4 師父的開示：
心靈清淨環境也清淨 《動靜皆自在》
《維
摩經》說：「隨其心淨，則佛土淨。」又
因此，我常建議人要練習著以禪修者的健康心靈
說：「隨成就眾生，則佛土淨。」第一句
來看待世間。
是說心若能不受內外環境所困擾，雖然生活在人間， 也等同於生活在佛國的淨土。第二句話是說，若能放 下自我的私心，為一切眾生做不求回饋的服務，內心 平安歡喜，也等於生活在佛國淨土。 事實的確是如此。且拿雨天做例子，當我們心情 愉快的時候，風聲、雨聲都覺得聲聲悅耳，而當心情 惡劣時，就會有「秋風秋雨愁煞人」的感觸了。
1. 世間的一切現象都是有原因的：順利的事有它 發生的原因，不順利的也有它的原因，不知道原因也 是一種原因。所以要有「不為物喜，不為己悲」的胸 懷，得志時不必興奮，失意時毋需沮喪，一切終歸無 常。 2. 世界一切現象都是新鮮的：好的是新，壞的也 是新。深夜將盡的時候，天色可能是最黑暗的，不要
我也曾經目睹一對夫婦，因為出發點的不同，而
厭惡，因為黎明快要到了，黑暗不過是個過程。在過
對幼兒的哭鬧有著截然不同的兩極反應。做爸爸的顯
程的轉換當中，沒有一樣東西不是新鮮的。
然招架不住兒子的哭聲，氣咻咻的叱喝道：「哭！ 哭！哭！就是會哭，沒看過這麼壞的小孩！」而剛從 房間走出來的母親卻喜孜孜的說：「啊！這孩子有這 麼大的哭勁，表示他很健康哩！」夫婦倆對於孩子哭 聲的感受竟然如此不同。 如同這位母親一樣，假如我們心中有愛，時時關
3. 世間所有現象都是美好的：成功是美好的結 果，失敗也是美好的經驗。或許有人要問，怎麼可能 兩面都是美好的呢？其實只要不管遇到順境還是逆 境，都告訴自己：「成功是美好的結果，失敗是美好 的經驗。」便沒有一樣事會讓你生煩惱，生活就會變 得很有意義。
心著付出和助人，那麼你所看到的世界和眾生，都會 是溫暖可愛的。
香港九龍荔枝角永康街23-27號安泰工業大廈B座201-203室 Rm 203 2/F Blk B, Alexandra Industrial Building 23-27 Wing Hong St. Lai Chi Kok, Kowloon, Hong Kong 電話：(852)2865 3110 傳真：(852)2591 4810 電郵：info@ddmhk.org.hk 網頁：http://www.ddmhk.org.hk
開放時間：10:00~18:30（活動不在此限）
分 會 活 動 報 導
法鼓山第十七屆菩薩戒 聖嚴師父在《戒律學綱要》中提到：「一切眾生，一切菩薩，一切諸 佛，無一不是由於受持菩薩戒而得成佛。」3月初，法鼓山第十七屆菩薩 戒於法鼓山世界佛教教育園區展開。傳戒法會共分兩個梯次舉行，分別 是3月1日至4日，以及3月8日至10日。下面是二位發心菩薩的分享：
「老婆，你返來後笑容多咗喎」 常儀
受
法師。」然後，我走到祈願觀音前，誠心取了一帖心 靈處方籤，師父說：「說話算話。」看來，師父是答
菩薩戒對我來說，是一堂用佛法改善自己的
應了我的要求、會滿我的願，師父要繼續為師了。
課，因為菩薩戒的精神是止一切惡、修一切
善、度一切眾生。作為發心菩薩，今後一切壞事不要
禮成翌日，金色晨光灑滿大地。我重拾師父的足
做，一切好事都要做，所有眾生都要去度。如果社會
跡，從法華鐘旁沿路拾級而上，走走師父常於早上散
