Multiplicación de discípulos grupos e iglesias 2

Multiplicación de Discípulos, Grupos e Iglesias II

Formación Pastoral Iglesia Metodista Libre Latinoamérica

MULTIPLICACIÓN DE DISCÍPULOS, GRUPOS E IGLESIAS II

Lo que me has oído decir en presencia de muchos testigos, encomiéndalo a creyentes dignos de confianza, que a su vez estén capacitados para enseñar a otros.

2 Timoteo 2:2 NVI

FORMACIÓN PASTORAL Iglesia Metodista Libre Latinoamérica

Equipo Directivo Directora de área Dra. Delia Nüesch-Olver Equipo de Formación Pastoral Latinoamérica Dr. Paul Olver, Dr. Glenn Lorenz y Dr. Ricardo Gómez Coordinador de proyecto John Jairo Leal Rincón Equipo de Trabajo Beth Gómez, Jennifer Porras Pabón, Jorge Leonardo Báez Agreda, Luis Fernando Pérez Rojas y Shirley Yomara Cadena Maldonado Diseñador Johan Ferney Ríos Arboleda

Permitimos a otros distribuir, remezclar, retocar y crear a partir de esta obra de modo no comercial, siempre y cuando nos den crédito y licencien sus nuevas creaciones bajo las mismas condiciones.

Elaborado en Medellín, Colombia 2018

INTRODUCCIÓN

N

os alegra grandemente presentar a los líderes de la Iglesia Metodista Libre en Latinoamérica los manuales de "Multiplicación de Discípulos, Líderes e Iglesias I y II". El propósito de este material es capacitar a los santos para la tarea de hacer discípulos en cada territorio de Latinoamérica; nuestro anhelo es equipar hombres y mujeres fieles e idóneos para que sean instrumentos del Señor para añadir a su iglesia los que han de ser salvos, y que los "añadidos" pueden crecer y madurar a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo (Ef. 4:13) y de esta forma continuar el ciclo de multiplicación.

Es la convicción de todo el equipo que participó en este proyecto, que la forma más idónea de lograr este propósito es mediante la multiplicación de líderes e iglesias. De allí que en todas las páginas de este material se insista constantemente en estos conceptos y que el plan de lecciones siga un orden lógico para esa tarea. Sin embargo, en todo el material se ha procurado que el pastor de una iglesia establecida pueda sacar un alto provecho para el desarrollo y crecimiento de la iglesia local. Animamos a todos los que estudien este material a buscar las mejores formas en que pueden aprovechar el contenido para lograr el propósito principal: "la multiplicación de discípulos de Cristo en nuestras tierras".

El material que se presenta a continuación ha sido adaptado del Curso Omega, entrenamiento práctico para sembradores de iglesia. En las secciones que ha sido necesario se han modificado términos, sintetizado lecciones, completado o incluso, dejado por fuera parte del material que se consideró no era ineludible para lograr la meta.

Las lecciones 1-3 del material corresponden a una sintetización y adaptación de las lecciones sobre Grupos Celulares y sus anexos del Curso Omega; las lecciones 4-6 corresponden a una sintetización y adaptación de las lecciones sobre Hacer Discípulos y sus anexos del Curso Omega. Todo el material se encuentra en los manuales 2, 3, 4 y 5.

Este módulo se debe enseñar usando la metodología de aula invertida. En esta, los plantadores, pastores-estudiantes, o los pastores reciben los materiales previamente al encuentro (el tiempo presencial de clase), hacen la lectura comprendiendo el contenido y realizan todas las asignaciones dadas. En el encuentro se socializan los materiales, se profundizan los contenidos, se revisan los ejercicios y se solucionan interrogantes que hayan surgido. Es indispensable que usted realice las lecturas previamente para poder participar en el encuentro.

Preferiblemente esta asignatura se debe realizar en grupo y bajo la supervisión de un formador debidamente avalado por la Iglesia Metodista Libre; para una excepción, por condiciones especiales, debe comunicarse con la persona a cargo en su iglesia, distrito o conferencia. Este material está dirigido tanto para personas que están en el proceso de Plantación de Iglesias Comunitarias, como para pastores en iglesias ya establecidas que están camino a la ordenación.

El diseño del módulo presupone que cada lección de esta asignatura corresponde a 3 horas de encuentro de grupo (incluyendo un tiempo de descanso por lección); por ello es ideal seguir una de las siguientes modalidades para completar esta asignatura: Plan extendido: 12 encuentros semanales de 1 hora y media cada uno. Esta modalidad es ideal cuando un mismo grupo está realizando dos o más asignaturas al mismo tiempo. En esta modali-

dad recomendamos que en una semana se revise la asimilación del contenido (use las actividades de evaluación llamadas "preguntas de reflexión" y "lecturas complementarias"), y en la siguiente revise el desarrollo de los ejercicios de evaluación personal y los planes de acción.

Plan regular: La asignatura se puede completar en 6 encuentros semanales de 3 horas cada uno (una variante a esto son 2 encuentros semanales de 1 hora y media cada uno). Antes de cada encuentro usted deberá completar todas las actividades indicadas para lección.

Plan intensivo: La asignatura se puede completar en 1 encuentro de aproximadamente 18 horas.

En esta modalidad se espera que el estudiante sea muy disciplinado de tal forma que, durante cada una de las seis semanas previas al encuentro, lea completamente el contenido del manual, desarrolle las actividades de evaluación tocantes al pensamiento ("preguntas de reflexión" e "informes de lectura") y evaluación personal. En el encuentro el formador indicará cuándo y cómo completar y reportar las actividades de evaluación llamadas planes de acción.

A lo largo de todos los manuales podrá encontrar algunos de los siguientes íconos. En ocasiones puede encontrar dos de estos íconos fusionados, esto implica que tiene el significado de los dos. A continuación se los presentamos con su significado:

CONTENIDO Sílabo ..................................................................................................................................................... 7 1 Comienzo y Demostración de una Casa de Paz ............................................................................. 11 • Pautas para formar una nueva Casa de Paz .......................................................................................... 12 • Hacer contactos .................................................................................................................................... 12 • Ubicar un lugar para la Casa de Paz .................................................................................................... 13 • La primera reunión ............................................................................................................................... 14 • Demostración de una Casa de Paz ....................................................................................................... 15 • Actividades de evaluación ................................................................................................................... 17 2 Dinámicas de Diálogo y Cuidado de las Personas de las Casas de Paz ........................................ 19 • Principios para dirigir la discusión en una Casa de Paz ...................................................................... 20 • Desarrollar buenas preguntas ............................................................................................................... 21 • Posibles problemas que pueden surgir durante el diálogo .................................................................. 22 • Edificar relaciones ............................................................................................................................... 25 • Discernir las necesidades de las personas ............................................................................................ 27 • Velar por las necesidades de la Casa de Paz ........................................................................................ 28 • Actividades de evaluación ................................................................................................................... 30 3 Supervisar las Casas de Paz ............................................................................................................. 33

• Introducción ......................................................................................................................................... 34 • Supervisión de las Casas de Paz .......................................................................................................... 35 • Organización física de la Casa de Paz ................................................................................................. 38 • Designar líderes para el ministerio de la Casa de Paz ......................................................................... 40 • Actividades de evaluación ................................................................................................................... 42 4 El Rol de Hacer Discípulos ............................................................................................................... 43 • Introducción ......................................................................................................................................... 44 • Fundamentos bíblicos ......................................................................................................................... 44 • ¿Qué es y cómo hacer discípulos? ....................................................................................................... 46 • El llamado de Dios para hacer discípulos ............................................................................................ 46 • Hacer discípulos contribuye a Plantar Iglesias Comunitarias .............................................................. 47 • Con el fin en mente .............................................................................................................................. 48 • Crecer espiritualmente ......................................................................................................................... 48 • Demostrar el amor de Cristo ................................................................................................................ 49 • Las necesidades reales de las personas ................................................................................................ 51 • Fijar metas de reproducción y multiplicación ...................................................................................... 52 • Evaluación frecuente del ministerio .................................................................................................... 52 • Actividades de evaluación ................................................................................................................... 53

5 Mi Meta, Mi Gente ........................................................................................................................... 55 • Comprender la meta de hacer discípulos ............................................................................................ 56 • Comprender la condición espiritual actual de las personas ................................................................ 56 • Actividades de evaluación .................................................................................................................. 60 6 Ayude a los Discípulos a Crecer Espiritualmente y Fórmelos para Hacer Discípulos ............... 61 • Introducción ........................................................................................................................................

• Identificar las causas comunes de la lucha espiritual ..........................................................................

• Determinar el apoyo necesario para vencer los obstáculos espirituales .............................................

• Forma 1: el discipulado individual (autodidáctico) ............................................................................

• Forma 2: el discipulado uno a uno ......................................................................................................

• Forma 3: el discipulado en grupos pequeños ......................................................................................

• Forma 4: el discipulado en grupos grandes .........................................................................................

• Algo para recordar ...............................................................................................................................

• Actividades de evaluación ...................................................................................................................

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Bibliografía ........................................................................................................................................... 72

Sílabo Sílabo 1. Asignatura Multiplicación de discípulos, líderes e iglesias II 2. Descripción del curso El curso busca equipar a los líderes de las Casas de Paz y los pastores con herramientas que les ayuden a desarrollar bien su rol; a la vez, se proveen herramientas prácticas para el cuidado y la multiplicación de discípulos.

3. Objetivos generales • Aprender el proceso para comenzar y cuidar de una o varias Casas de Paz. • Comprender los elementos básicos para hacer discípulos que se multipliquen en otros.

• Tomar consciencia de los principios bíblicos apropiados para comenzar a evaluar la madurez, el desarrollo y la efectividad espiritual tanto propios como de los discípulos en las Casas de Paz.

4. Evaluación • El estudiante, bajo la dirección de su formador, buscará una Persona de Paz y comenzará una Casa de Paz (si ya lo ha hecho puede continuar con la siguiente parte). En este proceso irá registrando sus experiencias y reportará cómo se va desarrollando.

• El estudiante escribirá un plan detallado y específico de la forma en que aplicará el proceso de hacer discípulos en su contexto, en la Casa de Paz. El plan deberá reflejar la aplicación de los conceptos aprendidos, para esto deberá tomar en cuenta las preguntas de reflexión incluidas al final de cada lección. En lo posible el estudiante deberá empezar a implementar el plan antes del final del módulo. Adicionalmente, y en ocasiones, se asignarán lecturas complementarias, estas deberán realizarse y se deberá escribir un pequeño informe de las ideas más importantes.

• Cada semana usando las preguntas de evaluación personal el estudiante escribirá por lo menos una hoja en la que describirá sus fortalezas y debilidades frente a la tarea de las Casas de Paz y frente a su propia madurez, desarrollo y efectividad como discípulo. Durante esta asignatura el estudiante se reunirá dos veces con su formador (preferiblemente a mitad y al final) y compartirá sus reflexiones y escuchará el consejo de su formador. A partir de lo anterior deberá escribir un plan de crecimiento personal.

5. Recursos Lecturas complementarias (estas lecturas se encuentran en los recursos disponibles en la página web) • Watson, M. Kevin. "Capítulo 2: El corazón del avivamiento metodista". Págs. 2133. En La reunión de la Clase. Wilmore, Kentucky: Seedbed. 2014.

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Sílabo • Watson, M. Kevin. "Capítulo 4: Volviéndonos wesleyanos de nuevo". Págs. 54-75.

En: La reunión de la Clase. Wilmore, Kentucky: Seedbed. 2014.

• Watson, M. Kevin. "Capítulo 7: ¿Qué podría salir mal?" Págs.111126. En La reunión de la Clase. Wilmore, Kentucky: Seedbed.

2014.

• Watson, M. Kevin. "Capítulo 8: Claves de un grupo que cambia vidas". Págs.129-143. En La reunión de la Clase. Wilmore, Kentucky: Seedbed. 2014.

Recursos cibergraficos Búsqueda de la casa de paz https://www.youtube.com/watch?v=SO03ZXT8AoM ¡Modelando iglesia en casa! https://www.youtube.com/watch?v=PisqxEOnYDQ Concepto de discipulado en Wesley https://es.scribd.com/document/372662887/Concepto-de-Discipulado-en-Wesley Llamados a Amar http://fmcusa.org/luzyvida/2017/04/07/llamados-a-amar/

Criterios de Evaluación: Proyecto Integrador – Multiplicación de Discípulos, Líderes e Iglesias II El estudiante escribirá detallada y específicamente como aplicará el proceso de hacer discípulos en su contexto y en su casa de paz. El plan debería reflejar la aplicación de los conceptos aprendidos, para esto debe tomar en cuenta las preguntas de reflexión incluidas al final de cada lección. Si es posible, el estudiante deberá comenzar implementando el plan antes de terminar el modulo.

Sílabo 9

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Comienzo y Demostración de una Casa de Paz

Propósitos de la lección

Hacer una demostración (utilizando la participación de la clase) de algunas de las actividades de reuniones típicas de las Casas de Paz, para familiarizar a los estudiantes con una experiencia práctica.

Proveer pasos prácticos para iniciar una nueva Casa de Paz.

Resultados deseados

Al concluir esta lección el estudiante: • Observará y participará en uno o más aspectos de las reuniones de las Casas de Paz. • Evaluará las acciones y respuestas de los miembros de las Casas de Paz mientras practican, dirigen y participan en las actividades.

• Comprenderá lo que necesita suceder para poder comenzar una Casa de Paz. • Desarrollará un plan para comenzar una Casa de Paz.

Contenido

• Pautas para formar una nueva Casa de Paz • Hacer contactos • Ubicar un lugar para la Casa de Paz • La primera reunión • Demostración de una Casa de Paz • Actividades de evaluación

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Comienzo y Demostración de una Casa de Paz PAUTAS PARA FORMAR UNA NUEVA CASA DE PAZ

A

continuación se presentarán los elementos previos que son necesarios para iniciar una Casa de Paz.

1. Formar un equipo de intercesores El paso más importante para comenzar un nuevo grupo es la oración. El líder debe formar un equipo de intercesores quienes orarán por él y el nuevo grupo regularmente.

Estas pueden ser personas de su iglesia local, amigos o familiares cristianos, o creyentes de otras iglesias en la zona donde iniciará la Casa de Paz. Oren regularmente por la dirección clara de Dios y pidan sabiduría en cuanto a tiempos, ubicación, etc. Oren por cada nueva Casa de Paz que se va a iniciar. Oren por los corazones de la gente en la zona. Satanás estará atacando al nuevo grupo. Pablo, en su ministerio de plantar iglesias, específicamente pidió oración de intercesión (Ef. 6:19; 1Ts. 5:25; Ro. 15:30). El plantador o pastor tiene que ser una persona de oración y debe de estar rodeado por la oración de otros.

2. Formar un equipo de liderazgo Aunque es posible comenzar una Casa de Paz solo, es mejor si hay un equipo de dos a cuatro personas. Es más fácil investigar, evangelizar y comenzar si existe un equipo de liderazgo. Además, pueden orar juntos, mantener una responsabilidad mutua y discipular a los nuevos creyentes que se juntan en el grupo. Jesús mismo modeló esto cuando envió a los 70 en parejas para su primer experiencia en el ministerio (Lc. 10:1). El líder, plantador o pastor, debe ser quien reúne y coordina el equipo.

3. Investigar su área indicada Para saber cómo y dónde iniciar las Casas de Paz, como parte de una estrategia de plantar iglesias, hay que hacer una investigación en el área indicada. Si esta investigación aún no se ha hecho, el equipo de liderazgo debe repasar esta lección y hacerla. La investigación que se hace según los principios estipulados en la lección revelará factores clave acerca de cómo se debe formar el grupo.

HACER CONTACTOS Después de decidir con quiénes trabajará y de haber estudiado las necesidades más notorias, ore sobre cómo la Casa de Paz puede comenzar a alcanzar estas necesidades.

Deben pedirle a Dios que Él guíe a la Persona de Paz, esta será la persona clave en el área a trabajar. Estas son personas con influencia en su comunidad, con visión, ambición y energía. A menudo, esta gente clave ya está en alguna posición de liderazgo. Ellos tienen el potencial como cristianos de ser un testimonio poderoso en las vidas de muchas personas con las cuales tienen relaciones.

Comienzo y Demostración de una Casa de Paz Si el área seleccionada es el vecindario del plantador, igual deberá buscar la Persona de Paz; para esto podrá usar su propia red de contactos (familia, amigos, etc.) y el conocimiento de la cultura (cosmovisión). Ore para que Dios utilice sus relaciones para darle una oportunidad de invitarles a la Casa de Paz. En una hoja haga una lista de las personas con quienes se relaciona semanalmente. Comience a orar por cada persona en la lista, para que tenga la oportunidad de compartir a Cristo con ellos e invitarles al grupo.

