Métodos de Estudio Bíblico

Métodos de estudio bíblico

Formación Pastoral Iglesia Metodista Libre Latinoamérica

Métodos de estudio bíblico

Tengan cuidado de sí mismos y de todo el rebaño sobre el cual el Espíritu Santo los ha puesto como obispos para pastorear la iglesia de Dios, que él adquirió con su propia sangre.

Hechos 20:28 NVI

FORMACIÓN PASTORAL Iglesia Metodista Libre Latinoamérica

Equipo Directivo Directora de área Dra. Delia Nüesch-Olver Equipo de Formación Pastoral Latinoamérica Dr. Paul Olver, Dr. Glenn Lorenz y Dr. Ricardo Gómez Coordinador de proyecto John Jairo Leal Rincón Equipo de Trabajo Beth Gómez, Jennifer Porras Pabón, Luis Fernando Pérez Rojas, Shirley Yomara Cadena Maldonado y Susana Isabel Castro Gil Diseñador Johan Ferney Ríos Arboleda

Permitimos a otros distribuir, remezclar, retocar y crear a partir de esta obra de modo no comercial, siempre y cuando nos den crédito y licencien sus nuevas creaciones bajo las mismas condiciones.

Elaborado en Medellín, Colombia 2018

INTRODUCCIÓN Cuando empecé a asistir a la iglesia disfrutaba mucho las predicaciones de mi pastor. Cada una de ellas era como una flecha que traspasaba mi ser y me confrontaba, animaba o desafiaba a continuar mi nuevo caminar en Cristo. Por aquellos días fui animado por mis líderes de la iglesia a comenzar a leer sistemáticamente la Biblia; tristemente mi lectura personal de la Biblia no era como las enseñanzas de mi pastor. Si bien me encantaban las nuevas historias y mandamientos que encontraba en ella, estas no pasaron en muchos casos de ser solo información. Pronto me di cuenta que mi tiempo de lectura se hacía áspero y que si no pasaba algo más terminaría abandonando esta práctica. Necesitaba urgente aprender a estudiar la Biblia de tal forma que las conclusiones fueran relevantes para mí y para las personas con las que había comenzado a compartir las buenas nuevas.

Si usted se ha sentido como yo, este módulo de Métodos de Estudio Bíblico le ayudará a revitalizar y sacar el mayor provecho a su tiempo con las Escrituras. Este material ha sido preparado por la pastora Susana Isabel Castro Gil, presbítero del distrito misionero de Colombia. Ella reconoce la profunda deuda que tiene con su profesora Ana María Voelkel quien le enseñó muchos de estos métodos y con varios grupos de estudiantes de diferentes instituciones que le ayudaron a considerar de mejor manera la forma de transmitirlos. A su vez, el libro de Rick Warren “Métodos de Estudio Bíblico Personal” ha moldeado una buena parte del material que presenta en este manual.

Se sugiere que este módulo se enseñe usando la metodología de aula invertida porque es la que mejor ayuda a desarrollar los materiales y lograr las metas. En esta, los plantadores-estudiantes reciben los materiales previamente al encuentro (el tiempo presencial de clase), hacen la lectura comprendiendo el contenido y realizan todas las asignaciones dadas. En el encuentro se socializan los materiales, se profundizan los contenidos, se revisan los ejercicios y se solucionan interrogantes que hayan surgido Preferiblemente esta asignatura se debe realizar en grupo y bajo la supervisión de un formador debidamente avalado por la Iglesia Metodista Libre; para una excepción, por condiciones especiales, debe comunicarse con la persona a cargo en su iglesia, distrito o conferencia. Este material está dirigido tanto para personas que están en el proceso de Plantación de Iglesias Comunitarias, como para pastores en iglesia ya establecidas que están camino a la ordenación.

El diseño del módulo presupone que cada lección de esta asignatura corresponde a 3 horas de encuentro de grupo (incluyendo un tiempo de descanso por lección); por ello es ideal seguir una de las siguientes modalidades para completar esta asignatura: Plan extendido: 12 encuentros semanales de 1 hora y media cada uno. Esta modalidad es ideal cuando un mismo grupo está realizando 2 o más asignaturas al mismo tiempo. En esta modalidad recomendamos que en una semana se revise la asimilación del contenido (use las actividades de evaluación llamadas “preguntas de reflexión” y “lecturas complementarias”), y en la siguiente revise el desarrollo de los ejercicios de evaluación personal y los planes de acción.

Plan regular: La asignatura se puede completar en 6 encuentros semanales de 3 horas cada uno (una variante a esto son 2 encuentros semanales de 1 hora y media cada uno). Antes de cada encuentro usted deberá completar todas las actividades indicadas para lección.

Plan intensivo: La asignatura se puede completar en 1 encuentro de aproximadamente 18 horas. En esta modalidad se espera que el estudiante sea muy disciplinado de tal forma que, durante cada una de las 6 semanas previas al encuentro, lea completamente el contenido del manual, desarrolle las actividades de evaluación tocantes al pensamiento (preguntas de reflexión e informes de lectura) y evaluación personal. En el encuentro el formador indicará cuándo y cómo completar y reportar las actividades de evaluación llamadas planes de acción.

A lo largo de todos los manuales podrá encontrar algunos de los siguientes íconos. En ocasiones puede encontrar dos de estos íconos fusionados, esto implica que tiene el significado de los dos. A continuación se los presentamos con su significado:

CONTENIDO

Sílabo ..................................................................................................................................................... 7 1 Introducción al Estudio Metódico de la Biblia ............................................................................... 11 • Bienvenidos ......................................................................................................................................... 12 • Mi respuesta, atentamente Dios ........................................................................................................... 14 • El manuscrito ....................................................................................................................................... 19 • Estudiar metódicamente la Biblia ........................................................................................................ 19 • La memorización de la Palabra ............................................................................................................ 22 2 Empecemos por un Libro Completo ............................................................................................... 27 ...

• Introducción ......................................................................................................................................... 28 • Día 1: las siete preguntas ..................................................................................................................... 31 • Día 2: autor y destinatario .................................................................................................................... 32 • Día 3: bosquejo y síntesis .................................................................................................................... 34 • Explicación de los métodos ................................................................................................................. 35 3 Contemplemos las Escrituras .......................................................................................................... 39

• Introducción ......................................................................................................................................... 40 • Lectio Divina ....................................................................................................................................... 40 • Practiquemos la Lectio Divina ............................................................................................................. 45 • Orar las Escrituras ................................................................................................................................ 46 • Practiquemos orar las Escrituras ......................................................................................................... 48 4 El Estudio Bíblico Inductivo ........................................................................................................... 49 ...

• El Estudio Bíblico Inductivo ................................................................................................................ 50 • Ejemplo de Estudio Bíblico Inductivo ................................................................................................. 52 • Práctica de Estudio Bíblico Inductivo ................................................................................................. 54

5 Personajes y Temas Bíblicos ............................................................................................................ 57 ..

• Introducción ......................................................................................................................................... 58 • El estudio biográfico ............................................................................................................................ 58 • Ejemplo de estudio biográfico ............................................................................................................. 61 • Practiquemos el estudio biográfico ...................................................................................................... 63 • El estudio temático ............................................................................................................................... 65 • Practiquemos el estudio temático ........................................................................................................ 66 6 El Estudio Devocional y la Respuesta Creativa ............................................................................. ....

• Introducción .........................................................................................................................................

• Día 1: el método devocional ............................................................................................................

• Día 2: cabeza, corazón y manos .......................................................................................................

• Día 3: creatividad, arte y expresión .................................................................................................

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Apéndice 1. Formato de Seguimiento de Versículos a Memorizar .................................................. 79 Apéndice 2. Formato de Autoevaluación ........................................................................................... 80 Bibliografía ........................................................................................................................................... 81

Sílabo Sílabo Asignatura Métodos de Estudio Bíblico Descripción del curso Esta clase está diseñada para ayudar a los estudiantes a explorar diferentes métodos de acercamiento a las Escrituras de tal forma que personas con diferentes trasfondos, circunstancias y personalidades puedan tener el mayor provecho posible de la Palabra de Dios.

Objetivos generales Al dominar el contenido de este curso el estudiante: • Explorará varios métodos de lectura de las Escrituras que permiten al lector involucrarse en el texto con el Espíritu Santo como maestro.

• Evaluará y correlacionará la interpretación de un pasaje bíblico con el canon como un todo.

• Diseñará una idea de sermón/enseñanza que corresponda a la interpretación de un pasaje bíblico y resuene con una audiencia particular.

Evaluación • El estudiante practicará cada método de estudio bíblico mediante la realización de los ejercicios asignados durante cada lección.

• El estudiante deberá compartir el resultado de su Estudio Bíblico Inductivo en la semana 4, con un grupo de familiares, amigos o conocidos, en una reunión de Casa de Paz o con su iglesia. Para esto deberá asegurarse que los resultados de su estudio sean puestos en una forma que sea relevante para su audiencia. A partir de esa experiencia deberá completar el formato de autoevaluación en el apéndice 2 página 78 y compartirlo con su formador y compañeros del grupo de formación.

Recursos Recomendados Warren, R. Métodos de estudio bíblico personal. Miami, Florida: Editorial Vida, 2005.

Biblia de Estudio Bíblico Inductivo. Nueva Biblia de los Hispanos. California: The Lockman Fundation, 2006. http://www.indubiblia.org Ofrece una biblioteca de recursos sobre el Estudio Inductivo de la Biblia, y lo aplica a cada libro de la Biblia.

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Sílabo Criterios de evaluación– Métodos de Estudio Bíblico Por favor siga las instrucciones que se encuentran en la lección de cada semana. Su formador/instructor calificará su trabajo según los siguientes criterios.

SĂ­labo

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INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO METÓDICO DE LA BIBLIA

Propósito

Llevar al estudiante a estudiar metódicamente la Biblia a la vez que comprende la importancia de hacerlo.

Resultados

Al concluir el estudiante: • Leerá de manera devocional un libro completo de la Biblia.

• Realizará una carta dirigida a Dios.

• Descubrirá en el manuscrito la respuesta de Dios a su carta.

• Comprenderá la importancia de memorizar versículos bíblicos.

Contenido

• Bienvenidos • Mi respuesta, atentamente Dios • El manuscrito • Estudiar metódicamente la Biblia • La memorización de la Palabra

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Introducción al Estudio Metódico de la Biblia BIENVENIDos

¿L

e han escrito alguna vez una carta? ¿Recuerda lo que decía? ¿Aún la guarda en un lugar especial? Las cartas eran usadas para enviar un mensaje importante o dar a conocer una gran noticia. A pesar de que actualmente no se usan con la misma regularidad, estas aún tienen la capacidad de acortar distancias, alegrar corazones, dar a conocer grandes noticias e incluso para dejar al descubierto grandes sentimientos. Nos gusta recibir cartas, pero hoy haremos una. Busque un lugar donde se sienta cómodo, donde pueda escribir tranquilamente sin ningún tipo de interrupciones. Hoy le vamos a escribir una carta a la persona más importante de su vida, a aquel que le ama celosamente y está muy interesado en cómo se siente hoy. Por tal razón, abra su corazón y cuéntele como se encuentra hoy. Para esto, las siguientes preguntas le pueden guiar (no tiene que seguir necesariamente ese orden): ¿Está hoy convencido del llamado que Él le ha hecho para servirle? ¿A qué cree que Dios le llamó específicamente? ¿Cree que ha hecho todo lo que Dios le ha mandado a hacer hasta ahora? ¿Siente que ha dejado de hacer algunas cosas que hacen parte de su llamado? ¿Cuáles? ¿Con qué está luchando en este momento? ¿Hay algo que hoy atesora más que a Dios mismo? ¿Cómo cree que ven las otras personas su ministerio? ¿Qué ha producido en usted que algunas personas no creen en su llamado o en su forma de obrar? ¿Cómo está su amor por Dios? ¿Cómo está su amor por las Escrituras y el estudio de ellas?

Comience a escribir su carta de aquí en adelante…

Introducciรณn al Estudio Metรณdico de la Biblia

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Introducción al Estudio Metódico de la Biblia MI RESPUESTA, ATENTAMENTE DIOS Después de haber escrito su carta a Dios, es tiempo de leer la carta que Él le escribió a usted. Con la misma reverencia y concentración lea las páginas que siguen y esté muy atento para recibir respuesta, consuelo y una nueva esperanza a través de su voz inconfundible. Subraye las partes o frases que más le hablen al corazón, recuerde que Él la escribió especialmente para usted hoy. Cuando termine la lectura, reflexione y responda las siguientes preguntas: ¿Qué tienen que ver estos aspectos con su propia vida y con las cosas que escribió en su carta a Dios?

¿Qué cree que Dios mismo quiere decirle hoy?

Lea varias veces la siguiente frase y piense en cómo hoy se hizo realidad esta oración expresada por Charles Spurgeon: “Este libro (la Biblia) ha luchado conmigo, este libro me ha golpeado, este libro me ha confrontado, este libro me ha sonreído, me ha sostenido, me ha llevado de la mano, ha calentado mi corazón, canta conmigo, me habla, este libro ¡está vivo!”

