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Vida Digna Periódico del Congreso de los Pueblos
Agosto 2015
Hacia un nuevo modelo minero energético
Resistencias y alternativas P4 desde los pueblos
Mesa Social para la Paz: hacia una agenda propia del movimiento social Página 10
#LibertadSonInocentes Detenciones y persecución a congresistas populares
congresodelospueblos.org
EDITORIAL
Vida Digna | Nº2 agosto 2015 | Congreso de los Pueblos Sebastián Ruiz
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SU MA RIO EDITORIAL Derechos sólo para las multinacionales P2
EXPERIENCIAS Alternativas al modelo minero enérgetico P4
PROPUESTAS Territorios Agroalimentarios P6 Escuelas de formación P7
INTERNACIONAL El Congreso en Europa P8
JÓVENES Servicio Social para la Paz P8
MUJERES Encuentro nacional de noviembre P8
LUCHAS URBANAS Campaña Hogar Digno Hogar P9 Cumbre Popular Urbana P9
PAZ Mesa Social para la Paz P10
LUCHANDO JUNTOS Gran Diálogo Nacional P10
AGENDA
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EL PND DE SANTOS
Derechos, recursos naturales y libertades, sólo para multinacionales
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l Plan Nacional de Desarrollo -PND- propuesto por el presidente Santos para orientar su nueva gestión de gobierno es, ni más ni menos, la principal herramienta del manejo del dinero público, es decir, los dineros que nos pertenecen a todos los colombianos y colombianas. Dinero que, en este gobierno, se gasta principalmente en los rubros de seguridad, infraestructura vial y en pago de deuda. Esa es una exigencia que impone el gran capital para continuar su alocada carrera de acumulación de riquezas, a costas de la reducción de la calidad de vida de la mayoría de la población. Para financiar ese Plan de despojo, el gobierno y las multinacionales se apoyan principalmente en el sector minero energético, sin importar los gravísimos problemas que eso genera: altos precios de los combustibles, la vulneración de derechos de los trabajadores y las comunidades, y tan grave como eso, la destrucción casi irreversible de los territorios y
Vida Digna Estas páginas reflejan las ideas y las luchas de las comunidades y procesos que son parte del Congreso de los Pueblos. Los invitamos a comunicarse con la Comisión de Comunicaciones para coordinar sus aportes.
Producción, edición y dirección Comisión de Comunicaciones del Congreso de los Pueblos Diseño y diagramación indesigncolombia.com
de la naturaleza, situación que comienza a poner plazos de vida al planeta. El PND confirma que la planeación económica y macroeconómica del país va por un lado y la palabrería de la ´paz estable y duradera´ va por otro muy distante. El gobierno de Santos no quiere una Colombia en paz sino una Colombia más funcional al modelo neoliberal, donde la hegemonía del capital privado nacional y extranjero no tenga limitaciones.
En estas condiciones los colombianos y colombianas nos seguimos preguntando: ¿cuál paz? ¿cuál soberanía? ¿cuál bienestar? Ese modelo económico impone, además, persecución y represión a quienes nos proponemos resistir. Larga es la cadena de violaciones a los derechos humanos a cargo del gobierno
y las empresas privadas: fumigaciones, bombardeos a la población, detenciones arbitrarias, desplazamiento y despojo. En estas condiciones los colombianos y colombianas nos seguimos preguntando: ¿cuál paz? ¿cuál soberanía? ¿cuál bienestar? Ante esta situación, la agenda social que compartimos en el Congreso de los Pueblos apunta a continuar la lucha y la movilización. Por eso los procesos sociales y populares que hacen parte del Congreso participarán activamente en las acciones acordadas por la Cumbre Agraria, Campesina, Étnica y Popular; apoyaremos las movilizaciones sindicales, estudiantiles y barriales, seguiremos apostando por una paz con justicia social, convencidos de que solo con la movilización y la lucha social se pueden conquistar y defender los derechos. Si el gobierno de Santos nos empuja a la pelea para defender la soberanía, nuestros derechos y nuestra libertad, el movimiento social sabrá estar a la altura de ese reto.
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Fotografía de portada La Traviesa Coffee Roaster
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Vida Digna | Nº2 agosto 2015 | Congreso de los Pueblos
¡Libertad, son inocentes!
‘Yo te Nombro Libertad’. Mural realizado en Comuna 13, Medellín, en solidaridad con los y las congresistas populares detenidos.
S ant os Posi t i vos
“Nacimos para dignificar la vida, estemos donde estemos. Vivir en carne propia el deplorable sistema de justicia sólo profundiza nuestras convicciones... las que aprendimos de todxs ustedes. Les agradecemos con mucho amor su apoyo” Congresistas populares detenid@s Al cierre de esta edición Paola, Sergio, Lorena, Luis Daniel, Gerson, Heiler, Liseth, John, Víctor, Andresito y Daniel permanecían detenidos.
Las muestras de apoyo se multiplican, en Colombia y en distintas ciudades del mundo. La solidaridad, una vez más, es la ternura de los pueblos.