Si su área indicada es una zona desconocida, busque la Persona de Paz y esta le guiará a las otras personas en su área. Al principio su función es conocer a los invitados e iniciar una relación con ellos. Debe pasar tiempo con ellos buscando maneras para servirles, aprendiendo acerca de ellos, demostrando por sus palabras y acciones el amor de Dios (siendo sal y luz). Sin importar quienes son el "blanco", comience a orar por su salvación aun cuando está desarrollando relaciones con ellos. Si hay varios niveles sociales o grupos étnicos en la zona, a lo mejor necesitará tener una Casa de Paz para alcanzar a cada grupo. Debe comenzar con una Casa de Paz dirigido a uno de estos grupos y luego hacer planes para comenzar otras Casas de Paz y alcanzar todos los niveles de la sociedad en su área indicada.

También debe contactar a otras iglesias en el área para compartir con ellas sus planes de comenzar una iglesia por medio de Casas de Paz. Si es posible, conozca al liderazgo de estas iglesias y pídales su bendición en su ministerio. Hágales saber que no va a estar "robando" a sus ovejas, ya que sus Casas de Paz crecerán a base del evangelismo hecho con los no creyentes.

Aun si su área indicada no tiene ninguna iglesia, ni cristianos, el proceso es el mismo.

Conozca a la gente pasando tiempo con ellos y demostrando el amor de Dios. Si está involucrado en este tipo de trabajo pionero, debe ser una prioridad pasar mucho tiempo en oración para destruir la oposición espiritual. Debe esperar mucha resistencia del enemigo, quien no se rendirá fácilmente en un área que no tiene influencia cristiana.

UBICAR UN LUGAR PARA LA CASA DE PAZ El lugar más natural debe ser el hogar de la Persona de Paz. Eviten escoger un lugar rentado ya que esto es un gasto innecesario y potencialmente puede causar muchos problemas. El grupo tendría que determinar cómo pagar por el local y el enfoque de las reuniones se puede desviar. Los miembros nuevos del grupo pueden sentirse obligados a ayudar económicamente. Esto puede ser una barrera que estorbe para que muchos vengan al grupo o regresen al grupo después de visitarlo.

Luego de decidir dónde reunirse deben decidir cuándo reunirse. Basado en horarios de trabajo, actividades nor-

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Comienzo y Demostración de una Casa de Paz males del fin de semana, etc. de la audiencia apuntada. Si todos tienen que ir de compras el sábado por la mañana, no debe planear su reunión para ese tiempo. Traten de escoger un tiempo cuando la mayoría pueda asistir. Usen los datos de la investigación para determinar el horario más conveniente y pregúntele a quienes va a invitar qué horario les conviene.

LA PRIMERA REUNIÓN La primera reunión debe ser bien planeada y sumergida en oración. Repasen con las personas que son parte de su equipo de liderazgo lo que se hará durante la primera reunión. Asegúrense que el anfitrión sepa cuántas personas fueron invitadas, cómo debe acomodar los asientos, y si va habrá algún refrigerio durante el tiempo de compañerismo. También piensen en tener copias de cantos y algunas Biblias extras.

Ya que puede suceder que las personas que asistirán a la primera reunión no se conozcan es importante tener algunas actividades para "romper el hielo".

Mantengan todo informal y natural. No comiencen con una oración de 20 minutos, ni un estudio Bíblico que confundirá y aburrirá a los visitantes (ej. un estudio sobre el Apocalipsis). El líder debe guiar al grupo en el tiempo del estudio con algo que sea apropiado para el grupo. Esto puede ser una conversación sobre un pasaje bíblico o un estudio inductivo. Presenten la Biblia como la Palabra de Dios, la cual contiene respuestas a las preguntas de la vida cotidiana.

Enséñenles una o dos canciones y empleen copias o alguna forma para que ellos sigan la letra de la canción. Hagan su primera discusión bíblica con el grupo. No esperen mucha participación del grupo en esta etapa. Traten de mostrar una aplicación práctica para las necesidades sentidas que fueron identificadas en su investigación.

Discutan el(los) propósito(s) de reunirse como Casa de Paz. Decidan si la hora y día son buenos para la mayoría del grupo o si se debe cambiar. Pregúntenles si hay algo por lo cual pueden estar orando y apúntelas para acordarse la siguiente semana. Cierren la reunión con oración. No los echen después de que termine la reunión. Muchas veces los visitantes se sienten más relajados después de la "reunión", y puede usar este tiempo para conocerles mejor.

Después de que los visitantes se hayan ido, el equipo debe evaluar lo que hicieron bien y lo que pueden mejorar para la siguiente reunión. Es mejor hacer esto inmediatamente después de la reunión, mientras los detalles están todavía "frescos" en la mente. Escriban cualquier sugerencia para cambios o mejoras.

Comienzo y Demostración de una Casa de Paz DEMOSTRACIÓN DE UNA CASA DE PAZ El propósito de esta sección es proveer una oportunidad para observar y participar en varios aspectos de una reunión en una Casa de Paz, esta consiste en cuatro partes: compañerismo, adoración, edificación y evangelismo. Esta lección ha sido diseñada para darle al formador la flexibilidad de escoger y demostrar cualquiera de estas funciones.

Si el grupo se beneficia con la práctica del tiempo de compañerismo y adoración, entonces el formador puede escoger enfocarse en estas áreas. Si el grupo quiere pasar tiempo en el discipulado, entonces podría practicar un estudio bíblico inductivo. Las actividades para esta lección serán limitadas solamente por el tamaño del grupo y el tiempo que se dispone.

Figura 1.1 Las Cuatro Funciones de la Casa de Paz

Las sugerencias que siguen son de las cuatro áreas de la reunión. El formador debe decidir qué áreas se deben practicar y en qué maneras específicas. Si el tiempo lo permite, se debe hacer alguna evaluación después de cada actividad.

1. Compañerismo Escenario: la Casa de Paz está teniendo sus primeras reuniones. Amigos de los creyentes han sido invitados y en general la gente no se conoce. El líder debe invertir tiempo adicional en actividades que les ayudarán a conocerse mejor.

2. Adoración Escenario: la Casa de Paz se ha reunido varias semanas. Hasta el momento, el tiempo de adoración solo ha consistido de unos pocos cantos. El líder debe compartir otras maneras para adorar a Dios juntos; puede incluir la lectura de algunos Salmos (cada quién escoge uno favorito), entonar nuevas canciones, orar en grupos o parejas, etc.

3. Edificación Hay varias actividades que pueden ayudar a entender lo que sucede durante el tiempo de edificación en la Casa de Paz: • Discipulado uno a uno: el grupo ha estado estudiando Lucas 14:26: “Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi discípulo”. Los creyentes nuevos

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Comienzo y Demostración de una Casa de Paz Dios Evitar Obedecer Personas

están confundidos. El líder les ha pedido a los más maduros pasar tiempo con ellos para explicar este pasaje individualmente. (El formador debe dividir la clase en 2 grupos- la mitad para hacer el papel de cristianos maduros y la otra mitad para hacer el papel de los nuevos creyentes).

• Estudio bíblico de Espada: el grupo va a estudiar varios pasajes bíblicos utilizando el método "Espada". En este método básicamente hacemos 3 preguntas: 1) ¿Qué aprendemos acerca de Dios (Padre, Jesús, Espíritu Santo)?; 2) ¿Qué aprendemos de las personas en la historia?; 3) ¿Hay algo en la historia que Dios quiere que obedezcamos o evitemos? (El formador debe pedirle a la clase preparar un estudio inductivo breve de un pasaje favorito. En el grupo cada persona comparte su estudio y las preguntas que han preparado).

• Enseñanza autorizada: se sugiere que el líder dé a varias personas en su grupo la oportunidad de compartir una enseñanza de la Biblia pero no será un sermón. Les pide compartir algunos pensamientos que pueden hacer en cuatro o cinco minutos.

El líder de la Casa de Paz es responsable de asegurarse de que se queden dentro de su límite de tiempo. Si es posible, otras personas pueden hacer preguntas o comentarios (el formador tendrá que pedirle a la clase que prepare algo de antemano).

4. Evangelismo El tiempo de evangelismo se puede practicar de varias maneras: • Testimonio personal: el grupo ha invitado a varios visitantes que no son creyentes.

El líder le pide a una (o dos) personas en el grupo compartir su testimonio personal en 2-3 minutos, usando un lenguaje "normal". Varias personas deben hacer el papel de los que dan su testimonio y otros el papel de no creyentes que están escuchando esto por primera vez. Si los "visitantes" escuchan algo que no les es claro o es confuso, deben pedir una clarificación.

• Planes futuros del ministerio: el grupo está ubicado en una zona altamente industrial donde ambos padres trabajan. Hasta el momento los intentos de desarrollar relaciones e invitar al grupo los miércoles por la noche no han funcionado. El único día libre es el domingo. Hay muchos niños en la zona. La Casa de Paz tiene que discutir cómo va a alcanzar a estas personas. (El formador debe asignar a una persona como el líder de la Casa de Paz).

• Grupos de compartir: la Casa de Paz tiene la visión de alcanzar a las personas de su comunidad. Sin embargo, la mayoría de ellos no tiene interés en cosas espirituales. El grupo decide iniciar un "grupo de compartir" para involucrarles en alguna actividad o en la discusión de algún tema de interés. Así piensan hacer relaciones con ellos para luego compartir a Cristo. En esta comunidad las personas parecen disfrutar del fútbol y trabajar en sus autos. El grupo necesita concretar planes para comenzar a trabajar con estas personas. (El formador debe asignar a una persona como el líder de la Casa de Paz).

5. Evaluación Los estudiantes deben evaluar las diferentes actividades de las "Casas de Paz". ¿Cuáles fueron los puntos fuertes y débiles? ¿Cómo manejó el líder los diferentes problemas o preguntas? ¿Qué pudo haber hecho diferente?

Comienzo y Demostración de una Casa de Paz Antes de continuar revisa los videos en los siguientes links: Búsqueda de la casa de paz https://www.youtube.com/watch?v=SO03ZXT8AoM Modelando iglesia en casa https://www.youtube.com/watch?v=PisqxEOnYDQ

ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN Trabajo de reflexión Empiece a escribir un plan detallado y específico de la forma en que se puede aplicar el proceso de hacer discípulos en su contexto y en la Casa de Paz. Para ello, es necesario reflejar la aplicación de los conceptos vistos en esta lección. Incluya qué áreas quiere practicar (compañerismo, adoración, edificación y evangelismo) y en qué maneras específicas lo hará, forme un equipo de intercesores y liderazgo quienes le ayudarán a orar y compartirán responsabilidades. Especifique cómo hará contactos, cuáles necesidades concretas tratará de alcanzar la Casa de Paz, cuándo y dónde se reunirá y cualquier otra cosa que siente que debe ser parte del plan.

Lectura complementaria Antes de pasar a la siguiente lección por favor lea y elabore un informe resaltando las ideas principales: Watson, M. Kevin. "Capítulo 7: ¿Qué podría salir mal?". Págs.111126. En La reunión de la Clase. Wilmore, Kentucky: Seedbed. 2014.

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Comienzo y Demostración de una Casa de Paz Evaluación Personal Escriba una evaluación personal por lo menos de una hoja en la que cuente sus fortalezas y debilidades frente a la tarea de empezar la Casa de Paz, formar un equipo de liderazgo y un equipo de intercesores. Tenga en cuenta las siguientes preguntas: • ¿Es usted una persona abierta a conocer a nuevas personas o solo se está relacionando con personas ya creyentes? ¿Es usted un líder confiable y asequible?

• ¿Invierte tiempo adicional (fuera del programado para la reunión) para conocer a los discípulos?

• ¿Es usted una persona que inspira a los demás a adorar a Dios? si no ¿Cómo podría llegar a hacerlo?

• Ya que va a dirigir y discipular nuevas personas hacia Cristo, ¿Conoce usted la Biblia lo suficiente para poder enseñar a otros? ¿Puede decir que es un discípulo de Cristo?

• ¿Saca usted tiempo para orar por las demás personas o solo se enfoca en sus necesidades? Recuerde que antes de formar un equipo de intercesores usted debe de ser un intercesor.

• ¿Sabe trabajar en equipo? ¿Sabe delegar y compartir responsabilidades? Recuerde que antes de formar un equipo de trabajo usted debe saber que no puede trabajar solo.

• Después de realizar la autoevaluación teniendo en cuenta las preguntas, piense y escriba un plan para mejorar aquellas áreas débiles y crecer como líder.

Plan de acción Bajo la dirección de su formador busque una Persona de Paz y comience una Casa de Paz teniendo en cuenta el trabajo de reflexión de esta lecci ón. Dé los primero pasos y anote sus observaciones para posteriormente reportar a su formador sobre el trabajo realizado.

Comienzo y Demostración de una Casa de Paz

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Dinámicas de Diálogo y Cuidado de las Personas de las Casas de Paz

Propósito de la lección

Equipar al líder de la Casa de Paz con las destrezas necesarias para dirigir un tiempo significativo de discusión en el grupo.

Ayudar al líder de la Casa de Paz y a los miembros a discernir las necesidades de la gente y cuidarla en una forma genuina.

Resultados deseados

Al concluir esta lección el estudiante: • Comprenderá las habilidades de comunicación necesarias para liderar una Casa de Paz. • Sabrá los principios para desarrollar buenas preguntas de discusión.

• Practicará identificando y resolviendo los problemas que surgen durante el tiempo de discusión.

• Comprenderá los componentes para edificar relaciones: el amor, la oración y el pasar tiempo juntos.

• Sabrá cómo discernir las necesidades de los miembros en el grupo.

• Aprenderá cómo alcanzar las necesidades de los miembros del grupo o de las personas a las cuales el grupo está alcanzando.

Contenido

• Principios para dirigir la discusión en una Casa de Paz • Desarrollar buenas preguntas • Posibles problemas que pueden surgir durante el diálogo • Edificar relaciones • Discernir las necesidades de la gente • Velar por las necesidades de la Casa de Paz • Actividades de evaluación

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Dinámicas de Diálogo y Cuidado de las Personas de las Casas de Paz

PRINCIPIOS PARA DIRIGIR EL DIÁLOGO EN UNA CASA DE PAZ

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a importancia de un buen tiempo de discusión no se puede sobre enfatizar. Por medio de una comunicación abierta los miembros aprenden más uno acerca del otro y crecen en el amor cristiano. Una discusión sana de la Biblia es una parte vital del proceso del discipulado y el crecimiento en la vida de un creyente. Las Casas de Paz agregan una dinámica de discusión interactiva que muchas veces hace falta en grupos grandes. El Espíritu Santo utiliza estas discusiones entre creyentes y no creyentes para acercar las personas a Jesús.

El papel del líder es facilitar una discusión significativa y modelar a los miembros de la Casa de Paz cómo escuchar, cómo hacer buenas preguntas y evitar problemas que puedan surgir. De esta manera, el líder sigue ayudando a los miembros de la Casa de Paz a crecer y madurar en su fe y en sus habilidades para ministrar.

Esta lección está diseñada para enseñar una forma o método que responda a la pregunta de cómo guiar los tiempos de discusión. El resultado de una buena discusión debe ser confianza, compromiso y relaciones fuertes, no la habilidad del líder al hacer un buen "show". Cada estudiante debe considerar la comunicación e interacción del grupo a la luz de su propia cultura y entonces, emplear las destrezas de discusión apropiadas para edificar la confianza entre los miembros de la Casa de Paz. A continuación se darán algunos principios que son importantes durante los tiempos de diálogo: 1. Escuchar Una de las destrezas más importantes para una buena discusión es escuchar. Escuchar bien involucra enfocarse física y emocionalmente en la persona que habla. Recuerde que el lenguaje de su cuerpo a veces habla más fuertemente que sus palabras. Mantenga un buen contacto visual y no se distraiga en otras cosas mientras la otra persona está hablando.

2. Preguntar A menudo, las personas más extrovertidas dominarán la conversación en una Casa de Paz. Si esto sucede, pida ideas y opiniones de otras personas. No deje que una o dos personas controlen la conversación.

3. Clarificar A veces tendrá que aclarar algo que alguien ha compartido. "Jorge, ¿qué querías decir cuando usaste la palabra 'salvo'?" No dé por hecho que comprende lo que una persona ha dicho, sin volver a decir lo que piensa que está diciendo en sus propias palabras. O podría preguntarle si quiere volver a compartir su pensamiento de una manera diferente. "Jorge, estoy algo confundido ¿podrías explicarlo de una manera diferente?".

