Koleinu 26 jun 2015

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Comisión

Directiva 2015 Presidente: Raúl B. Bergmann Presidente Honorario: Wolfgang Levy Vicepresidente: Claudio Fraiman Secretaria: Eve A. Swiszcz Pro Secretaria: Lotti Wolf Tesorero: Pedro G. Fuhrmann Pro Tesorera: Batia Schuster Vocales Titulares: Susana Lichtenfels / Marcelo Mann / Gustavo Buk / Diego Schejtman / Silvia Chab / Mónica Simon / David Drukier Vocales Suplentes: Carolina Lapacó / Vera Navarro Denise Lebersztein / Edith Wolf Revisores de Cuentas: Titulares: Pablo Landau / León Hamu Suplente: Carlota Dimentstein Tribunal de Honor: Jacobo Orman / Moisés Satz / Claudio Andermann / Carlos Wolff.

STAFF

STAFF

Rabino Dr. Abraham Skorka Rabino Lic. Marcos Perelmutter Jazán Esteban Abolsky Director Musical Mtro. Abel Ghelman

Responsables Editoriales: Sub Comisión de Medios: Lic. Diego Schejtman | Rab. Lic. Marcos Perelmutter Mtro. Abel Ghelman | Lic. Fany Gerson Dr. Daniel Kociak Contacto y/o sugerencias: medios@beneitikva.org.ar

DE CULTO

KOLEINU

Diseño: Jesica Lapacó

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REFLEXIÓN DE LA SEMANA

Números 19:1 - 22:1

Jukat Por el Rabino Marcos Perelmutter Cenizas del pasado y agua de vida

Existen diferentes tipos de vacas: Jersey, Pardo Suizo, Simmental y seguramente otras razas más, pero sin dudas la más exótica es la vaca roja. Veamos qué dice la Torá al respecto: “Dios habló a Moisés y a Aarón, y les dijo: Esta es la ordenanza de la ley que Dios ha prescrito, diciendo: Di a los hijos de Israel que te traigan una vaca rojiza, perfecta, en la cual no haya falta, sobre la cual no se haya puesto yugo” Bamidbar 19: 1-2. Esta extraña vaca que debía ser perfecta, sería entregada al sacerdote quien la sacrificaría y luego quemaría completamente, dando lugar al ritual que la Torá nos cuenta a continuación:

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“Para el impuro tomarán de la ceniza de la vaca quemada de la expiación, y echarán sobre ella agua viva en un recipiente. Luego un hombre que esté puro tomará un hisopo, lo mojará en el agua y rociará sobre la tienda, sobre todos los muebles, sobre las personas que allí estén, y sobre aquel que haya tocado el hueso, el asesinado, el muerto o el sepulcro. El hombre que esté puro rociará sobre el impuro los días tercero y séptimo, y cuando lo haya purificado al séptimo día, lavará sus vestidos, se lavará a sí mismo con agua y quedará limpio por la noche.” Bamidbar 19:17-19. Si bien este ritual no se lleva a cabo en la actualidad, encuentro en él un profundo mensaje espiritual que quisiera que analicemos: Los actores del ritual son: una persona pura y una que está impura. La acción la va a realizar el hombre que está puro sobre el impuro, mezcla agua viva con cenizas de la vaca roja y luego con una herramienta rocía a todo lo que estaba impuro, incluida la persona impura. Aquí hallo dos puntos importantes:

A) El hombre que esté puro rociará sobre el impuro: Es deber de quienes se encuentran en un estado de pureza que podemos interpretar como bienestar personal, asistir a las personas que están pasando por momentos duros y difíciles para que vuelvan a encontrar el balance espiritual, ya que para nuestra tradición milenaria nadie se salva solo. B) “Para el impuro tomarán de la ceniza de la vaca quemada de la expiación, y echarán sobre ella agua viva en un recipiente…”: La sanación no se consigue solamente con agua viva y pura, debe contener cenizas de lo pasado y vivido, no podemos reconstruir la vida sin partes y componentes de lo destruido, ambos son ingredientes primordiales de la receta: las cenizas del pasado y el agua viva que fluye, ambas deben poder mezclarse para dar lugar a la vida. Shabat Shalom

Que tu casa sea una casa de reunión para los sabios, apégate al


Junio / Julio

¡MAZAL TOV! P

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Domingo 28

Ernesto Wolf

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Martes 30

Marcelo Srur

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Jueves 02

Silvia Chab

PEDIDO DE DONACIÓN: El grupo de voluntarias de la Comunidad sigue recibiendo donaciones. En este momento está necesitando edulcorante, café molido, galletitas de agua y dulces, caldos de verdura (envase de 6 unidades), lentejas, flan, mermelada, jabón de lavar y yerba. Desde ya, muchas gracias!