上多些人來受戒，多些人行菩薩道及將佛法用在生活
步的「成佛之道」。每一級每一步，都是平整的石
上，以及有更多人將受菩薩戒的好處分享出去，社會
板，踏下去安穩舒適。成佛之道，說易還難。然而，
就能進一步和諧了。
師父已經為我們鋪好了一塊又一塊的石磚。我們現在 要做的，就是把握當下，踏出第一步而已。
受戒期間，自己最期待師父的講解和開示。自己 一邊聽一邊自我鼓勵，要做到師父所說的，不要在受
「菩薩」，即「覺有情」，上求佛道以自覺，下
戒出去後仍讓人家因你而起煩惱，要讓家人對你刮目
化眾生以覺他，這就是「菩薩」的意思。在一般人的
相看，那個過去以自我為中心的、帶刺的，回去後變
印象中，菩薩是崇高和神聖的，故此，當提到要受
得慈悲柔和；以前老製造困擾的，不再令人困擾。回
「菩薩戒」時，常遇到的反應是害怕，怕自己做不到
家後的第二天，我家師兄無意中對我說：「老婆，你
無私的奉獻，怕會犯戒。看了二位受戒菩薩的分享
返來後笑容多咗喎。」聽了由心底感到歡喜。感恩我
後，我們明白，做菩薩其實不難，向周圍的人布施一
家師兄成就我來受戒，對他我是無限感恩，我要將受
個笑容，是菩薩；常常懷著感恩的心，也是菩薩。犯
戒功德迴向給他，感謝他護持我成為初發心菩薩。
戒了，慚愧、懺悔再發願，有戒可犯才是菩薩呀！
「說話算話」 演恩 師父說戒開示時曾提到：在將來，與我們繼續 「互為師徒」。受戒圓滿，向佛菩薩告假之時，於四 百多位新戒菩薩的陪伴之中，我看著師父的法座，靜 靜發了一個小小願：「從今生至未來生，我仍要再受 菩薩戒的話，我還是回來這個大殿，在三寶佛前受
大殿的朝露與青苔， 陪伴我們誦早課。
吧。到時候，還是尊請師父為我做說戒師、並任菩薩
02
4
3月3日 香港教育學院「放鬆心體驗」
Leo整理
3
月3日，法青迎來了培養未來教師的香港教育學
空談就能明瞭，必須要親身經驗才能明白和悟
院的師生，盧析琬同學和許雯繡同學表示，托
出箇中道理。
水鉢讓她們印象很深刻，透過活動體會到清楚和放鬆
在這不到半天的活
的重要性，並能專注覺察自己
動裡，讓我們知道，
的心境和身體的感覺。盧同學
「禪修」不一定如世外
認為做人亦然，若能以「清楚
高人練仙成道般虛幻渺
放鬆」去做人做事，加上專注
遠，它既不複雜，而且
和覺察，不因心急而亂了步
樸實近人，只需要一塊
伐，定能事半功倍，面對問題
方墊、一個蒲團、一份
時亦能處之泰然，迎刃而解。
誠懇的態度，然後就可
許同學也表示很高興和認識到一群想要將佛教的好傳
在「放鬆」和「專注」當中尋獲那份久違了的
播出去而努力的年輕人。
平安與滿足，在「放鬆」和「專注」底下，游
一個看似簡單的托水缽活動教人領悟「清楚放
刃於紛繁亂雜的人間世情裡，而原來心靈的安
鬆」的道理及其重要性。「清楚放鬆」不能以空想和
和豐富就是如此的簡單。
3月10-11日「初級密集禪訓班」
來
自內地中山的李宇維菩薩，與聖嚴師父的法
間，他明白禪修就是要學習清清楚楚，放鬆身心，能
語結緣有將近十二年之久，曾經認為自己根
做到的那一刻就是禪悅的一刻。
器不夠，無法參透高深莫測的禪法，在觀看師父關於
對於來自大陸佛子來說，能來到師父的分支道場
禪修的開示和著作後認識到，是心是佛，是心作佛。
參加一次正統的培訓，確實是來之不易。最後，他要
而禪修就是最好的調心法門。他表示自己曾經嘗試練
感謝常炬法師、芷涵師姐、和莫師姐等分會義工的協