4. Justificar Puede ser necesario pedirles justificar sus comentarios.

Pregúnteles por qué se sienten así, dónde encuentran esa

Dinámicas de Diálogo y Cuidado de las Personas de las Casas de Paz idea en el pasaje bíblico que se está estudiando, etc. "Jaime, no llegué a las mismas conclusiones que tú en este pasaje. ¿Podrías ayudarnos a comprender mejor tu punto de vista?".

5. Extender A veces tendrá que extender la discusión preguntando si alguien tiene más comentarios, o preguntando cómo lo que se ha dicho se relaciona con el pensamiento previo.

6. Volver a dirigir Cuando alguien en la Casa de Paz está dirigiéndose únicamente al líder, usted debe dirigir esas preguntas o comentarios al resto del grupo. "Roberto, comprendo por qué te sientes así. Laura, ¿cuál es tu impresión de la sugerencia de Roberto?" Si la discusión es siempre entre el líder y solo una de las personas del grupo, el resto de las personas no tiene nada que contribuir y se sienten aisladas. La comunicación en un grupo debe fluir en todas las direcciones, no solo del líder a los miembros del grupo.

7. Resumir En varios puntos de la plática puede ser beneficioso parar y resumir lo que se ha dicho, señalando ideas principales o contribuciones que los asistentes han hecho. Esto ayudará a mantener el enfoque de la discusión en el tema principal, y proveerá un sentido de realización para los miembros del grupo.

8. Afirmar Recuerde afirmar a los miembros de la Casa de Paz reconociendo y apreciando lo que cada persona está diciendo. Agradézcales por su contribución a la conversación. "Lisa, quiero que sepas que agradezco que hayas compartido tus pensamientos con nosotros respecto a este tema". Aun si el comentario hecho requiere aclaración, el que habla es importante y se debe reconocer por su disponibilidad de participar en la discusión.

DESARROLLAR BUENAS PREGUNTAS Las preguntas que usted hace en la Casa de Paz pueden mejorar de gran manera las relaciones entre los miembros y pueden facilitar el descubrimiento de la verdad bíblica. Las preguntas que son bien planteadas animarán a las personas a compartir acerca de sí mismas, sus pensamientos y sus sentimientos.

1. Preguntas de compañerismo Las preguntas son una parte importante para edificar relaciones personales entre miembros del grupo. Es importante que aprenda a estructurar sus preguntas para que tengan relevancia en la vida de las personas. Haga preguntas que les permitan compartir aquellas cosas acerca de ellos mismos que no son evidentes a otros: ¿Qué es lo que te tiene preocupado? ¿Hay algún cambio cercano? ¿Cómo te sientes acerca de este cambio? Este tipo de preguntas animan a las personas a hablar acerca de sus pensamientos y sentimientos (del corazón), lo cual promueve un ambiente confiable y de apoyo.

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Dinámicas de Diálogo y Cuidado de las Personas de las Casas de Paz Haga preguntas que se pueden contestar en dos o tres minutos: ¿Podría compartir una área de lucha que está enfrentando esta semana? En las primeras fases de una nueva Casa de Paz debe hacer preguntas ocasionales que permitan a los miembros afirmarse el uno al otro, por ejemplo, decir unas cosas positivas acerca de otra persona en la Casa de Paz. Las preguntas de compañerismo son simples pero edifican las relaciones en las Casas de Paz. No requieren respuestas negativas (no pregunte, ¿Cuál es su defecto más grande?). Cada persona en la Casa de Paz puede contestar preguntas de compañerismo, estas ayudan a que las personas se conozcan y se amen los unos a los otros. Este tipo de preguntas permiten a las personas abrir el corazón, no dar opiniones sobre los asuntos.

2. Preguntas para discusiones bíblicas Las preguntas que usted hace durante el tiempo del estudio bíblico serán un poco diferentes a las preguntas de compañerismo. Debe desarrollar preguntas que van a guiar al grupo hacia un estudio inductivo de las Escrituras. Cuando la Casa de Paz es nueva, sus preguntas serán un ejemplo de cómo estudiar inductivamente.

Si el grupo es maduro, anímeles a hacer preguntas que ayudan a entender la Palabra. Puede hacerlo formalmente pidiéndole a un miembro guiar el estudio. O, lo puede hacer informalmente pidiendo ideas mientras estudia un pasaje. Puede preguntar cosas como ¿Qué podemos preguntar acerca de estos versículos para observar cuidadosamente lo que se ha escrito? o ¿Qué tipos de preguntas de aplicaciones puede hacer sobre este pasaje?

Una posibilidad es hacer una o dos reuniones y desarrollar una lección bíblica como grupo. Esto no solo enseñaría a los miembros cómo desarrollar buenas preguntas, sino también les ayudaría a prepararse para el ministerio en el futuro.

Cuando un líder de una Casa de Paz emplea buenas preguntas para el tiempo del estudio bíblico, él modela al grupo cómo dirigir ese tiempo. Estas lecciones proveen pautas y prácticas para dirigir el estudio bíblico en grupo. Recuerde que el enfoque durante la discusión no es simplemente conocimiento bíblico, sino la habilidad de descubrir verdades en la Palabra de Dios que dan como resultado vidas transformadas.

POSIBLES PROBLEMAS QUE PUEDEN SURGIR DURANTE EL DIÁLOGO Cada Casa de Paz normalmente tendrá algunas personas que hablan demasiado, otras que hablan muy poco, otras que se desvían del tema, y/o les gusta debatir, etc. El líder debe manejar estos posibles problemas para que el grupo llegue a ser una comunidad de amor y crecimiento personal (con mucho tacto).

1. Tipos de problemas de discusión a. Alguien que habla demasiado Los primeros dos problemas quizá son los más comunes durante el tiempo de

Dinámicas de Diálogo y Cuidado de las Personas de las Casas de Paz discusión. ¿Cómo puede, sutilmente, pedir a alguien que habla demasiado que se calle? Puede afirmar su comentario y luego dirigir la discusión a otra persona del grupo. "Buen punto, Juan. ¿Hay otras ideas? ¿Samuel, qué piensas tú?" Podría sentarse al lado de la persona "parlanchín" y así poder hacer más contacto visual con otros en el grupo y animarles a compartir. Si el problema se sigue presentando, háblele en privado y pídale ayuda para involucrar a los demás, especialmente si es una persona que sabe las respuestas y las da antes de que los otros tengan la oportunidad. b. Alguien que nunca habla En este caso es buena idea hacerle una pregunta directa. "Juanita, ¿qué piensas tú de este versículo?". También, sentarse frente a esta persona y animarle a compartir.

Usar la vista y algunos gestos puede ayudar. c. Alguien que comparte algo que no es claro Ayúdele a enfocar su idea pidiendo una clarificación. "¿Podría darnos un ejemplo que respalde ese punto? Su idea general es buena pero a lo mejor podríamos enfocarla un poco más". Pida un ejemplo de otra persona del grupo. "¿Alguien sabe acerca de un ejemplo de esto?". El líder puede ver la necesidad de volver a decirlo en sus propias palabras para hacerlo más claro y entendible. d. Se ha desviado la conversación Mantener al grupo en el tema puede ser una de las cosas más difíciles al dirigir una discusión. La gente suele hablar de lo que sabe, aun si no se relaciona con la discusión. Usted puede decir: "Liz, es un punto interesante. Quizá podemos discutirlo en otra reunión" o "es una idea interesante, pero realmente no encaja con el tema de esta noche". Luego pueden hacer otra pregunta que se relacione con el asunto para volver al tema. e. Hay una pregunta que nadie puede contestar Esto sucede más frecuentemente de lo que usted cree. La peor cosa que puede hacer es dar una respuesta borrosa cuando no sabe la respuesta, esto puede dejar al grupo con la impresión de que usted sabe algo cuando en realidad no es así. El grupo debe saber que los líderes no lo saben todo. Si nadie en el grupo sabe la respuesta, entonces usted como líder, dígales que hará lo posible por llevar la respuesta la siguiente semana. Luego, hágalo. f. Dos o más miembros entran en un debate (argumento) Primero, usted debe recordar que los argumentos no siempre son malos. Estos pueden ayudar a clarificar algo o ayudar al grupo a pensar en el pasaje o tema que se está estudiando. Sin embargo, hay una diferencia entre un debate sano y una confrontación antipática. Su papel como líder es observar la conversación y detenerla si llega a ser exaltada. "Carlos, Iván, creo que entendemos ambos puntos de vista, pero necesitamos continuar. Quizá lo pueden discutir después de la reunión".

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Dinámicas de Diálogo y Cuidado de las Personas de las Casas de Paz A veces los argumentos no son antipáticos pero no tienen una solución rápida. Dos personas pueden discutir puntos de vista diferentes de una porción bíblica sin progresar hacia una solución. En este caso también se debe parar el debate y volver al tema que están estudiando. g. Alguien que comúnmente está bromeando Algunas personas por lo general están contando chistes o bromeando, y en realidad, pueden ser muy chistosas. Quizás Dios le ha dado a alguien en su grupo un buen sentido del humor y la habilidad de encontrar algo chistoso en casi cualquier situación. En el contexto correcto, el humor puede ser un beneficio para el grupo, por ejemplo para "romper el hielo" cuando las cosas llegan a ser demasiado serias o aburridas.

Sin embargo, es un problema si alguien casi siempre está bromeando, deseando ser el centro de atención. En privado, debe agradecer su habilidad de "ayudar" cuando las cosas van lentas e incomodas pero fije límites en cuanto a lo que es y no es aceptable. A veces no entienden que están causando un problema.

No indique que él es el problema, sino que está causando dificultad a los demás miembros del grupo para concentrarse durante momentos que requieren seriedad. h. Alguien no está poniendo atención o está ocupado haciendo otra cosa Si alguien parece aburrido o no interesado en la discusión, trate de involucrarle haciéndole preguntas directamente. "No hemos escuchado de ti todavía, Rosi. ¿Qué piensas?". Si, obviamente, está ocupado con otra cosa (bordando, mirando diferentes papeles, etc.), trate de involucrarle en la discusión haciéndole tantas preguntas que no tenga tiempo para hacer lo que estaba haciendo. Sin embargo, si esto es algo consistente, háblele en privado y comparta cómo su comportamiento muestra una falta de respeto a los demás.

Hay una cosa más que debe considerar en esta situación. ¡Quizá la discusión realmente es aburrida! Si el aburrimiento parece ser un problema en su grupo, es buena idea discutirlo con su aprendiz y hacer los cambios necesarios. i. Dos miembros mantienen una conversación "privada" entre ellos Hay varias maneras que usted puede usar para hacerles parar. Una idea es hacerles preguntas directamente a ellos, para que tengan que dejar de hablar y poder hablar con el grupo. Otra idea es pedirles que compartan lo que están discutiendo con todo el grupo (suponiendo que están hablando acerca del tema que se está abordando). Si llega a ser un problema constante hay que hablarles en privado acerca de cómo sus conversaciones interrumpen al grupo.

2. Ejercicio: manejemos los posibles problemas durante el tiempo de discusión Divida a los estudiantes en dos grupos, grupo A y grupo B. El grupo A escoge a una persona de su grupo para "liderar" el grupo B. Mientras están escogiendo este líder, el grupo B, en secreto, escoge a dos o cuatro personas para desempeñar uno de los roles descritos abajo. Por un periodo de cinco minutos, el grupo B debe discutir el tema "El Papel de la iglesia para mejorar la sociedad" (u otro tema). El Grupo A observa. La figura 1 ilustra cómo preparar los dos grupos.

Dinámicas de Diálogo y Cuidado de las Personas de las Casas de Paz Las personas "problemáticas" deben realizar sus roles y el líder debe tratar de solucionar los problemas conforme ocurren. Recuerden, los demás participantes deben contribuir también a la conversación. Después de los cinco minutos, el grupo A puede adivinar qué personas tenían qué problemas. Los dos grupos deben evaluar cómo el líder trató con los problemas.

Figura 2.1- Ejercicio de discusión

Ahora el grupo B debe elegir un líder y el grupo A los "delincuentes".

Roles problemáticos: • La persona tímida - no habla.

• El bromista - comediante.

• El parlanchín.

• La persona ocupada con otra cosa.

• Argumento entre dos personas.

• Dos amigos en conversación privada.

• La persona que da una respuesta borrosa.

• La persona que desvía el tema.

• La persona que da un sermón en vez de una respuesta breve.

EDIFICAR RELACIONES Natalia estuvo asistiendo a una Casa de Paz durante varios meses. A ella le agradaron las personas del grupo y, aunque no los conocía muy bien, disfrutaba ir a las reuniones una vez por semana. El esposo de Natalia, quien no asistía al grupo, recientemente perdió su trabajo. Su dinero se estaba acabando y Natalia estaba muy preocupada por el futuro de su familia. Quería mencionar algo al grupo pero le dio pena y no quería molestarles con su problema. Un poco después dejó de asistir al grupo y los miembros a veces se preguntaban, "¿qué pasó con ella?". ¿Cuál es el problema con esta situación? Quizá Natalia debió haber contado algo de lo que estaba sucediendo, o por lo menos debió pedir oración por su familia. Pero el problema verdadero fue una falta de relaciones genuinas en la Casa de Paz. Ella no conocía a las personas en su grupo y ellos no la conocían. Uno de los propósitos del grupo es proveer compañerismo y ánimo entre los asistentes. Sin relaciones profundas esto no sucederá.

Una Casa de Paz debe proveer un ambiente excelente para que las relaciones crezcan y se desarrollen.

Como líder de una Casa de Paz le llevará tiempo y

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Dinámicas de Diálogo y Cuidado de las Personas de las Casas de Paz esfuerzo conocer realmente a los miembros de su grupo, pero un ministerio "de personas" eficaz requiere estas relaciones personales e íntimas. Hasta que construya confianza entre usted y las personas la Casa de Paz no podrá ministrar verdaderamente a sus necesidades profundas.

De la misma manera, usted debe buscar que los miembros de su grupo desarrollen relaciones entre ellos. Usted necesita tanto modelar el proceso de edificar relaciones como proveer oportunidades para que esto suceda en su grupo. Para que las relaciones crezcan y se desarrollen en una Casa de Paz existen tres componentes que son necesarios: amor, oración y convivencia.

1. Amarse el uno al otro Las relaciones con otros creyentes deben basarse en el amor "ágape" (1Co. 13). Este tipo de amor no está basado en la personalidad, la apariencia ni la inteligencia. El amor sigue amando, aun cuando no se recibe nada a cambio. El amor se motiva por el infinito e incondicional amor de Dios para con nosotros. La Biblia dice: "le amamos a él, porque él nos amó primero…tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano" (1Jn. 4:19, 21). ¿Cómo se expresa este amor en una Casa de Paz? Las personas se sienten amadas cuando son aceptadas y tienen un sentido de pertenencia al grupo. El amor está presente cuando los miembros sienten que a otros les importan. El amor se manifiesta cuando alguien tiene un problema y el grupo (o individuos del grupo) le ayuda. El amor es evidente cuando llegan visitantes que ven la diferencia en las relaciones entre los creyentes del grupo. El amor cristiano entre miembros de una Casa de Paz se ve en las acciones, no solamente en las palabras.

2. Orar el uno por el otro Relaciones sinceras con otros creyentes requieren oración, especialmente por los creyentes "difíciles" de amar. Como líder de una Casa de Paz necesita orar y pedirle a Dios que le dé un amor sincero por cada miembro del grupo. Considere a cada persona y ore por él o ella. Ore por su relación con cada uno y por su habilidad para ministrarles. Ore por su crecimiento espiritual y para que cada uno de ellos descubra y use sus dones espirituales. Ore que cada uno sea un testigo eficaz a las personas en su red de relaciones (oikos)1. Ore también por sus necesidades personales. Mientras ora por cada persona en el grupo, su amor por ellos aumentará y su relación con ellos se profundizará.

De la misma manera, anime a su grupo a orar unos por otros. Planee tiempos en las reuniones cuando puedan compartir sus problemas personales y otras necesidades. Luego, pasen tiempo en oración.

3. Pasar tiempo juntos Construir relaciones lleva tiempo. Debe planear pasar tiempo con los miembros del grupo fuera de las reuniones. Puede invitarles a comer, pasar tiempo con su familia en alguna actividad, o simplemente pasar tiempo juntos en su casa. La actividad no es tan importante como el tiempo que pasa con ellos. La confianza se desarrolla en una 1 "Describe la comunidad de personas con las que nos relacionamos" (este término se estudió con mayor profundidad el módulo I de Multiplicación de Discípulos, Grupos e Iglesias).

