Comisión
Directiva 2016 Presidente: Raúl B. Bergmann Vicepresidente: Claudio Fraiman Secretario: Gustavo Buk Prosecretaria: Carlota Neuberger de Wolf Tesorero: Pedro G. Fuhrmann Protesorera: Batia Schuster Vocales Titulares: Susana Lichtenfels / Marcelo Mann / Fany Gerson / Mónica Simon / David Drukier / Diego Schejtman / Gabriel Gutman / Julio Sejtman / Vocales Suplentes: Samuel Sapir / Vera Navarro / Edith Wolf / Gustavo Yankelevich Revisores de Cuentas: Titulares: Pablo Landau / León Hamu Suplente: Gillermo Vinocur Tribunal de Honor: Jacobo Orman / Moisés Satz / Claudio Andermann / Carlos Wolff
STAFF
STAFF
Rabino Dr. Abraham Skorka Sem. Gustavo Geier Jazán Esteban Abolsky Director Musical Mtro. Abel Ghelman
Responsables Editoriales: Subcomisión de Medios: Sem. Gustavo Geier | Mtro. Abel Ghelman | Lic. Julio Sejtman | Lic. Fany Gerson | Dr. Daniel Kociak Contacto y/o sugerencias: medios@beneitikva.org.ar
DE CULTO
KOLEINU
Diseño: Jesica Lapacó
La base de datos para las salutaciones de cumpleaños y aniversarios de casados de nuestros asociados se actualiza, exclusivamente, a través de nuestra web beneitikva.org.ar, ingresando por el banner que se encuentra en el encabezado de la misma.
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Febrero / Marzo
¡MAZAL TOV! P
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Sábado 20
Sábado 27
Dana Rendelstein Clara Rapaport
Matilde Alculumbre de Lapacó Silvia Wierzba NataliarKaminsky
Jueves 25
Elizabeth Vanesa Gueler
Elena Denker Patricia Cazes
A
Ñ
O
S
Jueves 3
Daniel Herschel
Lunes 22
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Ma tes 1/3
Jonathan Lopez Larroude
Viernes 4
Bernardo Schvartzman
Sábado 5
Liliana Laufgang
Recordamos Viernes 19/02 Betty Preizler Z”L Flavia Brodsky Z”L Ernesto Mayer Z”L
Fanny Manguel Z”L Sigfrido Schreiner Z”L
Viernes 26/02 Margot Badrian Z”L Lili Reich Z”L Ana Matikde Maulbogat de Szmuc Z”L Ines Mann Z”L Berta Weinberg Z”L Catalina Goldschmidt Z”L Sara Brodsky Z”L Dora Bendayan Z”L
Sidonie Schreiner Z”L Elena Levinsky Z”L Isabel Jackel Z”L Flora Stern Z”L Litzi Goldenberg Z”L
Quiera Dios que sus almas formen parte inseparable de la cadena de vida que une a las generaciones unas con otras.
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REFLEXIÓN DE LA SEMANA
Éxodo 27:20 - 30:10
Tetzavé (20 de febrero - 11 de Adar I)
Por el Seminarista Gustavo Geier
Esta semana leemos una parashá que nos sorprende. En su mayoría, el texto refiere a cosas banales. Pone el ojo en lo superficial. Nuestra parashá hace un recorrido por las vestimentaas que
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debían usar Aarón y sus hijos, y en especial la del Cohen Hagadol, el Sumo sacerdote. El relato en este último caso, es tan minucioso, que nos hace preguntarnos si el relato bíblico no habrá perdido el
rumbo, transformándose en una especie de figurín de la moda. Según el Rambam, estas vestimentas tenían la finalidad del despertar el respeto de las personas, incluso de aquellas que sólo se conmueven por lo banal y mundano como el aspecto exterior de las cosas. De hecho, el shabat pasado leíamos en parashat Trumá acerca de los brillos del Miskán, el tabernáculo, y de cómo debía ser construído. Una de las razones que nos enseñan, acerca los detalles y la pompa de la construcción, es que también tenía que ver con el despertar en el pueblo la admiración y el respeto. Lo que parece quedar claro es que lo banal, lo mundano, es una medio para llevarnos a la santidad. Y en realidad ESE es uno de los mensajes más poderosos que tenemos. NO se trata de mantener algo sacro santo e inalcanzable en nuestra liturgia o en nuestro ritual,
Rabí Eliazar Hakapar dice: La envidia, la pasión y el
sino en que cada momento banal de nuestra vidas, el levantarnos, el vestirnos, el comer, lo tranformamos en algo especial y consagrado. Nuesta cotideaneidad es lo sagrado. Y en tanto podamos reconocer esto, nuestras vidas serán más significativas y nuestra entrega a nuestras tareas, a nuestros semejantes y a D´s también los serán. Heschel en su libro “El hombre no está solo”, nos cuenta: “El judaísmo nos enseña de qué modo hasta la gratificación de las necesidades animales, puede ser un acto de santificación. El dador de la vida no nos pidió que despreciáramos nuestra breve y pobre vida, sino que la ennobleciéramos y la santificáramos”.
