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Comisión
Directiva 2016 Presidente: Raúl B. Bergmann Vicepresidente: Claudio Fraiman Secretaria: Carlota Neuberger de Wolf Prosecretaria: Susy Lichtenfels Tesorero: Pedro G. Fuhrmann Protesorera: Batia Schuster Vocales Titulares: Marcelo Mann / Fany Gerson / Mónica Simon / David Drukier / Diego Schejtman / Gabriel Gutman / Julio Sejtman Vocales Suplentes: Samuel Sapir / Vera Navarro / Edith Wolf / Gustavo Yankelevich Revisores de Cuentas: Titulares: Pablo Landau / León Hamu Suplente: Gillermo Vinocur Tribunal de Honor: Jacobo Orman / Moisés Satz / Claudio Andermann / Carlos Wolff
STAFF
STAFF
Rabino Dr. Abraham Skorka Sem. Gustavo Geier Jazán Esteban Abolsky Director Musical Mtro. Abel Ghelman
Responsables Editoriales: Lic. Julio Sejtman | Mtro. Abel Ghelman | Sem. Gustavo Geier Colaboradores: Grupo de voluntarias Contacto y/o sugerencias: medios@beneitikva.org.ar
DE CULTO
KOLEINU
Diseño: Jesica Lapacó
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Julio
¡MAZAL TOV! P
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Lunes 18
Miércoles 20
Martes 19
Jueves 21
Ruth Wiersch
O
S
Ramón Slavkin
Matías Fuhrmann
Anita Landau
Recordamos Traude May Z”L Siddy Lubelsky Z”L Matilde Mizrahi Z”L Daniel Swiszcz Z”L Clara Jungman Z”L
Asher Cazes Z”L Bernardo Steinberg Z”L Abraham Leeser Z”L Guillermo Schuster Z”L Lilly Harff Z”L
Quiera Dios que sus almas formen parte inseparable de la cadena de vida que une a las generaciones unas con otras.
FALLECIMIENTO Sra. Doris Lichtenfels de Van Geldern (Z”L)
Les damos las condolencias a sus hijas Beatriz y Evi; su Yerno Mario; sus nietos Pablo y Fabi, Matías, Sabrina y Hernan y a toda su familia. La base de datos para las salutaciones de cumpleaños y aniversarios de casados de nuestros asociados se actualiza, exclusivamente, a través de nuestra web beneitikva.org.ar, ingresando por el banner que se encuentra en el encabezado de la misma.
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PARASHAT HASHAVÚA
Jukat Por el Seminarista Gustavo Geier
¡Qué parashá triste...! Una parashá en la cual hay despedidas importantes. Y pérdidas importantes. La primera de todas, es la muerte de Miriam. Así arranca. Y más allá de la pérdida en sí de Miriam como líder, como consejera constante de sus hermanos Moshé y Aharón, significó siempre, desde la salida de Egipto el manantial de frescura que significaba el ser líder entre las mujeres del pueblo, y su especial relación con el agua. Nuestra tradición nos enseña que por causa de Miriam, existía un pozo de agua que acompañaba a Benei Israel a lo largo de su camino por el desierto. Se detenía
cuando el pueblo lo hacía, y se “ponía en movimiento” cuando el pueblo de trasladaba, asegurando la provisión de agua necesaria. La pregunta que sobreviene es: qué es lo que ocurrió una vez ¿Qué Miriam falleció? Pues claro. El agua comenzó a escasear. Y el pueblo, vuelta a quejarse. Vuelven a reclamar a Moshé acerca de la conveniencia de haberse quedado en Egipto. Y entonces ocurre el segundo de los episodios, y que pasa casi casi desapercibido, o, por lo menos, con una importancia mínima al lado del impacto que realmente tiene. Me refiero al momento de Mei Merivá. El momento justo en
que Moshé “pierde” la posibilidad de entrar a la Tierra Prometida por pegarle a la piedra para que salga agua, en lugar de pedírselo, como se lo indicara Dios. Nadie lamenta el hecho. El relato sigue como si nada. Y se acaba de dictar sentencia para Moshé. La tarea es sólo llevar a Benei Israel hasta la entrada a Cnaan. Y va a poder ver la Tierra Prometida en toda su extensión, pero nunca va a entrar en ella. Como si todo esto fuera poco, continúa el relato con la muerte de Aharón. El Gran Sacerdote del pueblo. Aquel del cual se dijo que bregó siempre por mediar y perseguir la paz entre las personas. Aharón muere y las nubes que acompañaron y protegieron al pueblo y les indicaban cuándo debían detenerse y cuándo partir... desaparecieron. La presencia divina que parecía proteger al pueblo incluso en las batallas, no estaría más. Yo diría que es la parashá del Bar Mitzvá de Benei Israel. En una sola parashá, el pueblo debe aprender a valerse por sí mismo; sabe que sus líderes no van a estar más, o que falta poco para ello. Es el aviso de que un líder no es eterno. Que la ayuda
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de Dios y el apoyo, debe estar ayudado por el compromiso de cada uno, y no sólo en el apoyo o la virtud de un dirigente. Jukat nos enseña que los milagros y las “ayudas” las hacemos en el trabajo de cada día, cuando ponemos manos a la obra y nos
mancomunamos en una tarea de construcción conjunta. Aun los grandes líderes, deben aprender a dejar crecer al pueblo y permitir el advenimiento de nuevos líderes. Y Moshé lo entendió. Y su grandeza radicó también en como preparó a su
sucesor, Iehoshúa, para la enorme tarea de conducir al pueblo hacia la conquista de Cnaan. Esa tierra que manaría leche y miel, pero que nunca probaría. Shabat Shalom.
