香港道場
2013年07月
聖嚴 法 師 的 開示
聖嚴法師開示
法鼓山的鐘聲 讓
圖：法華鐘∼台灣法鼓山世界佛教教育園區
我們以至誠的感恩心，感恩本師釋迦牟尼佛，
現象無常，眾生的生命脆弱，世間的環境危險。慈悲
他以經歷長期艱苦的修行，證悟到無常、苦、
的佛陀，老早告訴了我們：生死的事實是苦海，世間
空、無我的佛法真理，再以四十九年的遊化說法，給
的環境如火宅。如果不能用慈悲和智慧的佛法來面對
我們人間的苦海，留下了離苦的智慧和平等的慈悲。
生老病死的現象，處理水深火熱的環境，我們就永遠
也以懇切的感恩心，感恩歷代祖師一切先賢，他們以
沈淪於生死的苦海之中，受困於三界的火宅之內；如
堅定不移的信心和悲願，修學佛法、護持佛法、弘揚
果能夠用慈悲和智慧的佛法，來教育我們自己，來關
佛法，為我們人間的社會，留下了佛法僧三寶，那就
懷一切眾生，面對生老病死的事實，接受生老病死的
是救濟我們一切眾生的苦海慈航、萬世明燈。
現象，處理天災人禍的問題，就能夠真正從生老病死
以佛法關懷眾生
等的苦難，以及天變地動等的恐怖，得到解脫。那就
佛法的功能，是在為一切眾生的苦難服務。人間
是我經常用來勉勵自己也勉勵他人的一個咒語，一個
的生老病死，雖然是無法避免的自然現象，能夠面對
十二字的真言：面對它，接受它，處理它，放下它。
生老病死，並且能夠在生老病死的過程之中，運用寶
佛法的作用，不是魔術，不是迷信，不是主觀意
貴的生命，來做使得自己平安，也使他人平安的人，
識的自我麻醉，不是借助於怪力亂神的宗教手段，也
實在太少。原因是大多數的人，只知道追求富貴、追 求名利、追求虛榮、追求愛情、追求自由、追求欲望 的滿足、追求安全的保障，因此而形成人與人鬥，乃 至人與天爭的矛盾衝突，苦不堪言。
很少有人能夠體會到，人生的過程短暫，世間的
不是訴之於譁眾取寵的群眾活動。佛法是幫助人間、 化解苦難的觀念和方法，是幫助人類淨化身心以及淨 化社會的觀念和方法，是幫助我們增長慈悲與開發智 慧的觀念及方法。只有佛法才能幫助我們，從茫茫的 苦海，回頭上岸；從漫漫的黑夜，見到光明。
香港九龍荔枝角永康街23-27號安泰工業大廈2樓 2/F, Alexandra Industrial Building 23-27 Wing Hong St. Lai Chi Kok, Kowloon, H.K. 電話：(852)2865 3110 傳真：(852)2591 4810 電郵：info@ddmhk.org.hk 網頁：http://www.ddmhk.org.hk 法鼓山香港道場 開放時間：星期一、五：10:00am-9:30pm 星期二、三、四、六：10:00am-6:00pm 星期日：休息（活動不在此限）
ddmhk
圖：祈願觀音殿∼台灣法鼓山世界佛教教育園區
法鼓山的三大教育
議等，培育青年成為品學兼優、悲智雙修、合乎國際 水準的領袖人才。
我們法鼓山，是一個正統的、正確的、正信的、正知
（二）大普化教育：
正見正行的佛教團體。也就是說，我們是以正統正確 正信的佛法，來自利利他的佛教團體。什麼是正統正
我們以舉辦禪修、法會、朝山、禮懺、禪坐、念佛、
確正信的佛法？我們有釋迦世尊以來代代相傳的法統
傳戒、誦戒、讀經、讀書會，以及兒童營、青少年
傳承；我們確信因果實有，所以必須斷惡行善；理解
營、各級教師營、各種成長營、社會菁英禪修營、佛
緣起性空，所以當知無常無我；我們都以佛法僧
學講座、生活講座、佛學推廣等共修活動，還有出版
三寶為皈依處，都是三寶弟子，人人平等、互相尊
佛學叢書，發行佛學期刊雜誌，成就有緣的大眾共同
