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Comisión
Directiva 2016 Presidente: Raúl B. Bergmann Vicepresidente: Claudio Fraiman Secretaria: Carlota Neuberger de Wolf Prosecretaria: Susy Lichtenfels Tesorero: Pedro G. Fuhrmann Protesorera: Batia Schuster Vocales Titulares: Marcelo Mann / Fany Gerson / Mónica Simon / David Drukier / Diego Schejtman / Gabriel Gutman / Julio Sejtman Vocales Suplentes: Samuel Sapir / Vera Navarro / Edith Wolf / Gustavo Yankelevich Revisores de Cuentas: Titulares: Pablo Landau / León Hamu Suplente: Gillermo Vinocur Tribunal de Honor: Jacobo Orman / Moisés Satz / Claudio Andermann / Carlos Wolff
STAFF
STAFF
Rabino Dr. Abraham Skorka Sem. Gustavo Geier Jazán Esteban Abolsky Director Musical Mtro. Abel Ghelman
Responsables Editoriales: Lic. Julio Sejtman | Mtro. Abel Ghelman | Sem. Gustavo Geier Colaboradores: Prof. Caro Lapacó | Grupo de voluntarias
DE CULTO
KOLEINU
Contacto y/o sugerencias: medios@beneitikva.org.ar Diseño: Jesica Lapacó
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Junio
¡MAZAL TOV! P
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Domingo 12
Mario Schopflocher
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Jueves 16
Marcos Grabivker
Sábado 18
Martes 14
Esteban Kunz
Viernes 17
Lotti Wolf Julio Sejtman
Raúl Bergmann
Recordamos
Leon Nomis Z”L Emi Rosner de Schreck Z”L
Quiera Dios que sus almas formen parte inseparable de la cadena de vida que une a las generaciones unas con otras.
La base de datos para las salutaciones de cumpleaños y aniversarios de casados de nuestros asociados se actualiza, exclusivamente, a través de nuestra web beneitikva.org.ar, ingresando por el banner que se encuentra en el encabezado de la misma.
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PARASHAT HASHAVÚA
Bamidvar Por el Seminarista Gustavo Geier
¿Cómo sabemos que llegó el momento preciso para hacer algo? ¿Cómo sabemos que están dadas las condiciones para tomar una decisión y que ésta sea exitosa? En general, un estratega, de la índole que fuere, intenta visualizar un mapa del lugar o la situación y ejecutar su plan. La capacidad de encontrar el momento justo para la decisión precisa en un terreno adecuado es lo que muchas veces nos marca la diferencia entre el éxito y el fracaso. El plan de Dios para la entrega de la Torá fue claramente calculado. Fue educando a un pueblo que lo desconocía. Le fue mostrando
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su poder, su bondad y también su enojo. Preparó un escenario monumental y vistoso para que la entrega del valor más preciado quedara en la memoria descriptiva de cada uno de los miembros del pueblo de Israel. Incluso después de tantas peleas y controversias en la salida de Egipto y aun con las desconfianzas y dudas de un pueblo sin ley, la Torá nos cuenta que el pueblo se reunió al pie del Har Sinai, el Monte Sinaí, de la siguiente manera: “Y viajaron de Refidim, y llegaron al desierto de Sinaí, y acamparon en el desierto, y acampó allí Israel frente al monte” (Shemot 19, 2). Todos los verbos del pasuk, del
versículo, están en plural, salvo el último: “acampó”. Vaiajaron como familias durante la travesía, pero en el momento de instalarse para recibir la ley, según el midrash, lo hicieron unidos, como uno solo. Con un solo corazón expectante ante el enorme compromiso y entrega que implicaba recibir la Torá. El midrash cuenta también que la disposición en el campamento no era casual. Las tribus se sitiaban en el mismo orden en el que los hijos de Iaacov rodearon el lecho de muerte de su padre, para recibir sus últimas bendiciones. En medio del pueblo, a modo de un padre cuidadoso y protector estaba el Mishkán, el tabernáculo, en donde se situaría la ley que sería entregada. Más allá de la disposición de cada una de las tribus, lo importante era que el centro del campamento estaba en la Torá. Era ESO, lo que ponían como centro del pueblo, lo que justamente los convertía en pueblo. Era lo fundante y lo que los convocaba y los transformaba de meros individuos o familias en una unidad colectiva. Esta disposición es la que se
repite en parashat Bamidvar para el tercer censo desde la salida de Egipto. El primero fue, precisamente, al salir. El segundo luego de la pérdida de vidas posterior al episodio del Becerro de Oro y el tercero, ahora, en parashat Bamidvar. El censo, no sólo contó a la gente. Fue una forma de tener en cuenta como seres individuales en la conformación de este pueblo. Como personas necesarias e imprescindibles para la guerra, para el crecimeinto, para la toma de decisiones, para unirse o para dividirse. Estamos a horas de prepararnos
para Zman Matán Torateinu. El momento de la entrega de la Torá, que en realidad es el momento en que nos aprestamos a RECIBIR la Torá. Y para ello debemos contar cada uno de nosotros como integrantes comprometidos de nuestra Comunidad. Atentos a las necesidades propias y del prójimo y del bien común. Aprendiendo a dejar nuestras individualidades de lado cuando hay que hacerlo, entendiendo que lo trascendente debe estar en el centro de nuestros objetivos. Así como el Mishkán transformaba a las personas en un pueblo,
son los valores los que nos deben constituir en una familia ampliada que integre las diferentes ideas y las diferentes formas de pensar. Que las actitudes personales no empañen el bien y los objetivos comunes. Que pongamos el acento en el trabajo comunitario, y no en lugares de poder y de prevalencia personal. Que lleguemos a otro Jag Hashavuot con el espíritu más alto y con los corazones abiertos para recibir...y para dar. Shabat Shalom .
