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Comisión
Directiva 2016 Presidente: Raúl B. Bergmann Vicepresidente: Claudio Fraiman Secretaria: Carlota Neuberger de Wolf Prosecretaria: Susy Lichtenfels Tesorero: Pedro G. Fuhrmann Protesorera: Batia Schuster Vocales Titulares: Marcelo Mann / Fany Gerson / Mónica Simon / David Drukier / Diego Schejtman / Gabriel Gutman / Julio Sejtman Vocales Suplentes: Samuel Sapir / Vera Navarro / Edith Wolf / Gustavo Yankelevich Revisores de Cuentas: Titulares: Pablo Landau / León Hamu Suplente: Gillermo Vinocur Tribunal de Honor: Jacobo Orman / Moisés Satz / Claudio Andermann / Carlos Wolff
STAFF
STAFF
Rabino Dr. Abraham Skorka Sem. Gustavo Geier Jazán Esteban Abolsky Director Musical Mtro. Abel Ghelman
Responsables Editoriales: Lic. Julio Sejtman | Mtro. Abel Ghelman | Sem. Gustavo Geier Colaboradores: Prof. Caro Lapacó
DE CULTO
KOLEINU
Contacto y/o sugerencias: medios@beneitikva.org.ar Diseño: Jesica Lapacó
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Mayo / Junio
¡MAZAL TOV! P
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Martes 31
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Viernes 3
León Dimentstein
Brian Wider
Jueves 2
Sábado 4
Alicia Boykier Romina Tabbaj
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Mariana Popper
Recordamos Mariana Schopflocher Z”L Juan Waldeck Z”L Kathe Leeser Z”L Oscar Segal Z”L Meno Alberto Gerson Z”L Cecilia Sletean de Gerson Z”L
Neta Holzheim Z”L Fidel Schwartzman Z”L Miguel Chab Z”L Elly Fuhrmann Z”L Herta Kretzig Z”L Ricardo Wolf Z”L
Quiera Dios que sus almas formen parte inseparable de la cadena de vida que une a las generaciones unas con otras.
La base de datos para las salutaciones de cumpleaños y aniversarios de casados de nuestros asociados se actualiza, exclusivamente, a través de nuestra web beneitikva.org.ar, ingresando por el banner que se encuentra en el encabezado de la misma.
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PARASHAT HASHAVÚA
Behar Por el Seminarista Gustavo Geier
En esta sección de la Torá tenemos varios preceptos que resultaban más que novedosos para la sociedad de aquella época en la que fueron promulgados. Algunos de los cuales ni siquiera se tiene certeza de que alguna vez hayan sido cumplidos. Me refiero a Shnat Shemitá y Shnat Iovel, El año Sabático para la tierra y el año del jubileo. Más allá del concepto de la necesidad de descanso para la tierra, el cual fue incorporado muchos años más tarde a la agricultura, el año de Shemitá y Iovel, incorporaban conceptos de justicia soical únicos para la época, y aun para nuestros tiempos. Como ejemplo, durante ese año
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en que no se podía cultivar ni trabajar la tierra, aquello que la tierra producía sin ayuda alguna de la mano del hombre, no podía ser explotado. Debía dejarse para los pobres y necesitados del pueblo, quienes podían hacer uso sin temor, y así alimentarse. La idea del año del jubileo, en el cual la tierra volvía a sus dueños primigenios, más allá de las ventas que hubieran habido durante los 50 años transcurridos desde el último jubileo, era sumamente novedosa, y controversial. Todo esto, gira alrededor de un concepto primordial: la tierra, esa por la cual se suceden guerras, hipotecas, deudas y peleas entre amigos, hermanos, etc., etc., NO
ES NUESTRA. Apenas la tenemos a modo de préstamo durante los pocos años que pasamos en este mundo. Y quizás podemos darla en herencia a hijos, y los hijos de nuestros hijos; pero en verdad... es de Dios. El verdadero dueño de la Creación, es el Kadosh Baruj Hu. Adonai. Dios. El resto...es una mala interpretación del poder y del dominio que supuestamente tenemos sobre las cosas. Interesante. Sobre todo porque justamente en esta parashá, y más precisamente en el capítulo 25, versículo 23 del libro de Vaikrá, el Creador nos expresa claramente “y la tierra no podrá venderse en perpetuidad, porque mía es la tierra; pues peregrinos y moradores sois vosotros para conmigo”. Aparentemente en nuestra condición de seres finitos, podemos tener dos formas bastante opuestas de tomar nuestro paso por la vida. Y quizás los mortales convivimos a diario con ambas sensaciones. Si analizamos la situación racionalmente, llegaremos rápidamente a la conclusión de que nuestras vidas son efímeras y que este mundo es tan sólo una morada pasajera. La razón nos
indicará que nada podremos llevarnos de este mundo, a excepción de nuestras buenas obras, y un buen legado. No obstante, no siempre obramos en consecuencia y andamos por la vida persiguiendo honores, dineros y otras adquisiciones que suponemos eternas pero que son, en definitiva, fugaces como nuestras propias vidas. Concluyendo,
las palabras del pasuk son ciertas, por momentos somos peregrinos en este mundo, y por momentos somos moradores. Cuando la Torá dice “...mía es la tierra, porque forasteros y residentes sois vosotros para conmigo”, en realidad nos quiere decir: “No se comporten en este mundo cual dueños de casa. No hay hombre que pueda llevarse
de este mundo bien alguno”. Por alguna razón, volvemos siempre al mismo punto. La soberbia. En este caso, nos vuelve a enceguecer, y nos pone en el lugar incorrecto o nos hace interpretar erróneamente la realidad. Shabat Shalom.