Introducción al Estudio Metódico de la Biblia

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promesa Dios, según la de d ta n u ol v cia, misericoro Jesús por la ra st G ri : C jo hi de o l to ad ós am Pablo, ap Timoteo, ñor. en Cristo Jesús, a y ha e qu Jesús nuestro Se a o st id v ri C de de y re rte de Dios Pad on dia y paz de pa a como lo hicier ci en ci n co a pi m is orarvo con li uerdo de ti en m Dios, a quien si ac e m a, dí y he Doy gracias a aleque sin cesar, noc ra llenarme de de pa , s, as do im sa gr pa lá te s mis an rme de tu la cual verte, al acorda ) que hay en ti, do da gi an n se fi de o , (n es ra on ci since seguro que go presente la fe Eunice, y estoy re ad m u t n gría. Porque ten e y a en tu abuela Loid habitó primero r en ti también. s que hay en ti po io D de on l d de rdía, es el fuego s espíritu de coba cuerdo que aviv io re D te do al da cu ha lo os or n P e no nto, no te mis manos. Porqu sciplina). Por ta di e (d io op pr la imposición de io sino prisionero Suyo, amor y de domin í, de m r, de de i n po , or de ñ o sin estro Se nuevas), testimonio de nu gelio (las buenas an ev el or p avergüences del es ion igo en las aflicc participa conm Dios. n según el poder de to santo, no segú n ie am m lla n u ado con e dada o y nos ha llam racia que nos fu ad g lv la sa n ú ha eg s os y n o l É opósit tada por la sino según Su pr ha sido manifes a or ah e qu nuestras obras, y sacó , ad n a la muerte y fi desde la eternid so s pu sú n Je ie o qu st ri s, C en risto Jesú o. estro Salvador C edio del evangeli m aparición de nu r po d da li ta y la inmor ro. Por a la luz la vida apóstol y maest , or ad ic ed pr o . Porque yo sé en yo fui constituid zo o li en ge gü an er ev av e te m es Para r mi s, pero no roso para guarda sufro estas cosa de én po bi m es l ta É e al qu cu lo cido de ue has oído , y estoy conven sanas palabras q s la de a m quién he creído nto or n nte el Espíritu Sa el día. Retén la u ia aq ed a m , st da ha ar to u si G depó o Jesús. do. el amor en Crist a sido encomenda h de mí, en la fe y te e qu ro so te osotros, el de Asia que habita en n incia occidental v ro (p a si A en es los que están igelo y Hermóg do F to n e tá qu es , es to al es s cu Ya sabe uchas a, entre los íforo, porque m vuelto la espald es n n O ha e de m ) sa or ca en M dia a la , cuando Señor misericor denas. Antes bien ca is m e d zó nes. Conceda el lle n o y no se avergo le conceda que ha el su or n ñ co Se l o di . E e lló m ha veces án y me en Efeme buscó con af icios que prestó rv se s lo , ás m de estuvo en Roma, día. A l Señor en aquel misericordia de ejor. so, tú lo sabes m sús. Y lo que has Je o st ri C n e y ha bres gracia que a (confía) a hom , fortalécete en la rg ío ca m en jo o hi es , , es os pu ig , Tú chos test idades conpresencia de mu ros. Sufre penal ot a én bi m se oído de mí en la ta rvicio activo no ces de enseñar se pa en ca o an ad se ld e so u l q fieles o Jesús. E que lo soldado de Crist der agradar al en po bu de o n m fi co a , o, ia ig m a diar egocios de la vid enreda en los n ado. reclutó como sold

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También el que compite como at leta, no gana el acuerdo con las premio si no co reglas. El labrad mpite de or que trabaja de su parte de los fr be ser el primero utos (de la cosech en recibir a). Considera lo dará entendimie que digo, pues el nto en todo.

Señor te Acuérdate de Je sucristo, resucita do de entre los m vid, conforme a uertos, descendi mi evangelio, por ente de Da el cual sufro pe celamiento com nalidades, hasta o un malhechor el encar. Pero la palabr tanto, todo lo so a de Dios no está porto por amor presa. Por a los escogidos, pa gan la salvación ra que también que está en Cri el los obtensto Jesús, y con fiel es ésta: ella gloria eter na. Palabra Que si morimos con Él, también viviremos con É Si perseveramos l; , también reinar emos con Él; Si lo negamos, É l también nos neg ará; Si somos infieles (incrédulos), Él pe rmanece fiel, pu mismo. es no puede neg arse Él Recuérdales esto , encargándoles solemnemente en no discutan sobr la presencia de e palabras, lo cu Dios, que al para nada ap a la ruina. Procu rovecha y lleva ra con diligenci a lo s oyentes a presentarte a que no tiene de Dios aprobado, c qué avergonzars omo obrero e, que maneja co verdad. Evita la n precisión la pa s palabrerías v labra de acías y profanas conducirán más , porque los dado y más a la impi

s a ellas, ed ad, y su palabra derá como gangr (conversación) se ena. Entre ellos están Himeneo y extende la verdad dici Fileto, que se ha endo que la resu n de sviado rrección ya tuv fe de algunos. N o lugar, trastorn o obstante, el só an do li así la do fundamento de teniendo este sello Dios permanece : “El Señor conoc firme, e a los que son Su la iniquidad todo yos,” y: “Que se ap aquél que menci ar ona el nombre de te de l Señor.”

Ahora bien, en una casa grande no solamente ha sino también de y vasos de oro y madera y de ba de plata, rro, y unos para ra. Por tanto, si ho nra y otros para alguien se limpia deshonde estas cosas, se tificado, útil pa rá un vaso para ra el Señor, prep ho nra, sanarado para toda las pasiones juven buena obra. Hu iles y sigue (busc y e, pues, de a) la justicia, la que invocan al fe, el amor y la pa Señor con un co z, con los razón puro. Per necios e ignoran o rechaza los ra tes, sabiendo qu zo n am e producen alter ientos cados (peleas).

El siervo del Señ or no debe ser re ncilloso, sino am para enseñar, su able para con to frido. Debe repr dos, apto ender tiernamen si acaso Dios le te a los que se op s da el arrepen on ti en, por miento que con de la verdad, y duce al pleno co volviendo en sí, e n oc im sc iento ap cautivos de él p en del lazo del di ara hacer su vol ab lo , ha bi en do estado untad.

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empos os días vendrán ti m ti úl s lo en e qu : jactancioomprender) esto sí mismos, avaros, de Pero debes saber (c es or ad am n in rá s hombres se atos, irreverentes, s gr in , es dr difíciles. Porque lo pa s lo a s dores de mos, desobediente s, salvajes, aborrece do na sos, soberbios, blasfe re nf se de , es aceres en vez calumniador amadores de los pl amor, implacables, s, do ci ne va en , enos impetuos (religión), pero habi ad ed pi lo bueno, traidores, de ia nc ie ios; teniendo apar de amadores de D r. A los tales evita. do negado su pode cautivas a s casas y se llevan la en en et m se e están los qu pasiones, que siem as rs ve di r po Porque entre ellos s da nto de as de pecados, lleva al pleno conocimie r ga lle mujercillas cargad en ed pu a la misma ndo, pero nunc ieron a Moisés, de us pre están aprendie op e s es br m Ja y pramo Janes mbres de mente de ho n So . la verdad. Y así co ad rd ve la n más, pues én se oponen a ero no progresará . P manera éstos tambi fe la a ta ec sp en lo que re cedió con la de aque su én bi m ta vada, reprobados o m co manifiesta a todos, su insensatez será llos dos. amor, ósito, fe, paciencia, op pr , ta uc nd co i m acaecieron mi enseñanza, , como los que me os Pero tú has seguido nt ie im fr su s, ne ellas persecucio s sufrí! Y de todas ne io uc ec perseverancia, mis rs pe ué ¡Q ente en onio y en Listra. ren vivir piadosam ie qu e en Antioquía, en Ic qu s lo s do e to en verdad, e impostores irán d os al m es br me libró el Señor. Y m ho s lo iste en perseguidos. Pero sin embargo, pers , Tú s.

Cristo Jesús, serán do ña ga en do de quiéñando y siendo convenciste, sabien e mal en peor, enga t es al cu s la de y as, las rendido Sagradas Escritur s la do bi las cosas que has ap sa s ha z e la fe en ido. Desde la niñe salvación mediant la a nes las has aprend va lle e qu a rí r la sabidu cuales te pueden da Cristo Jesús. ra reprender, il para enseñar, pa út y s io D r po s sea a inspirad e el hombre de Dio qu de Toda Escritura es fin , a ia ic st instruir en ju para corregir, para a obra. do para toda buen pa ui eq , o) pt (a to perfec s y a los de juzgar a los vivo ha e qu s, sú Je to is reDios y de Cr o solemnemente: P rg ca en te o En la presencia de in re Su ende, anifestación y por po. Amonesta, repr em ti de muertos, por Su m ra ue f y siste a tiempo dica la palabra. In strucción. oda) paciencia e in (t ha uc m n co a rt exho no que tela sana doctrina, si án ar rt po so no o para po cuand seos, acumularán de s io op Porque vendrá tiem pr s su a s mitos (a oídos, conforme , y se volverán a lo ad niendo comezón de rd ve la de s el do tarán sus oí e penalidades, haz fr su s, sa co sí maestros, y apar s la s da tú, sé sobrio en to las fábulas). Pero ministerio. tu cumple , ta lis ge an ev un trabajo de

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Introducción al Estudio Metódico de la Biblia Porque yo ya es toy para ser derr amado como un tiempo de mi pa a ofrenda de liba rtida ha llegado ción, y el . He peleado la bu la carrera, he gu ena batalla, he te ardado la fe. En rminado el futuro me está justicia que el Se reservada la co ñor, el Juez just rona de o, me entregará sino también a to en aquel día; y n dos los que aman o só lo a mí, Su venida (man ifestación).

Procura venir a verme pronto , pues Demas m amado este mun e ha abandonad do presente, y se o, habiendo ha ido a Tesalón lacia y Tito a D ica. Crescente se almacia. Sólo Lu fue a Gacas está conmig contigo, porque o. Toma a Marco me es útil para s y tráelo el ministerio. Per o a Tíquico lo en Cuando vengas, v ié a Efeso. trae la capa qu e dejé en Troas cialmente los pe con Carpo, y los rgaminos. Aleja libros, espendro, el calderer Señor le retrib o, me hizo much uirá conforme o daño; el a

sus hechos. Tú ta se opone vigoros mbién cuídate de amente a nuestr él, pues a enseñanza (nu es tras palabras).

En mi primera defensa nadie es tuvo a mi lado, naron; que no se sino que todos m les tenga en cu e abandoenta. Pero el Se fortaleció, a fin ñor estuvo conm de que por mí se igo y me cumpliera caba mensaje y que to lmente la procla dos los Gentiles m ac ión del oyeran. Y fui libr Señor me librar ado de la boca de á de toda obra m l le al ón. El a y me traerá a sa A Él sea la gloria lvo a Su reino ce por los siglos de lestial. los siglos. Amén .

Saluda a Prisca (Priscila) y a Aqu ila, y a la casa de dó en Corinto, pe Onesíforo. Erast ro a Trófimo lo de o se quejé enfermo en M del invierno. Eu il et bulo te saluda, o. Procura venir también Puden antes hermanos. te, Lino, Claudi a y todos los El Señor sea con tu espíritu. La gr acia sea con ust edes.

No continúe sin haber terminado completamente las páginas anteriores.

Introducción al Estudio Metódico de la Biblia EL MANUSCRITO Lo que acabamos de hacer se conoce como el método manuscrito. En este, las personas primero escriben una carta dirigida a Dios donde le abren su corazón, expresando cualquier asunto de su vida; pueden ser alegrías o tristezas, sueños y anhelos y/o preocupaciones. Si preferimos podemos guiar la carta por medio de algunas preguntas que estén relacionadas con el texto bíblico que se leerá en el siguiente momento.

Luego de haber escrito la carta a Dios, las personas reciben una carta de Dios; esta consiste en entregarles un libro corto de la Biblia o una porción con sentido completo (no más de seis capítulos). A partir de la lectura, las personas encuentran como Dios les habla respecto a las situaciones que previamente habían escrito en su carta. De esta forma se genera un diálogo entre Dios y las personas en el que se puede experimentar la lectura de la Escritura en otra dimensión, como escuchando su voz directamente a su vida.

En este método se reconoce que, aunque la Biblia fue escrita por diferentes autores, como Palabra de Dios habla directamente a la persona tocando su mente y corazón, evidenciando el interés de Dios por las situaciones que a diario nos enfrentamos.

ESTUDIAR METÓDICAMENTE LA BIBLIA La Biblia es la Palabra escrita de Dios y ha venido hasta nosotros a través de autores humanos. Toda ella ha sido inspirada, soplada por Dios con propósito. 2 Timoteo 3:1617 es uno de los textos que más claramente nos presenta ese propósito: Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia, a fin de que el siervo de Dios esté enteramente capacitado para toda buena obra.

Como podemos notar, el verso 17 usa el indicador de finalidad “a fin de que” indicando así el propósito de lo que en el versículo anterior menciona. El propósito de Dios con su Palabra es que sus siervos, es decir, todo creyente, hombre o mujer, adulto, joven o niño, en cualquier generación, estén totalmente capacitados teniendo todo lo necesario para hacer todo lo bueno. En otras palabras, la Biblia nos fue dada no solo para dar a conocer a Dios, sino para nuestra transformación.

A través de la transformación Dios es glorificado y es ahí donde la Escritura es suficiente para nuestra vida. La Biblia es inspiración de Dios dada por autores humanos, esto hace que a pesar del tiempo siga vigente, a pesar de las circunstancias podamos experimentar su amor, a pesar de la personalidad, estatus social, raza, edad y género; todos tengamos la oportunidad de acercarnos a ella. Es la única manera de ser capacitados, entrenados y preparados para que podamos crecer en hacer la voluntad de Dios y así lleguemos a la medida y estatura de Cristo.

