اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎﻧﻲ ٢٠١٨ -م
04
اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ..٢٠٣٠ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻤﺄﺳﺴﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﻴﺮي
08
ﻣﻦ أﺟﻞ ﻓﻬﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻲ
28
ﺻﻔﺎت اﻟﻘﺎﺋﺪ ..وﻣﻬﺎرات اﻟﻘﻴﺎدة
36
اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺘﻤﻜﻴﻦ اﻟﺨﻴﺮي
ﻣﺠﻠﺔ دورﻳﺔ ﺗﺼﺪر ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻷﻣﻴﺮة اﻟﻌﻨﻮد اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ
ﻓﻲ اﻟﻌﻨﻮد اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ
اﻟﺮؤﻳﺔ واﻟﺤﻮﻛﻤﺔ ﺗﺰﻳﺪ اﻟﺘﻄﻮع وﺗﻘﻠﻞ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ
ˆG ácôH ≈∏Y ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﻨﺎء
ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﻴﺮ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﻨﺎء ورﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ
االفتتاحية
ً معلقا في الهواء اإن العا ⁄املتقدم ح�سارياً واقت�سادياً ي�ستخدم ال�ت�ط��وع لل�سباب ك��راف�ع��ة تنموية لت�سخري ط��اق��ات امل�ج�ت�م��ع وت��و�Xي�ف�ه��ا ن�ح��و م �� �س��روع الأم� ��ة وال��وط��ن وح�م��اي��ة ل�ه��ا م��ن ��س��وء ال��س�ت�¨��الل ،ف�ط��اق��ة ال�سبان متحركة متدفقة. وعلينا ط��رح ال���س�وؤال ال��وح�ي��د وه��و :اإل��ى اأي��ن? ففي الوليات املتحدة الأمريكية ) 61مليون( متطوع اأم��ري �ك��ي ت �ط��وع��وا �Vس�م��ن امل �وؤ� �س �� �س��ات اخل��ريي��ة ع��ام 2006م ،وت�ع��ززت امل�ساركة يف الأزم ��ات ،حي åال�سباب ب��ني )� (16سنة � � )� (24سنة ��س�ع��روا ب��ال��واج��ب بعد اأح��دا� 11 çسبتمرب ،فكرم الرئي�س الأمريكي )(97 األ∞ متطوع متميز باخلدمة التطوعية ،يف حني )75 (%من الأمريكيني يتربعون �سنوياً باملال للموؤ�س�سات اخلريية ،اأما كندا ف� ) (% 91من �سكانها الذين تتجاوز اأعمارهم ) (15عاما يعملون يف ›الت تطوعية ويف اأملانيا ).(% 45 وق��د بتنا الBن يف ح��اج��ة ملحة ل�ن�ظ��ام التطوع وهيئة م�ستقلة تنظم له وترعا√ وتدفع بقية موؤ�س�سات امل�ج�ت�م��ع اخل� ��ريي وامل � ��دين ب��ال�ت�ن���س�ي��ق م��ع اجل �ه��ات احلكومية املخت�سة لالإجابة عن ال�سوؤال :اأين Áكن اأن نو ∞Xطاقة ال�سباب التطوعية لإ�سباع طموحاتهم الذاتية واإك�سابهم مهارات واأ�ساليب لتجربة ميدانية ليحقق التالحم والتكافل والتعاط∞ مع فكرة الوطن الكبري? اإن التعليم العام والتعليم العايل ،خ��الل ن�س∞ ق��رن ،ق��ام بواجبه يف ��و الأم�ي��ة «اجل�ه��ل» وتزويد ال�ط��الب باملعرفة «امل�ع�ل��وم��ات» ،لكنه ف�سل ن�سبياً يف اإك�ساب امل�ه��ارات وبناء ال�سخ�سية املتوازنة الناجحة «اإدارة ال��ذات» ،وك��ال الأم��ري��ن يحتاج اإليهما ال�سباب ل �ب �ن��اء احل� �ي ��اة امل �ه �ن �ي��ة «ال��و� Xي �ف��ة» والج �ت �م��اع �ي��ة «العالقات» ،فاأUسب íال�ساب معلقاً يف الهواء «ن�س∞ م �ت �ع �ل��م» ،ف��ان��رب iل �ن��ا م��ن Pل ��∂ م���س�ك��الت نف�سية
نحن في حاجة ملحة لنظام التطوع وهيئة مستقلة تنظم له وترعاه وتدفع بقية مؤسسات المجتمع الخيري والمدني بالتنسيق مع الجهات الحكومية المختصة
واأخالقيات ع��دة ،ول��ذا علينا اأن ن� qق� oqوم نظام التعليم والتدريب من تعليم املعرفة اإلى تعليم جودة احلياة فيحل لنا اأغلب م�سكالتنا. q ومهما حاولنا اأن نخطط لل�سباب ،فلن Áكننا Pل∂ ،لأن تقدير احتياجهم بناء على فهمنا اخلاUس ملاVسينا ك�سباب غري Uسحي ،íلأن مرحلة ال�سباب لكل ع�سر خمتلفة عما �سبقها واأحياناً اختالف جذري، Kم ما نفهمه عن ال�سباب الBن فهم خاطP Åل∂ لأنهم Áار�سون علينا الت�سليل اأما بالتمثيل اأو النفاق ،ولذا ل بد من اإ�سراكهم عرب اجلمعيات ال�سبابية باملدار�س واجلامعات. اإن التطوع ح�ي��اة تنموية م�ستدامة اأك�� Ìمنها ن�ساطاً يعرب فيها الإن�سان عن نف�سه باخلري. الدكتور يوسف بن عثمان الحزيم األمين العام
العدد 2018 2م
1
المشرف العام د .يوسف الحزيم
المدير العام عبدالعزيز الكريديﺲ رئيس التحرير مالك بنت سلمان السبت
سكرتير التحرير محمد يوسف
الناشر
املدير العام تغريد بن âاإبراهيم الطا�ضا¿ جميع االBراء املن�ضورة يف املجلة تع Èعن راأي كاتبها ولي�س بال�ضرورة اأ¿ تع Èعن راأي املوؤ�ض�ضة
2
اﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت دراﺳﺎت ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺒﺎدرات رﻳﺎدة ﻗﻴﺎدة أﺟﻴﺎل اﻟﺨﻴﺮ اﻟﺮﻗﻤﻲ أﻓﻜﺎر رؤى ﻛﺘﺎب ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ا ﺧﻴﺮة
08 14 22 26 28 32 36 40 44 46 52 60
18
اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﻴﺮي
رافد مهم وشريك استراتيجي في نهضة المجتمعات وتنميتها
26
اﻟﺮﻳﺎدة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ..
عصا سحرية لتطوير المشكالت االجتماعية
40
ا ﻳﺠﺎﺑﻴﻮن
وجودة الحياة
54
اﻟﺰﻣﺎﻟﺔ
في العمل غير الربحي
العدد 2018 2م
3
2030
واسعا للتطوير واﻹبداع والعطاء بﻼ ﺣدود فتحت الﺒاب ً
رؤية المملكة ..2٠٣٠خريطة طريق لمأسسة العمل الخيري وتمكينه منذ تأسيسها على يد الملك عبدالعزيز ،طيب الله ثراه، وشعبا -على رعاية وتحمل دأبت المملكة -قيادة ً انطالقا أعباء العمل الخيري والتطوعي ومسؤوليته، ً من الخيرية التي اتصفت بها هذه األمة ،وتنفي ًذا ألوامر الشريعة اإلسالمية التي حثت على قيم العطاء والتراحم والتعاون والتعاطف. وقد حظي العمل الخيري بدعم الدولة وتشجيعها ورعايتها ،وبتضافر الجهود الحكومية واألهلية أصبح للعمل االجتماعي مكانته في خطط التنمية وبرامج الدولة التي ركزت على أن يكون اإلنسان السعودي وسيلة التنمية وغايتها ،بما توفر لهذا النشاط من مناخ إيجابي ساعد على سرعة نموه وأفقيا. رأسيا ً ً غرس ثقافة التطوع
خالد الفاﺿل الرياض
4
جاءت «ر�ؤي ��ة ال�س ��عودية »2030التي �أطلقه ��ا ويل العه ��د ،نائ ��ب رئي�س جمل�س الوزراء ،وزي ��ر الدفاع ،الأم�ي�ر حممد بن �سلمان ،لرت�سخ مفهوم العمل اخلريي ،ملا للمملك ��ة من دور م�ؤثر وم�س ��اهمات كبرية يف ه ��ذا املج ��ال حمل ًي ��ا و�إقليم ًي ��ا وعامل ًيا، وق ��د ح ��از العم ��ل اخل�ي�ري والتطوع ��ي را يف ه ��ذه الر�ؤي ��ة ،وذل ��ك ن�صي ًب ��ا كب�ي� ً تعزي ��زً ا للأث ��ر االجتماع ��ي للقط ��اع غري الربح ��ي وزي ��ادة م�ساهمت ��ه ،ومتكينه من التحول نح ��و امل�ؤ�س�سي ��ة واال�ستدامة ،عرب دع ��م امل�ش ��روعات والربام ��ج ذات الأث ��ر االجتماع ��ي ،وت�س ��هيل ت�أ�س ��ي�س املنظمات غ�ي�ر الربحية ،مبا ي�س ��هم يف من ��و القطاع ب�س ��رعة ،وموا�ص ��لة العم ��ل عل ��ى تعزي ��ز التعاون بني م�ؤ�س�س ��ات القط ��اع والأجهزة احلكومي ��ة ،وحتفيز القط ��اع غري الربحي عل ��ى تطبيق معاي�ي�ر احلوكمة الر�ش ��يدة، وغر�س ثقافة التطوع لدى �أفراد املجتمع.
تهدف إلى تحقيق معدالت أعلى للتنمية االجتماعية وتحويل دور الجمعيات الخيرية والقطاع غير الربحي من الرعوية للتنموية عبر وجود عمل مستدام ينطلق من مبدأ التمكين وتقليل فترة احتياج المستفيد عبر تدريبه وتأهيله
وقدراته ��م املتاحة وليتحولوا من �أ�شخا�ص رعويني �إلى طاقات منتجة. ووف ًق ��ا لأهداف ه ��ذه الر�ؤي ��ة ،يتوقع من القطاع اخلريي رفع ن�سبة امل�شروعات اخلريية ذات الأثر االجتماعي من � %7إلى %33بحل ��ول ع ��ام2020م ورف ��ع م�ساهمة القطاع غ�ي�ر الربحي من �إجم ��ايل الناجت املحل ��ي م ��ن � %0.3إلى ،%5وزي ��ادة عدد من الرعوية للتنموية وتر�س ��م «ر�ؤي ��ة »2030خارطة طريق املتطوع�ي�ن �سنو ًيا ك ��ي ي�صلوا �إل ��ى مليون لنه�ض ��ة تنموي ��ة �شامل ��ة جلمي ��ع مناح ��ي متطوع �سنو ًيا. احلياة وتطوير الفرد واملجتمع وم�ؤ�س�سات ا�ستدامة االقت�صاد الوطني املجتم ��ع امل ��دين ،وتنمي ��ة العم ��ل اخلريي َّ وغطت ر�ؤي ��ة ال�سعودية معظم جوانب والإغاثي والإن�س ��اين ،وذلك وفق خطوات عملية ت�ضمن تنفي ��ذ م�ساراتها ومعززاتها العم ��ل اخلريي� ،إذ �أكدت يف �أحد �أهدافها ب�ش ��كل �سلي ��م؛ للو�ص ��ول �إلى ه ��ذه الغاية عل ��ى تعظي ��م الأث ��ر االجتماع ��ي للقط ��اع احل�ضاري ��ة التي تدفع بالف ��رد �إلى القدرة غ�ي�ر الربح ��ي وزي ��ادة م�ساهمت ��ه ،ع�ب�ر الفاعل ��ة على حتقيق امل�ساهم ��ة وال�شراكة دع ��م امل�شروع ��ات والربام ��ج ذات الأث ��ر يف حتقي ��ق التنمي ��ة االقت�صادي ��ة ،الت ��ي االجتماع ��ي ،وت�سهي ��ل ت�أ�سي� ��س املنظمات تعتم ��د عل ��ى معطيات ��ه ومنجزات ��ه يف غ�ي�ر الربحية مب ��ا ي�سهم يف من ��و القطاع �إط ��ار العمل اجلماع ��ي ،وذل ��ك يف �سياق ب�شكل �سريع ،وموا�صل ��ة العمل على تعزيز التكاف ��ل االجتماعي يف جانبه االقت�صادي تسعى إلى تعزيز الذي يع ��د هد ًف ��ا حيو ًيا ومه ًم ��ا ،ترتجمه التعاون بين مؤسسات امل�ؤ�س�س ��ات الأهلي ��ة اخلريي ��ة والتعاوني ��ة القطاع واألجهزة �إلى واقع يدفع به ��ذه الر�ؤية لتكون منجزً ا الحكومية وتحفيز وثقافة �شب ��ه �إلزامية يفر�ضها منط البناء القطاع غير الربحي االقت�ص ��ادي احلديث القائ ��م على فل�سفة على تطبيق معايير معطي ��ات ه ��ذا التح ��ول من الرعوي ��ة �إلى الحوكمة الرشيدة التنموي ��ة عرب وجود عمل خ�ي�ري م�ستدام وغرس ثقافة التطوع ينطل ��ق م ��ن مب ��د�أ التمك�ي�ن وتقلي ��ل فرتة لدى أفراد المجتمع احتي ��اج امل�ستفي ��د للإعان ��ة ع�ب�ر تدريب وت�أهيل املحتاجني ليعتم ��دوا على �أنف�سهم
التعاون ب�ي�ن م�ؤ�س�سات القط ��اع والأجهزة احلكومية. و�أك ��دت ر�ؤية ال�سعودية �أن كل مواطن م�س� ��ؤول ع ��ن بن ��اء م�ستقبله ،حي ��ث يبني ذات ��ه وقدرات ��ه ليكون م�ستق�ل� ًا وفاع ًال يف جمتمعه ،ويخطط مل�ستقبله املايل والعملي، أي�ض ��ا عل ��ى كل مواطن كذل ��ك م�س�ؤولية و� ً جت ��اه �أ�سرته ،كما �أن عليه م�س�ؤولياته التي حت� ��ض عليها املب ��ادئ الإ�سالمي ��ة والقيم العربي ��ة والتقالي ��د الوطني ��ة يف م�ساعدة املحت ��اج ومعاونة اجل ��ار و�إك ��رام ال�ضيف واح�ت�رام الزائري ��ن وتقدي ��ر الوافدي ��ن واحرتام حقوق الإن�سان. ويف العم ��ل� ،أكدت الر�ؤي ��ة �أهمية بذل اجله ��د واالن�ضب ��اط واكت�س ��اب امله ��ارات واال�ستف ��ادة منه ��ا وال�سع ��ي لتحقي ��ق الطموح ��ات ،مبين ��ة �أن ��ه لك ��ي يتمكن كل مواط ��ن م ��ن �أداء م�س�ؤوليات ��ه� ،سيت ��م العم ��ل عل ��ى توف�ي�ر البيئة املالئم ��ة له يف �ش ّت ��ى املج ��االت مبا يف ذلك توف�ي�ر �أدوات التخطي ��ط امل ��ايل م ��ن قرو� ��ض عقاري ��ة وحماف ��ظ ادخ ��ار وخي ��ارات تقاعدي ��ة، عالوة على تهيئة الإطار الت�شريعي لتمكني القطاع غري الربحي واخلريي. و�أ�ش ��ارت ر�ؤي ��ة اململكة �إل ��ى �أن �أهمية بن ��اء قط ��اع �أعم ��ال ،ال يكتف ��ي بالو�صول �إل ��ى الأرب ��اح املالي ��ة فح�س ��ب ،ب ��ل ي�سهم يف النهو� ��ض مبجتمع ��ه ووطن ��ه ويق ��وم مب�س�ؤوليته االجتماعية ،وي�سهم يف حتقيق ا�ستدامة االقت�صاد الوطني ،كما ي�سهم يف �إيج ��اد فر�ص عمل منا�سبة وحمفزة لأبناء الوط ��ن ،ليتمكن ��وا م ��ن بن ��اء م�ستقبله ��م املهني ،وذلك ع�ب�ر العمل على دعم قطاع الأعم ��ال القائ ��م مب�س�ؤوليته جت ��اه الوطن وال�ش ��ركات الت ��ي ت�ساه ��م يف الت�ص ��دي للتحد ّيات الوطنية. ا�ستقطاب �أف�ضل الكفاءات و�أك ��دت الر�ؤي ��ة عل ��ى ال ��دور امل�ؤث ��ر للمواطن يف العمل اخلريي حمل ًيا و�إقليم ًيا وعامل ًي ��ا ،م�شددة على �أن ه ��ذه املجهودات حتت ��اج �إل ��ى تطوي ��ر �إطاره ��ا امل�ؤ�س�س ��ي والرتكي ��ز على تعظيم النتائ ��ج وم�ضاعفة الأثر. العدد 2018 2م
5
2030
�اأ�س ��ارت الر�ؤية اإلى جود اأقل من 1000 موؤ�س�س ��ة �جمعية غر ربحية� ،لتو�سيع نطاق اأثر ه ��ذا القطاع ،اأك ��دت اأن الد�ل ��ة �ستقوم بتطوير الأنظم ��ة �اللوائح اللزمة لتمكينها، �ذل ��ك ع ��رب توجي ��ه الدع ��م احلكوم ��ي اإلى الربام ��ج ذات الأثر الجتماعي� ،العمل على تدري ��ب العامل ��ني يف القطاع غ ��ر الربحي، �ت�سجيع املتطوعني في ��ه ،اإ�سافة اإلى ت�سجيع الأ�ق ��اف لتمكني هذا القط ��اع من احل�سول عل ��ى م�س ��ادر متوي ��ل م�ستدام ��ة� ،مراجعة الأنظمة �اللوائح املتعلقة بذلك. ��س ��ددت الر�ؤي ��ة عل ��ى �س ��ر�رة العم ��ل عل ��ى ت�سهي ��ل تاأ�سي�س منظمات غ ��ر ربحية للمي�سورين �ال�سركات الرائدة لتفعيل د�رها يف امل�سوؤ�لية الجتماعية� ،تو�سيع نطاق عمل القطاع غر الربحي ،موؤكدة اأنه �سيتم متكني املوؤ�س�س ��ات �اجلمعي ��ات غ ��ر الربحي ��ة من ا�ستقطاب اأف�سل الكفاءات القادرة على نقل املعرفة �تطبيق اأف�س ��ل املمار�سات الإدارية، ف�س� � ًل عن العمل عل ��ى اأن تكون للقطاع غر الربح ��ي فاعلي ��ة اأكرب يف قطاع ��ات ال�سحة �التعلي ��م �الإ�س ��كان �الأبح ��اث �الربام ��ج الجتماعية �الفعاليات الثقافية. التح ّول نحو املوؤ�ض�ضية �لفت ��ت الر�ؤية اإل ��ى اأن م�ساهمة القطاع غر الربح ��ي يف اململكة ل تتج ��ا�ز ()%0.3 م ��ن الناجت املحلي ،مبين ��ة اأن هذه امل�ساهمة متوا�سع ��ة اإذا م ��ا قور ّنت باملتو�س ��ط العاملي ال ��ذي يبلغ ( ،)%٦لفت ��ة اإلى اأن ��ه يف الوقت الراه ��ن ،تبل ��غ ن�سب ��ة امل�سر�ع ��ات اخلرية
دورا الجمعيات تؤدي ً ومهما في كبيرا ً ً المجتمع السعودي منذ بداية العمل األهلي في البالد، إذ عمدت إلى بناء وتمكين أفراد المجتمع السعودي ،وتعزيز األثر االجتماعي للقطاع غير الربحي وزيادة مساهمته
6
الت ��ي له ��ا اأثر اجتماع ��ي ،اأ� الت ��ي تتواءم م ��ع اأهداف التنمية الوطني ��ة طويلة الأمد ( )%7فق ��ط ،مو�سحة اأنه �سيتم رفع هذه الن�سبة لت�سل اإلى اأكرث من ( )%33بحلول عام (1٤٤2ه – 2020م). �اأك ��دت «ر�ؤي ��ة »2030اأن نظ ��ام اجلمعي ��ات �املوؤ�س�س ��ات الأهلي ��ة �نظ ��ام الهيئ ��ة العام ��ة للأ�ق ��اف (اللذي ��ن مت اإقرارهم ��ا موؤخ� � ًرا)� ،سي�سه ��م يف متكني القط ��اع غ ��ر الربحي م ��ن التح� � ّول نحو املوؤ�س�سية� ،تعزيز ذلك بدعم امل�سر�عات �الربام ��ج ذات الأثر الجتماعي� ،ت�سهيل تاأ�سي� ��س منظم ��ات غ ��ر ربحي ��ة للأ�س ��ر �اأ�سحاب الرث�ة مبا ي�سهم يف منو القطاع غ ��ر الربحي ب�س ��كل �سريع ،ع ��ل�ة على تهيئ ��ة البيئ ��ة التقني ��ة امل�سان ��دة� ،تعزيز التع ��ا�ن ب ��ني موؤ�س�س ��ات القط ��اع غ ��ر الربحي �الأجهزة احلكومية. حقائق واأرقاΩ بلغ عدد اجلمعي ��ات اخلرية القائمة حال ًي ��ا يف جمي ��ع املناط ��ق ال�سعودية نحو 3٤3جمعي ��ة خري ��ة ،منه ��ا 2٤جمعي ��ة ن�سائي ��ة ،فيما بلغت الإعان ��ات املالية التي قدمته ��ا �زارة ال�س� �وؤ�ن الجتماعي ��ة قبل دجمه ��ا م ��ع �زارة العمل ،نح ��و 3٤مليون د�لرَّ ، مت تقدميه ��ا للجمعيات اخلرية يف البلد. �ق ��د تط ��ورت امل�سارك ��ة الأهلي ��ة يف جه ��ود التنمي ��ة الجتماعي ��ة املحلي ��ة يف ال�سعودي ��ة م ��ع م ��ر�ر الوقت� ،ب ��داأ كثر
تسعى إلى رفع مساهمة القطاع غير الربحي في الناتﺞ المحلي اإلجمالي من ٪0٫3إلى ٪٥وزيادة عدد المتطوعين كي يصلوا سنويا إلى مليون متطوع ً
م ��ن املواطن ��ني يف املجتمع ��ات املحلي ��ة باأخ ��ذ د�ره ��م الإيجاب ��ي يف عملي ��ات تنمي ��ة املجتمع ،اإذ ت�سكل كثر من جلان التنمي ��ة الأهلي ��ة الدائم ��ة� ،بل ��غ ع ��دد مراك ��ز التنمية الجتماعي ��ة بال�سعودية نحو 20مركزً ا تخ ��دم املناطق الريفية، � 7مراك ��ز للخدم ��ة الجتماعي ��ة تخدم املناط ��ق احل�سري ��ة ،اإ�ساف ��ة اإل ��ى 1٦5 جلنة تنمية اجتماعية حملية تقوم بعمل مراك ��ز التنمي ��ة الجتماعي ��ة باملناط ��ق الت ��ي ل ت�سله ��ا خدمات ه ��ذه املراكز. فيم ��ا بلغ عدد اجلمعي ��ات التعا�نية نحو 15٤جمعية تعا�نية. �اأ�سح ��ت ه ��ذه اجلمعي ��ات ت� �وؤدي را �مه ًم ��ا يف املجتمع ال�سعودي د� ًرا كب ً منذ بداي ��ة العمل الأهل ��ي يف البلد ،اإذ عم ��دت اإلى بناء �متكني اأف ��راد املجتمع ال�سع ��ودي� ،تعزي ��ز الأث ��ر الجتماع ��ي للقطاع غر الربح ��ي �زيادة م�ساهمته، ع ��رب دع ��م امل�سر�ع ��ات �الربام ��ج الجتماعية.
العدد 2018 2م
7
دراسات
الوقف في التنمية االقتصادية
من أجل فهم االقتصاد االجتماعي التضامني للوقﻒ أهميته الكبرى تتمثل في آثاره على التنمية عموم ًا والتنمية االقتصادية خصوصاً ،فإذا مازدنا كفاءته وفعاليته الداخلية ،ثم أدخلنا عليه الفلسفة المستدامة فنحن نقلناه بالضرورة إلى آثار أبعد لتشمل األجيال القادمة من حيث البعد الزمني واالهتمام باالقتصاد والمجتمع والبيئة في البعد الموضوعي . د .يوسﻒ بن عﺜمان الحزيم الرياض
ورقة عمل مقدمة للموؤمتر االإ�ضالمي لالأوقاف
8
تعريف الوقف الوقف يف اللغ ��ة احلب�س �� ،قفت الأر�س اأي حب�ستها اأما الوق ��ف ا�سطلح ًا فقد عرفه احلنابلة باأنه :حتبي�س الأ�سل �ت�سبيل املنفعة. الوقف واالقت�ضاد االجتماعي جمموع ��ة الأن�سط ��ة القت�سادي ��ة الت ��ي تنظ ��م يف �س ��كل بني ��ات مهيكل ��ة اأ� جتمعات لأ�سخا� ��س ذاتي ��ني اأ� معنويني يهدف حتقيق امل�سلحة اجلماعي ��ة �املجتمعية �هي اأن�سطة م�ستقل ��ة تخ�سع لتدب ��ر م�ستقل �دميقراطي ت�ساركي يكون االنخراط فيه حر kا . يف ال�ضيا ¥والتجربة الغربية الوق ��ف اأ� ال�سدق ��ة اجلاري ��ة يناظ ��ر
اإل ��ى ح ��د كب ��ر مفه ��وم :الهب ��ات الدائم ��ة النا� ��س) � ،تختلف عن الإح�س ��ان باأنها تزيل Endowmentsالت ��ي تت�سف بالدميومة اأ�سب ��اب اخلل ��ل الجتماع ��ي �القت�س ��ادي م ��ع احلرم ��ات التي حتي ��ط بها كقي ��ود على جذري ًا. التعرف يف اأ�سولها �ريعها �طرق ا�ستثمارها �التي توهب عادة اإلى موؤ�س�سات التعليم . املجتمع املدÊ يناظر مفه ��وم الوقف اأي�س ًا :خم�س�س ��س ��ف هيجل املجتمع امل ��دين باأنه جزء الئتم ��ان � First Fundهو خم�س�س من من (احلياة الأخلقية) التي تتاألف من ثلثة ملكيات �اأم ��وال تو�سع جانب� � ًا حتت ت�سرف عنا�سر :الأ�سرة � ،املجتمع املدين � ،الد�لة، �اإدارة �سخ�س ثقة ع ��ادة ما يكون من رجال �كان املجتمع امل ��دين يعترب املرحلة الو�سطية القان ��ون اأ� املحا�سب ��ة يتولى ذل ��ك بعد �فاة بني الرابطة الأ�سري ��ة ذات العتماد املبا�سر املو�سي . �الأ�ا�سر الوثيقة �الهتمام �املق�سود العام اإن الهب ��ات الدائم ��ة اأ� امل�ستدمية تعترب للد�لة. يف الع ��رف الغربي جزء ًا من ا�سطلح ي�سمل �يع ��رف عل ��ى اأن ��ه ( :ن�سق م ��ن التكافل كاف ��ة اأعم ��ال اخل ��ر الجتماع ��ي Philanالت ��ام ،تت�سافر فيه �سب ��ل املعي�سة �ال�سعادة � Thropyمعن ��اه يف اللغ ��ة اللتينية (حب �احلق ��وق القانوني ��ة للجمي ��ع ) �به ��ذا يكون
العدد 2018 2م
9
دراسات
ن�سق� � ًا يت�سامى عل ��ى اأنانية املجتم ��ع مرتفع ًا (الرث�ة) مللكية عامة . عمارة الدنيا �عمارة الآخرة . ف ��وق دائ ��رة امل�سال ��ح اخلا�سة بالف ��رد من تف�سيل ال�ستثمار املتوازن (املخاطر خلل منظور ال�سالح العام . �العائد) طويل الأجل . احلوكمة الطبيعية (الإدارة) . التمكني امل�ساركة الجتماعية . عملي ��ة تعزي ��ز الق ��وة ال�سخ�سي ��ة �الجتماعي ��ة للأف ��راد حت ��ى يتمكن ��وا م ��ن �ضيا�ضات ا�ضتثمار الوقف اتخ ��اذ اإجراءات لتح�س ��ني حياتهم ُ � .يع ّرف اأن يك ��ون ال�ستثم ��ار يف جم ��الت التمكني ا�سطلح ًا ()Empowerment م ��ن منظور اخلدم ��ة الجتماعية عل ��ى اأنه :مباحة �سرع ًا . اأن ي�س ��در قرار ال�ستثم ��ار ممن له «ا�سرتاتيجية لتقوية الفقراء يف حقهم بتقرير م�سره ��م باأنف�سهم من خ ��لل امل�ساركة يف ح ��ق النظارة �الإ�س ��راف عل ��ى الوقف ��فق اتخ ��اذ القرار عل ��ى امل�ستوى املحل ��ي �ما قد اللوائح �ال�سيا�سات املق ّرة . التحري الدقيق لأمانة القائمني على يواجه ذلك من تعار�س للم�سالح بني مالكي القوة �الفقراء �تنظيم اإنفاقهم حول اأهداف ا�ستثمار اأموال الوقف �سمان ًا للتعرف ال�سليم �م�سالح م�سرتكة عرب تدعيم م�ساركتهم يف �النزاهة . اأن يتواف ��ر الإ�سراف من اأهل اخلربة املنظم ��ات ال�سعبية �احلكومي ��ة ليتحولوا من �الأمان ��ة �العرفة بهذا النوع م ��ن ال�ستثمار متلقني للخدمات اإلى مطالبني بها » . �حمايته من اخليانة �الختل�س . مراعاة حال املوقوف عليهم مبراعاة خ�ضائ�س ) طبيعة ( الوقف يجم ��ع ب ��ن خ�سائ� �� ¢الن�س ��اط احلاج ��ات ال�سر�ري ��ة له ��م (احلاج ��ات القت�س ��ادي الربح ��ي �غ ��ر الربح ��ي الأ�سا�سية). اأن توج ��ه ال�ستثم ��ارات �الأم ��وال (الجتماعي) يف اآن مع ًا. ال�سباب �ال�ستقرار (ال�ستدامة) .للم�سر�ع ��ات الإقليمي ��ة البيئي ��ة املحيط ��ة النتقال الطوعي للملكية ال�سخ�سية باملوؤ�س�سة ثم الأقرب فالأقرب .
10
اتخاذ الو�سائل املمكنة لتحقيق عائد جم � ٍ�ز منا�سب ميك ��ن التفاق علي ��ه من اأجل النفاق على تعمر ��سيانة الأ�سول . احلر� ��س عل ��ى تولي ��د املخاط ��ر ال�ستثماري ��ة �جتن ��ب الأعم ��ال الت ��ي تك ��رب فيه ��ا املخاط ��رة �يقل فيها الأم ��ان مع تاأمني احل�سول عل ��ى ال�سمانات اللزم ��ة �اإجراء التوازن ب ��ني العوائد �الأم ��ان �جتنب اكتناز اأموال الوقف . توثي ��ق العقود بحي ��ث يعلم كل طرف من اأط ��راف العملية ال�ستثماري ��ة مقدار ما �سوف يح�سل عليه من عائد اأ� ك�سب �مقدار ما �س ��وف يتحمل م ��ن خ�س ��ارة �اأن يكتب يف عقود موثقة حت ��ى ل يحدث جهالة اأ� غرر اأ� ما يوؤدي اإلى �سك �ريبة �نزاع . تعريف التنمية ارتبط مفهوم التنمية بالد�لة من جانب �القت�ساد من جانب اآخر فعرفت بذلك على اأنها « :عملية حت�سني نوعي �دائم للقت�ساد �لطرق مي�سرة» . « عملي ��ة اخلر�ج م ��ن التخلف انطلق ًا م ��ن النمو �يكون ذلك ببذل اجلهد الكايف يف جمال ال�ستثمار» .
التنمية االقت�ضادية { تق ��د Ωاملجتم ��ع ع ��ن طري ��ق ا�ستنباط اأ�سالي ��ب اإنتاجي ��ة جدي ��دة اأف�س ��ل �رف ��ع م�ستوي ��ات الإنتاج من خلل اإمن ��اء املهارات �الطاقات الب�سري ��ة �خلق تنظيمات اأف�سل ، ف�س ًل عن زيادة راأ�سمال املرتاكم يف املجتمع على مر الزمن » . كما تع ّرف التنمي ��ة القت�سادية كمحور اإ�ساف ��ة اإل ��ى العدال ��ة الجتماعي ��ة �حماي ��ة البيئ ��ة « :زي ��ادة دخ ��ل املجتمع اإل ��ى اأق�سى حد �الق�س ��اء على الفقر من خلل ا�ستغلل املوارد الطبيعية على النحو الأمثل �بكفاءة» . التنمية الب�ضرية عملي ��ة ته ��دف اإل ��ى زي ��ادة اخلي ��ارات املتاحة اأم ��ام النا�س � ،ترتكز تلك اخليارات الأ�سا�سي ��ة يف اأن يحي ��ا النا� ��س حي ��اة طويلة خالي ��ة م ��ن العل ��ل �اأن يكت�سب ��وا املعرفة �اأن يح�سلوا على املوارد اللزمة لتحقيق م�ستوى حياة كرمية . نظري ��ة يف التنمي ��ة القت�سادي ��ة �الجتماعية جتعل الإن�سان منطلقها �غايتها �تتعامل م ��ع الأبع ��اد الب�سري ��ة �الجتماعية باعتبارها العن�سر املهيمني �تنظر للطاقات
املادية باعتبارها �سرط� � kا من �سروط حتقيق التنمي ��ة فه ��دف ه ��ذه التنمية هو خل ��ق بيئة متك ��ن الإن�س ��ان م ��ن التمت ��ع بحي ��اة طويل ��ة ��سحية �خلقة . اأمارت ��ا �س ��ن يعرفه ��ا« :امل�سم ��ون احل�سي� ��س للتنمي ��ة هو احلرية �س ��واء تعلق الأم ��ر باحلري ��ة مبعناه ��ا ال�سلب ��ي كاحلرية من الفقر مث � ً�ل اأ� احلرية مبعناها الإيجابي كحري ��ة امل ��رء على اختي ��ار نوع احلي ��اة التي يرغب فيها » .
يجب تحديث البنية التشريعية والقانونية والتنظيمية لألوقاف في العالم العربي على أساس أنه قطاع اقتصادي اجتماعي تشرف عليه الدولة المركزي ًا
التنمية امل�ضتدامة ��س ��ع جمل ��ة م ��ن الأه ��داف يت ��م م ��ن خلله ��ا الرتكيز على الأم ��ر البعيد بدل من الأم ��ر الق�س ��ر �عل ��ى الأجي ��ال املقبلة بدل الأجيال احلالية �عل ��ى كوكب الأر�س بكاملة ب ��دل م ��ن د�ل �اأقاليم منق�سم ��ة �على تلبية احلاجي ��ات الأ�سا�سي ��ة �كذلك عل ��ى الأفراد �املناط ��ق �ال�سع ��وب املنعدمة امل ��وارد �التي تعاين من التهمي�س . عرفته ��ا اللجنة العاملي ��ة للبيئة �التنمية باأنها « :التنمية التي تق�سي بتلبية احلاجات الأ�سا�سي ��ة للجمي ��ع �تو�سي ��ع الفر�س ��ة اأمام املجتمع لإر�ساء طموحاتهم اإلى حياة اأف�سل �ن�س ��ر القيم التي ت�سج ��ع ا ً أمناطا ا�ستهلكية �سمن ح ��د�د الإمكانات البيئي ��ة التي يتطلع املجتمع اإلى حتقيقها ب�سكل معقول » . االأبعاد االأ�ضا�ضيــة للتنمية امل�ضتدامة الوقف والدولة ال�ستثم ��ار يف البني ��ة التحتي ��ة (التعلي ��م ،ال�سحة ،الت�سني ��ع الع�سكري ... الخ ). ال�سكوك . �قف الد�لة على امل�ساريع . العدد 2018 2م
11
دراسات
خلق الوظائف . الوقف واالقت�صاد ّ امل�س�ؤولية االجتماعية (تطوع التجار). اال�ستثمار امل�شرتك . دعم امل�شاريع ال�صغرية واملتو�سطة . احلوكمة . الوقف واملجتمع دعم امل�ؤ�س�سات غري الربحية . حتقيق امل�ساواة االجتماعية . دع ��م االبت ��كار االجتماع ��ي واملوهب ��ة والإبداع . تفتيت الرثوة و�إعادة التوزيع . الوقف والبيئة حماية الطبيعة . توفري الطاقة . املحافظة على الرثوة احليوانية . املاء . التو�صيات حتديث البنية الت�شريعية والقانونية والتنظيمية للأوق���اف يف العامل العربي عل���ى �أ�سا����س �أن���ه قط���اع اقت�ص���ادي اجتماع���ي ت�شرف عليه الدولة المركزي ًا وي���دار من القطاع الثال���ث وفق �أولويات التنمي���ة امل�ستدامة وطني��� ًا بالتعاون مع وزارات التنمية والتخطيط. لتعظيم �أثر الوقف ,البد من �شراكة فعال���ة يف مدخالت االنتاج م���ع القطاع اخلا����ص ال�سيما امل�شاريع (امل�ؤ�س�سات) ال�صغرية واملتو�سطة و�إدارات امل�س�ؤولية االجتماعية في���ه و�أما خمرجات االنتاج وعوائ���ده فتنف���ق على م�شاري���ع وبرامج التمكني بد ًال عن الرعوية . �إن حوكم���ة قطاع الأوق���اف �ضرورة يخ�ضع فيها للجان م�شرتكة من القطاع الثالث واحلكومي �أ�سوة ب�شركات القطاع اخلا�ص ب���د ًال ع���ن التحك���م واالرجتال الف���ردي ال�سلط���وي �أو التعا�ضد الفا�سد بني مراكز قوى داخل جمل�س ّ النظار . الدع���وة لتخ�صي����ص وتركيز عوائد الأوق���اف يف امل�شاري���ع اال�سرتاتيجي���ة 12
إن قرار إنشاء هيئة األوقاف سيدعم تحقيق رؤية المملكة العربية السعودية لعام 2030م
العمالقة يف التنمية التحتية التي يعجز القطاع اخلا�ص ع���ن املخاطرة �أو عجز القط���اع العام ع���ن التموي���ل و�أف�ضلها : التعليم ,والتدريب ,وال�صحة . ا�ش�ت�راط احل�ص���ول عل���ى زمال���ة �أو دبل���وم تطبيق���ي والإدارة مل���ن يتول���ى وظائ���ف قيادي���ة يف جمل�س النظ���ارة �أو املديرين التنفيذيني ونوابهم . على الأوقاف كجهة مانحة �أن توجه �سيا�س���ات العم���ل اخل�ي�ري ومنظمات���ه غري الربحي���ة وفق االحتياج���ات امللحة وال�ضروري���ة للتنمي���ة بع���د حتقي���ق ا�شرتاط���ات الو�صي���ة ,وم���ن تل���ك ال�ض���رورات االهتم���ام بالبيئ���ة كح���ق للأجي���ال القادمة ومن � ّ أج���ل م�شاريعها العناية بالت�شج�ي�ر ومكافحة االحتطاب اجلائ���ر واحلد من تل���وث الهواء وتوفري املاء ال�صالح لل�شرب وتر�شيد ا�ستهالكه والإ�سه���ام يف بن���اء �شب���كات ال�ص���رف ال�صح���ي والعناي���ة بالنظاف���ة العام���ة و�إعادة تدوير النفايات .