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REFLEXIÓN
Para pensar en Shabat Selección: Seminarista Gustavo Geier ‘Así como salió del seno de la madre, así volverá desnudo como vino’ (Kohélet 5:14). Érase un zorro que encontró un viñedo que estaba totalmente cerrado. Vio una pequeña abertura, y quiso ingresar a través de
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ella, pero no podía. ¿Qué hizo? Ayunó tres días hasta que adelgazó y entonces pudo entrar. Comió y engordó considerablemente. Quiso salir. ¡No podía! ¿Qué hizo? Volvió a ayunar varios días hasta que volvió a estar flaco como antes. Cuando salió se
dio vuelta, miró al viñedo y dijo: “¡Viñedo, viñedo! ¡Qué bueno que eres y cuán encantadores son tus frutos! Todo lo que hay en ti es precioso, pero ¿qué provecho he tenido de ti? Así como se entra se sale. A esto se parece el mundo... (Kohélet Rabá 5).
COCINA
Nuestros sabores milenarios Por la Prof. Caro Lapacó Llegó el tiempo frío y con él, las ganas de pensar en comidas que nos mantegan calentitos. Cuando me puse de novia y comíamos en la casa, de la que ahora es mi suegra, ella preparaba un rico caldo, a éste le ponía todo
tipo de verduras y un pedacito de pollo y/o carne para darle un sabor especial. Al servir siempre colocaba en la mesa unos pedacitos de masa fritos. ¿Qué son? Se llaman Mándalaj y al casarme me pasó la receta. Es muy rica y
a veces cuesta que lleguen a la mesa porque las manos largas suelen comenzar a comérselos desde antes. Shabat Shalom
Mándalaj
Ingredientes: - 2 tazas de harina (agregar luego más, si es necesario) - 2 huevos - 2 cucharadas de aceite - Sal a gusto - Aceite para freir
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Preparación: Poner la harina y la sal en un bol. Hacer un hueco en el centro. Aparte batir los huevos con el aceite y agregar en el centro la harina. Revolver con un tenedor y luego con las manos. Amasar sólo para mezclar los ingredientes en una masa suave.
Dejar descansar tapada durante 20 minutos. Cortar trozos de masa y enrollar con las manos, hacer tiras largas sobre una superficie enharinada y cortar con un cuchillo, pequeños pedacitos. Una vez cortados, se fríen en aceite bien caliente y cuando se
doran se retiran con espumadera y se colocan en una fuente con papel de cocina para que absorba el aceite. Luego se colocan en un plato y a la mesa o en cada compotera de sopa.
Los invito a compartir en este espacio vuestras recetas milenarias. Para eso escriban un mail a medios@beneitikva.org.ar con la receta, alguna reseña si lo desean y obvio nombre y apellido o si lo prefieren un seudónimo. Las iremos publicando en los diferentes Koleinu. Las recetas pueden ser dulces o saladas. Siempre respetando las reglas del kashrut.
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ACTUALIDAD
Entrevista al Prof. Leo Joskowicz de la Universidad Hebrea de Jerusalén NOTA: www.itongadol.com.ar (10 de mayo de 2016) En general, los pacientes porque son más seguras y tienen mayor probabilidad de éxito; los pacientes están a favor de la tecnología. ¿Cuánto tiempo tardaron en desarrollar el sistema?