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Introducción al Estudio Metódico de la Biblia Ahora bien, ¿cómo es que la Escritura nos capacita para hacer la voluntad de Dios?

El verso 16 nos describe el efecto que la Palabra debe producir en nosotros. Toda la Escritura: 1. Enseña: es decir, presentar información, conceptos y conocimiento sobre Dios y todo lo relacionado con su revelación y su propósito de salvación, logrando así generar un proceso de entendimiento mejor de quién es Él y quiénes somos nosotros.

Pudiéramos decir que es un verbo que apunta a la cabeza.

2. Reprende: enfatiza que, al conocer y comprender la Escritura, uno de los efectos seguidos de esto es que al momento que se encuentra con nuestra realidad de pecado, nos amonesta; de tal forma que se hace notario que estamos mal, que hay asuntos de nuestra vida que deben cambiar. Aquí encontramos que la Biblia habla a la cabeza y convence el corazón.

3. Corrige: mientras el verbo anterior tiene un énfasis en lo negativo, en los asuntos de pecado del siervo de Dios; este invita a la acción positiva de cambio. Una vez el proceso de conocimiento se lleve a cabo al comprender la realidad de nuestra vida, debe llevarnos a tomar una decisión de cambio en la conducta, pensamientos y en las palabras.

4. Instruye: se hace un énfasis en el propósito de enseñanza y formación; así como enseña, reprende y corrige, también la Escritura instruye con el propósito de disciplinar, de formar al siervo de Dios para alcanzar la meta y propósito.

De esta manera, en estos dos versículos, vemos que la Escritura como Palabra de Dios tiene propósito y sentido, además que evidencia lo fundamental y esencial en nuestro proceso de madurez; y todo eso que fue cierto hace 2000 años, podemos afirmar que es verdad hoy día; porque a pesar de que la Biblia fue escrita para atender unas particularidades sociales, culturales, económicas y religiosas en un tiempo específico, ella no ha perdido vigencia; ya que, Dios es el mismo, ayer y por los siglos.

Así pues, la Biblia es fundamental en la vida de todo hijo e hija de Dios. Ella es clave para el nacimiento y crecimiento en Dios. Estudiarla no es una opción sino una necesidad para poder obedecerla. Mateo 4:4 nos recuerda: “No solo de pan vivirá el hombre sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”.

Ahora bien, la pregunta de algunos es ¿por qué estudiar la Biblia metódicamente? ¿Acaso no es suficiente con abrir la Biblia y que el Espíritu nos guíe? Cuando hablamos de metódico hacemos referencia a formas o técnicas con las que podemos cumplir nuestro objetivo de estudio y sacar mayor provecho de él. Esta se convierte en una forma disciplinada y organizada de hacerlo; esto va desde los preparativos de tiempo y espacio como de los diversos métodos que se pueden usar para sacar mayor provecho de lo que se esté estudiando o investigando; en nuestro caso, las Sagradas Escrituras.

Estudiamos la Biblia porque es la forma más eficaz de llegar al Padre, porque ella nos habla de Jesús y de su acto de redención, porque es confiable y útil para todos los hijos

Introducción al Estudio Metódico de la Biblia de Dios; en pocas palabras, porque son las Escrituras las que nos hacen sabios y enseñan el camino de salvación y la vida por fe (2Ti. 3:15).

Juan Wesley expresó así la importancia de las sagradas Escrituras: Aquí estoy; yo y mi Biblia. No puedo, no me atrevo a alejarme de este libro, ni en las cosas grandes ni en las pequeñas.

No me es permitido dejar a un lado ni una jota ni una tilde de aquello que encuentro aquí. He determinado ser un cristiano bíblico, no apenas, sino totalmente. ¿Quién se unirá conmigo sobre este terreno? O se unirán conmigo sobre esta base… o nos separaremos” (Juan Wesley, Causas de la ineficacia del cristianismo1).

Para Wesley, la Escritura era uno de los medios de gracia dado por Dios a través de los cuales los cristianos participaban de la obra salvadora de Dios en el mundo2. Para él no era suficiente la lectura, el estudio era fundamental, para poder hacer los ajustes en la vida personal y diaria. Wesley era consciente de que como seguidor de Cristo debía hacer todo lo que estuviera a su alcance para entender sus palabras y vivir bajo su gobierno. Se requiere con diligencia estudiar la Biblia para ser obreros que usan bien la Palabra de verdad.

Pero la realidad de muchos de nosotros es que hemos comenzado a estudiar la Biblia, pero desistimos. Algunas razones por las cuales muchos hemos abandonado este propósito son: • Porque es un libro demasiado largo.

• No sabemos cómo y dónde empezar.

• No entendemos nada de lo que leemos.

Es justamente por estas razones que necesitamos, bajo la guía e intervención del Espíritu Santo quien nos guía a toda verdad (Jn. 16:13), usar herramientas que nos ayuden a ser disciplinados. Es decir, necesitamos ser metódicos. De eso es de lo que se trata este módulo.

En este curso, como su nombre lo indica, vamos a estudiar la Biblia, la revelación escrita de Dios. Allí descubriremos y profundizaremos en el conocimiento de quién es Dios, el Hijo, el Espíritu Santo y quiénes somos nosotros y lo que necesitamos. Nuestro propósito es adquirir herramientas para el estudio personal e individual para indagar y

Relatos sobre los avivamientos y sus protagonistas, https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/2015/03/05/ john-wesley-libros-pdf-vida-escritos-sermones-y-testimonios-de-john-wesley/ 2 E-Comunidad wesleyana para las Américas, http://e-comunidad.org/portal/sites/default/files/John%20Wesley%20y%20la%20Biblia.pdf Pag 4 1

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Introducción al Estudio Metódico de la Biblia profundizar aquellas dulces palabras y descubrir los tesoros que Dios allí revela para acercarnos a Él, ser libres y vivir en libertad. La intención es que “el siervo de Dios esté enteramente capacitado”, por ello necesitamos pensar en que no todos aprendemos de la misma manera; Dios fue creativo y dinámico al crearnos; por lo tanto, es fundamental introducirnos en diversos métodos de acercamiento al estudio de las Escrituras, de tal forma que personas con diferentes trasfondos, circunstancias, edad y personalidades puedan tener el mayor provecho posible de la Palabra de Dios.

Ahora bien, a la hora de practicar cualquiera de los estudios bíblicos que proponemos en este material, le recomendamos: 1. Separe un tiempo para estudiar la Biblia, oportuno y sin interrupciones.

2. Prepare el lugar, que sea cómodo y sin interrupciones.

3. Consiga las herramientas adecuadas y que considere necesario tener. En lo posible, tenga varias versiones de la Biblia.

4. Tenga a la mano dónde tomar nota, llevar apuntes. Puede ser cuaderno físico o virtual. Si va a hacer uso de la tecnología procure desactivar las redes y todo lo necesario para que no le distraiga.

5. Pase tiempo suficiente en oración antes de cada estudio. Pida la revelación y guía del Espíritu Santo (Warren, 2005, págs. 17-19).

Nuestra oración durante este curso es que nuestros ojos sean abiertos para poder ver las maravillas de tu ley (Sal. 119:18).

LA MEMORIZACIÓN DE LA PALABRA Paso mucho tiempo en la memorización de la Biblia porque creo en el poder de la Palabra morando en nosotros para resolver mil problemas antes de que pasen, y sanar miles de heridas después de que ocurren, y matar miles pecados en el momento de la tentación, y endulzar miles días con lo que destila del panal [cp. Sal. 19:10] (John Piper).

Imagínese que durante una caminata usted se encuentra un gran tesoro repleto de oro y diamantes. Dándose cuenta de que es suyo, ¿saldría con los bolsillos vacíos? ¿O pensaría en un plan para llevar todo que pueda a su casa, y después volver por lo demás? Si suena como un sueño increíble, considere que la realidad para cada cristiano es mucho mejor. La Escritura se describe a sí misma como más deseable que el oro y más dulce que miel (Sal. 19:10) porque contiene la verdad eterna de Dios acerca del universo, y la sabiduría que cubre cada aspecto de la vida. Además, la Biblia es la única que nos puede hacer crecer espiritualmente y entrenarnos perfectamente para el ministerio (2 Ti. 3:16-17) (Halloran, 2017).

Dios nos creó con capacidades intelectuales asombrosas para aprender sobre cualquier disciplina del conocimiento, ¡cuánto más para aprender de su Palabra! La mente es

Introducción al Estudio Metódico de la Biblia una poderosa máquina capaz de dar vida o destruir. Santiago habla que es allí donde empieza las más terribles batallas (Stg. 4:1), por tanto, necesitamos pensar en todo lo verdadero, lo respetable, lo justo, lo puro, o amable, lo digno de admiración, todo lo que merezca elogio y sea excelente (Fil. 4:8). Puesto que es allí donde se tiene la mayor tentación diariamente. Desafortunadamente, muchos creyentes dejan un gran tesoro espiritual en el estante en vez de sembrarlo en sus corazones a través la disciplina de memorización. La Escritura misma provee muchas razones para que la memoricemos.

A continuación, mencionaremos otras razones por las cuales es necesario memorizar las Escrituras.

1. Es un mandato: tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento podemos encontrar en varios textos invitándonos a grabar, a guardar y atesorar sus palabras (Dt. 6:6; Sal. 119:11; Col. 3:16). Dios espera que atesoremos, recitemos y guardemos su Palabra.

2. Jesús memorizó la Escritura: Jesús, la Palabra encarnada, conocía de memoria la Palabra escrita. ¡Citó 24 libros del Antiguo Testamento casi 180 veces! Es claro que confiaba en las Escrituras como la autoridad más importante, y como la manera de entender el corazón y propósito de Dios. ¿Por qué no seguiríamos el ejemplo de Jesús en conocer las Escrituras de corazón?

3. Transforma nuestra mente: en Romanos 12:2 se nos dice que debemos vaciar nuestra mente y volver a llenarla, y qué mejor contenido que con la Palabra de Dios. Esta nos ayuda en el proceso de cambiar las mentiras del mundo por la verdad de Dios.

4. Nos permite ser de ayuda a otros: en 1 Tesalonicenses 4:18 nos dice que el consejo oportuno y a tiempo es de vital importancia y es una responsabilidad cristiana. Además, que podemos aprovechar la memorización como una oportunidad para compartir con los no creyentes al estar listos para hacer defensa del evangelio y sacar de dudas a otros (1P. 3:15).

5. Memorizar las Escrituras nos ayuda a compartir la Palabra con los incrédulos: Pedro nos impulsa a estar listos para presentar defensa de la esperanza que tenemos en Cristo (1P. 3:15). Debemos memorizar la Biblia para poder usarla fácilmente en conversación con pecadores que necesitan escuchar el mensaje de un Salvador que perdona. Hablando las palabras de Dios en vez de las nuestras fortalecerá el mensaje con la autoridad y poder de Dios (Is. 55:11; Heb. 4:12; Jer. 23:29).

6. Nos hace entender más la Palabra de Dios, conocerlo y así buscar amarlo con toda la mente (Mt. 22:37). La Biblia es un depósito inconmensurable de leña para la fe y el gozo de los cristianos (Ro. 10:17; Sal. 19:7).

7. Nos hace vislumbrar los versículos en sus contextos inmediatos y amplios: así se puede comprender cada día mejor el mensaje de las Escrituras y la riqueza que hay en ellas. Nos ayuda a ver más y más conexiones a medida que se recuerda la Palabra de Dios, entendiendo por qué cierto versículo está antes o después de otro, meditando una y otra vez en la Biblia, cavando en ella.

8. Nos hace tener sus promesas en mente, promesas que son mejores que las del pecado. Esto es un arma tremenda en mi santificación. Soy un pecador que necesita esta

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Introducción al Estudio Metódico de la Biblia espada desesperadamente. En mi corazón he atesorado tu palabra, para no pecar contra ti (Sal. 119:11; 2Pe. 1:3-4; Ef. 6:17; Ro. 8:13).

9. Cuando trabajamos en memorizar y recordar nos predicamos una y otra vez la verdad a nosotros mismos, todos los días. Eso es algo que requiero a diario.

En últimas, memorizar las Escrituras nos hace sabios porque son las palabras de un Dios sabio, hacedor de todo y fuente de toda sabiduría (Job 12:13). Es bueno recordar que nuestras acciones están controladas por las cosas que pensamos. Mucho de lo que somos es el resultado de lo que está en nuestra mente; es ella la base central y la que dirige y controla las acciones.

Cómo memorizar la Biblia Solo pocos minutos al día es más que suficiente para aprendas la Palabra de Dios. Puede escoger en qué horario hacerlo específicamente (dependiendo de tu forma de aprendizaje). A continuación, presentaremos una rutina que te será muy útil en la práctica de este medio de gracia.

Tips prácticos a la hora de memorizar la Biblia • Empiece con un capítulo muy importante para ti o un libro corto. Si empieza tratando de memorizarse todo el evangelio de Juan, por ejemplo, puede llegar a desanimarse. Empiece con algo corto y mediante lo cual Dios le haya hablado de forma especial. Algo que haya despertado pasión en usted y quiera comprender más.

Introducción al Estudio Metódico de la Biblia Es mucho mejor memorizar capítulos completos o libros completos que memorizar versículos separados. Por eso este método resulta especialmente útil para aprender libros completos. ¿Por qué aprenderse incluso los versículos que no parecen significativos? Porque ellos le ayudan a entender mejor los que parecen claves. Son el contexto.