習禪坐，但常常會遇到一些問題，因無法自解，一時
調幫助，以及家人朋友的理解，成就這一等就是半年
也不便向法師學長請教，最終沒能堅持下去。
之久的因緣。
而困擾多時的禪修問題，終於在參加初級禪訓班 後得以一一解決。曾經在書中所讀到的立禪、走路 禪、慢步經行、吃飯禪、睡覺禪和最有趣的托水缽， 都一一親身體會過。他學會了「清楚，放鬆；身在哪 裡，心在哪裡。」這12字的禪修心法，常於禪坐時 散亂紛擾的心都回歸到方法上。不理所看，不理所 聞，不理感覺，不管妄念，念念只在當下的一呼一吸
03
分會活動報導
3月25日「快樂學佛人」
陳常寧
輕鬆踏出第一步的 『快樂學佛人』課程
義，復引用聖嚴師父的「四它」來勉勵我們，闡釋人 在困惑時，如適當運用「四它」，實在是一服心靈良
『苦』
這個東西，您不找它，它也會找上門
方。
來，為什麼？總有因緣在。幸好二千
多年前有位智者釋迦牟尼佛告訴我們，您也可成為一
大堂分享時，有學員面露激動的表情說：「過去
位覺者，您也可以離苦得樂，這個消息令我們的心安
不大明白法會是什麼，經過法師的講解，現在才認識
頓下來，但是隨之而來的問題，我們如何成就這恆古
法會的意義及行前準備，亦要鍛鍊壇內用功。」；
以來的恩澤？
「聽法師講解，明白三業原來有那麼大的影響，以後 要多多警惕。」；「法師講五戒十善、因果業報，令
在諸位法師的悉心關懷和策動下，香港分會首屆
資深菩薩重新發動精進心。」；「心靈處方對初接觸
「快樂學佛人」系列課程在於3月25日啟程第一課，
佛教的人士，十分受用」；「同學們異口同聲讚賞課
好一個雀躍的日子。
程很有系統
、內容豐富，使我們打好學佛基礎，澄
清一向認為法會是迷信的觀念。」
一百七十多位初皈依、未皈依的菩薩、也有來自 其他宗教團體的朋友，匯聚禪堂，在輕鬆愉快的氛圍
這次的課程，令初步接觸佛教的大眾、未皈依或
裡，聆聽法師解說三寶的意義、佛門基本禮儀，從而
資深的菩薩，在關懷的互動中深受觸動，從而發起願
踏入學佛的門檻，增益化解人生苦惱的信心和願力。
心，在快樂的入門處踏上學佛之道。
「快樂學佛人」課程內容包括三大系列：皈依三 寶的意義、認識法鼓山、踏上學佛之路，配合臨場實 習、出坡禪的體會，務使學員在無壓力的狀態中，隨 其歡喜心而收納成就佛道的基礎知見。 第一堂先由果毅法師向眾人講解「心靈成長」和 認識法會共修的心態；常惠法師為我們用解說「佛門 基本行儀」有著「境教與身教」的作用，如合十、問 訊、拜佛，都是收攝身心的行儀；常空法師講解「如 何做一個佛教徒」，還有常炬法師用廣東話說明「自 覺覺他的意義」和解說「皈依的原因、對象及利 益」，在課程完結前，法師講「心靈處方籤」的涵
04
4
「花藝組」插花班課程
子川
分會的花藝組成員來自兩岸三地，學員都很珍惜難得
現發以上這幾張圖片，希望老師指導一下。特別
的因緣，除了每月兩次的週末課程外，課餘時間也不
如果只有一種花材時怎麼可以插得更漂亮些，如果像
忘通過電郵聯繫，互相勉勵關懷。讀著她們的電郵內
這種枝條柔弱的花材，應該配些怎麼樣的花呢？我把
容，真的感到很溫暖，那是一種超越俗情的共修之
康乃馨放進去時總覺得配得不好，期待老師的進一步
誼。
指導。
感
