DE CULTO

KOLEINU

Diseño: Jesica Lapacó

Julio

¡MAZAL TOV! P

Domingo 10

Miércoles13

Viviana Iurcovich

Inés Fuhrmann

Lunes 11

Sábado 16

Denise Turkevich

Ruth Marshall Silvina Aruj Gustavo Geier

Recordamos Henny Bamberger Z”L Eugenia Saginur Z”L Sigmund Pelz Z”L Ilse Kunz Z”L

Quiera Dios que sus almas formen parte inseparable de la cadena de vida que une a las generaciones unas con otras.

La base de datos para las salutaciones de cumpleaños y aniversarios de casados de nuestros asociados se actualiza, exclusivamente, a través de nuestra web beneitikva.org.ar, ingresando por el banner que se encuentra en el encabezado de la misma.

PARASHAT HASHAVÚA

Kóraj Por el Seminarista Gustavo Geier

¿Cómo te das cuanta si un líder es positivo o no? ¿Cómo hacemos para saber si las palabras que nos llegan de alguien son sinceras y buscan un bien colectivo o para otros, o simplemente responden a intereses personales? Es difícil. Inlcuso cuando leemos Parashat Kóraj y sabemos el final de la historia y los comentarios, podemos hasta dudar de si las intenciones de este aparente demagogo eran sinceras o simplemente era otro advenedizo

con hambre de poder. Hay cosas que sí quedan claras. Kóraj quería poder. Y parecería ser que su deseo lo llevó a calcular bien momentos y circunstancias de manera planificada. Kóraj se manifiesta frente a Moshé y Aharón, justamente cuando el pueblo acaba de ser condenado a 40 años de deambular por el desierto. Acaban de perder la recompensa prometida de una tierra fértil y generosa, que mana leche y miel y en la que iban a

instalarse. No hay, quizás, peor momento anímico para el pueblo, ni mejor momento para cuestionar el liderazgo. En verdad, la revuelta podría verse como un planteo democrático en el que una parte del pueblo desearía sentirse escuchado en sus pedidos, o en su participación en las decisiones. Y esto estaría muy bien, ¿o no? El punto es que Kóraj no quería que lo escucharan. Kóraj entendía que el poder le debía ser compartido. Que él mismo DEBÍA intervenir en las decisiones. Una regla del Talmud nos cuenta que dos voces no pueden escucharse juntas. En maséjet Meguilá, cuando se nos enseña acerca de cómo debe ser leída la Torá y las meguilot o las haftarot, las secciones que leemos también cada shabat pertenecientes al libro de los Profetas, discrimina que para las dos últimas, puede haber “repetidores” de la lectura. Esto quería decir que si el Beit Knéset en donde se estaba leyendo era muy grande y, obviamente, ante la falta de micrófonos, podía haber lectores asignados que leían en repetición y se podía propagar la lectura por todo el templo para que todos la

escucharan. Esto no podía ocurrir con la lectura de la Torá. La Torá debía ser leída por una única persona, ya que Trei kalei la mishtamei. Dos voces no pueden escucharse juntas. Podría dar lugar a confusión. Y las palabras de Torá deben ser escuchdas y leídas claramente. Inlcuso con un corrector al lado del lector para que no suene equivocado. Incluso si el lector es un Jajam BeIsrael, un sabio de Israel.

Este ejemplo de la lectura de Torá, ocurre también con el liderazgo y la conducción. Podemos tener un sistema democrático, en nuestro país, en nuestra comuna, en nuestra Comunidad. Mucha gente participando y ayudando a la gestión es lo que necesitamos. La claridad de un líder que lleve adelante esa gestión es fundamental. No se trata de usurpar espacios o momentos o ideas. Se trata de tener la claridad de adónde que-

remos llegar sin dobles lecturas y con escuchas claras. Y entonces conformar un equipo y un pueblo que sigue al equipo en la gestión. Kóraj no lo logró. Y aunque hoy no se abra la tierra para engullir a nadie en castigo por la mezquindad, el resultado de no tener un rumbo claro o permanecer en luchas intestinas y desacuerdos permanentes es suficiente castigo. Shabat Shalom .