• Ore por su memorización de la Palabra. Encomiende esto a Dios. Pídale a Dios que esto sea para su gloria y no para la suya, y Él le dará la capacidad de retener en su mente su revelación.

• Diga los versículos en voz alta. Es mucho más fácil memorizar algo cuando lo dice en voz alta, en vez de solo decirlo en su mente o susurrando.

• ¡Tómele una foto mental a los versículos! La memorización también tiene un aspecto visual. Por eso es muy importante que cuando lea un versículo para aprenderlo preste mucha atención al orden de las palabras y a cómo están plasmadas en la hoja en la Biblia.

• Estudie sobre el libro y el contexto. Si va a aprender un capítulo o un libro estudie sobre el contexto y sobre las personas que Dios usó para escribirlo. Esto le hará entender mucho más lo que va a memorizar y le hará valorarlo más.

• ¡Dramatice! Cuando recite algo, póngale emoción y busque decirlo como cree que tal vez lo diría el escritor (o las personas del libro). Esto le hará recordarlo más aún, además de que con esto le ayudará a que se auto-predique todo lo que memoriza.

En el Apéndice 1 encontrará una tabla que le ayudará a hacer seguimiento de esta disciplina que estará aprendiendo, reforzando y/o practicando. De modo que al final de este curso, usted tendrá por lo menos 6 versículos memorizados en su contenido, mensaje y ubicación.

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EMPECEMOS POR UN LIBRO COMPLETO

Propósito

Estudiar un libro completo de la Biblia tratando de comprender su significado original.

Resultados

Al concluir el estudiante: • Leerá varias veces un libro completo de la Biblia.

• Descubrirá el propósito y los temas del libro.

• Elaborará un bosquejo que evidencie sus descubrimientos.

Contenido

• Introducción • Día 1: las siete preguntas • Día 2: autor y destinatario • Día 3: bosquejo y síntesis • Explicación de los métodos

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Empecemos por un Libro Completo INTRODUCCIÓN

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sta semana necesitará dedicar un tiempo diario durante tres días para realizar los estudios. No se permita hacerlos todos el mismo día. No encontrará el mismo provecho. Los estudios de esta semana se concentrarán en ayudarle a comprender de manera general todo el libro; de esta forma cuando estudie una porción podrá entenderla dentro del significado completo del libro. Para hacer estos estudios, usted deberá volver una y otra vez al manuscrito de la Segunda carta a Timoteo que le proporcionamos a continuación: Segunda carta a Timoteo, Nueva Versión Internacional (NVI) Pablo, apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios, según la promesa de vida que tenemos en Cristo Jesús,

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a mi querido hijo Timoteo:

Que Dios el Padre y Cristo Jesús nuestro Señor te concedan gracia, misericordia y paz.

Al recordarte de día y de noche en mis oraciones, siempre doy gracias a Dios, a quien sirvo con una conciencia limpia como lo hicieron mis antepasados. 4 Y, al acordarme de tus lágrimas, anhelo verte para llenarme de alegría. 5 Traigo a la memoria tu fe sincera, la cual animó primero a tu abuela Loida y a tu madre Eunice, y ahora te anima a ti. De eso estoy convencido. 6 Por eso te recomiendo que avives la llama del don de Dios que recibiste cuando te impuse las manos. 7 Pues Dios no nos ha dado un espíritu de timidez, sino de poder, de amor y de dominio propio.

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Así que no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni tampoco de mí, que por su causa soy prisionero. Al contrario, tú también, con el poder de Dios, debes soportar sufrimientos por el evangelio. 9 Pues Dios nos salvó y nos llamó a una vida santa, no por nuestras propias obras, sino por su propia determinación y gracia. Nos concedió este favor en Cristo Jesús antes del comienzo del tiempo; 10 y ahora lo ha revelado con la venida de nuestro Salvador Cristo Jesús, quien destruyó la muerte y sacó a la luz la vida incorruptible mediante el evangelio. 11 De este evangelio he sido yo designado heraldo, apóstol y maestro. 12 Por ese motivo padezco estos sufrimientos.

Pero no me avergüenzo, porque sé en quién he creído, y estoy seguro de que tiene poder para guardar hasta aquel día lo que le he confiado.

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Con fe y amor en Cristo Jesús, sigue el ejemplo de la sana doctrina que de mí aprendiste. 14 Con el poder del Espíritu Santo que vive en nosotros, cuida la preciosa enseñanza que se te ha confiado.

Ya sabes que todos los de la provincia de Asia me han abandonado, incluso Figelo y Hermógenes.

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Que el Señor le conceda misericordia a la familia de Onesíforo, porque muchas veces me dio ánimo y no se 16

Empecemos por un Libro Completo avergonzó de mis cadenas. 17 Al contrario, cuando estuvo en Roma me buscó sin descanso hasta encontrarme. 18 Que el Señor le conceda hallar misericordia divina en aquel día. Tú conoces muy bien los muchos servicios que me prestó en Éfeso.

2 Así que tú, hijo mío, fortalécete por la gracia que tenemos en Cristo Jesús. 2 Lo que me has oído decir en presencia de muchos testigos, encomiéndalo a creyentes dignos de confianza, que a su vez estén capacitados para enseñar a otros. 3 Comparte nuestros sufrimientos, como buen soldado de Cristo Jesús. 4 Ningún soldado que quiera agradar a su superior se enreda en cuestiones civiles. 5 Así mismo, el atleta no recibe la corona de vencedor si no compite según el reglamento. 6 El labrador que trabaja duro tiene derecho a recibir primero parte de la cosecha. 7 Reflexiona en lo que te digo, y el Señor te dará una mayor comprensión de todo esto.

No dejes de recordar a Jesucristo, descendiente de David, levantado de entre los muertos. Este es mi evangelio, 9 por el que sufro al extremo de llevar cadenas como un criminal. Pero la palabra de Dios no está encadenada. 10 Así que todo lo soporto por el bien de los elegidos, para que también ellos alcancen la gloriosa y eterna salvación que tenemos en Cristo Jesús.

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Este mensaje es digno de crédito: Si morimos con él, también viviremos con él; 12 si resistimos, también reinaremos con él.

Si lo negamos, también él nos negará; 13 si somos infieles, él sigue siendo fiel, ya que no puede negarse a sí mismo.

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No dejes de recordarles esto. Adviérteles delante de Dios que eviten las discusiones inútiles, pues no sirven nada más que para destruir a los oyentes. 15 Esfuérzate por presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse y que interpreta rectamente la palabra de verdad. 16 Evita las palabrerías profanas, porque los que se dan a ellas se alejan cada vez más de la vida piadosa, 17 y sus enseñanzas se extienden como gangrena. Entre ellos están Himeneo y Fileto, 18 que se han desviado de la verdad. Andan diciendo que la resurrección ya tuvo lugar, y así trastornan la fe de algunos. 19 A pesar de todo, el fundamento de Dios es sólido y se mantiene firme, pues está sellado con esta inscripción: “El Señor conoce a los suyos”, y esta otra: “Que se aparte de la maldad todo el que invoca el nombre del Señor”.

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En una casa grande no solo hay vasos de oro y de plata, sino también de madera y de barro, unos para los usos más nobles y otros para los usos más bajos. 21 Si alguien se mantiene limpio, llegará a ser un vaso noble, santificado, útil para el Señor y preparado para toda obra buena.

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Huye de las malas pasiones de la juventud, y esmérate en seguir la justicia, la fe, el amor y la paz, junto con los que invocan al Señor con un corazón limpio. 23 No tengas nada que ver con discusiones necias y sin sentido, pues ya sabes que terminan en plei22

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Empecemos por un Libro Completo tos. 24 Y un siervo del Señor no debe andar peleando; más bien, debe ser amable con todos, capaz de enseñar y no propenso a irritarse. 25 Así, humildemente, debe corregir a los adversarios, con la esperanza de que Dios les conceda el arrepentimiento para conocer la verdad, 26 de modo que se despierten y escapen de la trampa en que el diablo los tiene cautivos, sumisos a su voluntad.

3 Ahora bien, ten en cuenta que en los últimos días vendrán tiempos difíciles. 2 La gente estará llena de egoísmo y avaricia; serán jactanciosos, arrogantes, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, 3 insensibles, implacables, calumniadores, libertinos, despiadados, enemigos de todo lo bueno, 4 traicioneros, impetuosos, vanidosos y más amigos del placer que de Dios. 5 Aparentarán ser piadosos, pero su conducta desmentirá el poder de la piedad. ¡Con esa gente ni te metas!

Así son los que van de casa en casa cautivando a mujeres débiles cargadas de pecados, que se dejan llevar de toda clase de pasiones. 7 Ellas siempre están aprendiendo, pero nunca logran conocer la verdad. 8 Del mismo modo que Janes y Jambres se opusieron a Moisés, también esa gente se opone a la verdad. Son personas de mente depravada, reprobadas en la fe. 9 Pero no llegarán muy lejos, porque todo el mundo se dará cuenta de su insensatez, como pasó con aquellos dos.

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Tú, en cambio, has seguido paso a paso mis enseñanzas, mi manera de vivir, mi propósito, mi fe, mi paciencia, mi amor, mi constancia, 11 mis persecuciones y mis sufrimientos. Estás enterado de lo que sufrí en Antioquía, Iconio y Listra, y de las persecuciones que soporté. Y de todas ellas me libró el Señor. 12 Así mismo serán perseguidos todos los que quieran llevar una vida piadosa en Cristo Jesús, 13 mientras que esos malvados embaucadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. 14 Pero tú permanece firme en lo que has aprendido y de lo cual estás convencido, pues sabes de quiénes lo aprendiste. 15 Desde tu niñez conoces las Sagradas Escrituras, que pueden darte la sabiduría necesaria para la salvación mediante la fe en Cristo Jesús.

16 Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia, 17 a fin de que el siervo de Dios esté enteramente capacitado para toda buena obra.

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4 En presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de venir en su reino y que juzgará a los vivos y a los muertos, te doy este solemne encargo: 2 Predica la Palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea oportuno; corrige, reprende y anima con mucha paciencia, sin dejar de enseñar. 3 Porque llegará el tiempo en que no van a tolerar la sana doctrina, sino que, llevados de sus propios deseos, se rodearán de maestros que les digan las novelerías que quieren oír. 4 Dejarán de escuchar la verdad y se volverán a los mitos. 5 Tú, por el contrario, sé prudente en todas las circunstancias, soporta los sufrimientos, dedícate a la evangelización; cumple con los deberes de tu ministerio.

Yo, por mi parte, ya estoy a punto de ser ofrecido como un sacrificio, y el tiempo de mi partida ha llegado. 7 He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, me he mantenido en la fe. 8 Por lo demás me espera la corona de justicia que el Señor, el juez justo, me otorgará en aquel día; y no solo a mí, sino también a todos los que con amor hayan esperado su venida.

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Empecemos por un Libro Completo Haz todo lo posible por venir a verme cuanto antes, 10 pues Demas, por amor a este mundo, me ha abandonado y se ha ido a Tesalónica. Crescente se ha ido a Galacia y Tito a Dalmacia. 11 Solo Lucas está conmigo. Recoge a Marcos y tráelo contigo, porque me es de ayuda en mi ministerio. 12 A Tíquico lo mandé a Éfeso. 13 Cuando vengas, trae la capa que dejé en Troas, en casa de Carpo; trae también los libros, especialmente los pergaminos.

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Alejandro el herrero me ha hecho mucho daño. El Señor le dará su merecido. 15 Tú también cuídate de él, porque se opuso tenazmente a nuestro mensaje.

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En mi primera defensa, nadie me respaldó, sino que todos me abandonaron. Que no les sea tomado en cuenta. 17 Pero el Señor estuvo a mi lado y me dio fuerzas para que por medio de mí se llevará a cabo la predicación del mensaje y lo oyeran todos los paganos. Y fui librado de la boca del león. 18 El Señor me librará de todo mal y me preservará para su reino celestial. A él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

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Saludos a Priscila y a Aquila, y a la familia de Onesíforo. 20 Erasto se quedó en Corinto; a Trófimo lo dejé enfermo en Mileto. 21 Haz todo lo posible por venir antes del invierno. Te mandan saludos Eubulo, Pudente, Lino, Claudia y todos los hermanos. 22 El Señor esté con tu espíritu. Que la gracia sea con ustedes.

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DIA 1: LAS SIETES PREGUNTAS Empiece este estudio agradeciendo a Dios por lo que ha hecho por usted y presente delante de él todo lo que le angustie.

Ahora que ha orado, lea el manuscrito de 2 de Timoteo. A partir de su lectura conteste las siguientes siete preguntas (para responderlas solo debe usar la información del manuscrito; si no encuentra alguna respuesta, puede dejar en blanco).

1. ¿Quién escribió esta carta? ¿Qué se nos dice sobre él?

2. ¿Dónde y cuándo se escribió?

3. ¿A quién se le escribió la carta? ¿Qué se nos dice sobre él?

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Empecemos por un Libro Completo 4. ¿Por qué cree, según la carta, que el autor la escribió? ¿Qué motivó al autor a escribir?

5. ¿Cuál o cuáles cree que son los mensajes principales?

6. ¿Para qué se escribió esta carta? ¿Qué quería lograr el autor?

7. ¿Cuál cree que es el significado de esta carta para: • Los lectores originales?

• Su propia vida?