الخالصة
�إن مبادرة الدولة يف �إن�شاء الأوقاف منف���ردة �أو م�شرتكة مع الأوقاف الأهلية كا�ستثم���ار م�شرتك عرب �إ�صدار �سندات ملكي���ة �أو �سندات دين ع���ام (�صكوك) �سيف���رز ا�ستدام���ة امل�شاري���ع كقط���اع التعليم واجلامعات حتديد ًا ,ف� ً ضال عن حت�سني كفاءة وفعالية الإدارة . �إن الأوق���اف �ستعظ���م م���ن �أثره���ا قفز ًا �إذا �شجع���ت اال�ستثمار يف االبتكار االجتماعي والإبداع والإلهام واالخرتاع واملوهب���ة وه���ذه املج���االت ه���ي ذروة اال�ستثمار يف ر�أ�س املال الب�شري . �إن قرار �إن�شاء هيئة الأوقاف �سيدعم حتقيق ر�ؤي���ة اململكة العربي���ة ال�سعودية لع���ام 2030م وجناحها مرهون ب�أمرين :الأول �أن ال تخ�ضع ل�سلطة وزارة العمل والتنمي���ة مبا�ش���رة حيث �سيقت���ل علة �أو مق�ص���د الالمركزية والث���اين تغول دور الهيئة نح���و �إدارة وت�شغي���ل الأوقاف يف ح�ي�ن �أن التع���اون والت�ش���ارك والتن�سيق والتفوي����ض والت�سهي���ل للقط���اع اخلا�ص مب�س�ؤوليت���ه االجتماعية وو�صايا �أثريائه والقط���اع الثال���ث واخل�ي�ري ه���و الدور اال�سرتاتيجي الذي ت�سعى الر�ؤية لتفعيل طاق���ات و�إمكان���ات املجتم���ع املدين من خالله كما يق�ت�رح ت�أ�سي�س جمل�س �أعلى يجم���ع كاف���ة م�ؤ�س�س���ات املجتمع املدين والقطاع الثال���ث والقطاعات احلكومية ذات العالق���ة م���ن �أج���ل التع���اون نح���و حتقي���ق التنمي���ة امل�ستدام���ة و�أه���داف الر�ؤية .
�إن الأوق ��اف يف معظ ��م الع ��امل العرب ��ي والإ�سالم ��ي خ�ضع ��ت للمركزي ��ة احلكومية عل ��ى ح�ساب املجتمع اخل�ي�ري واملدين مع �ضعف الكف ��اءة والفعالية الداخلية يف املوارد الب�شرية والعمليات و�سيا�سات اال�ستثمار . ناهي ��ك عن �سجنها يف الإطار الفقهي وا�ستبعاد فهم االقت�صاد االجتماعي الت�ضامني. ما �أدى بال�ضرورة القت�صار �أثرها يف منح العوائد على الرعوية املادية بد ًال ع ��ن التمكني من خ�ل�ال فهم �شامل للتنمية امل�ستدام ��ة باال�ستقالل االقت�صادي ع ��ن الدولة ال�صناعية الكربى والتح ��ول من اال�ستهالك للإنتاج وكذلك حتقيق امل�ساواة االجتماعية والرفاهية وال�سعادة .
ﻧــﻤــﻜـﻦ ﺃﺑـﻄﺎﻝ ﻟﺘﻄﻮﻉ ﺍﺣﺘ�ﺍﻓﻲ
ﺗﻘﺪﻡ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻷﻣﻴﺮﺓ ﺍﻟﻌﻨﻮﺩ ﺍﻟﺨﻴ��ﺔ ﻋﺪﺩ ﻣـﻦ ﻓـﺮﺹ ﺍﻟﺘـﻄﻮﻉ ﻓﻲ ﻣﺨـﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤــﺠـﺎﻻﺕ ﻋﻠﻰ ﻣــﺴﺘــﻮﻯ
10
ﺍﻟﺠﻮﻑ
ﻣـﺪﻥ
ﺣﻔﺮ ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ ﺃﻣﻠﺞ ﺣـﺎﺋﻞ
ﺑﺪﺭ
ﺍﻟﻘﺼﻴﻢ ﺍﻷﺣـﺴـﺎﺀ
ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻷﻣـﻴـﺮﺓ ﺍﻟـﻌﻨـﻮﺩ ﺍﻟﺨـﻴ��ــﺔ Princess Al Anood Foundation
ﺍﻟ��ــﺎﺽ
ﺍﻟﻘﻨﻔﺬﺓ ﺃﺑﻬﺎ
ﻧﺠ�ﺍﻥ
ﻟﻺﻧﻀﻤــﺎﻡ ﺍﻟــﻰ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴــﻦ �ﺮﺟــﻰ ��ــﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻮﻗــﻊ ﺍﻻﻟﻜﺘ�ﻭﻧــﻲ ﻭﺗﻌﺒﺌــﺔ ﺍﺳــﺘﻤﺎﺭﺓ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ
العدد 2018 2م ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻷﻣـﻴـﺮﺓ ﺍﻟـﻌﻨـﻮﺩ ﺍﻟﺨـﻴ��ــﺔ
13
تحقيق
بدايات الطريق للتحول إلى إنتاجية أعلى واقتصاد مستدام
العمل الخيري والتمكين أم أرملة لخمسة أطفال من االنتقال بحياة أطفالها من خانة الحاجة إلى مقاعد العطاء ،فقد كانت أم تمكَّنت ٌّ كافيا شهريا – ر َّبما -كان مبلغا سالم أحد مستفيدي الجمعيات الخيرية التي ُتعنى باألرامل والمطلقات ،تتسلم ً ً ً جذريا في حياتها ومستقبل أبنائها .إذ بدأت على نطاق لسد حاجة أطفالها آنذاك .لكنها عزمت أن ُتحدث تحوالً ً وظفت ضيق في استغالل موهبتها في الطبخ ،حتى باتت ضمن إحدى األسر المنتجة المعروفة ،وشيئًا فشيئًا َّ قدرات أبنائها وخبراتهم على مواقع التواصل االجتماعي ليتسع عملها أكثر فأكثر .توقفت أم سالم عن تس ُّلم المساعدة الشهرية من الجمعية الخيرية بإرادتها ،فهي اآلن تمتلك عربتي طعام يقودهما أبناؤها وتعمل بهما بناتها .وهكذا سبقت أم سالم العديد لمجرد أنها فكرت كيف تمكِّن نفسها وأسرتها من عمل يكون مصدر رزق ال تحتاج بعده للدعم أو الرعاية. وتطويرا لمهارة فحسب ،بل هو تخطيط وعزيمة بدأت التمكين ليس كلمة سر تجيب عن األسئلة ،وليس تأهيالً ً تستجيب له الجمعيات الخيرية بعد أن توسعت الجهات اإلشرافية المختلفة -وأولها وزارة العمل والتنمية االجتماعية -في نشر مفهومه والعمل به .إذ يقود التمكين إلى التنمية وزيادة الشريحة المنتجة في المجتمع وتقليص أعداد المستفيدين من الدعم المباشر. هدى الحقباني الرياض
جهود رسمية م�ؤخ ًرا و ّقع ��ت وزارة العمل والتنمية االجتماعية ،مذكرتي تفاه ��م لت�أ�سي� ��س (�ش ��راكات ا�سرتاتيجي ��ة) ،لإن�ش ��اء برنام ��ج «متك�ي�ن» وبرنامج «اال�ستدام ��ة املالية» للقطاع غ�ي�ر الربحي يف اململك ��ة مببل ��غ قدره 2.5ملي ��ار ري ��ال� .إذ تعتزم ال ��وزارة بهذه اخلط ��وة �أن حتق ��ق االنطالق ��ة احلقيقي ��ة نح ��و متك�ي�ن القطاع اخل�ي�ري وا�ستدامت ��ه مال ًيا ،تكون ذات ت�أث�ي�ر وم�ساهمة يف كافة جم ��االت التنمي ��ة ،حتقي ًقا لر�ؤي ��ة اململك ��ة ،2030وم�ستهدفات برنام ��ج التحول الوطني .2020وينتج عن ه ��ذا التوقيع ،متكني اجلمعيات واللجان الأهلية من �إدارة حمافظ �إقرا�ضية متناهية ال�صغ ��ر ي�ستفيد منه ��ا �أكرث الفئ ��ات حاجة يف مناط ��ق اململكة، واتفاقية اال�ستدامة املالية للجمعيات واللجان الأهلية للم�ساهمة يف اال�ستدام ��ة املالية من خالل قرو�ض ومنح ت�ساهم يف �أن يكون لديها ا�ستثمارات و�أوقاف.
14
ماهو التمكين؟ يعــرف اخلرباء التمكني باأنه من ��ح العاملني �سلط ًة موؤقت� � ًة ،اأ� د� ًرا �ظيفية لإبداء اآرائهم حول طبيعة العمل� ،يوؤدّي ذلك اإلى جع ِلهم قادرين عل ��ى التاأث � ِ�ر يف النتائج النهائ ّي ��ة .كما يع ��رف باأنه دع ��م الفاعل ّية عند امل�ستفي ��د من خ ��لل متكي ِن ِه من احل�س ��ول على ا�ستقلل ّي ِت� � ِه �سمن بيئة َ يحافظ عل ��ى تطور اأدائ ��ه� ،ال�ستفاد ِة من العم ��ل ،مع احلر�س عل ��ى اأن خرب ِت ِه لتحقيق الأهداف املطلوبة منه.
ábO äÉeƒ∏©ŸG
äGQÉ¡ŸG á«aɵdG
ÚµªàdG öUÉæY õaGƒ◊G
á≤ãdG
الكفاية واإلنتاجية وحاجة المحافظات تقــول الإخ�سائي ��ة الجتماعي ��ة �املوظف ��ة يف اإحدى اجلمعي ��ات اخلرية، نهل ��ة حممد العن ��زي ،اإن تدريب العاملني يف اجلمعي ��ات اخلري ��ة عل ��ى اأ�س� ��س �مبادئ التمك ��ني ،الركيزة الت ��ي �سيتكئ عليها حت ��ول العملي اخل ��ري من الدعم �الرعاية اإلى التمك ��ني� .ترى اأن الطريق بع ��د التاأهيل ،يعتمد يف املق ��ام الأ�ل على اإن�ساء امل�ساري ��ع املتناهية يف ال�سغر التي مت ِّك ��ن امل�ستفيدي ��ن من حتقي ��ق الكفاية، ث ��م الإنتاجي ��ة« :نحت ��اج اإل ��ى تغير خطة �س ��ر اجلمعي ��ات اخلري ��ة ،اإذ اإن معظم امل�ستفيدي ��ن م ��ن اجلمعي ��ات اخلرية اأرام ��ل �مطلقات �ذ�ي الدخ ��ل املح ��د�د؛ �هم ق ��ادر�ن على العمل �ب�سح ��ة جيدة �لكن ب ��ل فر� ��س �ظيفي ��ة؛ �ب ��دل من �س ��رف الإعان ��ات للم�ستفيدي ��ن حتول هذه الإعانات اإلى م�ساريع تخ ��دم فئ ��ات امل�ستخدم ��ني لتمكينه ��م م ��ن فر�س ��ة �ظيفية �تعزيز اعتماده ��م على اأنف�سهم �عدم طلب امل�ساعدة ». �عل ��ى الرغم م ��ن اأن معظم اجلمعيات اخلرية ،لي�ست لديها خربة كافي ��ة بالتمكني -بح�سب نهل ��ة العن ��زي -كونه ��ا تتبن ��ى ا�سرتاتيجي ��ات الدعم �الرعاية؛ ف� �اإن بع�سه ��ا ب ��داأ يحق ��ق نتائج
اإيجابي ��ة يف التح ��ول اإل ��ى ا�سرتاتيجي ��ات التمك ��ني� ،م ��ا ينق� ��س بع� ��س اجلمعيات هو نقل اخل ��ربة �تاأهيل العاملني« :حتتاج املوؤ�س�سات اخلرية اإلى اأن تثقف من�سوبيها �تدربهم على التمك ��ني ،حتى يتم تطبيقه بال�س ��ورة ال�سحيح ��ة بالعم ��ل اخلري، اإ�ساف ��ة اإل ��ى عمل خطة �س ��ر مغايرة من الدعم �التكال على موظف اأ� موظفني يف اجلمعية بحيث تتعدد الوظائف �املوظفني بح�سب التخ�س�س». �ت�سف العنزي الدعم ،باأنه جزء من التمك ��ني ،فالدع ��م ف ��ردي �التمكني عمل
جماع ��ي تت�س ��ارك في ��ه كاف ��ة القطاعات أي�سا حد�د اجلمعية �اجلهات مبا يتعدى ا ً اخلري ��ة الواح ��دة .فحتى يك ��ون التمكني فع ��ا ًل ،فاإن منظومة كاملة من الإجراءات ُ�سن �يعمل �الت�سريع ��ات بحاجة اإل ��ى اأن ت َّ بها� ،الطريق بع ��د هذه الت�سريعات يكمن تفعيله ��ا �حتويله ��ا اإلى م�ساري ��ع متناهية ال�سغر حتقق الكفاي ��ة اأ� ًل ،ثم الإنتاجية للم�ستفيدين؛ مع مراع ��اة نوعية امل�ساريع �ربطه ��ا بامله ��ارات املتوف ��رة �احلاج ��ات املطلوب ��ة يف املحافظ ��ة م ��كان امل�ستفي ��د �اجلمعية.
العدد 2018 2م
15
تحقيق
معاهد صناعية وتأهيل أسري
مــن جهــة اأخ ��رى يع ��د ،رئي� ��س فري ��ق «خ ��ر ال�سعودي ��ة» فهد القني ��دي ،اأن التاأهي ��ل م ��وازٍ للتمك ��ني؛ �ه ��و مرحلة متط ��ورة �ثانية م ��ن الدعم الذي يع ��د اأحد اأبرز مهمات اجلمعي ��ات اخلرية� .يقول القني ��دي اإن الطريق لتحول اجلمعيات اخلرية اإلى مرحلة التمكني، يك ��ون بط ��رح املب ��ادرات العاجلة الت ��ي ت�ساعد يف تغي ��ر فكر العمل احل ��ايل� ،سواء على نطاق املتربعني اأ� امل�ستفيدين؛ اإلى جانب تاأهيل موظف ��ي اجلمعيات ع ��رب الجتماعات �ال ��د�رات التاأهيلية �ق�س�س النج ��اح �الد�رات التمكينية �بث ر�ح التنمي ��ة �التمكني يف املجتمع؛ �ال�ستفادة من الكليات ال�سناعية �التقنية �املهنية. �عل ��ى عك� ��س الكثري ��ن ،ل ي ��رى القني ��دي اأن الدع ��م مناق�س للتمكني ،بل يراه ��سيلة ت�ساعد يف التمكني �التاأهيل اإذا ا�ستغل بعيدً ا ع ��ن العمل اخلري التقلي ��دي� ،ي�سيف« :اأعتقد اأن ��ه ميكن اأن نعمل بالت ��وازي بني امل�سارين بحيث نركز علي التمكني �التاأهيل؛ اإذ حتتاج املوؤ�س�س ��ات اخلرية اإلى تهيئ ��ة امل�ستفيدين �العامل ��ني �ر�سم خطط �ا�سح ��ة �ا�ستثم ��ار الفر� ��س املوج ��ودة يف نطاق خدم ��ات اجلمعية، �درا�سة ��س ��ع كل اأ�سرة ميكن اأن يتم متكينها �تاأهيلها؛ لتكون قادرة على الإنت ��اج �توؤثر يف املجتم ��ع؛ �كذلك اأن يك ��ون كل موظف ممار�س يف كل جمعي ��ة ،م�سوؤ� ًل به ��ذا اجلانب عن هدف يتمثل يف تاأهيل عدد معني يف كل عام». �يق ��ول القني ��دي :اإن العم ��ل اخل ��ري مت�ساب ��ه يف الكث ��ر م ��ن املوؤ�س�سات� ،ا�سفًا اإياه باأنه تقليدي، �يرى اأن �سبب ه ��ذا الت�سابه ،يكمن يف اأن العم ��ل الرع ��وي ه ��و اله ��دف الرئي�س ��ي للكثر من اجلمعيات « مل يا ِأت الهتمام البالغ الذي ي�ساعد يف
البت ��كار �خلق جم ��الت اأخرى ح�سب الفر� ��س املتوفرة يف بيئة اجلمعي ��ة �نطاق اخلدمة� ،ذل ��ك لعدم �جود خط ��ط �اأهداف ا�سرتاتيجية ميكن العم ��ل �الرتكيز عليها يف معظم اجلمعيات؛ م ��ع العل ��م اأن كل منطق ��ة ،لديها فر� ��س قد تك ��ون خمتلفة عن املناطق الأخرى ،لكن مل يتم ا�ستغللها حتى الآن». �ي�س ��ر القنيدي اإل ��ى اأن تطوير عم ��ل اجلمعيات اخلرية، م ��ا زال بحاج ��ة اإلى اجله ��ات الإ�سرافية على تل ��ك اجلمعيات، خا�س ��ة اأن الكثر من ال�سرتاتيجيات ق ��د تغيب عن اجلمعيات ب�سكل عام� ،اجلمعيات يف املناطق النائية ب�سكل خا�س« :يحتاج املو�س ��وع اإل ��ى مبادرات من اجله ��ة الإ�سرافية عل ��ى اجلمعيات جلعل التمكني �سمن الأهداف ال�سرتاتيجية للجمعيات؛ �تدريب العاملني عليه ��ا بال�سكل الكايف؛ لأن اخلربة احلالية غر كافية اأب ��دً ا ،خا�سة يف اجلمعيات النائية� ،بالت ��ايل فاإن هناك حاجة اإلى جلب املتخ�س�سني يف جمالت التنمية �التمكني».
التمكين يحتاج إلى شجاعة الجمعيات أ�سا�سا على يعتــ Èاملدي ��ر التنفي ��ذي جلمعي ��ة امللك عبدالعزيز بتب ��وك ،نا�سر نافع العن ��زي ،اأن الدعم نقي�س لعملي ��ة التمكني الذي يق ��وم ا ً ال�ستثمار الناجح �التنوع يف ال�ستثمار� .يربر الأ�ستاذ نا�سر �جهة نظره جتاه عمليات الدعم ،باأنها تلغي التفكر اجلدي �التخطيط ال�سرتاتيجي للو�سول اإلى التمكني. نتاجا للم�ستفيدين ،على الرغم �يقول نا�سر العنزي «:معظم اجلمعيات اخلرية تعمل بطريقة �احدة ،فهي تفكر بالطريقة التقليدية الأ�سرع ً من كونها لي�ست الأطول مدى من ناحية الفائدة .كما اأنها تخ�سى يف كثر من الأحيان اأن تف�سل يف حال حا�لت اأن تغر م�سارها اإلى التمكني مبا قد يجعلها يف مو�سع م�ساءلة من اجلهات املعنية� .بالتايل ،فاإنها بحاجة اإلى الكثر من التخطيط �ال�سجاعة لتخرج عن جلدها الذي اعتادت عليه». �يركز العنزي على مفهوم الإدارة احلديثة �املتعلمة للتحول اإلى منظمة خرية متعلمة تكون قادرة على ر�سم خطط التحول �التمكني. 16
عالم واحد ..لغة واحدة
تع ��ددت لغات الع ��امل ،واختلف ��ت �أل�سنة الب�ش ��ر ،وكل بقع ��ة م ��ن الأر�ض له ��ا طابعها اخلا�ص يف احلياة ،متتزج به مكونات الثقافة والتاري ��خ واالعتقاد ،غري �أنن ��ا ال نكاد ن�شاهد ه ��ذه االختالف ��ات يف احلدي ��ث ع ��ن مع ��اين الإن�سانية. �أكاد �أج ��زم �أن اللغ ��ة الوحي ��دة الت ��ي ا�ستطاعت توحيد مع ��اين الكالم بني الب�شر، ه ��ي «الإن�ساني ��ة» ب ��كل معانيه ��ا الت ��ي حوت م�ضامني الرحم ��ة والر�أفة من جهة ،وجوانب العطف والرقة من جهات �أخرى .تتجلى فيها مفردات امل�س ��اواة ،وتربز من خاللها درجات ال�سمو ،لت�شه ��د �أن مناطق اخلالف ال تنطبق على عامل الإن�سانية. يف مغ ��ارب الأر� ��ض ،يف ق ��ارة �أمري ��كا اجلنوبية ،وحتديدًا يف الربازيل ،حيث جتتمع الأقلي ��ات لت�شكل وط ًنا يبلغ مئتي مليون ن�سمة �أو يزي ��دون ،اجتمع ��وا م ��ن �أقط ��ار متفرق ��ة، وهاج ��روا م ��ن دي ��ار متع ��ددة ،اجتمع ��وا يف الربازيل لي�شكل ��وا جمهورية فيدرالية حترتم الثقاف ��ات ،وتعدد املذاه ��ب ،وحتمي الأقليات با�سم القانون. هنا تربز لغة الإن�سانية بحروفها العاملية الت ��ي قر�أه ��ا من �شاهده ��ا� ،أو عا�صره ��ا� ،أو تعام ��ل معها ،فلم تواجه هذه اللغة �أي �صعوبة يف الو�صول �إلى فهم �أذهان املجتمع الربازيلي، رغم �أنها جاءتهم من ال�شرق الأو�سط البعيد جغراف ًي ��ا وتاريخ ًي ��ا وثقاف ًي ��ا .وبالرغ ��م من ه ��ذه الأبعاد الثالث ��ة ،ا�ستقب ��ل النا�س معامل الإن�سانية بلغة واحدة ،وفهموها وتعاملوا معها وقبلوها. امت ��ازت دول اخللي ��ج العرب ��ي ب�إتق ��ان لغة الإن�سانية ،و�صدَّرته ��ا للعامل ،وا�ستقبلتها جمتمع ��ات ذات حاج ��ة ،وا�ستطاع ��ت ه ��ذه اللغة �أن ت�سد فاقة تلك املجتمعات� ،أو ت�ساهم يف تقلي�ص الفج ��وة بينها وبني ق�س ��وة العوز، ومل تبخ ��ل دول اخلليج عام ��ة ،ودولة الكويت خا�ص ��ة ،بت�صدير تلك اللغة للع ��امل املحتاج. ر�أين ��ا ه ��ذا يف مناط ��ق عدي ��دة ذات ق ��رب جغرايف وامتداد تاريخ ��ي وات�صال عقائدي، فو�صل ��ت مع ��اين الإن�ساني ��ة �إل ��ى دول العامل
د .بدر المحيلبي رئيس الجمعية الكويتية البرازيلية للصداقة والعالقات (أكبر)
العرب ��ي والإفريق ��ي ،ودول الع ��امل الإ�سالمي يف �آ�سي ��ا و�شرقه ��ا الأق�صى ،ب ��ل وتعدت حتى و�صلت مناطق الك ��وارث والدول املنكوبة ،و�إن مل تربطهما �صلة مبا�شرة؛ لأن الإن�سانية عامل ال فوارق فيه. وقد �أ�صبحت هذه الأماكن م�ألوفة ،ب�سبب التوا�ص ��ل معها لعق ��ود من الزم ��ن ،ولقربها اجلغرايف من الدول امل�صدرة للإن�سانية .لكن الالف ��ت للنظر ،اخرتاق هذه الدول حلدودها امل�ألوف ��ة لت�شمل مناطق خارج نطاقها املعتاد. فقد عربت هذه اللغة ،املحيط الأطل�سي لت�صل �إل ��ى �سواحل الربازي ��ل ،وتهب ��ط يف وديانها، وت�سك ��ن يف غاباتها وبني �سهوله ��ا ،فبد�أت يف بناء قالع الإن�سانية ،وت�أمني حاجات الب�شرية ملن يحتاج �إليه ��ا ،وتوفري م�ستلزمات احلياة، وتي�سري العي�ش الك ��رمي .كل هذا ،بال مقابل، وبال عر�ض �إعالم ��ي ،وبال امتيازات فخرية. كل هذا ،لتقول �إنن ��ا يف عامل واحد ،ونتحدث لغة واحدة ،وهي لغة الإن�سانية. املدار�س ،وامل�ست�شفي ��ات ،ودور الرعاية، واملن ��ازل ال�سكني ��ة ،ودور العب ��ادة ،والتعليم، والثقافة ،كلها وجوه م�شرق ��ة للإن�سانية التي �صدرته ��ا تل ��ك ال ��دول للعامل ،مت� � ُّد يدها ملن يطلب ،وتر�سم �صورة بالغة الو�ضوح ،حروفها مقروءة ،ومعانيه ��ا مفهومة ،ور�سالتها جلية، ب�أن الإن�سانية هي بيت الب�شرية ،ال تختلف يف مكانها وال زمانها ،بل حتى �إنها �شملت معاين الر�أفة باحليوان ،فف ��ي تراثنا الإ�سالمي �آثار كث�ي�رة �أثبتت �أن رج ًال �سق ��ى كل ًبا �شربة ماء،
ف�شك ��ر له اهلل ه ��ذا العم ��ل ،وكان ��ت املكاف�أة دخوله اجلنة. انطبع ��ت معامل ه ��ذه اللغ ��ة يف اجلبال، والت�صق ��ت ب�سق ��ف ال�سم ��اء ،وتزين ��ت به ��ا النجوم ،وا�ستوعبه ��ا بع�ض الب�شر ،ف�أ�صبحوا مالئكة مت�شي على الأر� ��ض ،وبركات هبطت من ال�سماءُ ،ت ِّ ف�ضل العطاء على الأخذ ،وتفرح بالبذل �أكرث من فرحها بالك�سب. تعترب امل�ؤ�س�سات اخلريية التي ت�سهر على تلبي ��ة حاج ��ات ذوي الفاقة والع ��وز ،مدار�س روحية ُتع ِّل ��م �أ�صحاب القل ��وب البي�ضاء ،لغة ال�سم ��اء الرفيع ��ة ،لغ ��ة ال�سم ��و والرفعة ،لغة تت�س ��اوى يف معاجمها احل ��روف ،وتتقارب يف �سطورها املعاين ،وكل �صفحات كتابها تقودك �إل ��ى حقيقة واحدة� ،أن النا� ��س �سوا�سية ،و�أنه ال غال ��ب يف �س ��وق الكلمة ،وال فائ ��ز يف نادي املع ��اين� ،سوى من �أتقن لغ ��ة الإن�سانية ،ور�أى العامل بنظ ��رة واحدة ،حتت مقيا�س واحد ،ال تختلف في ��ه الأجنا�س ،وال تفرتق فيه الألوان، قل ��ب واحد ،ل ��ون واح ��د ،هدف واح ��د ،وهو اح�ت�رام الكرام ��ة الإن�سانية ،وتقدي ��ر الذات الب�شرية. ت�ستطي ��ع فه ��م ه ��ذه احل ��روف فق ��ط، عندما متار� ��س فهمها من خ�ل�ال امل�ؤ�س�سات اخلريية الراعية للمحتاج ،التي ت�سهر لت�أمني احتياجاتهم ،وتي�سري ع�سرهم. هل تعلم – عزي ��زي القارئ – �أن امر�أة برازيلية دخل ��ت الإ�سالم ب�سبب ر�ؤيتها جمال اخل ��ط العربي املنقو� ��ش على حائ ��ط املركز الإ�سالم ��ي ب�آي ��ات م ��ن الذك ��ر احلكيم؟ هل تعلم مدى قوة اجلاذبية و�سمو الن�ص ،و�سحر البيان يف تل ��ك الآية؟ حت ��ى و�إن مل تعلم هذه امل ��ر�أة حمتوى ال ��كالم ،فقد وج ��دت يف هذا اخل ��ط ،ق ��وة �أوقفته ��ا حلظ ��ات ،كان ��ت هذه اللحظ ��ات كفيلة ب� ��أن ُتغ�ِّيرِرِّ دين ه ��ذه املر�أة ومعتقدها وتدخل يف دين اهلل. وال�شاه ��د م ��ن ه ��ذا� ،أن الإن�ساني ��ة بكل �صورها تتحدث لغة واحدة يفهمها اجلميع وال حاجة لرتجمان� ،أو مذكرات تف�سريية .حاول �أن جترب الإن�سانية بكل لغاتها ،و�ستعلم حينها �أننا �أ�سياد هذا الكون ،و�أرباب هذا الفن.
العدد 2018 2م
17
تحقيق
عمليات الﺒناء االجتماعي واالقتصادي
أكاديميون :العمل الخيري رافد مهم وشريك استراتيجي في نهضة المجتمعات وتنميتها ال شﻚ في أن هناك عالقة وثيقة بين العمل الخيري والتنمية ،إذ يعتبر العمل الخيري من أهم األنشطة االقتصادية الرافدة لعجلة التنمية والتطور في أي بلد إلى جانب القطاعين الحكومي والخاص؛ إذ يشكل ويعكس مدى وعي المواطن لدوره في نهضة بالده ورفعتها. رافدا أساس ًّيا للتنمية الشاملة، العمل الخيري ُ ً فمن خالل المؤسسات التطوعية الخيرية يتاح لكافة األفراد ،الفرصة للمساهمة في عمليات البناء االجتماعي واالقتصادي الالزمة ،كما يساعد العمل الخيري على تنمية اإلحساس بالمسؤولية لدى المشاركين ويشعرهم بقدرتهم على العطاء وتقديم الخبرة والنصيحة في المجال الذي يتميزون فيه.
أحﻼم محمد الرياض
18
م ��ن هذا املنطل ��ق� ،أولت اململك ��ة �أهمية بالغة للعمل اخلريي والتطوعي ،و�سعت �سع ًيا حثي ًث ��ا لتحويل امل�ؤ�س�س ��ات الأهلية من رعوية �إلى تنموي ��ة ،مبا يحقق التكاف ��ل االجتماعي املبني عل ��ى تعظيم قدرات الفرد يف ا�ستثمار الفر� ��ص املمنوح ��ة ل ��ه م ��ن ت�أهي ��ل ودع ��م، واختزاله ��ا لتك ��ون داف ًعا لل�سري �إل ��ى الأمام، وذل ��ك انطال ًق ��ا م ��ن اهتمام الدول ��ة بتنمية الوط ��ن واملواطن ،ب�شكل ي�ؤك ��د �أهمية الرفع من ثقافة الإنتاجي ��ة يف املجتمع ،التي ينبغي �أن ي�ساهم املواطن يف حتقيقها وفق خطوات عملي ��ة ت�ضمن تنفي ��ذ م�ساراته ��ا ومعززاتها ب�ش ��كل �سليم لتحقيق ه ��ذه الغاية احل�ضارية الت ��ي تدفع بالف ��رد �إلى الق ��درة الفاعلة على امل�ساهم ��ة وال�شراك ��ة يف حتقي ��ق التنمي ��ة االقت�صادي ��ة يف �إط ��ار حتقي ��ق م�ستهدف ��ات برنامج التح ��ول الوطني 2020ور�ؤية اململكة .2030 هدف رئي�س بداية ،قال ع�ضو جمل�س ال�شورى ،املدير الع ��ام جلمعي ��ة بن ��اء للأيت ��ام ،عب ��داهلل بن را�ش ��د اخلال ��دي� ،إن املتابع لل�ش� ��أن اخلريي يالح ��ظ مدى التو�س ��ع يف �إن�ش ��اء اجلمعيات اخلريي ��ة مبملكتن ��ا الغالية ،وه ��ذا دليل على �أهميتها وعلى اهتمام حكومتنا بكل ما يحقق احلياة الكرمية للمواطنني ،مبي ًنا �أن القطاع اخلريي ل ��ه �أهمية كبرية؛ ولذلك فقد ركزت «ر�ؤي ��ة »٢٠٣٠على هذا القطاع ورفع �إ�سهامه يف الن ��اجت املحل ��ي ،لأن ��ه يعترب راف ��دً ا مه ًما و�شري� � ًكا ا�سرتاتيج ًيا يف التنمية التي تعي�شها اململكة اليوم. وب�َّي�نَّ �أن اجلهات اخلريي ��ة �أعادت بناء خططه ��ا اال�سرتاتيجي ��ة للنهو� ��ض م ��ع هذه الدول ��ة الفتية �إل ��ى م�صاف ال ��دول النامية، رئي�سا للتخطيط؛ وذلك بو�ضع التنمية هد ًفا ً لالنتقال بامل�ستفيدين م ��ن م�صاف الرعوية �إل ��ى التنمية يف جميع جماالتها .ولي�س هناك �شك يف �أن التمويل ،هو الهاج�س الأكرب لهذه اجلهات ،لت�ؤدي دورها بال�شكل ال�صحيح. و�أ�ض ��اف اخلال ��دي� ،أن القطاع اخلريي يقدم خدماته الإغاثية وبراجمه االجتماعية والتنموية لكل الفئات امل�ستفيدة من خدماتها يف مناط ��ق وحمافظات وم ��دن وقرى اململكة كافة .ومن جانب �آخر ،فهو ي�سهم يف توظيف
الخالدي :على الجمعيات الخيرية أن تبتكر مبادرات نوعية تسهم في تحقيق أهداف العمل الخيري وتحويل مستفيديها لمساهمين في النهضة التنموية للوطن وتحقيق الرفاه للمواطن
امل ��وارد الب�شري ��ة وت�أهيله ��ا للعم ��ل يف ه ��ذا القط ��اع احليوي وامله ��م ،الذي ينم ��و ب�شكل مت�سارع ،ويحتاج �إلى ا�ستقطاب وت�أهيل مزيد من القيادات والك ��وادر الوطنية امل�ؤهلة التي �ست�سه ��م يف تطوي ��ر القطاع اخل�ي�ري وزيادة كفاءت ��ه وفاعليته وحتقيق ر�ض ��ا امل�ستفيدين عنه. مبادرات نوعية و�أ�شار اخلالدي� ،إلى �أن الكوادر الب�شرية املتخ�ص�ص ��ة وامل�ؤهلة ،تع ُّد م ��ن �أبرز العوائق التي يواجهه ��ا القطاع ويحت ��اج �إليها لي�سهم ب�شكل فاعل يف حتقي ��ق ر�ؤية ،٢٠٣٠وي�ستمر يف النم ��و والعطاء يف م�سرية بن ��اء الإن�سان. ويف ظ ��ل التحول الوطن ��ي والر�ؤية الطموحة، ف� ��إن القط ��اع الثال ��ث يف حاجة �إل ��ى م�شروع وطني لبناء قدرات العاملني فيه� ،إ�ضافة �إلى البناء امل�ؤ�س�سي املنظم لهذا القطاع ،لتحقيق مزي ��د من احلوكم ��ة وال�شفافي ��ة والإف�صاح؛ لأنه نب�ض املجتم ��ع ،ويخدم املجتمع ،وي�سهم فيه وي�سانده القطاعان :احلكومي واخلا�ص، والأفراد ،واملتطوعون.
الفوزان :توسيع نطاق العمل الخيري يسهم في إيجاد المواطنين الفاعلين والمنظمين ويزيد من قدرة األفراد على توليد رأس المال االجتماعي
وعبرَّ اخلالدي عن تطلع ��ه �إلى �أن تعمل اجلمعي ��ات اخلريي ��ة عل ��ى ابت ��كار مبادرات نوعي ��ة ،ت�سه ��م يف حتقي ��ق �أه ��داف العم ��ل اخل�ي�ري وحتويل م�ستفيديه ��ا �إلى م�ساهمني يف النه�ض ��ة التنموية للوط ��ن وحتقيق الرفاه للمواطن. حتديد الأولويات وي ��رى الدكت ��ور عبدالعزي ��ز ب ��ن فوزان الف ��وزان ،الأ�ستاذ بجامع ��ة الإمام حممد بن �سع ��ود الإ�سالمي ��ة� ،أن العم ��ل اخلريي ي�ؤدي دو ًرا مه ًم ��ا و�إيجاب ًي ��ا يف تطوي ��ر املجتمع ��ات وتنميتها ،فم ��ن خالل امل�ؤ�س�س ��ات التطوعية اخلريي ��ة يت ��اح لكاف ��ة الأف ��راد الفر�ص ��ة للم�ساهم ��ة يف عملي ��ات البن ��اء االجتماع ��ي واالقت�صادي الالزمة ،م�ضي ًفا �أنه يف حماولة لفه ��م �أهمية العمل اخل�ي�ري ودوره يف تنمية املجتم ��ع ،يقودن ��ا يف ذل ��ك فه ��م بع�ض مما تدعو �إليه النظري ��ات االقت�صادية احلديثة، وميكنن ��ا فه ��م دور و�أهمية العم ��ل اخلريي، حي ��ث تفرت� ��ض النظري ��ات االقت�صادي ��ة �أن اله ��دف يج ��ب �أن يك ��ون زي ��ادة الإنت ��اج من خالل اال�ستخدام الأمثل للموارد املتاحة التي ت�شم ��ل الأر�ض والق ��وى العامل ��ة ور�أ�س املال والتنظي ��م واال�ستثمار ،وه ��ي الأ�سا�س لإنتاج �أية �سلع ��ة �أو خدمة يف �أي نظ ��ام اقت�صادي. وميكن حتقيق هذا الهدف من خالل حتديد الأولوي ��ات و�إعداد قائم ��ة بال�سلع واخلدمات الأك�ث�ر �أهمية ،التي ال ميكن اال�ستغناء عنها، وهذا يتطلب تخفي�ض تكاليف الإنتاج. و�ش� �دَّد الف ��وزان على �ض ��رورة التوا�صل والتكاف ��ل ب�ي�ن �أرج ��اء املجتم ��ع ،داع ًي ��ا �إلى تو�سي ��ع نط ��اق العم ��ل التطوع ��ي والتكاف ��ل االجتماع ��ي مبا ي�سه ��م يف �إيج ��اد املواطنني الفاعلني واملنظمني ،ويزيد من قدرة الأفراد على توليد ر�أ�س املال االجتماعي. غاية ح�ضارية �إل ��ى ذل ��ك ،ق ��ال د .را�ش ��د احلم ��ايل، وكي ��ل جامعة حائ ��ل لل�ش� ��ؤون الأكادميية� ،إن فكرة التكافل االجتماعي بني �أفراد املجتمع، لي�س ��ت فكرة حديثة كما يظ ��ن البع�ض ،الفتًا �إل ��ى �أن الإ�س�ل�ام اهتم منذ ق ��رون باجلانب اهتماما كب ًريا ،ويت�ضح ذلك من االجتماع ��ي ً خ�ل�ال تتبعنا للن�صو�ص الكث�ي�رة من الكتاب العدد 2018 2م
19
تحقيق
العزي ��ز وال�سنة املطهرة ،م�ضي ًف ��ا �أن التوجه اجل ��اد لتحويل امل�ؤ�س�س ��ات الأهلية من رعوية �إلى تنموية هو هدف اقت�صادي ،جاء انطال ًقا م ��ن اهتمام الدولة بتنمي ��ة الوطن واملواطن، لي�ؤك ��د �أهمي ��ة الرفع من ثقاف ��ة الإنتاجية يف املجتم ��ع ،التي ينبغي �أن ي�ساه ��م املواطن يف حتقيقها وف ��ق خطوات عملي ��ة ت�ضمن تنفيذ م�ساراته ��ا ومعززاتها ب�ش ��كل �سليم؛ للو�صول �إلى هذه الغاي ��ة احل�ضارية التي تدفع بالفرد �إلى الق ��درة الفاعل ��ة على حتقي ��ق امل�ساهمة وال�شراكة يف حتقيق التنمية االقت�صادية التي يفر�ضه ��ا من ��ط البناء االقت�ص ��ادي احلديث القائم عل ��ى فل�سفة معطيات هذا التحول من الرعوية �إلى التنموية. عمل منتج و�أك ��د احلم ��ايل� ،أن ثقاف ��ة تعزي ��ز الإنتاجي ��ة ،متثل الوعاء احلا�ضر الذي ي�شكل �سلوكياتن ��ا ب ��د ًءا م ��ن �أنف�سنا ذات ًي ��ا ،اً و�صول للآخ ��ر مو�ضوع ًي ��ا ،وبذلك تع ُّد تل ��ك الثقافة م�ص ��د ًرا للقيم واملعايري والأحكام التي حتدد توجيهات الأفراد نح ��و الأعمال املتاحة �سواء �أكانت �إنتاجي ��ة �أم ا�ستهالكي ��ة؛ لأن ال�سلوك الإنتاج ��ي يف نهاية املطاف عبارة عن ترجمة عملية للت�ص ��ورات الذهني ��ة املنبثقة عن نوع الثقاف ��ة التي ين�ش� ��أ بها الأف ��راد والتي حتدد ملمحا �إدراك ه ��ذا الف ��رد ووعي ��ه الكام ��نً ، �إل ��ى �أن مفه ��وم التنمية يتمرك ��ز حول توفري عمل منتج ونوعية من احلياة الأف�ضل جلميع ال�شع ��وب ،وه ��و ما يحت ��اج �إلى من ��و كبري يف الإنتاجية والدخل وتطوير للمقدرة الب�شرية، وقال« :وف ًقا له ��ذه الر�ؤية ،ف�إن هدف التنمية لي�س جم ��رد زيادة الإنتاج ،ب ��ل متكني النا�س م ��ن تو�سيع نط ��اق خياراته ��م ،وهكذا ت�صبح عملي ��ة التنمية ه ��ي عملية تطوي ��ر القدرات، ولي�س ��ت عملي ��ة تعظي ��م املنفع ��ة �أو الرفاهية االقت�صادي ��ة فق ��ط ،ب ��ل االرتف ��اع بامل�ستوى الثق ��ايف واالجتماعي واالقت�ص ��ادي للمجتمع وللفرد». دور فاعل وب�َّي�نَّ احلمايل� ،أن م ��ن �أعظم املهددات التي تواجه املجتمعات الت ��ي تتطلع �إلى النمو والتق ��دم ،ه ��ي تل ��ك احلال ��ة الت ��ي ال تنتظم فيها اجله ��ود املبذولة على نحو يعزز املبادرة 20
و�أ�شار احلمايل� ،إلى �أن من �أهم الركائز التي تدعم املنظمات الأهلية فك ًرا وممار�سة، الحمالي :التحول وتعظم القيم امل�ضافة الفعالة لهذه املنظمات من الرعوية للتنموية غري احلكومي ��ة ،هي وجود ثقافة نوعية تعزز غاية حضارية تدفع العمل التطوعي على م�ستوى القيم واالختيار بالفرد للقدرة الفاعلة والأفع ��ال والت�صرف ��ات ،وتنظي ��م العالقات على المساهمة بني القوى والفئ ��ات االجتماعية املختلفة مبا في تحقيق التنمية توف ��ره من �ضوابط وتتيح ��ه من فر�ص ودعم االقتصادية التي امل�ؤ�س�س ��ات االجتماعية بالدول ��ة ،ومن ذلك يفرضها نمط البناء دعم ثقافة ريادة الأعمال والقدرات الإدارية االقتصادي الحديث التجارية ،واملواهب الفني ��ة لل�شباب ،وتذليل العقب ��ات الت ��ي ق ��د متن ��ع ال�شباب م ��ن بدء �أعمالهم اخلا�صة وتنميته ��ا ،وكذلك ت�سهيل العام ��ة يف قوال ��ب العم ��ل الع ��ام اجلاه ��زة الو�صول �إلى الأ�سواق ،والتمويل ،والدعم غري للن�ش ��اط والق ��ادرة عل ��ى املمار�س ��ة والت ��ي املايل لل�شركات النا�شئة. متل ��ك اخل�ب�رات الالزم ��ة والبني ��ة الثقافية الت ��ي تعزز قيم االنتم ��اء والت�سامح والعدالة، �شريك �أ�سا�سي م�ؤك ��دً ا �أن م�ؤ�س�س ��ات املجتمع امل ��دين قادرة و�أو�ض ��ح د .حم ��د باحل ��ارث� ،أ�ست ��اذ عل ��ى القيام به ��ذه املهمة ،م�ش�ي ً�را �إلى �أن ما يع ��رف باملجتمع امل ��دين يع ُّد ال ��ذراع الأمين م�ساع ��د يف الإدارة ونظ ��م املعلوم ��ات ،عميد واجلن ��اح املكمل جله ��ود احلكومات ،لي�س يف معه ��د البحوث والدرا�س ��ات اال�ست�شارية� ،أن عملي ��ة التنمية فقط ،ولك ��ن � ً أي�ضا يف ال�سعي امل�ؤ�س�سات الأهلية تع ُّد مكملة للدور الذي تقوم �إلى تعبئة م ��وارد وطاقات اقت�صادية وب�شرية به بع�ض اجلهات احلكومية يف تلبية ومعاجلة معطل ��ة م ��ن خ�ل�ال �إ�ش ��راك خمتل ��ف فئات بع� ��ض الق�ضاي ��ا االقت�صادي ��ة واالجتماعي ��ة املجتم ��ع يف ه ��ذه العملي ��ة ،وعدم ت ��رك �أحد والثقافية ،الفتًا �إلى �أن وزارة العمل وال�ش�ؤون خارجها عر�ضة للع ��وز واحلرمان ،وذلك مبا االجتماعية تعمل على ت�أهيل القطاع اخلريي ي�سه ��م به من دور فاع ��ل باملجتمع يف خمتلف ليك ��ون �شري ًكا �أ�سا�س ًي ��ا يف التنمية من خالل ميادين حتقيق العدالة االجتماعية ومكافحة تطوير املمار�س ��ات املهنية واالرتقاء مب�ستوى شريا �إلى الفقر ،والعمل اخل�ي�ري والبيئي واالجتماعي اخلدمات املقدم ��ة للم�ستفيدين ،م� ً والثق ��ايف والتعليمي وحمو الأمي ��ة مبفهومها �أن ��ه قد تغ�َّيرَرَّ يف العقد الأخ�ي�ر مفهوم العمل االجتماع ��ي ال ��ذي يعن ��ى بتق ��دمي اخلدمات العام. والرعاية لفئات املجتم ��ع� ،إلى تطوير وتنمية املجتم ��ع ،و�أنه يكمن التحول من الرعوية �إلى التنموية يف جد ّية العمل االجتماعي وترجمة طاق ��ات ال�شب ��اب �إل ��ى خمرج ��ات ت�صب يف بالحارث :العمل �صالح �سوق العمل. االجتماعي يشكل و�أ�ض ��اف باحل ��ارث� ،أن ثقاف ��ة العم ��ل فرصة للشباب لصقل التطوع ��ي والإح�سا� ��س بامل�س�ؤولي ��ة جت ��اه المهارات والمشاركة خ�صو�ص ��ا م ��ن فئة ال�شب ��اب ،تع ُّد املجتم ��ع، ً باآلراء ومعرفة ركيزة لتحقيق التق� �دّم االجتماعي والتنمية، أولويات المجتمع كم ��ا تعت�ب�ر معي ��ا ًرا لقيا� ��س م ��دى تط ��ور وتحسين اإلنتاجية املجتمع ��ات ،م�ؤك ��دً ا �أن العم ��ل االجتماع ��ي ي�ش ��كل فر�ص ��ة لل�شب ��اب ل�صق ��ل امله ��ارات واملعرفة وامل�شارك ��ة بالآراء ،ومعرفة �أولويات املجتمع وحت�سني الإنتاجية.