Continuaremos recibiendo las manifestaciones de apoyo a nuestros compañeros y compañeras en el correo: comunicaciones@congresodelospueblos.org
Vida Digna en nuestros pueblos
Sur de Bolívar
Bucaramanga
Vida Digna llegó a las panaderías
Popayán
Arenal
Vida Digna en la ‘ciudad blanca’
Talleres de lectura para adaptar las notas al formato radial
El periódico se lee a la sombra
Cúcuta Una pausa en el fútbol para ver el periódico
Crear un periódico es tan complejo y apasionante como iniciar cualquier proceso de organización popular. Partimos de la necesidad, tenemos la idea, pero hasta que damos el primer paso todo es incertidumbre, está todo por hacerse. De a poco, recogiendo experiencias previas (porque, al igual que en la historia de nuestros pueblos, nuestros proyectos nunca empiezan de cero), las ideas fueron tomando forma. Crear un periódico implica un hecho fundacional, un parto, un nacimiento: hay que concebir la criatura, elegirle un nombre, vestirla, darle una identidad inicial. Pero como todo proceso (o toda creación), su identidad sólo se irá consolidando con su crecimiento. Por eso decimos: con la aparición del número 1 de Vida Digna, dimos el paso más difícil, lograr que el periódico del Congreso de los Pueblos exista. Ahora, que crezca, que se fortalezca, que cumpla su rol histórico, que defina su propia identidad, eso dependerá de los aportes de todas y todos.
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EXPERIENCIAS
Vida Digna | Nº2 agosto 2015 | Congreso de los Pueblos
Alternativas MODELO MINERO ENERGÉTICO SUMAPAZ - ARAUQUITA - ANTIOQUIA - TOLIMA
Comunidades construyendo alternativas Comisión de Comunicaciones
Resistencias al modelo minero energético de las multinacionales y el PND
A
cuerdos municipales contra la minería, consultas populares para frenar el extractivismo, comercialización directa de los pequeños mineros, turismo campesino, distribución de productos del campo en las ciudades: todas experiencias locales de resistencia al modelo minero energético que proponen las multinacionales y refuerza el Plan Nacional de Desarrollo -PND- del presidente Santos. Estas alternativas en desarrollo encuentran en los Territorios Agroalimentarios, Resguardos Indígenas, Consejos Comunitarios Afro y Zonas de Reserva Campesina iniciativas para garantizar la protección de los territorios y la posibilidad de construir un modelo de desarrollo en armonía con un proyecto de Vida Digna.
De la especulación financiera en Asia al extractivismo en Colombia La demanda de recursos naturales en las grandes economías crecientes de Asia han jalonado los precios y alentado la especulación financiera. En este escenario aparecen en el mapa de inversiones corporativas, territorios enteros en toda América Latina.
En todos estos casos, se pueden encontrar interesantes iniciativas por ordenar los territorios, constituir figuras políticas locales y participativas que garanticen la protección de los territorios
La oleada de inversiones para la exploración de yacimientos en minería e hidrocarburos se ha intensificado de manera dramática en los últimos diez años en Colombia. Los problemas generados por la oleada de inversiones extractivas son amplios, muy diversos y de proporciones insospechadas. Alternativas desde las comunidades Las movilizaciones sociales relacionadas con proyectos extractivos se han multiplicado desde los últimos cinco años. Algunas apuestas alternativas pasan por los intentos de comercialización de oro artesanal bajo la figura de oro verde, que busca incrementar el margen de ganancia de pequeños mineros en un contexto duramente gol-
Renace la esperanza en Arauquita Hace 20 años, en Arauca, 150 familias fueron desplazadas por el Estado, pero hace dos años decidieron retornar a sus tierras. Se trata de los habitantes de 4 veredas ubicadas en el municipio de Arauquita, en lo que hoy es el famoso campo petrolero Caño Limón. Los campesinos se cansaron de esperar una reubicación que el Instituto
Nacional para la Reforma Agraria -Incora- les prometió hace dos décadas, y además se dieron cuenta de que su lugar está en las productivas tierras que les obligaron dejar para que entrara la OXY a sacar petróleo. Ya han construido ranchos y establecido cultivos de plátano, maíz, yuca, papaya, tabaco, fríjol
y ajonjolí. También una escuela para los niños, proyecto que será apoyado por la Unión Sindical Obrera -USO- subdirectiva Arauca, y que representa un avance fundamental en la reconstrucción del tejido social. Ese tejido que se destruyó para dar paso a la explotación petrolera, ahora renace en la esperanza de la comunidad.
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EXPERIENCIAS
Vida Digna | Nº2 agosto 2015 | Congreso de los Pueblos
SURESTE ANTIOQUEÑO Tarso Pueblorico Andes
Jericó Támesis
Jardín
Valparaíso Caramanta
Supía
Marmato Riosucio
RISARALDA
Tolima: en Piedras ganó la democracia local; en Cajamarca, la lucha continúa La comunidad del municipio de Piedras, en el departamento del Tolima, se unió para salvaguardar los ríos, la biodiversidad y los bienes comunes. Una de las mineras más grandes del mundo, AngloGold, pensaba arrojar allí escombros, agua y cianuro de la mina La Colosa (Cajamarca) ubicada a 100 km. de Piedras. Ante ese atropello la comunidad se organizó y promovió una Consulta Popular, que se realizó el 28 de julio de 2013. El 99% de los habitantes del municipio dijo “no” a la minería. En Cajamarca dicha multinacional está adelantando el proyecto La Colosa, de minería
más político, basadas en la lectura de la reivindicación del derecho de las comunidades a la participación en la política y a decidir sobre sus territorios. Sin embargo las propuestas más maduras en términos políticos locales, son las construcciones de gobiernos territoriales, que pasan por los Resguardos Indígenas o los Concejos Comunitarios afros, hasta llegar a las propuestas de Zonas de Reservas Campesinas y las de Territorios
Agroalimentarios. En todos estos casos, se pueden encontrar interesantes iniciativas por ordenar los territorios, constituir figuras políticas locales y participativas que finalmente garanticen la protección de los territorios y apuestas por la construcción de vida digna. En la movilización de los procesos locales emergen propuestas e iniciativas; en la creatividad y fuerza vital de los movimientos se encuentra la posibilidad de recrear resistencias y alternativas.