重、彼此幫助，大家都是修學佛法的同學同行菩薩伴
來做淨化人心、淨化社會的工作。
侶，我們之間沒有神格化的個人崇拜，甚至我將你們
（三）大關懷教育：
諸位當作我的善知識，當作我的大恩人。因為正信的 佛教，便是教人感恩和報恩的宗教。不論你們對於護
我們以倡導環保清潔日、使用環保餐具、環保購物
持三寶、幫助他人的功德做了多少，我們都感恩你們
袋、舉辦大型的環保園遊會，同時改良禮俗，推行禮
每一個人。佛法教導我們，唯有發願向上報恩，才會
儀環保，舉行佛化青年成年禮、佛化聯合結婚禮、佛
發願救濟眾生；並且要以感恩報恩的立場，來做慈悲
化聯合祝壽禮、臨終前後的助念佛號、開示佛法，乃
濟世的工作。我常常以此自勉，也願以此勉勵大家。
至鼓勵往生的民眾參加佛化聯合奠祭禮等。每一項活
我們法鼓山的團體，如何運用正統、正確、正信
動，都編訂了手冊，以便形成風氣，普遍推廣，使得
的佛法，來做自利利他和感恩報恩的工作呢？那就是
大家能從入胎開始，直到生命終了，都是沐浴在接受
三大教育：
關懷、接受教育的環境之中，同時也在終身做著成長
（一）大學院教育：
自己、關懷他人的教育工作。
我們以創辦佛學研究所及法鼓大學、舉辦國際佛學會
節自《法鼓山的方向》
02
2013年07月
道 場 活 動 報 導
果醒法
楞嚴教 理 禪 修 營 心得分享 在參加這為期兩天的楞嚴教理禪修營之前，我對
師
何鳳儀
返妄歸真。
《楞嚴經》這部佛教的重要經典是一無所知。在美
法師舉例說明，我們的心就像海洋，海洋有無數
國，果醒法師帶領的楞嚴教理禪修營是七天的，但因
波浪，波浪就像相，不時生起，轉眼消失，但海一直
香港的因緣就兩天速成。《楞嚴經》課程好比為大學
存在，無增無減，海不需要波浪去證明海的存在，但
課程，而我們只是小嬰兒班的程度，但我們還是很感
我們一直在取相，以為這個是我，我擁有這才能是
恩這次的機緣，打開了一線門縫，讓我一窺這部經典
我，我的財物是我，甚至是這三年前的成就是我... 等
的端倪，先埋下種子，待日後發芽。
等這些東西證實「我」存在，這是能所，不是真正的
課堂一開始，果醒法師問：「甚麼是『我』？
心。其中的意義，跟緣起論的三世十二因緣相通，我
『我』的心跟『你』的心有甚麼不同？如果說『你』
們由識入胎成為名色，發展五感意識即六入，六根接
的心跟『我』的心是一樣的，那是不對，但說『你』
觸六塵產生愛及取，由此一生中種下種種善惡業，形
的心跟『我』的心是不同的也是不對。」
成未來受生受死的因，再入輪迴。《楞嚴經》中如是 說：「頭自動搖，見無所動，又汝觀我，手自開合，
「心」是甚麼呢？心就是有見聞覺知功能的、無
見無舒卷，云何汝今，以動為身？以動為境？從始洎
色無相的，我們每個人本來就有的「佛性」，但自生
終，念念生滅，遺失真性，顛倒行事，性心失真，認
下來，我們就以六根對六塵互動，對喜愛的事物起貪
物為己，輪迴是中，自取流轉。」
念，對討厭的事物生厭惡，這一切外界的事物，即 相，我們天天去抓取這些相，產生了以這些「相」當
經文中有說，人本有覺性，而人的能所取相不知
成「我」的妄心。知道了這個情況，我們要學的就是
覺性，被妄心蔽真心，因而成虛空。世界由風輪、金
03
道場活動報導
常的相的雙手，不要執著愛惡，不與妄念互動，返妄
有人成僧，有人成愛侶，因為有愛結成胎兒，父母子
歸真，才能得到真正澄明平靜。這就是這兩天果醒法
孫，相生不斷，人都貪生，於是再生的念力便成吸引
師努力下，把艱深的《楞嚴經》濃縮成兩天的精華為
輪迴之力，而殺盜淫則是纏縛人於輪迴中，不得解脫