العمود الفقري م ��ن جه ��ة اأخ ��رى ،اأك ��د الإعلم ��ي �الأكادمي ��ي الدكت ��ور في�س ��ل الع ��زام ،اأن العمل اخلري �سلوك ح�ساري متط ّور بتط ُّور الع�سر ،م�سي ًفا اأن هن ��اك علقة بني العمل اخل ��ري �التنمية �مدى جناحه ��ا باملجتمع، اإذ ت�سر ال�سواهد الواقعية �التاريخية اإلى اأن التنمي ��ة تنبع من الإن�سان� ،اأن ��ه هو الركيزة الأ�سا�سي ��ة للتنمي ��ة؛ لذل ��ك ف� �اإنّ اله ��دف الأ�سا�س ��ي للتنمي ��ة ه ��و الرتق ��اء بالإن�س ��ان يف جمي ��ع ميادي ��ن احلي ��اة القت�سادي ��ة �الجتماعي ��ة �ال�سحي ��ة �الثقافي ��ة� .م ��ن البديهي ��ات اأن التنمي ��ة تق ��وم عل ��ى اجله ��د الب�س ��ري ال ��ذي ي�ستل ��زم ،بالإ�ساف ��ة اإل ��ى اخلطط املح ��ددة �الوا�سحة� ،جود الإن�سان الواع ��ي القادر عل ��ى امل�ساركة� .له ��ذا ،فاإنّ العمل اخلري ي� �وؤدي د� ًرا مه ًما �اإيجاب ًيا يف تطوير املجتمعات �تنميتها. �اأ��س ��ح الع ��زام ،اأن العم ��ل اخل ��ري ي� �وؤدي د� ًرا اإيجاب ًيا يف اإتاح ��ة الفر�سة لكافة اأفراد املجتم ��ع ،للم�ساهمة يف عمليات البناء الجتماع ��ي �القت�سادي ،داع ًي ��ا املوؤ�س�سات اخلري ��ة �القائم ��ني عليها ب�سفته ��ا العمود الفق ��ري ،اأن يتج ��ا�ز د�ره ��ا م ��ن املفه ��وم التقلي ��دي للعم ��ل اخل ��ري من اأعم ��ال الرب
العزام :ال ب َّد من تﻐيير نظرة المجتمع للعمل الخيري من اقتصاره على الدور الخدمي والخيري الضيق إلى نظرة جديدة تقوم على اعتباره شري ًكا أساسيا في تنمية ً المجتمع
�الإح�سان �امل�ساعدات املوؤقت ��ة ،اإلى التنمية Ãعناه ��ا ال�سام ��ل والكامل ،الأهمي ��ة ارتباط مفه ��وم العم ��ل اخل ��ري بالتنمي ��ة ال�ساملة، �ذل ��ك من خ ��لل الربام ��ج �الأعم ��ال التي ت�سته ��دف الإن�سان �ترتقي بالف ��رد �الأ�سرة �املجتمع. �اأ�س ��ار العزام ،اإل ��ى اأن الد�ل املتقدمة، تعطي اأهمية خا�سة للعمل اخلري �ارتباطه الوثي ��ق بالعم ��ل التطوع ��ي� ،اإ�سه ��ام العم ��ل اخل ��ري يف القت�ساد �الن ��اجت القومي ،لأن عمل املوؤ�س�س ��ات اخلرية من خلل الربامج �الأن�سط ��ة يف جمال خدمة املجتم ��ع ،ي�سهم �ب�سكل مبا�سر يف تخفي�س التكاليف �الأعباء عن الد�لة �اأجهزتها املختلفة.
نظرة جديدة ��س� �دَّد العزام عل ��ى �سر�رة تغي ��ر نظرتنا للعمل اخل ��ري ،اإلى نظرة جدي ��دة تقوم على اأن العم ��ل اخلري ل ��ه د�ر اأ�سا�س ��ي يف عملية تنمية املجتمع بتغير الثقافة العامة لدى النا�س �تفاعلها مع العم ��ل اخلري� ،ذلك ع ��رب تعليم املحتاجني �تطوي ��ر قدراته ��م �تاأهيلهم للعم ��ل �الك�سب ،ل جم ��رد القت�سار عل ��ى ال�سوؤال �تلق ��ي الإعانات، مبي ًن ��ا اأن منظم ��ات العم ��ل اخل ��ري �موؤ�س�ساته مطالبة ب� �اأن تن�سر ثقافة العمل اخلري مبفهومه الوا�سع �الإمكانات املتاح ��ة كافة� ،تعزيز برامج التنمية امل�ستدامة ،اإلى جانب الإغاثة بحيث تويل ق�سايا التاأهيل �التدريب �التطوير �بناء الإن�سان اهتمامًا كب ًرا� ،هي اأن يتحول املحتاج اإلى اإن�سان منتج ب � ً �دل من اأن يك ��ون م�ستهل� � ًكا؛ لأننا بحاجة اإل ��ى حمارب ��ة الفقر بالعل ��م� ،الك�س ��ل بالتدريب �التاأهيل� ،العجز بالتطوي ��ر� ،بحاجة اإلى اإن�ساء مراك ��ز تدريب �تاأهيل �تطوير� ،اإلى دعم مراكز اأبح ��اث �ن�ساط ��ات علمي ��ة هنا �هن ��اك ،م�سددًا على اأن هذا كله يتطل ��ب تغير نظرة املجتمع اإلى العمل اخلري م ��ن اقت�ساره على الد�ر اخلدمي �اخل ��ري ال�سي ��ق ،اإلى نظرة جدي ��دة تقوم على اعتب ��ار العمل اخلري �سري� � ًكا اأ�سا�س ًيا يف حتقيق التنمية امل�ستدامة للمجتمع.
العدد 2018 2م
21
مبادرات
العمل الخيري والتنمية
رؤية وحوكمة تزيد التطوع وتقلل التكاليف
22
يسعى القطاع الخيري إلى تشكيل
التنمية ال�شاملة يرتب ��ط مفهوم العم ��ل اخلريي والتطوع ��ي بالتنمي ��ة ال�شامل ��ة ،من خ�ل�ال الكث�ي�ر م ��ن تل ��ك الأعم ��ال والربام ��ج الت ��ي ت�سته ��دف الإن�سان وترق ��ى ب ��ه ابت ��داء بالف ��رد ،ث ��م الأ�س ��رة ،وم ��ن ث ��م متت ��د �إل ��ى املجتم ��ع تل ��ك احللق ��ات الث�ل�اث املرتابط ��ة مبجموعه ��ا ومفرداته ��ا. فحقيق ��ة العم ��ل اخل�ي�ري وخططه، يج ��ب �أن ترتب ��ط مب ��ا ميك ��ن �أن حتدث ��ه م ��ن ت�أث�ي�رات وتغ�ي�رات يف املجتمع ،بالتنمي ��ة ال�شامل ��ة دون االقت�ص ��ار فق ��ط عل ��ى جه ��ود تبذل لإنقاذ م�ص ��اب� ،أو عالج مري�ض� ،أو �أم ��وال تنفق ل�سد رمق حمتاج ،بل �إن خط ��ة العمل اخلريي يج ��ب �أن تكون يف اجتاه التنمية وبناء املجتمع فر ًدا و�أ�سرة.
والمؤسسات الخيرية والناتج المحلي
التنمية اخلريية �إنتاج ويقول رئي�س اجلمعيات اخلريية بوزارة العمل والتنمية االجتماعية – �سابقًا -الدكتور حممد الع�سريي�،إن القط ��اع غ�ي�ر الربح ��ي ي� ��ؤدي دو ًرا حيو ًي ��ا يف ع ��دة جم ��االت يف اململكة العربي ��ة ال�سعودي ��ة ،ومنها جماالت التنمية� ،إذ يقوم العمل اخلريي بدور فاعل يف جماالت التنمية املختلفة يف منطق ��ة خدمات اجلمعي ��ات� ،إذ يت ُّم تدريب وت�أهي ��ل الأ�سر امل�ستفيدة من اجلمعي ��ات القادرة عل ��ى العمل ،ما يجعلهم �أفرا ًدا قادرين على االعتماد على �أنف�سهم دون احلاجة الأ�سا�سية للم�ساعدات النقدية�،أو العينية التي تقدمها اجلمعيات اخلريية.
إسهاما مجال خدمة المجتمع ،تسهم ً
ر�ؤية وحوكمة لعمل خريي تنموي وي�ضي ��ف الع�س�ي�ري« :لنج ��اح �أي عم ��ل ،ومن ��ه العم ��ل اخل�ي�ري، الب � َّ�د �أن يعتم ��د على خط ��ط تنموية وا�سرتاتيجية حمددة ب�أهداف معينة
عالمة فارقة في إجمالي الناتج المحلي، ففي حين تبلغ مشاركة القطاع الثالث أقل من %1من إجمالي النتاج المحلي، فإن الخطط المرسومة لرؤية 2030تنمي هذه المشاركة وتضاعفها حتى ،%5 استنادا إلى عدد من الخطط االستراتيجية ً التي من أهمها رفع عدد المتطوعين حاليا إلى مليون من 11ألف متطوع ً سنويا .وبالتالي تحقيق ركيزة متطوع ً هامة تتمثل في خفض تكاليف القطاع الخيري وتنميته. وقد أثبتت دراسة حديثة بعنوان “العمل الخيري ودوره في التنمية االقتصادية من منظور إسالمي”،وجود عالقة طردية بين اإلنفاق الخيري التنموي للجمعيات اإلجمالي ،إضافة إلى أن العالقة عكسية بين اإلنفاق الخيري التنموي ومعدالت البطالة .ولهذا أوصت الدراسة بضرورة تفعيل العمل الخيري وتنشيطه في المجتمع ليتمكن من القيام بدوره التنموي ،وتفعيل أسس التنسيق والشراكة وتكامل األدوار بين المؤسسات الخيرية والقطاعين العام والخاص. وتولي الدول المتقدمة ،أهمية خاصة للعمل الخيري،إلسهامه في االقتصاد والناتج القومي؛ ألن عمل المؤسسات الخيرية من خالل البرامج واألنشطة في مباشرا في تخفيض التكاليف واألعباء عن ً الدولة وأجهزتها المختلفة . نواف العلي خاص
مطلوب حتقيقها خالل فرتات زمنية حم ��ددة .و�أن �أهمي ��ة القط ��اع غ�ي�ر الربحي تت�ضح من خالل ما ت�ضمنته ر�ؤية اململكة 2030من �أهداف تتعلق مب�شارك ��ة ه ��ذا القط ��اع يف الن ��اجت املحل ��ي الإجم ��ايل ،ومتكين ��ه م ��ن التحول ب�ش ��كل �أكرب نح ��و امل�ؤ�س�سية واال�ستدام ��ة ،ودع ��م ه ��ذا القط ��اع عرب دعم امل�شروعات والربامج ذات الأث ��ر االجتماع ��ي .كم ��ا �أن الر�ؤي ��ة ت� ��ؤدي �إل ��ى تعزي ��ز التع ��اون م ��ا بني القطاع احلكوم ��ي والقطاع اخلا�ص والقطاع غ�ي�ر الربحي ،وحتفيز هذا القطاع على تطبيق معايري احلوكمة الر�شي ��دة وغر� ��س ثقاف ��ة العم ��ل التطوعي بني �أفراد املجتمع». حلحلة ال�صعوبات وبح�س ��ب الع�سريي ،ف� ��إن �إيجاد حل ��ول لل�صعوب ��ات واملعوق ��ات الت ��ي تواجه القطاع غ�ي�ر الربحي و�إيجاد ت�شريع ��ات منا�سب ��ة له ��ذا القط ��اع، خط ��وة بالغ ��ة الأهمية ت� ��ؤدي �إلى �أن يك ��ون دور العم ��ل اخل�ي�ري� ،أف�ض ��ل يف حتقي ��ق ر�ؤي ��ة ،2030وبخا�ص ��ة م ��ا يتعل ��ق بالأه ��داف اخلا�صة بهذا القطاع. ويثم ��ن الع�س�ي�ري ،خط ��وات ِّ وزارة العمل والتنمية االجتماعية يف ت�سهي ��ل �إجراءات ت�أ�سي� ��س جمعيات �أهلي ��ة متخ�ص�ص ��ة ترك ��ز �أهدافها را �أن عل ��ى اجلان ��ب التنموي ،معت�ب� ً هذه اخلط ��وة �ست� ��ؤدي �إل ��ى التقليل م ��ن ن�سب ��ة اجلان ��ب الرع ��وي الذي تر ِّك ��ز عليه بع�ض اجلمعي ��ات حال ًيا، يتم � اَّإل من خالل م�ضي ًف ��ا �أن هذا لن َّ و�ضع �آلي ��ة وا�ضحة واحرتافية للعمل يف املج ��ال اخلريي ،ع�ب�ر ا�ستقطاب املوارد الب�شرية ذات الكفاءة ،وعقد �ش ��راكات م ��ع القطاع�ي�ن احلكومي واخلا� ��ص ،تر ِّك ��ز يف جممله ��ا عل ��ى اجلوان ��ب التنموي ��ة الت ��ي ميك ��ن �أن يقدمها القط ��اع غري الربحي ،والتي العدد 2018 2م
23
مبادرات
�سوف ت� ��ؤدي يف جمملها �إل ��ى التخفيف من االعتماد على اجلانب احلكومي يف جماالت عدي ��دة و�صو ًال �إلى خمرج ��ات تنموية جيدة لهذا القطاع. العمل اخلريي انعكا�س للوعي ويرى املدير التنفي ��ذي جلمعية التنمية الأ�سرية بتب ��وك ،الأ�ستاذ فه ��د عيا�ضة� ،أن العم ��ل اخل�ي�ري راف ��د �أ�سا�س ��ي م ��ن روافد ويعك�س مدى وع ��ي املواطن لدوره التنمي ��ة، ُ يف نه�ض ��ة ب�ل�اده ورفعته ��ا؛ �إذ ُي�سهِ � ُ�م يف تلبي ��ة احتياج ��ات املجتم ��ع االجتماعي ��ة� ،أو امللح ��ة� ،أو خدمة االقت�صادي ��ة� ،أو الثقافية ِّ ومعاجل ��ة ق�ض َّي ��ة م ��ن الق�ضايا الت ��ي ُيعاين منها املجتمع. ف�ض�ل� ًا ع ��ن ال ��دور الإيجاب ��ي للعم ��ل اخل�ي�ري ،ب�ش ��كل ع ��ام ،يف �إتاح ��ة الفر�صة لكافة �أفراد املجتم ��ع للم�ساهمة يف عمليات البناء االجتماع ��ي واالقت�صادي الالزمة يف ِّ كل زم ��ان وم ��كان ،على ح�ي�ن ي�ساعد العمل التطوعي–حتدي � ً�دا -على تنمية الإح�سا�س بامل�س�ؤولي ��ة ل ��دى امل�شارك�ي�ن ،و ُي�شعره ��م بقدرته ��م عل ��ى العط ��اء وتق ��دمي اخل�ب�رة والنَّ�صيحة يف املجال الذي يتم َّيزون فيه.
العمل الخيري شريك تنموي منظم ��ات العمل اخل�ي�ري وم�ؤ�س�ساته ،مطالب ��ة ب�أن تن�شر ثقاف ��ة العمل اخلريي مبفهومه الوا�سع والإمكانات املتاحة كافة ،وتعزيز برامج التنمية امل�ستدامة �إلى جانب الإغاثة ،بحيث تويل ق�ضايا الت�أهيل والتدريب والتطوير وبناء الإن�سان اهتما ًما كب ًريا، وه ��ي �أن يتح ��ول املحتاج �إلى �إن�سان منتج بد ًال من �أن يكون م�ستهلك ًا؛ لأننا بحاجة �إلى حمارب ��ة الفقر بالعل ��م ،والك�سل بالتدريب والت�أهيل ،والعج ��ز بالتطوير ،وبحاجة �إلى �إن�ش ��اء مراكز تدريب وت�أهيل وتطوي ��ر ،و�إلى دعم مراكز �أبحاث ون�شاطات علمية هنا وهناك. وهذا كلُّه يتطلب تغيري نظرة املجتمع �إلى العمل اخلريي من اقت�صاره على الدور اخلدم ��ي واخلريي ال�ضيق� ،إلى نظرة جديدة تقوم على اعتبار العمل اخلريي �شري ًكا �أ�سا�س ًيا يف تنمية املجتمع امل�ستدامة. د .حممد بن عيظة بامدحج تخفي�ض التكاليف ومن وجهة نظ ��ر الأ�ستاذ فهد ،ف�إن العم ��ل التطوع ��ي ي�ساه ��م يف تخفي� ��ض تكالي ��ف الإنت ��اج ،وي�ساع ��د على حتقيق زي ��ادة الإنت ��اج .ومع تزا ُي ��د الطلب على ال�سلع واخلدمات من ِق َبلِ �أفراد املجتمع، ِّ و�صعوب ��ة احل�ص ��ول عليه ��ا يف كثري من الأحيان ،ف�إنه ي�صبح من الأهم َّية مبكان االعتماد على جه ��ود املتطوعني؛ لتوفري جزء من هذه االحتياجات.
اخلطة والعمل اخلريي وي�ضي ��ف �أن العمل اخل�ي�ري ،بوجه ع ��ام ،يجم ��ع طاق ��ات هائل ��ة وكامن ��ة، وي�سخِّ ره ��ا خلدم ��ة البن ��اء والتنمي ��ة االقت�صادي ��ة؛ ل ��ذا حر�ص ��ت املجتمعات املتقدِّ م ��ة عل ��ى تر�سي ��خ مفه ��وم العمل اخلريي ،واحلثِّ عليه بني جميع الفئات االجتماعي ��ة املختلف ��ة ،وخل ��ق املن ��اخ املالئ ��م لت�شجي ��ع ِّ كل الأف ��راد للعط ��اء والإب ��داع« .ال�ش ��ك �أن العم ��ل اخلريي، ه ��و عمل ذو مه ��ام و�إج ��راءات لتحقيق �أه ��داف؛ فكلم ��ا كان ناب ًع ��ا ومنبثقًا من خطط ا�سرتاتيجي ��ة وت�شغيلية ومتوافقًا م ��ع خط ��ط التنمي ��ة ،كان ل ��ه �أثر كبري وف َّع ��ال يف حتقي ��ق الأه ��داف ونه�ض ��ة املجتم ��ع وخف� ��ض التكالي ��ف وا�ستثمار الطاقات ب�ش ��كل �أكمل» .العمل اخلريي املرتب ��ط باخلطط التنموية ،ي�ساهم يف حتقيق الر�ؤى امل�ستقبلي ��ة للمجتمعات، وملا نلحظ ر�ؤية بلدنا احلبيب (،)2030 جن ��د �أن م ��ن �أ�سب ��اب جن ��اح وحتق ��ق الر�ؤي ��ة ،العم ��ل اخل�ي�ري والتطوع ��ي، وارتباطه الوثيق بتحقيق الر�ؤية. يرتبط مفهوم العمل التطوعي بالتنمية الشاملة ،من خالل الكثير من تلك األعمال التي تستهدف اإلنسان وترقى به ابتداء بالفرد ،ثم األسرة ،ثم المجتمع
24
ً ً ً خائبا إداريا قائدا نصائﺢ كي تصبﺢ إليﻚ عزيزي القائد الخائب نصائح لن تندم على تطبيقها بل ستدعو لي آناء الليل وأطراف النهار ثم قل لي بالله عليك ..كم شخص ًا في الدنيا حريص عليك مثلي ..والنصائح الدرية هي:
يف الوظائ ��ف القيادي ��ة ا�ستقط ��ب اأ� ر ّف ��ع �سخ�سي ��ات هام�سي ��ة ��سعيف ��ة ك ��ي ت�سم ��ن األ ي�سكل اأحدهم تهدي ��د ًا قيادي ًا لك يف امل�ستقب ��ل� ،لتلك ال�سخ�سي ��ات مزايا من اأبرزها اأنه اإذا اأمرتها تطيع د�ن مناق�سة ،فهي لي�ست �سريكة القرار ،ثم اإن الإن�سان بطبيعته يبحث عن النف ��وذ �ال�سلط ��ة �ال�سهرة� ،لذا �سين�سغلون بهذا عن العمل �الإجناز ،فيتاآمر بع�سه ��م على بع� ��س �تكرث الغيب ��ة �النميمة، �احلقر ج ��دا منهم �سي ��ز�دك بالأخبار اأ�ل باأ�ل �علي ��ه �ست�سمن �لء اجلمي ��ع لك لأنك القوة الوحيدة �امل�سيط ��رة� ،اإن ا�ستطعت اأن ت�سجع ال�سراع بينهم فافعل. اإذا حقق ��ت جناح� � ًا لفت ��ا – ل قدر اهلل – فا�س ��رق الأ�س ��واء لك �ح ��دك� ،اأبعد من ت�سبب فيه� ،اأن ا�ستطعت اأن تبعدهم عن حماف ��ل التكرمي �الظهور فافعل� ،اإذا حققت ف�س� � ًل ذريع ًا فابحث عن كب� ��س فداء �اذبحه د�ن اأن ت�سمي عليه� ،اإن ا�ستطعت األ ت�ستقبل القبل ��ة فمن ��د�ب ،اأ� ابحث عن كب� ��س ،فداء خ ��ارج املن�س� �اأة �عل ��ق عليه الكب� ��س �ما اأكرث الأع ��داء الذين يتاآم ��ر�ن عليك اأيه ��ا القائد اللي ما فيه مثلك. �س ��ع حاج ��ز ًا بين ��ك �ب ��ني النا�س.. فالنا�س بطبيعتها تعجب بالغمو�س�� ،ستتمكن من اإلبا� ��س الهيبة على نف�س ��ك فتمنعهم من اأن يكت�سف ��وا �سحال ��ة علم ��ك �جتربتك� ،اإن ا�ستطع ��ت اأن حتف ��ظ اأف ��كارا ”اآراء” لفت ��ة �غريب ��ة تخدع بها اأ�ل م ��ن يلتقيك �ت�سدمه بها فافعل. اإي ��اك ث ��م اإياك اأن تق ��دم امل�سلحة
العامة على م�سلحتك اخلا�سة فالدنيا غابة ي� �اأكل القوي ال�سعي ��ف� ،ل تفكر يف امل�ستقبل كث ��ر ًا بل يف احلا�س ��ر املعا�س� ،ه ��ي فر�سة فاغتنمها فهي ل ��ك اأ� لأخيك اأ� للذئب� ،بني حني �اآخ ��ر اإذا اآملك �سم ��رك فاحفر حفرة �سغ ��رة �ادفنه فيها �كان اهلل غفور ًا رحيما. �اإذا قال لك اأحدهم الوطن ..فقل للوطن رب يحميه. حجم من جناحات الآخرين قدر ما ّ ت�ستطي ��ع لأن تلك املب ��ادرات �ستظهر عجزك �خيبتك� ،بد ًل من اأن تفكك اأ�سباب جناحها �حت ��ا�ل تقليدها �التفوق عليها مما ي�ستغرق �قت ًا �جهد ًا كبري ��ن ..فما عليك اإل اأن تقول تلك اإجن ��ازات زائف ��ة� ،اإذا مل ي�سدقك من حولك ُ �غلبت الر�م فقل الظر�ف خمتلفة. بعد بره ��ة من الزم ��ن �ست�سعر اأنك يف حاج ��ة اإلى اإجن ��ازات �سريع ��ة لأن جمل�س الإدارة اأ� رئي�س ��ك الأعل ��ى ب ��داأ�ا يت�ساءلون، �هنا اأن�سحك اأيه ��ا القائد (اللي ما قبله �ل بع ��ده) ..اأن تتجه للإعلم �ركز على الأرقام الكب ��رة ،فالنا� ��س تهمه ��ا الكمي ��ة ل اجلودة �تهت ��م بالظاه ��ر ل الباط ��ن �بالعنا�ي ��ن ل التفا�سيل �باملداخلت ل املخرجات. اح ��ذر ث ��م اح ��ذر م ��ن القي ��ادات ال�ساب ��ة� ،ل تق ��ل ه ��ذا �سغ ��ر ..فال�سغ ��ر يكرب ..انتبه لأفكاره الإبداعية �اخلارجة عن املاألوف ف�س ًل عن قدرته على حتويل الأفكار اإلى خطط تف�سيلية �برامج عمل� ،لذا عليك اأن تق�س ��ي على الفتن ��ة يف مهدها ..فالآن لن يدري ب ��ه اأي اأحد �غد ًا �سي ��دري به كل اأحد. �ميكن لك اأن تكون كاأخ يو�سف � عليه ال�سلم � الكبر باأن يلتقطه اأحد ال�سيارة د�ن الق�ساء املربم عليه فخذ ،خره �دعك من �سره�� ،سع له مكتب ًا منز�ي ًا معز� ًل �هذا اأهون ال�سرين. بق ��ي �سيء اآخر �لي�س اأخر ًا ..احذر التدريب �اإذا كن ��ت م�سطر ًا �ل ب ��د ،فابعث ع�سبيتك �جماعتك اأ� �سخ�سية هزيلة ت�سمن األ تعود بفائدة. ل تب ��ادر مطلق� � ًا ،فاملب ��ادرة به ��ا
إدارة
خماطرة كبرة جد ًا �قد تقع اأخطاء ��ستلم عليه ��ا� ،الثناء عليك م�سك ��وك فيه ،هذا اإذا فكر اأح ��د يف الثناء عليك� ،ل ��ذا حافظ على الو�سع الراهن� ،لكن لي�س باأن ي�سبح مهم ًل ب ��ل قريب م ��ن املهم ��ل ،فاليوم مث ��ل غد مثل بع ��د غد بل ال�سن ��ة مثل ال�سنة الت ��ي تليها اأي ي ��وم �اح ��د م�س ��ر�ب يف 3٦٤يوم ��ا� ،ا�سرب فاإن ال�س ��رب �الزمن كفيلن باأن يق�سي على معار�سيك. ً كن تكتيكيا� ،اإياك �ال�سرتاتيجيات ب� �اأن حتل ��ل الو�س ��ع املا�س ��ي �احلا�س ��ر �ت�ست�س ��رف امل�ستقب ��ل فتع ��رف التهدي ��دات �الفر� ��س ث ��م توؤم ��ن ب� �اأن البناء يحت ��اج اإلى جهود فرق العمل �اخلطط �الأنظمة �اللوائح �املوازن ��ات التخطيطي ��ة �القيا� ��س �التحقق م ��ن اجلودة �بالت ��ايل ماأ�س�س ��ة العمل ،كي ل تعتمد على فرد �احد ..بل قل تلك خرافات ل ميكن تطبيقها يف العامل النامي فاأنت �حدك املهم �من بعدك الطوفان� ،دع النا�س تعرف ق ��درك حينما ينه ��ار العمل ،فالبن ��اء اإما بك �األ فل. ً ً ل تكن كرميا �حمفزا فاعمل مبا يف املث ��ل «جوع كلبك يتبع ��ك» فالتحفيز �سيظهر اأن ��ك مهتم بالعاملني اأ� بالقي ��ادات الواعدة، �ق ��د تعلمت يف احلياة يا حبيبي اأن هوؤلء اإذا اأعطيته ��م �جه ��ا �سيخربون ،فالب�س ��ر كالآلة ”ال�سيارة” �سب فيه بنزينا بقدر امل�سوار �اإل �سيذه ��ب بعيد ًا�� ،سواء حفزت ��ه اأم مل حتفزه فالنتيج ��ة �احدة ،اإن م ��ن ينت�سر هو منطق القوة ل منطق التاأثر �الإلهام.
العدد 2018 2م
25
ريادة
الريادة االجتماعية..
عصا سحرية لتطوير حلول مستدامة للمشكالت االجتماعية تشكِّل الريادة االجتماعية ،لبنة من لبنات المجتمع التي تساهم في التنمية البشرية ،وتهتم بمواجهة المشكالت االجتماعية ومعالجتها بأفكار مبتكرة وجديدة وقيادة إدارية وإبداعية ،فهي تع ُّد الحل األمثل للتغلب على معوقات التنمية في العالم العربي؛ لقدرتها على النهوض بالمجتمعات المكبلة بالتحديات. سعد القحطاني خاص
تغيري� إيجابي ونظ ًرا ملا لها من �أهمية يف التطوير الب�شري والفكري للمجتمع ،ف�إن الريادة االجتماعية ،ت�ؤدي دو ًرا كب ًريا يف بناء جيل واعد من ال�شباب، قادر على �إحداث تغيري فكري �إيجابي نحو امل�س�ؤولية االجتماعية ،عرب ت�شجيعهم وحتفيزهم على �إطالق طاقاتهم وتنمية مهاراتهم الإبداعية
والقيادية ،و�إتاحة فر�صة تعلمهم يف بيئة واقعية جتمع عوامل الربحية كاال�ستدامة واالبتكار وعوامل العمل اخلريي. وتعرف الريادة االجتماعية ،ب�أنها ا�ستخدام الأ�ساليب الإبداعية واملبتكرة لتنمية امل�شروعات وامل�ؤ�س�سات التي حتقق ت�أث ًريا اجتماع ًيا وا�سع النطاق بطريقة م�ستدامة. وتهدف الريادة االجتماعية �إلى تطوير امل�ؤ�س�سات و�إقامة م�شروعات اقت�صادية وتنموية متكاملة وم�ستقلة مال ًيا ل�ضمان اال�ستمراري ة واال�ستدامة؛ ولذلك ف�إن الريادةاالجتماعية ُتعنى ب�إن�شاءم�شروعات هدفها� إ�صالح املجتمع ،ويف نف�س الوقت حتقيق� أرباح لإعادة ا�ستثمارها من� أجل اال�ستدامة ،وعلى ذلك ت�صبح الريادة االجتماعية همزة الو�صل بني منوذجي العمل الربحي والعمل اخلريي. مبادرات �إبداعية وتربز �أهمية الريادة االجتماعية م ع الأحداث والأزمات االقت�صادية واالجتماعية التي يعي�شها املجتمع ،والتي ازدادت معه ا �آمال ال�شباب بالأخذ بزمام املبادرة وت�سخري طاقاتهم لإحداث تغيري �إيجابي يفجمتمعاتهم ،مت�سلحني ب�أفكار ومبادرات مبتكرة ،وقيادة �إبداعية قادرة على الإدارة ،وهو ما ميكن �أن ي�ؤدي يف نهاية الأمر �إلى تقدم العمل اخلريي �إلى الأمام. وتت�ضمن ميادين ريادة الأعمال املجتمعية ،جماالت :ال�صحة ،والتعليم والبيئة ،واملوارد املائية والزراعة .ففي جمال ال�صحة ،تعاين املجتمعات كث ًريا من الأمرا�ض والأوبئة ،وافتقاد الوعي والثقافة ال�صحية .ويف جمال التعليم،
26
تقل امل�ؤ�س�سات واملدار�س التعليمية ،عالوة على ال�ضعف ال�شديد يف املناهج وطرق التدري�س، والت�سرب من التعليم ،وانت�شار ظاهرة الدرو�س اخل�صو�صية .ويف جمال البيئة ،هناك م�شكالت التلوث ،وا�ستنزاف املوارد وتراكم القمامة، حتديات ومقرتحات واملخلفات الناجتة من الأن�شطة املنزلية جنحت م�شاري ع الرياد ة االجتماعية يف وال�صناعية والزراعية ،وم�شكالت تلوث املياه حتقيق م�شاريع و�إجنازات كثرية ج ًدا ،ال التي حتتاج �إلى كثري من م�شروعات املعاجلة ميكن� إح�صا�ؤها ،فمنها املعلنة ،ومنه ا (وهي و�إعادة التدوير. ؤ�س�سات، � وامل للدول امل�ستدامة التنمية يف معظمها) غري معلنة عنها .ورغم كل هذا وتعزيز برامج اجلودة والتميز امل�ؤ�س�سي ،وال النجاح ،ما زال ت مث ل هذه امل�شاريع ،تواج ه حلول مبتكرة �سيما داخل قطاع العمل اخلريي ب�شكل يكفل العديد من ال�صعوبا ت والتحديات� ،أبرزها �أ ن وترتكز ريادة الأعمال املجتمعية على رواد ت�أ�سي�س منظومة ابتكار فاعلة تقود �إلى ابتكار تدفق الأموال املح ّلية والأجنبية ،من املنظمات الأعمال ذوي اخلربة يف التعرف على �أن�شطة نوعية جديدة يف العمل اخلريي ،غري الربحية� أو اجلمعيات اخلريية� ،أ ّدى� إلى م�شكالت جمتمعاتهم ،والذين ميكنهم ابتكار و�إثراء جمتمع ال�شباب القيادي ليكون قاد ًرا تفاقم ثقافة االعتماد على الغري لدى الكثري �أفكار يحولونها �إلى م�شروعات حت ُّل مثل هذه على ا�ستقطاب املواطنني �إلى العمل التطوعي من� أفراد جمتمعاتنا الذين تعودوا انتظار تل ّقي امل�شكالت .فرواد الأعمال االجتماعيون� ،أو واخلريي؛ �إذ تتمثل مفاتيح القيادة الإبداعية امل�ساعدة من الآخرين � ،إ�ضافة �إل ى امل�ستو ى املبدعون االجتماعيون ،هم من لديهم حلول يف مهارات التوا�صل الفعال ،وتقنيات حتفيز املنخف�ض من املعرفة بامل�صطلحات واملفاهيم مبتكرة لأكرث امل�شكالت االجتماعية � ً إحلاحا ،الآخرين ،وكذلك �إدارة الأفراد وتفوي�ضهم ،املتعلقة مبجا ل الرياد ة االجتماعية ،الذي أعمال وهم يتفقون مع �أقرانهم من رواد ال أهداف، ل ا و�ضع آليات و� ؤوليات، � امل�س وتنظيم يك�شف عن احلاج ة لبذل املزيد م ن اجله د التقليديني يف الإبداع واالبتكار واملغامرة ،غري و�إدارة الأداء بفاعلية ،والقيم امل�ؤ�س�ساتية من� أجل بناء الوعي ،وتغيري املواقف ،و�أ�سلوب طاحلدي ثالعهد. �أنهم يتميزون عنهم بالإن�سانية العالية ،و�إنكار باملنظمة وتعزيزها ،ومواجهة حتديات اتخاذ التفكريجتاههذ االن�شا الذات ،وحب العمل االجتماعي ،واالنتماء القرارات. كما يواج ه الرواد االجتماعيون � ،صعوبا ت الدول، أغلب � أولت � فقد ذلك، من للنا�س ،وااللتزام بامل�س�ؤولية االجتماعية ،وانطال ًقا يف حتديد اجلانب التجاري واملربح للعائد ط وااللتزام طويل الأمد مبا يتبنونه من م�شاريع� ،أهمية خا�صة لهذه العالقة الوثيقة بني للم�شروع ،ب�سب ب تركيزهم وحما�سه م املفر مك ِّر�سني حياتهم للعمل عليها ،وعدم اجلري العمل التطوعي والقدرة على زيادة فعالية جتاه مواجهة التحدي املجتمعي؛ مما يدعو وراء الأرباح املادية. املوارد االقت�صادية .لهذا ،ف�إنه يت ُّم االعتماد �إلى املزيد من مبادرات التدريب والإر�شاد مقومات أن � على والباحثون ويتفق اخلرباء من التطوعي العمل على متزايد ب�شكل والتوجيه والتعلم من جتارب عاملية� ،أو� إقليمية الريادة من القيادة والإبداع واالبتكار ،لي�ست خالل ا�ستحداث ق�سم يف �أغلب امل�ؤ�س�سات ناجحة ،تدمج بني النموذج املايل واالجتماعي مقت�صرة على الأعمال وامل�شاريع واملنتجات واملنظمات ،ي�سعى �إلى جذب الكفاءات بطريقة متكنهم من املحافظة على دميومة الهادفة �إلى الربح ،ويرون �أن قيمتها ت�صبح والقيادات املتعددة لت�ساهم ب�أوقات حمددة م�شاريعهم ،وا�ستقطاب م�ستثمرين ور�ؤو�س �أكرب يف مبادرات امل�س�ؤولية املجتمعية املقدمة ب�شكل تطوعي ،واال�ستفادة من خرباتهم �أموال لتو�سيع نطاق ت�أثريهم االجتماعي� إلى للمجتمع؛ فكما �أن القيادة ت�ؤدي دو ًرا حمور ًيا خالل �أوقات فراغهم� ،إذ �إن هناك العديد �أبعد حد . يف العمل اخلريي ،ف�إن تنمية وتطوير وح�سن ا�ستغالل املوارد الب�شرية من الأمور الأ�سا�سية مل العربي ،ما زال يعاين بع�ض الغمو�ض ،وبخا�ص ة جمال الريادة االجتماعية يف العا التي ميكن �أن ت�ؤدي دو ًرا �أ�سا�س ًيا يف دفع العمل ين والتنظيمي ،فقد خل�صت درا�سة �صدرت حدي ًثا� ،إلى يف ما يتعلق بالإطار القانو اخلريي والتطوعي قد ًما نحو الأمام .فتنمية �أهميةا�ستخدام�أدواتو�سائ لالإعالملتوعيةاملجتمعاتالعربيةحو لمو�ضوعالرياد ة القدرات الب�شرية للنا�شط يف جمال العمل يف املدار� س واجلامعات، االجتماعية ،الفتة �إلى �ضرورة تعليم مادة ريادة الأعما ل اخلريي ،ت�ساعده ب�شكل كبري على التفاعل وت�شجيع ال�شراكة بني املجتمعات املحلية العامة واخلا�صة ،واملنظمات غري احلكومية مع قطاعات وا�سعة من املجتمع ،كما �أنها يف البلدان العربية التي تدعم وتقدر رواد الأعمال يف جميع� أنحاء املنطقة ،وبالتايل تنمي لديه القدرة على ابتكار �أ�شكال و�أ�ساليب تو�سيع نطاق امل�شاركة يف املبادرات التي يديرها جمتمع التنمية الدويل لإ�شراك جديدة للعمل. ح�سامل�س�ؤولي ة العديدمناملهتمنيوامل�ستفيديناملحليني،والرتكيز على�أهميةتعزيز ّ االجتماعية الذي من� ش�أنه� أن يحفز ال�شباب على ابتكار حلول جمتمعية ت�س ّرع من تنمية م�ستدامة م�سرية التنمية التي حتتاج �إليها بلداننا هذه الفرتة� ،أكرث من غريها. ويعترب مفهوم الإبداع واالبتكار والقيادة� ،أحد �أبرز املفاهيم احلديثة التي ثبت دورها و�أثرها تهدفالريادة االجتماعية إلى تطوير المؤسسات وإقامة مشروعات اقتصادية تنموية متكاملة ماليا لضمان ومستقلة ً االستمرارية
من املجاالت والأن�شطة التي ميكن للمتطوعني امل�ساهمة فيها مما يزيد من معدل الرفاهية للجميع.