Manizales
Más del 90% del territorio del Cinturón de Oro de Colombia, como se denomina al suroeste antioqueño, está solicitado o titulado para la exploración minera por parte de empresas transnacionales. Esta región abarca los ríos San Juan y Cauca, e incluye a los municipios de Valparaíso, Támesis, Jericó y Pueblorico, entre otros. Para enfrentar esa situación de despojo las organizaciones y procesos sociales impulsaron el Cinturón Occidental Ambiental, como alternativa para la defensa y protección del territorio y como espacio de construcción colectiva donde tejer relaciones sociales, culturales políticas, económicas y ambientales. Desde ese espacio vienen impulsando acciones como foros, escuelas de sustentabilidad, cabildos abiertos, vigilias para la defensa del territorio, encuentros de concejales y acuerdos municipales como mecanismos legales de defensa territorial. El objetivo: defender el territorio, el agua y la Vida Digna.
E e P
Luis Alejandro Bernal
peado por la minería de dragas en todos los ríos del Chocó. Estas experiencias se basan en las lecturas locales que plantean que el extractivismo logra entrar en los territorios por la precariedad de la economía y de las condiciones de vida de las comunidades. En este contexto aparecen propuestas de turismo campesino o la distribución alternativa de productos campesinos en las ciudades. En otras regiones del país aparecen apuestas de carácter
de oro a cielo abierto. Allí las organizaciones sociales y el Comité Ambiental desarrollan desde hace 4 años los Carnavales Ambientales todos los 5 de junio. De estas jornadas de concientización y lucha participan no sólo los habitantes de Cajamarca, también lo hacen desde la capital del Tolima, Ibagué, y otros municipios como Líbano y el Espinal. La esperanza y la resistencia perduran en las comunidades que proponen alternativas para preservar su territorio para la Vida Digna.
El suroeste antioqueño, un cinturón en resistencia
CALDAS
Sumapaz, resistiendo la megaminería En este histórico territorio de lucha por la tierra, de cultura campesina, con el páramo más grande del mundo y gran biodiversidad, el alimento es sinónimo de soberanía. Allí se libra una aguda batalla: entre el modelo de muerte multinacional extractivista y el proyecto de vida digna que se construye desde los pueblos.
La Campaña en Defensa del Agua y el Territorio en la Región del Sumapaz reune organizaciones sociales, jóvenes, campesinos, estudiantes, acueductos veredales, líderes sociales, ambientalistas y gente del común, que se opone al extractivismo en la región. Se han desarrollado foros, socializaciones, denuncias,
movilizaciones, y un derecho de petición exigiendo al presidente Santos la rescisión de los contratos de explotación de hidrocarburos en el Sumapaz respaldada con 37.000 firmas. Son acciones de lucha en las que el Congreso de los Pueblos, junto a la comunidad, seguirá caminando, denunciando y diciendo a viva voz… ¡Agua y agricultura sí, petróleo y minería no!
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P R O P U E S TA S
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TERRITORIOS
AGROALIMENTARIOS
Esta iniciativa busca el reconocimiento de la terriorialidad campesina tal como lo han logrado los indígenas y afros, para garantizar nuestra permanencia en el territorio. Su implementación está en marcha; más allá del reconocimiento legal, su existencia depende de la organización y la voluntad de las comunidades. Los Territorios Agroalimentarios concebidos, habitados y organizados por familias, comunidades y organizaciones campesinas, donde desarrollan su vida social y productiva:
Frotalecen las economías campesinas: producción, intercambio y comercialización
Progen a la naturaleza y los bienes comunes de los megaproyectos extractivistas
Mejoran la calidad de vida y garantizan los derechos de las comunidades rurales
Fortalecen las luchas agrarias para lograr seguridad, autonomía y soberanía alimentaria
Convivencia y Respeto
Plan de Vida Digna
La diversidad étnica y cultural debe ser respetada como riqueza y potencialidad del territorio y no como un factor de división. No pueden haber Territorios Agroalimentarios sobre ellas:
Las comunidades administramos los Territorios Agroalimentarios con un plan que de manera autónoma y participativa determina lo que queremos para nuestro territorio y guía nuestra acción colectiva. Son nuestra principal herramienta de planeación de largo plazo y por ello parten de nuestra historia, identidad, cultura, de la realidad, del conocimiento y el saber
Son autogobierno y ordenamiento territorial desde las comunidades
popular, de las problemáticas, necesidades, sueños y esperanzas de buen vivir. Nuestros Planes de Vida han sido una alternativa a los planes de desarrollo gubernamentales que históricamente han estado en función de los que más tienen y orientados al crecimiento económico excluyente a costa de nuestros bienes comunes, nuestros derechos y la vida misma.