Dinámicas de Diálogo y Cuidado de las Personas de las Casas de Paz relación cuando las personas ven que se está genuinamente interesado en ellos, en su familia y en sus intereses. Cuando los problemas surgen en sus vidas, la confianza que se ha desarrollado entre ustedes le permitirá ministrarles mejor. También puede mostrarles que está pensando y orando por ellos llamándoles o enviándoles notas.

También es sano para una Casa de Paz reunirse ocasionalmente para eventos especiales.

Esto ayudará a profundizar y fortalecer las relaciones entre los miembros. Estas actividades pueden ser informales, como una salida al parque, o pueden ser más estructuradas, como trabajar juntos en algún proyecto para ayudarle a alguien del grupo o de la comunidad. Si los miembros del grupo han estado orando y hablando con no creyentes que no se sienten animados a asistir a la Casa de Paz, estas son oportunidades excelentes para involucrarles con otros del grupo en un ambiente menos hostil.

DISCERNIR LAS NECESIDADES DE LAS PERSONAS Las Casas de Paz proveen un ambiente maravilloso en el cual se puede ministrar las necesidades de las personas. A menudo, conforme el grupo crece y se madura, los miembros se sienten cómodos compartiendo necesidades y buscando apoyo. Sin embargo, siempre hay algunos que no comparten sus necesidades abiertamente, especialmente cuando el grupo está comenzando o cuando son nuevos. Como líder debe estar consciente de algunas de las indicaciones que señalan un problema o necesidad. También puede ayudar al grupo a aprender a discernir las pistas para que puedan hacer preguntas acerca de sus necesidades y luego ministrarse el uno al otro.

Hay varios factores que le ayudan a determinar si existen necesidades que no se han expresado. Una vez que conoce a una persona, a menudo su expresión o tono de voz puede indicar un problema. A veces, sus comentarios o respuestas a preguntas durante el estudio pueden reflejar problemas espirituales o emocionales. ¿Cómo se siente esta persona consigo misma? ¿Cómo se siente acerca de Dios? Esto puede también ser evidente cuando ora.

A veces, mientras se comparten peticiones, las personas dan pistas acerca de un problema sin revelarlo todo. El grupo debe, sutilmente, pedir más detalles para que pueda ayudar a alcanzar la necesidad. A veces el comportamiento inapropiado de una persona durante la reunión indica que hay un problema oculto. En vez de llevarlo a un lado y reprenderle, el grupo puede hacer preguntas para descubrir si hay alguna razón más profunda por su comportamiento inapropiado.

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Dinámicas de Diálogo y Cuidado de las Personas de las Casas de Paz No ignore al Espíritu Santo mientras Él le ayuda a discernir las necesidades de otros.

Mientras ora y estudia la Biblia personalmente aprenda a depender de su dirección cuando busca ministrar a los miembros del grupo. ¡No olvide que para poder discernir las necesidades de otros necesita buscarlas! A veces estamos tan ocupados con todos los "detalles" de nuestro ministerio que olvidamos que la cosa más importante son las personas con quienes estamos trabajando.

VELAR POR LAS NECESIDADES DE LA CASA DE PAZ Para que la Casa de Paz llegue a ser una comunidad de personas que se cuidan y se nutren como Dios quiere, los miembros deben aprender a amar y llevar los unos las cargas de los otros (Ga. 6:2). El líder necesita dar el ejemplo de velar por otros de una manera que muestre amor y preocupación.

1. Responder a las necesidades Cuando un miembro del grupo tiene una necesidad o problema: • Esfuércese por comprender el problema y sentir empatía por él. Recuerde que Si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan (1Co. 12:26). Demuestre que él le importa como persona. Tome el tiempo para simplemente escuchar su necesidad. Imagínese como se sentiría si estuviera en su posición (póngase en sus zapatos).

• Como grupo oren por una solución. Necesitamos la sabiduría de Dios, no la nuestra (Stg. 1:5). Haciendo esto como grupo fomentará relaciones fuertes y solidarias.

• Como grupo busquen respuestas bíblicas (2Ti. 3:16-17). Mientras mejor sepan usar la Biblia, más estarán equipados para ministrar a las necesidades de otros. Esto también es una oportunidad para demostrar cómo la Biblia se aplica a los problemas de la vida cotidiana.

• Consideren qué es lo que el grupo puede hacer para ayudar espiritual, emocional o físicamente (en lo material). A veces, lo único que podemos hacer es orar por la persona lastimada, animarle y hacerle saber que nos importa. Si una necesidad material se puede satisfacer el grupo debe decidir qué es lo que debe hacer para ayudar.

Obviamente, las necesidades no existen únicamente dentro del grupo. Si alguien tiene un amigo con un problema, el grupo puede decidir si ayudarle y cómo hacerlo. Esta es una de las maneras más eficaces que el grupo puede utilizar para alcanzar a los no creyentes, con el amor de Cristo en una forma tangible.

A veces los problemas son asuntos de pecado en la vida de alguien en el grupo. Si un miembro ha pecado contra miembro otro del grupo, las instrucciones de Jesús en Mateo 18:15-17 se deben emplear como método para resolver el problema. Si alguien en el grupo ha caído en pecado, el grupo necesita restaurarle con espíritu de mansedumbre (Ga. 6:1). El acto de rendirse cuentas los unos a los otros con respecto a nuestro andar con Cristo es un aspecto importante del compañerismo entre creyentes en una Casa de Paz.

Dinámicas de Diálogo y Cuidado de las Personas de las Casas de Paz ¿Cómo debe el grupo responder cuando alguien falta a una reunión? Alguien del grupo (no siempre el líder) debe contactarle al día siguiente para decirle que le extrañaron.

Quizá estaba enfermo o tenía algún problema. Otra vez, el grupo debe decidir qué hacer para ayudar. Cuando las personas no llegan a las reuniones, no lo ignore. ¡Déjeles saber que le importan al grupo!

Cuidarnos los unos a los otros es un mandato que todos tenemos como creyentes. Sin embargo, algunos problemas, especialmente los problemas emocionales severos, son bastantes serios y se puede necesitar alguna ayuda profesional. Mientras esta persona trabaja con un especialista, el grupo debe continuar orando y animándole.

2. Ejercicio: cuidando a las personas Los siguientes son varios escenarios de situaciones que pueden enfrentar las Casas de Paz. Discuta cada situación y recomiende las maneras en que las Casas de Paz pueden ayudar. Quizá no existen respuestas "correctas" ni "incorrectas" en estas situaciones. El punto principal es que el amor se expresa por medio de la acción, personas diferentes pueden reaccionar de maneras diferentes.

• Eliana: usted recibe una llamada de Eliana la mañana después de una reunión del grupo. Le dice que no va a seguir asistiendo a las reuniones pero no le revela la razón. Reflexionando más tarde, usted recuerda que ella no habló mucho ni durante el tiempo de compañerismo ni tampoco durante el estudio, y salió sin platicar con nadie después de la reunión. ¿Qué debe hacer?

• Luz: durante una de las reuniones, los miembros han estado compartiendo peticiones personales. Cuando le toca a Luz, ella mira hacia el piso y dice en voz baja, "todo está bien, gracias". Durante la oración, no está seguro, pero sospecha que ella estaba llorando. ¿Qué debe hacer?

• Andrés y María: un matrimonio, Andrés y María, ha estado asistiendo al grupo por casi un año. Durante ese tiempo, su asistencia ha sido irregular. Recientemente durante las reuniones, es obvio al grupo que hay una tensión entre ellos. Usted sospecha que tienen un problema en su matrimonio, pero no siente que los conoce bien para preguntarles. ¿Qué debe hacer?

• Miguel: recientemente uno de los miembros del grupo invitó a un compañero de trabajo, llamado Miguel, al grupo. Durante el estudio, él hace muchas preguntas y quiere aprender más acerca de Jesús. Sin embargo, Miguel tiene una personalidad muy irritante y siempre está insultando a las personas (aparentemente sin darse cuenta). Su presencia ha trastornado los momentos agradables. Por varias semanas no ha asistido a las reuniones y, honestamente, la mayoría de los miembros del grupo están alegres de que Miguel no esté allí. ¿Qué debe hacer?

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Dinámicas de Diálogo y Cuidado de las Personas de las Casas de Paz

ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN Trabajo de reflexión Continúe desarrollando el plan detallado y específico de la forma en que se puede aplicar el proceso de hacer discípulos en su contexto y Casa de Paz. Tenga en cuenta los conceptos vistos en esta lección y considere los siguientes aspectos: • Pase tiempo desarrollando preguntas para usar en la nueva Casa de Paz. ¿Qué puede usar para ayudar a los nuevos miembros a conocerse?

• Desarrolle algunas preguntas que puede usar para ayudar al grupo a profundizar en sus relaciones. ¿Qué temas o áreas de la vida discutiría?

• Desarrolle algunas preguntas que animarían al grupo a alcanzar a las personas en su círculo de relaciones oikos. ¿Qué les puede preguntar para motivarles a edificar relaciones y compartir a Cristo?

• Escriba dos o tres maneras en que su grupo puede crecer en amor. Escriba varias actividades que su grupo puede hacer para orar más el uno por el otro.

• Escriba dos maneras en que su grupo puede pasar más tiempo juntos fuera de las reuniones regulares. Planeen hacer estas cosas en los siguientes tres meses.

• Anime a las personas de su grupo a compartir sus necesidades, preocupaciones, problemas y luego busque algunas maneras en que el grupo puede ayudar.

Lectura complementaria • Antes de pasar a la siguiente lección por favor lea y elabore un informe resaltando las ideas principales: Watson, M. Kevin. "Capítulo 8: Claves de un grupo que cambia vidas". Págs.129-143. En La reunión de la Clase. Wilmore, Kentucky: Seedbed. 2014.

Dinámicas de Diálogo y Cuidado de las Personas de las Casas de Paz Evaluación Personal • Continúe escribiendo la evaluación personal, analizando sus fortalezas y debilidades frente a la tarea de la Casa de Paz y de hacer discípulos. Tenga en cuenta las siguientes preguntas: • Piense cómo ha estado cuidando a las personas que Dios ha puesto bajo su cuidado. ¿Les llama cuando faltan a alguna reunión? ¿Conoce sus necesidades? ¿Comparte tiempo de calidad para fortalecer la relación? ¿Es sensible a sus necesidades?

• ¿Cuáles destrezas de la comunicación considera que usted tiene? ¿Cómo podría mejorar en las que no es tan fuerte?

• ¿Qué tipo de preguntas está haciendo a la hora de establecer una conversación con una persona no cristiana? ¿Sus preguntas despiertan interés para seguir escuchándolo o aburren?

• En 1 Tesalonicenses 2:8, Pablo escribe:“Tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiéramos querido entregaros no solo el evangelio de Dios, sino también nuestras propias vidas; porque habéis llegado a sernos muy queridos”. ¿Por qué entregar sus "propias vidas" era una parte importante del ministerio de Pablo? ¿Estaría dispuesto a entregar su vida por las personas asistentes a las Casas de Paz? ¿Ama a los discípulos así como Pablo lo hizo?

• Repase el relato de Natalia al principio de esta lección (Pág. 21). ¿Usted qué haría diferente a lo que se hizo en el grupo donde asistía Natalia? ¿Recuerda a alguna persona a la que no haya cuidado muy bien y ahora no sabe de ella? ¿Cree que aún es tiempo de buscarla y cumplir con su responsabilidad de líder?

Después de realizar la autoevaluación teniendo en cuenta las preguntas, piense y escriba un plan para mejorar aquellas áreas débiles y crecer como líder.

Plan de acción Teniendo en cuenta que ya tiene una Persona de Paz y ha comenzado una Casa de Paz siga aplicando el plan que está realizando en el trabajo de reflexión. Escriba sus observaciones para posteriormente reportar a su formador sobre el trabajo realizado.

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Supervisar las Casas de Paz

Propósito de la lección

Motivar a cada estudiante a desarrollar una estructura supervisora para promover y mantener el crecimiento en su ministerio de Casa de Paz.

Resultados deseados

Al concluir esta lección el estudiante: • Comprenderá las ventajas y necesidades de tener una estructura supervisora en el ministerio de Casas de Paz. • Identificará los roles y responsabilidades de cada persona en una estructura supervisora y cómo ellos contribuyen al crecimiento y éxito de las Casas de Paz. • Desarrollará un plan básico para implementar algún tipo de estructura supervisora en su propio ministerio de Casas de Paz si todavía no existe ninguno.

Contenido

• Introducción.

• Supervisión de las Casas de Paz • Organización física de la Casa de Paz • Designar líderes para el ministerio de Casas de Paz • Actividades de evaluación

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Supervisar las Casas de Paz INTRODUCCIÓN

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n equipo de tres misioneros (Pedro, Sandra y Miguel) ha estado trabajando en una ciudad de 35,000 habitantes durante los últimos tres años. Cada uno ha comenzado varias Casas de Paz y algunos de estos grupos se han multiplicado varias veces. Si se contaran los grupos o las personas que han sido alcanzados para Cristo, pareciera que su ministerio ha tenido éxito hasta ahora.

Sin embargo, mientras los grupos continúan creciendo y multiplicándose, Pedro, Sandra y Miguel se están frustrando más y más. Cada uno ha tenido problemas y preguntas al tratar de desarrollar a nuevos líderes aprendices, y no hay nadie que les pueda aconsejar. Están tan ocupados que rara vez se ven, y parece que han comenzado sus propios ministerios. Cuando Pedro, Sandra y Miguel comenzaron a trabajar en la ciudad, Pedro tenía una visión para comenzar varias iglesias nuevas usando Casas de Paz. Recientemente, sin embargo, todos ellos están tan ocupados con sus propios grupos que nadie habla de esa visión.

Lo que Pedro, Sandra y Miguel no saben es que varios de los nuevos grupos están experimentando problemas que algunos de los líderes con experiencia podrían ayudar a solucionar, pero nadie les ha dicho o pedido ayuda. Dos de los grupos están planeando una campaña evangelística en la misma área de la ciudad, mientras otras áreas quedan sin ningún testimonio para Cristo. Pedro está contento de que los grupos siguen creciendo y multiplicándose, pero le parece que podrían lograr más si pudieran encontrar una manera de trabajar en armonía.

Lo que Pedro no sabe en este escenario es que hay un aspecto administrativo que falta en su ministerio con las Casas de Paz. Alguien necesita proveer una supervisión a estos grupos para poder organizar y coordinar sus esfuerzos mientras tratan de alcanzar su ciudad.

Desgraciadamente, para muchas personas involucradas en ministerio, la palabra "administración" le trae a la mente imágenes de papeleo tedioso e interrupciones innecesarias. Para algunos "administración" significa autoridad, jerarquía y control, y eso es lo que la gente quiere evitar en sus ministerios. Sin embargo, una administración que se desarrolla y se aplica de la manera apropiada puede ayudar a mejorar el uso de los recursos que Dios ha dado y nos permite ser más eficaces en el ministerio.

La administración es un aspecto esencial del ministerio de las Casas de Paz y es absolutamente necesaria para poder llevar a cabo un movimiento de plantación de iglesias por medio del uso de las Casas de Paz. Es un componente necesario dentro de una visión más amplia de ministerio, especialmente a medida que los grupos comienzan a crecer y multiplicarse.

Supervisar las Casas de Paz SUPERVISIÓN DE LAS CASAS DE PAZ En un sentido general, un supervisor es alguien que revisa el trabajo de otro. Es responsable de asegurarse que el trabajo se haga bien y a tiempo. En un ministerio de Casas de Paz hay una necesidad para supervisores que ayudan a los líderes de grupos con el trabajo que se hace en el equipo. Estos supervisores no "controlan" ni obligan a los líderes a hacer las cosas según su estilo, más bien proveen perspicacia, sabiduría y consejería práctica a los líderes para que los grupos sean eficaces en sus ministerios.

1. La importancia de la supervisión Sin importar cómo se utilizan las Casas de Paz en el ministerio hay que considerar cómo van a ser supervisadas en ese contexto particular de ministerio. Hay varias razones por las que algún tipo de supervisión se necesita en el ministerio de Casas de Paz: a. Coordinación Los grupos que son supervisados cuentan con una estructura de liderazgo que puede coordinar los esfuerzos de grupos individuales a la luz de una estrategia general.

Mientras los grupos ministran individualmente hay una coordinación para que los esfuerzos de cada grupo contribuyan hacia el cumplimiento de una tarea ministerial más grande. La coordinación es el resultado de ver el "cuadro general" de lo que está pasando afuera de los grupos individuales.

Por ejemplo, suponemos que la meta general de un ministerio particular de Casas de Paz es evangelizar un pueblo entero y comenzar tres iglesias nuevas. Si los esfuerzos son coordinados, los grupos podrán dispersarse por todo el pueblo sin traslaparse.