العدد 2018 2م
27
قيادة
في العمل الخيري
صفات القائد ..ومهارات القيادة ُيقال «وراء كل عمل عظيم ،شخصية عظيمة» ،هذه الشخصية تتمثل في القائد الناجح بموقعه ،الذي يستطيع ويوجه دفة فريق العمل ،نحو تحقيق أهداف النشاط التنظيمي، ــ بما يتم َّيز به من صفات ومهارات ــ أن يقود ِّ يسري هذا في كافة القطاعات ،وبجميع الهيئات والتنظيمات والمؤسسات ..وفي العمل التطوعي أيضــًا، ويدير ويوجه على نحو فاعل ،خاصة أن العمل التطوعي لم يعد ُمجرد نشاط ال مناص من قائد ُمحنكُ ،يشرف ُ المستدامة، اجتماعي أو اقتصادي ،لتقديم يد العون دربا من دروب التنمية ُ ُ والمساعدة للمحتاجين ،وإنما صار ً ويشارك في قيادته ،على العمل القائمة على المعرفة ،وأصبح له أسس وقواعدُ ،تلزِم ُكل من يهتم بهُ ، عول عليها في تكوين الكوادر الشبابية، ويعد التدريب ،من األمور الهامة ،التي ُي َّ بطريقة أكاديمية ُممنهجةُ .. تتنوع مجاالته بشكل كبير ،ومن ثم تتعدد المجموعات والفِ رق القادرة على القيادة في العمل التطوعي ،الذي َّ المشاركة فيه .فماذا عن أهم ِسمات وصفات القائد؟ ..وما هي أبرز المهارات في قيادة العمل التطوعي؟.. ُ حسني عبدالحافظ خاص
28
ماهـية الـقيادة يف اأب�س ��ط تعريف لها ،ف� �اإن القيادة :هي ف ��ن ِ�عل ��م اإدارة اجلماعة� ،تتع ��دد اأمناطها �تختلف باختلف ال�سخ�سيات �املواقف� ،ل ُميكن ح�سرها � كما يذهب البع�س � يف منط ال�سخ�سي ��ة الكاريزمي ��ة ،التي ُجت ��رب النا�س على اللتفاف حولها. �على اأر� ��س الواقع ،تتعدد �سور القيادة، ُ�ميكن ح�سرها ِ�سمن اأربع فئات رئي�سة ،هي: اأ َّ� ًل :القائ ��د الدكتات ��وري (الت�سلُّط ��ي� � � التح ُّكمي)� :ه ��و الذي يق ��وم بفر�س خطة بعينها على اجلماعة ،د�ن اإجراء اأي ُمناق�سة حوله ��ا� ،يت�س ��رف دائم �ً ��ا ب�س ��كل ف ��ردي، �ي�ستهدف يف املق ��ام الأ َّ�ل اإق�ساء اآراء جميع الأع�س ��اء� ،اإع ��لء راأيه فق ��ط� .بالرغم من اأن ��ه ُيظهر �سعيه اجلاد للحف ��اظ على النظام يف اجلماع ��ة ،فاإن ��ه ل ُي�ساع ��د كث � ً�را يف حل املُ�س ��كلت ،الت ��ي يتع َّر� ��س لها الأع�س ��اء ،اأ� حتقيق الأهداف ال ُعليا للجماعة. � ثاني �ًا :القائ ��د البر�قراطي� :هو منط م ��ن ال�سخ�سي ��ات الر�تيني ��ة� ،ع ��ادة يخاف امل�سوؤ�لية �الأخطاء� ،من ثم ي�سعى ب ُكل جهده اإل ��ى اأن تك ��ون اأ�راق ��ه �سليم ��ة� ،فق �ً ��ا للوائح �التعليم ��ات ،د�ن النظ ��ر اإل ��ى م ��دى حتقيق اخلطة على اأر�س الواقع ،فهو ل يهتم بالأفكار �الأهداف اجلديدة �اجلريئة. ثالث �ً ��ا :القائ ��د الفو�س ��وي� :هو الذيُيعط ��ي ا ُ حل ِّري ��ة الكامل ��ة جلمي ��ع اأع�س ��اء اجلماع ��ة ،عن ��د هذا احل ��د قد ي ��رى البع�س اأن هذا اأمر جيد� ،لك ��ن عندما تكون احلرية املمنوحة بل نظ ��ام �ل م�سوؤ�لية �بل اأهداف حقيقي ��ة ،فهن ��ا مكم ��ن اخلط ��ر ،فاحلري ��ة ف�سدة ُمطل َقة. املُطل َقةَ ،م َ رابع �ً ��ا :القائ ��د الدميقراط ��ي� :ه ��وال�س ��ورة الف�سل ��ى للقيادة ،حي ��ث ي�سعى اإلى التفاعل مع اأع�ساء اجلماعة� ،التقرب اإليهم، �ال�ستم ��اع اإلى م�ساكله ��م� ،اإجراء املزيد من احلوارات� ،تبادل الآراء الهادفة معهم� ،من ثم ُيعطيه ��م �سع ��و ًرا بق�سيته ��م� ،اأهمية د�ر كل �اح ��د منه ��م ،خا�سة اأنهم ي ��ر�ن النتائج الإيجابي ��ة ،الت ��ي اأ�سهم ��وا بفاعلي ��ة للو�سول اإليها. �يف العم ��ل التطوع ��ي ،ف� �اإن التح ��دِّ ي الأك ��رب ،ال ��ذي يواجه القائ ��د ،يتمثل يف مدى ُقدرته �كفاءته بقيادة ثلث مناطق ،بطريقة
ُمتوازي ��ة � ُمتوازن ��ة مع �ً ��ا ،م ��ن د�ن اأن يوؤدي اهتمام ��ه باإحداه ��ا اإل ��ى اإهم ��ال الأخ ��رى.. املنطقة الأ�لى� ،تتمثل يف القدرة على حتديد امله َّم ��ة التطوعي ��ة بو�س ��وح ،من خ ��لل ��سع ر�ؤي ��ة َّ جذابة� ،غ ��ر تقليدي ��ة� ،ذات اأهداف ُحم ��ددة� ،تخطيط قابل للتطبي ��ق على اأر�س الواقع ،بحيث ي�ستقطب املزيد من املُتطوعني، من اأج ��ل ا�ستثم ��ار اأ�قاته ��م اخلري ��ة ..اأم�َّا املنطق ��ة الثاني ��ة ،فتتمث ��ل يف ال ُق ��درة عل ��ى ت�سكي ��ل جمموعة ،اأ� فريق عم ��ل ،ي�سوده ر�ح الن�سج ��ام� ،ي�سعى اإلى تهيئة البيئة املُنا�سبة، ملُبا�سرة �موا�سلة العم ��ل� ،لي�ست هذه امله َّمة بالي�س ��رة ،حي ��ث يت ��درج القائ ��د ،ب ��د ًءا من الختبار املنا�سب للأف ��راد ،مر� ًرا ب�سهرهم يف بوتقة العمل اجلمعي� ،جعلهم اأكرث النا�س التم�س ��ك بامله َّم ��ة التطوعي ��ة، ِحر�س�ً ��ا عل ��ى ُّ �انتهاء بالتقييم �التقومي الدقيق ،لأداء فريق العمل� .تتمثل املنطقة الثالثة ،يف مدى اإدراك القائ ��د التطوع ��ي ،للحاجة الكامن ��ة لدى ُكل ُمتط ِّوع ،م ��ن �راء تط ُّوعه ،فق ��د يكون حتقيق امله َّمة اجلماعية ،التي تطوع من اأجلها ،لي�ست هدف ��ه الوحيد� .هنا ياأتي د�ر القائد الناجح، ال ��ذي ُميكنه بح�سه املُره ��ف ،اأن يتع َّرف على �سخ�سي ��ات املتطوع ��ني� ،حاجاتهم الفردية، �م ��ن ث ��م ُقدرته عل ��ى دع ��م �ت�سجي ��ع هوؤلء املتطوع ��ني على حتقيقها ،م ��ن خلل ال ُفر�س املُنا�سب ��ة لهم ،الت ��ي متنحهم النم ��و �التط ُّور �حتقيق ما ي�سبون اإليه. �ضفات القائد يف العمل التطوعي �لكون ��ه يتعام ��ل مبيزان ح�سا� ��س ،داخل موؤ�س�ست ��ه اأ� جماعت ��ه ،فاإن القائ ��د يف العمل ب�سفات هي التطوع ��ي ،ل منا� ��س اأن يتح َّل ��ى ِ من اأ�سا�سي ��ات تاأهيله للقي ��ادة�ُ ،ميكن اإبراز اأهم هذه ال�سفات ،على النحو التايل: يت�سم بال�سدق �النزاهة ،فهما مبثابة حجر الزا�ي ��ة يف البناء املوؤ�س�س ��ي التنظيمي الناج ��ح�� ،س ��ر دميومت ��ه ،اإذ اإن ��ه لك ��ي يتبع الأف ��راد قائده ��م ،ل ب ��د اأن يثقوا ثق ��ة كاملة ب�سدق ��ه �تفاني ��ه �التزام ��ه �اأخلق ��ه �قيمة الأ�سلي ��ة ..اإن القادة املُتف ِّتح ��ني �ال�سادقني �الثابت ��ني يف ت�سرفاته ��م الإيجابي ��ة ،ه ��م بالتاأكيد الذين ميتلكون املقدرة على التحفيز، �ب ��ث ر�ح الثقة �الإخل� ��س� ،اللتزام داخل جماعاتهم.
القائد في العمل التطوعي ،ال مناص أن يتح َّلى ِ بصفات عديدة وهي من أساسيات تأهيله للقيادة
امتلك زمام ال ُق ��درة على املخاطرة املح�سوب ��ة ،لأن القائد الناجح هو من ُيجازف اإذا احتاج الأمر ذلك� ،لكن يف اإطار تقديري �ح�س ��اب املخاطر � ُمتكام ��ل لأبعاد املوق ��فِ ، ُ اإن �ج ��دت � �فح�س البدائ ��ل املمكنة بعناية، �ع ��دم ال�ست�سلم لرتاك ��م معلوماتي ُم�سلل، بحي ��ث ل يوؤثر على اتخاذ الق ��رار ..اإن اأف�سل الق ��ادة ،هم الذي ��ن يتع َّلمون م ��ن اأخطائهم، �يخرج ��ون منه ��ا اأك ��رث اإ�س ��را ًرا �ا�ستع ��دادًا للتحدي القادم. التف ��ا�ؤل �احلما� ��س ،بحي ��ث يك ��ون دافع�ًا للآخرين ،للعم ��ل مبزيد من احلما�س، م ��ع اهتمامهم املُرتف ��ع �اإخل�سه ��م املُنقطع الن¶ري ،للن�ساط الذي يقومون به ..اإن القائد احلق ،ه ��و الذي ل ُير ِّكز عل ��ى امل�ساكل ،بقدر تركيزه على حلها� ،عل ��ى كيفية عمل الأ�سياء �اإجناحه ��ا� ..ه ��و ُمتفائل دائم�ً ��ا ،فل �جود لأدن ��ى درجات الت�سا�ؤم لدي ��ه ،فمهما تعقدت اأي ُم�سكل ��ة ،يتج ��ه مبا�سرة اإل ��ى اإيجاد حلول لها. اللت ��زام بالتط ُّور ،حي ��ث ُيدرك جيدًا اأن ��ه مهم ��ا اأ�ت ��ي م ��ن ِعل ��م يف جم ��ال عمله، فاإن ��ه بحاجة اإلى مزيد م ��ن التعلُّم� ،اكت�ساب اخل ��ربات ،فهو ل يتوقف عن اتخ ��اذ الإجراء اللزم للنم ��و ال�سخ�سي �املهن ��ي� ،التوا�سل م ��ع كل ما ه ��و حديث م ��ن م�س ��ارات �اأد�ات �معلومات ،يف عاملي التقنية �اإدارة الأعمال.. اإن اأف�سل القادة ،هم الذين ُيدركون اأن البقاء يف طليع ��ة �ظيفتهم اأ� مهنتهم ،يتطلب التعلُّم �اكت�ساب اخلربات ب�سورة ُم�ستمرة� ،من ثم تنمية ال ُقدرة على الكت�ساف �البتكار لديهم، اإ�ساف ��ة اإل ��ى التحلي ��ل �الرقاب ��ة ال�سخ�سي ��ة امل�ستمرة. الر�ؤية ،يعرف اجتاه بو�سلته بدقة ،اإذ ف�سلة ،التي حتقق ي�سع ِ اخلطط الوا�سحة �املُ َّ العدد 2018 2م
29
قيادة
الأهداف املرج ��وة ،فل �جود للأفكار املُبهمة اأ� الغام�سة لدي ��ه� ،ل �جود لنتظار �سربات احلظ ،فكل �سيء �ا�سح �دقيق� ،هذا ينعك�س بالتايل على اإلهام الآخرين �اكت�سابهم الر�ؤية الوا�سحة بال �سروط اأو قيود. العملي ��ة� ،اإذا كان ل ِغن ��ى عن �جود القي ��م املثالية ل ��دى القائ ��د ،فاإن ��ه ل منا�س اأي�س�ً ��ا اأن يت�سم بالواقعي ��ة� ،يكون على دراية تامة ،ب� � ُكل احلقائق التي ت ��د�ر حوله� ..ثمار �اقعيتهُ ،ميكن اكت�سافها من خلل القرارات التي يتخذها ،وتقييم الن�ساط. امل�سوؤ�لي ��ةُ ،يبدي دائم �ً ��ا � قو ًل �فعلً � � � حت ُّم ��ل م�سوؤ�لي ��ة اأفعال ��ه� ،ل يتم َّل� ��س من نتائ ��ج اأي ق ��رار اتخذه ،فهو ثاب ��ت على اإمتام التزامات ��ه� ،ل يخ ��ذل فريق ��ه ،مهم ��ا كان ��ت الظ ��ر�ف �سعبة ..اإن م ��ن اأهم �سفات القائد الناجح ،اأنه ل ُيف ِّك ��ر باأ�سلوب ال�سحية ،الذي ُيح ِّم ��ل الآخري ��ن م�سوؤ�لية اأخطائ ��ه �قراراته اخلاطئة ،بل هو قادر على مواجهة التحديات بل خوف. العم ��ل ب�سمر �بجد ،xفه ��و ل ير�سى بالقليل� ،اإمنا يبذل املزيد من ا ُ جلهد ،بحيث يجعل من نف�سه مثا ًل ُيحتذى ،يف اأخلق العمل ال ُعليا .اإن ��ه دائم �ًا اأ َّ�ل الوا�سل ��ني اإلى مكتبه، �اآخر الأ�سخا�س املُغادرين ،هو الأكرث اإنتاجية �اإ�سرارا �تفاني�ًا يف العمل ،لديه اإح�سا�س قوي بالواج ��ب� ،معاير عالية للتف� � ُّوق ..اإن القائد الناج ��حُ ،يط ِّبق على نف�س ��ه مقايي�س �سادقة، للعث ��ور عل ��ى اأ�ساليب اأف�س ��ل �اأذك ��ى� ،اأكرث فاعلية ،لإمتام الأ�سياء. الثق ��ة بالنف� ��س� ،هي ِ�سف ��ة ُمتقدمة
30
إن القاﺋد في العمل الخيري /التطوعي ،هو المتحكﱢم ُقبطان السفينةُ ، في مقودها ،للوصول إلى هدفه ،ومن ثم ُيصبﺢ من الضروري اختيار القائم بأعمال القيادة، وفقــًا الشتراطات ومعايير ُمحددة
من �سف ��ات القائد ،اإذ يجب اأن يكون �اث ًقا ك�سب ��ه اجلراأة بنف�س ��ه ثقة كامل ��ة� ،ذلك ُي ِ �قوة الإرادة� ،من ث ��م النطلق نحو اآفاق امل�ستقبل ..اإن القائ ��د الناجح ،ل يتم َّرغ يف ال�سفقة على ذاته ،اأ� بالندم على اأخطائه، ��سكوكه املا�سية. ال ��ذكاء العاطف ��يُ ،مفت ��اح رئي� ��س ل�سخ�سي ��ة القائ ��د ،يف العم ��ل اخل ��ري /التطوع ��ي ،ال ��ذي ه ��و بالأ�سا� ��س عم ��ل اإن�س ��اين /اإمنائ ��ي /اإغاث ��ي ..اإذ يفت ��ح له الطريق نح ��و التوا�سل اجليد مع الآخرين، يف جو ي�سوده ال ��ود ،اإلى جانب ال ُقدرة على قراءة �حتليل املواقف �العلقات� ،الرتكيز على اجلوانب الإيجابية ،باعتبارها مدخ ًل لر�سم خارطة طريقُ ،ميكن اأن ُيع َّول عليها يف العمل الإن�س ��اين ،مع البتعاد متام�ًا عن اأي ت�سرفات �سلبيةُ ،حم ِّطمة للذات. ال ُق ��درة عل ��ى جذب الآخري ��ن ،اإذ يك ��ون ُحمفزًا ل�ستقطاب مزيد من الأفراد للعم ��ل مع ��ه� ،جعله ��م يبذل ��ون اأف�س ��ل ما
عنده ��م .اإلى جانب ذل ��ك ،فاإنه ل يبخل على ت�سجيع طم ��وح اأف ��راد فريقه عل ��ى اأن يكونوا قياديني�ُ ،مي ِّكن املُتميزين منهم ،للو�سول اإلى منا�سب اأعلىُ � ،يعطيهم امل�سوؤ�لية يف العمل.. اإن القائ ��د الناجح ،هو من يج ��ذب الآخرين، �يدفعه ��م اإل ��ى الأم ��ام� ،ي�س ��د عل ��ى اأيديهم للو�سول اإلى م�ستويات اأداء ُمرتفعة ،مبا ُيحقق الفائدة على منظومة العمل املوؤ�س�سي قاطبة. مهارات القيادة ترتب ��ط مه ��ارات القي ��ادة يف العم ��ل التطوع ��ي ،ارتباط�ًا �ثيق�ً ��ا ب�سخ�سية القائد، �م ��دى تكام ��ل �سفات ��ه الذاتي ��ة� ،م ��ن اأه ��م املهارات ،التي يجب اأن تتوافر يف القيادة: مهارات الت�سال� ،تت�سمن: مهارة ال�ستماع الفعل ��ي �مهارة قيادةاحل ��وار ،مع فريق املتطوع ��ني� ،اجلهات ذات العلق ��ة ،ح ��ول املوا�سي ��ع املُتع ِّلق ��ة بتفا�سيل امل�سر�ع التطوعي ،اأ� عند متثيل فريق العمل، اأمام اجلهات الر�سمية �املجتمعية. مهارات العمل اجلماعي� ،تت�سمن: مه ��ارة بناء فري ��ق العم ��ل ،اإذ اإن ت�سكيل الفري ��ق� ،توافق اأف ��رادهُ ،يف�س ��ي دائم�ًا اإلى جناح امل�سر�ع �مهارة التعامل مع ال�سراعات. مهارات حتديد الأهداف� ،ت�سمل: مهارة جمع املعلومات. مهارة حتديد الحتياجات. مهارة حتليل املعلومات. مهارة ترتيب الأ�لويات. مهارة �سياغة الأهداف.مهارات التخطيط� ،ت�سمل: مهارة حتديد الأن�سطة �الأ�ساليب التي�ستُ�ستخدم يف التنفيذ. مه ��ارة ��س ��ع امليزاني ��ة ،مب ��ا يف ��يباأZرا� ¢الن�ساط. مهارة ��سع اخلطة الزمنية امللئمة.مهارات الإر�ساد �التوجيه� ،ت�سمل: مهارة حل امل�سكلت� ،فق اآليات مرنة. مهارة اتخاذ الق ��رار املُنا�سب ،يف الوقت املنا�سب. مهارات الإ�سراف �املتابعة� ،ت�سمل: مهارة التقييم. مهارة كتابة التقارير.مهارات اإدارة الجتماعات� ،ت�سمل: -مهارة الإعداد اجليد للجتماع.
مهارة تن�شيط احلوار. مه ��ارة التعامل مع املُ�شكالت الطارئة،�أثناء االجتماع ،وتق ُّبل النقد الب َّناء. وكان ��ت درا�س ��ة حديثة ،ق ��د �أف�ضت �إلى �أن ��ه من �أه ��م العوام ��ل التي ت�ساع ��د املُنظمة التطوعي ��ة ،يف التوظي ��ف الف َّع ��ال ،لإمكانيات القائ ��د يف العم ��ل التطوع ��ي ،ت�صنيف طبيعة امل�شروع التطوعي ،ومدى مالءمته لإمكانيات املُتط� � ِّوع ،و�أن ثم ��ة �أ�سالي ��ب ُمتع ��ددة ،للقيام بذل ��ك الت�صنيف ،ما يه ��م القائد منها ب�شكل رئي�سي ،هو ت�صنيف امل�شروع من حيث: املُ� �دَّة الزمني ��ة( :ه ��ل م ��دة امل�شروع التطوعي ،ق�صرية امل ��دى� ،أم طويلة املدى؟.. هل ُيق ��ام امل�شروع مل َّرة واح ��دة� ،أم �أنه �س ُيقام ب�صفة م�ستمرة؟). والت�صني ��ف ح�س ��ب امل ��دة الزمنيةُ ،مهم ج� �دًا ،ك ��ون �أن ُكل الق ��ادة لي�س ��وا �س ��واء ،يف ال ُقدرة عل ��ى �إدارة امل�شاريع طويلة املدى ،لأن بع�ضهم ُي ِّ ف�ضل امل�شاريع ق�صرية املدى ،وذات امل ��رة الواحدة ،التي تظه ��ر نتائجها مع نهاية امل�شروع. م ��دى تو ُّفر التخ�ص�ص :ففي امل�شاريع التي تتبناها املُ َّ نظمة التطوعية ،ال بد �أن تكون �إدارة املنظمة قادرة على حتديد التخ�ص�ص، الذي ُيجيد فيه القائد ،وفقــًا لطبيعة امل�شروع، فتل ��ك املعرف ��ة والتحدي ��د لهما �أث ��ر كبري يف جن ��اح امل�ش ��روع التطوع ��ي ..فك ��م م ��ن قادة ف�شل ��وا يف �إدارة امل�شاري ��ع التطوعي ��ة ،ب�سبب التوظي ��ف اخلاط ��ئ ل ُقدراته ��م ،ومهاراتهم، وتخ�ص�صاتهم. خامتة �إن القائ ��د يف العمل اخلريي /التطوعي، ه ��و ُقبط ��ان ال�سفين ��ة ،املُتح ِّك ��م يف مقودها، للو�ص ��ول �إل ��ى هدف ��ه ،وم ��ن ث ��م ُي�صب ��ح من ال�ض ��روري اختيار القائ ��م ب�أعم ��ال القيادة، وفقــً ��ا ال�شرتاط ��ات ومعاي�ي�ر محُ ��ددة ،ف�إيل جان ��ب �شخ�صيت ��ه ،وم ��ا يتواف ��ر فيه ��ا م ��ن ِ�سم ��ات وخ�صال ،يجب النظر �إلى مدى توافر ال ُقدرات ومهارات القيادة لديه. وتقدي ��ر القادة يف العم ��ل التطوعي ،من ِقب ��ل �إدارة امل�ؤ�س�س ��ة� ،أو املنظم ��ة التطوعية، م ��ن الأم ��ور الت ��ي يج ��ب �أن حتظ ��ى بالعناية واالهتم ��ام ،فالتقدي ��ر ه ��و دائمــً ��ا مبثاب ��ة الداف ��ع القوي ،ملزيد م ��ن العطاء ،وثمة ثالثة
اعتبارات حول معنى التقدير: االعتب ��ار الأول� :أن يك ��ون التقدي ��ر ِ�صف ��ة ُمالزمة يف بيئة املُ َّ نظمة ،ويف �أ�سلوب �إدارتها. االعتبار الثاين :لي�س التقدير واج ًبا �إدار ًيا، و�إمنا هو م�شاعر �صادق ��ة ،مملوءة بجمال الت�أثري، تمُ ار�سها �إدارة املُ َّ نظمة جتاه املُتطوعني. االعتبار الثالث :ليكن التقدير للأ�شخا�ص، ولي�س للأعم ��ال ،فالقادة يف العم ��ل التطوعي ،هم من ي�صنع ��ون العالمة الفارق ��ة ،يف تاريخ املنظمة التطوعية.
ترتبط مهارات القيادة في العمل التطوعي ،ارتباطـًا وثيقـًا بشخصية القائد ،ومدى تكامل صفاته الذاتية
التطوع مفهوم وأساسيات وصور وشروط مفاهيم عامة حول التطوع: ــ لفتة حانية �صادرة من قلب. ــ ن�شر الدفء والطم�أنينة لأخ حمروم. ــ بعث البهجة يف قلب �إن�سان ُيعاين ال�ضيق. ــ �أ�سمى معاين امل�شاركة بني الإن�سان و�أخيه الإن�سان. ق ��د يك ��ون التطوع بتقدمي �أُذن �صاغي ��ة� ،أو يد حانية� ،أو ن�صيح ��ة �صادقة ،وقد يكون بتقدمي كوب ماء ملري�ض� ،أو وجبة طعام لفقري� ،أو ت�ضميد ُجرح ُم�صاب� ،أو ُم�ساعدة ُمعاق� ،أو قيادة �سيارة �إ�سعاف� ،أو �إنقاذ �إن�سان يف خطر� ،أو توفري ُفر�صة عمل ملحتاج، �أو تنظيم وجتميل حي� ،أو تدبري ومتويل مل�شروع� ،أو توعية ووقاية من �أمرا�ض معينة. تعريف املتطوع: اخلدمة ه ��و من مين ��ح نف�س ��ه ووقته وجه ��ده بكامل �إرادت ��ه ،لأي �ش ��كل من �أ�ش ��كال ِ للآخرين� ،أو املجتمع ،بدون �سعي للك�سب املادي .ويف تعريف �آخر :هو �أي ُجهد يبذله الفرد ،دون توقيع عقد مادي ،بهدف املُ�شاركة يف حت ُّمل م�س�ؤولياته جتاه املجتمع ،من �أجل املُ�ساعدة يف حل ُم�شكالته ،وحتقيق طموحاته. �أ�سا�سيات التطوع: ُ ــ حب اخلري للآخرين ــ امل�شاركة ــ الت�ضحية ــ العطاء ــ االلتزام ــ حت ُّمل امل�س�ؤولية. الأ�شكال التي يمُ كن التطوع بها: التطوع با ُجلهد ــ التطوع بالوقت ــ التطوع باخلربة ــ التطوع باملال ــ التطوع بالعناية والعاطفة ــ التطوع بال ِفكر (الأفكار). �شروط الن�شاط التطوعي: ُ ُ ال يكون �إجبار ًيا� ،أي �أنه بكامل �إرادة الإن�سان ،بغر�ض امل�شاركة �أو املعاونة يف العملاالجتماعي. ــ بدون �سعي للك�سب املادي. زاحا �أو لع ًبا. م ولي�س ــ عمل واجتهاد والتزام، ُ ً
العدد 2018 2م
31
أجيال
ﻛﻴﻒ ﻧﺠﻌﻠﻬﺎ ﻫﺎدﺋﺔ؟!