Todo lo que nos envíen tiene que estar en buen estado, no olvidemos que es para que otras personas lo utilicen. Les agradecemos a todos su colaboración.

GRUPO VOLUNTARIAS DE TZEDAKA DE BENEI TIKVA.

Recordamos Traude May Z”L Siddi Lubelsky Z”L Matilde Mizrahi Z”L Daniel Swiszcz Z”L Horst Watermann Z”L Leopoldo Friedemann Z”L

Iosef Eizikovitz Z”L Asher Cazes Z”L Guillermo Schuster Z”L Bernardo Steinberg Z”L Abraham Leeser Z”L Lilly Harff Z”L

Quiera Dios que sus almas formen parte inseparable de la cadena de vida que une a las generaciones unas con otras.

BENEI SHOMEA Desde el rabinato de la comunidad queremos reiterarles que estamos a disposición de los miembros de la comunidad para poder escucharlos y asistirlos espiritualmente para lo que necesiten. Pueden contactarse directamente con el rabino: rabmarcos@beneitikva.org.ar o coordinar un encuentro a través de la Secretaría de la Comunidad al 4781-9392 int. 11. polvo de sus pies y bebe [con sed] sus palabras. Avot 1:4

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Iehoshúa ben Perajiá dice: Procúrate un rabino, adquiérete un


“El éxito de Judaísmo a la carta” Por el Rabino Marcos Perelmutter Los lunes ya no molesta comenzar la semana. Se transformaron en un día especial. Esperamos ese día para reunirnos un grupo de quince personas para estudiar, reflexionar, merendar y en definitiva compartir la vida. Empezamos 18.45 hs., cuando el curso comienza 19 hs., ya que primero queremos conversar sobre cómo está cada uno y las vicisitudes de la semana. Mientras los motores van arrancando, disfrutamos de una exquisita merienda que trae, por lo general, nuestra

querida Poppy, y que refuerzan los demás asistentes. Después de ponernos al día, comenzamos a estudiar Torá. Ahora estamos aprendiendo sobre la época de los Jasidim y su influencia actual. A principio de año éramos solo 4 integrantes y hoy somos más que un minián. Todo esto es gracias al compromiso y ganas de los que creyeron en la importancia del estudio de la Torá, y la increíble dosis de “hajnasat orjim”, amabilidad para recibir a los nuevos alumnos que todos tienen.

Como producto de esta energía que nos une, decidimos comenzar a realizar un encuentro especial una vez por mes, el ¡Tora Night!, en donde luego de estudiar un tema especial, nos quedaremos a cenar en Benei (cada uno trae algo lácteo/parve para compartir). Próxima fecha: lunes 6 de julio. ¿Y vos qué esperás para venir a estudiar Torá con nosotros? Te esperamos el lunes que viene 18.45 hs.

PUBLICITÁ EN EL KOLEINU Informes: medios@beneitikva.org.ar amigo y juzga a toda persona benévolamente. Avot 1:6

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CICLO DE

Pensadores Judíos Por el Dr. Daniel Kociak

BARÓN HIRSCH

Hubo una época en que personas sensibles supieron dar respuestas concretas a las necesidades de los miembros de la propia comunidad que padecían de situaciones extremas. El Barón Hirsch es un ejemplo de solidaridad sin otro interés que el de ayudar al otro. Maurice de Hirsch nació en Munich (Alemania) en 1831. Era hijo de Joseph Von Hirsch, banquero de la corte real y de Carolina Wertheimer, descendiente de una familia ortodoxa judía acaudalada. Obtuvo el título de Barón por rama paterna, por la