DIA 2: AUTOR Y DESTINATARIO Empiece en oración; pida a Dios por aquellos que los están liderando en la fe y aquellos que usted está discipulando. Ayer contestó algunas preguntas, hoy vamos a volver sobre dos de ellas, solo que vamos a ser más detallistas; así que por favor relea el manuscrito de 2 Timoteo y haga una lista minuciosa, capítulo por capítulo (con citas), de toda la información que encuentra sobre el autor y el destinatario de esta carta.

Empecemos por un Libro Completo

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Empecemos por un Libro Completo DIA 3: BOSQUEJO Y SÍNTESIS Luego de orar, haga una nueva lectura del manuscrito y señale las partes en las que nota un cambio de tema, tiempo o personaje, esas van a ser las divisiones. Luego lea cada sección y subraye con lápiz las ideas o las palabras claves. Una idea o palabra clave es una frase o vocablo repetido o enfatizado en el texto. Al terminar la lectura de cada sección trate de identificar el tema principal, según el énfasis del texto y del autor.

Ahora, teniendo en cuenta el tema principal que identificó en el ejercicio anterior y las descripciones que anotó para cada sección, escriba su propio título para cada sección y para todo el libro; para estos títulos siga las pautas a continuación: a. Un buen título debe ser corto. b. Los títulos deben incluir palabras claves del texto, si es posible. c. Cada título debe describir el tema de la sección (o del libro total). d. Cada título debe distinguirse de los demás títulos, para que no haya confusión. e. Todos los títulos deben guardar una relación entre sí, de modo que al leer los títulos de las secciones, no den la impresión de estar desconectados del título del libro.

Un ejemplo con Filipenses:

Ahora trate de escribir su propio bosquejo de la Segunda carta a Timoteo. Tenga en cuenta que el número de secciones depende de su observación. Para el próximo encuentro traiga su trabajo final en una cartulina para desplegarlo en la pared. Trate de ser lo más creativo posible. Tendremos una “Feria de Bosquejos”. ¡Escogeremos el mejor!

Título del libro: _____________________________ Sección _______

Título _________________________________________

Cita __________

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Empecemos por un Libro Completo En su opinión, ¿existe alguna relación significativa entre cada una de las secciones? ¿Cuál es?

¿Cómo definiría el tema principal del manuscrito?

En su opinión, ¿hay algún versículo clave? ¿Cuál es?

EXPLICACIÓN DE LOS MÉTODOS En esta lección hemos vuelto a leer todo el libro varias veces. La meta fue comprender el significado original de la Segunda carta a Timoteo en su totalidad. Actualmente es muy común que se estudien e interpreten versículos o pasajes desconectados del libro en que se encuentran. Debemos recordar que un texto fuera de contexto es un pretexto; lo mismo se pudiera decir de los versículos, frases y palabras que al sacarlas de su contexto pueden ser usadas como un pretexto para afirmar casi cualquier cosa que se nos ocurra. Un ejemplo de esto es cuando han usado nuestras palabras fuera de la conversación en que se dijeron; esto seguramente no ha tenido muy buenos resultados, ha generado malos entendidos, confusión, y en ocasiones hasta pleitos.

Sin embargo, la mayoría de libros bíblicos se escribieron para ser entendidos en su totalidad.

En una forma, los libros de la Biblia se parecen a un cuadro que el autor pinta con detalles específicos que contribuyen a construir una imagen completa.

Los métodos que hemos usado esta semana aportan a la comprensión general del propósito con que fue escrito el libro. Esta comprensión se logra mediante lecturas repetidas que se en-

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Empecemos por un Libro Completo focan en la observación del autor, los destinatarios, las circunstancias, el propósito y la estructura del libro. Lo que buscamos es tener una síntesis del libro; es decir, tratamos de juntar los resultados de cada estudio para llegar a comprender el significado general.

Usando la figura de Martín Lutero para referirse a su estudio de las Escrituras “se trata de juntar todas las manzanas del mismo árbol para llegar a la comprensión del árbol mismo” (Díe Martín Luther’s Werke, Kritische Gesamtausgabe, Weimar, H. Bohlavs Nachfolger, 2:444-45).

Todo esto nos lleva a ser solícitos en acatar la instrucción del apóstol Pablo en 2 Timoteo 2:15 “el obrero debe usar bien la palabra de verdad”. La persona verdaderamente espiritual es aquella que con solicitud se presta a trazar correctamente la Palabra de verdad, que examina con sumo cuidado las partes difíciles de las Escrituras, para no torcerlas y desviarse de la verdad revelada (2P. 3:16). Así pues, hemos dejado a un lado las excusas; algunas de ellas disfrazadas de piedad “el Espíritu me guía a toda verdad”, y nos hemos esmerado en el estudio diligente de las Escrituras. ¿Cómo volverlo a hacer?

Primero: comience cada tiempo de estudio con un tiempo de oración. Recuerde que nunca seremos lo suficientemente hábiles para poder comprender la Palabra por nuestra propia cuenta. ¡Dependemos del Espíritu Santo!

Segundo: escoja el libro que va a estudiar y haga una primera lectura. Esta debe hacerse preferiblemente en una versión diferente a la que comúnmente usa; le recomendamos usar la Nueva Versión Internacional (NVI) o la Nueva Biblia Latinoamericana Hoy (NBLH). Esta lectura debe hacerse de corrido anotando sus primeras impresiones.

Evite tomar en cuenta los títulos de capítulos y secciones; estos no hacen parte de la inspiración, sino que es una contribución de los editores de las diferentes versiones.

Tercero: al final de la lectura responda las siete preguntas básicas, estas son las que respondió el día uno. Estas preguntas tienen que ver con el autor, las circunstancias, los destinatarios, la ocasión, los mensajes, el propósito y una primera idea del significado del libro. Por favor, no use ninguna otra fuente de consulta, de esta forma podrá tener un estudio propio sin las presuposiciones de otros.

Cuarto: vuelva a leer el libro y escriba toda la información que encuentre sobre el autor y los destinatarios, es decir lo que hizo el día dos. La razón para hacer esto es que la Biblia es inspiración de Dios y escrita por seres humanos. Estas personas fueron dirigidas para dar un mensaje oportuno a una comunidad específica en unas circunstancias puntuales. Al comprender ese mensaje original podremos comprender lo que significa para nosotros, ¡ningún texto bíblico puede significar para nosotros algo distinto a lo que significó para su primera audiencia! sin embargo, la aplicación sí puede variar. En otras palabras, el significado es uno, la aplicación es muy variada.

Empecemos por un Libro Completo Al recolectar esta información debemos fijarnos en quién es el autor y los destinatarios, dónde estaban, qué motiva o preocupa al autor, qué relación hay entre ellos, cuáles de sus cualidades podemos ver, cómo son descritos los destinatarios, qué problemas enfrentan los destinatarios, etc.

Quinto: lea el libro una vez más, pero esta vez deténgase en algunos detalles que nos ayudarán a identificar la estructura; esto fue lo que hicimos el día tres. Encuentre y señale los cambios significativos del texto; estos comúnmente van asociados a cambios en el tema, idea, lugar, tiempo o personaje. Al identificar estos puntos de cambio, habrá identificado las secciones del libro. En esta lectura también deberá subrayar las palabras e ideas repetidas o enfatizadas en todo el libro y en las secciones. De esta manera estará identificando los temas del autor.

Sexto: sintetice todas sus observaciones del punto anterior en un bosquejo del libro.

Este bosquejo trata de dar un título a todo el libro teniendo en cuenta el tema central que hemos descubierto. Luego, le damos un título, según su tema, a cada sección que hemos identificado y escribimos en frente la cita que corresponde; no podemos dejar por fuera versículos, ni reacomodarlos, debemos respetar el orden actual pues este fue el que el autor divino y humano le dieron.

En este módulo hemos incluido la elaboración del bosquejo de modo creativo. El propósito es que el estudio no sea exclusivamente de la cabeza, sino que, al incluir nuestra creatividad se involucren otras áreas de nuestro ser y facilitemos el aprendizaje múltiple.

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CONTEMPLEMOS LAS ESCRITURAS

Propósito

Estudiar porciones bíblicas de manera contemplativa.

Resultados

Al concluir el estudiante: • Conocerá dos métodos de estudio contemplativo de la Escritura.

• Aprenderá y valorará el guardar silencio frente a la Palabra de Dios.

• Abrirá su corazón para oír y vivir la Palabra.

Contenido

• Introducción • Lectio Divina • Practiquemos la Lectio Divina • Orar las Escrituras • Practiquemos orar las Escrituras

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Contemplemos las Escrituras INTRODUCCIÓN

“C

ierto día durante el trabajo manual, cuando estaba reflexionando sobre la actividad del espíritu humano, de repente se presentó a mi mente una escalera de cuatro peldaños espirituales: la lectura, la meditación, la oración y la contemplación.

Esta es la escalera de los monjes por la que suben de la tierra al cielo. Es cierto, la escalera tiene pocos peldaños, pero es de una altura tan inmensa e increíble que aunque su extremidad inferior se apoya en la tierra, su parte superior penetra las nubes e investiga los secretos del cielo” (Guido II).

Los métodos que practicaremos esta semana son casi tan antiguos como el cristianismo mismo. Ellos surgieron del deseo de los cristianos de escuchar a Dios y responder a su voz. La Lectio Divina y el Orar las Escrituras son métodos sencillos más no fáciles; en especial para aquellas personas que aprenden a través de movimientos y sensaciones.

Estos métodos favorecen el silencio y la quietud, la reflexión y la vida contemplativa.

Se pueden aplicar en su cotidianidad porque se pueden llevar a cabo casi que en cualquier lugar y con tan solo la Biblia. Sin embargo, no debemos tomarlos a la ligera pues, aprenderlos teóricamente es fácil pero el aprendizaje práctico exige mucho ejercicio; la meta es que la persona pueda aplicar el método sin necesidad de estar pensando que lo aplica.

LECTIO DIVINA “Lectio Divina” es una expresión latina que significa “lectura divina”, “lectura orante” o “lectura espiritual”. El primero que utilizó esta expresión fue el teólogo cristiano Orígenes (aprox. 185-254), quien afirmaba que para leer la Biblia con provecho es necesario hacerlo con atención, constancia y oración. Sin embargo, fue el monje Guido II el Cartujo, quien en 1188 sistematizó los cuatro pasos. Este método procura un encuentro con Dios a través de la lectura y meditación de la Sagrada Escritura; luego se responde en oración y contemplación. El propósito final es cumplir con Proverbios 3:4: “Hijo mío, no te olvides de mis enseñanzas; más bien, guarda en tu corazón mis mandamientos”.

Por otra parte, debemos aclarar que, aunque la Lectio Divina es un método más contemplativo no quiere decir que es totalmente pasivo. Requiere de toda la disposición y concentración. Requiere de silencio y organización. Como los otros métodos, requiere tiempo y concentración. Recordemos que nuestra mente avanza más rápido que nuestras acciones y debemos prepararla para eso.

Contemplemos las Escrituras La Lectio Divina consiste en cuatro momentos:

1. Lectura: ¿qué dice el texto?

Este momento consiste en una mirada atenta y asidua a la Palabra. Es leer para conocer.

Es asimilar y dejarse alcanzar por la Palabra del Dios vivo. Esta lectura tiene por finalidad no tanto conocer o comprender, sino escuchar, reconocer el eco interior de esta Palabra que resuena en nosotros como el murmullo del Espíritu. Si no se hace la lectura bien, la meditación cae en una especie de especulación en el vacío, que fácilmente cae en el error.

Recomendaciones para la práctica: • Escoja la porción que va a leer. Se puede hacer con toda clase de literatura bíblica, pero mayormente se hace con los Salmos y con las oraciones presentes en la Biblia (mientras se ejercita en esta disciplina puede hacerlo con las oraciones).

• Lea atentamente el texto.

• Vuélvalo a leer varias veces.

• Deje un espacio entre las lecturas para que la Palabra penetre.

• Después de la segunda lectura subraye las palabras que le impresionan o llaman la atención.

• Identifique el tema e ideas generales del pasaje.

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Contemplemos las Escrituras Una vez estemos bien compenetrados, bien familiarizados con las palabras, su mensaje y estructura podemos continuar al siguiente momento.

2. Meditación: ¿qué me dice Dios?

En este punto hay una búsqueda de la verdad escondida, asimilamos el mensaje. Meditar es, en cierto sentido, admirar y conocer con la inteligencia y el corazón la maravillosa obra divina de la creación y la salvación. En este punto los frutos son: un encuentro con Dios, pureza de corazón, conversión y transformación y por último sabiduría divina.

En este momento buscamos descubrir lo que Dios me quiere decir, el sentido del pasaje a nuestra vida, descubrimos lo que quiere manifestar de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo y de la creación.

Reflexione sobre la lectura y preste atención a cualquier palabra, frase o imagen que le llama la atención. Imagínese a un animal rumiando para poder digerir sus alimentos y nutrir su cuerpo. De la misma manera, rumiamos en la Palabra de Dios. Cualquier palabra, frase o imagen que se destaque, deje que su mente permanezca con ella por un tiempo. Deje que interactúe con sus pensamientos, esperanzas, recuerdos y deseos. ¿Qué podría estar diciéndole Dios? De esta manera, permitimos que la Palabra de Dios afecte las áreas más profundas de nuestras vidas. Recuerde que Dios quiere hablar a su mente y corazón, quiere que le ame con todo lo que es. Deje que su Palabra brote en usted transformación y conversión.