Daniel y Emiliano Por Mónica Cuevas Ginsburg

Era la noche del 31 de diciembre al 1° de enero de 2011 en el Calafate cuando ellos se encontraron y como siempre el amor pudo más que los idiomas, culturas y distancias.

Hace aproximadamente 2 años los conocimos en Benei. Ella, Daniel, es israelí y vino acompañada de Emiliano, argentino y gentil. Poco a poco, Shabat tras Shabat, fuimos conociendo a Emiliano, aparte de la Facultad de Ciencias Económicas, aprendió nuestros cinco mil años de historia y de vida. Hoy ya es un judío más. Obvio que aparte de estudiar en el Seminario, en Benei aprendió las comidas, las palabras en idish y los cuentos de la Bobe. No fue

fácil, costó un poco más que el título en la facultad, pero el año pasado se recibió de “Judío”. El 17 de junio de este año se casaron en la Argentina por civil y en septiembre el SÍ bajo la “Jupá” será en Jerusalén. Vendrán a visitarnos de tanto en tanto ya que sus vidas continuarán en Israel. Por lo tanto les decimos Mazal Tov para Daniel y Emiliano, Benei es su segunda casa, la puerta y los brazos están abiertos.

REFLEXIÓN

Para pensar en Shabat Selección: Seminarista Gustavo Geier Dijo una vez Rabí Elimélej : “Estoy seguro de que seré admitido en el mundo venidero. Cuando esté frente al tribunal de justicia superior y me pregunten: ‘¿Estudiaste todo lo que hubieses debido?’, contestaré: ‘No’. Entonces me preguntarán: ‘¿Rezaste todo lo que pudiste?’ Y de nuevo mi respuesta será: ‘No’. Y me harán una tercera pregunta: ‘¿Hiciste todo el bien que pudiste?’ Y

también esta vez responderé lo mismo. Entonces pronunciarán el veredicto: ‘Dijiste la verdad. Por amor a la verdad, mereces ser admitido en el mundo venidero’”. Mientras tanto, y sabiendo de las preguntas que podemos enfrentar, estudiemos cuanto más podamos, recemos todo lo que podamos rezar y hagamos todo el bien que nos sea posible.

ACTUALIDAD

Hadassah. La experiencia de un joven médico no judío que como sus padres eligió Israel para ejercer NOTA: www.itongadol.com.ar dassah, hace 30 años”, contó, sus progenitores también se especializaron en oftalmología. Sánchez señaló que “Israel es un lugar conocido para Ecuador, ya han venido algunos médicos de Ecuador a hacer Oftalmología”.

El Dr. Juan Martín Sánchez, un joven médico ecuatoriano, recibió a la Agencia Judía de Noticias (AJN) en los consultorios del prestigioso hospital Hadassah en Jerusalén, donde está realizando actualmente su especialización en Oftalmología. Sánchez compartió su experiencia de aprendizaje en Israel y también aseguró que para él los medios “exageran, acá uno se siente más seguro”. En nuestra visita al hospital Hadassah hemos tenido varias entrevistas que iremos publicando

semanalmente. Una de ellas fue a Juan Martín Sánchez de 29 años; un joven doctor de Ecuador, que inició su especialidad en oftalmología en febrero de este año, mientras atendía en su consultorio, entre paciente y paciente Juan se hizo un rato para conversar con nosotros. Si bien Sánchez es de origen no judío, no era ajeno a las posibilidades de progreso que Israel ofrece a los profesionales de todos los campos. “Mis padres se formaron aquí, en el Hospital Ha-

“Hubo un convenio entre el gobierno de Ecuador y el de Israel para mandar estudiantes a diferentes universidades. Todos averiguaron, porque estaban dando becas para ir, vieron el hospital y se interesaron por esto. (El Hadassah) era un hospital muy avanzado para la época, en comparación con otros”, explicó y confesó que personalmente había elegido el Hadassah porque “tiene muchos recursos, conocimiento y avance científico”. Sánchez, además, indicó que en la división de Oftalmología del hospital hay aproximadamente 10 residentes de medicina que no son judíos, que fueron muy bien recibidos por el personal. “No me siento excluido por no ser judío, para nada. Son muy abiertos, te reciben muy bien. La oportunidad que tengo de aprender acá es enorme”, remarcó.

