Koleinu 18 de diciembre de 2015 by Comunidad Benei Tikva

Comisión

Directiva 2015 Presidente: Raúl B. Bergmann Vicepresidente: Claudio Fraiman Secretaria: Gustavo Buk Prosecretaria: Carlota Neuberger de Wolf Tesorero: Pedro G. Fuhrmann Protesorera: Batia Schuster Vocales Titulares: David Drukier / Fanny Gerson / Gabriel Gutman / Susana Lichtenfels / Marcelo Mann / Diego Schejtman / Julio Sejtman / Mónica Simon Vocales Suplentes: Vera Navarro / Samuel Sapir / Edith Wolf / Gustavo Yankelevich Revisores de Cuentas: Titulares: León Hamu / Pablo Landau Suplente: Gillermo Vinocur Tribunal de Honor: Claudio Andermann / Jacobo Orman / Moisés Satz / Carlos Wolff

STAFF

Rabino Dr. Abraham Skorka Rabino Lic. Marcos Perelmutter Jazán Esteban Abolsky Director Musical Mtro. Abel Ghelman

Responsables Editoriales: Subcomisión de Medios: Rab. Lic. Marcos Perelmutter | Mtro. Abel Ghelman | Lic. Julio Sejtman | Lic. Fany Gerson | Dr. Daniel Kociak Contacto y/o sugerencias: medios@beneitikva.org.ar

DE CULTO

KOLEINU

Diseño: Jesica Lapacó

Diciembre

¡MAZAL TOV! P

Ma tes 22

Domingo 20

Liliana Löwenstein Norma Nuccio

Eduardo Segal Jaime Yohai

Miércoles 23

Sofia Jurkowski

Lunes 21

Viernes 25

Viviana Simon Elena Zilberberg

Victor Schinca Erwin Voss

Recordamos Herman Beverstein Z”L Sergio Kemalson Z”L Ivan Endler Z”L Moisés Hamu Z”L

Quiera Dios que sus almas formen parte inseparable de la cadena de vida que une a las generaciones unas con otras.

PEDIDO DE DONACIÓN Las voluntarias necesitamos ropa de adultos y niños, así como artículos para el hogar y alimentos no perecederos. Por favor pedimos que envíen todo en buenas condiciones. Desde ya, ¡muchas gracias! GRUPO VOLUNTARIAS DE TZEDAKA DE BENEI TIKVA

La base de datos para las salutaciones de cumpleaños y aniversarios de casados de nuestros asociados se actualiza, exclusivamente, a través de nuestra web beneitikva.org.ar, ingresando por el banner que se encuentra en el encabezado de la misma.

Rabí Eliézer ben Iaacov dice: Aquel que realiza un precepto, se adquiere un

REFLEXIÓN DE LA SEMANA

Génesis 44:18 - 47:27

Vaigash Por el Rabino Marcos Perelmutter

El reencuentro

La semana pasada tuvo como uno de los ejes principales, el ascenso meteórico que obtuvo Iosef al interpretar los sueños del Faraón1 de Egipto. Tal como había sido su lectura de uno de los sueños del Faraón, Egipto gozó siete años de abundancia y por medio de su astucia, acopiaron comida para sobrellevar los próximos siete años pronosticados de escasez. Iosef fue un visionario, no sólo pudo lograr que el imperio de Egipto sobreviviera sino que lo convirtió en la única fuente de alimentos. Esto ocasionó que todos los individuos y reinados acudan a comprarles la comida necesaria para sobrevivir2. En este contexto es que en Canaán (hoy Israel) también sufrieron de hambre, y por

ello... ¿Adivinen quiénes tuvieron que acudir desesperadamente a comprar comida en Egipto? Los hermanos de Iosef. Sí, tal como lo habíamos comentado en las parashiot anteriores, esta historia está llena de idas y venidas y por sobre todo de sorpresas inesperadas... Iosef los pone a prueba para saber si eran espías, pidiéndoles que traigan a su hermano menor (Biniamín). Como era muy amado por su padre, le rogaron que no lo involucre pero Iosef insistió el pedido, hasta que tuvieron que ceder. Fue entonces, cuando nuevamente los puso a prueba. Le colocó en el saco de Biniamín una copa. Luego les dijo que le faltaba una copa y que el responsable del robo moriría. Hizo que todos vaciaran sus sacos de comida y para la sorpresa de algunos y sapiencia de uno, la copa estaba en el saco de Biniamín. Aquí aparece la prueba de fuego que le podría devolver a Iosef la confianza de sus hermanos: Teniendo en cuenta que éstos son los mismos hermanos que hace un tiempo ultra-