Recomendaciones para la práctica: • Toma un cuaderno o algo similar donde pueda hacer las anotaciones de la meditación.

• Subraye aquellas palabras o frases que le hablan de manera particular.

• Permita que su mente permanezca un poco en esas palabras o frases.

• Basado en lo que subrayó, señale lo que le enseña, reprende, corrige o instruye.

También puede responder preguntas como ¿Qué es lo que me dice? ¿Qué dice de mi realidad de vivir, la realidad de mi familia, iglesia y mundo? ¿Cómo puedo responder al mensaje hoy? ¿Qué acciones me invita a hacer?

• Escriba un versículo que crea que debe memorizar.

• Si puede hacer una relación con otros pasajes o personajes de la Escritura está bien, esto ayuda a ver la unidad de la Escritura.

• Trate de resumir en una frase el significado del texto para usted.

Una vez que el mensaje ya se ha actualizado a su vida, es decir, ha cobrado relevancia, es hora de responder a Dios. No debe continuar al siguiente momento si el texto no le ha hablado a su vida.

Contemplemos las Escrituras 3. Oración: respondo a Dios Aunque esperamos que tenga la práctica de orar, queremos señalar unos asuntos al respecto. En este método la oración se trata de una elevación del corazón hacia Dios, que me mueve a obrar según su voluntad. El Espíritu Santo nos lleva a conectarnos con Dios en sus aposentos donde solo se respira el aire puro de Dios. Es su respuesta al mensaje, es lo que desea hablarle a Dios su Señor, su Padre de amor, su maestro.

En los dos momentos anteriores es Dios quien hablaba. Ahora es usted quien toma acción en respuesta a esa comunicación. Aunque puede darse que en los dos momentos anteriores hallan oraciones cortas, este es el momento de ser más amplios, más conscientes y concretos de nuestra respuesta al mensaje. Esta oración puede ser de perdón, acción de gracias, alabanza, petición, etc.

Recomendaciones para la práctica: • Tome una posición cómoda para orar.

• Tome el tiempo necesario para hablar con Dios que le ha hablado y responder a sus palabras. Con sus propias palabras hable con Dios, quien nos da la seguridad que, si clamamos a Él, no solo nos oye, sino que nos responde (Jer. 33:3).

• No olvide pedir la ayuda de su Santo Espíritu para obedecer su Palabra. Santiago 1:22 nos dice: “No se contenten solo con escuchar la palabra, pues así se engañan ustedes mismos. Llévenla a la práctica”.

Una vez hemos orado en respuesta a la palabra oída, podemos pasar al cuarto y último momento.

4. Contemplación: disfruto a Dios Se concluye este estudio con un tiempo de silencio, de contemplación de la santa presencia de Dios en medio nuestro. Damos lugar a que la Palabra siga resonando en nuestra mente e interior, es el momento más pasivo del estudio ya que estamos quietos y reposados en el deleite de su presencia. Muchos expositores del tema hacen referencia a este paso, como un momento de gracia, un regalo de Dios para sus hijos, ya que descansamos en sus palabras y cobramos ánimo, fortaleza y consuelo. Nos acercamos a la fuente de vida y somos llenos de Él.

Recomendaciones para la práctica: • Guarde silencio.

• Disfrute la presencia de Dios.

• Aguarde su manifestación que puede traer alegría, paz y gozo.

Cada paso de la Lectio Divina conlleva un movimiento hacia la acción, porque el Espíritu de Dios obra en el corazón que se dispone a oír su voz a través de las Escrituras, obra desde el inicio hasta el final. Guido II el cartujo establece un paralelo entre estos cuatro momentos y la acción de alimentarnos:

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Contemplemos las Escrituras “La lectura sirve a la boca un manjar sólido.

La meditación lo mastica y lo tritura.

La oración le saca el sabor.

La contemplación es la dulzura misma que alegra y conforta”.

Ahora es el momento de dejar la teoría para comenzar a practicar. Disponga su mente y su corazón para hacer un estudio de la Biblia usando la Lectio Divina. Si en este momento está de prisa o cansado espere hasta que pueda tener las condiciones para hacerlo. Quizás un día en la mañana puede ser el mejor momento.

Contemplemos las Escrituras PRACTIQUEMOS LA LECTIO DIVINA

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Contemplemos las Escrituras ORAR LAS ESCRITURAS La oración es una de las prácticas más anheladas por Dios para sus hijos. Es por medio de ella que nos comunicamos con Dios y entramos en una estrecha relación con Él. Es un medio de gracia que Dios dispuso para restaurar su imagen en nosotros. No se trata de hacer frases elaboradas y sofisticadas; tampoco de hacer vanas repeticiones, recordemos la advertencia de Jesús en Mateo 6:7. Más bien de lo que se trata es de acercarnos humildes, expectantes y confiadamente ante nuestro Padre que está en los cielos.

En la Biblia podemos encontrar innumerables textos que nos hablan sobre la oración, su importancia y la seguridad que podemos tener de que Dios nos oye y responde. Sin embargo, cuando Jesús, en el sermón del monte, trata el tema de la oración inicia diciendo: “Cuando oren…” Mat. 6:5. Él dio por sentado que sus discípulos oran; no trata de convencerlos de la importancia, sino que asumió que sus discípulos lo entendían. Lo que si trató de hacer fue corregir algunos errores que se pueden cometer en la oración: la hipocresía y las repeticiones vanas.

“Orar las Escrituras” profundiza en la riqueza de orar usando un texto bíblico como base de la oración. Tiene que ver con usar las mismas palabras de Dios de manera personal y como contenido de nuestra oración. En este método dejamos que el significado de los versículos, textos, frases, se conviertan en la petición, en la adoración, en la proclamación, humillación y anhelo de nuestro corazón y eleven nuestra mente y corazón a una conexión con el Espíritu de Dios.

“Orar las Escrituras” es algo que podemos hacer de manera individual o en comunidad.

Este método nos ayuda a no caer en la repetición, en la monotonía, razón por la cual muchas personas pierden el interés en la oración. Aunque hay muchas variables, muchas personas no ven con tanto agrado o disfrute el tiempo de oración; es ahí que orar las Escrituras cobra un valor enriquecedor. La persona que lo hace se dará cuenta cómo prontamente sus tiempos de oración se habrán enriquecido por la variedad de asuntos, temas y vocabulario que habrá añadido.

En el libro “Orando la Biblia” el Dr. Donald Whitney nos enseña que la Biblia es la mejor guía que podemos y debemos utilizar en nuestras oraciones: Básicamente, lo que tú haces es tomar las palabras que se originaron en el corazón y la mente de Dios, y las haces circular a través de tu corazón y tu mente de regreso a Dios. De este modo, sus palabras vienen a ser las alas para tus oraciones (Whitney, 2016, pág. 32).

La Biblia ofrece múltiples ejemplos de personajes que usaron este método. Por ejemplo, Hechos 4:24-26 dice: 24 Cuando lo oyeron, alzaron unánimes la voz en oración a Dios: “Soberano Señor, creador del cielo y de la tierra, del mar y de todo lo que hay en ellos, 25 tú, por medio del Espíritu Santo, dijiste en labios de nuestro padre David, tu siervo:” “¿Por qué se sublevan las naciones y en vano conspiran los pueblos? 26 Los reyes de la tierra se rebelan y los gobernantes se confabulan contra el Señor y contra su ungido”.

Contemplemos las Escrituras En este texto encontramos como en su oración, los hermanos de Jerusalén, citaron directamente Salmos 2:1-2. También podemos notar que ellos estaban viendo hacia Génesis 1.

Otro pasaje que evidencia esta práctica es Nehemías 9:6-31. En ese texto el sacerdote Esdras toma palabras de diferentes textos de la Escritura como Génesis 1:1, partes de la historia de Abraham, hace referencia a la vida de los israelitas en Egipto, entre otros.

Jesús mismo en la cruz cuando habló al Padre pronunció: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”, esto es una cita Salmos 22:1; luego dijo: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”, haciendo referencia a Salmos 31:5. Como podemos ver, esta es una práctica registrada en las Escrituras.

A continuación, describiremos un proceso sencillo para poner en práctica este método de estudio bíblico contemplativo: Primero: ore entregando este tiempo al Señor. Comience con una breve oración como “Bendito Señor, me dispongo a abrir mi mente y corazón para deleitarme en tu palabra; te necesito. En tus preceptos medito, y pongo mis ojos en tus sendas (Sal. 119:15).

Segundo: seleccione el pasaje que estudiará. Casi cualquier texto de la Escritura puede orarse. Las primeras prácticas se pueden hacer seleccionando un salmo, ya que estos son propicios para este método.

Tercero: lea el pasaje. Haga su primera lectura del pasaje lenta y pausadamente. Busque captar el mensaje o idea principal, el propósito es colocar nuestros pensamientos bajo el significado más real de la Palabra. No podemos darle el significado que queremos a una frase o versículo; este es parte de un texto más grande y debemos comprenderlo en su contexto.

Cuarto: haga una pausa. Si hay algo en el pasaje que sobresale para usted de manera especial medite en él en forma de oración. No se preocupe si aún no se ha apropiado, entendido o captado el mensaje.

Quinto: vuelva a leer. Lea el pasaje nuevamente, pero esta vez en primera persona. Por ejemplo, si usted estuviera leyendo Isaías 43:1 no debería decir: “Pero ahora, así dice el Señor, el que te creó, Jacob, el que te formó, Israel”, sino: “Pero ahora, así dice el Señor, el que te creó, Susana, el que te formó, Susana Isabel”. Aprópiese de esas palabras.

Sexto: ore el pasaje. Vaya versículo por versículo y convierta en oración el significado que descubrió del versículo. En esta parte puede orar versículos completos o dividirlos por frases o ideas; lo importante es no perder el significado. Si le ayuda puede responder las siguientes preguntas: ¿Cómo puedo convertir esto en una oración? ¿Qué me dice esto a mi vida? ¿En qué punto estoy en relación a lo que pasa en este versículo?

Aquí es cuando la Palabra cobra vida en su vida.

Por ejemplo, si estuviéramos estudiando Salmos 23, el primer versículo dice: “El Señor es mi pastor”; usted podría orar de la siguiente manera:

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Contemplemos las Escrituras Señor, quiero agradecerte que tú eres mi pastor. Tú eres un buen pastor. Me has pastoreado toda mi vida. Gran Pastor, por favor, pastorea a mi familia hoy. Guárdalos de las costumbres del mundo; guíalos en tus caminos. No los metas en tentación, más líbralos del mal. ¡Oh, Gran Pastor! oro por mis hijos; llévalos a ser tus ovejas. Que te amen como su pastor, como yo lo hago. Señor, por favor, pastoréame en la decisión que está delante de mí con respecto al futuro. ¿Realizo este cambio o no? También oro por los que nos pastorean en la iglesia. Por favor, pastoréales mientas ellos nos pastorean a nosotros.

Séptimo: tome nota de lo que Dios le dijo. Tome su cuaderno, libreta de apuntes o lo que sea que esté usando para registrar sus estudios y escriba lo que Dios le habló. Volviendo al ejemplo del Salmo 23, podríamos escribir algo como: “mientras oraba Dios me recordó que Él es el pastor de mis hijos”.

Por el momento ha sido suficiente teoría, es hora de practicar. Una vez más asegúrese que tiene la disposición espiritual y el tiempo suficiente para poder realizar el ejercicio a continuación. No lo haga por un compromiso, una tarea; realícelo porque es de bienestar para usted.

PRACTIQUEMOS ORAR LAS ESCRITURAS La oración es un medio de comunicación con Dios y la comunicación debe darse en doble vía. Así que a la luz de 2 Timoteo 2:1-10 desarrolle los siete momentos del método “Orar las Escrituras”.

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EL ESTUDIO BÍBLICO INDUCTIVO

Propósito

Estudiar un pasaje de la Biblia usando el método inductivo a la vez que aprendemos sus ventajas.

Resultados

Al concluir esta lección el estudiante: • Observará y descubrirá lo que dice un texto bíblico.

• Interpretará y buscará el significado de un texto bíblico.

• Aplicará y pondrá en práctica lo que enseña un texto bíblico.

Contenido

• El Estudio Bíblico Inductivo • Ejemplo de Estudio Bíblico Inductivo • Práctica de Estudio Bíblico Inductivo

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El Estudio Bíblico Inductivo EL ESTUDIO BÍBLICO INDUCTIVO (Tomado de Ogden, 2006, págs. 58-61)

E

l estudio bíblico inductivo hace uso del método científico de investigación. Se empieza con los datos que aparecen en el texto bíblico, y a partir de los datos se extrae el significado y la aplicación. El proceso del estudio empieza con las seis preguntas de investigación que todo buen periodista usa para recabar información y escribir su historia: ¿Quién? ¿Qué? ¿Dónde? ¿Cuándo? ¿Cómo? ¿Por qué?

Una vez podemos responder a estas preguntas ya se puede hablar del significado y de la aplicación para nuestras vidas. El esquema siguiente es una guía muy detallada, tan detallada que es imposible seguirla de forma completa en un solo estudio. Pero servirá para darnos una idea de cómo han de ser los tres pasos del estudio.

En primer lugar, ore pidiendo al Señor que acalle su corazón y mente y le ayude a recibir la verdad que va a escuchar y descubrir. Segundo lugar, inicie con la observación, siga con la interpretación y por último la aplicación.

1. Observación (¿Qué dice?)

Si nos tomamos la obediencia a Dios de forma seria, entonces tendremos que descubrir qué es lo que Dios nos está diciendo. El primer paso es observar lo que hay en el texto, antes de imponerle al texto cualquier conocimiento previo que ya tengamos.