El CNA editó una cartilla que desarrolla en detalle la propuesta. Puedes solicitarla o consultarla en internet: www.bit.ly/1Mu8kyx
P R O P U E S TA S
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ESCUELAS DE FORMACIÓN EN
y
Presentamos dos experiencias de formación que desarrollamos en las comunidades y ciudades del país: las escuelas del Coordinador Nacional Agrario y de los movimientos urbanos en suroccidente.
CNA: lucha y territorio llenan nuestros corazones Instituto Nacional Sindical - CED-INS
En suroccidente, ciudades en lucha y resistencia IAPES “Orlando Fals Borda” de Cali y “Simón Rodríguez” de Popayán Entre septiembre de 2014 y capacidad de pensar las problemayo de 2015, desde los Institu- máticas de las ciudades y trazar tos de Investigación Acción en propuestas de resistencia. Los resultados sobrepasaron Procesos Educativos y Sociales -IAPES- de Cali y Popayán de- las expectativas. A partir de la sarrollamos la Escuela Urbana apropiación de conceptos marde Dirigentes Políticos del su- xistas, todas y todos los educanroccidente “Ciudades en lucha dos, facilitadores e integrantes y resistencia”, donde partici- de la Comisión Político Pedaparon integrantes de diversas gógica aprendimos, enseñamos organizaciones que hacen parte y reflexionamos críticamente sobre nuestro acdel Congreso de los cionar. Pueblos de Cali, “Entendimos Comprendimos Neiva y Popayán. que la dirigencia que hay que resEsta iniciativa no se otorga, catar un horizonte fortaleció el trabajo de trasformación en dos vías: por un se gana y es y entendimos que lado, promovió la legitimada por la dirigencia no se formación de dilos procesos otorga, se gana y es rigentes que sean legitimada por los referentes colecti- sociales” procesos sociales. vos, compañeros y compañeras que mantengan Un dirigente no puede responla conexión entre el trabajo de der a lo que individualmente base y el liderazgo nacional, considere, debe hacer parte de multiplicadores de formación una colectividad y vivir lo coen su propio proceso y sector lectivo como principio. Las experiencias emprensocial desde la pedagogía del ejemplo, siendo con otros y didas en diferentes territorios con las bases, entendiendo que del suroccidente, a través de la educación no está sólo en el la articulación de las escuelas aula sino en la práctica político sectoriales, locales, regionales y nacionales, nos han fortalecido organizativa. Por otro lado, permitió am- y evidencian avances significapliar el análisis de las proble- tivos en la construcción de un máticas urbanas desde una Sistema de Formación que reslectura regional y lograr argu- cata principios de la educación mentaciones políticas y teóricas popular. Además de aprender acerca de lo que implica pugnar teoría, aprendimos la urgenpor el derecho a la ciudad. Ne- cia de estudiar, luchar, hacer y cesitamos dirigentes que tengan ser más.
Rostros indios, afros y cam- político organizativo, constitupesinos le ponen un marco de yen los contenidos del actual alegría, esperanza y lucha a las proceso de formación. Las escuelas cuentan con el sesiones de la Escuela del Coordinador Nacional Agrario. Las apoyo de educadores populares manos encallecidas y los brazos fusionan la Educación Popular fuertes se tornan tiernos al to- y un marxismo aplicado a la mar el marcador para hacer las realidad colombiana. El propócarteleras del trabajo grupal; el sito central es el fortalecimiensaber que nace de la experiencia to político - organizativo del nutre las jornadas prácticas de CNA en perspectiva nacional; reconocimiento territorial, agri- el principal objetivo es la forcultura orgánica y diagnóstico mación de hombres y mujeres dirigentes de la claambiental. Estamos se popular agraria en el corazón del “Retomamos para dar respuesta Sistema Único Naa la realidad del cional de Formación el esfuerzo campo colombiano del CNA. educativo y Esta experiencia formativo del y frenar el capital y su modelo agroexretoma el esfuerzo educativo y formati- CNA de finales portador, extractivo y de despojo. vo del CNA de finales de los 90” Sigue siendo una de los 90, con las escuelas itinerantes de Asopema, escuela itinerante, que camina la Escuela Nacional de Dirigen- palabras, sentimientos y sabetes Sociales y la Escuela Agro- res. Los avances en el proceso alimentaria del año 2000. Para de formación nacional y en el 2010 el CNA elabora las bases de fortalecimiento del CNA son la Escuela Política Intercultural posibles gracias a las experienSembrando Resistencias. Este cia de lucha y a los procesos proceso vivo continuó en 2014 formativos locales, regionales, con la Segunda Escuela Nacio- nacionales e internacionales. nal “Por la defensa del territo- La gran “escuela” del CNA es rio y la soberanía alimentaria”. la lucha social; los mejores eduEsas experiencias previas, jun- cadores son las y los dirigentes. to a los conflictos territoriales La acción política y la formay ambientales, la agroecología ción permiten al CNA sembrar y la economía propia, el aná- resistencias, cosechar esperanlisis de coyuntura y el trabajo zas y grandes victorias.