En su visita a la Argentina, invitado por los Amigos Argentinos para el 10º Simposio Innovación, la Agencia Judía de Noticias (AJN) entrevistó al Prof. Leo Joskowicz de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Entre las diversas actividades y conferencias previstas en su agenda, visitó la Escuela ORT, sede Yatay, para una charla con los alumnos de los últimos años sobre cirugía asistida por computación y robótica. El Prof. Joskowicz es titular de
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Ingeniería y Ciencias de la Computación de la UHJ y fundador del Centro de Cirugía asistida por ordenador y procesamiento de imágenes del laboratorio de dicha universidad. Además, una destacada personalidad del campo de la inteligencia artificial y son mundialmente conocidos sus trabajos sobre cirugía asistida por computación, geometría computacional, procesamiento de imágenes y robótica en general. ¿Quiénes piden este tipo de cirugías asistidas por computación?
Nos llevó mucho tiempo, la idea original surgió en el año 2000. Trabajamos para alinear el sistema de forma geométrica durante 2 años, y el desarrollo se hizo en 3 / 4 años. Se empezó a comercializar en 2007 y el prototipo para neurocirugías lo desarrollamos entre 2006 y 2008. Se trata de un robot muy preciso y de un trabajo en equipo. Los que inventamos este sistema para cirugías, trabajamos con los médicos y luego una compañía se encargó del desarrollo y comercialización del producto. Uno de los últimos trabajos artesanales del siglo XXI es la cirugía, y a través de este robot tratamos de aportar mejores resultados y mayores beneficios. ¿Cómo responde el mundo cuando se trata de una innovación que
surge desde Israel?
rael en ciencia y tecnología?
El Estado de Israel es mundialmente reconocido como líder en el mundo científico y tecnológico y ya desde hace 10 años vienen a Israel de todas partes del mundo a comprar tecnología, computación y biotecnología.
El Estado de Israel ve como una medida de Estado el programa de inversión en el desarrollo de la tecnología. Lo hace a través del Ministerio de Ciencia, la Academia Israelí de Ciencia y del Ministerio de Industria y Comercio.
¿Se interponen cuestiones como las del Boicot (BDS)?
¿Qué reflexión le merece lo que hace la Universidad respecto a otras universidades?
En la mayor parte de los casos las empresas buscan tecnología. No está 100 por ciento separado de la política, pero en muchos casos las compañías israelíes tienen sus sedes en Estados Unidos y Europa, entonces el hecho que sea tecnología israelí tiene menos impacto directo. ¿Cómo interviene el Estado de Is-
La calidad científica y académica de la Universidad Hebrea es de muy alto nivel. Tener varios Premios Nobel en un país de 6 millones de habitantes es algo de lo que tenemos que estar orgullosos. Conozco universidades de Estados Unidos y Europa, y sé que hacen grandes cosas porque disponen de fondos grandes. Si
consideras la relación entre la cantidad de fondos que tenemos en Israel para investigar y los inventos que creamos, concluimos que sacamos muy buen provecho al dinero con el que contamos. Es un aspecto importante la relación entre la inversión y los resultados. Estamos acostumbrados a no darnos por vencidos y luchar. ¿Cuál es el mensaje para un joven que quiere estudiar en la Universidad? El mensaje es sencillo: Si se quiere, se puede. Aun con pocos recursos, se puede mucho. Es importante para mí tener alumnos y motivarlos a utilizar sus computadoras y hacer, programar, innovar...
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CANCIÓN DEL MES
שירה לשבת
Selección musical: Mtro. Abel Ghelman
/ SHIR LAAHAVA / CANCIÓN PARA EL AMORשיר לאהבה Letra: Ayelet Tzioni & Gili Liber / Música: Gili Liber
יחד לב אל לב נפתח ונראה ת’אור שבשמיים יחד לב אל לב נפתח בתקווה לאהבה איך שהלב נפתח חובק את העולם ובקריאה גדולה לשיר לאהבה
יחד לב אל לב... ורק אם נאמין ובלי שום דאווין בדרך העולה זה שיר לאהבה יחד לב אל לב...
אימרו הכל אפשר זה לא מאוחר השחר כבר עלה זמן לאהבה
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Shirá leshabat Iajad - lev el lev niftaj venire, taor shebashamaim Iajad - lev el lev niftaj betikva - laahava.
Juntos, corazón con corazón, nos abriremos y veremos la luz en el cielo, juntos, corazón con corazón, nos abriremos con esperanza al amor.
Ej shehalev niftaj, jovek et haolam uvikria gdola nashir laahava.
Cuando el corazón se abre, abraza al mundo, y con un gran clamor cantaremos al amor.
Imru hakol efshar, ze lo meujar, hashajar kvar ala, zman laahava.
Digan que todo es posible, no es tarde, la aurora ya se elevó, tiempo para el amor.
Iajad... Verak im naamin, uvli shum daawin, baderej haola, ze shir laahava. Iajad...
Juntos… Y sólo si creemos, y sin ninguna falsedad, en el camino que asciende, es una canción para el amor. Juntos…
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