الـمـراهـقـة.. ُ
مـرحـلـة الـخـروج مـن ُعـنـق الـزجـاجـة المتغ ِّيرات المراهقة ،أخطر المراحل في مشوار حياة اإلنسان قاطبة ،كونها تتسم بالعديد من ُ تمﺜل ُ البيولوجية والسيكولوجية ،التي ُتشكِّل المالمح الرئيسة للجسد ،بما فيه من أجهزة وأعضاء ،وكذا الحالة النفسية والمزاجية .ويرى كثير من العلماء ،من خالل نتائج بحثية توصلوا إليها ،أن مرور المستقبلية ،وتحقيق المراهق بهدوء وسالم ،خالل هذه المرحلةُ ،يعد انطالقــًا لحياته السوية ُ مزيدا من الجهود داخل العائلة ،من قِ بل الوالدين واإلخوة ذلك ليس باألمر السهل ،حيث يتطلب ً واألقارب ،ومن خارجها أيضــًا من قِ بل مؤسسات الرعاية االجتماعية ،ووسائل التوعية واإلعالم والشخصيات العامة ،التي يجب أن تكون ُقدوة حسنة ،ومثالً ُيحتذى ،في أعمالها وسلوكياتها، والتمرد على التقاليد .فهل نستطيع أن نخرج أبناءنا المراهقين فالمراهق دائمــًا يرغب في التقليد، ُّ والمتغيرات من مرحلة عنق الزجاجة ،التي تتسم بمزيد من الضغوط النفسية ،واالجتماعية، ُ الجسدية ،بهدوء وسالم؟ بالتأكيد ..نعم .ولكن كيف؟ فاﻃمة البغدادي جدة
32
يقول �أجنل�سن يف تعريفه لها� :إن املراهقة ،ADOLESCEREهي مرحلة االنتقال ال�صعب، التي ُي�صبح فيها الفتى املراهق رج ًال ،وت�صبح راهقة ام ��ر�أة ..ويحدث فيها الكثري الفت ��اة املُ ِ ُ من التغيرُّ ات ،التي تط ��ر�أ على وظائف الغدد اجلن�سي ��ة ،والتغ�ي�رات العقلي ��ة واجل�سمي ��ة، وال يح ��دث ذلك يف وقت ثابت ل ��دى اجلميع، بل يكون النم ��و يف �أوقات مخُ تلف ��ة ،للوظائف املختلف ��ة ،وم ��ن ثم ف� ��إن مرحل ��ة املراهقة ،ال يمُ ك ��ن �أن تكون لها حدود و�ضعي ��ة ُمن�ضبطة، �أو ُمتع ��ارف عليه ��ا تقلي� �دًا بني العلم ��اء ،و�إن كان ��وا ير�صدون حدودها ما بني الثانية ع�شرة واحلادي ��ة والع�شري ��ن بالن�سب ��ة للذكور ،ومن الثالثة ع�شرة �إلى الثاني ��ة والع�شرين بالن�سبة للإناث ،ومن ثم ف�إنها مرحلة ممُ تدة ،وت�شمل نح ��و �أحد ع�شر عامــًا ،م ��ن ُعمر الإن�سان ،مع �ض ��رورة الإ�شارة �إل ��ى �أن ال ُن�ضج اجلن�سي ،ال يعن ��ي بال�ضرورة و�صول الف ��رد �إلى الن�ضج يف الوظائ ��ف الأخ ��رى ،كالن�ض ��ج العقل ��ي مث ًال، حيث يتعينَّ على الف ��رد �أن يتع َّلم الكثري ،حتى ُي�صب ��ح را�شدًا نا�ضجــًا ،وه ��ذا ما جعل كث ًريا م ��ن العلم ��اء ينعتون مرحل ��ة املراهق ��ة ب�أنها املرحل ��ة الفا�صلة بني الطفول ��ة وال ُر�شد ..ويف حديث ��ه عنها ،يق ��ول الفريد �سانتو� ��س�“ :إنها مرحل ��ة فري ��دة بذاته ��ا ،تت�ص ��ف بال�سلبيات الكث�ي�رة ،والإيجابيات القليل ��ة ،وللأ�سف ف�إن ُمعظم الأُ�سر ال يعريون هذه املرحلة االهتمام ال ��كايف ،وال يدرك ��ون �أنه ��ا مرحل ��ة خط�ي�رة، كونه ��ا ت�ؤ�س�س للمراحل العمرية املُقبلة للفرد، وتر�سم اخلطوط العري�ضة ل�شخ�صيته”. ت�صنيف املُراهقة ولي� ��س املراهق ��ون �س ��واء ،يف املظاه ��ر والظواهر التي تنتابهمِ ،خالل فرتة املراهقة، لذل ��ك ذه ��ب علم ��اء النف� ��س �إل ��ى ت�صني ��ف املراهقة� ،ضمن �أمن ��اط و�أنواع خمتلفة ،ولعل م ��ن �أ�شهر هذه الت�صنيفات ،ما يجعلها ِ�ضمن الأمناط التالية: املراهق ��ة االن�سحابي ��ة /االنطوائي ��ة،( ُي�سميه ��ا البع� ��ض باملراهق ��ة االنعزالي ��ة): حي ��ث يك ��ون املراه ��ق �أو املراهق ��ة يف حال ��ة رغب ��ة �شدي ��دة يف االنكف ��اء عل ��ى ال ��ذات، وال ُبع ��د عن الأه ��ل والأقارب ،وك ��ذا العزوف عن �إقامة عالقات اجتماعي ��ة ..وهذا النمط م ��ن املراهق ��ة� ،إذا مل يلقَ الرعاي ��ة والتدخل
والنف�سية ،يف درجاتها احلادة (الهي�سرتيا). املراهق ��ة املُتك ِّيف ��ة �أو الهادئ ��ة :وه ��يجيدا ال مناص أن نُدرك ً راهق ��ة بالطبع، الت ��ي مير بها املراه ��ق� ،أو املُ ِ العوامل والمؤثرات دون �أي عوار�ض نف�سي ��ة� ،أو على الأ�سو�أ تكون التي تشكل فترة العوار�ض يف َحدِّ ه ��ا الأدنى ،ومن ثم ال ت�سبب المراهقة ،وتلقي للأه ��ل �أو املراهق على حد �سواء �أي تداعيات بتداعياتها على شخصية �سلبية ،حيث يك ��ون اال�ستقرار العاطفي �سيدًا المراهق للموقف ،وال وجود لأي توترات انفعالية حادة، العالجي املُنا�سب ،ويف الوقت املنا�سب� ،سواء والعالق ��ات م ��ع الأهل والأق ��ارب والأ�صدقاء، الإر�شاد االجتماعي �أو العالج النف�سي ،تظهر يف م�ساره ��ا ال�صحي ��ح ..وه ��ذا النم ��ط م ��ن تر�سبات ��هُ ،ملت�صق ��ة بال�شخ�صية ،املراهقة ،هو الذي ن�سمو �إليه. كث�ي�ر م ��ن ُّ حت ��ى بعد انق�ضاء ف�ت�رة املراهقة ،حيث تبدو مظاهر اخلج ��ل وال�سلبية ،وال�شعور بالنق�ص ،العوامل امل�ؤثرة يف �صياغة املراهقة ولكي ن�أخذ بيد املراهق ،ونن ِقذه من وحل وعدم التواف ��ق االجتماعي .ي�س ��ري هذا على الفت ��ى والفت ��اة� ،إ َّال �أن ��ه لدى الفتي ��ات تزداد اال�ضطراب ��ات ال�سلوكية ،الت ��ي تت�سم بها هذه �أح�ل�ام اليقظ ��ة ،والإ�س ��راف يف الهواج� ��س ،املرحلة ،ون�صل به �إلى �شاطئ الأمان النف�سي على نح ��و �أكرب ..وغالبــًا ما يوجد هذا النمط والعاطفي ،ال منا� ��ص �أن ُندرك جيدًا العوامل تزمت ��ة ،الت ��ي ال تقيم ح ��وا ًرا مع وامل�ؤثرات الت ��ي ت�شكل ف�ت�رة املراهقة ،وتلقي يف الأُ�س ��ر املُ ِّ �أبنائها ،فق ��ط تفر�ض �أوامره ��ا ،وعلى االبن بتداعياتها على �شخ�صية املراهق ،وهي: املُحي ��ط البيئ ��ي ،وقي ��م و�أخالقي ��اتالطاع ��ة العمياء ،وهنا مكم ��ن اخلطر ،الذي املجتم ��ع :وهذه م ��ن العوامل الت ��ي تلعب دو ًرا يزيد من ا�ضطراب املراهق. رئي�س ��ا ،يف ر�س ��م مالم ��ح ف�ت�رة املراهق ��ة، رهق ��ة املراهق ��ة العدواني ��ة :وه ��ي ُم ًِ و�صعب ��ة للأه ��ل واملراه ��ق عل ��ى ح ��د �س ��واء ،وتداعياتها على املراهق ،ويمُ كن �أن ندركها من حي ��ث تب ��دو على �شخ�صي ��ة املراه ��ق مظاهر خالل االجتاهات ال�سائدة يف و�سائل الإعالم، ال ُعن ��ف للآخري ��ن ،ويكون الت�ص� � ُّرف يف كثري ومدى م�ساحة ا ُ حلرية امل�سموح بها يف املجتمع، من الأحيان بعدواني ��ة ،وافتعال امل�شاكل لأتفه واملُنتدي ��ات الثقافي ��ة واالجتماعي ��ة ..وكانت الأ�سب ��اب ،و ُيب ��دي املراهق مت� � ُّردًا على �أهله ،درا�س ��ة علمية حديثة ،حول مدى ت�أثر املراهق وال ي�سم ��ع ن�صائح �أهله ،بل يكون �سريع النفور بالبيئ ��ة واملجتمع املحيط ،ق ��د �أف�ضت �إلى �أن منهم ،ورمبا ي�ت�رك املنزل ..وهذا النمط من البيئة املُنف ِتحة ب�شكل كبري للحرية يف العالقة املراهق ��ة خط�ي�ر ،ويجب التعام ��ل معه بحذر ب�ي�ن اجلن�س�ي�ن ،التي ُتعط ��ي قوانينه ��ا احلق �شدي ��د ،ول ��دى املراهق ��ات يك ��ون املي ��ل �إل ��ى يف حري ��ة انف�ص ��ال الأبن ��اء ،يف ِ�س ��ن ُمب ِّكرة، الت�ش ُّبه بال�سي ��دات ،ومجُ اراتهن يف �سلوكهن ،ع ��ن �آبائهم ،تت�سم فيها ـ� �ـ غالبــــًا ــ ت�صرفات ويف �أزيائهن ،وقد لوحظت هذه الظواهر لدى املراهق بالتناق�ض ��ات ال�شديدة ،التي ي�صعب املراهق�ي�ن يف الأ�سر غ�ي�ر املُرتابطة �أكرث من التح ُّك ��م فيها ،ويمُ كن �أن نرى ذلك بو�ضوح يف ظاه ��رة تقليد ت�صرفات اجلن� ��س الآخر ،ك�أن غريها. املراهقة املُنحرفة :وهي النمط الأخطر تق ��وم املراهقات بتقليد الرجال يف حركاتهم،عل ��ى الإط�ل�اق ،كونه ��ا جتم ��ع ب�ي�ن النمطني ومالب�سه ��م ،وحت ��ى الألع ��اب اخلا�ص ��ة بهم، ال�سابق�ي�ن ،حي ��ث يك ��ون املراه ��ق ُمن�سحبــً ��ا ويف املُقاب ��ل يق ��وم املراهقون الذك ��ور ،بتقليد وعدوانيــً ��ا يف نف� ��س الوق ��ت ،و�إذا مل يك ��ن الن�س ��اء يف حركاته ��م ،والإك�س�س ��وارات التي التدخ ��ل �سري ًعا ،واملُعاجل ��ة على نحو �صحيح ،ي�ستخدمونها ،ومن ثم ينتقل الفتى من مرحلة ف� ��إن احلال ��ة قد ت�ص ��ل �إل ��ى الإ�صاب ��ة ب�ألوان املراهق ��ة ،وق ��د الت�صقت به �صف ��ات امليوعة، ُمتباين ��ة من ال�سلوكي ��ات الأخط ��ر انحرافــًا ،وع ��دم ال ُق ��درة على حتم ��ل امل�س�ؤولية ..عك�س كالإدم ��ان عل ��ى املخ ��درات� ،أو ال�سرق ��ة� ،أو ذلك جنده يف بيئ ��ة ،ومحُ يط مجُ تمعي ،يت�سم االن�ضم ��ام �إل ��ى الت�شكي�ل�ات ال ِع�صابي ��ة ،مع باحلري ��ة امل�س�ؤول ��ة� ،أو بالأح ��رى املُن�ضبطة، احتمالي ��ة كبرية للإ�صاب ��ة بالأمرا�ض العقلية التي ُت�ساهم ب�ش ��كل ُمبا�شر ،وعلى نحو فاعل، العدد 2018 2م
33
أجيال
يف ال�ضب ��ط التلقائ ��ي لت�صرف ��ات و�سلوكي ��ات املراهق. الرتبي ��ة الأُ�سري ��ة� :إذ �إن ِحر�ص الأهلعل ��ى التق� � ُّرب م ��ن �أبنائه ��م ،وال�سع ��ي �إل ��ى تربيتهم على نحو جيدُ ،منذ نعومة �أظافرهم، له بال ��غ الأثر يف ر�سم خارطة طريق �سلوكيات املراه ��ق ،وق ��د تب�َّي�نَّ �أن م�ست ��وى الثقاف ��ة الت ��ي و�ص ��ل �إليها الأب ��وان ،وم ��دى تعليمهما، وخربتهم ��ا يف احلياة االجتماعي ��ة ،له مردود طي ��ب يف ُح�سن ا�ستيع ��اب املراه ��ق .فالأبوان املُثقفان ،ناهيك عن الإخوة الكبار ،هم الأكرث ُق ��درة على التعامل مع املراه ��ق ،بعك�س من ال يتمتع ��ون بالثقافة� ،أو امل�ست ��وى العلمي اجليد، فه ��م �أقل �إدراكـًا وفهمـًا ملعن ��ى املراهقة ،ومن ثم �سوف يكون ت�أثريهم الإيجابي �أقل. م�ؤث ��رات وراثي ��ة (نف�سي ��ة وج�سدية):وه ��ي تتعلق مب ��دى ال�سرع ��ة الت ��ي ت�ستغرقها املُتغ�ِّي�رِّ ات اجل�سمي ��ة واجلن�سي ��ة والنف�سي ��ة، الت ��ي ت�سيطر على فرتة املراهق ��ة ،وما يرتتب عليها ،من ظه ��ور حاجات واهتمامات جديدة للمراه ��ق ..لقد �أثبتت غ�ي�ر درا�سة علمية� ،أن العام ��ل الوراثي ل ��ه ت�أثري ِن�سب ��ي يف املتغريات ال�سلوكية واجل�سمية ،التي تظهر على املراهق، و ُكلما كان تاريخ الأبوين خال ًيا من الإ�شكاليات النف�سية واجل�سدية� ،ساعد ذلك يف جعل فرتة املراهق ��ة �أك�ث�ر ه ��دو ًءا ،ومت ��ر ا�ضطراباته ��ا ب�سالم. والرف ��اق :وه ��م الذي ��ن الأ�صدق ��اء ِيخالطهم ويداوم معه ��م املراهق ،خالل وقت الدرا�س ��ة� ،أو يف الأماكن العامة ،مثل النوادي
34
و ِف ��رق الك�شاف ��ة ونح ��و ذل ��ك ،وه� ��ؤالء له ��م ت�أث�ي�ر يج ��ب �أن ال ُي�ستهان به عل ��ى الإطالق، يف �شخ�صي ��ة املراه ��ق ،و�ضب ��ط �سلوكيات ��ه، فكلم ��ا كان ��ت جماع ��ة الأ�صدق ��اء والرفقاء، تت�س ��م بال�سلوكي ��ات ال�سوي ��ة ،كان املراه ��ق �أك�ث�ر امتثا ًال ومت�سكــً ��ا ب�أخالقيات و�سلوكيات اجلماعة ،الت ��ي تتيح له اجلو املنا�سب للتعاون والتفك�ي�ر اجلمعي ،و ُت�شبع حاجاته يف التقدير واالحرتام ،وتتيح ل ��ه فر�صة النمو االجتماعي والأخالق ��ي ال�سليم ،عك�س ذل ��ك متامــًا� ،إذا خالط �أ�صدقاء ورفقاء �سوء ،فهم ين ُّمون لديه روح التخريب والعدوانية واالنحراف. م�ؤث ��رات اقت�صادي ��ة :تتع َّل ��ق ب�ضع ��فامل�ست ��وى االقت�صادي للمراه ��ق و�أ�سرته ،مما يرتتب عليه ع ��دم قدرته على �إ�شباع حاجاته، و�إحباط ��ه نتيج ��ة ع ��دم ُقدرت ��ه عل ��ى حتقيق رغباته ،ومن �أبرز امل�شكالت االقت�صادية لدى املراهق: عدم وجد م�صدر ثابت للم�صروفات. وج ��ود ِخالف ��ات �أُ�سري ��ة ،يف ت�صريفال�ش�ؤون املالية ،لأفرادها. ا�صط ��دام الأه ��ل برغب ��ات املراهق يفيجب على التربية األسرية والمدرسة والمجتمع عمومــًا ،أن تنمي لدى المراهق ،مفاهيم األمانة، والصدق ،والعدالة ،وإيقاظ الضمير ،والرقابة الذاتية، على السلوك
اال�ستقالل ،والت�ص ُّرف باملال ،كيفما ُيريد. �سعيه �إلى �إيجاد فر�صة عمل ،في�صدمهالواق ��ع بع ��دم وجود ه ��ذه الفر�ص ��ة ،ما يرتك يف نف�س ��ه تداعيات �سيئة ح ��ول ر�ؤيته مل�ستقبل حياته. ـ� �ـ م�ؤثرات وقت الفراغ :فكلما ات�سع وقت الفراغ ل ��دى املراه ��ق ،زادت احتمالية الوقوع يف املخاط ��ر ..والق�ض ��اء على ه ��ذه الإ�شكالية م�س�ؤولية ُم�شرتكة ،بني الأُ�سرة واملجتمع. كيف جنعلها هادئة؟ �إن الوقاي ��ة م ��ن ا�ضطراب ��ات ف�ت�رة املراهق ��ة ،والو�ص ��ول باملراه ��ق �إل ��ى �شاط ��ئ الأمان� ،أمر ممُ كن و�ض ��روري لبناء �شخ�صية �سوية ،ق ��ادرة على �أن ت�صنع لنف�سها ُم�ستقب ًال ج ِّي� �دًا ،وتخدم وطنها على نح ��و فاعل ..وهذه �أهم اال�شرتاطات التي يمُ ك ��ن �أن نعول عليها، لتحقيق ذلك: ـ� �ـ قبل ولوج ��ه �إلى مرحل ��ة املراهقة ،ف�إن خ�ب�رات الطفول ��ة له ��ا �أث ��ر ُمه ��م ،يف ت�شكيل �سلوكي ��ات املراه ��ق ،وم ��ن ث ��م يج ��ب تدريب الأطف ��ال ،على كيفية االعتم ��اد على �أنف�سهم، و�إدراك معنى حتم ��ل امل�س�ؤولية ،وتنمية القيم الديني ��ة والروحي ��ة لديه ��م ،م ��رو ًرا بخربات �سارة ،وعدم تع ُّر�ض ��ه ملواقف م�ؤملة ،مع توفري ُفر� ��ص التوجي ��ه والإر�شاد ل ��ه� ..إذ �إن كل هذه املُمار�س ��ات يف الطفول ��ة ،ت�ساه ��م �إل ��ى ح ��د بعيد ،يف �صن ��ع مراهقته ،وهذا ما �أكدته عدة درا�سات علمية ،حول م ��دى ارتباط �شخ�صية الطفل ،ب�شخ�صية املراهق. ـ� �ـ تزويد املراهق باملعلومات ال�صحيحة، ع ��ن التغ�ُّي�رُّ ات اجل�سمي ��ة ،التي تط ��ر�أ عليه، والعمل على تق ُّبلها. تنمي ��ة وتهذي ��ب ال ُق ��درات اجل�سمي ��ةوالعقلي ��ة ،ع ��ن طريق االنخ ��راط يف الأن�شطة الريا�ضية املختلفة. االهتمام بالأو�ضاع الغذائية وال�صحية،واالبتع ��اد عن املمار�سات ال�ضارة �صحيـًا ،مثل التدخني ،وتعاطي الكحوليات ،ونحو ذلك. ُم�ساع ��دة املراهق على �إدراك �إمكاناتهوقدراته العقلية ،وميوله ،والعمل على تنميتها على نحو �صحيح. ُم�ساعدته على معرفة ال ُفر�ص التعليميةاملُتاحة ل ��ه ،التي تحُ ق ��ق رغبات ��ه ،وطموحاته امل�ستقبلية. -فه ��م حاج ��ات املراه ��ق االجتماعي ��ة،
والعمل على �إ�شباعها. م�ساعدت ��ه يف حتقي ��ق اال�ستقاللي ��ةال�شخ�صية ،على نحو �سوي. اتب ��اع �أ�سالي ��ب الإقن ��اع اله ��ادئ،واملُناق�ش ��ة املُثمِ ��رة ،واالبتع ��اد ع ��ن �أ�سالي ��ب التهدي ��د والوعيد ،فه ��ي �أ�سالي ��ب ُتف�ضي �إلى مزيد من ِعناد املراهق. م�ساعدته على ُح�سن اختيار الأ�صدقاءوالأقران. العمل بكل الو�سائل على رفع معنوياته،�إذ ثبت �أن رفع املعنوياتُ ،يلبي الطموحات. االنتب ��اه ومراقب ��ة �سلوكيات ��ه ،يفالتعامل مع �شبك ��ة الإنرتنت ،ومواقع التوا�صل االجتماع ��ي ،حت ��ى ال يق ��ع فري�س ��ة للإدم ��ان الإنرتنت ��ي� ،أو يغو� ��ص يف ُم�ستنق ��ع املواق ��ع الإباحية ،واملواقع املُح ِّفزة للعنف ،وغريها. جع ��ل املراهق يختار مالب�س ��ه بنف�سه،ف� ��إن كانت غ�ي�ر الئقة ل ُعم � ِ�ره وجن�سه ،فيجب التدخ ��ل بحكمة وه ��دوء ،حت ��ى ي�ستجيب عن قناع ��ة ،مع �ض ��رورة ت�شجيع املراه ��ق على �أن يك ��ون عونـً ��ا و ُم�ساع ًدا لوال ��ده يف عمله خارج املن ��زل ،فهذا م ��ن �ش�أن ��ه �إك�ساب ��ه املزيد من اخلربات االجتماعية واالقت�صادية ،من خالل املُ�شاهدة واملُمار�سة .كما �أن ذلك يق�ضي على م�س ��اوئ وق ��ت الفراغ ل ��دى املراه ��ق ..وعلى الأمه ��ات �أن ُيح ِّف ��زن بناته ��ن املراهق ��ات، عل ��ى االنخ ��راط معه ��ن يف �أعم ��ال املن ��زل، و ُم�ساعدته ��ن يف املطب ��خ ،فه ��ذا �ش ��يء جيد، ُيفي ��د املراهق ��ات على م ��رور ف�ت�رة املراهقة بهدوء ،و ُينمي مهاراتهن امل�ستقبلية ،يف �إدارة املنزل ،بعد الزواج. عل ��ى الأبوي ��ن غر� ��س الثق ��ة يف نف� ��ساملراه ��ق ،وتر�سيخه ��ا ،م ��ن خ�ل�ال �إعطائ ��ه �إح�سا�ســً ��ا ب�أن ��ه كرب ،ومل يعد طف�ل ً�ا �صغ ًريا، واحلدي ��ث �إليه بلباق ��ة ،وع ��دم �إحراجه �أمام الآخرين ،واالهتم ��ام بحديثه ،وعدم الت�سفيه مبا يقول. االنتب ��اه لت�صرفات املراه ��ق ،ال يعنيو�ضع ��ه حتت املِجه ��ر ،و�إخباره وتهدي ��ده ب�أنه ُمراق ��ب دائمـً ��ا ،فه ��ذا خط� ��أ ج�سي ��م ،يجعل املراه ��ق �أك�ث�ر مت ��ردًا ،وابتعادًا ع ��ن الأعني، الرت ��كاب ال�سلوكي ��ات اخلاطئ ��ة ..فاالنتب ��اه والرقابة ال يك ��ون ب�شكل ُمبا�ش ًرا، للت�ص ُّرفات ِ فج ��ة ،ولك ��ن م ��ن دون �أن ي�شع ��ر وبطريق ��ة َّ املراه ��ق به� ،أو يت� �� َّأذى منه ،ويكون التدخل يف
الوق ��ت املُنا�س ��ب ،وبالطريق ��ة املنا�سبة ،دون تهوي ��ن �أو تهوي ��ل ،وب�ش ��كل يت�س ��م بالكثري من احلكمة. على الآب ��اء والأمهات ع ��دم الرتدد يفا�ست�ش ��ارة الأخ�صائيني ،خا�ص ��ة عند حدوث ت�صرفات تدعو �إل ��ى القلق ،ويمُ كن التدرج يف ذلك ،بالتحدث �أ َّو ًال مع الأخ�صائي االجتماعي باملدر�س ��ة ،ف� ��إن مل تك ��ن ُم�ساعدت ��ه مجُ دية، يمُ ك ��ن ا�ست�ش ��ارة الطبيب النف�س ��ي املخت�ص. وم ��ن الأف�ض ��ل احل�ص ��ول عل ��ى امل�ساعدة يف وق ��ت مبك ��ر ،ولي�س بع ��د تفاق ��م امل�شكلة ،مع �ض ��رورة الإ�شارة �إل ��ى �أن مظاه ��ر وتداعيات ال ُعنف ،لي�ست وحدها التي تدفعنا �إلى اللجوء ال�ست�شارة الأخ�صائيني ،ولكن �أي�ضــًا �إذا زادت �أح�ل�ام اليقظة� ،أو بدت عالمات اخلوف ،من ِقب ��ل املراهق ،على �أ�شياء ال ت�ستدعي اخلوف، �أو زادت علي ��ه ظاهرة اخلجل ال�شديد� ،أو كان ُمتلعثمـًا يف الكالم بطريقة ال ِفتة للنظر ،ونحو ذلك. يجب عل ��ى الرتبية الأ�سري ��ة واملدر�سةواملجتم ��ع عمومــً ��ا� ،أن ُتن ِّم ��ي ل ��دى املراهق، مفاهيم الأمانة ،وال�صدق ،والعدالة ،و�إيقاظ ال�ضمري ،والرقابة الذاتية ،على ال�سلوك. وكان ��ت درا�سة لعامل النف� ��س واالجتماع الربوفي�سور ريت�ش ��ارد كول ،وزميله �أريك�سون،
ق ��د �أف�ضت �إل ��ى �أن املراهق بحاج ��ة �إلى ِ�ستة ُمتط َّلب ��ات �أ�سا�سي ��ة ،لك ��ي يخ ��رج م ��ن ُعن ��ق الزجاج ��ة ،ويتجن ��ب ا�ضطراب ��ات املراهق ��ة العنيفة ،وهي: �أ َّو ًال :احلاج ��ة �إل ��ى املحافظ ��ة عل ��ىال ��ذات ،وت�شمل حاجة املحافظ ��ة على احلياة والأمان وجتنب الأخطار. ثانيــً ��ا :احلاج ��ة �إل ��ى تق ُّب ��ل الن�ض ��جاجلن�سي دون خوف. ثالثــً ��ا :احلاج ��ة �إلى العط ��ف والقبولمن الآخري ��ن ،كال�شع ��ور با ُ حل ��ب وال�صداقة الربيئة. والرفعة �ة � ن املكا إلى � �ة � ج احلا �ا: � ــ ع راب ِ ًواملركز. خام�سـًا :احلاجة �إل ��ى ال ُن�ضج العقلي،وت�شم ��ل احلاج ��ة �إل ��ى املعرف ��ة ،والبحث عن احلقائق ،والتمكني من التعبري عن النف�س. �ساد�ســً ��ا :احلاجة �إل ��ى حتقيق النزعةاال�ستقاللية ،وتنمية االعتماد على النف�س. ف�إذا تف َّهمنا ه ��ذه احلاجات الأ�سا�سية، تك ��ون مفاتي ��ح عب ��ور املراه ��ق ،م ��ن مرحل ��ة املراهق ��ة ،عل ��ى نح ��و ه ��ادئ ،يف �أيدينا ،من خالل ال ُن�ص ��ح والإر�شاد والتوجي ��ه واملُتابعة، على ُم�ستوى البيت واملدر�سة وو�سائل التوا�صل املُجتمعي ،مبختلف �صورها و�أ�شكالها.
كيف أعرف أن ابني مراهق؟ ثمة عالم ��ات رئي�سة ،تدل على انتق ��ال الإن�سان ،من مرحل ��ة الطفولة� ،إلى مرحلة املراهقة ،ومن �أبرز هذه العالمات: النم ��و اجل�سدي للولد والبنت ،بطريقة ال ِفتة للأهل ،ويظهر هذا النمو يفالطول ،وعر�ض الكتفني ،وزيادة الوزن. ظه ��ور بع�ض امل�ؤ�شرات اجلن�سية ،عل ��ى الأوالد والبنات ،مثل ظهور ال�شعريف مناطق خمتلفة من اجل�سم ،وبدء الدورة ال�شهرية للبنات ،ونحو ذلك. ت�صدر عن املراهقني ،بع� ��ض الت�ص ُّرفات واحلركات النف�سية ،على �سبيلاملثال ،تعتني البن ��ات بالأناقة ،و ُيبدين رغبة كبرية يف ا�ستخدام املاكياج ..بينما الأوالد تب ��دو عليهم الرغبة يف تربية ال�شعر على نح ��و غري املُعتاد� ،أو اللجوء �إلى ق�ص ��ات �شعر غريبة ،بتقليد العبي ال ُك ��رة� ،أو املُمثلني ،وغريهم ،ويهتمون �أي�ضـًا َّ ب�أناقتهم ،وارتداء املالب�س ال�شبابية ،والبحث عن املو�ضات الغريبة. ُيب ��دي املراهق ��ون نفو ًرا م ��ن الأهل ،وع ��دم رغبتهم ب�سم ��اع التوجيهات،ويكرثون من اختالق الأعذار. -تبد�أ ُم�شكلة حب ال�شباب يف الظهور ،حيث تنت�شر بثور على ب�شرتهم.
العدد 2018 2م
35
الـخـيـر الـرقـمـي
اإلنترنت في خدمة التمكين الخيري مدمجا معها ،في كثير من األحيان ..وكغيره من لصيقا بحياتنا ،بل باألحرى أصبح العالم االفتراضي ً ً يسرت شبكة المجاالت ،فقد استفاد مجال العمل الخيري ،من امتطاء صهوة هذا الفضاء السيبراني .لقد َّ االتصاالت والمعلوماتية الدولية (اإلنترنت) ،من طرق تقديم المساعدات لآلخرين ،سواء تقاربت المسافات أو تباعدت ،تقول السيدة ليندسي أوتشيسلي ،المحررة في موقع أمريكا دوت غوف /واشنطن« ،إذا هاتفا محموالً ،به اشتراك في شبكة اإلنترنت ،ولديك قدر من لوحيا ،أو جهازا كنت تمتلك جهاز حاسوب ،أو ً ً ً التطوع لتقديم خدمة ما ،في أي بلد من بلدان العالم ،من دون أن المهارات المناسبة ،فإنه باستطاعتك ّ التطوع اإللكتروني ،صار يتنامى تغادر منزلك» .ويضيف الخبير في االقتصاد الرقمي ماركو ستاونديا« ،إن ّ بشكل كبير ،ولم تعد المؤسسات أو الهيئات أو الجمعيات أو المنظمات الخيرية في العالم ،إال َّ وتحقق استفادة ــ بطريقة أو بأخرى ــ من خالل وضع أعمالها وأنشطتها ،وما تقدمه من خدمات ،في الواجهة ،مع التذكير بطرق التواصل معها ،عبر الشبكة العنكبوتية».
محمد الحافظ خاص
36
تقنية الـعـمل الـخريي.. والـتطـ ّوع الإلكـرتونـي يف �أب�س ��ط تعري ��ف له ��ا ،ف� ��إن تقني ��ة العم ��ل اخل�ي�ري ،ه ��ي ت�سمي ��ة عام ��ة لكافة ا�ستخدامات التقنية ،من قبل َّ املنظمات غري الربحي ��ة ،وع ��ادة ال تختلف التقني ��ات التي ُت�ستخ ��دَ م يف العم ��ل غري الربح ��ي ،عن تلك التي ُت�ستخ ��دم يف �أغرا�ض العم ��ل الربحي، ولك ��ن تق� �دّم التقني ��ات للمنظم ��ات غ�ي�ر الربحية ،حلو ًال منخف�ض ��ة التكاليف ،لتلبية حاجاته ��ا الإداري ��ة واخلدمي ��ة والت�سويقية، �إنه ��ا «�أداة تقنية ت�ساعد املنظمات يف العمل ب�أك�ب�ر ت�أثري ممك ��ن»� ..أمــَّ ��ا التط� � ّوع ،فهو بوجه ع ��ام «تخ�صي�ص جزء م ��ن وقتك ،يف عم ��ل �شيء م ��ا ،دون احل�صول عل ��ى مقابل مادي ،بغ� ��ض النظر عن التكاليف� ،أو املدَّة، �أو اجله ��د املبذول يف ه ��ذا العمل التطوعي، وع ��ادة يع ��ود التط� � ّوع عليك بتع ّل ��م خربات جدي ��دة� ،أو اكت�س ��اب خ�ب�رات عملية» .ومن املنظور الإلكرتوين ،ف�إن التطوع االفرتا�ضي (�أون الي ��ن) ،يق�صد به «امله ��ام التطوعية، الت ��ي تتم ب�صورة ك ّلية� ،أو يف جزء منها ،من خالل �شبكة املعلوم ��ات الدولية ــ الإنرتنت ــ �س ��واء من البي ��ت� ،أو من مق ��ر العمل ،ونحو ذل ��ك ،ويطل ��ق علي ��ه البع�ض (التط ��وع عن بع ��د) ،ال ��ذي ب ��د�أ ي�شه ��د ن�شاطـً ��ا متناميـًا من ��ذ �أواخ ��ر الثمانينيات ،وذل ��ك يف ظل ما حتق ��ق من قفزات نوعي ��ة ،يف جمال تقنيات االت�صال واملعلومات التفاعلية».. وكان ��ت درا�س ��ة حديث ��ة ح ��ول ارتباط العم ��ل اخل�ي�ري التقلي ��دي بالإلكرتوين ،قد �أو�ص ��ت امل�ؤ�س�سات اخلريي ��ة ب�ضرورة توثيق هذه العالق ��ة ،و�إمكانية التعويل عليها ك�أحد والتو�س ��ع يف الأعمال �أه ��م عنا�صر التط� � ّور ّ اخلريية .ومما �أوردت ��ه الدرا�سة «�أن ازدياد امل�ستخدمني ل�شبك ��ة املعلومات ،وزيادة عدد �ساع ��ات املكوث �أمام �شا�شة احلا�سوب ،هما م�ؤ�ش ��ران قويان للم�ؤ�س�س ��ات اخلريية ،على �أهمية ا�ستخدامه ��ا لهذه الو�سيلة الإعالمية الك�ب�رى» ..وم ��ن الأم ��ور الهامة لبن ��اء هذه العالقة: ف َّع ��ل رواب ��ط مواقع ��ك الإلكرتونية، واعق ��د �شراك ��ة م ��ع املواق ��ع الك�ب�رى، واملنتديات ،واملجموعات الربيدية. تطل ��ع دائمــً ��ا �إلى ا�ستغ�ل�ال مواقع
التوا�ص ��ل االجتماعي (في�س ب ��وك ،وتويرت، ونحوهما من املواق ��ع العديدة املنت�شرة على �شبك ��ة الإنرتن ��ت) ،يف عر�ض م ��ا لديك من �أعمال ،و�إيج ��اد �سفراء متط ّوعني لك يف كل مكان. را�سل ال�صحفيني ،وكتَّاب الأعمدة، وامل�ؤثري ��ن ،و�أ�صح ��اب الق ��رار ،م ��ن خالل الربي ��د الإلكرتوين ،واعر� ��ض عليهم جديد �أن�شطتك. قدّم معلومات وافية عن م�ؤ�س�ستك، و�أهدافها ،وم�ضامينها ،وغاياتها ،لت�صحيح ما قد طر�أ من مفاهيم مغلوطة لدى البع�ض، وك ��ن واثقـً ��ا بنف�س ��ك .فلي� ��س �صحيحـً ��ا �أن تخفي بع�ض الأعمال بدعوى عدم ال�شو�شرة، ب ��ل ال�صحي ��ح �أن ت�سع ��ى لتك ��ون �أعمال ��ك ظاه ��رة بادية ،ويطلع عليه ��ا الآخرون ،و�إذا وج ��دتَ من ينتق ��دك فيها ،ف�إن ال ��رد يكون �أ�سهل ،لأنك �إذا واجهت نقدًا ،بعد �أن تخرج �أعمال ��ك ،ف�إن هذا �أهون من �أن تخفيها ،ثم جتد م ��ن ينقدك ،وهذا للأ�س ��ف وقعت فيه بع�ض اجلمعيات اخلريية. تو�سع يف ن�ش ��ر ثقافة العمل اخلريي َّ التطوع ��ي ،لدى �أك�ب�ر �شريحة م ��ن النا�س، بالت�شجي ��ع والبن ��اء ،ور�س ��م �أ�ص ��ول العمل، وحتبيب ��ه �إليهم ،وابتكر �أعم ��ا ًال ،ي�سهم فيها الإعالم ،وينقل معك هذه الثقافة. جدي ��ر بالإ�ش ��ارة ،ف� ��إن الوي ��ب ال ��داليل� ،،ص ��ار يق� �دّم مواق ��ع تتي ��ح دفعة جدي ��دة ،وخمتلف ��ة م ��ن نوعه ��ا للأعم ��ال اخلريي ��ة التطوعي ��ة ،وامل�شاري ��ع املجتمعية، وه ��ي ت�سم ��ى «�أدلة الأعم ��ال التطوعي ��ة� ،أو ال�شب ��كات االجتماعية للتط ��وع» Platforms – volunteer Banks – Volunteer social
،Networks matching volunteerالت ��ي تقوم بالأدوار الآتية: التي�س�ي�ر عل ��ى �أ�صح ��اب املبادرات وامل�شاريع املجتمعية ،لعر�ض احتياجاتها من املتطوعني ،ومن ث ��م الت�سهيل على ال�شباب، �أو حت ��ى كبار ال�س ��ن� ،أن يتع َّرف ��وا على كافة الأن�شط ��ة وامل�شاريع الت ��ي ب�إمكانهم التطوع به ��ا (يف خمتل ��ف املج ��االت ،كاالقت�ص ��اد، وال�سياح ��ة ،والإغاث ��ة ،والبني ��ة التحتي ��ة، واملرافق�...إل ��خ) ،داخ ��ل جمتمعاته ��م� ،أو خارجه ��ا (يف بل ��دان �أخ ��رى) ،دون عن ��اء البحث.