Una investigación se hace para determinar diferentes áreas estratégicas y cada grupo trazará un círculo de responsabilidades alrededor del área a alcanzar. De esta manera las Casas de Paz pueden ser un testimonio más efectivo por todo el pueblo.

Cuando llegue el tiempo de comenzar las nuevas iglesias, la coordinación entre los grupos provee un equilibrio y una manera razonable para agrupar las Casas de Paz en iglesias. b. Dirección Cuando algún tipo de estructura supervisora está funcionando, cada líder de Casas de Paz tiene a alguien a quien puede acudir con preguntas, problemas y dificultades.

Hay un ambiente estructurado en el cual los líderes pueden aprender el uno del otro, así como también aprender de líderes con más experiencia. En lugar de que cada líder luche solitariamente con problemas o preguntas, este puede compartirlas con otros y recibir ayuda y consejo.

Los líderes de las Casas de Paz se Uno de los aspectos más encuentran a sí mismos ministrando constantemente las necesidades de las importantes de la supervisión es que provee cuidado y personas en sus grupos, pero nadie les nutrición para los líderes de las ministra a ellos. Uno de los aspectos Casas de Paz. más importantes de la supervisión es que provee el cuidado y nutrición para los líderes de las Casas de Paz. Una manera práctica para lograr esto es crear un espacio en el que estos líderes (plantadores-pastores) se juntan para ser ministrados y para aprender el uno del otro.

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Supervisar las Casas de Paz c. Rendir cuentas Se espera que cada Casa de Paz tenga sus propias metas que ayudan al enfoque general de ministerio. Los líderes de los grupos necesitan a alguien a quien rendirle cuentas para lograr estas metas generales. Si es necesario, las metas de cada grupo se pueden evaluar y ajustar periódicamente. Esto es útil especialmente con nuevos grupos y líderes, para ayudarles a orar y a pensar acerca de la voluntad de Dios y guiarles a fijar metas realistas para el grupo. En vez de esperar que las cosas sucedan, un líder que rinde cuentas se esforzará a ayudar a su grupo a lograr lo que Dios ha puesto por delante como meta. d. Integridad Una de las ventajas del ministerio en grupos es que los nuevos creyentes son discipulados y capacitados como nuevos líderes. Sin embargo, la falta de madurez mezclado con un celo o entusiasmo excesivo a veces puede ser una combinación peligrosa. Es posible para una Casa de Paz desviarse y comenzar a malinterpretar o no aplicar bien las Escrituras. Una estructura supervisora puede proveer el chequeo que se necesita en cualquier grupo para que las exageraciones, los extremos y aun las herejías no lleguen a ser problemas. Un grupo que está solo puede resultar con interpretaciones y enseñanzas erróneas de la Palabra de Dios.

2. Estructuras supervisoras Sin importar cómo se supervisan los grupos, el concepto básico sigue siendo el mismo: tiene que haber una estructura para coordinar y ayudar a los líderes mientras ellos se esfuerzan en desarrollar a las personas y ministerios en las Casas de Paz. Cada líder necesita a un formador quien trabajará con él/ella en todas las áreas del ministerio. El formador debe ayudar a coordinar las actividades del ministerio con otros grupos, proporcionando instrucción y sugerencias prácticas, manteniendo a los líderes responsables con las tareas y metas del grupo, y observando la enseñanza y el desarrollo espiritual del líder y los miembros del grupo.

Una estructura supervisora típica para los grupos de crecimiento normalmente consiste en dos niveles: el primer nivel lo llamaremos "formadores" estos trabajan directamente con los líderes de grupos. El segundo nivel de mentores lo llamaremos los "coordinadores" estos trabajan principalmente con los formadores. Ambos, formadores y coordinadores, tienen funciones y responsabilidades específicas para ayudar a desarrollar a los líderes de las Casas de Paz y los ministerios dentro de los grupos. a. El Formador Puesto que el rol del formador es principalmente guiar y enseñar a los líderes de las Casas de Paz, un formador debe pasar tiempo como un líder de grupo antes de tomar este puesto. Los líderes necesitan que alguien les asesore para garantizar el éxito en el ministerio. A continuación se presentan algunas áreas en las cuales un formador se debe involucrar: • Problemas en el grupo: el formador se reúne con los líderes regularmente, quizá una vez por semana o por mes. Esta puede ser una reunión informal, o el formador puede escoger crear un grupo de liderazgo. Durante estas reuniones,

Supervisar las Casas de Paz los líderes están libres para hacer preguntas, discutir problemas y aprender de las experiencias de otros en las Casas de Paz. • Crecimiento espiritual personal: el formador debe esforzarse en pasar tiempo individualmente con los líderes y sus familias para conocerles mejor y comprender mejor lo que está pasando en sus vidas. Estos deben ser tiempos informales para compartir y convivir, como comer juntos o tomar café en la casa del líder.

• Desarrollo de líderes aprendices: una de las áreas de ministerio más difícil para el líder será en el desarrollo de sus líderes aprendices. La mayoría de los nuevos líderes nunca han trabajado activamente para desarrollar a otra persona como líder, ellos tendrán muchas preguntas y problemas en esta área. El formador puede compartir maneras prácticas en las cuales él/ella ha desarrollado a líderes aprendices en anteriores Casas de Paz. • Planeación y responsabilidades: el formador es responsable de ayudar a los líderes a desarrollar metas y planes para el ministerio y luego mantenerlos comprometidos con estas metas. Esto incluye trazar un "círculo de responsabilidades" con cada grupo para ayudarles a entender en dónde estarán trabajando (en qué zona geográfica), y a què segmento de la población alcanzarán. El formador también les ayudará a desarrollar un plan para la multiplicación. Adicionalmente, cada líder debe tener planes individuales para el desarrollo espiritual de cada miembro del grupo junto con planes de evangelismo y otras actividades del grupo. Repasar y ajustar estos planes con el líder de la Casa de Paz es esencial para el crecimiento y éxito de cada grupo.

• Habilidades ministeriales prácticas: el formador debe proveer también un entrenamiento continuo a los líderes para seguir equipándoles hacia un ministerio exitoso. El formador debe esforzarse en proporcionar una enseñanza que sea relevante a las necesidades actuales en las vidas y ministerios de los líderes. La enseñanza debe proveer ejemplos prácticos y relevantes para enfrentar problemas reales de la vida y situaciones que comúnmente enfrentan los líderes.

• Animar: es una buena idea para el formador visitar de vez en cuando a las Casas de Paz, y tener un entendimiento claro de lo que se está enseñando en los grupos. Cada ministerio es diferente, pero el formador debe mantener un registro de cuántos miembros hay en cada grupo, cuántos visitantes llegan, dónde se reúne el grupo y cualquier problema no resuelto que los líderes están enfrentando actualmente.

• Orar: se espera que el formador pase tiempo en oración con los líderes y también que ore por ellos durante su tiempo devocional. Debe estar buscando maneras con las que pueda ayudar a los líderes para que sus ministerios sean exitosos y para que continúen creciendo en madurez.

Debido a la cantidad significativa de tiempo y energía que el formador debe dedicar al cuidado y desarrollo de cada líder, no debe ser responsable de más de cuatro o cinco grupos.

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Supervisar las Casas de Paz b. El Coordinador El rol del coordinador es diferente al del formador principalmente porque un coordinador no se relaciona directamente con los líderes de las Casas de Paz, él/ella trabaja con los formadores. El coordinador debe tener mucha experiencia en el ministerio de Casas de Paz, debió haber sido líder y formador. El coordinador debe estar interesado en la vida y ministerio de cada formador y en la dirección general del ministerio de Casas de Paz. El coordinador es un mentor para los formadores de la misma manera que los formadores son mentores para los líderes.

El coordinador debe reunirse con los formadores regularmente, por lo menos una vez por mes. Durante estas reuniones, los formadores pueden dar reportes sobre el progreso y las actividades de cada Casa de Paz. Con el propósito de llevar control de datos, el coordinador puede desarrollar un formulario para que cada formador lo diligencie con la información sobre los grupos.

Una de las funciones más importantes del coordinador es controlar y desarrollar el esfuerzo coordinado y continuo entre todas las Casas de Paz. El coordinador debe mantener en mente el "plan general" del ministerio, y debe asegurarse que cada formador comprenda claramente el papel de cada uno de estos grupos en este plan. Por ejemplo, la meta de un ministerio de grupo en particular es comenzar dos iglesias en un área de la ciudad. Dos formadores trabajan con grupos independientes mientras el tercero tiene algunos grupos independientes y algunos grupos que fueron iniciados en una iglesia existente. La responsabilidad del coordinador es ayudar a los formadores a comprender cómo todas las Casas de Paz trabajan juntas para formar estas dos iglesias nuevas, y cuáles son los pasos que deben dar para lograrlo.

Cuando hay problemas en los grupos, o en la vida de un formador, el coordinador debe estar dispuesto a escuchar, orar y aconsejar. Debe mantener un tiempo regular para orar por todos los formadores, además de disponer del tiempo para cualquier necesidad urgente que surja dentro de los grupos.

Algunos ministerios de Casas de Paz escogen reunir físicamente a todos los grupos regularmente (quizá una vez por mes) para un tiempo de adoración, compañerismo y/o enseñanza. A veces estas reunioAlgunos ministerios de Casas nes grandes se llaman tiempos de cede Paz escogen reunir lebración. Si hay estos cultos unidos, físicamente a todos los grupos un formador (o coordinador si no hay regularmente (quizá una vez por formador) será responsable de la dimes) para adoración, rección de la reunión. compañerismo y/o enseñanza.

ORGANIZACIÓN FÍSICA DE LAS CASAS DE PAZ Muchas veces la organización física de la Casa de Paz tomará la estructura supervisora.

Los siguientes son algunos modelos junto con las respectivas estructuras supervisoras que se pueden utilizar en cada situación:

Supervisar las Casas de Paz 1. Casas de Paz que comienzan una iglesia tradicional En esta estructura, una o más Casas de Paz iniciales crecen y se multiplican hasta que pueden comenzar una iglesia tradicional. Esta iglesia se reunirá en una ubicación central y tendrá un servicio de adoración tradicional apropiado para la cultura y el contexto local. La iglesia continuará usando Casas de Paz para evangelismo, compañerismo, discipulado, crecimiento continuo de la iglesia y multiplicación de nuevas iglesias.

También puede decidir desarrollar programas tradicionales de ministerio, tales como escuela dominical, ministerio con mujeres, un programa para alcanzar a niños, etc.

En este caso, una estructura supervisora se necesita mucho antes del inicio de la iglesia.

Este modelo requiere de un formador para supervisar los ministerios individuales de cada una de las Casas de Paz y ayudarles a los líderes a coordinar los esfuerzos para comenzar la iglesia.

Casas de Paz

Iglesia establecida CP

CP

Iglesia

Dirigen a...

CP CP

CP

CP

CP CP

2. Una iglesia existente comienza a usar Casas de Paz Es posible que una iglesia existente comience Casas de Paz para proveer compañerismo, evangelismo, discipulado y multiplicación de nuevas iglesias. El liderazgo existente de la iglesia debe decidir cuántos grupos se necesitan y/o son posibles basado en el número de miembros de la iglesia y el número de personas que se pueden capacitar como líderes. Con el tiempo, la iglesia comenzará a crecer conforme crecen y se multiplican las Casas de Paz.

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Supervisar las Casas de Paz Usualmente, la estructura supervisora en esta situación emplea a los líderes actuales de la iglesia para cumplir los papeles de formador y coordinador. Algunos de los líderes o miembros del equipo pastoral pueden ser los formadores y el pastor puede ser el coordinador. Conforme los grupos crecen y se multiplican, los líderes de las Casas de Paz llegan a ser formadores y eventualmente coordinadores.

3. Casas de Paz que surgen como una iglesia Una iglesia de Casas de Paz es distinta de una iglesia tradicional en el sentido que no tiene ni edificio, ni servicio de adoración dominical regular, y que la iglesia no existe para crear y mantener "programas" dentro de la iglesia. La vida de la iglesia consiste en los grupos mismos, y todas las funciones de la iglesia suceden en los grupos, incluso el bautismo y Santa Cena. Los grupos se reúnen regularmente (una vez al mes) para una reunión de celebración. Este tiempo se utiliza para recobrar ánimo, fomentar el compañerismo, adorar y/o enseñar. En áreas donde el movimiento de Casas de Paz ha crecido mucho, en ocasiones es útil usar teatros o, si se requiere, estadios para acomodar a todas las personas de los grupos. Las Casas de Paz se consideran parte de una iglesia grande.

Muchas veces, la estructura supervisora para la iglesia es simple y jerárquica. Cada cinco Casas de Paz tienen un formador, y hay un coordinador para cada cinco coordinadores.

4. Varios grupos crecen, se multiplican y alimentan iglesias locales existentes No es un requisito que las Casas de Paz directamente comiencen nuevas iglesias. Puede ser más estraC.P tégico el edificar y fortalecer las iglesias locales que comenzarán nuevas iglesias hijas. Las Casas de Paz se inician independientemente C.P Iglesia Iglesia de las iglesias existentes. Cuando nuevas personas entran a los grupos se les anima para que C.P comiencen a asistir a una iglesia local también. A menudo las personas continuarán siendo parte de una Casa de Paz y también asistirán a una iglesia.

En esta situación, uno de los líderes de los grupos puede cumplir con el papel de formador, ayudando a organizar los esfuerzos de los grupos para edificar las iglesias en esa área. Si, con el tiempo, una o más de las iglesias existentes desean usar Casas de Paz en su iglesia, se debe considerar una estructura diferente.

DESIGNAR LÍDERES PARA EL MINISTERIO DE LA CASA DE PAZ Los títulos que se emplean para cada persona en una estructura supervisora tales como "coordinador" y "formador" no son importantes. En su contexto particular de ministerio puede escoger usar cualquier título que considere apropiado o comprensible. Lo más importante es que se encargue a personas que ejecuten las funciones de coordina-

Supervisar las Casas de Paz dores y formadores. Estas son las personas que se encargarán de ayudar a que las Casas de Paz cumplan con las metas que Dios ha establecido.

Cada contexto determinará quiénes actualmente cumplen estos papeles de liderazgo. Si nuevas Casas de Paz se inician independientemente de una iglesia existente, a menudo el líder de la Casa de Paz con más experiencia cumple el papel de formador, una vez que los grupos comienzan a crecer y a multiplicarse.

Quizá usted está usando Casas de Paz en una iglesia tradicional para ayudar a la iglesia a crecer (y eventualmente a plantar otras iglesias). En esta situación, necesita tener sabiduría y discreción para decidir quiénes deben cumplir los papeles de coordinador y formador. Siempre es preferible que estas personas sean líderes de las Casas de Paz y que tengan experiencia en la vida de los mismos. Sin embargo, en una iglesia tradicional pueden surgir problemas rápidamente si los líderes actuales son asignados a estos papeles sin mucha experiencia en el ministerio de Casas de Paz. Mucha oración y discernimiento deben emplearse si se encuentra en este tipo de situación. Si no tiene otra alternativa que emplear a personas sin experiencia en estas posiciones haga lo posible para ayudarles a comprender los conceptos, ventajas y distintivos del ministerio de las Casas de Paz. Con el tiempo, los líderes desde adentro de los grupos pueden asumir estas posiciones de liderazgo.

Desgraciadamente, una de las primeras cosas en que pensamos cuando vemos algún tipo de estructura jerárquica es el elemento de control. Es importante comprender que una estructura supervisora no se necesita para controlar las Casas de Paz. En vez de controlar los grupos, cada líder de la jerarquía de la organización debe estar haciendo todo lo posible para equipar, capacitar y enviar a los grupos para ministrar en la forma que el Espíritu Santo les guía. Un movimiento de grupos, bajo la dirección del Espíritu Santo es "no controlable" en términos de la intervención humana. Es la obediencia fiel de personas entregadas a Dios para ser usadas por Él, en sus vidas, tiempo y habilidades, mientras ministran en y por medio de las Casas de Paz.

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Supervisar las Casas de Paz ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN Trabajo de reflexión Continúe desarrollando el plan detallado y específico de la forma en que se puede aplicar el proceso de hacer discípulos en su contexto y Casa de Paz. Tenga en cuenta los conceptos vistos en esta lección y considere las siguientes preguntas: • Explique la necesidad de algún tipo de estructura supervisora en las Casa de Paz. ¿Cuáles son las ventajas de tener una estructura?

• En sus propias palabras, ¿cuáles son las funciones administrativas que se deben tener en cualquier Casa de Paz? • ¿Es diferente el papel de un formador al de un coordinador? ¿Cuáles son las diferencias?

