Revista Porro y Folclor Edición No 31

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Rescatando la Cultura y el Folclor de Colombia

SAN JACINTO:

EPICENTRO DE LA TRADICIÓN CULTURAL DE LOS MONTES DE MARÍA Por José Alonso Franco Londoño Yo soy el buen heredero del negro, el indio y el blanco: del negro heredé el tambor, del indio heredé la gaita y del español su canto. (“El buen heredero” Gaiteros de San Jacinto)

La gaita, su origen ancestral El patrimonio del pueblo de San Jacinto está en los sonidos y cantos de campesinos que cotidianamente realizan las labores de cultivo de maíz, arroz, yuca y algodón, además de la construcción artesanal de la hamaca y la mochila de hilo que las mujeres tejen. En los Montes de María viajan sin límite los sonidos de la gaita ancestral, acompasados por tambores y maracas de origen indígena y negra. Para Armando Tapias, director de Festival Autóctono de la Gaita en San Jacinto Bolívar, la gaita tiene su importancia para el pueblo, porque: “San Jacinto se caracteriza por estar en una zona de descendencia Sinú, en la cual hay vestigios a través de pinturas rupestres, donde los aborígenes se reunían para rendirle tributo a sus dioses y allí aparece el hito ceremonial, que más tarde se fueron transformando hasta llegar a la gaita. La gaita siempre ha sido un instrumento que los campesinos utilizaban para alegrar su faena, su cultivo, sus momentos de alegrías, los festejos… se cultivó y se mantuvo aborigen, hasta los años 50 cuando el gran maestro Toño Fernández, decide sacar la gaita de ese espacio ritual y colocarle verso, empezarle a cantar las canciones en las gaitas…” (Tapias. 2021)

Gaiteros de San Jacinto Bolívar Foto. Festival Nacional Autóctono de Gaitas San Jacinto Bolívar

L

a riqueza y diversidad cultural que tiene el departamento de Bolívar está expresado en la historia de los pueblos ancestrales que por años resistieron al fenómeno de la esclavitud. Quizás por ello, lugares como los Montes de María se consolidó como un territorio de lucha y oposición a actos crueles e inhumanos desde la Colonia y en época de la violencia paramilitar y guerrilla. La población de los Montes de María generó acciones de resistencia desde la memoria ancestral con arraigo y sabiduría de indígenas, afrodescendientes y palenqueras, que permitió la reconstrucción de sus territorios y la recuperación del tejido social afectado por el conflicto y la violencia. Uno de los pueblos de origen indígena y negro es San Jacinto, cuna de la gaita, la hamaca y las artesanías autóctonas, que su población mantiene viva y conserva como parte de su historia y de la sabiduría popular de quienes han pasado de generación en generación sus conocimientos orales, prácticas y manifestaciones culturales.

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A través de la historia del pueblo de San Jacinto han estado presentes los versos, cantos, décimas y sonidos de campesinos que laboran la tierra; acompañando con las gaitas, los tambores y las maracas las fiestas populares de resistencia y libertad, lo que dio origen a los bailes en plazas y calles, las mujeres y los hombres daban rienda suelta a sus expresiones corporales con velas y gritos de libertad. De los Montes de María bajaban sonidos interpretados por indígenas, en los palenques, caseríos y pueblos libres, que terminaban en las ruedas de danzas acompasados por versos de negros, mulatos e indígenas, una fiesta popular que duraba toda la noche. Para los habitantes de San Jacinto la gaita simboliza la sangre y el saber ancestral, porque para ellos su origen es ritual y constituye su memoria cultural:

Gaiteros de San Jacinto Bolívar Foto. Festival Nacional Autóctono de Gaitas San Jacinto Bolívar

“Antes de la llegada de los españoles, de acuerdo con lo que cuentan los tribanos, los que narraban las crónicas, ya había gaiteros; es decir, personas que interpretaban la gaita… es una tradición que venía de los ritos ceremoniales que ellos realizaban y en San Jacinto hay 3 puntos de rito ceremonial, que nos confirman que ellos allí se reunían los aborígenes de diferentes culturas: “Sierra Nevada”, “Santanderes”, “Atlántico”, y “Cartagena”… se iban allá a rendirle tributo a sus dioses… ¿Por qué le rendían tributo hasta allá? Por la belleza de la naturaleza… Entonces cuando llegan los españoles encuentran que había personas que tañen como dicen ellos sus gaitas, que las hacían con materiales naturales de la tierra… el carbón molido, la cera de abeja y la pluma de pato. Realizaban un instrumento formando de manera artesanal y tradicional con elementos de la tierra… para esa época tenían un tipo de tambor, pues eran unos trozos de madera que tocaban, pero luego con la llegada del negro, cuando ellos llegan a Cartagena buscan la forma de cómo escaparse y empiezan los primeros negros a escaparse de Cartagena y ¿ellos qué buscan? Buscan las zonas más altas, las zonas más montañosas y cuál espacio es más propicio para ese encuentro cultural de San Jacinto, de Los Montes de María. Y ellos fundan allí en el casco urbano que hoy conocemos como San Jacinto Punta, el Palenque de Duangas… nuestros aborígenes se encuentran con el negro africano y empiezan a compartir

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