Hasta el elegir qué vestimenta usamos y asignamos a cada momento de nuestras vidas deja de ser banal, en cuanto esa elección nos ayuda a elevar el momento. Por eso no nos vestimos igual para entrenar o para celebrar el shabat. Y no es igual lo que vestimos para un encuentro ocasional que lo que usamos para un evento especial. En el caso especial del Cohen Hagadol, su vestimenta más allá de toda la pompa, tenía una particularidad: en la frente debía llevar una diadema de oro (Tzitz Hazahav) con el nombre de D´s grabado en ella. En el pectoral que debían colgar sobre el pecho, debían llevar diferentes piedras preciosas con los nombres de las tribus de Israel grabados. Y nada
de esto es banal. El pensamiento en D´s y la sensibilidad por el pueblo debían estar presentes cada vez que el Sacerdote estaba en funciones. Ambas cosas operando en conjunto. Ambas sensibilidades en función de las personas y El Creador. El pensamiento en D´s y el corazón en el pueblo. O debería sería al revés? El corazön en D´s y el pensamiento en el pueblo? En sus semejantes? Lo banal deja de serlo si buscamos que no lo sea. Aún aquello que suena superficial, quizás tenga un contenido para ser descubierto. Intentalo en este Shabat Tetzavé. Shabat Shalom
FALLECIMIENTO Sr. Roberto Schopflocher (Z”L)
Les damos nuestras condolencias a su Esposa Ruth, sus hijos Mario y Manuel, sus nueras Claudia y Alejandra, a sus nietos Ariel, Tamara, Ezequiel, Paula y Andres y sus bisnietos Camila, Sofia, Joaquin y Olivia
Sra. Sara Lewkowicz (Z”L)
Les damos nuestras condolencias a sus hijas Fernanda, Laura y Lorena, a sus yernos Gustavo y Marcelo, a sus nietas Bárbara, Cynthia, Bianca y Lara y a su hermana Susana.
honor, sacan al hombre del mundo. Avot 4:23
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REFLEXIÓN DE LA SEMANA
Éxodo 30:11 - 34:35
Ki tisá
(27 de febrero - 18 de Adar I)
Por el Seminarista Gustavo Geier
Cuando nos empecinamos cada shabat en transmitir algo de Torá, en general, intentamos que el Kahal, la gente que concurre o que lee la parashá de la semana, se compenetre del espíritu de la Torá y se una en la construcción conjunta de la Comunidad con ese espíritu. Esto no es un concepto nuevo. Si
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leemos Parashat Ki Tisá, veremos que hay varios conceptos que ya entonces intentaban unir a Bnei Israel; conceptos que aún hoy insistimos en transmitir. Nuestra parashá comienza con el compromiso individual: cada miembro del pueblo, DEBE contribuir a la construcción del Mishkan, con medio shekel. “Esto dará
todo el que pasa por el censo: medio siclo...ofrenda será para el Santuario” (Shemot 30, 13). Y el pueblo respondió. Toda persona debía contribuir no con algo entero. El concepto era de incompletud individual, que solo se completaba en la unión de otro medio shekel que aportaba otro integrante del pueblo. Más adelante tiene lugar una de las historias más nefastas en lo que hace al comportamiento de Israel y Aarón, su sacerdote. La construcción del Becerro de oro, que con lleva un castigo ejemplar por medio de D´s para con los transgresores. Pero aún en ese hecho repudiable, el pueblo se vuelve a unir, aportando de lo que tienen para esa construcción conjunta. La generación del desierto, cometió infinidad de errores, pero logró lo que pocas veces en la historia de nuestro pueblo ocurrió: se mantuvo unida, entendiendo desde algún lugar del ser, que la
Ben Zomá dice: ¿Quién es sabio? El que aprende de todo hombre,