Evaluación Personal Continúe escribiendo la evaluación personal, analizando sus fortalezas y debilidades frente a la tarea de la Casa de Paz y hacer discípulos. Tenga en cuenta las siguientes preguntas: • ¿Cómo está su relación con otros líderes? ¿Trabajan juntos por el mismo fin (compartir el evangelio) o están en una competencia por mostrar quién es mejor?

• ¿Está rindiendo cuentas sinceramente o hay algún aspecto de su vida o ministerio que está "tratando" de ocultar?

• ¿Se considera usted una persona madura e íntegra? o más bien ¿Es reconocido por un celo mezclado con entusiasmo excesivo?

• ¿Considera usted que está creciendo espiritualmente todos los días? o ¿Hace tiempo que no es sorprendido por Dios al acercarse a las Escrituras?

• ¿Es usted una persona celosa con su conocimiento de la Biblia y con su experiencia en el ministerio? ¿Comparte lo que sabe con otros? ¿El formar discípulos es tan importante para usted como lo fue para Jesús?

Plan de acción Teniendo en cuenta que tiene una Persona de Paz y ha comenzado una Casa de Paz siga aplicando el plan que está realizando en el trabajo de reflexión. Escriba sus observaciones para posteriormente reportar a su formador sobre el trabajo realizado.

Supervisar las Casas de Paz

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El rol de hacer discípulos

Propósitos de la lección

Presentar una manera estratégica de hacer discípulos en el proceso general de plantar iglesias.

Repasar las pautas clave para el éxito en la tarea de hacer discípulos.

Resultados deseados

Al concluir esta lección el estudiante: • Relacionará el propósito de Dios con la tarea de hacer discípulos.

• Entenderá la importancia de invertir en sí mismo para la preparación del creyente para que progresen como discípulos.

• Visionará el impacto de la multiplicación de las futuras generaciones de creyentes.

Contenido

• Introducción • Fundamentos bíblicos • ¿Qué es y cómo hacer discípulos?

• El llamado de Dios para hacer discípulos • Hacer discípulos contribuye a plantar iglesias comunitarias • Con el fin en mente • Crecer espiritualmente • Demostrar el amor de Cristo • Las necesidades reales de las personas • Fijar metas de reproducción y multiplicación • Evaluación frecuente del ministerio • Actividades de evaluación

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El Rol de Hacer Discípulos INTRODUCCIÓN

H

acer discípulos es esencial en la plantación de iglesias y es responsabilidad de los miembros de la iglesia local. Las iglesias se reproducen porque los discípulos pueden reproducirse en las vidas de otras personas por medio del discipulado. Si el evangelismo es el cuidado que tenemos para que un niño nazca, el discipulado es el cuidado que debemos tener para que ese niño se desarrolle sano. En el proceso de criar niños no deseamos que sean perpetuamente dependientes e inmaduros. En el proceso de discipulado ayudamos a nuestros hermanos y hermanas en Cristo a crecer hacia una madurez completa, trabajando junto con Dios en el proceso de edificación mutua y santificación. Aunque discipular es responsabilidad de la iglesia local, se puede llevar a cabo en una variedad de formas con miras a definir una metodología en particular.

FUNDAMENTOS BÍBLICOS Hacer discípulos fue central en el ministerio de Jesucristo cuando estaba en la tierra.

Los evangelios dan una descripción clara de cómo Cristo escogió a ciertas personas, los entrenó y los envió a desempeñar su misión. La Biblia nombra a estas personas discípulos, lo cual significa "los que aprenden, seguidores o aprendices". En la gran comisión Jesús revela que el hacer discípulos es el objetivo central para su iglesia hasta que Él regrese.

Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.

Mt. 28:18-20 La palabra predominante que vincula este pasaje es "todo": "toda autoridad", "todas las naciones", "todas las cosas", y "todos los días". En el griego "id", "bautizando" y "enseñando" son participios. Solamente el verbo "haced discípulos" está en imperativo.

Con estas simples pero profundas palabras, Jesús da a su iglesia su tarea principal hasta que Él regrese. Además da la promesa sobre la cual su éxito está garantizado. En el resto del Nuevo Testamento, especialmente en los escritos de Pablo, vemos cómo la iglesia naciente llevó a cabo el ministerio de hacer discípulos y así obedeció este mandato.

1. La asignación El énfasis principal se hace en el mandato central de "hacer discípulos". Note que el mandato es hacer discípulos, no simplemente convertidos. Los tres participios relacionados revelan tres aspectos importantes en el proceso de hacer discípulos:

El Rol de Hacer Discípulos a. Yendo En el griego original se puede traducir "mientras está yendo" o "habiendo ido". Se supone que los que obedecen la Gran Comisión están yendo. Hacer discípulos tiene que ser una parte natural de nuestra vida. Jesús no les enseñó a sus discípulos en un salón de clase, sino en el contexto de la vida diaria. Su "hacer discípulos" fue integrado en vez de aislado (Mt. 13:36-43). b. Bautizando El bautismo es el testimonio público de que un individuo ha puesto su fe en Cristo.

La Gran Comisión indica que el bautismo es "en" la Trinidad. De esto aprendemos sobre la naturaleza de la identidad del nuevo creyente.

Una de las cualidades asombrosas de la Trinidad es la comunidad que comparten el Padre, Hijo y Espíritu Santo. De una manera similar, un creyente es bautizado en la comunidad de creyentes que comparten el mismo tipo de unidad como la hace la Trinidad (Jn. 17). c. Enseñando Como miembros de la comunidad de Cristo (la iglesia), los que nos hemos sometido a su señorío tenemos que aprender a vivir de tal manera. Note lo que se debe enseñar. El versículo no dice que la meta es enseñar los mandatos, sino la meta es enseñar la obediencia a todo lo que Jesús ha mandado. Hay una tremenda diferencia entre enseñar los mandatos y enseñar obediencia. Simplemente informar acerca de la voluntad de Dios no logra el propósito de Cristo. Tenemos que enseñar (y animar) a las personas a obedecer. Note también que se debe enseñar "todas las cosas que os he mandado". Esto significa que tenemos que enseñarles a obedecer la entera voluntad de Cristo, sin omitir nada. No podemos satisfacernos con una obediencia parcial, lo cual fácilmente puede llegar a ser la norma. Al contrario, debemos constantemente escudriñar las Escrituras preguntándonos ¿Hemos obedecido todo lo que está escrito aquí? ¿Cómo podemos obedecer cada mandato más fielmente?

Finalmente, debemos perseverar en estas tres cosas "hasta el fin del mundo" hasta que Jesús venga por su iglesia. Con estas palabras Jesús muestra que sus instrucciones son para la iglesia entera hasta que Él regrese, no solamente para los 12 discípulos.

2. La promesa La asignación descrita arriba puede parecer abrumadora. Sin embargo, mientras hacemos discípulos podemos tener confianza. Estamos seguros de un éxito final, porque Cristo ahora tiene "toda autoridad" y nos promete estar con nosotros siempre "hasta el fin del mundo". Cristo mismo es la garantía de éxito, mientras nos mantenemos en Él, dependiendo de su autoridad y presencia (Jn. 15:4-17).

El apóstol Pablo estando en la cárcel escribió con confianza a la iglesia en Filipos: "estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo" (Fil. 1:6). Dado que él reconoció que Dios estaba obrando y que el Espíritu estaba residiendo en los creyentes, él sabía que su trabajo no era en vano. Esas son las buenas noticias para nosotros mientras iniciamos un estudio sobre hacer discípulos.

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El Rol de Hacer Discípulos ¿QUÉ ES Y CÓMO HACER DISCIPULOS? 1. ¿Qué es un discípulo?

Es una persona que ha puesto su fe en Cristo y se ha identificado como un seguidor de Él y miembro de su iglesia. Como miembro de la comunidad de Cristo se ha comprometido a someterse a Cristo y se ha dedicado a vivir una vida de obediencia a toda la voluntad de Dios. Esta obediencia no es una mera conformidad externa, sino proviene de un corazón de amor, fe y esperanza. El crecimiento del discípulo en obediencia a su Palabra es un proceso continuo. Las Escrituras describen al discípulo como uno que se niega a sí mismo, toma su cruz y sigue a Cristo (Mt. 16:24). El discípulo sirve a otros (Mt. 20:25-28). Él tiene un amor supremo para con Cristo (Lc. 14:25-27). Las otras personas sabrán que él es un discípulo de Cristo por su amor para con ellos (Jn. 13:34-35). Su vida llevará el fruto del Espíritu (Jn. 15:8).

2. Hacer discípulos Es el proceso por el cual la iglesia dependiente de la autoridad y presencia de Cristo toma la iniciativa de: a. Guiar a las personas a la fe y sumisión a Cristo. b. Incorporar a Cristo y a la iglesia. c. Guiar a una vida de obediencia a toda la voluntad de Cristo.

EL LLAMADO DE DIOS PARA HACER DISCÍPULOS 1. Preparar a la novia de Cristo Conforme examinamos las Escrituras vemos que la meta de Dios en la historia es glorificar a Cristo haciéndole cabeza sobre todas las cosas como lo menciona Pablo. También Efesios muestra que a Cristo se le presentará una novia, hecha santa y sin mancha, quien será su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo (Ef. 1:23). Cristo reinará en supremacía, pero no ejecutará su autoridad solo. Él reinará en unión con su novia, la iglesia. En la plantación de iglesias comunitarias, el evangelismo se enfoca en traer a las personas para ser parte de la novia; hacer discípulos se enfoca en la preparación de la novia para su relación con Jesús, su Señor.

Por eso, la iglesia juega un papel esencial en el plan de Dios. Todo lo que Dios está haciendo ahora está diseñado para crear esta comunidad santa, un pueblo con este propósito especial, para ser verdaderamente uno con Él y consigo mismo, para ser participantes en la vida que caracteriza la Trinidad. El descubrimiento de la iglesia y la presentación a su novio, Cristo, es el evento cumbre en Apocalipsis. Por la eternidad la novia perfeccionada y la Trinidad se gozarán juntos. La iglesia finalmente tributará a Dios la gloria que Él merece, reflejando su carácter santo y adorándole en espíritu y verdad (Jn. 4:23).

El Rol de Hacer Discípulos 2. Hacer la novia digna del Novio Todo lo que somos y todo lo que hacemos se debe evaluar a la luz del llamado de Dios de tomar parte en la creación de la comunidad santa de Dios, la iglesia. Nuestro éxito en la tarea de hacer discípulos se mide al evaluar cómo estamos preparando una novia digna de Cristo. ¿Las cosas que hacemos ahora están preparando a la novia para que sea digna de Cristo? Considere estas preguntas: a. ¿Estamos permitiendo a las personas crecer en unión con Dios y el uno con el otro? ¿Estamos guiándoles a vivir vidas que manifiestan el amor divino y que reflejan esta unión? b. ¿Estamos permitiendo a las personas crecer en su fe y esperanza en Cristo? c. ¿Estamos permitiendo a los discípulos ministrar eficazmente a otros para edificarse en Cristo? d. ¿Estamos guiándoles a ser embajadores de Cristo llamando a otros a ser parte de la comunidad santa de Dios y agrandando a la novia de Cristo?

HACER DISCÍPULOS CONTRIBUYE A PLANTAR IGLESIAS COMUNITARIAS La plantación de iglesias es, en realidad, el establecimiento de comunidades de discípulos donde no había existido antes. La fase inicial en la plantación de iglesias involucra guiar a las personas a una fe y sumisión a Cristo. Como se ve en la exposición anterior sobre la Gran Comisión, la conversión es el primer paso para hacer discípulos.

Siempre se debe recordar que la meta no es una conversión solo por tener un nuevo convertido. Una conversión se debe ver como el primer paso en el proceso de la vida.

Hacer discípulos guía a los nuevos convertidos a un entendimiento de Cristo y su voluntad que sigue creciendo y que les edifica de tal manera que obedezcan más y más cada día. Este entendimiento y obediencia creciente proviene de corazones agradecidos, llenos de amor hacia Cristo y otros. En otras palabras, una comunidad verdadera se crea cuando se hacen discípulos de la manera apropiada. Si plantar iglesias consiste en el establecimiento de nuevas comunidades de discípulos, entonces hacer discípulos, como lo comprendemos aquí, es absolutamente necesario.

Otro aspecto vital en fomentar discípulos obedientes es capacitarlos para el ministerio. Hacer discípulos permite a los convertidos servir a otros de una manera fructífera, usando los dones espirituales que Dios les ha dado. Por eso, hacer discípulos dirige a una multiplicación rápida de colaboradores en el ministerio. Los nuevos colaboradores serán los que ayudarán con la tarea de plantar iglesias.

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El Rol de Hacer Discípulos CON EL FIN EN MENTE Mientras usted organiza un plan comprensivo de hacer discípulos para el esfuerzo de plantar iglesias necesita considerar tres pasos importantes: a. Entender la meta de hacer discípulos. b. Comprender la condición espiritual actual de sus personas. c. Desarrollar un plan para ayudar a las personas a crecer hasta la meta de hacer discípulos.

Meta Nuestra prioridad aquí es identificar cuál es la meta y permitir que esta meta determine lo que estamos haciendo ahora. Dios Permitir es el que ha determinado la meta a través de su Palabra.

Nuestra responsabilidad es entender claramente lo que Él nos está llamando a hacer y luego responder en fe Identificar y obediencia. Cualquier planeación que nosotros hacemos no es nada más que nuestra respuesta obediente al propósito revelado por Dios. Planeamos porque queremos obedecer a Dios con todo nuestro corazón y mente. Planeamos porque nos proponemos obedecer y ordenar nuestras vidas conforme a su propósito. Tal planeación siempre se hace en una dependencia consciente en Dios, sumergido en oración.

Con respecto a hacer discípulos, nuestra meta es vidas de obediencia a la voluntad entera de Cristo. Nuestro punto de partida es la condición espiritual actual de las personas que estamos discipulando. Finalmente, tenemos que desarrollar una estrategia para llegar a la meta, cómo vamos a ayudar a las personas a crecer desde donde están ahora hasta una obediencia total a la voluntad de Cristo. Tenemos que encontrar una manera práctica para ayudarles a comprender más profundamente lo que significa vivir como miembros de la comunidad de Cristo y permitirles vivir de una manera apropiada. No hay ningún programa, tiempo o lugar fijo en cuanto a hacer discípulos. Es un proceso dinámico que se puede lograr por medio de una variedad de maneras y personas.

CRECER ESPIRITUALMENTE Las aerolíneas nos dicen que "en caso de una emergencia, los adultos deben ponerse el equipo de seguridad antes de ayudar a otros en el mismo proceso". ¿Por qué? ¿Egoísmo? No, es práctico. Si nos incapacitamos por descuido, no podremos ayudar a otros. Este consejo también se aplica en el campo del discipulado.

1. Desarrollar un discernimiento espiritual A fin de cuentas, nuestra habilidad para discernir la condición espiritual de otros dependerá de nuestro propio nivel de madurez espiritual. Ningún entrenamiento ni libro lo puede reemplazar. Mientras más profunda sea nuestra propia experiencia y entendimiento de fe, esperanza y amor, más claramente podremos discernir la presencia o ausencia de estos tres en otros (fe, esperanza y amor). Mientras más hayan crecido, más claramente comprenderá cuáles son los asuntos espirituales verdaderos en la vida de los discípulos, desde la perspectiva de Dios.

El Rol de Hacer Discípulos El discernimiento espiritual viene a través de tener un mismo corazón, alma y mente con Dios. Esto significa que comenzamos a ver las cosas como las ve Dios. Lo que ama Dios nosotros lo amamos. Lo que rechaza Dios nosotros lo rechazamos. Lo que produce gozo para Dios nos causa regocijo. Lo que le causa a Dios tristeza produce el mismo efecto en nosotros. La causa de Dios es nuestra causa. Sus metas son las nuestras. Sus valores son nuestros valores. El discernimiento espiritual proviene de compartir un compañerismo profundo con Dios mientras compartimos todas estas cosas con Él en oración.

El crecimiento en el área del discernimiento provoca hambre por crecer en el conocimiento de Dios. Anhelaremos ser abiertos y honestos con Dios, no esconderle nada.

Querremos darle todo lo que tenemos. Nos regocijaremos con cada oportunidad que tenemos de servir a Dios. Consideraremos un gozo y privilegio hacer sacrificios por Él. Nada nos importará más que caminar con Dios de esta manera, experimentando su compañerismo íntimo.