El Hadassah recibe estudiantes de medicina de distintos orígenes y creencias religiosas, política que aplica también en el tratamiento de sus pacientes. “Nosotros tratamos personas, no historias. Debemos apartar la salud de las personas de otras características, de la etnia, de la política, etc. Uno debe mentalizarse para hacerlo”, manifestó al ser consultado por su trabajo con pacientes árabes.

“Muchos se preocupan por el tema de la seguridad. Es muy diferente vivirlo aquí, que estar en Latinoamérica o en tu país y escuchar las noticias. Se exagera demasiado en los medios. Uno acá se siente más seguro; hay seguridad a tu alrededor, en todas partes. Obviamente hay cosas que pasan. Tenés que estar atento, pero vale la pena”, expresó. “La vida no es fácil, estén donde estén”, agregó.

Por último, Sánchez destacó que el hospital ofrece “tecnología de punta” y todo tipo de tratamientos en el área de la oftalmología. “Estamos a nivel de hospital público y el acceso a salud y a todos los recursos es excelente. En mi país, por lo menos, en un hospital público no tenés tantos beneficios como aquí y una red de salud tan bien estructurada. La tecnología va de la mano con el acceso”, concluyó.

Elie Wiesel, Alejandro Mlynski, Zijram LiBerajá Por el Rab. Abraham Skorka El último Motzaei Shabat nos enteramos de la muerte de dos seres muy queridos, Elie Wiesel y Alejandro Mlynski. Al primero lo considero como uno de mis maestros, por lo que aprendí de sus libros y su actitud de vida. Sobrevivió Auschwitz, fue periodista y profundo escritor en yiddish, francés e inglés. Fue uno de los primeros en encarar el drama de la Shoah con valentía, coraje y testimonio. Lo conocí personalmente en ocasión de su visita a Buenos Aires invitado por la comunidad Bet El. Su voz y escritos echaron luz sobre muchos que se hallaban perplejos por el drama vivido y muchos más que

buscaban respuestas al horror que sabe yacer en lo humano. Recibió el premio Nobel de la Paz. Alejandro Mlynski fue Rabino graduado en el Seminario Rabínico, fue mi alumno durante muchos años. Agudo en su pensamiento, grande en su afecto. Sirvió a las comunidades de Asunción, México, Quito y Viña del Mar. Dejó una huella en cada una de las mismas. Una muerte súbita se llevó la vida del joven rabino, ¡que tanto tenía aún para dar! El paso del tiempo puso fin a una vida larga llena de dolor, como fue la de Elie Wiesel. Alex se nutrió intelectual y emocionalmente de Elie, y con su

fuego, entre otros, supo encender los corazones de muchos. En un mismo momento me enteré de la pérdida de ambos, del que fue mi maestro y aquel que fue mi alumno, un dolor que sabe unir ambos extremos me embargó. Me consuela saber que muchos son y seguirán forjando sus sendas de vida a la luz de sus enseñanzas, y que ellos –seguramente- aprenderán el uno del otro ante la presencia de Aquel a quien ambos servían y veneraban. Iehe Zijram Baruj.

Nuestro nuevo Logo Por el Presidente Raúl Bergmann El cambio del logo institucional es más que una modificación de imagen, es imprimirle a la institución una visión de futuro que se vea enraizada en la historia institucional y en los valores que guían la vida judía de la Comunidad. Es por esto, que transmití esta inquietud a mis compañeros de comisión, al Rabino de nuestra

Comunidad Abraham Skorka y así surgió la idea de realizar un concurso. El proceso fue largo pero dio muy buenos resultados. Queremos agradecer afectuosamente a Daniel Schlesinger y a Jesica Lapacó por haber participado con sus propuestas. Felicitamos y agradecemos al equipo integrado por la Lic. Fany

B. Gerson y el diseñador gráfico Jonathan Krengel por haber desarrollado el logo institucional de la Comunidad Benei Tikva- Sinagoga Leo Baeck. La propuesta seleccionada responde a los criterios propuestos en relación al valor artístico y simbólico que nos hemos planteado.

