FURTHER PUBLICATIONS 419 •Les évangiles apocryphes, ressemblance du style et des idées fournissent à cet égard •Les évangiles et la seconde génération Chrétienne. d’abondantes démonstrations .... Les deux livres réunis •L’Antechr font un ensemble absolument du mime style, présentant •L’Antechrist les mémes locutions favorites et la méme façon de citer •L’Antechrist. Paris, deuxième ed., 1873. Chs. VI. l’écriture. VIII, pp. 123 sqq. Also his Hibbert Lectures, •L’Eglise •Vie de Jesus Chrétienne, •Vie de Jèsus. •L’abolition de l’esclavage, •Vie de Jésus •L’apôtre Paul. Esquisse d’une histoire de sa pensée. •Vie de Jésus (p. xii.), Renan says: “ •Vie de Jésus, •L’hosanna •Vie de Jésus, •L’orgie de Néron fut le grand baptême de sanq qui •Vie de Jésus. désiqna Rome, comme la ville des martyrs, •Vie de Jêsus, pour jouer un rôle à part dans l’histoire du christian•ad narrandum. isme, et en étre la seconde ville sainte. Ce fut •appartient à Marie de, Magdala. Apres Jésus, c’est la prise de possession de la colline Vatcane par ces Marie qui a le plus fait pour la fondation du triomphateurs d’un genre inconnu jusque-là •L’Église christianisme. L’ombre créée par les sens délicats de chrét., Madeleine plane encore sur le monde .... Sa •L’église chrét., grande affirmation de femme: ’Il est resuscité!’ a été •L’église chrétienne la base de la foi de l’humanité.” •aux derniers chapitres, •L’épitre aux Romains, 1879 and 1880, 2 vols).—Cor•beau jeune homme inthians • cilice, •Mémoires pour servir à l’histoire ecclésiastique des •c’est-à-dire un événement qui arrête ou change viosix premiers siècles, justifiés par les citations lemment le cours naturel des choses, un effet sans autre des auteurs originaux cause que l’intervention arbitraire et immédiate de Dieu •On l’a trop admiré. Il a de la chaleur •dans les premières heures qui suivirent sa mort, •Par sa pauvreté humblement supportée, par la dou- n’avaient à cet égard aucune espérance ceur de son caractère, par l’opposition qu’il faisait aux •des petits et des humbles introduits dans le royaume hypocrites et aux prêtres, Hillel fut le vrai maître de de Dieu. Un esprit de sainte enfance, de joie, Jésus, s’il est permis de parler de maître, quand il s’agit de ferveur d’une si haute originalité. •doux Galilèen •Paul clôt l’énumeration des apparitions de Jésus res•esprit large et doux, sage, modéré, sobre et raisonsuscité aux apôtres par celle qui lui a été accordée à lui- nable dans l’irrationnel. Ses exagérations, ses méme; il lui attribue donc la méme réalité qu’à celles-là, invraisemblances et il la distingue ainsi d’une manière tranchée de toutes •est un fait accompli avant la fin du premier. Dans les visions dont il fut plus tard honoré et que mention- l’èpître de Clément Romain nent le livre des Actes, et les épitres. •et cette limpidité de narration qui fait le charme •Rien de plus tatigant que ses longs récits de miracles des évangélistes primitifs! Ceux-ci n’ont pas besoin de et que ces discussions, roulant sur des malentendus répéter sans cesse que ce qu’ils racontent est vrai. Leur •Rome et la Judie au temps de la chute de Néron (ans sincérité, inconsciente de l’objection, n’a pas cette soif fé66–72 après Jésus-Christ), 2. •Saint-Paul et Sénèque brile d’attestations répétéesqui montre que l’incrédulité, •Si Jésus le doute, ont déjà commencé •St. Paul, sa vie, son oeuvre et ses épitres. •etc., ce n’est pas encore l’épiscopat, c’est le presby•Strassb., 1852. 3d ed., Paris, 1864. 2 vols. English térat qui est en cause. On n’y trouve pas trace d’un ’prestranslation from the third French ed. by Annie Harwood. byteros’’supérieur aux autres et devant détrôner les au•Théologie johannique, tres. Mais l’auteur proclame •Tout est possible hautement que le presbytérat, to clergé, est antérieur •Une chose hors de doute, c’est que les Actes ont eut au peuple le méme auteur que le troisiéme évangile et •f-d’oeuvre, sont une continuation de cet évangile ... La parfaite •i il n’y a que le sceptique qui écrive l’histoire