A. Una visión general 1. Lea el texto buscando los temas principales.

2. Si es necesario, tenga en cuenta el contexto en el que está ubicado el pasaje y su trasfondo.

3. Lea el pasaje en diferentes traducciones y busque las diferencias.

4. Busque las divisiones del pasaje, identifique cuándo se cambia de idea, cuándo hay un nuevo párrafo, etc.

B. Haga las seis preguntas de investigación 1. ¿Quiénes son los personajes que aparecen y cómo se les describe? a. Fíjese en la descripción que se hace de Dios, Jesús y el Espíritu Santo. b. Fíjese en la relación que tiene el autor con el pasaje (si es que la tiene). c. Fíjese si se menciona algún ser sobrenatural. d. Fíjese en los personajes humanos que aparecen.

2. ¿Qué está sucediendo?

Haga una lista de los verbos clave, de las órdenes que aparecen (quién las da y a quién las da), de las promesas, de las condiciones que aparecen en el texto o el contexto (ya sean explícitas o implícitas), de las costumbres que aparecen, y fíjese en cómo fluye la conversación.

3. ¿Dónde tienen lugar estos sucesos? ¿Cuánta distancia hay entre un lugar y otro? ¿Sabemos de más sucesos que ocurrieron en ese mismo lugar? ¿Tiene eso algún significado?

El Estudio Bíblico Inductivo 4. ¿Cuándo tienen lugar estos sucesos? a. ¿Cuánto dura cada uno de esos sucesos? b. ¿Qué podemos aprender cuando se menciona a los gobernadores, la edad de los personajes, los lapsos de tiempo, las genealogías y las diferencias culturales? c. ¿Tenemos alguna pista sobre el trasfondo histórico o la época del año?

5. ¿Por qué tienen lugar estos sucesos?

6. ¿Cómo ocurren estos sucesos?

C. Resumen 1. Escriba cuál es el tema principal del pasaje. Este se puede convertir en la idea principal que luego desarrollará.

2. Mientras analiza el texto, anote los problemas que no haya podido resolver.

Puede que se resuelvan a medida que sigue estudiando el texto, o quizá tendrá que consultar algún libro de referencia, como comentarios, estudios bíblicos, diccionarios o atlas.

2. Interpretación (¿Qué significa?)

El objetivo principal de la interpretación es descubrir cuál ha sido el significado de ese pasaje para las personas para quienes fue escrito y para nosotros hoy.

A. Definiciones 1. ¿Qué significan los términos, las expresiones y las frases que encontramos en el pasaje?

2. ¿Cuáles son los equivalentes contemporáneos?

3. Haga una lista de los términos que le hayan sorprendido, y también de las figuras literarias que haya encontrado: símiles, metáforas, juegos de palabras, hipérboles.

B. Relaciones 1. ¿Por qué aparece esta expresión, palabra o idea?

2. ¿Por qué el autor lo dice en ese preciso momento?

3. ¿Qué relación tiene una idea con otra?

C. Implicaciones 1. ¿Cuál es el significado conjunto de todas las declaraciones que encontramos aquí?

2. ¡Cuidado! No espiritualizar ni alegorizar.

3. Aplicación (¿Qué significa para mí?)

A. Aprende a escuchar la voz del Espíritu.

B. Aplica la enseñanza principal en tu vida.

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El Estudio Bíblico Inductivo 1. ¿Qué elementos ya formaban parte de mi forma de pensar? ¿Qué elementos son nuevos para mí?

2. ¿Debo cambiar mi forma de pensar? ¿Cómo puedo hacer ese cambio?

3. ¿Qué aspectos de mi comportamiento deben cambiar?

4. ¿Qué puedo hacer ahora?

En cuanto a la mejora de su comportamiento, piense en objetivos a corto y a largo plazo. Tenga un plan. Establezca diferentes pasos para realizar los cambios que quiere hacer en su comportamiento, o para aprender las cosas que quiere aprender. Por ejemplo: busque consejo, lea buenos libros, póngase objetivos para cambiar su comportamiento, pídale a alguien que lo supervise, que le pregunte cómo va su crecimiento.

C. Haga valer su determinación.

D. ¿Qué principios siguen siendo relevantes aunque la situación histórica ya no lo sea?

E. Aplique su conocimiento a áreas concretas.

1. Actitud y obediencia hacia Dios; actitud hacia usted mismo.

2. Situaciones y relaciones en la vida de familia.

3. Compañeros de trabajo, empleados, subordinados, compañeros de clase.

4. Enseñanza, prácticas y relaciones en su iglesia local y en otras iglesias, trabajo misionero.

5. Cuestiones nacionales, políticas, sociológicas y económicas.

EJEMPLO DE ESTUDIO BÍBLICO INDUCTIVO Lucas 18:1-8

El Estudio Bíblico Inductivo

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El Estudio Bíblico Inductivo PRÁCTICA DE ESTUDIO BÍBLICO INDUCTIVO Use el formato que se encuentra más adelante para desarrollar su propio estudio bíblico inductivo de 2 Timoteo 2:14-26 siguiendo los pasos anteriormente explicados.

Recuerde orar antes de desarrollar el estudio. Lea varias veces y en distintas versiones, para ello use las versiones que proveemos a continuación, pero recuerde que estamos utilizando especialmente la Nueva Versión Internacional. Use un cuaderno o libreta en que pueda tomar notas.

Por otra parte, usted deberá compartir su estudio con un grupo de familiares, amigos o conocidos en una reunión de Casa de Paz o con su iglesia. Para esto deberá asegurarse de que los resultados de su estudio sean puestos en una forma que sea relevante para su audiencia. A partir de esa experiencia deberá completar el formato de autoevaluación en el apéndice 2 y compartirlo con su formador y compañeros del grupo de formación.

El Estudio Bíblico Inductivo

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El Estudio Bíblico Inductivo

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PERSONAJES Y TEMAS BÍBLICOS

Propósito

Aprender a estudiar personajes y temas bíblicos con el fin de sacar mayor provecho y alimento a la vida devocional y práctica.

Resultados

Al concluir el estudiante: • Estudiará un personaje bíblico y observará sus comportamientos, decisiones, acciones, etc.

• Investigará toda la información posible alrededor de un tema.

• Extraerá conclusiones útiles y principios prácticos que pueda aplicar a su vida cotidiana.

Contenido

• Introducción • El estudio biográfico • Practiquemos el estudio biográfico • El estudio temático • Practiquemos el estudio temático

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Personajes y Temas Bíblicos INTRODUCCIÓN

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uy posiblemente hemos sido animados, exhortados, desafiados o enseñados por la historia de algún personaje bíblico. Cómo no tener una inyección de fe en medio de la prueba al leer la historia de Ester. Cómo no preguntarnos si quizás al igual que Jonás estamos yendo a Tarsis cuando Dios nos envía a Nínive. Cómo no volver a creer que Dios cuenta con nosotros cuando vemos la historia de Pedro.

Por otra parte, muchos hemos sido edificados y nuestra visión acerca de un tema ha cambiado al escuchar, participar o desarrollar un estudio de lo que la Biblia enseña acerca de ese tema. Por ejemplo, lo que la Biblia enseña sobre la plantación de iglesias, la amistad, la paciencia, la oración, el noviazgo, el matrimonio, la crianza de hijos, etc.

Al pensar en estos asuntos podemos dar gracias a Dios por el estudio biográfico y temático de la Biblia. Estos métodos tienen la intención de enfatizar el estudio sobre asuntos particulares. En el biográfico buscamos aprender sobre las debilidades, fortalezas, carácter, pecados, motivaciones, reacciones, equivocaciones y aciertos de un personaje escogido. En el estudio temático indagamos sobre un asunto con el propósito de encontrar mayor riqueza al mirar implicaciones, condiciones, resultados, prácticas y usos.

El fin último en ambos métodos es que, al descubrir lo que la Biblia enseña, nuestra forma de comprender y vivir la vida sea transformada. Estos métodos pueden ser muy útiles para llegar a identificarnos con mayor facilidad y hallar puntos de conexión entre esos personajes o temas con nuestra vida. Es decir, estos métodos comienzan desde la curiosidad propia y van a la santa Palabra de Dios por respuestas; normalmente sucede que al final de algunos de los estudios de las lecciones anteriores quedamos con una curiosidad particular de investigar con mayor profundidad una palabra, acción o persona.

Ahora bien, la gran ventaja de estos métodos es que, al comenzar con la curiosidad propia, permiten construir sobre algo que captura nuestro interés y por lo tanto podrá arraigarse fuertemente en nuestro interior. La gran debilidad de estos métodos es que, al no empezar con el texto, podemos insertar nuestras propias ideas en detrimento de la verdad bíblica. Por lo tanto, es importante que al usarlos seamos lo suficientemente rigurosos para estudiar concienzudamente lo que cada porción bíblica enseña tomando en cuenta su significado original.

EL ESTUDIO BIOGRÁFICO 1. ¿Quién?

El estudio de personajes o estudio biográfico se desarrolla respondiendo las seis preguntas básicas: quién, dónde, qué, cuándo, cómo y por qué. Y por último buscamos la aplicación a nuestras vidas.

Personajes y Temas Bíblicos Debemos escoger un personaje de nuestro interés en el cual queramos profundizar.

En los personajes suele pasar que nos enfocamos en los “buenos” pero no estudiamos los malos, o los que no fueron tan buenos; estos también son interesantes de estudiar, muchos hemos encontrado buenas sorpresas y han sido bastante enriquecidas nuestras percepciones por medio de esos personajes. A veces es necesario delimitar el estudio biográfico a una época o área del personaje; por ejemplo, un estudio de David puede ser muy extenso, pero si estudiamos la faceta de David antes de ser rey puede ser más digerible.

2. ¿Dónde?

Debemos buscar todos los versículos de la Biblia que hablan sobre esta persona o tema y crear una lista de referencias bíblicas del personaje o sobre una época o un rasgo de carácter predominante.

Por ejemplo, si vamos a estudiar la vida de un personaje como David anotamos todos los versículos que lo mencionan en la Biblia (esto lo podemos hacer con la ayuda de una concordancia). David es alguien de quien tenemos un montón de historias y versículos. Si, por ejemplo, nos vamos a fijar para nuestro estudio en su relación con Betsabé, podemos buscar para ampliar nuestra búsqueda versículos que hablan sobre adulterio, sobre la confesión de pecado, etc.

3. ¿Qué?

Debemos leer y meditar en cada versículo dentro de su contexto. Usamos un cuaderno para ir anotando las cosas que nos van llamando la atención a medida que leemos.

Anotamos información básica y definimos qué parte de su vida nos gustaría estudiar en mayor profundidad. En esta parte debemos fijarnos en asuntos como por ejemplo: • El significado de su nombre • Dónde y cuándo vivió • Debilidades, fallos y fortalezas • Su familia • La época en la que vivió • Los errores que cometió, los privilegios que desperdició, las oportunidades que perdió, las reacciones, actuaciones, etc.

• Sus áreas de éxito, el buen uso de sus oportunidades, los peligros que evitaron, la forma en la que obedecieron, etc.

• Sus relaciones con otras personas • Su relación con Dios 4. ¿Cuándo?

En este punto nos ayuda crear una línea cronológica sobre esta persona. ¿Qué hechos importantes sucedieron en su vida y en qué momento? ¿A qué edad? De algunas personas no tenemos mucha información y es más difícil hacer un mapa temporal de su vida.

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Personajes y Temas Bíblicos 5. ¿Cómo?

Esta pregunta la respondemos realizando una lista de las cualidades de carácter que vemos en esta persona (fe o falta de ella, honestidad, valentía, cobardía, etc.). Algunas preguntas que nos ayudan en este punto son: • ¿Dice o deja ver claramente el texto cuáles son las motivaciones?

• ¿Cómo responde a los fallos, la adversidad, el éxito, el miedo, etc.? ¿Cómo responde a los eventos de su vida, tanto a los buenos como a los malos?

• ¿Cómo responde a las cosas triviales de su vida? ¿Fue fiel en las pequeñas cosas?

• ¿De qué manera y por qué cosas alaba a Dios o lucha con Dios?

• ¿De qué manera obedece a Dios?

• ¿De qué manera sirve a otros?

• ¿Qué otros rasgos de carácter vemos en esta persona?

6. ¿Por qué?

Uno de los asuntos importantes que debemos investigar es la razón por la cuál es mencionado en los pasajes bíblicos que aparece. En esta parte debemos tratar de entender la intención de los textos en sus contextos originales.

7. Aplica En esta última parte, que es la parte más importante de cada uno de los métodos, buscamos la aplicación del estudio a nuestras vidas y por extensión a nuestras iglesias y sociedades. Algunas preguntas que nos ayudan son:

• ¿Qué similitudes y diferencias veo en las circunstancias que vivió este personaje y mis circunstancias?

• ¿En qué buenas formas respondió este personaje y cómo puedo imitar este ejemplo?

• ¿En qué malas formas respondió este personaje y cómo puedo evitar seguir ese mal ejemplo?

• ¿Qué rasgos positivos de carácter veo en este personaje que debiera imitar?

• ¿Qué rasgos negativos de carácter veo en este personaje que debiera evitar?

• ¿De qué otras formas puedo aplicar a mi vida lo que he aprendido?