دراسة حديثة حول ارتباط العمل الخيري التقليدي باإللكتروني، أوصت المؤسسات الخيرية بضرورة توثيق هذه العالقة ،وإمكانية التعويل عليها كأحد أهم والتوسع التطور عناصر ّ ّ في األعمال الخيرية
�إقامة عالقات بني املبادرات ،وامل�ؤ�س�سات الت ��ي تعمل على ق�ضايا مت�شابه ��ة ،بهدف جتميع امل ��وارد املتاحة ،واحلل ��ول يف م�ساح ��ة م�شرتكة، �أو ما ي�سم ��ي “الت�شبي ��ك” ،Networkingوكذا حماول ��ة �إقام ��ة �ش ��راكات ب�ي�ن القط ��اع الع ��ام والقطاع اخلا� ��ص (مبا لديه من كفاءات ب�شرية، وموارد مالية) ،وامل�ؤ�س�سات� ،أو امل�شاريع القائمة على حل م�شكالت جمتمعية. التو�سع يف التط ��وع القائم على املهارات ّ ،Skills Based Volunteeringف� ��إذا كنت حتب الزراع ��ة ،ولديك مه ��ارة ولو ب�سيط ��ة فيها ،ف�إنه ميكنك التطوع ب�إحدى املزارع ،لت�ساعد يف �أعمال الزراع ��ة ،وتن ّمي تل ��ك املهارة لدي ��ك بالتجربة، وب�إمكان ��ك �أن تكون �ضيفــًا عندهم لفرتة زمنية، نظري تقدمي جمهودك معهم. بـنـاء قــواعـد لـلـبـيـانـات �إن بع� ��ض اجلمعي ��ات والهيئ ��ات العامل ��ة يف جم ��ال العمل اخلريي ،ال تهت ��م كث ًريا بتكوين قاعدة بيانات لها ،وذلك للأ�سباب التالية: عدم االحرتافية. قلة اخلربة. عدم التخ�ص�ص. عدم �إدراك �أهمية قواعد البيانات. وم ��ن ثم ،ف�إن ه ��ذا ينعك�س عل ��ى الأهداف املطل ��وب حتقيقه ��ا م ��ن قب ��ل ه ��ذه اجلمعي ��ات والهيئ ��ات ،وم ��دى ا�ستمراري ��ة جناحه ��ا داخ ��ل املجتم ��ع ..وال �شك �أن احلر� ��ص على بناء قواعد للبيان ��ات ،يف ه ��ذه اجلمعيات والهيئ ��ات ،ي�ش َّكل أ�سا�س ��ا متي ًن ��ا ،ميكن �أن يع� � َّول عليه يف ممار�سة � ً الن�شاط اخلريي بحرفية؛ لأن هذه القواعد متثل خريط ��ة معلومات �شاملة ودائم ��ة ،لكل ما حتتاج �إلي ��ه امل�ؤ�س�سة يف �سريها ،وهو م ��ا يجعل ال�ساحة العدد 2018 2م
37
الـخـيـر الـرقـمـي
اخلريي ��ة مك�شوفة �أم ��ام امل�ؤ�س�س ��ة ،فتتبنى خططها التح ّركية داخل جمتمعها ،وفق ر�ؤية معلوماتي ��ة ثري ��ة ،ت�سمح بالتح ��رك العلمي والعملي َّ املنظم .كما �أن تلك القواعد ،تت�سم بالدميوم ��ة اخلدمي ��ة ،مبعن ��ي �أن امل�ؤ�س�س ��ة حتتاج �إليها ب�صفة دائمة ،يف كل حت ّركاتها، ب ��د ًال من بذل اجله ��ود املعلوماتي ��ة املنفردة يف كل م�ش ��روع� ،أو حترك للم�ؤ�س�سة ..ووفقـًا لر�ؤيته ��ا التوقعي ��ة لل�ساح ��ة اخلريي ��ة ،تبد�أ امل�ؤ�س�س ��ة بتكوي ��ن قواعدها ،م ��ع االحتفاظ باملرون ��ة التقني ��ة والأر�شيفية لت ��ك القواعد التي ت�سم ��ح بالتحدي ��ث الدائ ��م ملعطياتها، وتتع ��دد �أ�شكال و�صور قواع ��د البيانات التي ميك ��ن �أن تعتمده ��ا امل�ؤ�س�س ��ات اخلريي ��ة، لتك� � ّون خزانته ��ا املعلوماتي ��ة ،وت�ستع�ي�ن بها يف الوق ��ت املنا�سب ،وهي تختل ��ف قلي ًال من م�ؤ�س�سة �إلى �أخرى ،باختالف ن�شاط وميدان امل�ؤ�س�س ��ة اخلريي ��ة ،ولك ��ن يجمعه ��ا عام ��ل م�شرتك ،وهو االحرتافي ��ة والتخ�ص�صية يف إن نجاح العمل الخيري اإللكتروني ،يتوقَّ ف على مدى تكامل األهداف االستراتيجية المرجوة منه َّ
38
تكوي ��ن تلك القواعد ،فكلم ��ا كان فريق �إعداد قواعد البيانات �أك�ث�ر احرتافية ،وتخ�ص�صية يف جم ��ال العم ��ل اخل�ي�ري ،كان ��ت النتائ ��ج املرج ��وة �أف�ض ��ل و�أث ��رى ،والعك� ��س �صحيح.. وفيم ��ا يلي بع�ض مناذج قواع ��د البيانات التي حتتاج �إليه ��ا امل�ؤ�س�سة اخلريية� ،أثن ��اء �أدائها لدورها املجتمعي: قاع ��دة البيان ��ات للم�ؤ�س�س ��ات اخلريي ��ة املت�شابهة. ربع�ي�ن ،والأثري ��اء للمت �ات � ن بيا �دة قاع � ّ املنفقني. قاعدة بيانات امل�شروعات اخلريية. قاع ��دة بيان ��ات العلماء والدع ��اة املهتمني بالعمل اخلريي. قاعدة بيانات املتط ّوعني. قاع ��دة بيان ��ات امل�ستفيدي ��ن م ��ن خدمات امل�ؤ�س�سة. د قاع ��دة بيان ��ات اجله ��ات البحثي ��ة املهتم ��ة بالعمل اخلريي. �إطـار ا�ســتـراتـيـجــي �إن جن ��اح العم ��ل اخل�ي�ري الإلك�ت�روين، يتو َّق ��ف عل ��ى م ��دى تكام ��ل الأه ��داف اال�سرتاتيجية املرج� � َّوة منه ،التي ميكن �إبراز
�أهمها يف النقاط التالية: الت�أكي ��د على �إن�ساني ��ة وعاملية العمل اخل�ي�ري ،بعي ��دً ا ع ��ن اخلالف ��ات املذهبي ��ة وال�سيا�سية والتيارات الفكرية املختلفة. تق ��دمي من ��وذج يحت ��ذى ب ��ه يف العمل امل�ؤ�س�س ��ي الناجح ،للن�ش ��اط الإمنائي واخل�ي�ري ،القائ ��م عل ��ى املنهجي ��ة العلمية، واخلط ��ط املدرو�س ��ة ،يف جم ��ع التربع ��ات، و�إي�صالها مل�ستحقيها. دع ��م عنا�ص ��ر الوح ��دة ب�ي�ن �أبن ��اء الوط ��ن ،وتعزي ��ز م�شاع ��ر امل ��ودة والرحمة، ودعم العالقات مع الآخر. «االهتمام بالعم ��ل اخلريي ،يف �إطار منظوم ��ة التنمية امل�ستدام ��ة ،بحيث يكون له ت�أثري فاعل يف كافة املجاالت. التع ��اون والتن�سي ��ق م ��ع امل�ؤ�س�س ��ات والهيئات اخلريية يف الداخل واخلارج. م�ساعدة املجتمعات الفقرية يف �إقامة امل�شروع ��ات الإنتاجي ��ة ،وت�شغي ��ل وتدري ��ب الأيدي العاملة. تنمي ��ة امل ��وارد املالي ��ة ،م ��ن خ�ل�ال امل�شروع ��ات اال�ستثماري ��ة والوقفي ��ة الت ��ي حتاف ��ظ عل ��ى م ��ورد ثاب ��ت ،للإنف ��اق عل ��ى امل�شاريع اخلريية والتنموية. العناية بال�صح ��ة العامة ،وامل�ساهمة يف الق�ضاء عل ��ى الأمرا�ض ّ املتوطنة والأوبئة، املوجودة يف كثري من املجتمعات الفقرية. ربع�ي�ن ،واجله ��ات ك�س ��ب ثق ��ة املت ّ الداعم ��ة ،والتوا�ص ��ل امل�ستم ��ر معه ��م ،م ��ن خالل التقاري ��ر الدورية ،والزيارات امليدانية ملناطق العمل. ويف �إط ��ار اال�سرتاتيجية املتكاملة للعمل اخلريي ،ف�إن املواقع الإلكرتونية املتخ�ص�صة يف هذا ال�ش�أن ،التي يتم �إن�شا�ؤها ،وفق �آليات َّ منظم ��ة اجتماعيــً ��ا واقت�صاديــً ��ا وتقنيــً ��ا، حتقق الآتي: ال�سرع ��ة والدقة يف تو�صيل املعلومات والبيانات املتعلقة مب�شروعات وكفاالت العمل اخلريي� ،سواء ملناط ��ق العمل� ،أو املتربعني، �أو اجلهات الداعمة. التوا�ص ��ل الإلكرتوين م ��ع املتربعني، و�إطالعه ��م على اجلدي ��د يف العمل اخلريي، من خالل الن�شرات الدورية التي يتم �إر�سالها عرب الربيد الإلكرتوين. تو�سيع دائ ��رة اختي ��ارات املتربعني،
التطوع عن بعد يف حوارنا مع �إحدى املتط ّوعات (ف.م) قالت� « :إن التط ّوع عرب الإنرتنت� ،ساعد كث ًريا من ال�شباب ،على االنتماء ل�صفوف العمل التطوع ��ي ،لق ��د توا�صلت مع بع�ض اجلمعي ��ات اخلريية ،وق َّدمت لهم خربتي يف جم ��ال الإنرتنت ،و�أعمل حاليــًا م ��ن بيتي على التط ّوع يف حتدي ��ث �صفحاتها على الفي�س بوك وتوي�ت�ر ب�شكل �أ�سبوعي» .ويقول ال�شاب (يو�س ��ف.ح)�« :إن ا�ستغالل ال�شباب املتط ّوع للإنرتنت، �ساع ��د امل�ؤ�س�س ��ات اخلريية على �أن ت�س ّوق ملن تريد �أن تتوا�صل معهم ،من �أ�صحاب اخلري الذين يتعاملون مع و�سائل االت�صال احلديثة، و�ساعده ��ا عل ��ى و�ضع الأن�شطة واخلدمات التي تقدمها عل ��ى موقعها ،وبالتايل �أ�صبح من ال�سهل الو�ص ��ول �إلى امل�ستفيدين ،من خالل حم ّركات البحث املختلفة». م ��ع الإ�ش ��ارة �إلى �أن املتط� � ّوع الإلكرتوين اجل ّيد ،هو من ميتلك مه ��ارات التعامل مع الأدوات امل�س َتخدَ م ��ة يف العمل التطوعي ،من منتدي ��ات وجمموع ��ات بريدية ،وويكبيديا� ،إ�ضاف ��ة �إلى مواقع احلمالت ،وكذلك القدرة على اكت�س ��اب �أدوات جديدة ،ومهارات نوع َّية �أخرى ،فكل م�شروع تط ّوعي ي�ضم عدة �أعمال ،ولكل عمل منها مهارات الزمة له ،خذ مثا ًال� :إذا كنت متط ّوعــًا ،وت�ستهدف تطوير موقع امل�ش ��روع ،ف�ل�ا منا�ص �أن تكون ملمــًا بلغة برجمة منا�سبة� ،أما �إذا كنت م�س�ؤ ً وال عن الت�صميمات ،فيجب �أن يكون لديك ح�س فني ،و�إذا كنت م�شرفــًا على املنتدى ،يجب عليك معرفة �آداب احلوار ،وكيف تخرج من الأزمات ،وتوجه احلوار �إلى وجهة نافعة. للم�شروع ��ات والكف ��االت الت ��ي يرغب ��ون ربع لها ،بعر�ض ك ��م كبري من امل�شروعات الت ّ والكف ��االت ،ق ��د ال تت�سع له ��ا و�سائل الإعالم املطبوعة. �إمكاني ��ة الت�ب ّ�رع بو�سائ ��ل �آمن ��ة، وحماي ��ة بيانات املت�ب ّ�رع اخلا�صة بالبطاقات االئتمانية. املتابعة امل�ستمرة للم�شروعات التي مت تن ّفيذها ،بن�شر معلوم ��ات عن مراحل تنفيذ امل�شروع املتربع له� ،أو مراحل كفالة املكفول، الذي مت ��ت كفالته ،وعر�ض التقارير الدورية للم�شروعات والكفاالت. ن�ش ��ر �أخب ��ار العم ��ل اخل�ي�ري، و�إجنازات ��ه ،ومتابع ��ة م ��ا ين�ش ��ر يف و�سائط الإعالم الأخرى. دع ��م التوا�صل والتع ��اون مع الهيئات واجلمعيات وامل�ؤ�س�سات اخلريية الأخرى. �إف ��ادة ال�شب ��اب بالبع ��د ع ��ن الله ��و، وق�ض ��اء وق ��ت الف ��راغ يف م ��اال قيم ��ة ل ��ه، واال�ستف ��ادة م ��ن طاقاته ��م يف االنخ ��راط بالأعمال اخلريية التطوعية: برامج ومـبادرات خـيـرية وطـنية وتتع ��دد الربام ��ج واملب ��ادرات اخلريي ��ة الوطني ��ة ،يف ف�ضاء الإنرتن ��ت ،ولن�أخذ منها منوذج ��ا واح ��دً ا للربامج ،و�آخ ��ر للمبادرات ً الت ��ي تخ ��دم العم ��ل اخل�ي�ري عل ��ى امل�ستوى الوطن ��ي ،ومتت ��د خدماته ��ا �إل ��ى امل�ستوي�ي�ن الإقليمي والدويل� .أ َّم ��ا منوذج الربامج ،فهو برنامج «مواطنة» ،الذي بد�أت مايكرو�سوفت
بتنفيذه ،به ��دف تزويد اجلمعي ��ات اخلريية بالتقنيات والربجميات احلا�سوبية ،وتدريب من�سوبيه ��ا عل ��ى ا�ستخدامه ��ا .وبح�س ��ب د. ممدوح جنار ،نائب الرئي�س للتقنية الوطنية يف مايكرو�سوفت ،ف�إن هذا الربنامج ي�ساهم يف زي ��ادة الوع ��ي الثق ��ايف� ،س ��واء للجه ��ات املعني ��ة� ،أو الأف ��راد ،با�ستخ ��دام التقني ��ة للو�صول �إلى اخلدمات وتقدميها ب�شكل �آمن، و�سب ��ل احلفاظ على حق ��وق امللكية الفكرية، ودعم امل ��ر�أة ،وذوي االحتياج ��ات اخلا�صة، ورف ��ع قدراتهم ،مب ��ا يتواف ��ق واحتياجاتهم. وبالن�سب ��ة للمب ��ادرات ،ف�إن مب ��ادرة «اخلري ال�شام ��ل» ،تع ��د منوذجــً ��ا ج ّي ��دً ا له ��ا ،وهي مبادرة تطوعية ،مقدَّمة من �إحدى ال�شركات الوطنية املعني ��ة بتقنية املعلومات يف اململكة، لوزارة العمل والتنمية االجتماعية ،وللمجتمع ب�شكل عام ،وذلك م ��ن واقع م�شاركة القطاع اخلا� ��ص ،يف امل�س�ؤولي ��ة االجتماعي ��ة املتاحة للجمي ��ع ،والغر� ��ض منها تعزي ��ز دور التقنية يف �إدارة عملي ��ات قطاع ��ات العمل اخلريي، التابع ��ة لإ�ش ��راف وزارة العم ��ل والتنمي ��ة االجتماعي ��ة ،بحي ��ث يتم العم ��ل على تطوير نظ ��ام �آيل �إلك�ت�روين ،على ال�شبك ��ة الدولية (الإنرتنت)� ،إ�ضافة �إلى التجهيزات الالزمة لت�شغي ��ل و�إدارة املواق ��ع .وم ��ن العمل َّي ��ات الرئي�سة التي يتيحها هذا النظام: ا�ستعرا�ض جميع املعلومات والبيانات املتع ّلق ��ة باجله ��ات وامل�ؤ�س�س ��ات اخلريي ��ة، امل�ضاف ��ة �إلى البوابة ،والبال ��غ عددها حاليــًا �أك�ث�ر م ��ن 1000جه ��ة ،و�أي�ضــً ��ا ا�ستعرا�ض
م�شاريعها. ربعات الإلكرتونية، تنفي ��ذ و�إدارة الت ّ للجه ��ات اخلريي ��ة امل�ضاف ��ة �إل ��ى النظ ��ام، ع�ب�ر و�سائط الدف ��ع املتن ّوعة (نظ ��ام �سداد للمدفوع ��ات SDADــ البطاق ��ات االئتمانية VISA & MASTERCARDـ� �ـ الر�سائ ��ل الن�صية .)SMS �إدارة ومتابع ��ة الإج ��راءات الفني ��ة املتنوع ��ة م ��ن اجله ��ة امل�شرف ��ة واجله ��ات اخلريية ،ب�أ�سلوب �إلكرتوين. �إدارة ومتابع ��ة م�س ��ار التربع ��ات الإلكرتونية ب�أ�سلوب مب�سط. توف�ي�ر حزم ��ة م ��ن اخلدم ��ات الإلكرتوني ��ة املختلف ��ة ،واملرتبط ��ة بالت�ب�رع الإلكرتوين ،والعمل اخلريي ب�شكل عام. �إدارة توزي ��ع الإعانات املالية للجهات اخلريي ��ة ،وال�صادرة من اجله ��ة الإ�شرافية، وامل�ؤ�س�سات اخلريية املانحة. �إ�ص ��دار تقاري ��ر دوري ��ة للمتربعني، ت�سهم يف توثي ��ق و�أر�شفة عمل املتربع ،وذلك م ��ن خ�ل�ال تخ�صي� ��ص �صفحة ل ��كل متربع، مت ّكن ��ه من معرف ��ة جميع تربعات ��ه ال�سابقة، وامل�سجل ��ة ع�ب�ر موق ��ع (اخل�ي�ر ال�شام ��ل)، َّ �إ�ضاف ��ة �إل ��ى معرفة الو�سائ ��ل امل�س َتخدَ مة يف التربع ،وكافة تفا�صيلها الزمنية. حتقي ��ق اجلوان ��ب ال�شرعي ��ة ،يف م�ساهمة املب ��ادرة ب�إخراج ال ��زكاة الواجبة، وبذل املزيد من ال�صدقات والتربعات. تقلي ��ل امل�صروف ��ات والأعب ��اء املالية املك ّلفة للجهات الأهلية. العدد 2018 2م
39
أفكار
اإليجابيون وجودة الحياة ازدادت ظاهرة ممارسة النشاطات اإليجابية ونشر المعرفة في مجاالت التكافل االجتماعي والصحة والرياضة، وازداد أعداد المنضمين إليها ،وبدأت في التحول السريع من جهود فردية ،إلى مجتمعية .وذلك ألنها تعود بالنفع على الصحة المجتمعية ،والسالمة النفسية ،وتعزيز قيم المجتمع وجودة الحياة في المجاالت غير المادية .ويبدو سرعت من عملية انتقال األفكار، لي أن وسائل التقنية وتطبيقات التواصل االجتماعي ،خاصة تويتر وسناب شاتَّ ، وسهلت من تفعيل إطالق المبادرات ،وتعارف من يؤمنون بالمبادرات النوعية. َّ جهودا فردية ،وبعضها يمكن أن أعد هذه النشاطات االجتماعية ،نواة لمؤسسات المجتمع المدني ،فبعضها ال يزال ً رسميا، انتقل إلى مرحلة متقدمة وصارت شبه رسمية ،إذ يعلمون بتنظيم المؤسسات ،ولكن نشاطهم لم يسجل ً وموقعا على اإلنترنت وتطبيقات على التواصل وجمهورا يتابعهم، فهم يملكون مسمى ،ومؤسسين ،وأعضاء، ً ً وأخيرا ،تحول كثير من المبادرات المماثلة إلى مؤسسات االجتماعي ،كما هو الحال في المؤسسات الرسمية. ً المجتمع المدني من خالل تحويل نشاطهم إلى مؤسسات رسمية مسجلة وتعمل بترخيص من الحكومة. د .عبدالرحمن الشقير الرياض
40
ميك ��ن �أن يق ��ال �إن كل جه ��د �إيجاب ��ي، ي�سع ��ى للحفاظ عل ��ى مظاهر النظاف ��ة العامة للأف ��راد وللمجتم ��ع ،وعلى �سالمته ��م البدنية والنف�سية والعقلية والثقافية ،هو ن�شاط �إيجابي يف حتقي ��ق ال�صحة املجتمعية ،فه ��م من ُ�صناع جودة احلياة ،وتكمن �أهمية الإيجابيني يف �أنهم ين�شرون املعلومات عن �صح ��ة املجتمع و�سالمة البيئة ،ويحول ��ون ممار�سات ال�صحة املجتمعية �إلى عادات يومية ،ويعززون قيم العمل واحرتام الوق ��ت واالن�ضباطي ��ة والثق ��ة يف املجتم ��ع ويف النف�س .ومتث ��ل هذه املب ��ادرات مرحلة انتقالية م ��ن تقدمي الإعان ��ات يف الك ��وارث �إلى ال�صحة املجتمعية ،ومن �أبرز جهودهم ،التايل: �صحة البيئة برزت جمموعة مبادرات ،مهمتها احلفاظ عل ��ى البيئة من خالل ن�ش ��ر التوعية يف جماالت الت�شج�ي�ر ،وحماية احلي ��اة الفطري ��ة ،والتغري املناخي ،وجودة اله ��واء ،و�إدارة النفايات ،مثل: تنظيف املتنزهات وال�ب�راري ،وزراعة ال�شتالت والأ�شج ��ار ،وتنظي ��ف ال�شواطئ .وب ��رزت «بيئة الريا� ��ض» حتت �إ�ش ��راف الهيئة العلي ��ا لتطوير مدين ��ة الريا� ��ض ،وحمالت «ت�شج�ي�ر الريا�ض» و»�شج ��رة لكل مبن ��ى» التي رعته ��ا �أمانة مدينة الريا�ض ،و»عني على جدة» ،وت�شجري عنيزة. امل�شاة مبادرة الريا�ضة للجميع من خالل امل�شي، �إذ ب ��رزت «م�ش ��اة الريا� ��ض» ،و�أُط ِلق ��ت ثقاف ��ة امل�ش ��ي فج� � ًرا ،وامل�ش ��ي مل�ساف ��ات طويل ��ة ،م ��ن �أج ��ل جمتمع �صحي ،ثم ب ��رزت «م�شاة الريا�ض الن�سائ ��ي» ،ثم انت�شرت الفكرة يف جميع مناطق اململك ��ة .و�أ�سهم ��ت البلدي ��ات يف ت�سهي ��ل ه ��ذه الريا�ض ��ة من خ�ل�ال ت�صميم املم�ش ��ى يف عدد م ��ن الأحياء والأودية ،مثل :وادي حنيفة ،ووادي منار ،وتو�سيع الأر�صفة لتهيئتها لتكون م�ضما ًرا للم�شي .و ُيع� � ُّد د� .صالح الأن�ص ��اري ،ا�ست�شاري طب املجتمع ،واملهند�س ح�س ��ان الفلو ،من �أبرز الن�شطاء يف هذا املجال. ت�سلق اجلبال مبادرة ت�سلق اجلب ��ال ،انت�شرت يف مناطق اململكة ب�سرعة ،و�صار لها جتمع من هواة �صعود اجلبال ،وله ��م �إجنازات يف �صع ��ود قمم جبلية �شه�ي�رة يف م ��دن اململك ��ة ،ويف جب ��ال �إفريقي ��ا و�أوروب ��ا .و ُيع ُّد د .عب ��داهلل القويز ،الدبلوما�سي
وتوجد مبادرات �صحي ��ة �أخرى ،مثل :ن�شر كل جهد إيجابي ،يسعى طلب ��ات الت�ب�رع بال ��دم ل�صال ��ح بنوك ال ��دم �أو للحفاظ على مظاهر ملر�ض ��ى حمتاجني ،ولكنه مل ت�ص ��ل �إلى م�ستوى النظافة العامة لألفراد التنظيم .وتوجد جم ��االت �صحية كثرية حتتاج وللمجتمع هو نشاط �إل ��ى �إط�ل�اق مب ��ادرات لدعمه ��ا ،مث ��ل :التربع إيجابي في تحقيق الصحة بالأع�ضاء ،ومبادرات الدعم ال�صحي والتثقيف المجتمعية يف جمتمع ��ات احل ��دود التي تعي� ��ش يف �أطراف اململك ��ة ومل ت�صلها اخلدم ��ات الأ�سا�سية ب�شكل واخلبري املايل الدويل� ،أحد �أهم و�أقدم مت�سلقي كاف. ٍ اجلب ��ال يف اململك ��ة ،و�أ�س� ��س املهند� ��س عل ��ي القحطاين فريق «هايكنج ال�سعودية». اعرف حقك ظه ��رت جمموع ��ة مب ��ادرات للتوعي ��ة ريا�ضات نادرة باحلق ��وق القانوني ��ة� ،أو للتدخ ��ل القانوين لرد برز يف املجتمع جمموعة كبرية من الهوايات املظ ��امل �إل ��ى �أهلها ،و�أول جه ��ود يف هذا املجال الراقي ��ة ،ول ��كل منطقة جت ُّمعه ��ا ال�شبابي الذي «جمعي ��ة حقوق الإن�س ��ان» ،وهي منظم ��ة �أهلية يحم ��ل ا�س ًما ً خا�صا بها ،وغال ًبا ما ر�أيتها ترتكز غري ربحي ��ة ،ثم برزت مب ��ادرة «ان�صر �أخاك»، يف امل ��دن الث�ل�اث الك�ب�رى (الريا� ��ض ،وجدة ،وه ��ي جتمع للمتخ�ص�صني يف القان ��ون .وبرزت والدم ��ام) ،وجميعه ��ا له ��ا تاريخ طوي ��ل ،ولكن � ً أي�ضا مبادرات ،مثل :توعية امل�ستهلك ،ومقاطعة دخولها للمملكة جاء مت�أخ� � ًرا ،وال تزال اجلهود املنتجات امل�ضرة باملجتمع. الفردية �أن�شط من جهود احتاد الريا�ضة املعنية به ��ذا الن�ش ��اط ،وهي تفيد يف حت�س�ي�ن ال�صحة ريا.. �أخ ً النف�س، العامة وعالج االكتئ ��اب ،والرتويح عن ه ��ذه ملحة عام ��ة �إلى ن�شاط ��ات اجتماعية و�أب ��رز ه ��ذه الريا�ضات :قي ��ادة دراجات هاريل ت�سعى لبث الروح الإيجابية يف املجتمع ،يف زمن (الدبابات الفخمة) ،وه ��ي هواية نادرة جتذب نح ��ن �أحوج ما نك ��ون �إليه مل�شاركته ��م ،وللنظر املهند�س�ي�ن والأطب ��اء وذوي امله ��ن العليا ،ولهم �إليهم بعني التقدير واالمتنان .وهي مناذج قليلة تنظي ��م رح�ل�ات �أ�سبوعية تنطل ��ق كمجموعات من مبادرات ون�شاطات كثرية ،حتتاج �إلى ر�صد (م ��ن � 10إل ��ى 30و�أك�ث�ر) يف �أوق ��ات حمددة� ،شامل لها ،وتتبع �أ�صولها التاريخية يف املجتمع، وغال ًبا ما تكون فج ًرا. و�أبرز رموزها ،وانعكا� ��س ت�أثريها على ال�صحة ُ وريا�ضة الدراجات الهوائية ،تع ُّد من �أقدم املجتمعي ��ة والنف�سي ��ة ،وحت�س�ي�ن امل ��زاج العام، الريا�ض ��ات باململكة ،ولها تنظي ��م ر�سمي با�سم ودرا�سة معمقة حلاالت الأف ��راد والأ�سر لتفعيل «االحت ��اد ال�سعودي للدراج ��ات» ،وتوجد مبادرة دورهم يف تعزيز التكافل وجودة احلياة. «دراج ج ��دة» ،وريا�ض ��ة الطائ ��رات ال�شراعية، تع� � ُّد ه ��ذه الن�شاطات م ��ن �أب ��رز م�ؤ�شرات وق ��د زاد الإقب ��ال عليها يف ج ��دة ،وت�أ�س�ست من تغيري القي ��م يف املجتمع ال�سعودي ،وهي ظاهرة �أجله ��ا �أندي ��ة للط�ي�ران ال�شراع ��ي ،وطائ ��رات �إيجابي ��ة يف ظ ��ل حياة تو�صف بـ(�أنه ��ا �سائلة)، اجلايروكوب�ت�ر اخلفيف ��ة ،و�صارت م ��ن عوامل بح�س ��ب تعب�ي�ر زيجمون ��ت باومان .وم ��ن املهم اجلذب ال�سياحي واال�ستثماري. دع ��م املبادرات ال�شبابية ماد ًيا ومعنو ًيا و�إدار ًيا، و�إتاحة الفر�صة لهم مل�أ�س�ستها ،وتكثيف الدورات التطوع ال�صحي التدريبي ��ة يف الأعم ��ال التطوعي ��ة ،وال�صح ��ة موج ��ة التط ��وع ال�صح ��ي ،مث ��ل :التوعي ��ة املجتمعي ��ة .و�أق�ت�رح دع ��م ال�صح ��ة املجتمعية ب�أهمية الك�ش ��ف املبكر ل�سرطان الثدي ،وتقدمي والنف�سي ��ة لتك ��ون لها مق ��ررات و�أق�س ��ام علمية الدع ��م املعن ��وي للم�صاب ��ات لتمكينه ��م م ��ن يف اجلامع ��ات ،ودعم افتت ��اح املراكز احلكومية التغل ��ب على ح ��االت الإحباط و�إع ��ادة دجمهن والأهلية لن�شر الوعي ومعاجلة الأ�شخا�ص الذين يف احلي ��اة والتكي ��ف م ��ع املر�ض ،وب ��رز يف هذا مل ي�ستطيع ��وا التكي ��ف مع �ضغوط احلي ��اة ،وال املجال من اجلهود الفردية :د� .سامية العمودي .الت�صالح مع املجتمع .وامل�ؤمل من برنامج التحول وتق ��وم جمعي ��ات مكافحة ال�سرط ��ان وعدد من الوطن ��ي ،و»احت ��اد الريا�ض ��ة املجتمعي ��ة» الذي امل�ست�شفيات بجهود تثقيفية كبرية. ت�أ�س�س ،م�ؤخ ًرا� ،أن يحقق �أهدافه وطموحاته. العدد 2018 2م
41
رؤى
المبادرات التطوعية
القدوة واألنموذج
ال يستطيع اإلنسان العيش بمعزل عن المجتمع المحيط به ،يتفاعل معه ويتأثر به كأحد أفراده ،فيكتسب منه ومبادئ وعادا ٍ ت تشكل شخصيته وتحدد اتجاهاته، خُ ل ًُقا َ وقد ساهمت تلك العالقة التبادلية بين الفرد والمجتمع في بروز أهمية القيم كمرجعية للتعامل بين البشر، ومعيارا محددا للسلوك الظاهري وأضحت تلك القيم ً ً للمجتمعات.
د .عبدالرحمن بن غرم الله الغامدي إدارة الجودة -وزارة التعليم
42
� إن م ��ن �أنب ��ل القي ��م الت ��ي �أكد عليه ��ا دينن ��ا الإ�سالمي احلنيف ،تلك التي تتعلق ب ��دور الفرد جتاه املجتمع ،رف ًعا من �ش�أن ��ه ،و� ً أخذا به نحو الرقي ،كاملروءة ،واملبادرة لعمل اخلري، وم ��د يد الع ��ون ،و�إغاثة امللهوف .كما �أك ��د ديننا على �ضرورة مت�س ��ك املجتمع امل�سلم به ��ا ليقوم بر�سالته عل ��ى �أكمل وجه، وليكون مثا ًال ُيحتذى به. وكمجتمع �سعودي م�سلم ،مرت فرتات مل تكن املبادرات التطوعي ��ة ،ت�شغ ��ل احليز الكبري من االهتم ��ام� ،إال �أن عوامل ع ��دة �ساهم ��ت يف رف ��ع م�ستوى التوج ��ه نحو العم ��ل اخلريي التطوع ��ي ،ي�أت ��ي يف مقدمته ��ا خ�صو�صيتن ��ا الديني ��ة الت ��ي تفر�ض علين ��ا الإح�س ��ان للآخرين ،وق�ضاء حاج ��ات النا�س. كم ��ا �ساهم ��ت حكوم ��ة اململك ��ة العربي ��ة ال�سعودي ��ة بدعمها الكب�ي�ر للق�ضاي ��ا الإن�سانية ،وتق ��دمي كافة �أن ��واع امل�ساعدات مل�ستحقيها ،واعتباره ��ا رم� �زًا لل�س�ل�ام العامل ��ي � -ساهم ��ت ب ��كل ذلك -يف رف ��ع م�ستوى الوعي لدى اجلمي ��ع جتاه العمل التطوع ��ي اخلريي؛ حتى �أ�صبحت ثقاف ��ة دارجة لدى الأفراد وامل�ؤ�س�سات ،ودع � َ�م ك َّل ذل ��ك ال ُع � ُ �رف االجتماع ��ي والعادات
والتقاليد الأ�صيلة يف جمتمعنا ال�سعودي ،التي ت�ؤكد عل ��ى مكارم الأخ�ل�اق ،واملبادرة خلدمة الإن�سانية . َ ب ْي ��دَ �أن معادل ��ة الت�أث�ي�ر ق ��د اختلف ��ت اليوم ،فلم يع ��د النا�س مييلون �إل ��ى الن�صائح والتنظ�ي�ر ،بل مييلون �إلى الق ��دوة والأمنوذج، فك ُّل م ��ا ن�شهده من جتارب وخ�ب�رات لل�شباب ال�سع ��ودي يف جمال العم ��ل التطوعي يف جميع �أنح ��اء الع ��امل ،لي�س ��ت جم ��رد دع ��م وخدمة ُتق ��دَ م ،لكنه ��ا رحلة متي ��ز وجن ��اح ُت َّ �سطر ،ال متثل ال�شخ� ��ص مبفرده ،لكنه ��ا متثل املجتمع ال�سعودي ب�أكمله. منظمات لها دور لق ��د ت�سنى يل االط�ل�اع على جتارب عدد من املنظمات الطالبي ��ة واملبادرات التطوعية للمبتعث�ي�ن واملبتعث ��ات يف الوالي ��ات املتح ��دة الأمريكي ��ة حت ��ت مظل ��ة امللحقي ��ة الثقافي ��ة بوا�شنط ��ن ،و�شاه ��دت عن قرب ق ��درة عالية ل ��دى �أبناء الوطن يف االندم ��اج مع املجتمعات الأخ ��رى ،واال�ستع ��داد لتمثي ��ل الوط ��ن خ�ي�ر متثيل. � إذ قام ��ت تل ��ك املنظم ��ات عل ��ى جه ��ود ط�ل�اب �سعوديني ،وعمل تطوع ��ي ب�سيط ،كبرُ م ��ع الزم ��ن برغب ��ة يف العط ��اء و�إ�ص ��رار على أمنوذج ��ا رائ ًع ��ا للعمل اال�ستم ��رار؛ لي�صب ��ح � ً اخل�ي�ري واملبادرات التطوعي ��ة ،من ذلك على �سبي ��ل املث ��ال :منظم ��ة (،)Hand by Hand وه ��ي منظم ��ة طالبي ��ة �سعودية غ�ي�ر ربحية، ته ��دف �إل ��ى ن�ش ��ر ثقاف ��ة العم ��ل التطوع ��ي، وتوحي ��د اجلهود ع�ب�ر توفري ودع ��م للأعمال التطوعية والقيادية بطريقة متميزة ،ومنظمة ( ،)Us to U.Sوه ��ي منظم ��ة للمب ��ادرات الإن�ساني ��ة والعم ��ل االجتماعي ،تقدم خدمات جليلة للمجتمع. ومل تقت�صر تلك الأعم ��ال التطوعية على اخلدم ��ة والدعم فقط ،بل تع ��دت ذلك لغذاء ال ��روح والفك ��ر ،حيث ب ��ادر املبتع ��ث عبداهلل العم ��ري ،مبب ��ادرة ثقافية فكرية جتم ��ع �أبناء اخللي ��ج كاف ��ة ،متثل ��ت يف ت�أ�سي� ��س منظم ��ة (� ،)AASCMسبتية عب ��داهلل العم ��ري الثقافي ��ة ،التي بد�أت منذ �شه ��ر �أغ�سط�س من ع ��ام ،٢٠١٤واع ُتمِ ��دت كمنظم ��ة ر�سمي ��ة يف ع ��ام ٢٠١٦تابعة جلامع ��ة �إنديانا بلومنقتون. وته ��دف املنظم ��ة �إل ��ى خدم ��ة �أبن ��اء اجلالية
اخلليجي ��ة مب ��ا يع ��زز لديه ��م قيم ��ة الثقاف ��ة الإيجابي امللمو�س. العربي ��ة واالرتب ��اط بالهوي ��ة ،بالإ�ضاف ��ة �إلى دور �أندية الطالب تعزيز العالقات ال�سعودية الأمريكية ثقاف ًيا يف وملَّ ��ا كان ��ت الوالي ��ات املتح ��دة الأمريكية والي ��ة �إنديانا .وقد قدمت املنظمة -حتى الآن م ��ا يف ��وق ( )95لقاء ثقاف ًي ��ا يف مو�ضوعات �شه ��دت ،م�ؤخ� � ًرا ،ع ��ددًا م ��ن الأعا�ص�ي�ر يفمتع ��ددة .كم ��ا ا�ست�ضافت �شخ�صي ��ات بارزة ،الوالي ��ات ال�شرقي ��ة منها ،وكان ��ت التحذيرات ومفكرين ،و�أدباء ،ومتخ�ص�صني ،يف جماالت من �أ�ضرارها على �أعل ��ى امل�ستويات ،فقد كان ع ��دة ،وم ��ا زال ��ت ه ��ذه املب ��ادرة م ��ن �أمي ��ز للأندي ��ة ال�سعودي ��ة الطالبي ��ة هن ��اك ،الأث ��ر الكب�ي�ر يف تق ��دمي امل�ساع ��دة جلمي ��ع �ساكني املبادرات التطوعية الثقافية. الوالي ��ات املت�ض ��ررة ،و�ضرب ��وا �أروع مث ��ال جهود املبتعثني يف العط ��اء الالحمدود ،م ��ن ذل ��ك اجله ��ود كذل ��ك ت�سن ��ى يل التع ��رف ع ��ن ق ��رب التطوعية للنادي ال�سعودي الطالبي يف جامعة عل ��ى جه ��ود ع ��دد م ��ن الط�ل�اب املبتعث�ي�ن ،جن ��وب فلوريدا يف مدينة تامب ��ا بقيادة طالب ر�ؤ�س ��اء الأندي ��ة الطالبي ��ة واملكرم�ي�ن ،مرحلة الدكتوراه ح�سني الربيعي ،التي كان لها م�ؤخ ًرا ،ك�أف�ض ��ل �أندية عل ��ى م�ستوى الواليات الأثر الكبري يف متثيل ال�شباب ال�سعودي امل�سلم املتحدة الأمريكي ��ة ،والبالغ عددها 352ناد ًيا خ�ي�ر متثي ��ل ،فق ��د قاموا مبب ��ادرات تطوعية طالب ًي ��ا .تل ��ك الأندي ��ة الت ��ي �أكمل ��ت عامه ��ا متثل ��ت يف تق ��دمي امل�ساع ��دة الفوري ��ة جلميع الثالث�ي�ن ،والقائم ��ة عل ��ى جه ��ود ومب ��ادرات املت�ضرري ��ن� ،سواء من املبتعث�ي�ن �أو املبتعثات، املبتعث�ي�ن واملبتعث ��ات ،وذلك� ضم ��ن اجتم ��اع ورعاياه ��م� ،أو حتى �ساكن ��ي تلك الواليات من الأندي ��ة الطالبية الأربعني ،الذي �أقيم برعاية جن�سي ��ات و�أديان و�أع ��راق خمتلف ��ة ،و�سجلوا وح�ض ��ور �سفري اململك ��ة العربي ��ة ال�سعودية يف مواقف م�شرف ��ة يف �إدارة الأزمة بامل�ساهمة يف وا�شنط ��ن� ،صاحب ال�سم ��و امللكي الأمري خالد �إنق ��اذ العالق�ي�ن جراء الأعا�ص�ي�ر .ومل يكتفوا ب ��ن �سلم ��ان ب ��ن عبدالعزيز ،وح�ض ��ور امللحق بذل ��ك ،بل قاموا بعد ا�ستقرار الأحوال اجلوية الثق ��ايف الدكتور حمم ��د العي�س ��ى ،ويف لقائي بتقدمي امل�ساعدات العينية وتوزيعها ،والتعاون مع احلا�صل على املرك ��ز الأول ،طالب مرحلة مع منظمات �أخرى يف �إي�صالها مل�ستحقيها. الدكت ��وراه عب ��داهلل الزي ��ر ،رئي� ��س الن ��ادي بالإ�ضاف ��ة �إل ��ى ذل ��ك ،ف� ��إن هن ��اك ال�سع ��ودي يف مدين ��ة �إنديانا بولي� ��س ،اطلعت مب ��ادرات ب ��د�أت ك�أفكار ب�سيطة ،ث ��م ما لبثت عل ��ى عدد من امل�شروع ��ات والربامج التي قام �أن حتول ��ت �إل ��ى مبادرات نوعي ��ة ،م ��ن ذل ��ك عليه ��ا م ��ع فرق العم ��ل يف النادي خ�ل�ال عام املب ��ادرة التطوعية الت ��ي يقوم عليه ��ا املبتعث كامل ،و�أبهرين امل�ست ��وى العايل لإدارة العمل ،خلف احلرب ��ي ،بجامع ��ة �إنديان ��ا بلومنقتون، واحلر�ص على اجل ��ودة والإتقان يف التخطيط والت ��ي ته ��دف �إلى �إطع ��ام امل�شردي ��ن وتقدمي والتنفي ��ذ والتق ��ومي لتل ��ك الربام ��ج ،وم�ستوى املعونة الغذائي ��ة املميزة لهم ،حيث بد�أت منذ الإيجابية التي �أظهرها جميع العاملني ،والثقة �أغ�سط� ��س لع ��ام ٢٠١٦وقدم ��ت حت ��ى الآن ما العالي ��ة التي ُبنيت بني �أف ��راد الفريق ،فكانت يفوق ( )٢٠٠٠وجب ��ة غذائية يف عمل جماعي النتيج ��ة لكل ذل ��ك ،التمي ��ز يف الأداء ،والأثر رائع ،و�أ�صبحت هذه املبادرة التطوعية �أيقونة تعري ��ف لل�شب ��اب ال�سع ��ودي يف املدين ��ة ،ب ��ل و�ساهم ��ت يف ن�ش ��ر ر�سالة �سالم م ��ن املجتمع عوامل عدة ساهمت في ال�سعودي امل�سلم للمجتمع الأمريكي باختالفه رفع مستوى التوجه نحو وتنوعه. العمل الخيري التطوعي، ب�ل�ا �ش ��ك� ،ستبق ��ى كل ه ��ذه الأعم ��ال يأتي في مقدمتها التطوعي ��ة من قبي ��ل( :من ها هنا م� � َّر ،وهذا خصوصيتنا الدينية التي الأثر) ،و�ستظ ��ل تلك املب ��ادرات جتارب فخر تفرض علينا اإلحسان واعت ��زاز لكل م ��ن قام ��وا عليها ،كم ��ا �ستظل لآلخرين ،وقضاء حاجات أمنوذجا �آثاره ��ا باقي ��ة يف املجتمع ،و�ستك ��ون � ً الناس رائ ًعا ُيحكى لأجيال قادمة. العدد 2018 2م
43
رؤى
تأهيل العاملين في القطاع غير الربحي:
هل حان الوقت لبرنامج متخصص؟ جاءت رؤية المملكة 2030ببرنامج طموح يضم كل القطاعات المكونة للدولة ،واس ُتهدف القطاع غير الربحي -ر َّبما ألول ّ مرة -في الخطط التنموية بحصة محددة من الناتج المحلي، نص برنامج التحول الوطني على رفع مساهمة القطاع إذ ّ غير الربحي من %1إلى %5من الناتج المحلي العام ،وهذا يعني مساهمة ال تقل عن مئات الماليين من الرياالت، وهذا اعتراف ضمني وصريح -في آن واحد -بالدور المهم والحيوي الذي يؤديه القطاع غير الربحي. أيمن الغامدي الرياض
44
ميك ��ن للم�ؤ�س�سات غري الربحي ��ة� ،أن يكون لها جما ٌل يف كل قطاع ��ات الدول ��ة ،وهي حتت ��ل موق ًعا فري ��دً ا يمُ ّكنها من ط ��رح �أفكار �إبداعية وجتديدية ملعاجل ��ة امل�شاكل امل�ستع�صية لع�صرنا ،فكونها متحررة من القيود ال�سيا�سية وقيود ال�سوق، يمُ ّكنه ��ا ب�ص ��ورة فريدة م ��ن التفكري فيما ال يمُ ك ��ن التفكري فيه ،وق ��د اجتهت حتى كتابة هذه الأ�سطر وزارتان كبريتان، هم ��ا وزارتا :ال�صحة ،والإ�س ��كان ،لت�أ�سي�س برنامج لل�شراكة املجتمعي ��ة يح ��اول تطوي ��ع �إمكان ��ات القط ��اع غ�ي�ر الربحي خلدمة الأولويات التنموية للوزارة. �إذا و�ضعن ��ا جان ًبا حماولة معرفة املق�صود بالقطاع غري الربح ��ي ودجمنا فيه كل اجله ��ات واجلمعي ��ات وامل�ؤ�س�سات الأهلي ��ة وجلان التنمي ��ة االجتماعية ،و�ضممن ��ا �إليها الغرف التجارية والأندية الريا�ضية – قبل خ�صخ�صتها – والأندية الأدبي ��ة ،وحتى املكات ��ب التعاونية للدع ��وة والإر�شاد وتوعية
ال تكمن أهمية المؤسسات غير الربحية وقيمتها في أرصدتها أو معدالت إنفاقها بصورة جوهرية ،بل تكمن قيمتها في الشيء الفريد الذي تؤديه أو تقوم به
اجلالي ��ات ،واجلمعي ��ات اخلريية لتحفيظ الق ��ر�آن الكرمي مبا حتويه ه ��ذه اجلهات م ��ن �أ�صول وموارد و�أوق ��اف ،بالإ�ضافة �إل ��ى ال�شركات اململوكة لأوقاف ،مثل :دواجن الوطنية� ،أو وقف امللك عبدالعزيز مبكة املكرم ��ة � ..إذا و�ضعنا هذا كله جان ًبا ،وعدنا �إل ��ى املربع الأول ،ف�إننا ن�أت ��ي ب�س�ؤال مفاده :كي ��ف ميكن �أن ن�صل �إلى رفع �إ�سهام هذا القطاع لتحقي ��ق الهدف املن�شود؟ �أو بطريق ��ة �أخرى :كيف ميكن للقطاع غري الربحي �أن يكون م�ساه ًما اً وفاعل يف ر�ؤية 2030؟ عل ��ى الرغم من ع ��دم قناعتي بال�سبب الواح ��د يف ق�ضايا العلوم الإن�ساني ��ة امل�شتبك ��ة ،ف�إنن ��ي �أرى �أن ت�أهي ��ل الك ��وادر املنت�سب ��ة لهذا القطاع ،هو حجر الزاوية والركن الأ�سا�س يف هذه العملية بر ّمتها. قطاعا ً عري�ضا �إن العمل اخلريي وغري الربحي – اليوم ُ -ي�ش ّكل ً ال�صع ��د �سيا�س ًي ��ا واجتماع ًي ��ا واقت�صاد ًيا ال ُي�سته ��ان به عل ��ى جميع ُ وثقاف ًي ��ا ،وبقاء �ساحته تخلو من �أي برنام ��ج ت�أهيلي معتمد ،يقرع يف �أذهانن ��ا ووجداننا ناقو� ��س اخلطر! فكيف ميك ��ن � اَّأل يكون يف مملكة الإن�ساني ��ة التي ق� �دّرت بع�ض الإح�صائي ��ات اقت�ص ��اد �أوقافها بـ500 ملي ��ار ريال� ،أي برنام ��ج علمي ت�أهيلي متخ�ص� ��ص يف ت�أهيل الكوادر الفنية واعتمادها لهذا القطاع احليوي؟ متخ�ص�صا� ،سيحقق جملة من الفوائد، برناجما تعليم ًيا �أزعم �أن ً ً منها على �سبيل املث ��ال :تزويد املنت�سبني مبعلومات ومهارات جديدة، وزرع ثق ��ة املجتم ��ع يف قطاعه اخل�ي�ري وثقة العامل يف ه ��ذا القطاع بنف�س ��ه وبعمل ��ه ،وامل�ساهم ��ة يف حل امل�ش ��كالت التنموي ��ة بالأ�ساليب العلمي ��ة بعيدً ا ع ��ن االرجتال والع�شوائي ��ة ،و ُي�س ّهل عل ��ى القطاع غري الربح ��ي مواكبة التقني ��ات والأ�ساليب العاملية اجلدي ��دة املتخ�ص�صة يف جمال ��ه ،كما �س ُيعطي �صبغ ��ة علمية لكثري م ��ن املمار�سات العملية الرائعة يف امليدان. �إنه م ��ن امل�ؤ�سف �أن القطاع غري الربحي ،ي ��كاد يكون هو القطاع الوحيد بني قطاع ��ات الن�شاطات االجتماعي ��ة واالقت�صادية ،الذي ال تتوف ��ر له م�ؤ�س�س ��ات جامعية ومراكز بحثي ��ة متخ�ص�صة تقوم مبهمة الإ�سناد العلمي وتقدمي امل�شورة املبنية على درا�سات متعمقة من ذوي اخلربة واالخت�صا�ص. ه ��ذا القط ��اع -ب�شكل منف ��رد � -أ�سهم وال ي ��زال ي�ساهم يف بناء جمال تع ��اوين م�شرتك بني املجتمع والدولة ،وه ��ذا املجال ُمر�شح يف ظل الظروف الراهنة للقيام بدور �أكرب يف ظل ر�ؤية اململكة .2030 و�إن ال ��دور والعبء املُلقى على عاتق القطاع غري الربحي ،يحتاج بجان ��ب الأنظمة والت�شريع ��ات التي حتميه من �أي تغ� � ّول� ،أو ت�شكيك، �أو نق ��د ه ��دام� ،إل ��ى �أن ي�أخذ حظه م ��ن الدرا�سة والبح ��ث والتطوير واالجته ��اد على ي ��د نخبة خمت�صة من الكوادر امل�ؤهل ��ة ت� اً أهيل عال ًيا، �س ��واء يف املجال البحثي النظ ��ري� ،أو يف املجال التطبيقي الذي يتجه مبا�شرة �إلى خدمة املجال العام للدولة. لق ��د حت ّملت بع� ��ض امل�ؤ�س�سات املنتمية �إل ��ى القطاع غري الربحي م�س�ؤوليته ��ا جتاه ق�ضية الت�أهيل هذه ،وبادرت م�ؤ�س�سة الأمرية العنود
بنت عبدالعزيز بن جلوي اخلريي ��ة ،لإطالق برنامج الزمالة العربية الأوروبي ��ة لإدارة املنظمات غري الربحي ��ة ب�شراكة مع جامعة غرناطة يف �إ�سبانيا ،ودفعت �إلى الآن بثالث جمموعات من الرجال ،وجمموعة واح ��دة من ال�سي ��دات �إلى �س ��وق الرب والعم ��ل الإن�س ��اين .كما قامت م�ؤ�س�س ��ة امللك خالد اخلريية بتد�شني برنامج «�شغف» الذي خ ّرج �إلى الآن دفعة واحدة من ال�شباب وال�شابات. وعل ��ى الرغ ��م من تبن ��ي جامع ��ة امللك فه ��د للب�ت�رول واملعادن، لأكادميي ��ة الفوزان لتطوي ��ر قيادات امل�ؤ�س�سات غ�ي�ر الربحية ومركز التمي ��ز للمنظم ��ات غ�ي�ر الربحي ��ة ،ف� ��إن عل ��ى اجلامع ��ات م�س�ؤولية كربى يف ه ��ذا ال�سياق ،و�أخ�ص بالذكر اجلامع ��ات ال�سعودية الكربى الت ��ي ت�ضم املئات م ��ن �أع�ضاء هيئة التدري� ��س ،والع�شرات من برامج الدبل ��وم ،والدبلوم العايل ،والدرا�سات العليا املتخ�ص�صة يف كل علوم احلياة. وللمعلومي ��ة ،ف� ��إن مدين ��ة نيويورك ت�ض ��م وحدها �أك�ث�ر من 30 برناجم ��ا يف 10جامعات خمتلفة ،برامج مبا�شرة لت�أهيل العاملني يف ً القطاع غري الربح ��ي يف كليات :الإدارة ،والت�سوي ��ق ،والقانون ،وعلم االجتماع ،والعلوم ال�سيا�سية ،واالقت�صاد. وينبغ ��ي لنا ا�ستيع ��اب ُم�س ّلمة وحقيقة كونية يف ه ��ذا ال�سياق� ،أن الزمن عامل مهم ي�ستوجب علينا التعجيل قدر اال�ستطاعة يف تد�شني ه ��ذه الربامج من جه ��ة ،و�أن نك ��ون يف غاية الت�ؤدة النتظ ��ار نتائجه، يقول غازي الق�صيبي ،رحمه اهلل« :لي�س با�ستطاعتي �أن �أمل�س مواط ًنا عاد ًي ��ا برزمة م ��ن النق ��ود ف�أحوله �إل ��ى مهند�س كهرب ��اء� .إن الزمن عن�صر �أ�سا�س يف معادلة التنمية ،ن�ستطيع �أن ن�سابقه ،و�أن ن�شكو منه، ولكننا ال ن�ستطيع ن�سيانه». يوما �إن ثم ��رة العل ��م واملعرف ��ة بعيدة املن ��ال ،ولك ��ن �إن جنيناها ً ف�سنذوق طع ًما �ألذ من ال�شهد امل�ص ّفى ،و�أنقى من ماء املزن.