fortaleza residía justamente en es unión, para bien o para mal. Para la construcción del Msihkan o para erigir un ídolo; Para recibir la Torá al pie del Har Sinai o para lamentarse ante un informe adverso de los espías acerca de lo que les esperaba en la conquista de la Tierra Prometida. Unidos. Las diferencias a veces nos separan. Otras nos enriquecen y nos fortalecen como conjunto. Y en ese enriquecimiento es donde las individualidades con sus diversas formas de ver las cosas, los proyectos, las ideas, adquieren mayor importancia. Parashat Ki Tisá nos muestra que los diferentes pensares suman a un todo y construyen pueblo. Construyen sociedad. Construyen comunidad. Construyen familia. Y el respeto por esa diversidad genera proyectos y enriquece el
futuro. En la historia del Becerro, vamos a leer que todo el pueblo estuvo en acuerdo en la realización de semejante proyecto, salvo una tribu, la tribú de Leví. Esta actitud le valió la recompensa de ser e llos y sus descendientes quienes se ocuparían del acompañar al culto en el Mishkán, y luego en el Beit Hamikdash. Y aún hoy en día, cuando leemos la Torá en nuestros Batei Kneset, los leviim tienen el privilegio de tener para si la lectura de la segunda de las aliot, detrás de los cohanim. E incluso si vemos con atención el reparto de psukim en las aliot de este shabat, veremos que la distribución es totalmente desigual, quedando a cargo de los cohanim en la primera aliá y de los leviim, en la segunda aliá, una mayor cantidad de versículos que en el
resto de las cinco aliot de la parashá. Son los leviim, sobre todo quienen tienen a su cargo la lectura de la construcción del becerro. Aún miles de años más tarde de la decisión de abstenerse frente a Sinaí, hoy continuamos honrando aquella actitud. Nuestras actitudes y desiciones de hoy, NECESARIAMENTE tienen consecuencias en el futuro y para las generaciones que nos suceden. Para bien o para mal, en acuerdo o en disidencia, nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos van a poder ser continuar no sólo con nuestro legado, sino con aquello que HOY definimos que queremos como pueblo unido; como comunidad unida. Shabat Shalom
PEDIDO DE DONACIÓN Las voluntarias necesitamos ropa de adultos y niños, así como utensillos de cocina para organizar nuestra próxima Feria Americana. Por favor pedimos que envíen todo en buenas condiciones. Desde ya , muchas gracias! GRUPO VOLUNTARIAS DE TZEDAKA DE BENEI TIKVA
como está escrito: “De todos mis maestros he aprendido”. (Sal. 119:99)
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Albert Einstein tenía razón: Confirman que las ondas gravitacionales existen
Nota Diario La Nación (11 de febrero) Un grupo de científicos, entre ellos la argentina Gabriela González, comprobaron la teoría del físico alemán esbozada hace un siglo
Física Gravitacional en el Instituto Max Planck de Potsdam, Alemania. Luego, quien tomó la palabra fue
gro. González, nacida en Córdoba, contó que en septiembre del año pasado vieron el indicio que necesitaban para confirmar la teoría. Las ondas gravitacionales se crean cuando las masas se aceleran -por ejemplo, cuando las estrellas explotan al final de su vida- y comprimen y estiran el espacio-tiempo de forma similar a las ondas que provoca una piedra lanzada al agua. Son una de las predicciones más espectaculares del físico alemán. Según la teoría, todo cuerpo ace-
WASHINGTON (DPA).- Se confirmó la predicción de Albert Einstein: fueron detectadas las ondas gravitacionales y junto a ella se abre una nueva ventana a la observación del Universo “Sí. Lo logramos. Hemos construido un nuevo tipo de telescopio y conseguimos abrir un campo totalmente nuevo”, afirmó el padre fundador del sistema LIGO, el profesor Rainer Weiss, del Instituto Tecnológico de Massachusetts. Por primera vez se han podido observar directamente agujeros negros, destacó la profesora Alessandra Buonanno, directora de
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la argentina Gabriela González, una de las líderes del equipo científico que consiguió este lo-