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INTERNACIONAL / JUVENTUD / MUJERES
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Jóve n e s
Servicio Social, un proyecto de vida por fuera de ‘lo militar’ Tejido Nacional Juvenil Transformando la Sociedad - Tejuntas “Me están utilizando como carne de cañón, llamo a mi familia y no hay nada en el fogón, ni siquiera me pagan por esa misión suicida, salgo con libreta y no hay trabajo en la avenida” La Jungla. Flaco Flow y Melanina
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ara nadie es un secreto que nosotros y nosotras, la juventud de los barrios humildes de las ciudades y las zonas rurales más empobrecidas del país, somos quienes aportamos la base humana sobre la que se mantiene la guerra. Es decir, somos nosotros y nosotras: la juventud popular, la que durante todos estos años ha encontrado en las instituciones armadas su proyecto de vida de manera forzada, negándonos la posibilidad de realizarnos como personas en otros escenarios donde hemos demostrado que somos mejores: construyendo proyectos con nuestra comunidad de educación popular, pintando parques y paredes, creando agrupaciones musicales, escribiendo poemas o componiendo canciones que narran nuestro día a día para levantarnos la platica pal´ diario. ¿Qué tal si esto último lo pudiéramos realizar como parte
de los derechos que se nos tienen que garantizar? ¿O si en vez de irnos seis meses o un año a prestar el servicio militar, lo pudiéramos dedicar a explotar al máximo nuestras capacidades defendiendo los humedales, ayudando a las madres comunitarias o como voluntarios en los hospitales de nuestras veredas o barrios? Por eso, venimos impulsando la iniciativa del Servicio Social para la Paz que pretende abrir la posibilidad que quienes no queremos prestar el Servicio Militar tengamos una alternativa, prestar un Servicio Social en cualquiera de estos ejes:
• Fortalecimiento del campo y el agro • Protección de la biodiversidad, las fuentes hídricas y la riqueza ambiental y forestal del país • Construcción de la memoria histórica del conflicto • Creación de proyectos productivos comunitarios • Comunicación comunitaria • Trabajo con niños y niñas
Esta iniciativa permitirá abrir caminos a una paz estable y duradera, una paz con cambios. Lo invitamos a usted, parcero, parcera, a que se sume a esta iniciativa, a que nos juntemos y le demos fuerza humana a esta propuesta. ¿Qué dices? ¿Te-juntas al parche?
? Cifras oficiales de reclutamiento por estratos. Año 2013 0 1 2 3 4 Campesinos Total 22,258
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Bachilleres Total 73,513 Regulares Total 10,823
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El de 82% de los soldados jóvenesbachilleres, soldados El 82% los jóvenes regulares bachilleres, regulares y campesinos y campesinos pertenecen a los estratos 0, 1 y 2. pertenecen a los estratos 0, 1 y 2.
Muj eres
• Trabajo con víctimas de la guerra • Tratamiento y resolución de conflictos desde la no violencia • Promoción artística y cultural • Pedagogía de la paz en entidades educativas formales e informales • Promoción de los derechos humanos • Garantía del derecho a la salud
Hacia el Primer Encuentro Nacional de Mujeres
I n t e rn a cio n a l
Equipo Impulsor del Encuentro Nacional de Mujeres
Diáspora colombiana e internacionalismo en Europa Comisión Internacional
E
n junio de 2015 se realizó en Berlín, Alemania, la II Asamblea del Congreso de los Pueblos Europa “Carlos Alberto Pedraza” con participación de varios países del continente. El evento enfatizó en que la paz son cambios con la participación protagónica de la sociedad colombiana dentro y fuera del país, y allí el exilio y la migración exigen su inclusión. Por eso, llamamos “diáspora” a todos los compañeros y compañeras, que de diversas formas, se han visto obligados a dejar el país y asumir desde el exterior su vida y compromiso con los cambios en el país. La Asamblea se comprometió a impulsar los cambios que
resuelvan los problemas estructurales de la sociedad mediante la constitución de una fuerza social y política que participe y acompañe críticamente las discusiones. Respondiendo a este desafío se visibilizará ra situación de la diáspora colombiana para exigir derechos sociales, políticos, económicos y de ciudadanía. El Congreso de los Pueblos Europa construirá alianzas y proyectos en común con sectores populares en los países de acogida y con otras poblaciones migrantes. Asumimos nuestra participación activa en las resistencias locales y globales, y en el ejercicio de la solidaridad internacional con otros pueblos.ss
E
l sábado 11 y domingo 12 de julio de este año, nos encontramos procesos de mujeres y procesos mixtos para organizar el Encuentro Nacional de Mujeres del Congreso de los Pueblos, proyectado para los días 6, 7 y 8 de noviembre en Cali. Tenemos el desafío de llevar a cabo el mandato de realizar el Congreso de Mujeres que definimos colectivamente en la instalación del Congreso de los Pueblos en octubre de 2010. En este encuentro preparatorio participaron organizaciones y procesos como Confluencia de Mujeres para la Acción Pública, Corporación Ensayo, Coordinadora Nacional Agraria, Colectivo de Mujeres de Ibagué, Coordinadora de Género de Cali, Lente Popular, Pizarrón Rebelde, Proceso Nacional Identidad Estudiantil, Sintraunicol Cali, Tejuntas y Zona pública. Nos encontramos a compartir experiencias, procesos de resistencia
y saberes sobre las luchas de las mujeres contra la invisibilización de las diversas formas de violencia provocadas por el sistema económico capitalista y patriarcal. A través de una lectura del contexto, de construcción colectiva desde diferentes sentires y percepciones, definimos el objetivo central: “Reconocernos e identificarnos como mujeres jóvenes, madres, campesinas, indígenas, afrodescendientes, urbanas, estudiantes, trabajadoras, para construir una agenda en común que articule las diferentes luchas antipatriarcales y anticapitalistas - imperialistas“. Para el Encuentro Nacional de noviembre esperamos lograr una participación amplia regional, nacional e internacional de las mujeres del Congreso de los Pueblos, y de todas aquellas que se hermanen con nuestra lucha. Estamos sembrando caminos de dignidad y libertad.