defensor. El que realiza una transgresión, se adquiere un acusador. Avot 4:12

jaron, golpearon y abandonaron a Iosef ... ¿Cómo reaccionarían frente a la inminente perdida de Biniamín? ¿Acaso se arrepintieron y aprendieron la lección? Me tomo el atrevimiento para imaginarme que en aquel entonces habrán sido éstas, algunas de las preguntas que se habrá planteado Iosef. ¿Qué sucedió entonces? Iehuda, el mismo que tiempo atrás convenció a sus hermanos de “sacar provecho” de Iosef vendiéndolo como esclavo, es quien hoy ofrece su propia vida dispuesto a salvar a Biniamín, un hermano que nació de otra madre3. Ni Iosef pudo resistir tal prueba de amor y entrega. Por ello, solicitó a todos los sirvientes que salgan del salón y abrazó a sus hermanos y rompió en un llanto de emoción. La historia de estos hermanos es una historia de vidas reales, que como las nuestras, hay en ellas encuentros y desencuentros, amores y odios, peleas y reconciliaciones. Por ello, lo increíble de esta historia no son los sueños de Iosef, sino lo que nos demuestra:

A pesar de cualquier conflicto, si las familias así lo desean, pueden volver a comenzar. Shabat Shalom 1. El faraón soñó con siete vacas

raquíticas que se devoraban a siete vacas opulentas y sanas. La lectura que realizó Iosef fue que en Egipto habría siete años de extrema abundancia pero luego acaecerían siete años de sequía y hambre en el mundo. Ver Gen 41.

2. Ver Gen 41:53. 3. Aclaremos que la relación de Biniamín y Iosef es muy fuerte ya que ambos son hijos de la misma madre.

Personalidades destacadas del Judaísmo Fuente: Wikipedia

Por el Dr. Daniel Kociak

MELANIE KLEIN

Desde la página de personajes del judaísmo he buscado mostrar cómo los judíos hemos influido en la historia y la cultura del ser humano. Un ejemplo peculiar es el de Melanie Klein, la creadora del psicoanálisis infantil. Nació

en Viena el 30 de marzo de 1882. Fue la última de los cuatro hijos de Moriz Reizes y Libusa Deutsch, ambos judíos, descendientes de familias de rabinos. Sin embargo, fue educada de manera liberal, sin imposiciones religiosas. A los veintiún años se casó con un ingeniero, Arthur S. Klein, con quien tuvo tres hijos, por lo que debió interrumpir sus estudios de Medicina. En Budapest, donde se había trasladado en 1910 con su esposo, leyó La interpretación de los sueños, de Freud, y el interés que dicha obra despertó en ella la llevó a convertirse en la principal refundadora del psicoanálisis. Melanie Klein supo observar y tratar fenómenos psíquicos hasta entonces ignorados. Otro pensador, Ferenczi, la animó a que psicoanalizara a niños, pero

las investigaciones que emprendieron juntos no le resultaron satisfactorias. En el Congreso de Psicoanálisis de La Haya conoció a K. Abraham, quien intuyó su genialidad y la escogió para un segundo análisis en Berlín, pero Abraham murió al cabo de sólo nueve meses. A pesar de esto, el encuentro fue decisivo para Melanie Klein, que se consideró siempre continuadora de sus ideas. La rivalidad con Anna Freud, que también había empezado a psicoanalizar a niños partiendo de premisas divergentes, así como los continuos ataques que suscitaban tanto sus descubrimientos como su fuerte personalidad, la llevaron a aceptar la invitación de su simpatizante, Jones, y en 1926 se estableció en Londres.

Rabí Iojanán, el zapatero, dice: Toda asociación que es en nombre de Dios perdur-

Allí continuaron las polémicas, pero el ambiente cultural, más abierto, le permitió tener alumnos de gran valía (H. Segal, H. Rosenfeld, R. Money-Kyrle, D. Meltzer y otros, conocidos como la Escuela Inglesa). Al cabo de pocas décadas creció el número de sus seguidores, sobre todo en Europa y en América del Sur. Ejerció influencia sobre la mayor parte de la psiquiatría moderna. Después de su primer trabajo, The development of a child (1923), dirigió su atención al período de la vida psíquica de la primerísima infancia, marcada por la relación entre madre e hijo. Elaboró la técnica del juego para psicoanalizar a los niños, pero también influyó radicalmente sobre la teoría y la técnica aplicadas a adultos: reformuló el complejo de Edipo y destacó la importancia de la agresividad y la destructividad. Uno de los aspectos curiosos de su vida fue su largo enfrentamien-