lerado emite este tipo de ondas, que son más intensas cuánta más masa tenga el cuerpo. Pero por
¿Quién es fuerte? Aquel que controla su instinto, como está dicho: “El que es tardo en la ira, es mejor
lo general las ondas gravitacionales son tan débiles que Einstein no creía que pudiesen medirse. Aun así, los físicos intentan desde hace 50 años encontrar una prueba directa de su existencia; hasta ahora todos los hallazgos que se reportaron resultaron ser inconsistentes. En 1974 los astrónomos estadounidenses Russell Alan Hulse y Joseph Taylor descubrieron un sistema binario compuesto por dos estrellas de neutrones que orbitan una muy cerca de la otra. Su período de revolución se reduce lentamente, lo que se explica con la pérdida de energía a través de las ondas gravitacionales. Ambos
investigadores recibieron el Premio Nobel de Física en 1993 por esta demostración indirecta. En enero de este año, un físico estadounidense difundió el rumor de que uno de los instrumentos más sensibles del mundo podría haber demostrado la existencia de las ondas gravitacionales. Lawrence Krauss, de la Universidad Estatal de Arizona, habló en septiembre en Twitter de “rumores sobre una comprobación (de la existencia) de las ondas gravitacionales en el detector LIGO”, el Observatorio de Interferometría Láser de Ondas Gravitacionales. En enero, Krauss añadió: “Mi ru-
mor sobre LIGO fue confirmado por fuentes independientes. íSigan atentos! íPosiblemente se han descubierto ondas gravitacionales! Emocionante”. Krauss no forma parte del proyecto LIGO ni habló directamente con ninguno de sus 900 investigadores, según confesó a la revista “Science”. Pero los investigadores de LIGO no son los únicos que buscan pruebas de la existencia de ondas gravitacionales. En diciembre la Agencia Espacial Europea (ESA) lanzó un proyecto a gran escala para investigar las ondas gravitacionales en el espacio.
Nuevo Taller! Comienza el Taller de Memoria, para potenciar las fortalezas de cada uno mejorando y manteniendo en un marco recreativo las funciones de la memoria y la atención, a cargo de Élida Kisluk. Primera Reunión: Lunes 28 de Marzo a las 16 hs,
que el poderoso, y el que gobierna su espíritu vale más que el que conquista una ciudad”. (Prov. 16:32)
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¿Quién es rico? El que está contento con lo que tiene, como dice: “Cuando comas el fruto de la labor de tus
Shirá le Shabat UF GOZAL / VUELA PICHON Letra: Arik Einstein / Música: Arik Einstein
עכשיו נשארנו לבדנו בקן אבל אנחנו ביחד חבקי אותי חזק תגידי לי כן אל תדאגי ביחד כיף להזדקן
הגוזלים שלי עזבו את הקן פרשו כנפיים ועפו ואני ציפור זקנה נשארתי בקן מקווה מאוד שהכל יהיה בסדר. תמיד ידעתי שיבוא היום שבו צריך להיפרד אבל עכשיו זה ככה בא לי פתאום אז מה הפלא שאני קצת דואג.
…עוף גוזל אני יודע שככה זה בטבע וגם אני עזבתי קן אבל עכשיו כשבא הרגע אז מחניק קצת בגרון מחניק קצת בגרון
עוף גוזל חתוך את השמיים טוס לאן שבא לך רק אל תשכח יש נשר בשמיים גור לך Hagozalim sheli azbú et haken Parsú knafaim veafú VaAni tzipor zkena nisharti baken mekave mehod shehakol ihe beseder. Tamid Iad’hati sheiabó haIom Shebo tzarij lehipared Abal ajshab ze kaja, ba’ li pit’om Az ma hapeleh sheani tzchat doeg Uf gozal, Jatoj et hashamaim Tus lehan sheba leja Rak al tishkaj Iesh nesher bashamaim Gur lejá
…עוף גוזל
Ajshav nisharnu lebadeiunu baken Abal anajnu beiajad Jabki oti jazak, taguidi li ken Al tidaguí beiajad keif lehizdaken Uf gozal… Any iodea shekaja ze bateba Vegam ani azabti ken Abal ajchav sheba harega Az majnik tzchat bagarón, majnik tzchat bagarón Uf Gozal…
manos, feliz serás y te irá bien”. (Sal. 128:2) “Feliz” en este mundo y “te irá bien” en el mundo venidero.
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