مز َود: ْ إن الرحمة تتطلب ما هو أكثر من قذف قطعة لمتسول ،إنها نقود ّ تنطوي على إدراك أن صرحا ُينتج متسولين هو ً بحاجة إلى إعادة هيكلة. (مارتن لوثر كنغ)
العدد 2018 2م
45
كتاب
األمم المتحدة والالجﺌون قامت ميليسا فليمنج المتحدثة باسم المفوضية العليا لشؤون الالجئين بتأليف كتاب بعنوان (دعاء: أملي حملني فوق مياه البحر)، تناولت فيه حكاية الشابة السورية دعاء الزامل ،التي حاولت الهجرة مع خطيبها من مدينة درعا ،إلى أوروبا ،وفوق مياه البحر األبيض المتوسط ،غرقت السفينة التي أعدادا من البشر تفوق كانت تحمل ً المسموح ،وغرق معه كثيرون من ركابها ،وكان بينهم خطيبها باسم.
46
لك ��ن احلكاية تب ��داأ يف مدينة درعا، حي ��ث كان اأبوه ��ا ميتل ��ك حم � ً�ل حللقة ال�سع ��ر ،لينف ��ق عل ��ى اأ�سرت ��ه املكونة من ت�سعة اأفراد ،ثم تن�سب احلرب يف �سوريا، �تتحول احلياة هناك اإلى جحيم ،فتهاجر مع الأ�سرة اإلى الأردن يف عام 2012م ،ثم تنتق ��ل اإلى م�سر ،حيث عمل ��ت الفتاة يف اخلياطة لت�ساع ��د اأ�سرتها� ،بقيت هناك عامني �ن�س ًفا ،حتى بلغت التا�سعة ع�سرة من عمره ��ا�� .ساقت بها احلياة ،فقررت اأن تغام ��ر مع خطيبها مث ��ل الآلف الذين يع ��رب�ن البح ��ر الأبي� ��س املتو�س ��ط ،اإلى اأ�ر�ب ��ا ،فتعر�س ��وا يف اأثن ��اء حما�لته ��م للهج ��رة غ ��ر ال�سرعي ��ة اإل ��ى العديد من عملي ��ات الن�سب على ي ��د املهربني ،حتى جاء اليوم الذي �سع ��دت فيه مع خطيبها على م ��� Ïسفين ��ة تق ��ل � 500سخ�س من جن�سيات عديدة� ،م ��ن خمتلف الأعمار، فهاجمه ��م قارب اآخر� ،مل ��ا رف�س قبطان ال�سفينة اأن يتوق ��ف ،األقى َمنْ يف القارب على ال�سفين ��ة قط ًعا من املعدن �اخل�سب، �انتظ ��ر�ا حتى تاأكد�ا من غرق ال�سفينة، �رحل ��وا بعده ��ا ليرتك ��وا ال ��ركاب يلقون حتفه ��م .تذك ��ر دع ��اء اأن � 100سخ� ��س فق ��ط بقوا معها فوق امل ��اء ،مل يكن بينهم خطيبه ��ا .اأم�سكت بط ��وق النجاة� ،بقيت تقا�م الأمواج �اجلوع �العط�س ،ثلثة اأيام متوا�سل ��ة� ،س َّلمه ��ا خللها رج� � ٌل حفيدته
البالغ ��ة من العم ��ر �سنة �اح ��دة� ،طلبت �سي ��دة فل�سطينية منه ��ا اأن تعتني بابنتها البالغ ��ة من العم ��ر � 18سه� � ًرا�� ،ساهدت الرجل �ال�سيدة يلقي ��ان حتفهما� .اأخ ًرا ج ��اءت �سفينة بالقرب م ��ن جزيرة كريت اليوناني ��ة ،لتنقذه ��ا �الطفل ��ني اللذي ��ن حتملهما .ماتت الطفلة البالغة من العمر �سنة �احدة� ،بقي ��ت الأخرى الفل�سطينية عل ��ى قيد احلياة� ،كان جمموع َمنْ مل يلقَ �سخ�سا فقط. حتفه 11 ً كان اأم ��ل دعاء اأن تنتقل اإلى ال�سويد، �هو ما حتقق لها�� ،سمحت لها ال�سلطات ب� �اأن ت�ستق ��دم بقية اأف ��راد الأ�سرة� ،رغم ه ��ذه النهاية ال�سعيدة ،فاإن ال�سدمة التي مرت بها ترك ��ت اآثارها على حياتها .راأت ميلي�سا فليمنج املتحدث ��ة با�سم املفو�سية العلي ��ا ل�سوؤ�ن اللجئ ��ني ،اأن هذه الق�سة يجب ت�سجيلها بكافة التفا�سيل يف كتاب، حت ��ى ل ين�ساه ��ا النا� ��س ،بع ��د الهتمام الإعلم ��ي ال ��ذي تزامن م ��ع ��سولها اإلى بر الأم ��ان� ،اإقامته ��ا مع عائل ��ة يونانية، لك ��ن ه ��ذا الهتم ��ام تراج ��ع ب�سرع ��ة، �اأ�سب ��ح الكثر م ��ن الأ�ر�بي ��ني ينظر�ن بنفور اإل ��ى هوؤلء اللجئ ��ني الهاربني من جحي ��م احل ��رب يف �سوري ��ا ،الذي ��ن راأ�ا امل ��وت باأعينه ��م هن ��اك �يف اأثن ��اء رحلة الهج ��رة� .م ��ع التقدي ��ر له ��ذا اله ��دف النبي ��ل للموؤلفة ،لك ��ن ل َّبد من العرتاف
من المؤسف أن إثارة المشاعر اإلنسانية، ال تحل النزاعات ،وال تنهي الحروب
باأن من يكره املهاجري ��ن �ل يطيق دخول املزي ��د اإل ��ى اأرا�سي بلده ،ل ��ن يغر راأيه بع ��د قراءة هذا الكت ��اب� .بالرغم من اأن بع�س املنظمات الإن�سانية التي تن�سر مثل ه ��ذه الق�س� ��س ،حتا�ل من خ ��لل ذلك اأن ت�ست ��در عط ��ف النا� ��س للح�سول على التربع ��ات ،ف� �اإن البع�س مل يع ��د يريد اأن ي�سم ��ع املزيد م ��ن هذه الق�س� ��س� .يرى النق ��اد اأن مهمة الأم ��م املتحدة يف املقام الأ�ل ،هي اأن حت ��ا�ل اإقناع الد�ل بالعمل عل ��ى �قف هذه احلرب الدموية� ،حت�سني الأ��س ��اع املعي�سي ��ة مل ��ن ل ي�ستطي ��ع م ��ن ال�سوري ��ني اأن يهاجر اإل ��ى اأ�ر�با مثل هذه الفت ��اة ،التي تعي�س يف ماأمن م ��ع اأ�سرتها يف الأرا�س ��ي ال�سويدي ��ة ،يف ح ��ني اأنه ما زال هن ��اك ملي ��ني يعي�س ��ون يف اأ��س ��اع غر اإن�ساني ��ة يف الأرا�س ��ي ال�سورية .من املوؤ�س ��ف اأن اإث ��ارة امل�ساع ��ر الإن�سانية ،ل حت ��ل النزاع ��ات� ،ل تنهي احل ��ر�ب ،بل اإن بع�س الأط ��راف امل�ساركة يف املعارك، حتر� ��س على اإثارة الرع ��ب �اخلوف ،من خ ��لل عمليات القتل� ،ه ��ذه الأطراف ل تقراأ مثل هذه الكتب.
العدد 2018 2م
كتاب
47
فعاليات
االجتماع السنوي السابع عشر لمجلس أمناء المؤسسة:
االستثمار في رأس المال البشري عبر مراكز العنود التمكينية
أقامت مؤسسة األميرة العنود بنت عبد العزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود الخيرية االجتماع السنوي السابع عشر لمجلس أمناء المؤسسة بمحافظة جدة في قصر رئيس مجلس األمناء صاحب السمو الملكي األمير محمد بن فهد بن عبد العزيز وبحضور نائب رئيس مجلس األمناء ورئيس اللجنة التنفيذية صاحب السمو الملكي األمير سعود بن فهد بن عبدالعزيز ،وأعضاء مجلس األمناء صاحب السمو الملكي األمير سلطان بن فهد بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي األمير فيصل بن تركي بن فهد وصاحب السمو الملكي األمير نواف بن فيصل بن فهد وصاحب السمو الملكي األمير تركي بن محمد بن فهد وصاحب السمو الملكي األمير خالد بن محمد بن فهد وصاحب السمو الملكي األمير عبدالعزيز بن محمد بن فهد وصاحب السمو الملكي األمير محمد بن سعود بن فهد ومعالي الشيح صالح آل الشيخ ومعالي الشيخ محمد بن حسن آل الشيخ وسعادة األستاذ فهد العذل وسعادة الدكتور يوسف بن عثمان الحزيم وذلك لمناقشة تقرير أداء المؤسسة خالل العام المنصرم. تم ببداية االجتماع تدشين مجموعة الشيخ عبدالله بن حميد ،وهي 6مجلدات تحتوي على فتاوى واختيارات يتجلى من خاللها فقه الشيخ بن حميد وقد انتظم فيها جميع أبواب الفقه ومسائله ال سيما األوقاف والوصايا والمواريث، كما تتميز المجموعة بإجابات محررة من واقع خبرته العلمية والقضائية على أسئلة من طلبة العلم والقضاة من نوازل وقضايا ومستجدات. تمكين الرياض
48
�أو�ض ��ح ال�شي ��خ ب ��ن حمي ��د « :م�ؤ�س�سة الأم�ي�رة العن ��ود م�ؤ�س�س ��ة مبارك ��ة وتوجهها مب ��ارك يف االهتم ��ام والعناي ��ة يف ت ��راث علمائن ��ا وال �سيم ��ا علماء ه ��ذه البالد وعلى هذا النهج الذي تقوم به هذه البالد ،وا�شكر جمل�س الأمناء فه ��و وراء هذا كله ثم الأخوة القائمني على هذه امل�ؤ�س�س ��ة �إدار ًة وتنفيذ ًا، ن�س�أل اهلل �أن يبارك لهذه امل�ؤ�س�سة ويزيد من خريه ��ا وف�ضلها وه ��ي منوذج� � ًا للم�ؤ�س�سات اخلريية». بع ��د ذل ��ك اطل ��ع املجل� ��س عل ��ى تقرير �إجن ��ازات امل�ؤ�س�سة خ�ل�ال الع ��ام املن�صرم وعلى �س�ي�ر امل�شاري ��ع اال�ستثماري ��ة و�أوقاف امل�ؤ�س�س ��ة وتقري ��ر املراجع اخلارج ��ي لل�سنة املالية 2016م واخلطط امل�ستقبلية ،كما �أطلق املجل� ��س م�شروع املواقف الذكي ��ة والذي يعد التجرب ��ة الأولى من نوعها باململكة والذي مت البدء بتنفي ��ذه بتاريخ 1438/6/6هـ املوافق 2017/3/5م م ��ن الع ��ام احل ��ايل مبدين ��ة الريا�ض على �أر�ض م�ساحتها ()1.267.98 مرت مربع بالتعاقد مع �شركة املواقف الذكية بتكلفة تبل ��غ )12.750.000( ريال �سعودي لي�ستوعب ( )400موقف ًا لل�سيارات. كم ��ا ا�ستعر� ��ض املجل�س تقري ��ر �أعمال و�صي ��ة الأمرية العن ��ود رحمها اهلل والربامج الدعوية والرعوية خالل العام املا�ضي حيث قدمت امل�ؤ�س�سة ( )18وحدة �سكنية لي�صبح �إجم ��ايل الوح ��دات ال�سكنية من ��ذ الت�أ�سي�س 507وح ��دة �سكنية ،و�إن�ش ��اء حمطتا حتليه مي ��اه ي�ستفيد منها �أكرث م ��ن ( )1600فرد، كما وزعت امل�ؤ�س�سة يف خمتلف مناطق اململكة خالل �شهر رم�ضان املبارك ()4.320.000 عبوة مي ��اه و(� )10.000سلة غذائية للأ�سر
محمد بن فهد :مثابرون نحو اإليثار والنفع العام �ص ��رح رئي�س جمل�س �أمناء امل�ؤ�س�سة �صاحب ال�سم ��و امللكي الأمري حممد بن فهد بن عبدالعزي ��ز قائ ًال � :إن امل�ؤ�س�س ��ة بف�ضل اهلل �سوف ت�ستمر يف �إنفاذ و�صية الوالدة �صاحبة ال�سم ��و الأم�ي�رة العنود (رحمها اهلل) وامل�شاركة كقطاع غري ربح ��ي يف التنمية ال�سعودية التي �أ�سا�سها اال�ستثمار يف ر�أ�س املال الب�شري عرب مراكزنا التمكينية .كما �أن ا�ستدامتنا املالي ��ة ع�ب�ر الأوقاف �سوف ي�ضاف لها ( ) %15من �صايف �أرب ��اح م�شاريعنا اال�ستثمارية اجلدي ��دة � .إن م ��ا نتمت ��ع ب ��ه م ��ن ا�ستقرار وتنمي ��ة حتت قي ��ادة موالي خ ��ادم احلرمني ال�شريف�ي�ن امللك �سلمان بن عب ��د العزيز يجعلنا مثابرين نحو االيث ��ار والنفع العام وبذل املعروف لأعز و�أقد�س وطن على وجه الأر�ض . املحتاج ��ة بالتعاون م ��ع ( )50جمعية خريية وا�ستف ��اد منه ��ا ( )70.000ف ��رد بالإ�ضافة �إل ��ى م�ش ��روع �إفط ��ار ال�صائم�ي�ن يف جوامع وم�ساجد العنود رحمها اهلل حيث بلغ عددها ( )49.970وجبة �إفط ��ار �صائم .كما كفلت امل�ؤ�س�س ��ة خالل ه ��ذه الف�ت�رة ( )456معلم ًا ومعلمة لتعليم القر�آن الك ��رمي و( )50داعي ًا وكفل ��ت تعلي ��م ( )120يتيم و�أهل ��ت ()120 داعي� � ًا يف مناط ��ق اململك ��ة ،بالإ�ضاف ��ة �إل ��ى طباع ��ة وتوزي ��ع �أك�ث�ر م ��ن ()1.000.000 جمموع ��ة علمي ��ة ومطبوع ��ات دعوي ��ة. كم ��ا ا�ستعر� ��ض املجل� ��س �إجن ��ازات مراك ��ز م�ؤ�س�سة الأمرية العنود اخلريية املتخ�ص�صة يف متك�ي�ن خمتلف فئ ��ات املجتمع وهي مركز الأم�ي�رة العنود لتنمي ��ة ال�شب ��اب “وارف”، مرك ��ز العن ��ود لتنمي ��ة الطف ��ل والأ�س ��رة “�شدن” ،مركز العنود للحماية االجتماعية “حماي ��ة” ،مرك ��ز العن ��ود لتنمي ��ة ذوي الإعاق ��ة “ق ��ادر” ،ومرك ��ز العن ��ود ال ��دويل للتدري ��ب “تدري ��ب” ،حي ��ث ا�ستف ��اد منه ��ا
سعود بن فهد :المؤسسة غدت أحد أكبر
ً ً وتأثيرا إلهاما المنظمات في العالم العربي
�ص ��رح �صاحب ال�سم ��و امللكي الأمري �سعود ب ��ن فهد – نائب رئي� ��س جمل�س الأمناء ورئي� ��س اللجن ��ة التنفيذية قائ�ل ً�ا � « :إن تلك االجن ��ازات جتعلنا فخورين ب� ��أن امل�ؤ�س�سة غ ��دت �أحد �أكرب املنظمات يف العامل العربي �إلهاما وت�أثري ًا باكتمال مثلث العمل اخلريي م ��ن دع ��وة ورعاية ومتكني وعق ��د ال�شراكات املجتمعي ��ة والتعاون على ال�ب�ر والتقوى مع امل�ؤ�س�سات واجلمعيات الأهلية ال�سعودية » .
خالل الع ��ام املا�ض ��ي ( )19.616م�ستفيد ًا وقدم ��ت (� )9631ساع ��ة تدريبي ��ة ،و�شارك فيها ( )1281متطوع� � ًا ب�إجمايل ()10207 �ساع ��ة تطوعية ،وكانت �أب ��رز برامج التمكني الت ��ي قدمته ��ا امل�ؤ�س�سة هو برنام ��ج الزمالة الأوروبي ��ة العربي ��ة يف �إدارة املنظم ��ات غري الربحي ��ة بال�شراك ��ة م ��ع امل�ؤ�س�س ��ة الأوروبية العربي ��ة للدرا�س ��ات العلي ��ا بغرناط ��ة الذي انطل ��ق بن�سخته الثالث ��ة بان�ضمام ( )46من ق ��ادة العمل اخلريي باململك ��ة والذي ت�ض ّمن لأول مرة متك�ي�ن (� )19سيدة تعمل بالقطاع الثالث .كم ��ا قدمت امل�ؤ�س�س ��ة متمثلة مبركز العن ��ود لتنمي ��ة الطف ��ل والأ�س ��رة “�ش ��دن” برنام ��ج مني ��ع لتعزي ��ز املناع ��ة الفكري ��ة واملعلوماتي ��ة للطفل واملربي ال ��ذي انطلق يف مطل ��ع ع ��ام 2017م بت�أهي ��ل ( )60م ��درب ومدرب ��ة م ��ن ( )25مدين ��ة باململك ��ة ليزود الطف ��ل واملرب ��ي مبه ��ارات الوقاي ��ة الفكرية واملعلوماتي ��ة من خ�ل�ال ور�ش عم ��ل ا�ستفاد منه ��ا حت ��ى الآن ( )75مرب ��ي و ()495 طف ��ل .وانطالق ًا من اهتمام م�ؤ�س�سة الأمرية العن ��ود اخلريي ��ة بتعزي ��ز ق ��درات املنظمات غ�ي�ر الربحي ��ة وتنمي ��ة العم ��ل التطوعي ،مت �إب ��رام اتفاقي ��ة تعاون مع جمموع ��ة بو�سطن اال�ست�شاري ��ة ( )BCGومرك ��ز القي ��ادة االبداعي ��ة ( )CCLلتنفيذ برنام ��ج القيادة واالبت ��كار يف الري ��ادة االجتماعي ��ة وال ��ذي ي�ستهدف القادة العاملني يف القطاع اخلريي لتمكينه ��م من الري ��ادة االجتماعي ��ة بتنمية مهاراته ��م القيادي ��ة و�إتاح ��ة فر�ص ��ة التعلم يف بيئ ��ة واقعي ��ة من خ�ل�ال برنام ��ج تدريبي متخ�ص�ص ومكثف ميتد �إلى � 6أ�شهر. العدد 2018 2م
49
فعاليات
تضمنت إقامة لقاءات وندوات وبرامج ودورات وورش
عددا من الفعاليات العنود تنظم ً واألنشطة التنموية عددا من الفعاليات نظمت مؤسسة األميرة العنود بنت عبدالعزيز بن جلوي الخيرية خالل الفترة الماضية، ً واألنشطة التنموية ،التي تضمنت إقامة وتنفيذ عدد من اللقاءات والندوات والبرامج والحمالت والدورات والورش من خالل المؤسسة ومراكزها المتخصصة ،وهي( :مركز العنود الحضاري ،مركز التدريب ،وارف ،شدن ،قادر ،حماية). تمكين الرياض
الدنيا فيها خري فف ��ي �شه ��ر يوني ��و ،اختتم ��ت امل�ؤ�س�س ��ة املو�سم اخلام�س من برنامج «متكني الإذاعي» ال ��ذي ا�ستم ��ر ب ّثه ملدة � 8أ�شه ��ر ون�صف على �إذاع ��ة ،UFMوناق�ش العديد م ��ن الق�ضايا املختلفة ،و�سع ��ى لتمكني جميع �أفراد الأ�سرة واملجتمع من خالل حلقاته اليومية� ،إذ اهتم مبو�ضوع ��ات التمك�ي�ن والتنمي ��ة املجتمعي ��ة م ��ن خ�ل�ال �ضي ��وف وتقاري ��ر وا�ستطالعات وق�ص�ص جناح وخرباء معلقني يف كل حلقة. و�أطلق ��ت امل�ؤ�س�س ��ة املو�س ��م الراب ��ع من برناجمه ��ا الإذاعي الرم�ض ��اين «الدنيا فيها
50
خ�ي�ر» ،ال ��ذي ي�سل ��ط ال�ض ��وء عل ��ى « معاين اخلري الكثرية ومناق�شة اخلري الذي �صنعناه والق ��ادم الذي �سن�صنع ��ه» ،وذلك من خالل احلديث مع ال�ضيوف ،وم�شاركات امل�ستمعني عرب الهاتف وو�سائل التوا�صل االجتماعي. ال للإ�سراف �أطلق ��ت امل�ؤ�س�س ��ة بالتعاون م ��ع جمعية �إطع ��ام اخلريي ��ة ،حمل ��ة «ال للإ�س ��راف يف رم�ضان» ،التي ته ��دف �إلى رفع درجة الوعي الع ��ام ب�أهمي ��ة احلف ��اظ على النعم ��ة لكافة فئات املجتمع واحلد من الهدر ،و�إظهار جيل
واع ب�أهمي ��ة املحافظة على النعمة عن طريق توزي ��ع مطوي ��ات توعوية عليه ��م ،كما تهدف احلملة �إلى تعزي ��ز ال�شراكة بني الطرفني يف جمال امل�س�ؤولية االجتماعية ب�شكل منوذجي. يف حني �أطلق ��ت امل�ؤ�س�سة ،ن ��دوة العنود الأول ��ى الت ��ي نظمها مرك ��ز العن ��ود للحماية الأ�سري ��ة «حماية» بعن ��وان (امل�شروع الوطني للوقاي ��ة من املخدرات « نربا�س» ..التحديات والطم ��وح) ،وا�ستهدف ��ت الن ��دوة العامل�ي�ن وامل�ؤثري ��ن مبج ��ال الوقاي ��ة والأخ�صائي�ي�ن النف�سي�ي�ن واالجتماعي�ي�ن و�أخ�صائيي عالج الإدمان.
وهو�س التجرب ��ة الأولى ،وتو�ضح خماطر املخدرات عل ��ى الأبن ��اء ،و�أ�سباب الوقوع فيها ،وطرق حمايتهم منها ،ودور املربني يف الإ�صغ ��اء واال�ستماع لأبنائهم واالنتباه ل�سلوكياتهم قبل وقوع الإدمان.
اكت�شاف الذات ون ّف ��ذ مرك ��ز العن ��ود لتنمي ��ة ال�شب ��اب «وارف» ،ممث�ًل�اً يف برنام ��ج متك�ي�ن املجتمع املحل ��ي ،جمموعة من ال ��دورات التدريبية يف حمافظ ��ة املجمع ��ة ومنطقة الق�صي ��م ،وقد بلغ عدد امل�ستفيدي ��ن من برنامج قوة التطوع 41م�ستفي ��دً ا وم�ستفي ��دة و 10متطوع�ي�ن ومتطوعات. عالوة على تدري ��ب � 40شا ًبا و�شابة على طريق ��ة معرف ��ة واكت�شاف ال ��ذات عن طريق دورة «م ��ن �أنا؟» التدريبية .كم ��ا �أقام املركز دورة «�إدارة ال ��ذات» التدريبي ��ة يف حمافظة البدائع ،الت ��ي ا�ستفاد منها قراب ��ة � 16شابة يف النادي ال�صيفي مبدار�س الرواد للبنات. املخيم الإثرائي ويف �شه ��ر يولي ��و� ،ش ��ارك مرك ��ز العنود لتنمي ��ة ال�شب ��اب «وارف» م ��ع وكال ��ة الدعم الأكادمي ��ي واخلدم ��ات الطالبي ��ة بجامع ��ة الأم�ي�رة ن ��ورة بن ��ت عبدالرحم ��ن وعم ��ادة خدم ��ة املجتمع والتعلي ��م امل�ستمر باجلامعة، يف �إقام ��ة الربنام ��ج التدريب ��ي �ضمن املخيم الإثرائ ��ي ال�صيفي للجامعة للع ��ام اجلامعي 1438/1437ه� �ـ ،ال ��ذي يهدف �إل ��ى �إك�ساب امل�ش ��اركات مه ��ارات العم ��ل التطوع ��ي، والتع ��رف عل ��ى التط ��وع و�أث ��ره عل ��ى الف ��رد واملجتمع ،وغر�س قيم التطوع لديهن. كذلك �أقام مركز العن ��ود لتنمية الطفل والأ�س ��رة «�ش ��دن» ،لق ��اء بعن ��وان (هند�س ��ة التط ��وع) ،ا�سته ��دف املتطوع ��ات والف ��رق التطوعي ��ة لت�أهيلهن وف ًقا ملتطلب ��ات التنمية امل�ستدام ��ة ،و َّمت فيه طرح ع ��دد من املوا�ضيع الأ�سا�سي ��ة وذات الأهمية يف جم ��ال التطوع، الت ��ي ت�سه ��م يف البناء النف�س ��ي واالجتماعي واملهن ��ي للمتطوعات؛ لرفع كف ��اءة جهودهن التطوعية ،وم�ساعدته ��ن يف ابتكار �أ�سلوبهن اخلا�ص بالتطوع الذي يتنا�سب مع مهاراتهن.
�صناعة امل�ستقبل و�أقام ��ت امل�ؤ�س�س ��ة ندوة العن ��ود الثانية التي نظمه ��ا مركز العن ��ود لتنمي ��ة ال�شباب «وارف» ،حت ��ت عن ��وان (د ..جت ��ارب حملية وعاملي ��ة) ،و َّمت خ�ل�ال الندوة الت ��ي ح�ضرها قراب ��ة � 80شا ًب ��ا و�شاب ��ة ،ا�ستعرا� ��ض �أب ��رز الق�ص� ��ص امللهمة لرواد الأعمال والناجحني على امل�ستويني العاملي واملحلي. يف ح�ي�ن ا�ست�أنف ��ت امل�ؤ�س�س ��ة تدريبه ��ا امليداين لربنامج «الزمالة الأوروبية العربية يف �إدارة املنظم ��ات غ�ي�ر الربحية» يف دورته الثالث ��ة مبملكة �إ�سبانيا ،وال ��ذي يفتح �أبوابه �سنو ًي ��ا لق ��ادة العمل اخل�ي�ري لتنمية املوارد الب�شري ��ة بالقطاع الثالث ال�سع ��ودي ،وذلك بال�شراكة مع امل�ؤ�س�سة الأوروبية العربية. متكني املجتمع املحلي وعق ��د برنامج متكني املجتمع املحلي، لق ��اء املن�سقني وور�شة عم ��ل «�سبل تطوير �آلي ��ات عم ��ل برنام ��ج التمك�ي�ن املحل ��ي» جلمي ��ع من�سقي الربنام ��ج الذين ح�ضروا من جميع مناطق اململكة مبقر امل�ؤ�س�سة. وته ��دف هذه الور�ش ��ة التي ح�ضرها الأم�ي�ن العام امل�ساع ��د ملجموعة التمكني، الأ�ست ��اذ عبدالعزي ��ز الكريدي� ��س� ،إل ��ى اخل ��روج بخط ��وات و�آلي ��ات تُ�سه ��ل عمل من�سق ��ي الربنام ��ج لتحقي ��ق اله ��دف، وتعظي ��م �أث ��ر امل�ؤ�س�سة يف متك�ي�ن املجتمع املحلي يف 14منطقة باململكة. كما �أقامت امل�ؤ�س�سة ،ممثلة يف مركز العن ��ود للحماي ��ة االجتماعي ��ة «حماي ��ة »، ومرك ��ز العن ��ود لتنمي ��ة الطف ��ل والأ�سرة «�ش ��دن» ،ور�ش ��ة عم ��ل بعن ��وان (ا�ص� � ِغ له ��م) ،ومت خاللها التح ��دث عن خماطر املخدرات والأ�سالي ��ب الرتبوية واملهارات التي حتمي الأبن ��اء من الوقوع يف الإدمان
برامج تنموية للأطفال ق � َّ�دم مرك ��ز العن ��ود لتنمي ��ة الطفل والأ�س ��رة «�شدن» خالل �شهر يوليو ،عد ًدا من الربام ��ج التنموية للأطف ��ال مبدينة الريا� ��ض ،وه ��ي باق ��ات يقدمه ��ا مركز «�ش ��دن» لتمك�ي�ن الطف ��ل وتنميت ��ه فكر ًيا وغر� ��س القي ��م احلميدة في ��ه ،مثل :باقة التط ��وع ،وباق ��ة مني ��ع للحماي ��ة الفكرية واملعلوماتي ��ة للطفل؛ �إذ ق � َّ�دم املركز �إلى فتيات دار هياء ال�سويلم ،برنامج الطريق �إل ��ى مبادرتي� ،ضمن باق ��ة التطوع الذي يه ��دف �إل ��ى �إك�س ��اب الأطف ��ال املفاهيم املت�صل ��ة بالتطوع ،وبرنامج منيع الفكري لتزويد الطفل مبهارات الوقاية الفكرية. وا�ست�ض ��اف املرك ��ز �أطف ��ال دار اليا�سم�ي�ن مرت�ي�ن ،ليق ��دم له ��م برنامج عط ��اء �ضم ��ن باق ��ة التط ��وع .وكذل ��ك َّ مت تق ��دمي الربنام ��ج ،خ�ل�ال زي ��ارة املرك ��ز للأطف ��ال املر�ض ��ى مبدينة امللك عبدالعزي ��ز الطبية ،مرت�ي�ن خالل �شهر يوليو.
بادرت الكثير من الجمعيات والمؤسسات الخيرية واإلنسانية إلى االستفادة من هذه المنصات االفتراضية للتواصل مع الفئات المستهدفة وإيصال رسائلها وأهدافها
العدد 2018 2م
51
فعاليات
قائدا من الجنسين حصلوا على شهادته في مرحلتيه 22 ً النظرية والتطبيقية
العنود الخيرية تختتم برنامج الزمالة األوروبية العربية في عامه الثالث اختتمت مؤسسة األميرة العنود الخيرية ،ممثلة في مركز العنود الدولي للتدريب (تدريب) برنامج الزمالة األوروبية العربية في إدارة المنظمات غير الربحية قائدا بمرحلتيه النظرية والتطبيقية ،وذلك بحصول 22 ً من قادة العمل الخيري من الجنسين على شهادة متدربا شاركوا في نسخته الثالثة، البرنامج من أصل 27 ً التي أقيمت خالل الفترة من 20يناير حتى 22يوليو 2017في مقر المؤسسة بالرياض. تمكين خاص
52
ي�أتي تنظيم الربنامج� ،إميا ًنا من م�ؤ�س�سة الأمرية العنود، ب�أهمي ��ة متك�ي�ن ق ��ادة العم ��ل اخلريي مم ��ا ي�سه ��م يف تنمية وحر�صا منها على مناف�س ��ا باحرتافية، القطاع ليكون ً ً قطاعا ً االهتمام بجودة خمرجات القطاع اخلريي والتطوير امل�ستمر لقياداته من خالل تلقيهم التدريب املكثف الذي يجمع بني ما ا�ستح ��دث يف مي ��دان �إدارة العمل اخل�ي�ري يف �أوروبا ،والقيم الإن�سانية يف الثقافة ال�سعودية والإ�سالمية. دار�سا من و�ش ��ارك يف برنام ��ج الزمالة لهذا الع ��امً 27 ، قيادات امل�ؤ�س�سات املانحة واجلمعيات اخلريية من اجلن�سني، وذل ��ك لأول م ��رة ،تلق ��وا تدريبه ��م عل ��ى ي ��د 6م ��ن املدربني اخل�ب�راء ،وهم :د .يو�سف احل ��زمي ،و ،DR. EDUARDOو ،Rodolfo Lewinوفاراي مات�سي ��كا ،وم .مو�سى املو�سى ،و�أ. عل ��ي العجمي ،و�ضم الربنامج 6مق ��ررات درا�سية �أقيمت يف
العا�صمة ال�سعودية (الريا�ض). وتنوع ��ت املوا�ضي ��ع التي طرحه ��ا مدربو الربنام ��ج م ��ن خ�ل�ال ه ��ذه املق ��ررات ،حيث جاء املق ��رر الأول بعن ��وان «املجتم ��ع اخلريي وتطبيقات ��ه» ،فيم ��ا حم ��ل الث ��اين عن ��وان «القي ��ادة ..احلوكم ��ة والإدارة»� ،أم ��ا الثال ��ث فج ��اء بعن ��وان «اال�س ��تدامة واال�س ��تثمار والإدارة املالي ��ة» ،بينم ��ا حم ��ل الراب ��ع عنوان «التخطي ��ط والتقييم واجلودة» ،يف حني جاء اخلام�س بعنوان «املوارد الب�ش ��رية وا�ستقطاب اخلربات» ،و�أخ ًريا جاء املقرر ال�ساد�س بعنوان «العالقات العامة واالت�صال والهوية». �إثر ذلك ،ج ��اءت مرحلة التطبيق العملي الت ��ي �أقيم ��ت يف مدين ��ة غرناط ��ة ،وذل ��ك يف الأ�سب ��وع الثالث م ��ن �شهر يولي ��و املا�ضي ،من خالل زيارة قام بها الدار�سون للمدينة بد�ؤوها برحلة ا�ستك�شافية ،ومن ثم االنطالق �إلى �أبرز املنظمات اخلريية الإ�سبانية لدرا�سة جتاربها وحتليل �آلية عملها وتقدميها �إلى جلنة حتكيم الربنامج؛ لنقلها �إلى القطاع الثالث ال�سعودي؛ مبا يتنا�سب مع التعالي ��م الإ�سالمية والتقاليد ال�سعودية. وتخل ��ل هذه املق ��ررات ،م�ش ��روع التخرج الذي َّمت خالله ت�سليم م�شاريع التخرج من قبل املتدربني البالغ عدده ��م ,27منهم � 19سيدة م ��ن العامالت بالقطاع الثال ��ث ال�سعودي ،و َّمت حتدي ��د يوم�ي�ن ملناق�شة تل ��ك امل�شاريع ،بحيث
انق�سم املتدرب ��ون خاللهما �إلى جز�أين ،وبعد انتهاء اللجنة م ��ن املناق�شة َّمت ا�ستبعاد 5من املتدرب�ي�ن ،وح�ص ��ول 22قائ ��دًا م ��ن قادات العمل اخل�ي�ري على �شه ��ادة برنامج الزمالة الأوروبي ��ة العربي ��ة يف �إدارة املنظم ��ات غ�ي�ر الربحية. ه ��ذا ،وق ��د اعتم ��دت �آلي ��ة الدرا�سة يف الربنامج الذي ب ��د�أ الإعالن عنه عرب و�سائل التوا�ص ��ل االجتماع ��ي ،و�إر�س ��ال دع ��وات للم�ؤ�س�س ��ات اخلريي ��ة ،نظام التعل ��م املدمج، حيث يوجد التعليم الإلكرتوين (نظام التعليم الإلكرتوين مل�ؤ�س�سة الأمرية العنود اخلريية)، جن ًب ��ا �إلى جنب م ��ع التعليم ال�صف ��ي (وج ًها لوجه) ،وذلك عن طريق املحا�ضرات. ُيذ َك ��ر �أن برنام ��ج الزمال ��ة الأوروبي ��ة العربية ،يع ُّد حمطة مهم ��ة بالن�سبة لقيادات العم ��ل اخل�ي�ري باململك ��ة ،ونقط ��ة انط�ل�اق مل�ستقبل حاف ��ل بالنجاحات ،وه ��و عبارة عن �ال يزاوج بني م ��ا ا�ستجد يف تدري ��ب عملي ع � ٍ ميدان �إدارة العمل اخلريي يف �أوروبا ،والقيم الإن�سانية يف الثقاف ��ة ال�سعودية والإ�سالمية. ويتبن ��ى الربنام ��ج منهجي ��ة تعليمي ��ة يطغ ��ى عليه ��ا اجلان ��ب التطبيقي من خ�ل�ال درا�سة مناذج حي ��ة ،وتطبيق املع ��ارف النظرية على �أر�ض الواقع ،عرب متارين افرتا�ضية وحماكاة مواقف ميدانية. ويه ��دف الربنام ��ج �إل ��ى امل�ساهم ��ة يف
التطوير امل�ستمر لإدارة امل�ؤ�س�سات واجلمعيات اخلريية ال�سعودية ،وتعزيز دورها يف التنمية الب�شرية من خ�ل�ال التمكني املهني والتدريب الع ��ايل� ،إ�ضافة �إلى اال�ستف ��ادة من التجارب الناجحة عامل ًيا وتقوية القدرات املعرفية ورفع امل�ستوى املهاري للعامل�ي�ن يف القطاع الثالث, بحي ��ث تتوج ��ه ه ��ذه الزمال ��ة �إل ��ى القيادات املحرتف ��ة املن�شغلة بتنمية م�ؤ�س�ساتهم والأطر التنفيذي ��ة املتمتع ��ة ب�سلط ��ة الق ��رار وق ��درة الت�أثري و�صالحيات تطبيق خطط التطوير. وي�ش ّكل الربنامج جز ًءا من االتفاق الذي وقع ب�ي�ن م�ؤ�س�سة العنود اخلريي ��ة ،وامل�ؤ�س�سة الأوروبي ��ة العربية للدرا�س ��ات العليا يف يونيو ،2013وذل ��ك م ��ن �أج ��ل حتقي ��ق الأه ��داف امل�شرتكة وتطوير �أن�شطة كال الطرفني ،حيث تهدف امل�ؤ�س�س ��ة الأوروبية العربية يف نظامها الأ�سا�سي� ،إلى تعزي ��ز العالقات االقت�صادية والثقافي ��ة ب�ي�ن �أوروب ��ا والع ��امل العرب ��ي، وكذلك تنظيم ال ��دورات والربامج التدريبية والدرا�سات والأبحاث التي تهتم بتطوير �إدارة العمل اخلريي والتنمية االجتماعية ،ومناق�شة م�سودة تطوير برنامج املاج�ستري املتخ�ص�ص يف �إدارة العم ��ل اخلريي الذي ت�سعى م�ؤ�س�سة الأم�ي�رة العن ��ود �إل ��ى تطوي ��ره بالتع ��اون مع جامعة غرناط ��ة ،وعر�ض براجمها التدريبية املتخ�ص�صة التي ت�ستهدف �شركاءها يف ن�شر مبد�أ التمكني.