LUCHAS URBANAS
Vida Digna | Nº2 agosto 2015 | Congreso de los Pueblos
Hogar Digno Hogar, un derecho de todos y todas Comisión de Comunicaciones
L
as ciudades colombianas crecieron sin planificación y bajo intereses de los sectores economícos dominantes y las familias poderosas locales. Ese crecimiento desmedido se dio bajo el desarrollo del conflicto social, político y armado. La falta de políticas de vivienda determinó que hoy sean más de 30 millones las personas en las ciudades, y de ellas, cerca de 10 millones no tienen una vivienda digna.
Las ciudades se desarrollan guiadas por principios políticos que privilegian el interés de los poderosos. Los Grandes Proyectos Urbanos buscan la transformación territorial en las ciudades para crear y captar rentas y ganancias. Ese modelo se desarrolla en Colombia y en América Latina. La forma de combatir esos modelos de ciudad excluyentes se expresa en las organizaciones barriales, que parten de su propia
experiencia en la construcción social del hábitat, teniendo en cuenta sus procesos sociales, políticos y culturales, materializando el derecho a la ciudad. Por eso desde las audiencias por hábitat, vivienda digna y servicios públicos domiciliarios, y desde la campaña Hogar Digno Hogar, proponemos sumar todos los esfuerzos con los que contamos en las ciudades para unirnos entre organizaciones populares y comunitarias.
Hacia una gran Cumbre Popular Urbana
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l fin de semana del 26 y 27 de junio se realizó la Pre Cumbre Urbana en Bogotá. Los participantes definieron convocar a una Cumbre Popular Urbana para el mes de diciembre, donde buscarán posicionar un “mandato urbano” que vincule a los excluidos de las decisiones sobre los territorios, para “plantear planes de vida integrales para la región”. Del encuentro participaron organizaciones no solo de Bogotá: también del occidente y norte de la sabana. Allí se definió “seguir construyendo desde un enfoque comunitario y una mirada popular una propuesta de ciudad”. En los debates se recordaron las luchas urbanas de los últimos veinte años. Según la declaración política de esta precumbre, se le dará impulso a la
Audiencias Públicas hacia un movimiento nacional urbano La crisis de las ciudades se debe a: • La imposibilidad de acceso a una vivienda digna • La privatización y la usura en las tarifas de prestación de los servicios públicos domiciliarios • La falta de hábitats integrales que permitan el disfrute y gozo de las comunidades. Ante esa realidad, convocamos Audiencias Públicas en Medellín, Popayán y Cali, donde escuchamos a las comunidades, sus problemas más sentidos y sus proyectos y anhelos de vivir dignamente. En cada audiencia verificamos que al modelo de ciudad actual poco le interesa la dignidad de las personas, y que será por vía de la organización social y política, movilizándonos, como podremos pensar en una ciudad para la Vida Digna. En estas audiencias iniciamos la articulación social y política de las comunidades urbanas, para dar una lucha fuerte por ese derecho a la ciudad. Para ello el senador (y vocero del Congreso de los Pueblos) Alberto Castilla participa recogiendo las propuestas que se presentan en cada una de esas audiencias, que se proponen: • Visibilizar los problemas de Hábitat, Vivienda y Servicios Públicos Domiciliarios en distintas ciudades de Colombia.
movilización social que reclama tener derecho a una ciudad que “garantice la justicia social, la vida digna y el buen vivir”. Donka Atanassova, de la organización Fuerza Común, opinó: “Me parece una iniciativa importante que se convoque a procesos sociales, comunitarios, populares y de izquierda para continuar dando la discusión sobre lo urbano y la ciudad”. Para Carlos Torres, del equipo metodológico del evento, habrá
que superar tres dificultades: la primera, que todavía las organizaciones siguen trabajando de manera aislada; la segunda, la dificultad de construir propuestas en medio de la diversidad y las diferencias; la tercera, lograr que las iniciativas trasciendan los proyectos institucionales actuales. Superar esos desafíos será la tarea de aquí a la gran Cumbre Popular Urbana convocada para diciembre.
• Reconocer el estado de esos problemas en las ciudades colombianas para obtener un diagnóstico nacional. • Avanzar en soluciones concretas frente al déficit de vivienda y la inexistencia de mínimos vitales, en territorios que están en lucha por sus derechos. • Incrementar la capacidad de movilización de las organizaciones urbanas, a partir de la articulación local y nacional hacia un movimiento urbano.