Otra parte de la aplicación es pensar en cómo puedo contarle las conclusiones de este estudio a otros. Para ello puede resultar útil condensar todo lo aprendido en un bosquejo sencillo. Este bosquejo puede tratar de responder la pregunta ¿qué le puedo decir de la vida de esta persona a otros?

Personajes y Temas Bíblicos EJEMPLO DE ESTUDIO BIOGRÁFICO

Tomado y adaptado de Warren, 2005, Métodos de Estudio Bíblico Personal, págs. 97100.

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Personajes y Temas BĂ­blicos

Personajes y Temas Bíblicos

PRACTIQUEMOS EL ESTUDIO BIOGRÁFICO Hemos venido estudiando la Segunda carta a Timoteo. Ahora es momento de estudiar la vida de este personaje. Tómese un buen tiempo para lograr que su estudio sea relevante, este le llevará por el libro de Hechos, las cartas a Timoteo y otras porciones del Nuevo Testamento.

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Personajes y Temas BĂ­blicos

Personajes y Temas Bíblicos

EL ESTUDIO TEMÁTICO El estudio temático, al igual que el biográfico, parte de nuestro interés por profundizar en un asunto puntual de la Escritura. Este método nos ayuda a aprender lo que la Biblia dice sobre un tema como la gracia, el perdón, la obediencia, el bautismo, los dones espirituales, etc. También nos ayuda a estudiar rasgos concretos de carácter como amor, paz, gozo, benevolencia. Incluso, con buen tiempo, nos permite comprender doctrinas completas como la doctrina del pecado, del Espíritu Santo, de los últimos tiempos, etc.

Ahora bien, para nuestro provecho, debemos tratar de delimitar los temas y ser específicos porque hay temas muy generales que son muy amplios; por ejemplo, un estudio sobre el pecado es demasiado amplio, pero si lo delimitamos a las consecuencias del pecado, es mucho más accesible. Al siguiente día o semana podríamos estudiar otra área como por ejemplo la raíz del pecado. De esta forma hasta completar por completo el tema “pecado”. Otra buena forma de delimitar un estudio temático es restringirlo a un libro de la Biblia; por ejemplo, estudiar la doctrina del Espíritu Santo en el libro de los Hechos.

La forma de realizar un estudio temático es similar a lo que hicimos en el estudio biográfico. Es decir, aplicamos algunas de las preguntas básicas. A continuación explicamos los pasos, pero solo explicaremos los que requieren una atención diferente a lo mencionado en el método biográfico.

1. Qué, escogemos el tema 2. Dónde, hacemos la lista de versículos 3. Qué dicen los versículos seleccionados sobre el tema

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Personajes y Temas Bíblicos En este punto leemos y estudiamos cada referencia tomando notas a medida que lo vamos haciendo. Debemos ser cuidadosos con leer cada versículo en su contexto para que podamos tener un entendimiento correcto de lo que estamos leyendo. Debemos hacer las seis preguntas a cada versículo para poder meditar en cada pasaje (¿quién? ¿qué? ¿cuándo? ¿dónde? ¿por qué? ¿cómo?). Comparemos los textos para ver qué dicen de manera global sobre el tema que estamos estudiando. Podemos agrupar los versículos por subtemas si tenemos muchos.

4. Aplicación Por último, determinamos las verdades bíblicas que arroja el estudio. Una vez que hemos identificado las lecciones importantes que hemos aprendido sobre el tema, pensamos en cómo aplicar a nuestra vida lo que Dios nos ha enseñado a través de los versículos.

PRACTIQUEMOS EL ESTUDIO temático En el formulario que encontramos a continuación consigne un estudio temático sobre el evangelio en la Segunda carta a Timoteo. Para esto, usted deberá leer la carta por completo y encontrar las citas bíblicas que hablan al respecto; recuerde que no necesariamente estará la palabra “evangelio”, puede que en la carta se usen otros términos para referirse a este concepto. Una vez tenga las citas, vuélvalas a leer y trate de observar detalladamente lo que ellas dicen sobre este tema. Por último, reflexione en las implicaciones de este estudio para su vida.

Personajes y Temas BĂ­blicos

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EL ESTUDIO DEVOCIONAL Y LA RESPUESTA CREATIVA

Propósito

Motivar la devoción por las sagradas Escrituras, abriendo la mente y el corazón a la palabra y la presencia del Señor para poder comprender su propósito y voluntad; fortaleciendo así la vida espiritual.

Resultados

Al concluir el estudiante: • Comprenderá de manera textual el pasaje bíblico.

• Profundizará su relación personal e individual con el Señor.

• Tendrá la capacidad de desarrollar y dirigir estudios bíblicos de manera devocional.

Contenido

• Introducción • Día 1: el método devocional • Día 2: cabeza, corazón y manos • Día 3: creatividad, arte y expresión

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El Estudio Devocional y la Respuesta Creativa INTRODUCCIÓN “¡Principia! Fija alguna parte del día para ejercicios privados…

Te guste o no, lee y ora diariamente. Es por tu vida; no hay otro camino: de otra manera serás trivial todos tus días” (Juan Wesley).

Una vez más necesitará dedicar tiempo diario para realizar los estudios de esta semana.

Recuerde ¡no debe hacerlos todos el mismo día!

DIA 1: EL MÉTODO devocional

Adaptado de Rick Warren, Métodos de Estudio Bíblico Personal, págs. 29-42.

Lea las instrucciones y luego aplíquelas al texto. Escriba sus respuestas en el formato de la siguiente página.

El Estudio Devocional y la Respuesta Creativa

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El Estudio Devocional y la Respuesta Creativa Explicación La meta final de todo estudio es su aplicación, no su interpretación. El método de estudio bíblico devocional consiste en escoger un texto bíblico orar, meditarlo y aplicarlo de forma personal, práctica y medible. Puede hacerse de versículos, párrafos, porciones o capítulos. Si bien es cierto que es un método sencillo, debemos entender que no es una simple lectura; ya que la invitación de Santiago 1:12 es a que seamos hacedores de la Palabra de Dios y no tan solo oidores. Entonces es un estudio responsable, como todos, donde se busca estrechar esa amistad, esa relación de hijos donde conocemos el corazón de Dios. Hay un par de asuntos básicos para sacar mayor provecho de este estudio: un lugar en silencio y cómodo, y un momento sin distracciones, exclusivo para llevar a cabo este estudio. Por otra parte, aunque nos es indispensable hacerlo en la mañana, cualquier momento es oportuno para entrar en intimidad con Dios, hay gran riqueza cuando lo hacemos en ese horario porque podemos continuar en la meditación e interiorización durante el día.

En este capítulo hemos modelado una forma de hacerlo. Esta consiste en: 1. Oración Básico e importante hacerlo ya que debemos rendir nuestra vida y mente al control de Dios, pedir la guía, ayuda y entendimiento al Espíritu Santo. Recordemos que aquí hablamos nosotros para continuar en la escucha de la voz de Dios.

2. Lectura y meditación de una porción bíblica Leemos el pasaje escogido las veces que sea necesario para que se logre un entendimiento o claridad de lo que allí se está diciendo. En esta lectura meditamos en lo que se leyó tratando de encontrar las formas en que se aplica a nuestra vida. La meditación es esencialmente una digestión mental. Tome un pensamiento que Dios le dé, póngalo en su mente y piense muchas veces en él. En las instrucciones que dimos encontrará varias formas en que puede realizar esta meditación.

3. Aplicación Lo anterior no puede hacernos perder el enfoque. El camino para llegar a la madurez a la medida y estatura de Cristo no se hace adquiriendo información en nuestra mente, lo que nos ayuda es vivirla, es tomar decisiones de cambio permitiendo que Dios haga la transformación necesaria en nosotros. Dejar el desafío de cambio o aplicación ayudará a ser intencionales en nuestra manera de vivir, nos permitirá ver la mano de Dios en nuestras vidas, ver la transformación y el crecimiento que vayamos teniendo.

No podemos volver ningún estudio de la Biblia un ejercicio académico estaríamos perdiendo toda una riqueza espiritual.

Escribir su aplicación en un papel lo ayudará a ser específico. Si no lo pone por escrito, pronto lo olvidará. Esto es más necesario aun cuando se trata de verdades espirituales.

Si no lo vierte sobre un papel, en realidad no lo ha pensado bien. Está demostrado que si uno lo escribe lo recuerda más tiempo y puede expresar mejor a otros lo que ha aprendido.

El Estudio Devocional y la Respuesta Creativa Debe recordar algunos factores al escribir una buena aplicación: a. Su aplicación debe ser personal. Debe escribirla en primera persona de singular: cuando la escriba use siempre los pronombres: “yo”, “me”, “mí”, “mío”. b. Su aplicación debe ser práctica. Debe ser algo que pueda hacer. Diseñe un proyecto personal que lo anime a ser un hacedor de la Palabra. Elabore sus aplicaciones lo más específicamente posible. Hacer generalizaciones vagas pueden hacerlo sentirse impotente y producir muy poca acción. c. Sus aplicaciones deben ponerse en práctica. Deben ser algo que sepa que puede cumplir; si no, caerá en el desánimo. d. Su aplicación debe ser medible. Debe establecer algún tipo de comprobación para revisar su progreso en lo que está haciendo. Tiene que ser medible para que pueda saber lo que ha estado haciendo. Esto significa que tiene que establecer alguna clase de tiempo límite para ponerla en práctica. e. Debe ser concreta. No haga una larga lista, póngase de 1 a 3 tareas o desafíos de cambio, esto permite que sea medible y también lo guarda del desánimo.

4. Memorización Recuerde la importancia de la memorización de las Escrituras. Ese verso le ayudará a seguir meditando en el pasaje que está aplicando y también le ayudará a recordar su compromiso de obediencia, su aplicación. Por lo tanto, el versículo que memorice debe ser clave para aplicar lo que ha escrito.

A veces Dios va a obrar en un aspecto de su vida durante varias semanas o incluso meses. Lleva tiempo cambiar rasgos de carácter, hábitos y actitudes arraigados. Los nuevos hábitos y maneras de pensar no se adquieren ni se establecen en un día. Debemos estar conscientes de esto y estar dispuestos a permitir que Dios siga reforzando una nueva verdad en nuestra vida. No nos engañemos pensando que escribir una aplicación será como una fórmula mágica que producirá un cambio instantáneo. Más bien debemos tener presente que eso es parte de un proceso de crecimiento. La memorización de versículos será de gran ayuda en ese proceso porque siempre estarán con nosotros en el “corazón”.

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El Estudio Devocional y la Respuesta Creativa DIA 2: cabeza, corazón y manos Lea las instrucciones y luego aplíquelas al texto. Escriba sus respuestas en el formulario de la siguiente página.

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Explicación Este método busca acercarnos a un texto bíblico en tres dimensiones: la cabeza, que hace referencia al conocimiento. El corazón, que se refiere a nuestro ser interior y personal, las actitudes que tomamos, el carácter que adoptamos, etc. Y por último, las manos que implica hacer, retomar o replantear algo en nuestras acciones personales, familiares, ministeriales y/o sociales. Así pues, se logra abarcar al ser humano de una manera integral.

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El Estudio Devocional y la Respuesta Creativa DIA 3: creatividad, arte y expresión Lea las instrucciones y luego aplíquelas al texto. Presente su trabajo en el siguiente encuentro de su grupo de formación.

Explicación El método creativo, artístico y expresivo busca incluir las diferentes inteligencias en el proceso del estudio bíblico; esto debido a la importancia que tiene conocer cómo aprendo y cómo aprenden aquellos a quienes estoy discipulado. Herramientas como la razón, la imaginación y la memoria son aplicadas en el estudio bíblico pero es mucho mejor tratar de integrar la mayor cantidad de ellas que sea posible para sacar el mejor provecho. La memoria sin percepción es improductiva. Depender solo

El Estudio Devocional y la Respuesta Creativa de la razón cegará nuestros ojos a gran parte del contenido de la Biblia. Por esta razón la creatividad nos ayudará a sacar mayor provecho a las funciones cerebrales, relacionando la información con ambos hemisferios. Este método tiene múltiples fines como: • Ayudar a la memorización del tema general.

• Lograr comunicar pensamientos o sentimientos.

• Evidenciar de manera diferente la comprensión del mensaje.

• Permitir variedad en el aprendizaje del estudio.

En el desarrollo del método podemos usar diferentes actividades. Por ejemplo las que dimos en las instrucciones pueden funcionar muy bien en estudios individuales. Sin embargo, podemos usar el drama, la entrevista, el noticiero, un periódico coplas o ideas por el estilo para realizarlo con un grupo.

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Apéndice 1. Formato de Seguimiento de Versículos a Memorizar

APÉNDICE 1. FORMATO DE SEGUIMIENTO DE VERSÍCULOS A MEMORIZAR

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Apéndice 2. Formato de Autoevaluación APÉNDICE 2. FORMATO DE AUTOEVALUACIÓN

Bibliografía Bibliografía Barios, J. (18 de agosto de 2017). Cómo la memorización extendida de la Biblia impacta nuestras vidas. Obtenido de Revolucionado por Jesús: https://josuebarrios.com/ efectos-memorizar-biblia/ Halloran, K. (11 de abril de 2017). TGC Coalición. Obtenido de Diez razones bíblicas para memorizar la Escritura: https://www.coalicionporelevangelio.org/articulo/ diez-razones-biblicas-para-memorizar-la-escritura/ Spacht, R. Estudio Bíblico Metódico, manual. Medellín: Publicaciones FUSBC, 2007.

Voelkell, A. M. Notas de clase Métodos de Estudio Bíblico, Medellín, 2006.

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