to a Anna Freud. En 1922 Klein se convierte en miembro asociado de la Asociación Piscoanalítica de Berlín (en ese mismo año, Anna Freud se convierte en miembro de la Asociación Psicoanalítica Vienesa). E. Jones, presidente de la Sociedad Británica y gran impulsor del psicoanálisis, se interesaba en la aplicación del análisis a los niños desde 1920. En marzo de 1927 Anna Freud habla de la técnica del análisis infantil ante la Sociedad de Berlín, en clara oposición a Klein. La contribución escrita enviada por ésta, quien aún pertenece a dicha Sociedad, no se hace circular. Anna publica Einführung in die Technik der Kinderanalyse. En mayo del mismo año Jones organiza un simposio sobre análisis infantil entre los miembros de la Sociedad Británica. La tensión existente Londres-Viena es notoria en la correspondencia entre Anna Freud y Jones.

Del 4 al 18 de mayo de 1927 tiene lugar el Simposio, en el cual se exponen los principales temas de la polémica entre el grupo británico y el vienés. Este acontecimiento puede considerarse fundacional respecto a la extensión del campo del psicoanálisis a los niños. El 2 de octubre de ese año Klein es elegida miembro plenario de la Sociedad Británica. El período 1928-39 es el más productivo en la vida de M. Klein. E. Jones muere en 1958, a los pocos meses de publicado el último tomo de su obra “Vida y Obra de Sigmund Freud”. Klein queda muy apenada y reduce sus actividades, estando además aquejada de osteoartritis progresiva. Posteriormente se le declara una anemia y finalmente le detectan un cáncer de colon. La operan a principios de septiembre de 1960, pero sufre complicaciones y finalmente muere el 22 de septiembre de 1960.

Shimon Peres recibió a nuestro Rabino Dr. Abraham Skorka en su hogar de Tel Aviv El octavo Presidente de Israel Shimon Peres recibió en su departamento en Tel Aviv a nuestro Rabino Dr. Abraham Skorka y señora. En dicha visita le agradeció por su gestión en la peregrinación que realizó el Papa Francisco a Israel durante su mandato.

ará, y las que no son en nombre de Dios, no perdurarán. Avot 4:13

Oración evocada en el servicio religioso realizado en la Catedral Metropolitana en ocasión de la asunción del nuevo gobierno nacional presidido por el Ingeniero Mauricio Macri. Sea Tu voluntad, Señor del Universo, Creador de los cielos y la tierra y de cuanto en ellos existe, de iluminar la mente y los corazones de todos aquellos que han de conducir en esta nueva etapa el destino de nuestra Patria. Que la justicia y la rectitud junto a la misericordia y la piedad sean los fundamentos de sus acciones. Que en la presente realidad tan compleja para el mundo en general y la Argentina en particular, puedan hallar la grandeza moral y la audacia espiritual con las cuales sean capaces de elaborar las respuestas a los enormes desafíos con que habrán de enfrentarse. Que las necesidades del pueblo, de cada uno de sus componentes, sea su preocupación sincera. Que la humildad, la capacidad de diálogo, la predisposición a servir en el cargo y no servirse de él, sean las cualidades a desarrollar por ellos, y que proyecten a través de las mismas cada una de sus acciones. Torna Tu rostro hacia ellos, resguárdalos, respóndeles en la hora de sus angustias, bendícelos con Tu paz, a fin que puedan instaurar la misma en el seno de nuestro pueblo, y que su fulgor ilumine a todos aquellos con quienes compartimos la condición humana.

Rabí Shimón dice: Existen tres coronas: La corona de la Torá, la corona del sacerdocio

ACTUALIDAD ISRAELÍ

La Asamblea General de la ONU y su antiisraelismo

La Asamblea General de la ONU aprobó recientemente resoluciones sobre el Medio Oriente, teniendo en cuenta el contexto de ISIS, el terrorismo, la masacre en Siria. O más bien, no hizo nada por el estilo. Ignoró todos los problemas reales y se concentró en los ataques prejuiciosos y fanáticos contra Israel. Mostró su habitual falta de equilibrio y su prejuicio persistente de nuevo el 19 de noviembre 2015, cuando pasó resoluciones sobre el Oriente Medio, sólo contra Israel. Una resolución sobre Jerusalén fue aprobada por una votación de 153-7 y 8 abstenciones. Declaró que cualquier acción por parte de Israel de imponer su jurisdicción sobre Jerusalén era ilegal, y pidió a Israel que detenga todo tipo de medida en tal sentido. Esta resolución aceptó implícitamente la falsedad palestina, su