2. Aprender sobre lo que produce madurez espiritual El entendimiento de lo que se requiere para crecer en amor, fe y esperanza depende de nuestras propias luchas y victorias en estas áreas. Si no hemos crecido, entonces no tendremos la experiencia práctica de lo que "sirve" y lo que "no sirve". Mientras más profundo hayamos crecido ocurrirán dos eventos. 1. Comprenderemos más claramente qué dirección debemos tomar para que las personas crezcan. 2. Entenderemos más claramente cómo vencer las barreras espirituales que todos enfrentamos.

3. Desarrollar una influencia espiritual La demostración del crecimiento espiritual en nuestras propias vidas será el "abre ojos" más grande para los discípulos. El entendimiento de ellos en cuanto a estas cosas se profundizará conforme ellos nos observan. Por otra parte, si ven que solo somos palabras pero poca acción, entonces rápidamente perderán la motivación. Pueden perder el respeto como líderes espirituales, destruyendo nuestra influencia en sus vidas. Les hablaremos, pero nadie nos escuchará.

DEMOSTRAR EL AMOR DE CRISTO Es absolutamente esencial que amemos a los discípulos con un amor divino y que demuestre este amor en maneras prácticas. Si ellos saben que les amamos grandemente estarán más abiertos, serán más influenciados por nosotros y estarán más dispuestos a pasar por alto nuestros errores y defectos. Aprenderán lo que significa amar a otros por la manera en que los amamos.

1. ¿Qué significa "amar a los discípulos"?

Amar a los discípulos tiene que ver con nuestros deseos, lo que realmente quieren nuestros corazones. Amarse los unos a los otros significa desearse, un anhelo por un compañerismo verdadero (Heb. 10:24-25), significa querer pasar tiempo juntos (Fil. 4:1; 1Ts. 2:17-18).

Amar a los discípulos tiene que ver con el gozo en que se regocija nuestro corazón.

Amarse el uno al otro significa regocijarse el uno en el otro (Fil. 4:1; 1Ts. 2:19-20, 3:9; 2Co. 7:14-16).

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El Rol de Hacer Discípulos Desear estar con otros creyentes para que puedan regocijarse. Disfrutan estar juntos. Nos gozamos en la imagen del amado Señor la cual se ve en las personas más humildes. Nos alegramos cuando reconocemos el trabajo del Padre en el alma de otro, como una madre se alegra al escuchar las primeras palabras de su infante. Aceptamos y apreciamos a otros por quienes son. Reconocemos las buenas cualidades y logros de otros mientras somos pacientes con sus imperfecciones y fracasos.

Amar a los discípulos tiene que ver con la orientación de nuestro corazón y mente con quienes se identifican. Amar como Cristo nos amó significa ser del mismo corazón y mente (Ro. 12:10,15; Fil. 1:27, 2:1-5; Heb. 13:3).

La base para nuestra unidad con otros es nuestra unidad con Cristo. Si lo que está en el corazón y mente de Cristo está también en nosotros y otros, entonces compartiremos el mismo sentir. En Cristo compartimos el mismo punto de vista, los mismos valores, el mismo propósito, el mismo sufrimiento, etc.

Si somos del mismo sentir con otros entonces ya no pensamos en términos de "yo", sino de "nosotros" y "nuestro". Nuestras alegrías y tristezas son las alegrías y tristezas de otros. Nuestras necesidades son las de ellos. Nuestros éxitos y fracasos serán de ellos también. Cuando estemos bendecidos, ellos también lo estarán. Nuestros problemas les preocuparán y ellos querrán ayudarnos a enfrentar los nuestros. Nuestras metas les interesan y querrán hacer lo que puedan para ayudarnos a lograrlas. Ellos querrán darnos una oportunidad para ayudarles para que les ayudemos también. Anhelarán bendecirnos y ser bendecidos por nosotros. Querrán conocernos y comprendernos mejor, y anhelarán que les conozcamos y les comprendamos.

2. Cómo este amor se manifiesta en nuestra vida La Biblia está llena de descripciones de cómo este amor se debe manifestar en nuestra vida. Cuando este tipo de amor está presente, afectará profundamente lo que hacemos como está descrito en 1 Corintios 13.

Nosotros debemos amar a todo ser humano. Debemos expresar este tipo de amor a cada persona que Dios trae a nuestra vida. Sin embargo, tenemos límites. No tenemos el tiempo ni los recursos para mostrar la misma cantidad de amor a todos. Debe haber prioridades. Dios viene primero. Luego, Dios ha puesto a otros en nuestra vida con quienes debemos experimentar este tipo de relación con más profundidad, como la familia, los otros creyentes en la iglesia local, etc.

3. Algunas sugerencias prácticas para demostrar amor a los discípulos a. Ponga como prioridad pasar tiempo con ellos. Para gozarse con ellos y mostrarles que es del mismo sentir. Estudie las características del amor hacia otros en Romanos 12:10-21, Filipenses 2:1-8 y 1 Corintios 13:4-7. b. Planee tiempos juntos. El crecimiento espiritual en el discipulado no sucede por casualidad. Los discípulos se hacen, no nacen. Cada discípulo tiene necesidades especiales y usted necesita tocar estas necesidades de una manera organizada. c. Oren juntos. Oren por los problemas y las respuestas dadas en estas situaciones.

Pídale a Dios cómo demostrarles el amor que Él le ha dado, en maneras que ellos respondan y crezcan.

El Rol de Hacer Discípulos d. Estudien juntos. Lean libros juntos y compartan cosas que están aprendiendo.

Estudien las Escrituras juntos aplicándolas a los problemas cotidianos. e. Sea creativo. Use el tiempo creativamente para lograr propósitos múltiples. Trabajen juntos, jueguen juntos, coman juntos. Sorpréndales con un interés sincero. f. Esté disponible. Es importante que los discípulos sepan que usted está disponible para contestar sus preguntas y aconsejarles acerca de las dudas que surgen en la vida. Dé generosamente de su tiempo, energía y recursos. La inversión cosechará beneficios en esta generación, en las futuras y en el cielo. g. Comparta sus luchas. Compartir sus luchas y estar abierto a las necesidades los unos a los otros es útil para crear un vínculo entre usted y los discípulos. h. Busque sugerencias y apoyo de otros cristianos. Si está débil en esta área (ej. demostrando amor) busque el apoyo que necesita para progresar.

LAS NECESIDADES REALES DE LAS PERSONAS 1. Mantener prioridades apropiadas No sobrecargue a las personas con programas y actividades. Deles la libertad de salir de actividades menos importantes para poder mantener sus prioridades sin llegar a estar sobrecargados.

2. Ser paciente Los nuevos creyentes tienen un largo viaje por delante. Toda su vida interior tiene que ser renovada (pensamientos, deseos, valores) (Ro. 12:2).

Hay que darles esperanza cuando caen. Su tendencia natural será hacia la desesperanza. Hay que ser como el padre quien anima a su hijo cuando ha fallado. Deles tiempo para volver en sí. Anímeles. Nunca se rinda. Deben saber que nosotros creemos en ellos y que Dios les perdonará. Deben saber que no pueden hacer nada para que Dios no les ame. Si no comunicamos estas cosas habrá un gran peligro que pierdan la esperanza y se rindan.

Antes de continuar con la lección por favor lea y reflexione sobre las ideas más importantes: Watson, M. Kevin. "Capítulo 2: El corazón del avivamiento metodista". Págs. 21-33. En La reunión de la Clase. Wilmore, Kentucky: Seedbed. 2014.

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El Rol de Hacer Discípulos FIJAR METAS DE REPRODUCCIÓN Y MULTIPLICACIÓN Sin considerar el tipo de "forma” o "estructura" que usen para hacer discípulos, deben encontrar maneras para multiplicar a los que están involucrados en la tarea del discipulado. Ustedes no deben discipular personalmente a todos. Sus recursos son limitados y necesitan involucrar a otros para su beneficio y crecimiento. Deben planear cómo van a multiplicar a los obreros para el ministerio en grupos grandes, pequeños y uno a uno.

En general, tendrán que proveer los siguientes tipos de apoyo a los que están entrenando para la tarea del discipulado: • Oportunidades para observar a los que están haciendo el ministerio para el cual se están preparando.

• Instrucción y entrenamiento práctico en destrezas importantes.

• Si es necesario, ayuda para desarrollar una estrateD is c p ular gia práctica para lo que se necesita. i • Oportunidades apropiadas para practicar lo que están aprendiendo, con sugerencias útiles.

• Consejo práctico y apoyo mientras desarrollan su confianza y habilidad.

EVALUACIÓN FRECUENTE DEL MINISTERIO ¿Está cada persona recibiendo lo que se necesita para vivir vidas de amor, fe y esperanza? ¿Están creciendo en amor y unidad con Dios y otros? ¿Están siendo usados eficazmente por Dios para edificar el cuerpo de Cristo y la familia? ¿Son embajadores eficaces? ¿Cuáles cambios se deben hacer para que cada persona progrese en cada área?

No mantengan un programa solo por tenerlo. Su meta es que cada ministerio o actividad sirva al propósito de estas preguntas. Constantemente es importante preguntarse si las "formas" están sirviendo eficazmente a las "funciones".

El Rol de Hacer Discípulos ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN

Trabajo de reflexión Continúe escribiendo la evaluación personal, analizando sus fortalezas y debilidades frente a la tarea de la Casa de Paz y hacer discípulos. Tenga en cuenta las siguientes preguntas: • ¿Hay algo incorrecto en el evangelismo sin el discipulado?

• ¿Es posible plantar una iglesia sin un énfasis en el discipulado? ¿Por qué?

• ¿En cuáles contextos/formatos podría la iglesia trabajar haciendo discípulos?

• ¿Cómo pueden estos conceptos aplicarse a la crianza de nuestros propios hijos en Cristo?

• Discuta (en su grupo de encuentro) la siguiente frase: "a las personas no les importa cuánto sabe hasta que saben cuánto le importan". Si esto es cierto, ¿cómo puede impactar las maneras en que ministramos a otros?

Lectura complementaria Antes de pasar a la siguiente lección por favor lea y elabore un informe resaltando las ideas principales: Watson, M. Kevin. "Capítulo 4: Volviéndonos wesleyanos de nuevo".

Págs. 54-75. En La reunión de la Clase. Wilmore, Kentucky: Seedbed. 2014.

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El Rol de Hacer Discípulos Evaluación Personal Continúe escribiendo la evaluación personal, analizando sus fortalezas y debilidades frente a la tarea de la Casa de Paz y de hacer discípulos. Tenga en cuenta las siguientes preguntas: • ¿Lo que ama Dios, usted lo ama? ¿Lo que rechaza Dios, usted lo rechaza?

• ¿Lo que produce gozo para Dios le causa a usted regocijo? ¿Lo que le causa a Dios tristeza produce el mismo efecto en usted? ¿La causa de Dios es su causa?

• ¿Las metas de Dios son las suyas, sus valores son sus valores?

• ¿Ama a los discípulos? ¿Hay un anhelo para un compañerismo verdadero? ¿Quiere pasar tiempo junto a ellos? ¿Ellos tienen que ver con el gozo en que se regocija su corazón?

Plan de acción Teniendo en cuenta que ya tiene una Persona de Paz y ha comenzado una Casa de Paz siga aplicando el plan que está realizando en el trabajo de reflexión. Consigne sus observaciones para posteriormente reportar a su formador sobre el trabajo realizado.

El Rol de Hacer Discípulos

5 Mi meta, mi gente Propósito de la lección

Clarificar las metas de hacer discípulos para discernir la madurez espiritual y la efectividad en el ministerio de los discípulos a la luz de esas metas.

Resultados deseados

Al concluir esta lección: • Sabrá el criterio bíblico principal para la madurez espiritual y la efectividad en el ministerio.

• Estará convencido que es esencial enfocarse en el corazón, en vez de simplemente en el comportamiento exterior.

• Comprenderá cómo comenzar a evaluar la madurez espiritual y la efectividad en el ministerio de los discípulos a la luz del criterio bíblico.

Contenido

• Comprender la meta de hacer discípulos • Comprender la condición espiritual actual de las personas • Actividades de evaluación

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Mi Meta, mi Gente COMPRENDER LA META DE HACER DISCÍPULOS

E

l primer paso para desarrollar un plan eficaz de hacer discípulos es comprender claramente la meta principal. Como se mencionó en la lección anterior, la meta principal es permitir a las personas vivir vidas de obediencia a la entera voluntad de Cristo. ¿Qué significa esto en términos prácticos?

1. El criterio para la madurez espiritual: fe, esperanza y amor En el Nuevo Testamento vemos que Jesús resume todo el asunto de la obediencia en términos del "amor" (Mt. 22:36-40). Este pensamiento es la base de muchas de sus enseñanzas en los evangelios (Mt. 5-7; Lc. 7:36-50, 11:39-46, Jn. 14:21, etc.). Luego, vemos que Pablo hace lo mismo (Ro. 13:8-10; 1Co. 13:1-13; Ga. 5:6; etc.).

La Biblia constantemente menciona la fe y la esperanza como elementos esenciales de la vida obediente a Cristo (1Co. 13:13). La fe, la esperanza y el amor son los rasgos más importantes de las personas que viven en obediencia a la entera voluntad de Cristo. Son la medida verdadera de la madurez espiritual. Todo lo demás depende de estos. Si los discípulos tienen estos tres elementos vitales, entonces pronto tendrán lo que les pueda hacer falta. Por encima de cualquier otra cosa anhele que los discípulos sean personas de fe, esperanza y amor.

2. Criterio para la efectividad en el ministerio Cuando se trata del ministerio, encontramos también que el amor es la clave (Ef. 4:15-16; 1Co. 12-14). Sin importar el tipo de ministerio que una persona pueda tener, la meta es edificar el cuerpo de Cristo en amor hasta que todo este cuerpo haya alcanzado la medida de la estatura de la plenitud de Cristo (Ef. 4:13). Por esto, una vida de amor, fe y esperanza resultará en el ministerio tanto a los creyentes como a los no creyentes. Jesús mismo no vino a ser servido, sino a servir (Mt. 20:28). Nosotros debemos seguir sus pisadas.

El resultado es que la iglesia crecerá en cantidad y en calidad (Mt. 13:31-32). Un crecimiento cuantitativo significa que la iglesia se multiplicará en números, en individuos y en congregaciones; esto afecta a todo el cuerpo de Cristo por todo el mundo. El crecimiento en calidad significa que la iglesia madurará en Cristo.

COMPRENDER LA CONDICIÓN ESPIRITUAL ACTUAL DE LAS PERSONAS Una vez que hayan aclarado su meta (el tipo de discípulos que quieren que sus personas lleguen a ser), deben evaluar a los discípulos a la luz de esta meta. Las siguientes son algunas preguntas para ayudarles a comenzar. Al fin y al cabo su habilidad para discernir la madurez de las personas depende de su propia madurez espiritual. Ninguna

Mi Meta, mi Gente lista, libro ni programa de entrenamiento lo puede reemplazar.

Mientras más maduros seamos, más claramente podremos discernir la realidad espiritual de los que ayudamos. Mientras más profunda sea su propia experiencia personal y la comprensión de la fe, esperanza y amor, más podrán discernir su influencia en otros. Mientras más se incremente el conocimiento "de corazón" en la Palabra de Dios, más podrán usar la Palabra y la podrán usar con mayor habilidad y perspicacia al hacer discípulos.

1. Enfocar en asuntos del corazón, no del comportamiento externo Al determinar la condición espiritual de las personas, es importante enfocarse en los asuntos del corazón en vez del comportamiento externo. La presencia y el crecimiento de la fe, la esperanza y el amor en el corazón de una persona son de gran importancia. El comportamiento externo (palabras, acciones) revela lo que está dentro del corazón (Mt. 12:34-35, 15:18-20; Lc. 6:43-45, 8:15). Tratar de producir un comportamiento deseado es perder tiempo si el problema proviene del corazón. Si el corazón es cambiado, un comportamiento deseado será la consecuencia del mismo.

Si notan que algo del comportamiento de los discípulos no está bien, traten de discernir las razones y motivos detrás de esas acciones. Por ejemplo, supongamos que alguien ya no está asistiendo a la iglesia. En vez de enfocarse únicamente en su comportamiento y tratar de presionarle a asistir, trate de discernir por qué ha dejado de asistir y minístrele en este nivel. Hay tres preguntas básicas que pueden ayudar: • ¿Qué revela su comportamiento acerca de lo que creen o no creen?

• ¿Qué revela su comportamiento acerca de lo que comprenden o no comprenden?

• ¿Qué revela su comportamiento acerca de la orientación o actitud de su corazón?

En la mayoría de los casos será necesario hablar con la persona para poder comprender lo que realmente está pasando dentro de él/ella.

