香港道場
2013年06月
聖 嚴 法 師 的 開示
聖嚴法師開示 佛
陀成道那年，他已三十五歲。佛的最初說法，
所謂修道，即是實踐八正道、體驗四聖諦。修道
稱為初轉法輪，是在成道之後的第一個雨季，
的目的是在於除卻一切苦難的折磨，獲得解脫安樂的
為了酬謝五位侍者陪伴他苦行六年的情義，所以先向
幸福。八正道是修行的條件和方法，四聖諦是流轉生
西走，到婆羅奈斯城的鹿野苑去度他們，將他在菩提
死及出離生死的原理原則。為了離苦得樂，化污穢染
樹下所證得的四聖諦、十二因緣、八正道、三法印宣
著的身口意三類行為，成清淨的身口意三業，這就是
說出來。那年的雨季終了，即有了六十位弟子，這些
受持戒律的定義。
人的根器都很深厚，所以在短短三個月的雨季安居期 中，就已領悟了佛陀的教法。雨期終了，佛陀就要他 們各各分散到各地去傳佈佛法。
「佛在心中、佛在口中、佛在我們的行為中」， 也就是佛在我們的起心動念、舉手投足、一言一行的 生活中。佛在那裡呢？佛在每一個人的自性中，佛在
當佛陀度了五位侍者之時，即已有了教主、教
每一個人的自心中，所謂：「佛在心中坐，不要蹉跎
義、教團，此在佛教稱為佛、法、僧三寶。教主是創
過」，既然知道佛存在於我們的心中，便不能浪費時
教的人，教義是由教主宣說的救世方法，教團是修學
間、生命、光陰，不要糊里糊塗、渾渾噩噩地過一輩
佛法者所組成的社會。對佛教徒來說，三寶是不能分
子，因此，每一個今天，我們都要好好用功。
離的。所以，信仰佛教便稱為皈依三寶。因為佛是開 示教義（法）的人，信佛是為了求法，求法必須要向 教團（僧）中去求。同時，當你修學佛法之時，你也 成了教團的一分子。
當我們皈依三寶，當我們學著用佛法，我們就已 經開始走上圓滿的菩提大道了。此時已經知道修行佛 道的方法和觀念，只差自己實踐的工夫不夠，那我們 更要如法修行，依教奉行，就是要受持佛法，繼續努
作為一個佛教徒，目的在於運用佛法淨化身心。
力。只要你遵照著佛法去做，隨時放下自我的執著，
佛法的具體內容，便是戒、定、慧三無漏學，故從釋
當下就能明心見性。
尊於鹿野苑為五比丘初轉法輪，開始宣講八正道及四 聖諦，便是戒、定、慧三無漏學的另一種表現法。
以上節自 聖嚴法師《比較宗教學》
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