narrativa de victimización, acusando indirectamente a Israel y pidiéndole respeto al histórico status quo en Santos Lugares de Jerusalén, especialmente el Haram al-Shariff o Monte del Templo, como si Israel estuviera violándolo. La Asamblea General se olvidó que eran los palestinos los que estaban usando la mezquita como plataforma para la violencia. La ONU tampoco dijo nada acerca de la afirmación absurda palestina que el Muro Occidental era parte de la mezquita de al-Aqsa, negando así el vínculo del pueblo judío con sus lugares sagrados. La resolución más deshonrosa fue la A / 70 / L.17 sobre los Altos del Golán. La resolución, que fue aprobada por una votación de 105-6, con 56 abstenciones, reconfirmó la Resolución de Seguridad de las Naciones Unidas 497 de 17 de diciembre de 1981 que pide a Israel retirarse del “Golán sirio ocupado”. La resolución reafirmó el principio fundamental de la inadmisibilidad de la adquisición de territorio por la fuerza, pero limita su aplicación a un solo país. Además, el régimen sirio encabezado por Bashar al-Assad, en medio de la guerra, hoy controla

y la corona del reino. Y la corona de un buen nombre sobrepasa a todas. Avot 4:14

sólo alrededor de un tercio de la superficie de Siria. En el contexto de una guerra civil en su país entre las fuerzas rivales con los que Israel no tiene nada que ver, el vocero sirio declaró que el pueblo sirio estaba decidido a recuperar sus tierras, no desde ISIS, Irán o Hezbollah, sino de Israel. En la década de 1960, Siria, gobernada por el partido Baath, había estado atacando a las comunidades del norte de Israel desde posiciones en los Altos del Golán y utilizaba la zona para organizar incursiones en territorio de Israel. En 1964, Siria trató de desviar el río Jordán. Inmediatamente después de la guerra de 1967, Israel declaró que las áreas que había capturado, Altos del Golán, Gaza, Cisjordania y el Sinaí, se devolverían a cambio del reconocimiento árabe del derecho de Israel a existir y de garantías contra futuros ataques, lo que no ha sucedido. Otra resolución, A / 70 / L.11, aprobada por una votación de 99-8 con 59 abstenciones, fue continuar “proveyendo recursos” para financiar la División de la Secretaría de las Naciones Unidas para los Derechos de los Palestinos. Pocos saben que se trata básicamente de un departamento

de burda propaganda. Por la misma época, en 1977, la ONU creó el Día Internacional de Solidaridad con el Pueblo Palestino. Irónicamente, esta Jornada se celebra generalmente el 29 de noviembre, una fecha que conmemora el aniversario de la Resolución de las Naciones Unidas de la Asamblea General 181 (II) de 29 de noviembre de 1947 aprobada por una votación de 33 a 13, con 10 abstenciones. En la Asamblea de la ONU, lo que se olvida es el

contenido y la consecuencia de la Resolución: se pidió la creación de dos estados, un estado árabe independiente, un Estado judío y un estatuto especial para Jerusalén. La resolución fue aceptada por la Agencia Judía, que luego actuó para establecer el Estado de Israel, pero fue rechazada por todas las autoridades árabes. La oportunidad de crear un Estado palestino se perdió. La conclusión sólo puede ser que estas resoluciones de la ONU son

un escollo en el camino de lograr una paz justa, amplia y duradera en el Oriente Medio. Cualquier persona realmente interesada en el proceso de paz entre Israel y los palestinos debe pedir el cese de estas resoluciones que inflaman la hostilidad hacia Israel e impiden la reanudación de las conversaciones de paz. Fuente: The Commentator