Un ministerio de hacer discípulos que no se enfoca en el corazón producirá personas que pueden conformarse externamente a lo que se espera, pero a la vez tener poco crecimiento espiritual.

2. Evaluar la madurez en amor, fe y esperanza Aunque la orientación del corazón no se puede medir directamente, se puede observar indirectamente por medio de las palabras y acciones de la persona.

• ¿Cómo evaluar la madurez en amor?

A continuación se presentan algunas preguntas clave para hacer con respecto a qué tan maduras son las personas en el área de amor: a. Amor a Dios i. ¿Desean a Dios sobre todas las otras cosas y relaciones? ¿Es Él su prioridad? ¿Qué lugar ha tomado en sus corazones? ¿Qué desean más que a Él? ii. ¿Son de un corazón, alma y mente con Dios? Si no, ¿qué lugar ha tomado en sus corazones? ¿Con quién o con qué se identifican? ¿Cuáles valores reflejan? ¿Está su lealtad dividida? iii. ¿Qué tan consistentemente caminan en este amor? Cuando fracasan y caen, ¿qué tan rápido se arrepienten y comienzan de nuevo su caminar con Dios? iv. ¿Hay evidencia de un amor inapropiado para este mundo? Tenemos que entender la importancia de este asunto. Es un asunto de idolatría. A quién o a

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Mi Meta, mi Gente qué se ha entregado el corazón es la pregunta clave que enfrentamos en esta vida. (2Co. 11:2-3). Muchos tendrán un corazón dividido tratando de amar a Dios y al mundo al mismo tiempo. Ayude a los discípulos a comprender la imposibilidad de esta posición (Mt. 6:24; Stg. 4:4-5; 1Jn. 2:15-17). El amor para el mundo y el amor para Dios son incompatibles. Uno u otro ganará. Una evidencia clara de un amor continuo para el mundo indica que el amor para Dios está muerto o muriéndose, sin considerar qué tan "religioso" se ve por fuera. El crecimiento espiritual es imposible hasta que esto se solucione. Noten la lista que Pablo dijo cuando describió el fruto de la carne. Esta es una indicación adicional de que el amor del mundo está presente en sus corazones (Ga. 5:19-21; 1Co. 6:9-10; Ro. 1:28-32; Stg. 3:14-16). b. Amor por otros i. ¿Desean tener una comunión verdadera con otros creyentes (Heb. 10:24) y pasar tiempo con ellos (Fil. 4:1; 1Ts. 2:17-18)? ii. ¿Se regocijan con otros creyentes? (Ef. 1:15-16; Fil. 1:3-8; 1Ts. 2:17-20, 3:9). iii. ¿Son del mismo sentir con sus hermanos en Cristo? ¿Están demostrando de maneras prácticas su unidad y amor? (Hch. 4:32-35; Ro. 12:10-21; 1Co. 13:4-7; Fil. 1:27, 2:1-4; Heb. 13:3). iv. ¿Aman a sus familias? ¿Sirven a sus familias en amor, profundizando la unidad familiar y edificando a cada miembro en Cristo? (Ef. 5:25-6:4). v. ¿Tienen un corazón para los perdidos? ¿Les demuestran amor? (Ga. 6:10).

• ¿Cómo evaluar la madurez en la fe?

Preguntas clave para hacer con respecto a qué tan maduras son las personas en el área de fe: a. ¿Comprenden qué es la fe? b. ¿Comprenden la gracia de Dios? c. ¿Está su fe basada firmemente en las Escrituras? ¿Tienen un conocimiento adecuado acerca de verdades bíblicas clave? (Ro. 10:17) d. ¿Tienen una convicción profunda en cuanto a estas verdades? e. ¿Tienen una convicción profunda del amor de Dios y que Él les ha aceptado completamente en Cristo? f. ¿Están viviendo por fe, dependiendo de la gracia de Dios en cada área de sus vidas?

• ¿Cómo evaluar la madurez en la esperanza?

Preguntas clave para hacer con respecto a la madurez de las personas en el área de esperanza: a. ¿Están sus corazones enfocados en Cristo y su llamamiento para sus vidas?

(1Jn. 3:1-3) b. ¿Están realmente viviendo por este llamamiento? (Fil. 3:7-14)

Mi Meta, mi Gente c. ¿Comprenden las promesas de Dios para ellos? ¿Están confiando que Dios será fiel a sus promesas?

(Ro. 4:18-24) d. ¿Están convencidos de que Dios está haciendo que todo "ayude para bien" preparándoles para el destino que Él tiene para ellos? (Ro. 8:28-30)

Evaluar la eficacia en su ministerio hacia otros Mientras el discípulo crece en fe, amor y esperanza, debe llegar a ser más y más eficaz en su ministerio hacia otros. Algunas preguntas clave para la reflexión son: • ¿Están usando eficazmente los dones y habilidades que Dios les ha dado para edificar a otros en amor, esperanza y fe? (Ef. 4:11-13, 15-16) • ¿Están animando y permitiendo a otros crecer en unión con Dios y uno al otro?

(Heb. 10:24) • ¿Están dando a sus hermanos el apoyo que necesitan para vencer dificultades espirituales en sus vidas • ¿Están comunicando eficazmente el evangelio a los perdidos?

(1Ts. 1:8) • ¿Están guiando eficazmente a los perdidos hacia Cristo e incorporándoles en el Cuerpo de Cristo?

• ¿Están animando y capacitando a otros cristianos para comunicar eficazmente el evangelio al mundo por su palabra y acción?

Para algunas pautas prácticas de hacer discípulos vuelva a la lección anterior el ítem "Algunas sugerencias prácticas para demostrar amor a los discípulos" en las páginas 50-51.

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Mi Meta, mi Gente ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN Trabajo de reflexión Continúe desarrollando el plan detallado y específico de la forma en que se puede aplicar el proceso de hacer discípulos en su contexto y Casa de Paz. Tenga en cuenta los conceptos vistos en esta lección y considere los siguientes aspectos: • A la luz del propósito principal de Dios, ¿qué significa ser maduro espiritualmente? ¿Qué significa ser efectivo en el ministerio?

• ¿Qué tan maduros cree que son los discípulos que está formando cuando se mide por fe, amor y esperanza? (Si no ha comenzado a trabajar con alguien, aplique estas preguntas a sí mismo).

• ¿Qué tan eficaz cree que es su gente en el ministerio hacia otros a la luz del criterio arriba mencionado? (Si no ha comenzado a trabajar con alguien, aplique estas preguntas a sí mismo).

Evaluación Personal • Continúe escribiendo la evaluación personal, analizando sus fortalezas y debilidades frente a la tarea de la Casa de Paz y hacer discípulos. Tenga en cuenta las siguiente preguntas: • Teniendo en mente los criterios para evaluar la madurez espiritual (fe, esperanza y amor), ¿cómo se encuentra usted de fe? ¿Cómo o en qué está su esperanza? ¿Cómo manifiesta el amor de Cristo?

Plan de acción • Realice una evaluación de la condición en que se encuentra la Casa de Paz. Tenga en cuenta los elementos vistos en esta lección.

Mi Meta, mi Gente

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Ayude a los discípulos a crecer espiritualmente y fórmelos para hacer discípulos

Propósitos de la lección

Capacitar al plantador de Iglesias Comunitarias o pastor para tratar con las causas más comunes de la lucha espiritual de los discípulos, a la vez que suministra las herramientas necesarias para que los cristianos lleven vidas de amor, fe y esperanza.

Comprender algunas de las "formas" básicas que se pueden emplear para hacer discípulos y comenzar a preparar un plan de discipulado diseñado para los nuevos creyentes típicos.

Resultados deseados

Al concluir esta lección el estudiante: • Comprenderá y podrá reconocer las causas más comunes de la lucha espiritual en los nuevos creyentes.

• Estará consciente de las maneras bíblicas apropiadas para tratar con estos inconvenientes con el fin de promover el desarrollo espiritual.

• Podrá identificar las cosas más urgentes que los nuevos creyentes necesitan saber para poder vivir vidas de amor, fe y esperanza y para ministrar eficazmente a otros.

• Comprenderá las cuatro formas básicas para llevar a cabo las funciones de hacer discípulos.

• Participará en el desarrollo de un plan de hacer discípulos que se puede usar para discipular a otros creyentes.

Contenido

• Introducción • Identificar las causas comunes de la lucha espiritual • Determinar el apoyo necesario para vencer los obstáculos espirituales • Discipulado individual • Discipulado uno a uno • Discipulado en grupos pequeños • Discipulado en grupos grandes • Algo para recordar • Actividades de evaluación

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Ayude a los Discípulos a Crecer Espiritualmente y Fórmelos para Hacer Discípulos

INTRODUCCIÓN

C

omo Plantadores de Iglesias Comunitarias o pastores, una parte de nuestra tarea es asegurarnos de que la nueva iglesia crezca espiritualmente, de allí la importancia de conocer algunas causas comunes y soluciones al fracaso espiritual en las vidas de los nuevos creyentes.

IDENTIFICAR CAUSAS COMUNES DE LA LUCHA ESPIRITUAL Hay otro asunto importante que usted tiene que considerar si desea discernir y tratar con la verdadera condición espiritual de los discípulos. Este tiene que ver con los principales problemas espirituales en sus vidas. ¿Cuáles son las razones más comunes del fracaso espiritual? ¿Qué les impide vivir vidas de amor, fe y esperanza? ¿Cuáles obstáculos les limitan para ministrar eficazmente a otros? Para que los discípulos crezcan, hay que encontrar maneras para vencer estos obstáculos.

Algunas de las causas comunes del fracaso espiritual son: 1. Falta de entendimiento a. No comprenden algunas verdades bíblicas clave. b. No saben hacer lo que se debe hacer. No están seguros de qué hacer o cómo hacerlo. (Por ejemplo: compartir el evangelio, pasar tiempo con Dios en su palabra y oración, etc.). c. No están seguros de cómo involucrarse en el servicio a otros.

2. Falta de voluntad para obedecer a. Olvidan o se distraen fácilmente. b. Entienden la verdad pero realmente no la creen. c. Han permitido que el amor del mundo les controle o han llegado a ser esclavos del pecado. d. Se han desanimado y se rinden. e. Están decepcionados con Dios o con otros cristianos y están enojados con ellos. f. El temor les controla. g. Les falta motivación.

Gráfico 6.1 Tratando con las causas del fracaso espiritual

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Ayude a los Discípulos a Crecer Espiritualmente y Fórmelos para Hacer Discípulos

DETERMINAR EL APOYO NECESARIO PARA VENCER LOS OBSTÁCULOS ESPIRITUALES Cuando haya identificado los impedimentos espirituales más grandes, debe preguntarse ¿Qué tipo de apoyo deben recibir para vencerlos? ¿Qué tipo de ayuda necesitan para vivir vidas de amor, fe y esperanza y para que puedan ministrar eficazmente a otros?

Al llegar a este punto usted debe ser completamente realista. Cada persona enfrenta estos problemas. Pocos podrán vencerlos solos. Si no reciben el apoyo correcto, en el momento apropiado, sus vidas espirituales se estancarán. Debe asegurarse de que ellos reciban el apoyo que necesitan.

Es evidente en la Biblia que no basta el enseñar y predicar. ¿Cuántos de los problemas comunes notados en el gráfico 6.1 se pueden vencer con una simple instrucción? Muy pocos. La Biblia habla de otros ministerios esenciales dentro del cuerpo de Cristo, tales como: • Amonestar, animar, sostener, apoyar (1Ts. 5:14) • Reprender, exhortar (2Ti. 4:2) • Exhortar (Tit. 1:9) • Hacer volver al pecador (Stg. 5:19-20) • Hablar la verdad en amor (Ef. 4:15) • Enseñar y exhortar (Col. 3:16)

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Ayude a los Discípulos a Crecer Espiritualmente y Fórmelos para Hacer Discípulos • Animar y edificar (1Ts. 5:11) • Estimular hacia el amor y buenas obras (Heb. 10:24) • Exhortar y consolar (1Ts. 2:11-12) • Restaurar y llevar cargas (Ef. 4:2) • Perdonar (Col. 3:13) • Orar uno por el otro (Ef. 6:18; Stg. 5:16; 1Jn. 5:16) • Servir (Ga. 5:13) • Aceptar, recibir (Ro. 15:7) • Honrar (Ro. 12:10) • Hacer bien a todos (Ga. 6:10) Si el discípulo realmente tiene en su corazón seguir a Cristo, él querrá este tipo de ayuda. Háblele y pida su permiso para ayudarle en estas maneras. Luego, cuando sea necesario ayudarle a tratar con algún problema, no será una sorpresa.

Hasta ahora nos hemos enfocado en las funciones de hacer discípulos. Hemos visto que las funciones más importantes sirven a un propósito central: permitir a las personas vivir vidas de amor, fe y esperanza. Estas vidas son el resultado de una transformación espiritual interna, una renovación del corazón. Esta transformación se manifiesta en una nueva manera de pensar y actuar. Durante este proceso, nuevas verdades y habilidades se deben aprender. Al mismo tiempo, un apoyo fuerte se necesita para vencer los estorbos espirituales. Por eso, las tres funciones más importantes al hacer discípulos son: 1) la comunicación de verdades vitales, 2) el desarrollo de habilidades esenciales, 3) la provisión del apoyo espiritual apropiado.

Ahora tocamos el tema de forma. ¿Cuáles estructuras y métodos debemos adoptar para asegurar que las "funciones" de hacer discípulos se lleven a cabo eficazmente? Hay cuatro formas o estructuras básicas que se pueden usar para hacer discípulos. Estas formas se pueden usar simultáneamente ya que no son exclusivas.

FORMA 1: EL DISCIPULADO INDIVIDUAL (AUTODIDÁCTICO)

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FORMA 2: EL DISCIPULADO UNO A UNO

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FORMA 3: EL DISCIPULADO EN GRUPOS PEQUEÑOS

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FORMA 4: EL DISCIPULADO EN GRUPOS GRANDES

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ALGO PARA RECORDAR Como plantadores de iglesias o pastores nuestro papel principal en el proceso de hacer discípulos es identificar y discipular a líderes potenciales. Ellos, a su vez, discipularán a otros (2Ti. 2:2). Mientras pensamos en las necesidades de los discípulos, recordemos que las personas tienen diferentes estilos de aprendizaje. Por ejemplo, algunos aprenden mejor en grupo, otros aprenden mejor solos, mientras otros necesitan una atención uno a uno. Parte de nuestro plan de discipulado debe ser evaluar cómo aprende mejor cada persona y luego proveer las oportunidades de discipulado según el estilo de aprendizaje de cada uno.

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ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN

Trabajo de reflexión Continúe desarrollando el plan detallado y específico de la forma en que se puede aplicar el proceso de hacer discípulos en su contexto y Casa de Paz. Tenga en cuenta los conceptos vistos en esta lección y considere los siguientes aspectos: • ¿Cuáles son las razones más comunes para el fracaso espiritual en los nuevos creyentes?

• ¿Por qué no ministran eficazmente a otros?

• ¿Cuáles son las verdades más importantes que no captan?

• ¿Cuáles son las cosas más importantes que no hacen o que no saben hacer?

Evaluación Personal • Continúe escribiendo la evaluación personal, analizando sus fortalezas y debilidades frente a la tarea de la Casa de Paz y hacer discípulos. Tenga en cuenta las siguientes preguntas: • En su contexto, ¿cuáles formas usan las iglesias más comúnmente para discipular a sus miembros? ¿Qué tan efectivas han sido para proveer lo que necesitan los discípulos? ¿Cuáles necesidades no se están satisfaciendo? ¿Cuáles formas serían más apropiadas para alcanzar estas necesidades?

• ¿Con cuáles formas se siente usted más cómodo? ¿Cuáles son las formas que más le cuestan usar? ¿Por qué?

Plan de acción Escriba un reporte final en el que enlista los elementos más significativos por medio de los cuales pudo encontrar una Persona de Paz y establecer la Casa de Paz. Enliste los desaciertos que tuvo en este proceso.

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Bibliografía Bibliografía Neil T. Anderson. Discipulado en consejería: una guía completa para ayudar a otros a caminar en libertad y crecer en Cristo. Miami: Unilit. 2009.

Oak, John H. Discipulado y crecimiento integral de la iglesia. Buenos Aires: Kairos.

2006.

Ogden J. Gregory. Discipulado que transforma: el modelo de Jesús. Barcelona: CLIE. 2006.

Ogden J. Gregory. Manual del discipulado: creciendo y ayudando a otros a Crecer.

Barcelona: CLIE. 2006.

Watson, M. Kevin. La reunión de la Clase. Wilmore, Kentucky: Seedbed. 2014.