برنامج الزمالة األوروبية العربية ،يع ُّد محطة مهمة بالنسبة لقيادات العمل الخيري بالمملكة ،ونقطة انطالق لمستقبل حافل بالنجاحات
العدد 2018 2م
53
فعاليات
الزمالة في العمل غير الربحي تشرفت بااللتحاق ببرنامج الزمالة في دفعته النسائية األولى .وهو برنامج نوعي يقام بالشراكة بين مؤسسة العنود الخيرية وجامعة غرناطةُ ،يعنى بصناعة القيادات الفاعلة للعمل الخيري. وأستطيع أن ألخص القول في وصفه بأنه: تم بناؤه بذكاء لالرتقاء بقادة العمل برنامج عملي َّ الخيري.. ﺿحى الحقيل الرياض
54
ي�س ��ع ي ��د املقتحم اجلدي ��د للعم ��ل اخلري عل ��ى اأبرز احتياجاته � ..يجلي للمتمر�س اأبرز اإ�سكالته .. فاحلم ��د هلل الذي منَّ علين ��ا باإمتام املق ��ررات يف هذا �ي�سر لن ��ا اجتيازها ،حيث بنت فينا الربنام ��ج املفيد املاتعَّ ، منظومة من املعلومات �امله ��ارات �القيم� ،حملتنا م�سوؤ�لية النطلق يف رحاب القطاع اخلري لÔفع -بحول اهلل �قوته من كفاءت ��ه يف �طننا الغايل� ،ميتد اأثره لينال بربكته كلمنت�سب للأمة.
تعلمنا من الربنامج تهمل �س�ؤا ًال يف ليل �أو نهار.. كي ��ف نبحث عن املعلومة يف مواطنه ��ا بالإ�شارة �إلى م�سمياتها كيف ي�ستطي ��ع امل�شرف �أن يحفز وي�شجع وينقذ من االنهياراتومفاتيح �أبوابها.. التي تعم املجموعة نتيجة �صعوبات تلم بهم.. كيف نلخ�ص �أحد ع�شر كتا ًبا!! وكي ��ف تك�ش ��ف الربامج الفاعل ��ة نخ ًبا من القي ��ادات الواعدة تفنن ��ت يف ق�س ��وة لغتها ،ومفاهيمها ،وكثاف ��ة حمتواها ،وعدد اجلادة..�صفحاتها ..ومع ذلك قر�أت وفهمت وخل�صت.. وكيف يكون مل�شروع التخرج �أثر يوازي يف �إ�ضافته كل ما تعلمناه كي ��ف نلتزم بالوقت ون�سابق ال�ساع ��ة ،وننجح يف تخطي حاجز �ساب ًقا..الإغالق� ..إغالق �صفحة الواجب وما �أق�ساها من �ساعة!.. كيف ن�ت�رك الأه ��ل والأوالد واملنا�سب ��ات ،والأعم ��ال ..ونلتزموالآن ..وبعد �أن انتهى الربنامج.. بح�ض ��ور �سبع �ساع ��ات متتالية يف يوم ��ي الإجازة التي كن ��ا � -أو على �أ�شع ��ر �أنني امتلك ��ت كل �أحجار الأ�سا�س ،الت ��ي متكنني -بحول الأقل كنت يف �أ�شد احلاجة لها �أ�سبوع ًيا ..-ولكم �أن تعقدوا بعد ذلك اهلل -م ��ن بن ��اء حمكم قوي مت�ي�ن ،بناء يت�ص ��ف بالإح�س ��ان ويتمثل مقارنة لبيان �أن ما حملنا على ذلك كان ي�ستحق الت�ضحية... حدي ��ث احلبيب �صلى اهلل عليه و�سلم�« :إن اهلل كتب الإح�سان على كل كي ��ف ن�ستوعب املادة م ��ع ق�ساوة الرتجم ��ة ،و�صعوبة التفاهم� ،شيء�( »..صحيح م�سلم ،عن �شداد بن �أو�س).واجلهد املركب ،يف فهم املعلومة.. ف�شك ًرا لكم م�ؤ�س�سة العنود.. كيف نحل �أ�شكا ًال عجيبة من الواجبات! كي ��ف نلت ��زم ب� �ـ � 15صفح ��ة يف التلخي�ص ،ويط ��ول االخت�صار وقفة أخيرةوالق� ��ص والل�صق والتن�سيق حتى ال نتجاوز العدد ..ونتعلم �ضمن ذلك الفكرة الذكية ..تحتاج إلى تطوير ذكي ..وال يتأتى كل حيل الوورد والإك�سل املمكنة.. التطوير دون توفير أدواته ..أتمنى من كل قلبي كيف ن�سهر الليايل الطويلة لنبحث ونقر�أ ونلخ�ص ونفهم..ماديا وعلم ًيا وعمل ًيا ..ليكون أن يدعم البرنامج ً ً كي ��ف تخفف العب ��ارات املن�سقة التي تقطر حل ًم ��ا وحنانا ،من منارة تضيء لقادة العمل الخيري الطريق..ق�س ��وة الربنام ��ج و�صعوبات ��ه ...وك ��م حتمل ��ت ب�أدبها اجل ��م وروحها الإيجابي ��ة ومتابعتها الدقيقة ،ا�ستف�س ��ارات من غا�ضب مكروب ،ومل
عمل جديد عمل ��ت يف قط ��اع التعلي ��م ،وبالتحدي ��د يف املدار� ��س الأهلي ��ة ،وكان معظم عمل ��ي يف الإدارة العام ��ة؛ مما �أتاح يل الكث�ي�ر من اخلرباتالإدارية املرنة. وبف�ضل من اهلل انتقلت للقطاع غري الربحي ،وعينت مديرة يف م�ؤ�س�سة نا�شئة طموحة حتتاج كل زاوية منها �إلى ت�أ�سي�س . علي �إال فريق من البلدية!! علي م�شرف� ،أو ي�صلني تعميم ..فلم يدخل َّ انتظرت �أن يدخل َّ حقيقة كنت �أ�شعر ب�أنني تائهة.. ال �أدري من �أين �أبد�أ .. علي التعامل معها. وي�شق ب�صعوبة أفهمها � اجلديدة.. امل�صطلحات تدور حويل الكثري من َّ امل�ست�شارون الذين يتجاوبون مع الت�سا�ؤالت من كافة التخ�ص�صات فوق املطلوب عددًا وتعاط ًفا وا�ستجابة... لكن املكاملات امل�شتتة ،واالجتماعات املتقطعة � أ�شعرتني �أين �أزور طبي ًبا خمتل ًفا يف كل يوم !! الكتب والن�شرات واملواقع � ً أي�ضا متوفرة .. لكن ال وقت لدرا�ستها؛ لأن العمل قائم ومت�سارع ومتداخل . �أدركت – حينها � -شدة حاجة العاملني يف القطاع اخلريي للتوجيه فيما يخ�ص التنظيمات القانونية والإدارية واملالية .. كما �أدركت حاجتي ل�شيء من الرتكيز يف البناء ..
العدد 2018 2م
55
فعاليات
شابا وشابة شاركوا بعض قصصهم واستفساراتهم بحضور ً 75
«وارف»ينظم ندوة بعنوان «صناعة المستقبل ..تجارب محلية وعالمية» مركز العنود لتنمية ال�شباب «وارف» ،يوم ال�سبت 15يوليو املا�ضي ،ندوة العنود الثانية، التي جاءت حتت عنوان «�صناعة امل�ستقبل.. جتارب حملية وعاملية» ،وذلك يف مقر م�ؤ�س�سة العنود اخلريية بالريا�ض ،ا�ستعر�ض خاللها جتارب حملية وعاملية لإلهام وابتكار ال�شباب ب�صناعة امل�ستقبل والريادة االجتماعية، بح�ضور املهند�س �سامي بن عمر احل�صني، نائب املحافظ لدعم املن�ش�آت ال�صغرية واملتو�سطة ،وامل�ؤ�س�س ال�شريك ملن�صة رواق
56
التعليمية� ،إ�ضافة �إلى � 75شا ًبا و�شابة �شاركوا بع�ض ق�ص�صهم وا�ستف�ساراتهم. وبدئت الندوة بكلمة ملدير مركز «وارف»، �أ .عبداهلل العوين ،رحب فيها بال�ضيوف، ً م�ستعر�ضا جهود امل�ؤ�س�سة ،ثم َّمت عر�ض فيلم تعريفي بامل�ؤ�س�سة� .إثر ذلك �أو�ضح املهند�س �سامي بن عمر احل�صني ،نائب املحافظ لدعم املن�ش�آت ال�صغرية واملتو�سطة� ،أن ال�شباب هم الطاقة الإيجابية يف املجتمعات ،وهم الركيزة الأ�سا�سية يف عمليات البناء والتحول ال�ضخمة عرب التاريخ ،مبي ًنا �أن �صناع امل�ستقبل قد يكونون يف جمال جتاري� ،أو تطوعي ،وهم �صناع ر�أي �أو منتج ،قد يعي�شون طوي ًال فيعمرون� ،أو ميوتون �صغا ًرا ،لكن �إجنازاتهم �ستعي�ش وتخلدهم. و�أ�شار احل�صني �إل ��ى �أن �صناع امل�ستقبل، ي�ؤمنون ب�أنهم ق ��ادرون على التغيري الإيجابي، وهم ق ��ادرون عل ��ى االبت ��كار ،وق ��ادرون على شريا �إلى �صناع ��ة امل�ستقبل وكتاب ��ة التاريخ ،م� ً �أن ��ه بد ًال من �أن ي�ستخ ��دم ال�شباب طاقتهم يف م�صارعة التيار ليقوموا بالتغيري ،من احلكمة �أن يبذلوا جهودهم لتاليف هذا التيار ،ليعملوا عل ��ى بن ��اء �أفكاره ��م اخلالق ��ة ،م�ؤك� �دًا �أن ��ه م ��ن امله ��م �أن ي�ستفيد ال�شب ��اب من حكمة من �سبقوه ��م من الكبار ،كما يج ��ب على ال�شباب �أال يتقولبوا ب�أي قالب يح ُّد من ابتكاراتهم من دون �أن يتخلوا عن مبادئهم الأ�سا�سية. وت�ضمن ��ت الن ��دوة ،الت ��ي بل ��غ ع ��دد املتطوعني فيها ثالث متطوعات بع�شر �ساعات تطوعية ،الإ�ش ��ارة �إلى عدة حم ��اور� ،أبرزها: معرف ��ة امل�ستقبل والبيئة املحيط ��ة التي يعي�ش فيه ��ا املجتمع الي ��وم ،والتوج ��ه العاملي يف ظل الث ��ورة التكنولوجي ��ة والرقمي ��ة العاملي ��ة .كما َّمت التط ��رق �إل ��ى التعلي ��م التقلي ��دي والتعليم املفت ��وح م ��ن خ�ل�ال املن�ص ��ات الإلكرتوني ��ة، و�س ��وق العمل التقليدي ،و�سوق العمل اجلديد.
كذل ��ك َّمت عر�س اأمثلة ع ��ن �سناع امل�ستقبل� ،بع� ��س الق�س�س امللهمة املحا�سر عن جميع الأ�سئلة� ،ا�ستمع لبع�س املداخلت التي اأثرت الند�ة� .يف اخلتام، لر�اد الأعم ��ال �الناجحني ،على امل�ستويني العامل ��ي �املحلي مع حتديد ك َّرم م�ساع ��د الأمني العام للتمكني اأ .عبدالعزي ��ز الكريد�س ،املهند�س ال�سعوبات . اإث ��ر ذل ��كَّ ،مت فتح ب ��اب الأ�سئل ��ة لل�سب ��اب �الفتيات� ،ق ��د اأجاب �سامي احل�سني.
تستعرض آخر المستجدات واألنظمة والتشريعات في مجال ذوي اإلعاقة
مركز «قادر» ينظم ندوة بعنوان «تمكين ذوي اإلعاقة بالمملكة» َّ نظ ��م مرك ��ز العن ��ود لتنمي ��ة ذ�ي الإعاقة «ق ��ادر» ،يوم ال�سبت 7اأكتوب ��ر ،ن ��د�ة العن ��ود له ��ذا ال�سهر ،التي عق ��دت حتت عنوان “متك ��ني ذ�ي الإعاقة باململكة”، �ذل ��ك بقاعة الأمرة لطيفة مبقر موؤ�س�س ��ة الأم ��رة العنود اخلرية بالريا�س ،بح�سور الأمرة �سمرة الفي�سل� ،د .يو�سف احلزمي� ،د. نا�س ��ر العجم ��ي� ،د .علي حنفي، �د .عبدالبا�سط ع ��زب� ،اأ .اأمين العتيب ��ي� ،د .اأر�ى اأخ�س ��ر� ،د. �سيماء العتيبي� ،اأ .عب ��داهلل الن�سيان ،اإ�سافة اإلى عدد من املهتم ��ني �املتخ�س�س ��ني �اجلهات ذات العلق ��ة� ،عدد من ال�سخ�سيات من ذ�ي الإعاقة. �جاء تنظيم الند�ة التي األقاها د .نا�سر بن علي املو�سى، ع�سو جمل� ��س ال�س ��ورى �موؤ�س� ��س �رئي�س جمعي ��ة املكفوفني بالريا� ��س ،اإدراك ًا م ��ن املرك ��ز باأهمي ��ة تعزيز ح� ��س القدرة ل ��دى ذ�ي الحتياج ��ات اخلا�س ��ة عل ��ى مواجه ��ة التحديات الراهنة �امل�ستقبلية .كم ��ا جاءت الند�ة بهدف مناق�سة اآخر
امل�ستجدات �الأنظمة �الت�سريعات يف جمال ذ�ي الإعاقة. �حت ��دث د .نا�س ��ر ب ��ن عل ��ي املو�س ��ى ،خ ��لل الن ��د�ة الت ��ي ا�ستهدف ��ت ذ�ي الحتياج ��ات اخلا�س ��ة �اأ�سره ��م� ،العامل ��ني �املهتم ��ني ب�سوؤ�نهم ،كم ��ا ر َّكز يف املح ��ا�ر عل ��ى ال�سح ��ة �التعلي ��م �ال�سوؤ�ن الجتماعية. ه ��ذا� ،ق ��د حقق ��ت الن ��د�ة الت ��ي َّ مت عر�سه ��ا مبا�س ��رة ع ��رب � YouTubeبدع ��م للغ ��ة الإ�سارة، الأه ��داف املن�س ��ودة �النتائ ��ج الإيجابي ��ة ،كان م ��ن اأهمه ��ا التفاع ��ل الكب ��ر من قِ بل احل�س ��ور الذين بل ��غ عددهم 115 رج � ً�ل �امراأة .فيما بلغ عدد املتطوعني امل�ساركني ،18منهم 8متطوعات بعدد �ساعات عمل بلغ � 80ساعة تطوعية. ُيذك ��ر اأن ن ��د�ة العن ��ود ال�سهري ��ة ،عب ��ارة ع ��ن ديوانية م�سائي ��ة �سهري ��ة ،تنفَّذ داخل مق ��ر املوؤ�س�س ��ة بال�سراكة بني مراكز التمكني� ،يت ُّم من خللها ا�ست�سافة اأ�سحاب اخلربة �التاأثر لعر�س جتاربهم �ال�ستفادة منها.
العدد 2018 2م
57
فعاليات
بحضور 92من المربين والمهتمين بمجال التربية والطفولة
مركز «شدن» ينظم ندوة بعنوان «طفولة بال اعتداءات» َّ نظ ��م مرك ��ز العن ��ود لتنمي ��ة الطف ��ل والأ�سرة «�شدن» ،يوم ال�سبت اخلام�س من �أغ�سط�س املا�ضي، ندوة العنود الثالثة ،التي جاءت حتت عنوان «طفولة بال اعت ��داءات» ،وذلك يف قاع ��ة الأمرية لطيفة يف مق ��ر م�ؤ�س�سة الأم�ي�رة العنود اخلريي ��ة بالريا�ض، بح�ض ��ور الأم�ي�ن العام د .يو�سف احل ��زمي ،والأمني العام امل�ساع ��د للتمكني �أ .عبدالعزي ��ز الكريدي�س، �إ�ضاف ��ة �إلى قرابة 92من املربني واملهتمني بالطفل وال�شخ�صيات امل�ؤثرة يف جمال الرتبية والطفولة. وا�ستهدف ��ت الن ��دوة ،الت ��ي قدَّمه ��ا امل�ست�ش ��ار الأ�س ��ري وامل ��درب بالتنمية الأ�سري ��ة �أ .ثامر ال�صال ��ح ،و�أدارها الدكتور عبداحلمي ��د احلبيب ،الأم�ي�ن الع ��ام للجن ��ة الوطني ��ة لتعزي ��ز ال�صح ��ة النف�سية ،املربني والآباء والأمهات واملعلمني وامل�شرفني الرتبويني� ،إ�ضافة �إلى املخت�صني واملهتمني بكل ما يخ�ص الطفل. و�سلط ��ت الندوة ال�ض ��وء على خماط ��ر االعتداءات الت ��ي قد تواجه
58
الأطف ��ال ،جميبة ع ��ن �أ�سئلة هامة ل ��دى املربني ،مثل: ماذا ميكن �أن يح�صل لطفلي؟ وما هي �أنواع االعتداءات الت ��ي يتعر�ض لها الأطفال يف الأعم ��ار املختلفة؟ وكيف �أحمي طفلي؟ وهل ميكن �أن يكون طفلي معتد ًيا؟ وكيف �أوقف ��ه؟ وذلك باملرور على �أن ��واع االعتداءات املختلفة بني الأقران� ،أو مع الكبار� ،سواء كان لفظ ًيا� ،أو ج�سد ًيا، �أو جن�س ًيا� ،أو معلومات ًيا. وت�ضمن ��ت الن ��دوة جمموعة من املح ��اور� ،أبرزها: حماي ��ة ووقاية الطفل من االعت ��داء ،وخماطر االعتداء عل ��ى الأطف ��ال ،وكيفي ��ة ع�ل�اج االعت ��داء و�آث ��اره على الأطفال ،و�أثر االعتداء على الطفل املعتدي واملعتدى عليه. وبدئ ��ت الن ��دوة باحل ��وار واملناق�شة ب�ي�ن احل�ضور ،ومدي ��ر اجلل�سة الدكت ��ور عبداحلمي ��د احلبي ��ب ،وامل�ست�ش ��ار الأ�س ��ري وامل ��درب بالتنمية الأ�سري ��ة �أ .ثامر ال�صال ��ح ،و�شاركوا بع� ��ض ا�ستف�ساراتهم ،حيث حتدث ال�صالح عن �أبرز �أ�سباب العنف الأ�سري ،وطرق جتنبه ،و�أ�ساليب الرتبية ال�سليمة. ه ��ذا ،وق ��د َّمت الإع�ل�ان عن الن ��دوة الت ��ي �ساعد عل ��ى �إجناحها 8 متطوع�ي�ن ،منهم 3متطوع ��ات مبجموع � 40ساع ��ة تطوعية عرب ح�ساب تويرت (العنود� ،شدن) ،وذلك قبل موعد الندوة ب�أ�سبوع ،و َّمت �إن�شاء رابط الت�سجيل مع الت�صميم الإلكرتوين الذي يحتوي على معلومات عن حماور الندوة ،والفئة امل�ستهدفة ،واملتحدثني فيها ،ومكان �إقامتها .كما َّمت ن�شر �إنفوجرافي ��ك للمحت ��وى ،وكذل ��ك �إع ��داد برمو الإذاعة UFMللندوة. اجلدي ��ر بالذكر� ،أن ندوة العنود تقام ب�شكل �شهري ،و ُتنظمها مراكز التمكني.
في إطار توجهها نحو االهتمام والعناية بتراث العلماء
تدشين مجموعة الشيخ عبدهللا بن حميد
دشنت مؤسسة األميرة العنود بنت عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود الخيرية ،مجموعة الشيخ عبدالله بن حميد ،وذلك خالل االجتماع السنوي السابع عشر لمجلس أمناء المؤسسة الذي أقيم مساء الثالثاء 18رمضان الماضي بمحافظة جدة في قصر رئيس مجلس األمناء األمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز ،بحضور نائب رئيس مجلس األمناء ورئيس اللجنة التنفيذية األمير سعود بن فهد بن عبدالعزيز ،وأعضاء مجلس األمناء :األمير سلطان بن فهد بن عبدالعزيز ،واألمير فيصل بن تركي بن فهد ،واألمير نواف بن فيصل بن فهد ،واألمير تركي بن محمد بن فهد، واألمير خالد بن محمد بن فهد ،واألمير عبدالعزيز بن محمد بن فهد ،واألمير محمد بن سعود بن فهد ،والشيح
فعاليات
صالح آل الشيخ ،والشيخ محمد بن حسن آل الشيخ ،واألستاذ فهد العذل ،والدكتور يوسف بن عثمان الحزيم.
ج ��اء تد�ش�ي�ن م�ؤ�س�س ��ة الأم�ي�رة العن ��ود ملجموع ��ة ال�شي ��خ عب ��داهلل بن حمي ��د يف �إطار حر�صه ��ا وتوجهه ��ا املب ��ارك نح ��و االهتم ��ام والعناي ��ة برتاث علمائن ��ا� ،إذ تت�ضمن الأعمال اخلريية التي تقدمها امل�ؤ�س�سة ،طباعة الكتب، ومنه ��ا طباعة فتاوى اللجن ��ة الدائمة وعددها 20جمل� �دًا و 5.500ن�سخ ��ة ودفع ��ة م ��ن قيمة تطوير برنامج �آيل وموقع فتاوى اللجنة الدائمة للبح ��وث العلمي ��ة والإفت ��اء وعدده ��ا 6.000 والدفع ��ة الأولى م ��ن قيمة طباع ��ة كتب ال�شيخ حممد ب ��ن عثيمني -رحم ��ه اهلل ( -العقيدة، ال�صيام ،احلج والعمرة). وتت�ضم ��ن جمموع ��ة ال�شي ��خ عب ��داهلل ب ��ن حمي ��د 6جمل ��دات حتت ��وي عل ��ى فت ��اوى واختيارات ،يتجلى م ��ن خاللها فقه ال�شيخ بن حمي ��د -رحمه اهلل -وديانت ��ه وورعه و�إدراكه للمتغ�ي�رات وامل�ستجدات واحل ��وادث والنوازل التي ا�ستجدت يف ع�صره. وتتمي ��ز املجموعة بالتحري ��ر الدقيق ،كما
�أنه ��ا انتظمت جميع �أبواب الفق ��ه وم�سائله ،ال �سيما الأوق ��اف والو�صايا واملواري ��ث والر�ضاع واجلناي ��ات والدي ��ات .كم ��ا تتمي ��ز املجموعة ب�إجاب ��ات حم ��ررة م ��ن واق ��ع خربت ��ه العلمية والق�ضائي ��ة عن �أ�سئلة من طلبة العلم والق�ضاة من نوازل وق�ضايا وم�ستجدات. ويعت�ب�ر ال�شي ��خ اب ��ن حمي ��د -رحمه اهلل رئي� ��س جمل�س الق�ض ��اء الأعل ��ى �ساب ًقا ،منم�شاه�ي�ر الأع�ل�ام يف الع�ص ��ر احلدي ��ث ،وقد ع ّين ��ه ال�شي ��خ حممد ب ��ن �إبراهي ��م �آل ال�شيخ، مدر�سا للمبتدئني وم�ساعدًا له .ويف عام 1357 ً تن�صب الق�ضاء يف الريا�ض ،ثم انتقل للهجرةّ ، بعده ��ا �إلى �سدي ��ر فالق�صيم كقا� ٍ��ض عليهما، حت ��ى حظي ب�شرف انتدابه ملحاكم كل من مكة املك ّرم ��ة والطائ ��ف واملدينة املن ��ورة وجدة من ِقبل امللك عبدالعزيز -طيب اهلل ثراه .- ومع حلول عام 1377للهجرة ،تقدّم بطلب ر�سم ��ي لإعفائ ��ه م ��ن الق�ضاء ،وذل ��ك لغايات التف ّرغ التام للتدري�س والإفتاء .ويف عام 1384
للهجرة �أ�صدر امللك في�صل بن عبدالعزيز- مر�سوما ملك ًّيا بتولية ال�شيخ بن رحمه اهلل - ً حمي ��د ،من�صب الرئا�س ��ة العا ّمة للإ�شراف الدين ��ي على امل�سجد احل ��رام ،و�أ�صبح فيما رئي�سا ملجل�س الق�ضاة ،وع�ض ًوا يف هيئة بع ��د ً كبار العلماء ،وغريها الكثري من املنا�صب. وع � ِ�ر َف ال�شي ��خ عب ��داهلل ب ��ن حميد - ُ رحمه اهلل -ب�سمعته العطرة واحل�سنة حتى ق ��ال فيه املل ��ك امل�ؤ�س�س مقولت ��ه امل�شهورة: «ل ��و كنت جاع�ل ً�ا الق�ضاء والإم ��ارة جمي ًعا يف ي ��د رج ��ل واحد ،ل ��كان ذلك ه ��و ال�شيخ عب ��داهلل بن حمي ��د» .فيما قال عن ��ه ال�شيخ العالم ��ة عبدالعزي ��ز بن ب ��از -رحمه اهلل ً وفراغا عظي ًما ،وذلك « :ترك �أث� � ًرا كب ًرياب�سبب غزارة علمه وك�ث�رة ف�ضله واهتمامه ب�أمور امل�سلمني وتوجيههم للخري عن طريق الكتابة واخلطابة والوع ��ظ العام ،لقد كان رحم ��ه اهلل -زمي�ل ً�ا يل يف طل ��ب العل ��موالتح�صيل». العدد 2018 2م
59
األخيرة
قطار المسؤولية االجتماعية
تب ��ذل كث�ي�ر م ��ن م�ؤ�س�س ��ات القط ��اع اخلا� ��ص ،جهودًا كب�ي�رة يف تر�سي ��خ مفهوم امل�س�ؤولي ��ة االجتماعي ��ة ،م ��ن خ�ل�ال القيام بالعدي ��د م ��ن املمار�س ��ات ت�أدي ��ة لدوره ��ا االجتماع ��ي .كما ي�سعى القطاع اخلا�ص �إلى تر�سي ��خ هذا املفهوم من خالل تطوير �آليات العم ��ل يف املجال�ي�ن اخل�ي�ري واالجتماعي، وكذل ��ك و�ض ��ع جمي ��ع مب ��ادرات امل�س�ؤولي ��ة االجتماعية على �أنها التزام ،حيث �أ�صبحت امل�س�ؤولي ��ة االجتماعية م ��ن املبادئ التنموية املهم ��ة التي ي�ش ��ارك القط ��اع اخلا�ص فيها ب ��دور مه ��م لإح ��داث نقل ��ة نوعي ��ة يف حياة �أفراد املجتم ��ع؛ �سع ًيا لتجاوز مرحلة العطاء الع�شوائي غري املنظم الذي كان يف ال�سابق. �إن مفهوم امل�س�ؤولية االجتماعية ،ي�شمل م�س�ؤولي ��ات متع ��ددة وم�شروع ��ات م�ستمرة جلميع �أف ��راد املجتمع م ��ن اجلن�سني؛ �سع ًيا لتح�س�ي�ن م�ستوى معي�شة وحياة النا�س .ومن هن ��ا ،ميك ��ن الق ��ول �إن كث ًريا م ��ن منظمات القطاع اخلا�ص� ،أ�صبحت تتعامل مع مفهوم امل�س�ؤولي ��ة االجتماعي ��ة باعتب ��اره مفهو ًم ��ا متغ ًريا ومتط ��و ًرا ملواكبة التنمية امل�ستدمية، حي ��ث �أ�صبح لدى هذه املنظم ��ات التي تهتم بامل�س�ؤولي ��ة االجتماعي ��ة� ،إدارات و�أق�س ��ام م�ستقلة تقوم ب�أدوار عدي ��دة ،وتقدم برامج متنوعة خلدمة املجتم ��ع؛ �سع ًيا للإ�سهام يف دف ��ع عجل ��ة التنمي ��ة امل�ستدمية حت ��ت �إطار م�ؤ�س�سي ُيعنى بالتخطيط مل�شروعات التنمية امل�ستدمية ،وفق منهجية علمية وا�ضحة. ولعل ��ي هن ��ا� ،أ�ش�ي�ر �إل ��ى �أهمي ��ة وجود جهة تتولى تنظيم وتعزي ��ز برامج و�أولويات امل�س�ؤولي ��ة االجتماعي ��ة يف القطاع اخلا�ص؛ لتوحي ��د اجله ��ود وتعزي ��ز ال ��دور الإيجابي مل�ؤ�س�سات القط ��اع اخلا�ص ،ولدعم اجلهات املهتمة بامل�س�ؤولي ��ة االجتماعية بال�سيا�سات والأنظم ��ة وال�ضواب ��ط واملعاي�ي�ر الأ�سا�سية ملمار�س ��ة امل�س�ؤولية االجتماعي ��ة ،وفق معيار وطني للم�س�ؤولي ��ة االجتماعية ،يت ُّم اعتماده م ��ن اجله ��ات العلي ��ا املنظم ��ة للقط ��اع، بالإ�ضاف ��ة �إلى تن�سيق اجلهود وال�شراكة بني
60
د .فهد بن علي العليان رئيس مجموعة المسؤولية االجتماعية -بنك الجزيرة
امل�ؤ�س�س ��ات املعنية بامل�س�ؤولي ��ة االجتماعية، والتعري ��ف بالربام ��ج وامل�شاري ��ع التي يقوم به ��ا القط ��اع اخلا� ��ص ،وتكثي ��ف الدرا�سات والأبحاث يف هذا املجال. وال يخف ��ى عل ��ى املتاب ��ع� ،أن هن ��اك العديد من املبادرات التي ت�سعى �إلى تنظيم وتفعي ��ل العم ��ل امل�ؤ�س�س ��ي املنظ ��م لإدارات امل�س�ؤولية االجتماعي ��ة وخدمة املجتمع ،من �أج ��ل حتقي ��ق تطلع ��ات ر�ؤية اململك ��ة 2030 يف �أه ��داف حموره ��ا الث ��اين “تعزي ��ز قيام ال�ش ��ركات مب�س�ؤوليته ��ا االجتماعية” ،حيث بادرت الغ ��رف التجارية يف اململكة بت�أ�سي�س جلان امل�س�ؤولي ��ة االجتماعي ��ة؛ �سع ًيا لتبادل الآراء واملقرتحات والأف ��كار ونقل اخلربات بني قطاعات الأعمال ،وحث القطاع اخلا�ص على تبني برامج امل�س�ؤولية االجتماعية .كما قام ��ت العدي ��د م ��ن امل�ؤ�س�س ��ات وال�شركات بت�شكي ��ل فرق عمل للم�س�ؤولي ��ة االجتماعية؛ مما يعك�س حر�ص �أغلب امل�ؤ�س�سات يف بلدنا على �أداء دورها ،انطال ًقا من القيم الدينية والإن�ساني ��ة والوطني ��ة التي حتك ��م املجتمع. �إن ه ��ذه اجله ��ود – بال �ش ��ك � -ست�سهم يف �إح ��داث نقل ��ة نوعي ��ة يف جم ��ال امل�س�ؤولي ��ة االجتماعية ،و�ستكون مرتك ًزا مه ًما لرت�سيخ ثقاف ��ة امل�س�ؤولي ��ة االجتماعي ��ة يف املجتم ��ع ال�سعودي؛ من خالل العمل على �إيجاد �آليات حم ��ددة ووا�ضحة لتفعيل م�شاركة م�ؤ�س�سات القطاع اخلا�ص يف العمل التنموي. �إن ��ه ال ب� � َّد �أن تتكام ��ل اجله ��ود ب�ي�ن اجله ��ات املعني ��ة بامل�س�ؤولي ��ة االجتماعي ��ة
يف بلدن ��ا الغايل ،م ��ن القطاع ��ات اخلا�صة واحلكومي ��ة املعني ��ة باخلدم ��ات الإن�ساني ��ة واالجتماعي ��ة ،م ��ن خ�ل�ال �إيج ��اد اللج ��ان امل�شرتك ��ة للتن�سيق بني خمتل ��ف امل�ؤ�س�سات؛ لأن املالح ��ظ �أن هن ��اك جه ��ودًا فردي ��ة - يغل ��ب عليه ��ا الع�شوائي ��ة -تقوم به ��ا بع�ض م�ؤ�س�سات و�شركات القط ��اع اخلا�ص ،نظ ًرا لغي ��اب املفه ��وم ال�صحيح لثقاف ��ة امل�س�ؤولية االجتماعي ��ة والتنمي ��ة امل�ستدام ��ة ،ولغياب التنظي ��م والعمل امل�ؤ�س�سي املنطلق من خطة حم ��ددة و�أهداف وا�ضحة .وم ��ن هنا ،ف�إننا نلح ��ظ �أن معظم جهود �أولئ ��ك -يف املجال غري الربحي -تنح�صر يف الأعمال اخلريية الرعوي ��ة املتمثلة يف �إطع ��ام الفقراء وتوفري املالب� ��س واخلدم ��ات ،دون التفكري يف عمل م�شاريع تنموية ته ��دف �إلى تغيري م�ستواهم املعي�شي ونظرتهم �إلى احلياة. �إن القطاعات احلكومية ،يجب �أن ت�ؤدي دو ًرا �أ�سا�س ًيا يف التوجي ��ه والإر�شاد ،وتوفري البيان ��ات واملعلوم ��ات ع ��ن �أف ��راد املجتم ��ع الذين يتعاملون معها باخلدمات االجتماعية والإن�سانية ب�شكل مبا�شر؛ لتتمكن القطاعات اخلا�ص ��ة املعنية بامل�س�ؤولية االجتماعية ،من اال�ستف ��ادة من ه ��ذه البيان ��ات واملعلومات، ومعرفة احتياج ��ات املجتمع ،لتقدمي برامج و�أن�شط ��ة ممي ��زة ومتط ��ورة ،ت�سهم يف دعم م�شاري ��ع تنموي ��ة م�ستدمي ��ة� ،س ��واء كان ��ت تعود بالفائدة على الف ��رد� ،أو املجتمع ،على امل�ستوى االقت�صادي واالجتماعي والثقايف. �إننا يف حاجة ما�سة جدًا �إلى جهد كبري وم�ستمر ،لن�شر ثقافة امل�س�ؤولية االجتماعية، وثقافة العط ��اء التنموي ،بني رجال الأعمال وال�شركات الكربى ،وذل ��ك من خالل �إبراز اجلوان ��ب الديني ��ة والوطني ��ة واالجتماعي ��ة الت ��ي حتفز ه� ��ؤالء عل ��ى القي ��ام ب�أدوارهم االجتماعي ��ة؛ فتحي ��ة �شك ��ر وتقدي ��ر ل ��كل امل�ؤ�س�سات وال�شركات ورجال الأعمال الذين يقدم ��ون عط ��اءات ،وي�سعون �إل ��ى م�ساعدة املحتاجني دون النظر – ابتداء � -إلى ترويج �أن�شطتهم التجارية.
ﺗﻤﻜﻴﻦ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﻄ�ﺡ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎ�ﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻬﻤﺔ ﻭﻳﺴﺘﻌﺮﺽ ﻗﺼﺺ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ً ﺃﺑﻄﺎﻻ ﻟﺘﺤﻔﻴﺰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮﺍ
ﺍﻷ�ﻨﻴﻦ ﺗﻤﻜﻴﻦ ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺑـﺮﻧـﺎﻣﺞ ﻳـﻌ�ﺯ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨــﻔﺴﻴﺔ ﻟــﺪﻯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻳﻨﺎﻗﺶ ﺁ�ﺎﺭﻫﺎ ﻭﺳﺒﻞ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻟﺪﻯ ﺃﻓ�ﺍﺩﻩ
ﺍﻻﺭﺑﻌﺎﺀ ﺗﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ �ﻬﺘﻢ ﺑﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ ﻟﺘﻌ��ﺰ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺮﺑﻲ ﻭﺻﻨﺎﻋﺔ ﺟﻴﻞ ﻣﺘﻤﻜﻦ
ﺍﻷﺣﺪ ﺗﻤﻜﻴﻦ ﺍﻷﺳـﺮﺓ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﺍ�ﻬﺎ ﻭﻣﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺳﺒﻞ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ ﻃ�ﻴﻌﺘﻬﺎ
ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ﺗﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟـــﺨﻴــﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ �ﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺮﺑﺤﻴﺔ ،ﻭﻳﺴﺘﻌﺮﺽ ﻣﺒﺎﺩ�ﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﺰ ﺃﺑﻄﺎﻟﻬﺎ ﻭﻧﺸﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ
ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ
ﺍﻟﺒﺚ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ 1:00 :ﻡ – 2:00ﻡ ﺍﻹﻋـــﺎﺩﺓ 2:00 :ﺹ – 3:00ﺹ
ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻷﻣـﻴـﺮﺓ ﺍﻟـﻌﻨـﻮﺩ ﺍﻟﺨـﻴ��ــﺔ Princess Al Anood Foundation
ﺍﻛﺘﺒﻬﺎ ﻭﻻ �ﺘﺮﺩﺩ ..ﺍﻛﺘﺒﻬﺎ ﻭﻟﻦ �ﻨﺪﻡ ..ﺍﻛﺘﺒﻬﺎ ﻭﺳﺘﻐﻨﻢ ..ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺣﻤﺎﻳﺔ Shadan
Himaya
ﻗــﺎﺩﺭ Qader
ﺗﺪ��ﺐ Tadreeb
ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ Hadari
ﺍﻟﻌﻨﻮﺩ ﻟﻼﺳ�ﺜـﻤﺎﺭ Al Anood Investment
ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻷﻣـﻴـﺮﺓ ﺍﻟـﻌﻨـﻮﺩ ﺍﻟﺨـﻴ��ــﺔ Princess Al Anood Foundation