Propuesta ganadora del Concurso de diseño del nuevo logotipo de la Comunidad Benei Tikva Proyecto realizado por la Lic. en Educación, Fany Berta Gerson y por el diseñador gráfico y artista plástico, Jonathan Krengel

Memoria descriptiva Estructura

El logo está formado por las letras iniciales en hebreo de Benei Tikva, su nombre completo y la estrella de David. La estructura del logotipo está definida por las dos letras del alfabeto hebreo “bet” y “tav”. Ambas letras son las primeras letras del nombre de la institución: Benei Tikva (hijos de la esperanza) Las letras a “mano alzada”, dan la sensación de movimiento manifestando un proyecto comuni-

tario de continuidad y de renovación. El Maguen David es una estrella en movimiento de color azul cuyos límites son la letra tav. Esta letra es la primera de Tikva que en hebreo significa esperanza y es además, el nombre de la Comunidad.

Los colores

Porque la esperanza del pueblo judío es ser un pueblo libre en Sion, en Jerusalén; como se expresa en el himno nacional de Israel.

“...,‫ַבּת שְ ׁנֹות ַאלְפַ ּי ִם‬ ‫התִ ּקְ ו ָה‬ ‫ אֶ ֶרץ צִּיֹון‬,‫ַּארצֵנּו‬ ְ ‫לִהְ יֹות עַ ם חָ פְ שִ ׁי ְב‬ ‫ו ִירּושָ ׁ ַלי ִם‬.”

Los colores que se utilizaron refieren a: Azul turquesa -la espiritualidad, las mitzvot (color tejelet del manto ritual- Talit) y la bandera de Israel. Verde- esperanza, renovación y prosperidad. Amarillo naranja - el ner tamid- la lámpara permanentemente encendida en el templo - símbolo de la transmisión de la Torá y la perpetuidad del pueblo judío.

Midrash ¿Dónde se colocó el Maguén David? El Maguén David se colocó sobre la letra “i” de Tikvá-esperanza (versión en español). ¿Por qué?

COCINA

Nuestros sabores milenarios Por la Prof. Caro Lapacó Otra de las recetas que se podían degustar en la mesa de la Prima Dita, eran sus riquísimos Plétzalaj, rellenos en general de pastrón y pepino, pero también de queso y tomate, o queso y pepino. Esta receta es de ella y la comparto para que todos puedan hacerlos en casa. Ingredientes: - 1 kg de harina - 50 grs. de levadura - ½ taza de leche - ½ taza de agua - ½ pan de margarina - Azúcar - Sal - 4 huevos grandes - Cebolla - Amapola - Huevo para pintar - Rellenos a elección y gusto!!! Cantidad necesaria. Preparación: Se colocan ¾ kg de harina en un bowl en forma de corona, (el centro debe estar limpio y sin harina) y colocar 50 g de levadura desmenuzada y 1 cucharita de postre de azúcar. Preparar una taza con ½ de leche

y ½ de agua (todo tibio). Colocar ¼ en el centro con la levadura y dejar 1 hora tapado en un lugar calentito. Luego agregar 4 huevos grandes, 5 cucharadas soperas de azúcar y 1 cucharadita de té colmada de sal fina y ½ pan de margarina derretida y tibia, también se incorpora el sobrante de leche y agua. De esta mezcla sale una masa pesada, que debe colocarse sobre la mesada con ¼ de harina y se amasa hasta que lo absorbe por completo. Mientras tanto lavar el bowl y enmantecarlo. Se coloca la masa por 1 hora tapada en

un ambiente cálido, pasado este tiempo se amasa y se lleva nuevamente a leudar en las mismas condiciones. Se prepara una fuente enmantecada, se cortan bolitas con la mano, se aplasta (no mucho), se pinta con huevo, se le coloca cebollita y amapola, y cocinar en horno fuerte hasta que estén doraditos… Esperar que se enfríen y a dejar volar la imaginación para rellenarlos… pastrón, queso, salmón, pastitas, etc. Shabat Shalom.

Amasado de Jalá Por el Sem. Gustavo Geier El pasado jueves 30 de junio, tuvimos el primer Amasado de Jalá de este 2016. Fue un hermoso encuentro de mujeres de nuestra Comunidad a las cuales se agregaron alumnos y padres y algunos abuelos de Talmud Torá.