Carta de agradecimiento de nuestros últimos Benei Mitzvá Por Víctor Sus Estimados Raúl Bergmann y miembros de la Comunidad: De mi mayor consideración: Por medio de la presente deseo hacerles llegar nuestro agradecimiento, por recibirnos con calidez y generosidad, como solamente lo hacen los padres con sus hijos. Dice la Mishná: “recibe a la gente con buena cara“. Quiero destacar la impecable labor del Rabino Marcos Perelmutter, quien ha logrado que mis hijos estudien y aprendan Talmud Torá, con alegría, logrando que nuestro sueño “ el Bar Mitzvá “, se haga realidad. Cabe señalar que hemos sido acariciados por los delicados acordes del Sr. Abel Ghelman llegando a nuestros corazones en la voz inigualable del Jazán, el Sr. Esteban Abolsky. Quiero agradecer a cada uno de ustedes, por su total entrega y dedicación, permitiendo tener el honor de recibir vuestras bendiciones. En esta época moderna, donde hay tanta tecnología e innovación, es cuando mas falta hace la energía humana salida del corazón y transmitida personalmente. Esa pequeña pero gran acción es capaz de revivir las esperanzas y renovar la energía de la persona con quien hablamos y tambien la nuestra propia. Sólo a través del conocimiento de la cultura, de la educación, de la acción responsable haciendo el bien y ejerciendo el diálogo podremos avanzar por el camino correcto. Nos sentimos renovados, nos encontramos optimistas y esperanzados! En nombre de mi familia y el mío propio muchas gracias. Que D´s los bendiga.

Rabí Neorai dice: Exíliate a un lugar de Torá, y no pienses que ella vendrá detrás de ti, pues tus

CANCIÓN DEL MES

Shabat Shirá Selección musical: Mtro. Abel Ghelman

MIJTAV LEAJI / ‫ מכתב לאחי‬/ CARTA A MI HERMANO Letra: Ilai Botner / Música: Ilai Botner Al tifjad tishaf ladaat al tidag od tekaiem mi shebeiado lagaat iesh shebelibo od lenajem al tifjad iamim iavou veonot shana tajlof ata tire sheod naguia el hasof Al tifjad mimetziut noshejet veanashaim karim kol ejad sojev babeten umeat shealeihem roim kama koaj iesh barega vehanetzaj ein lo sof bejol dima sheod tered iaguia tzjok

‫אל תפחד תשאף לדעת‬ ‫אל תדאג עוד תקיים‬ ‫מי שבידו לגעת‬ ‫יש שבליבו עוד לנחם‬ ‫אל תפחד ימים יבואו‬ ‫ועונות שנה תחלוף‬ ‫אתה תראה שעוד נגיע אל הסוף‬ ‫אל תפחד ממציאות נושכת‬ ‫ואנשים קרים‬ ‫כל אחד סוחב בבטן‬ ‫ומעט שעליהם רואים‬ ‫כמה כח יש ברגע‬ ‫והנצח אין לו סוף‬ ‫בכל דמעה שעוד תרד‬ ‫יגיע צחוק‬

No temas, ansía saber, no te preocupes, ya cumplirás, quien con su mano puede tocar, hay en su corazón aún qué consolar, no temas, días vendrán, y estaciones, el año pasará, verás que ya llegaremos al final. No temas de una realidad que muerde y personas frías, cada uno carga en su vientre y pocos los que se puede ver sobre ellos, cuánta fuerza hay en el momento, y la eternidad no tiene fin, en cada lágrima que aún caiga una risa vendrá.

Veze harega hine baa hashaa ma tavi ita haruaj ma iamis et hadmama veiesh sibot lejol davar iesh jalom shelo nigmar besof haderej od tihie meushar

‫וזה הרגע‬ ‫הנה באה השעה‬ ‫מה תביא איתה הרוח‬ ‫מה ימיס את הדממה‬ ‫ויש סיבות לכל דבר‬ ‫יש חלום שלא נגמר‬ ‫בסוף הדרך עוד תהיה מאושר‬

Y este es el momento, aquí llegó la hora, ¿qué traerá consigo el viento? ¿qué derretirá el silencio? Y hay causas para cada cosa, hay un sueño que no termina, al final del camino ya serás feliz.

Vekadima el haofek el hashemesh hatova ze rajok aval taguia ktzat aief uktzat tzame leahava shemejaka leja tiktof ota kifri bashel veaz tanuaj teradem batzel

‫וקדימה אל האופק‬ ‫אל השמש הטובה‬ ‫זה רחוק אבל תגיע‬ ‫קצת עייף וקצת צמא לאהבה‬ ‫שמחכה לך‬ ‫תקטוף אותה כפרי בשל‬ ‫ואז תנוח‬ ‫תרדם בצל‬

Y adelante hacia el horizonte, hacia el buen sol, es lejos, pero llegarás, un poco cansado y un poco sediento de amor que te aguarda, lo cosecharás como a un fruto maduro, y entonces descansarás, te dormirás en la sombra.

Veze harega…

...‫וזה הרגע‬

Y este es el momento…

compañeros son los que te ayudarán a mantenerla. Y no te confíes en tu talento. Avot 4:15