感恩Judy師姐，Amy師姐及插花組各位師姐 子川師姐： ， 所以至今才回覆 阿彌陀佛。 段時間比較忙， 這 巧 ， 剛 動 ， 感 天 我 幾 令 已有好 學習精神，真的 收到你的email 行，努力不斷的 力 體 身 你 。 見 甚 看 心尤 請多多原諒。 火車來，敬佩的 課都要老遠的坐 字體醜 當知道你每次上 慢只好用手寫， 字 打 請參看附圖，因 ， 改 修 許 小 了 你的大作我作 陋請勿見笑。 下是我小小愚 插得更漂亮？以 插花，怎樣可以 材 花 種 一 用 只 你說到如 解出來 見： 葉，果，莖等分 是否可以將花， 看 看 肯大膽 ， )， 形 花 (剪 察 得 首先我們可先觀 作陪襯，只要捨 ，花作主花，葉 材 枝 做 莖 將 再 ，然後 )。 缺點， 嘗試就一定有(得 有自己的優點和 ，正如每個人都 態 形 間淨土 的 人 特 設 獨 建 己 ， 每種花材都有自 能提升人的品質 就 ， 點 缺 掉 是一條 改 或 優點， 只是一根野草 只要好好的發揮 點盡顯，那怕它 優 的 它 將 要 只 。花也是一樣， ？ 它的作用，對嗎 樹枝，也可發揮 花比較合適。 認為小蒼蘭作襯 配什麼花？個人 宜 蘭 蒼 小 ， 題 另一問 約會啊！ 記著我們24/3的
的付出，才成就我們圓滿的第一堂插花課
程。尤其多謝唯一的陳師兄哦，哈哈∼∼
前後收到好多師姐的功課，非常漂亮。令我慚愧 於我的懈怠。 一直喜歡花，不過直到上週六到分會上了插花 班，通過Amy師姐溫柔而融合佛法的話語，才知道自 己並不瞭解花，才開始知道原來插花要漂亮，那就必 須先捨。哪怕同樣是漂亮的分支，不需要就一定要剪 掉，只留下最需要最漂亮的那一枝，或者這就像人 生，哪怕放在面前的選擇都是好的，卻也只能夠只選 其一吧。希望我們都有這樣的智慧。
Amy 合十
昨晚到朋友的店裡去，正好看到她那裡插了一種 叫小蒼蘭的香香的花，當時只像草一樣全部插在花瓶 裡，看得我心癢起來，就按堂上教的方法插了起來， 感覺有點不到位。於是外出吃飯的途中，特意又選了 一束小蒼蘭回家，當時還讓賣花的多送了三支康乃 謦，打算配一下。不過回來後怎麼插，都感覺搭配不 起來。因為一束小蒼蘭好大一把，全部都利用起來插 成了三瓶，其中一個還是用漱口杯當的花器。 05
分會活動報導
助念關懷組共修分享 莊嚴的佛事 陳慧賢
四
月五日由常炬法師帶領的法鼓山助念關懷團使
都 需
我深深地體會到聖嚴師父的話 :「人生的結束，
念，以
要他人幫忙助 便依靠阿彌陀佛願力的加持及助
念者的功德力量，互相扶助所共同產生的功效往生蓮
雖不是喜事，也不是喪事，乃是一件莊嚴的佛事。」
界，所以我們有生之年應多參與助念和他人結淨土
這天下午我和師兄姐們，由黃庭德師兄指點下，
緣，恭送他們往生蓮界。這也是我們修行法門之一，
佈置出一個莊嚴簡潔的場地，只有佛像、香、燈、花
故此，非常感恩法鼓山給我這份恩緣。阿彌陀佛 !
及水。雖然簡約卻令場地添加隆重的氣氛，最肅穆莊 嚴的是掛在牆上八張聖嚴師父法語，這八張法語使我
助念關懷心得分享 李美紅
感受到聖嚴師父無時無刻在推動人間淨土的精神，我
因在學習禪修時一路上走來，都是由各善知識的
們必須學習及感恩。
學長發心在奉獻自己的時間和服務，自從在香港福田
其後，主禮法師及二十多名助念蓮友紛紛到達，
班結業後，參加助念關懷組，因非香港人，故從未知
大部分蓮友們都是放工後匆忙趕來，他們這麼發心，
香港奠儀之習俗程序，心裡想做了就知曉!