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participación de su abuelo Jacobo en la lucha contra Napoleón. Fue un hábil comerciante muy relacionado con la alta sociedad europea. Ganó la concesión por parte del gobierno turco para construir el tren que uniría Viena con Constantinopla (parte del famoso expreso del oriente). Esto le permitió ser testigo de las pésimas condiciones de vida que sufrían los judíos en el territorio dominado por el imperio turco otomano. En 1880 crearon la Fundación Constantinopla –como filial de la Association Israelite Universelle– donándole un monto inicial de un millón de francos (unos doscientos mil dólares de la época) destinados a mejorar la situación de los judíos pobres en la región. Maurice y Clara veían la construcción de centros de estudios formativos como la fortaleza básica en la que debían apoyarse las masas perseguidas para su progreso. Cuando falleció su hijo dijo: “He perdido a mi hijo pero no a mi heredero, pues este será mi pueblo”. Sus contactos con Zador Kahn, amigo personal del médico

Lowenthal, que dictaba conferencias en la Argentina, le permitió al filántropo conocer a fondo las posibilidades de adquisición de tierras condicionadas al trabajo manual de los inmigrantes. Él era un convencido de que el desarrollo de las masas oprimidas solo podía lograrse a través de la labor agrícola y que los judíos reunían las condiciones propias para ello. También tuvo acciones solidarias para la radicación de judíos en Uruguay, Paraguay y Brasil. En Estados Unidos su nombre también es recordado. Nueve colonias instaladas en Oregon, Kansas, Dakota y Nueva Jersey recibieron apoyo permanente de los fondos asignados por él. El Fondo Hirsch creó también en el país sociedades solidarias que guiaban la instalación de los inmigrantes en distintos puntos del territorio evitando la alta concentración en las ciudades más populosas, a fin de alejar una medida oficial de cierre de fronteras. Su pensamiento le motivó ciertas diferencias con Teodoro Hertzl con quien compartía la solución al problema en un concepto: los

Nitai Haarvelí dice: Aléjate de un mal vecino, no te ligues con los


judíos deben irse de Europa. Sin embargo no había coincidencia en el destino. El fundador del sionismo dijo de Hirsch cuando falleció: ”Su participación hubiera podido contribuir enormemente al éxito de nuestra causa. Su desaparición física es una gran pérdida... Entre los judíos ricos él fue el único que quiso realizar algo verdaderamente grande para los pobres, ahora nuestra causa

parece haberse empobrecido... El corazón del Barón se volcó hacia sus hermanos indigentes por ello su figura nunca desaparecerá de la memoria del pueblo judío”. Mientras hoy muchos se preguntan que me da la comunidad o evitan la mínima colaboración, hubo gente que ayudó a generar nuevas oportunidades. A personas como Maurice Hirsch y su

malvados y no te desesperances del castigo. Avot 1:7

esposa Clara Bischoffsheim: ¡Gracias… gracias…gracias!

Fuentes: http://es.wikipedia.org/wiki/ Moritz_von_Hirsch_auf_Gereuth http://www.taringa.net/posts/ info/3553314/La-obra-colonizadora-del-Baron-Hirsch-cumple120-anos.html

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Perlitas de sabiduría Por el Rabino Marcos Perelmutter ¿Cómo se puede amar a Dios?

De acuerdo al Shema Israel que recitamos dos veces por día, debemos amar a Dios con todo nuestro corazón y nuestro ser… ¿Pero cómo hacerlo? Está escrito: “Amarás a Di-s, tu Di-s…y serán estas palabras que te ordeno sobre tu corazón” (Deuteronomio 6:5-6) ¿Para qué especifica “estas palabras…”? Porque dice: “Amarás a Dios, tu Di-s”. El hombre puede responder: No sé en qué consiste amar.

‫בא‬ ‫דג‬ ‫ה‬ 10

Por eso añade: “estas palabras” que Dios te ordena, colócalas en tu corazón, que de ese modo reconoces a Dios y te adhieres a sus caminos… Ialkut Shimoni, Parashat Vaetjanan Este hermoso midrash intenta explicarnos de qué forma se puede concretizar dicho mandato tan subjetivo y por lo tanto difícil de interpretar: Amar a Dios es poner sus palabras en nuestro corazón. De acuerdo al judaísmo rabínico el amor a Dios se expresa al incorporar sus palabras en el corazón, lo cual significaría que sus mandatos y enseñanzas, estén en el centro de nuestro ser. Si esto es así, dirigiremos nuestras vidas acorde a sus palabras ya que sus preceptos están en el lugar más importante de nuestra alma y no en la periferia. Por supuesto que

hay enseñanzas de Dios que son preceptos para la acción: Kashrut, Shabat, etc… pero también encontramos mitzvot que tienen que ver con el sentimiento hacia el otro y nuestra conducta ética: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, no hacer maledicencia, tzedaká… Además tenemos un aspecto más que tener en cuenta: Todos los mandamientos tienen un sentido profundo espiritual, por lo cual, la observancia tiene que ir a la par de una sentida conciencia de la trascendencia de dicha acción. El colocar a Dios en nuestro corazón, es un desafío permanente, y es una lucha constante que debemos librar cada día, para ser mejores judíos, mejores personas.