Independientemente de la actividad en sí en la cual aprendimos contenidos de nuestra tradición acerca de esta mitzvá milenaria, fue otro momento en el cual se respiró integración, idishkait y sensación de estar construyendo juntos un Benei Tikva que suma.

Sigamos sumando gente, amigos, momentos y vivencias para una Comunidad más rica y con más proyectos. ¡Benei crece! ¿Crecemos juntos?

REPASANDO CANCIONES

Shirá leshabat Selección musical: Mtro. Abel Ghelman

MIJTAV LEAJI / ‫ מכתב לאחי‬/ CARTA A MI HERMANO Letra: Ilai Botner / Música: Ilai Botner Al tifjad tishaf ladaat al tidag od tekaiem mi shebeiado lagaat iesh shebelibo od lenajem al tifjad iamim iavou veonot shana tajlof ata tire sheod naguia el hasof Al tifjad mimetziut noshejet veanashaim karim kol ejad sojev babeten umeat shealeihem roim kama koaj iesh barega vehanetzaj ein lo sof bejol dima sheod tered iaguia tzjok

‫אל תפחד תשאף לדעת‬ ‫אל תדאג עוד תקיים‬ ‫מי שבידו לגעת‬ ‫יש שבליבו עוד לנחם‬ ‫אל תפחד ימים יבואו‬ ‫ועונות שנה תחלוף‬ ‫אתה תראה שעוד נגיע אל הסוף‬ ‫אל תפחד ממציאות נושכת‬ ‫ואנשים קרים‬ ‫כל אחד סוחב בבטן‬ ‫ומעט שעליהם רואים‬ ‫כמה כח יש ברגע‬ ‫והנצח אין לו סוף‬ ‫בכל דמעה שעוד תרד‬ ‫יגיע צחוק‬

No temas, ansía saber, no te preocupes, ya cumplirás, quien con su mano puede tocar, hay en su corazón aún qué consolar, no temas, días vendrán, y estaciones, el año pasará, verás que ya llegaremos al final. No temas de una realidad que muerde y personas frías, cada uno carga en su vientre y pocos los que se puede ver sobre ellos, cuánta fuerza hay en el momento, y la eternidad no tiene fin, en cada lágrima que aún caiga una risa vendrá.

Veze harega hine baa hashaa ma tavi ita haruaj ma iamis et hadmama veiesh sibot lejol davar iesh jalom shelo nigmar besof haderej od tihie meushar

‫וזה הרגע‬ ‫הנה באה השעה‬ ‫מה תביא איתה הרוח‬ ‫מה ימיס את הדממה‬ ‫ויש סיבות לכל דבר‬ ‫יש חלום שלא נגמר‬ ‫בסוף הדרך עוד תהיה מאושר‬

Y este es el momento, aquí llegó la hora, ¿qué traerá consigo el viento? ¿qué derretirá el silencio? Y hay causas para cada cosa, hay un sueño que no termina, al final del camino ya serás feliz.

Vekadima el haofek el hashemesh hatova ze rajok aval taguia ktzat aief uktzat tzame leahava shemejaka leja tiktof ota kifri bashel veaz tanuaj teradem batzel Veze harega… Veze harega… …besof haderej od tihie meushar.

‫וקדימה אל האופק‬ ‫אל השמש הטובה‬ ‫זה רחוק אבל תגיע‬ ‫קצת עייף וקצת צמא לאהבה‬ ‫שמחכה לך‬ ‫תקטוף אותה כפרי בשל‬ ‫ואז תנוח‬ ‫תרדם בצל‬ ‫וזה הרגע‬ ‫וזה הרגע‬ ‫בסוף הדרך עוד תהיה מאושר‬

Y adelante hacia el horizonte, hacia el buen sol, es lejos, pero llegarás, un poco cansado y un poco sediento de amor que te aguarda, lo cosecharás como a un fruto maduro, y entonces descansarás, te dormirás en la sombra. Y este es el momento… Y este es el momento… …al final del camino serás feliz.

Veze harega… …besof haderej od tihie meushar.

‫וזה הרגע‬ ‫בסוף הדרך עוד תהיה מאושר‬

Y este es el momento… …al final del camino serás feliz.