實在令我十分感動。 4月3日參與由法鼓山香港分會主辦的周慧珍居士
晚上七時半儀式正式開始，先由司儀宣讀法鼓山
之告別式，在組長黃師兄帶領安排下，第一次參與從
佛化奠祭的理念，然後家屬代表抒發對亡者的感受，
供佛桌之擺設開啟，每一程序都拍照存檔，真正做到
接著由家屬及法鼓山代表向佛前及亡者上香，隨後全
標準化流程(簡稱:SOP)的文件存檔指南，也方便日後
體一起為亡者誦念心經、往生咒及阿彌陀佛聖號。儀
各組員的參閱操作程序及安排執事崗位，很高興本人
式過程中眼見助念蓮友和家屬親友們虔誠念佛的心，
參與這有意義的工作。
我相信亡者必能依靠阿彌陀佛願力的加持往生蓮界。
助念關懷組員陸續到達大圍寶福紀念館，每位師
這已不是我第一次參加法鼓山助念團，不過每一
兄和師姐都是輕聲有條理的穿著海青，由資深丘師姐
次都能強烈地感受到，人既要有生存的尊嚴，也當有
帶領安排，分列進場，儀式在
死亡的尊嚴。每次進入殯儀館都見到絕大多數的喪葬
常炬法師帶領主持之
下，組員都虔誠誦念佛經及聖號來助念，儀式約一小
儀典，除了在表面的排場喧鬧外，實際上並沒有給予
時結束，各組員換下海青之後，師兄姐一起動手，收
亡者應有的尊嚴。這些鋪張浪費喧鬧的習俗，跟孝道
拾供桌和莊嚴物品，逐箱放置妥當，以方便下次使
倫理沒有一點連帶的關係。唯有法鼓山簡化節約的原
用，並運送回分會。
則下完成隆重肅穆莊嚴的佛事，對亡者作懇切的追思 及虔誠的祝福，對其家屬親友達到安慰及關懷的目
在參加助念關懷組之後，心裡多了一個念頭，如
的，讓人人感受到人生的終點，不是生命的結束，乃
有時間許可，我一定參加這有意義的「助念關懷」，
是無限的延伸以及圓滿的連續。
從中由各師兄姐菩薩們的身上學到無私的奉獻及願 心，自己也發願來學習，以利人利己及消融自我。
我們學佛最終目的是要成佛道，但人在世間，如 自己平時尚未修行到生死自主的程度，到臨命終時，
祝福大家 法喜充滿 阿彌陀佛 !
06
分會活動介紹∼讀書會
4
「 初 穀 」心靈環保 讀 書 會 介 紹 分會現時共有三組不同的心靈環保讀書會(詳情請參閱本《會訊》內的「定期活動」)，定 期恭讀聖嚴師父的著作，並由帶領人透過不同層次的提問方法帶起討論，藉著學員們互相 的分享，把佛法實踐到日常生活中。我們就以星期三的「初穀」心靈環保讀書會，作為例 子解說。讀書會目前正在恭讀聖嚴師父的《地藏菩薩的大願法門》。
在
3月7日讀書會中，講到《地藏菩薩本願經》的
學員下課後，要在生活中留意自己的「起心動
第七品〈利益存亡品第七〉，
念」，如果是壞的念頭或行為，則以「黑豆」代表， 如果起了好的念頭或行為，則取一「白豆」代表之，
經云：南閻浮提眾生。舉止動念。無不是業。無
透過不斷的學習、修行，來淨化自己的三業。
不是罪。………
結果學員發現自己的黑豆一日比一日多，不知如
由於眾生的生性剛強難調，故需要修行，以正心
何是好，故在3月21日課堂中，與大家討論與分享此
念，於是帶領人分享了一個故事，故事內容如下：
問題，並恭請常炬法師開示。
昔日優波毬多尊者，向師求道，師曰：『汝年未
法師開示：
滿，且正心念。』教其觀心：起一念惡，即取黑豆入
「黑豆」的出現，並不表示您變壞了，而是平常
袋；起一念善，就取一粒白豆入袋。如是臨睡數之，
沒有留意到自己的心念，留意到「黑豆」，正是修行
黑多白少；日日觀心，不覺白多黑少；最後，純白無
的開始，所以不用怕有「黑豆」，應該以此做警惕，
黑。即白師。其師商那和修尊者，乃教修行之旨，不
所謂「不怕念起，只怕覺遲」。「黑豆」是一個「自
久證阿羅漢果。且度人無數，因此修行，先除掉自己
