BENEMÉRITA ESCUELA NORMAL “MANUEL ÁVILA CAMACHO” LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PREESCOLAR
PRIMER SEMESTRE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO.
QUE ES LA HISTORIA SOCIAL AHORA
Profesor: Margil de Jesús Romo Rivera.
Alumna: Danna Gabriela Jaime Flores.
¿Qué es la historia social ahora?
Parte I • • • • • • • •
Margaret Thatcher afirmaba que tal cosa como la sociedad no existía En el libro “Historia social de Inglaterra” la historia social es concebida con la historia que omite la política. Trevelyan hizo del campo de la historia social con “la vida cotidiana de los habitantes de la tierra en los tiempos pasados” Eric Hobsbawm apunta en uno de sus libros que “los cultivadores” de la historia social se sienten incomodos con este nombre. En algún punto se cambió el término “historia social” por “ciencia social” La historia social tuvo una transformación a ciencia social de un 85%. Anthony Smith afirma que “el trabajo tiene la virtud de ser casi una enciclopedia” Hay historiadores sociales que cuentan con sus propias obras y enciclopedias y otros historiadores que investigan distintos elementos. Parte ll
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Sin tiempo no hay historia, pero ¿qué tiempo es el tiempo de la historia y, de forma más específica, el de historia social? No se trata de la distinción entre tiempo ciclo y lineal, ni tampoco entre la distinción entre tiempo histórico y mítico, esto es el descubrimiento de la idea del pasado en el renacimiento y de la finitud razonablemente precisa memoria humana. En fechas muy recientes se afirmado por parte de Tom Gallant, que la historia social marcha contra la corriente cronológica. Parte lll
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Consideremos en primer lugar un trabajo serio, desde el punto de vista teórico y explícitamente metodológico de un clasicista convertido en sociólogo histórico, tan serie es que se llama “Tratado” y ocupa no menos de tres volúmenes. “su necesidad”, continua Runciman “surge porque al no existir un término sociológico, excepto ´clase´ es a la ves especifico dado que asigna a los papeles designados a una clasificación ordinal relativa para otros grupos y neutra entre las dimensiones en que son clasificados” Sin embargo a pesar de la implicación de la clásica y afilada retórica de Runciman, los términos “poder” “modo de producción” “ideológico” incluso “político”, resultan tan discutibles como el de ´clase´.
Parte IV ¿Qué ES LA HISTORIA SOCIAL AHORA? •
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La práctica historiográfica de Finley estuvo influida de forma directa por la de otro historiador del mundo antiguo exiliad en gran Bretaña Arnaldo Momigliano. Para Finley la historia antigua era, primero y ante todo, historia e histografia y solo en segundo lugar era la antigua. Cree que deberíamos resistir a todas las reivindicaciones. La burbuja de lasa historia social, en sentidos reivindicados ha estado estallando con toda seguridad desde los años sesenta y setenta, y es improbable que vuelva inflarse otra vez. Richard Evans reafirma que se sigue necesitando la historia social, como tipo de historia o subespecie de historia, específicamente como una historia de clase de opresión y explotación. Clase, en la antigua Grecia antigua no pude significar lo que podría o debería significar en cualquier sociedad contemporánea occidental, posindustrial. Parte V
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Esta última ilustración pudiera llamarse de modo más convencional “historia social ahora”, se ocupa precisamente de la causalidad y la catástrofe. La conducta de los alemanes era de ejecutores “serviciales”, pero se discrepa en porque actuaron como tales o si fueron motivados para actuar así. (Batallón de policía de reserva 101 en Polonia en 1942) Esta disputa es un clásico moderno de la histografía social, por 5 razones 1. Aquí hay la llamada gente “normal” se Stearn, en el trabajo y en el litigio, es un tipo de conformidad social 2. Esta disputa ejemplifica una forma de historia social (micro historia) que utiliza a individuos o grupos normales como medio para comprender mentalidades sociales, relaciones y procesos. 3. El análisis de antisemitismo alemán y el papel que jugó en el holocausto valiéndose de una historia de un caso particular y se considera que tiene un significado más allá de lo individual. 4. Desde el punto de vista metodológico es importante estudiar su causalidad y la explicación en la historia. (¿Por qué se comportaron así?)
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5. Levanta interés historiográfico porque sienta jurisprudencia en la interpretación histórica. En suma, Gold Hagen sostiene que lo que estableció la conducta fue una especie de antisemitismo “eliminacioncita” que estaba tan arraigado en las generaciones de la supremacía nazi que era un hecho de naturaleza alemana normal. Browning cree que elude a factores de situación que conspiraron para manipular la conducta de estos alemanes en esas circunstancias específicas y que la conducta no fue universal y uniforme: entre el 10 y 20 % aprovecharon para no convertirse en ejecutores. El autor está de acuerdo en que la necesidad de que los historiadores se ocupen en y de lo que se ha llamado historia “publica”.
Parte VI Concluye: • Debemos resistir a todas las reivindicaciones disciplinarias hegemónicas: tales como que la historia social es el tipo “historia llave” o que es historia y punto. • El término “historia social” puede requerir una definición o estipulación, previa, pero es posible y podría decirse necesario. • Seguimos necesitando la historia social como un tipo de historia o subespecie, específicamente como una historia de clase, de opresión y explotación o en todo caso de pobreza.