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LUCHANDO JUNTOS / PAZ
Vida Digna | Nº2 agosto 2015 | Congreso de los Pueblos
Mesa Social para la Paz: hacia una agenda propia del movimiento social El viernes 12 de junio se realizó en Cali el Seminario de Paz del Congreso de los Pueblos. Con la participación de congresistas populares de todo el país, se deliberó sobre la iniciativa del Gran Diálogo Nacional y una Mesa Social para la Paz. Presentamos aquí una síntesis de las conclusiones, para que nos apropiemos de un debate imprescindible en el actual momento político. Comisión de Paz
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esde el Congreso de los Pueblos nos proponemos tejer un Movimiento Social por la Paz que posibilite el protagonismo del movimiento popular y democrático. Los sucesivos gobiernos han reducido el conflicto en Colombia al carácter armado, y por eso han negado la participación de la sociedad y sus organizaciones. Históricamente, en los diálogos entre gobierno e insurgencias, el papel asignado a las organizaciones sociales ha estado limitado a la consulta sin capacidad de decisión. En las negociaciones actuales entre las FARC y el gobierno de Santos se establecieron los Foros Temáticos, que
permitieron mayor participación en el debate pero las propuestas quedaron a discrecionalidad de la Mesa de Negociaciones de La Habana; aunque aumentó el volumen de participación, las decisiones quedaron a voluntad del gobierno o la insurgencia, destacándose el
La política de negociación de este gobierno impide debatir las causas estructurales del conflicto, y contradice lo que plantea el documento Bases del PND
hecho de que para el gobierno los temas fundamentales no juegan y para la insurgencia se convirtieron en salvedades por fuera de los acuerdos. La política de negociación de este gobierno impide debatir las causas estructurales del conflicto, y contradice lo que plantea el documento Bases del Plan Nacional de Desarrollo 2014-2018: “este proceso debe ser ampliamente participativo, incluir al Gobierno, las organizaciones sociales y a las comunidades en el territorio en un diálogo que a su vez permitirá prevenir, gestionar, transformar o resolver los conflictos sin recurrir de nuevo al uso de la violencia”.
Lu ch a n d o J u n to s
Que nadie quede por fuera de un Gran Diálogo Nacional
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onvocar a un Gran Diálogo Nacional “implica un diálogo democrático a muchas voces: las comunidades, las organizaciones políticas y sociales, las insurgencias, el Estado, los poderes económicos, las iglesias, la comunidad internacional, los pueblos del mundo y todos aquellos con real voluntad en el tema... para avanzar en la construcción de una propuesta de paz incluyente, participativa, diversa, integral, profunda y transformadora”. Así quedó definido en el Congreso Nacional de Paz del año 2010, y con ese horizonte deberemos seguir avanzando en busca de la más amplia unidad.
Actualmente la agenda de paz en el país cuenta con distintas plataformas, entre las que se destacan el Frente Amplio por la Paz y Clamor Social. ¿Qué sabemos de estos espacios? El Frente Amplio por la Paz, la Democracia y la Justicia Social se constituyó en el contexto de las elecciones presidenciales de junio de 2014, entre la primera y segunda vuelta electoral, con el objetivo de garantizar la continuidad de los diálogos de Paz con las insurgencias. Pretende configurar una gran fuerza política que acumule los esfuerzos de las organizaciones, movimientos y partidos políticos de izquierda, independientes y
difundidas desde este espacio progresistas. De su lanzamienfueron ignoradas por el gobierto participaron sindicatos como no, pero lograron eco en las FECODE y USO, y sectores soguerrillas. Hacia fines de 2013 ciales y políticos como Polo Al las comandancias de las FARC Sur, Poder Ciudadano, Vamos y el ELN dieron a conocer un por los Derechos, Partido Cocomunicado conjunto en el que munista Colombiano, Unión afirman: “Las dos fuerzas esPatriótica, Marcha Patriótica y tamos trabajando de lleno por Fuerza Común. concretar los diálogos de paz Clamor Social por la Paz (...) concebidos como una gran surge como un espacio impulapertura para que las guerrillas sado por, organizaciones sociaamplíen los espacios para hales, académicos, intelectuales cer política, se y partidos poacerquen más líticos. Su objea la población y tivo principal Un diálogo continúen cones fortalecer el democrático a quistando el comovimiento somuchas voces: razón de la gente cial por la paz, colombiana”. la articulación las comunidades, de plataformas las organizaciones Éstos, junto e iniciativas y políticas y sociales, a otros espacios sociales como la interlocución la Cumbre con el gobierno y las insurgencias, el Agraria o seclas insurgencias. Estado y las iglesias El acercamiento tores políticos como los que entre insurgendinamizan el Polo Democrácias y gobierno, entre otros objetico Alternativo, deberán ser tivos, facilita que se acerquen a parte imprescindible del Gran este espacio sectores religiosos, Diálogo Nacional que nos procomo integrantes de la Iglesia Presbiteriana, la Menonita y la ponemos construir en el camino Mesa Ecuménica. Las cartas a la paz.
SINDICAL / PAZ
Vida Digna | Nº2 agosto 2015 | Congreso de los Pueblos
Agend a Social agosto | septiembre | octubre
AGOSTO • Viernes 7, Popayán: Instalación Congreso de los Pueblos suroccidente.
El Congreso de los Pueblos plantea a los movimientos sociales y políticos, a las regiones, a los sectores populares y la sociedad en su conjunto, una ruta de participación directa, autónoma y vinculante con base en una Agenda Social por la Paz que recoja las apuestas comunes. Estas apuestas colectivas requerirán un escenario de negociación, al cual llamamos Mesa Social para la Paz. Cómo construir una Agenda propia del movimiento popular La Mesa Social para la Paz deberá convertirse en un mecanismo de participación y negociación de los sectores populares, sus procesos y organizaciones con el Estado y los poderes económicos, expresados en el Gobierno Nacional. Esa Mesa Social deberá tener varias expresiones nacionales, regionales o sectoriales: la Mesa Única de la Cumbre Agraria; las Mesas regionales y sectoriales de negociación en Arauca, Antioquia, Cauca, Catatumbo, sur de Bolívar, centro y sur del Cesar; las Mesas de los sindicatos, y otras que se instalen a partir de las movilizaciones venideras, serán constitutivas de la gran Mesa Social para la Paz.