我認識」的開始。黑豆多了，除了可以念佛號來對治
的穢念，方可說修，否則雜毒攻心，難矣哉！
「妄念」以外，也可藉由黑白豆的比例來「認識自 我」，並有次第的自我修行。這些方法大致可分以下 四個階段： 一、修行的第一步 –認識自我：開始修行期間會 發覺有很多黑豆，這表示您已經開始了解自己，是一 件好事，從黑白豆的比例去看清自己的行為，結果是 好是壞不要太介意，知道有問題存在便是好的開始 了。並應以「正面解讀，逆向思考」 的方法來提昇修
07
分會活動介紹∼讀書會
行的智慧。
三、成長自我：有些菩薩自我中心很大，身上有 很多刺，很容易與人磨擦做出不恰當的行為，既然已
二、肯定自我：在認識自我後，我們接著是要「肯
知自身的問題，就要著手作出改善了。來當義工是一
定自我」，無論善惡好壞均要肯定。只肯定優點，這
個好的方法，嘗試在服務過程中體會與其他人相處從
表示你逃避面對缺點，事情是不會改善的，所以也要
而觀照自我，慢慢把自己的身段放下，把自我中心縮
肯定缺點，這表示你不逃避而且願意面對它，接受它，
小，身心就可得到改善了！
處理它及放下它，這樣事情就可以解決，因為若不對 自己的行為先來確認，又談何自勉或反省呢？
四、消融自我：消融自我最快及有效的方法，就 是當義工以服務大眾，在互動中認清自我，消融自我； 與他人分享佛法，以提昇及成就自己。當義工，要學 習別人的優點，包容別人的缺點，看好的，學好的， 以轉化自己，達至自我消融，沒有了自我中心，對任 何事就不再執著，以「無我」的慈悲與智慧，對待一 切的人事物。 ( 惠娟、志雄整理 )
學員分享
「這麼簡單，有用嗎 ？」黎氏姊妹
家
中老菩薩自從患病後，對日常生活及家人都有
第二天，老菩薩又如常到長者中心，慣坐的位置
很多不滿及抱怨，女兒們不能為他分擔身體所
空著，那位老婆婆主動走來幫助行動不便的家父！後
受的痛苦，只好教他用在心靈環保讀書會所學到的
來，在街上又遇到這位老婆婆，她竟熱情地與老菩薩
「地藏菩薩法門」，每當受病苦困擾或遇到不如意事
打招呼還跟他閒聊呢！難怪老菩薩回到家中，滿臉歡
時，即恭敬至誠的稱念佛號，便可得到佛菩薩的加
喜地跟女兒們說：「原來念佛真是有用啊！」
持，老菩薩聽後，半信半疑便說：「這麼簡單，有用
佛法不是隱藏在深山裏不可探索的高深哲理，也
嗎？」
不是遠如外太空般的遙不可觸。佛法是生活智慧，提
一天，老菩薩如常到長者中心參加活動，當他發
供待人處事的具體方法。同樣，讀書會不是學術研究
現慣常擺放輪椅的座位被一位陌生的老婆婆佔用了，
會，也不是文學賞析會，讀書會更不要求大家讀懂書
只好禮貌地請她調換位置，誰知那位老婆婆不但對他
中的所有內容，只要讀懂一句話，並實踐在日常生活
不理不睬，還怒目相向，老菩薩不禁怒火中燒，正想
中，使自己使他人得益，就是最大的意義了。一書一
惡言相向時，忽然想起女兒們的說話，於是便將口邊
期一會，什麼時候，在書香和笑語中，也能見到您？
的惡言轉化為佛號，阿彌陀佛，阿彌陀佛……，雖然 老婆婆最終也沒有與他調換位置，但老菩薩的怒火漸 滅，心境亦變得放鬆了！ 歡迎投稿：禪修體會、佛法分享、閱讀佛典心得(字數：300 字以內)
08
請電郵至info@ddmhk.org.hk
註明<會訊>投稿。
心裡有素
4
聖嚴師父宴客至愛
果然 芝味
法鼓山香港分會 ~ 香積組
貼士：
， 黃色的那一種 較 擇 選 宜 片 1.芝士 比較好。 做出來的效果 莓乾和杏甫， 紅 小 上 加 可 也 2.除果仁外， 富顏色。 增加口感和豐
材料： 芝士片
3包
果仁
180-200 克
