The History Of The Christian Church Volume 1, Philip Shaff 1819-1893

418 FURTHER PUBLICATIONS •: La religion à Rome sous les Sévères.

•Je crois le passage sur Jésus authentique. Il est par•: Les esclaves chrétiens depuis les premiers temps de faitement dans le goût de Joseph, et si cet l’église jusqu’ à la fin de la domination historian a fait mention de Jésus, c’est bien comme romaine en Occident Paris cela qu’il a dû en parler. On sent seulement qu’une main •: Nouvelle Bibliothèque des auteurs ecclésastiques, chrétienne a retouché le morceau, y a ajouté quelques contenant l’Histoire de leur vie, le catalogue, mots sans lesquels il eút été presque blasphématoire, a la critique et la chronologie de leurs ouvrages •: Sen- peut-étre retranché ou modifié quelques expressions eca und Paulus, •Je persiste à croire que le dernier rédacteur des Acts •Au ton légèrement excité de ce nouveau narrateur est bien le disciple de Paul qui dit ’nous •Jésus Christ et •Ces grands rêves mélancoliques sa doctrine, •Cette intention de compléter les récits antérieurs, •Jésus Christ, son temps, sa vie, son oeuvre soit au point de vue historique,comme l’a pensé •Jésus Christ, son temps, sa vie, son oeuvre.

Eusébe, soit sous un rapport plus spirituel, comme •Jésus, quoique parlant sans cesse de résurrection, de l’a déclaré Clément d’Alexandrie, est donc parfaitement nouvelle vie, n’avait jamais dit bien clairement qu’il resfondée en fait; nous la constatons commne un but sec- susciterait en sa chair. Les disciples, ondaire at, pour mieux dire, comme moyen servant au •J’ai traversê dans tous les sens la province évangelibut principal que; j’ai visitê Jérusalem •La Révélation de St. Jean expli•Com. sur l’épitre aux Romains quant l’histoire (1866).

•Commentaire sur l’Évangile de Saint Jean, •La Théologie johannique •Daniel le prophète, •La apôtres, •De l’influence du christianisme sur la condition des •La conversion de Paul, après tout ce qui en a été dit femmes. de notre temps, reste toujours, si ce n’est un •Discours sur l’histoire universelle depuis le commiracle absolu, dans le sens traditionnel de ce mot mencement du monde jusgu’à l’empire de •La création de l’épiscopat est l’aeuvre du IIe siècle.

Charlemagne.

L’absorption de l’Eglise par les •Ein Tag in Capernaum, •La gloire de la résurrection •Essai sur les sources de la vie de Jésus, •La religion romaine d’Auguste aux Antonins •Essai sur les sources de la vie de Jésus.

•La tradition vivante •Hist. du peuple d’Israel.

•La évangiles et la, seconde génération des chrétiens •Histoire de la Palestine depuis Cyrus jusqu’à Adrien.

•Le même phénomène se retrouve, du reste, dans prParis, 1867 (first part of his L’Histoire et la esque toutes les littératures sacrées. Les Védas géographie de la Palestine d’après les Thalmuds et les ont traversé des siècles sans être éerits; un homme autres sources rabbiniques), •Histoire de la Réformat du qui se respectait devait les savoir par coeur. Celui qui •Histoire de la Réformation en Europe au temps de avait besoin d’un manuscrit pour rêciter ces hymnes anCalvin tiques faisait un aveu d’ignorance; aussi les copies n’en •Histoire de la théologie chétienne au siécle apos- ont-elles jamais été estimées. Citer de mémoire la Bible, tolique. le Coran, est encore de nos jours un point d’honneur •Histoire de l’esclavage dans l’antiquité pour les 0rientaux •Histoire de noire Sauveur Jésus Christ.

•Le recensement de Quirinius en Judée. •Les Actes •Histoire des empereurs, •Les Apôtres, •Histoire des origines du Christianisme •Les Apôtres.

•Histoire des trois premiers siècles de l’église chréti•Les Apôtres: enne. •Histoire du canon des S. Écritures.

•Les Apötres, •Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésais•Les Evangiles, tiques •Les derniers jours de Jérusalem. •Les Épitres pau•Histoire universelle de l’église catholique. liniennes •Hêbron et la Samarie •Les Évangiles •Il est been moins disciple de Jésus et de saint Paul •Les Évangiles, que de Plutarque et de Julien •Les Évangiles.