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REFLEXIÓN
Para pensar en Shabat Selección: Seminarista Gustavo Geier
Un Sultán soñó que había perdido todos los dientes. Después de despertar, mandó llamar a un Sabio para que interpretase su sueño. - ¡Qué desgracia, Mi Señor! exclamó el Sabio - Cada diente caído representa la pérdida de un pariente de Vuestra Majestad. - ¡Qué insolencia! - gritó el Sultán enfurecido - ¿Cómo te atreves a decirme semejante cosa? ¡Fuera de aquí! Llamó a su guardia y ordenó que le dieran cien latigazos. Más tarde ordenó que le trajesen
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a otro Sabio y le contó lo que había soñado. Éste, después de escuchar al Sultán con atención, le dijo: - ¡Excelso Señor! Gran felicidad os ha sido reservada. El sueño significa que sobrevivirás a todos vuestros parientes. Se iluminó el semblante del Sultán con una gran sonrisa y ordenó que le dieran cien monedas de oro. Cuando éste salía del Palacio, uno de los cortesanos le dijo admirado: - ¡No es posible! La interpretación que habéis hecho de los sueños
es la misma que el primer Sabio. No entiendo por qué al primero le pagó con cien latigazos y a ti con cien monedas de oro. - Recuerda, buen amigo mío - respondió el segundo Sabio que todo depende de la forma en el decir... Uno de los grandes desafíos de la humanidad es aprender a comunicarse. De la comunicación depende, muchas veces, la felicidad o la desgracia, la paz o la guerra. Que la verdad debe ser dicha en cualquier situación, de esto no cabe duda. Mas la forma con que debe ser comunicada es lo que provoca en algunos casos, grandes problemas. La verdad puede compararse con una piedra preciosa. Si la lanzamos contra el rostro de alguien, puede herir, pero si la envolvemos en un delicado embalaje y la ofrecemos con ternura, ciertamente será aceptada con agrado.
ACTUALIDAD
Steven Spielberg: “El antisemitismo aumenta en el mundo” NOTA: www.aurora-israel.co.il una de las primeras filas en su discurso antes de la inauguración de las clases del ciclo lectivo 2016 de la Universidad de la Ivy League. El cineasta dijo a los graduados que el mundo “está lleno de monstruos” que defienden “el racismo, la homofobia, el odio étnico, el odio de clases” y “el odio religioso”.
El antisemitismo está en aumento, advirtió el aclamado cineasta Steven Spielberg (69) en su discurso ante los graduados en Harvard. Spielberg declaró que estaba equivocado cuando de niño pensaba que el sentimiento antijudío “se desvanecería”. Su padre Arnold Spielberg, de 99 años de edad, estaba sentado en
Esta fue una velada crítica al candidato republicano Donald Trump, conocido por su retórica anti-inmigrante. “Somos una nación de inmigrantes - al menos por ahora”, dijo Spielberg, e instó a los graduados a votar en la próxima elección. “Cuando era niño, yo fui intimidado por ser judío. Me golpearon y me dieron una patada en la nariz”, recordó Spielberg en su discurso. “Esto era molesto, pero en comparación con lo que mis padres y abuelos habían enfrentado, parecía que el odio se
había domesticado. Realmente creía que el antisemitismo se desvanecería. Y nos hemos equivocado. Durante los últimos dos años, cerca de 20.000 judíos han dejado Europa para buscar lugares mejores. Y a principios de este año, yo estaba en la embajada de Israel, cuando el presidente Obama declaró la triste verdad y dijo: “Debemos hacer frente a la realidad de que en todo el mundo, el antisemitismo está en aumento. No podemos negarlo”. El cineasta también habló de su Fundación Shoah. La fundación ha tomado testimonios en video de más de 53.000 sobrevivientes del Holocausto en 63 países desde que se fundó en 1994. La fundación está ahora recogiendo testimonios de genocidios en Ruanda, Camboya, Armenia y Nanking, dijo, y agregó, “no debemos olvidar nunca que lo inconcebible sucede con frecuencia.”