Felicitaciones Por Grupo de voluntarias Queremos felicitar a nuestro querido Rabino Abraham Skorka por haber sido elegido ciudadano ilustre de la Ciudad de Buenos Aires. Nos sentimos orgullosas por tan honrada distinción.
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REFLEXIÓN
Para pensar en Shabat Selección: Seminarista Gustavo Geier La Sucesión
Antes de morir el Baal Shem Tov, los discípulos le preguntaron quién iba a ser el maestro de ellos en su lugar. Respondió: “Aquel que pueda enseñaros cómo dominar el orgullo, ése será mi sucesor”. Después de su muerte, los discípulos plantearon la cuestión en primer lugar a Rabí Ber: “¿Cómo puede dominarse el orgullo?”
Él respondió: “El orgullo pertenece a Dios. Está escrito ‘Dios reina, de majestad está vestido’. Es por ello que nada puede aconsejarse para vencer el orgullo. Debemos intentar dominarlo todos los días de nuestra vida.” Entonces los discípulos comprendieron que era él quien había de ser el sucesor de su maestro, el Baal Shem Tov.
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ACTUALIDAD
El presidente de Uganda declaró que Israel tuvo razón en llevar a cabo el Operativo Entebbe NOTA: www.itongadol.com.ar los civiles inocentes”. Museveni condenó el terrorismo y la “violencia indiscriminada”, pero dijo que todavía había una necesidad de violencia, utilizada de manera responsable y moral.
El presidente de Uganda Yoweri Museveni, alabó este lunes al Estado de Israel por el reconocido operativo de rescate, Entebbe, ejecutado el 4 de julio de 1976, cuando las FDI lograron rescatar a los pasajeros secuestrados de un avión de Air France. Museveni expresó en un servicio conmemorativo por los 40 años del operativo que el Estado judío “había sido el adecuado” para lanzar el operativo en el territorio de su país. En su intervención en el campo de aviación de Uganda, donde las tropas de las FDI rescataron a de-
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cenas de israelíes y judíos de los terroristas alemanes y palestinos que habían secuestrado un vuelo de Tel Aviv a París, Museveni dijo que “codeárse con los terroristas es un delito en sí mismo.” Volviendo al primer ministro, Benjamín Netanyahu, cuyo hermano resultó la única víctima militar israelí durante la misión, Museveni exclamó: “Su hermano Jonathan, algunos rehenes israelíes, y algunos soldados ugandeses murieron aquí, el 4 de julio de 1976. Afortunadamente, la misión de rescate tuvo éxito y se rescató a
“Incluso los soldados cuando no están armados no deben ser atacados”, afirmó. “Esa es nuestra doctrina. Somos un movimiento de liberación, se utiliza la violencia por la causa africana, pero es una violencia disciplinada y con un propósito”, agregó. El primer ministro israelí, que habló antes del presidente de Uganda, señaló que la misión de Entebbe fue “un momento decisivo para mi pueblo”. “Durante el Holocausto, se asesinó a millones de judíos, sin Estado”, dijo Netanyahu. “El Estado de Israel cambió eso. Fue tal vez en Entebbe, donde el mundo vio esta transformación y que ya no éramos impotentes”, concluyó.
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Shirá leshabat LIVKOT LEJA / LLORAR POR VOS Letra: Aviv Guefen / Música: Aviv Guefen
Ani holej livkot leja tihie jazak lemaala gaaguai kemo dlatot sheniftajot balaila.
Voy a llorar por vos, sé fuerte allí arriba, mis recuerdos son como puertas que se abren en la noche.
Lanetzaj aji ezkor otja tamid venipaguesh basof, ata iodea veiesh li javerim aval gam hem kavim el mul orja hameshaguea.
Eternamente hermano, siempre te recordaré y nos encontraremos al final, vos sabés, y tengo amigos, pero ellos también se apagan frente a tu luz maravillosa.
Ksheatzuvim holjim laiam lajen haiam maluaj veze atzuv shelehajzir tziud efshar lo gaagua.
Cuando estamos tristes vamos al mar, por eso el mar es salado, y es triste que se pueda devolver el uniforme, no la añoranza.
Lanetzaj aji… Ujmo hagalim anajnu mitnaptzim el hamezaj, el hajaim. Ujmo hagalim anajnu mitnaptzim el hamezaj, el hajaim. Lanetzaj aji… Ujmo hagalim… Ani holej livkot leja tihie jazak lemaala.
Eternamente hermano… Y como las olas, nosotros chocamos contra el muelle, contra la vida. Y como las olas, nosotros chocamos contra el muelle, contra la vida. Eternamente hermano… Y como las olas… Voy a llorar por vos, sé fuerte allí arriba.
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