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面瘡對國師說：「過去的袁盎就是你，晁錯就是我。當時晁錯被斬死於東巿，累世以來我一直找機會報復，但是你十 世以來，都身為高僧，戒律精嚴，有護戒神擁護，我欲報復，但敢近身；今你受到皇帝的恩寵，受到百般禮遇，皇上
親賜沈香法座，名利心起，於德有虧，故我能近襲於身，以害之。」人面瘡又對國師說：「我們十世以來所結的冤業，今 日既然承蒙迦諾迦尊者，賜我三昧法水令我解脫，自此以往，不再與汝為冤矣。」悟達聞之凜然，魂不附體，連忙掬水洗 之，當時痛徹骨髓，絕然不知人事，經久漸甦，醒來其瘡不復見矣，由是乃知聖賢渾跡世間，非凡情所能測也。師再欲瞻 視禮敬故人，回顧金碧交輝之崇樓寶殿，已杳無影踪。 由於迦諾迦尊者慈悲的救度，國師對尊者的恩德銘記在心，所以後來就在這座山中簡單搭了一座茅棚懺悔修行。國師 心想，我多生以來的冤業，承襲迦諾迦尊者的慈恩得以解冤釋結，我該如何來報答這份恩德呢？ 悟達國師蒙受聖人的救護，洗除多生的宿冤，因此寫成懺本，早晚恭敬禮誦，來報答大聖的恩德，並命名為「慈悲三 昧水懺」，就是取尊者以三昧水洗人面瘡，解開兩家累世冤業的緣故。 在《大智度論》中，有句偈子：「若人罪能悔，已悔則放捨；如是心安樂，不應常念著。」 聖嚴師父開示說：「這個 偈子講的是懺悔。對自己的過失一旦懺悔了，就要把已懺悔的事不再掛在心上，這樣才能平靜安樂地過日子，所以悔過， 不等於悔恨。懺悔的意思是，反省自己已犯的過失，願意面對它，承擔起過失的責任，從此改正錯誤，決心不再犯過。通 常說，人非聖賢，孰能無過？重要的是知過當改，所以懺悔的修行，比任何法門都重要。也正因為自己還是凡夫，隨時隨 地會犯錯誤，所以不但要隨時隨地懺悔，並且要定式定期的懺悔，懺悔得清淨、安樂。」
（三）拜懺的功德 懺悔有無量功德，例如《大乘本生心地觀經》卷三所說：「若能如法懺悔者，所有煩惱悉皆除。」又云：「懺悔能燒煩 惱薪，懺悔能往生天路，懺悔能得四禪樂，懺悔雨寶摩尼珠，懺悔能延金剛壽，懺悔能入常樂宮，懺悔能出三界獄，懺悔能 開菩提華，懺悔見佛大圓鏡，懺悔能至於寶所。」由此可知，懺悔法門也是佛法的總持，若能修持得力，便是最上法門。 故此，本會謹訂於 2012年1月1 ~ 2日，假「佛教孔仙洲紀念中學」啟建「慈悲三昧水懺法會」，祈願大眾在新年之 際，能禮拜懺悔，藉由祖師大德身行、言教的提示，發起真誠的懺悔，清淨身心，以三昧法水洗去我們累劫的塵垢及眾 業，讓新的一年能事事順利圓滿、福慧增長、闔府平安。
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