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COCINA
Nuestros sabores milenarios Por la Prof. Caro Lapacó Nuestra receta de hoy está relacionada con nuestro próximo Jag “Shavuot”, en el cual la tradición y la costumbre es comer alimentos lácteos. Estos son unos riquísimos y conocidísimos “Blintzes”. Esta receta rinde para aproximadamente 6 blintzes. (Puede doblarse). Ingredientes: • 1 taza de harina multipropósito • 1 taza de agua tibia • 1 huevo grande • Sal o azúcar (opcional) • Aceite vegetal en aerosol En un recipiente mediano mezcla el huevo con el agua utilizando un batidor o un tenedor. Agrega la harina batiendo hasta que la mezcla esté suave. Rocía una sartén antiadherente grande con el aceite vegetal en aerosol. Vierte con cucharón la mezcla en el centro de la sartén. Inmediatamente esparce la mezcla para formar un círculo más grande. Cuando la mezcla está casi cocinada por completo, utiliza la espátula grande y voltea el blintz para cocinarlo por el otro lado. Cocina el blintz durante otro
minuto, luego retíralo a un plato para enfriar. Apila los blintzes con separadores de papel manteca. Para el relleno: • ½ kilo de queso blanco • 1 yema de huevo • 1 cucharada de crema • 1 cucharadita de azúcar • 1 pizca de sal y pimienta Mezclar bien todos los ingredientes, rellenar cada blintzes con una cuchara de postre, cerrarlo uniendo los bordes para abajo. Para cocinarlos: colocar trozos de
manteca en una sartén, calentar a fuego fuerte, acomodar los blintzes y cocinar por unos minutos, dar vuelta con una espátula para que se doren de ambos lados. Idea: se puede comer con crema, azúcar y canela. Idea práctica: si les resulta más sencillo, se puede comprar la masa de panqueque y sólo preparar el relleno, y cocinarlos según indica la receta. Shabat Shalom.
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Donaciones Por el Grupo de Voluntarias Queremos contarles que nuevamente enviamos ropa y medicamentos a los inundados de Entre Ríos, del Paraje Yacaré Tacuarí. Agradecemos todas las donaciones que estamos recibiendo, que nos permiten con-
tinuar con nuestro apoyo a esta gente. Necesitamos que sigan enviando ropa y medicamentos ya que en este lugar tienen un taller de costura para reparar todo lo que nosotros les hacemos llegar y además una salita de pri-
meros auxilios con la doctora Lidia Nogueira a su cargo, que es nuestro contacto en el lugar. Es responsabilidad de todos continuar con esta tarea.
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השיר של החודש
שירה לשבת Selección musical: Mtro. Abel Ghelman
תן
מילים :גלעד שגב /לחן :יאנמרקו סינייאגו
תן לי את האש שחודרת בי ונושמת בוערת עד עומק ליבי תן לי את הרוח ,שאף פעם לא עוצרת בחול היא כותבת את שמי תן לי את הצוהר לראות את כל הזוהר שבא להאיר את דרכי כי כבר החושך סוגר לי את הדלת חומק שוב לתוך מיטתי תן לי מחר בו אוכל שוב להחזיר על הזמן שהיה בי סגור תן לי מחר בו אוכל לשנות את הכל תן לי לכתוב מחדש את סוף הסיפור כי אם רק תיתן ,אז אוכל לדמיין אז אוכל לנפץ את קירות בדידותי כי אם רק תיתן ,אז אוכל לסכן להבעיר ולשרוף את חומות שתיקתי
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CANCIÓN DEL MES
Shirá leshabat Selección musical: Mtro. Abel Ghelman
TEN / DA Letra: Gilad Segev / Música: Gian Marco Zignago
Ten li et haesh shejoderet bi venoshemet boeret ad omek libi ten li et haruaj sheaf paam lo otzeret bajol hi kotevet et shmi Ten li et hatzohar lirot et kol hazohar sheba lehair et darki ki kvar hajoshej soguer li et hadelet jomek shuv letoj mitati Ten li majar bo ujal shuv lehajzir al hazman shehaia bi sagur ten li majar bo ujal leshanot et hakol ten li lijtov mejadash et sof hasipur Ki im rak titen, az ujal ledamien az ujal lenafetz et kirot bdiduti ki im rak titen, az ujal lesaken lehavir velisrof et jomot shtikati
Dame el fuego que penetra en mí y respira, arde hasta lo profundo de mi corazón, dame el viento, que nunca se detiene, y que en la arena escribe mi nombre. Dame la ventana para ver todo el resplandor que viene a iluminar mi camino, porque ya la oscuridad me cierra la puerta, se desliza nuevamente dentro de mi cama. Dame un mañana en el que pueda nuevamente volver el tiempo que estuvo en mi encerrado, dame un mañana en el que pueda cambiar todo, déjame escribir de nuevo el final del cuento. Porque si tan sólo das, entonces podré imaginar, entonces podré destruir las paredes de mi soledad, porque si tan sólo das, entonces podré arriesgar, incendiar y quemar los muros de mi silencio.
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