做法： 1. 燒熱易潔鍋，下小許油，投入芝士片，以慢火煮溶。 2. 芝士片熔化後，投入果仁碎，攪勻。 3. 將芝士煮至微金黃色 ( 收乾水份 )，取起放在已掃油的盆子上定形。 ( 用力推按成磚塊形狀或所需形狀。) 4. 芝士冷卻後，宜置於冰箱一至二小時，取出切片上碟，可進食。
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暨皈依大典
浴佛法會
恭請方丈和尚果東法師主法及親授三皈五戒
一勺香湯、灌佛法身、 除己垢污、清涼自在
4/29
日 09:30am-1:00pm 佛教孔仙洲紀念學校 請於9:00am報到
浴佛法會設有供香及供燈等功德項目， 敬請預先登記 浴佛法會圓滿後隨即舉行皈依大典，歡 迎年滿六週歲及未曾於法鼓山體系皈依 的大眾登記（敬請繳交證件相片一張）。 請自備海青
真大吉祥嘉年華 時 間 ： 12: 00pm - 3 :3 0 pm 內 容 ： 浴佛禮觀音、祈願叩鐘、心靈環 保 攤 位 遊 戲 、 輕 食 區 費 用 全 免，歡迎隨喜結緣，請自備環保 餐 具
請於 分會 網 頁 w w w .d d m h k .o r g . hk 或 致 電 / 親 臨 分 會 報 名
法 鼓 山 文 教 基 金 會（ 香 港 分 會 ）有 限 公 司 報名及查詢：2865 3110 Fax：2591 4810 info@ddmhk.org.hk
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4 月- 5 月 活 動 預 告
4
以下活動，敬邀您及親友一起報名參加！
所有活動，請自備水杯餐具，為愛護地球，造成您一時的不便， 我們感到抱歉及感恩。 祝福您∼
福田，即是種福、培福的田地。為期十堂兼具佛法觀念與實 踐的課程，讓您從中體驗聖嚴法師創建法鼓山的理念、開發 每一個人心中的寶藏，讓您啟動福慧雙修的佛化生活。
課程內容：活化學佛的心靈環保、禪修指引、學佛行儀、基礎佛法概 論、萬行菩薩的精神、大事關懷的觀念與做法、大普化教 育、大學院教育、中華禪法鼓宗，其中一課將安排到台灣法鼓 山世界佛教教育園區參學（機票及交通費自備）。 日期：2012 2013
5/27 6/24 7/29 8/26 9/23 10/28 11/25 12/23 1/27 2/24 （每月第四個星期日）
地點：法鼓山香港分會 時間：9:30 am - 6:30 pm 費用：全免（歡迎隨喜功德）
名額有限，請盡快於分會網頁或親臨分會報名，額滿即止
《維摩經》經典導讀 3及4 主講：果竣法師 5/5 六 2:30 pm - 5:00pm 《維摩詰經》與慈悲喜捨
NEW
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7:30 pm - 9:30 pm 二 《維摩詰經》與淨化人生
《維摩經》是大乘佛教中非常殊勝的經典。是次 講座由法師為您講述本經的解脫之道，讓您直下 承擔各種生活的無常與因緣考驗，進而法樂常繞 在心，活一個浪裡紅塵的現代維摩居士。
地點：法鼓山香港分會 費用：歡迎隨喜供僧 (廣東話傳譯) 座位有限，請早致電分會登記
初級禪訓密集班
大悲懺法會
4/21（六）7:30pm-9:30pm 5/26（六）7:30pm-9:30pm
5/12 及 5/13（六）2:30pm-6:30pm 及（日）9:30am-6:30pm
(星期日提供午齋，請自備環保餐具）