¡Qué lindo sería poder hablar hebreo en tu próxima visita a Israel! Cuántas veces vemos en nuestro Sidur los textos en hebreo y nos preguntamos: ¿será difícil aprender a leerlos? Si ese es tu caso, o simplemente disfrutás los nuevos desafíos, la Comunidad te brinda la posibilidad de estudiar y aprender nuestra milenaria lengua.

LUNES de 18 a 19:30 hs. Coordina: morá Esther Minian

ACTIVIDAD ARANCELADA

Hilel y Shamai recibieron de ellos. Hilel dice: Sé de los discípulos de Aarón, ama


CANCIÓN DEL MES

Shabat Shirá Selección musical: Mtro. Abel Ghelman

PLEGARIA / TEFILA Letra: Betzalel Aloni / Música: Henry Bratter

‫הוא היושב לו אי שם במרומים‬ ‫הוא הרופא כל חולים‬ ‫הוא הנותן רוב שמחה לילדים‬ ‫הוא העושה משפטים‬ ‫הוא בשמיים והוא היחיד‬ ‫הוא הגדול הנורא‬ ‫הוא השומר עלינו מצרה‬

Hu haioshev lo ei sham bamromim Hu harofe kol jolim Hu hanoten rov simja lailadim Hu haose mishpatim Hu bashamaim vehu haiajid Hu hagadol hanora Hu hashomer aleinu mitzara.

‫ שמור נא עלינו כמו ילדים‬,‫אלוה‬ ‫שמור נא ואל תעזוב‬ ‫תן לנו אור ושמחת נעורים‬ ‫תן לנו כוח עוד ועוד‬ ‫שמור נא עלינו כמו ילדים‬ ‫שמור נא ואל תעזוב‬ ‫תן לנו אור ושמחת נעורים‬ ‫תן לנו גם לאהוב‬

Eloha, shmor na aleinu kemo ieladim shmor na veal taazov ten lanu or vesimjat neurim ten lanu koaj, od vaod shmor na aleinu kemo ieladim shmor na veal taazov ten lanu or vesimjat neurim ten lanu gam leehov.

‫מה כבר נותר לנו עוד בימים‬ ‫מה כבר נותר כל היום‬ ‫שמש תקווה והמון מבטים‬ ‫לילה ויום של חלום‬ ‫הוא בשמיים והוא היחיד‬ ‫הוא הגדול הנורא‬ ‫הוא השומר עלינו מצרה‬ ...‫ שמור נא עלינו‬,‫אלוה‬

Ma kvar notar lanu od baiamim? Ma kvar notar kol haiom? Shemesh, tikva, vahamon mabatim Laila veiom shel jalom Hu bashamaim vehu haiajid Hu hagadol hanora Hu hashomer aleinu mitzara. Eloha, shmor na aleinu…

la paz y persigue la paz, ama a las criaturas y acércalas a la Torá. Avot 1:12

Él es el que está sentado allí en las alturas, Él es el que cura a todos los enfermos, Él es el que da la mayor alegría a los niños, Él es el que hace juicios, Él está en el cielo y Él es el único, Él es el más grande, Él es el que nos cuida de los problemas. Di-s, cuídanos, por favor, como niños, cuídanos y no nos abandones, danos luz y alegría juvenil, danos fuerza, más y más. Cuídanos, por favor, como niños, cuídanos y no nos abandones, danos luz y alegría juvenil, permítenos también amar. ¿Qué nos queda todavía en nuestros días? ¿Qué queda aún todo el día? Sol, esperanza, y un montón de miradas, noches y días de sueños. Él está en el cielo y Él es el único, Él es el más grande, Él es el que nos cuida de los problemas. Di-s, cuídanos, por favor…

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