La Mesa Social para la Paz y las Mesas de negociación entre las insurgencias armadas y el Gobierno deberán ser complementarias, pero no mutuamente dependientes. La Mesa Social no deberá ser instrumentalizada por el Gobierno para imponer su visión de paz sin cambios.
La Mesa Social para la Paz podrá recoger debates de las Mesas del Gobierno con las insurgencias que no se hayan podido desarrollar El Congreso de los Pueblos nutrirá la agenda social de paz con los mandatos del Congreso Nacional de Tierras, Territorios y Soberanías (2011), el Congreso Nacional de Paz (2013), el Foro Urbano Alternativo (2014), la II Asamblea Nacional de Paz y otros en los que actuemos. De igual manera acogemos los pliegos y demandas de los movimientos sociales, construidas en décadas de lucha y movilización. La agenda popular y democrática debe contemplar el tratamiento a la protesta social, una agenda humanitaria para atenuar los impactos del
conflicto armado, garantías para ejercer el derecho a la oposición, el tema de la tierra y territorio, el derecho a una ciudad digna, los bienes comunes, el empleo y los derechos del pueblo. La Mesa Social para la Paz podrá recoger debates de las Mesas del Gobierno con las insurgencias que no se hayan podido desarrollar (caso de las FARC en La Habana) o ser uno de los escenarios de participación de la sociedad en la perspectiva que ha propuesto el ELN, sin que esto implique perder autonomía. La instalación de la Mesa Social para la Paz deberá reflejar la exigencia del movimiento popular y democrático para alcanzar una paz firme y duradera, donde se reconozca el carácter social, político y económico de los conflictos. Reconocemos, con los impulsores de una Asamblea Nacional Constituyente y otras iniciativas, complementariedad, y llamamos a la más amplia unidad en el marco de un Proceso Constituyente Popular y Democrático. Con la Mesa Social por la Paz está en nuestras manos dar la disputa para que la paz sea la posibilidad de construcción de un país para la vida digna.
• Viernes 14, Caribe: Asamblea regional por la paz (Unión Sindical Obrera, USO). • Sábado 15, Rafael Uribe Uribe, Bogotá: Inicio de la Caravana por la defensa de la Vida y del Territorio organizada por la Red de Hermandad con Colombia (RedHer). Foro sobre la Criminalización de la Protesta y de las Organizaciones sociales / Homenaje a Carlos Pedraza. • Martes 18 y miércoles 19, Boyacá: Conversatorios con procesos del Congreso de los Pueblos sobre contexto regional (Caravana RedHer). • Jueves 20, San Gil, Santander: Diálogo con actores en defensa del territorio contra la problemática minero energética (Caravana RedHer). • Viernes 21 y sábado 22, Bucaramanga: Visita a cárceles de Chimitá, Modelo, Buen Pastor y Palo Gordo (Caravana RedHer). • Domingo 23 y lunes 24, Sur de Bolívar: Conservatorio y encuentro con las comunidades agromineras (Caravana RedHer). • Martes 25 y miércoles 26, Sur del Cesar: Conversatorio con comunidades agromineras sobre violaciones a los Derechos Humanos (Caravana RedHer). • Jueves 27, Valledupar: Visita e incidencia en la cárcel de Tramacua. Articulación con procesos sindicales del SINALTRAINAL (Caravana RedHer). • Martes 28, Cúcuta: Instalación del Congreso de los Pueblos del Norte de Santander.
SEPTIEMBRE • Lunes 7, Neiva: Asamblea regional por la paz (Unión Sindical Obrera, USO). • Viernes 11, Suroccidente: Asamblea regional por la paz (USO). • Viernes 19, Catatumbo: Asamblea regional por la paz (USO). • Sábado 26, Meta: Asamblea regional por la paz (USO).
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El 14 de septiembre de 1977 se realizó la acción colectiva urbana más importante de la segunda mitad del siglo XX en Colombia, solo superada por el levantamiento que produjo el asesinato de Jorge Eliécer Gaitán en 1948. La protesta fue convocada por las centrales sindicales de la época: CTC, UTC, CSTC y la CGT, por las Federaciones influenciadas por el Sindicalismo Independiente y por una variada gama de organizaciones políticas de izquierda. Los pliegos y petitorios hacían referencia a derechos laborales, a la congelación de
tarifas y precios, a tierra para los campesinos y el costo de los servicios públicos.
El triunfalismo engendra fantasías voluntaristas llenas de peligros”.
El movimiento fue reprimido, pero eso no aplacó su vigor. A pocos días de su realización el médico Guillermo Fergusson escribió: “Magnífico que tanto los dirigentes obreros, como los líderes políticos de izquierda, saboreen el triunfo y las masas se percaten de su poder, porque ‘nada tiene tanto éxito como el éxito’. Pero al mismo tiempo es importante que no se engañen, cometiendo el error de subestimar al enemigo y sobrevalorar sus propias fuerzas.
El Paro Cívico fue la más importante expresión de inconformismo que las clases subalternas de las ciudades (obreros, habitantes de los barrios populares, empleados públicos, vendedores ambulantes, jóvenes y sectores de la clase media) manifestaron contra las injusticias de ese entonces. Hoy las circunstancias políticas son distintas, pero las injusticias, y la voluntad de luchar por una sociedad distinta, siguen siendo los mismos