地點：法鼓山香港分會 對象：無禪修經驗之一般社會大眾 費用：HK$250 截止日期：5/2或額滿即止 （截止日期後恕不接受退款及任何更改） 請於分會網頁或親臨分會報名
完整、漸次地教
授禪修的觀念與
方法
地點：法鼓山香港分會 *設有消災、超薦牌位 及供燈等功德項目 *敬請及早報名登記
以上各項活動均由法鼓山僧團法師帶領/主法，敬請先於分會網頁或致電分會報名登記
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新 書 介 紹
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禪修指要——六門教授習定論講錄 作者：釋繼程
禪修總是不得其門而入嗎？ 《六門教授習定論》是一把禪鑰， 讓你在修習時能掌握要領與訣竅， 幫助你順利開啟禪門，看見本地風光。 本書原是為教授禪法的老師所撰寫的教學指南，藉此幫助老師在教授禪定課 程時，能明確地了解教禪的目標、次第，以及善巧方法，讓禪法教學，更符合佛 法解行並重的精神。
仁俊法師學譜
義式健康蔬食
作者：侯坤宏
作者：柯俊年、林志豪
義大利的美食嘉年華即將開始……
本 書 主 要 記 載 仁 俊 法 師
金黃橄欖油與巴沙米可醋以不可思議的力
（1919 - 2011）一生的學思及弘 法歷程，法師出生在江蘇泰興，
量，讓所有的沙拉如雨後彩虹鮮甜欲滴！
1949 年移居香港，1953 年到臺
卡布奇諾野菇濃湯、番茄麵包湯如一艘艘
灣，曾駐錫過新竹福嚴精舍與臺
貢多拉，划向奇幻的水岸……
北新店同淨蘭若等道場，1973 年
紅色、白色、綠色、紫色的義式燉飯，是
後轉赴美國，積極弘揚印順導師
一張張故事面具，交迭著四季風味……
思想。
各式各樣的義大利麵如歌劇的金色音符，
仁俊法師具有苦行僧氣質，
帶我們唱遍義大利南北風情……
也有強烈的憂患意識，也是一位
甜點是繽紛的七彩煙火，圓滿一個個甜美
難得的「詩僧」 ，生平最服膺印順
的夢想。
導師思想， 並盡力加以弘傳， 而他
由明星主廚柯俊年與林志豪聯手創作的義
所主張的 「建一個道場，樹百年規
大利料理，給你原汁原味的義式料理，讓你宛
模」 的理念，對當今佛教界仍具有
如在地中海豔陽下的香草花園用餐，原來家常
啟發意義。
食材也可以這麼義大利！這麼嘉年華！
星期
定 期
一
活
動
活動表僅供參考，如欲參加活動者，
請向分會洽詢或瀏覽分會網頁及報名。 費用全免。
地點
時間
禪坐共修
香港分會禪堂
晚上7:30-9:30
法器練習班
香港分會禪堂
晚上7:30-9:30
解行心靈環保讀書會《絕妙說法》 （每月最後星期二）
香港分會203室
晚上7:30-9:30
「初穀」心靈環保讀書會《地藏菩薩的大願法門》
香港分會203室
晚上7:30-9:30
『當下』心靈環保讀書會《法鼓晨音》
香港分會203室
晚上7:30-9:30
法青煩Bye班
香港分會禪堂
晚上7:30-9:30
五
念佛共修
香港分會禪堂
晚上7:30-9:30
六
大悲懺法會(每月第四個星期六）
香港分會禪堂
晚上7:30-9:30
香港分會禪堂
晚上6:50-7:25
二 三 四
每晚
晚課
*若分會舉辦大型法會或活動，當晚將安排簡單晚課。敬請垂注！ *如有海青的菩薩，請穿著海青以莊嚴道場，感恩。
※不定期活動，請參閱分會網站及分會活動訊息。若有任何查詢，請電：（852）2865-3110。 ※若有任何更動，將不另行通知，請隨時瀏覽分會網站及分會活動訊息。
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