我們開示，我所得到的《楞嚴經》的教誨。道理明
是業果的根本。
白，但實踐在生活中，自覺很不容易。有同學問法
法師開示中不斷提點我們，那是不是相呀？那是
師，應該如何把《楞嚴經》的智慧運用到生活中？法
能所呀，清楚放鬆的清楚是不是心呀？是呀，我們的
師答還得回到身體上，勤於修行戒定慧。一如常炬法
心是澄明的，不動的，是有見聞覺知功能的。不要當
師說，《楞嚴經》是不易懂的，隨我們的因緣與學佛
那些相是真的，凡一切相，都不是真的，只有心是真
及佛學的基礎去吸收，非常慶幸，在剛結業的學佛班
的。自卑是不是你？不是，心是真正的信心。這句話
為我們打下了佛學的根基，便利了這次楞嚴營的學
是對我的當頭捧喝，自卑不是真的，是我去抓的相，
習，覺得自己福報不淺。與一班同學一起，每每感到
真心裏根本沒有這種東西，而這真心是我們共有的，
共修的力量，分享的時候聽到很多自已留意不到的面
我們的佛性、空性、覺性。
向，令我得到更多，而且發現各人都得到不同的知識
楞嚴
寶、火、水構成，眾生因種種因緣和合，結合分離，
及靈性方面的提升，那都是非常美好的事情。
其實沒有你或是我之分，眾生是密不可分的，把
我們相連的是心，所有心是一體的，是妄心把我們
非常感恩法師及義工菩薩們細心的照顧及辛勞。
「分隔」，我們的色身是用以廣結善緣的工具，並不
讓我們像小嬰兒般專心學習，真的愈想愈是感到幸
是「你」，也不是「我」。放開妄心，放開這緊抓無
福，感恩無限。 04
2013年07月
生活禪
賴婉珊
法鼓山香港道場於六月一日及二日舉辦了「生
則放上名牌。學員需要時時刻刻都保持專注但同時
活禪」，難得果醒法師專程由美國到香港為學員講
放鬆的狀態，才能確保三件「寶」 不會掉在地上。
課。果醒法師為了讓學長有更好的準備，特別於活
整個活動當中最令學員津津樂道的可算是一段
動舉行前兩天為學長作簡介，提醒學長在帶領學員
女生與猩猩接吻的影片。片中的女生在矇上眼前看
討論時，要引導學員留意自己的身體是鬆或緊，感
到英俊的男生，以為稍後跟自己接吻的正是該名男
覺是舒服或不舒服，心是合意或不合意。學長都覺
生。但當女生矇上眼後，英俊的男生被換上了猩
得當晚的簡介非當受用。
猩，但因女生並不知情，因此在整個接吻過程中仍 整個活動有一百多人參加，除了內容豐富以
然十分陶醉。當然，大家能夠想像女生張開眼後的
外，法師還透過不同的形式使學員嘗試細心觀察自
反應有多驚訝。法師希望透過此影片讓學員思考究
己的想法，並體驗自己的感受。活動開始時，先有
竟是誰給你快樂，從而明白到其實是自己的記憶或
八式動禪讓學員放鬆身心。其後，法師播放不同的
曾經有過的經驗給你快樂。大家看過影片後都覺得
圖片及影片，讓學員練習「眼一身九」的方法，即
十分有意思。
一分視覺九分感覺。
活動結束後，進行檢討，反映一致認為活動中
兩日的活動有不少討論環節，其中一個環節是
所學習到的均能用到日常生活中。雖然有學員最初
每個組員輪流就一個題目發言，而其他組員則觀察
對「無我」的觀念不太明白，但到最後仍有點體
自己在聆聽組員發言時，自己的身體是鬆或緊，感
驗。學員認為這兩天的活動就如為自己放下了一顆
覺是舒服或不舒服，心是合意或不合意。
種子，待將來時機成熟時，種子便會開花結果，期 當然不得不提「三寶加持」， 其實是指學員在
待下一次的「生活禪」。
走路及分享時，都需要手執乒乓球和彈珠，而頭頂 05
道場活動報導
天長地久有時盡 菩 薩行願無盡期
陳惠芬
6月6日晚上禮請僧團果醒法師主講『生生世世菩
會壞死，隱藏在人心的佛性卻不會滅掉。這句讓我重
薩行』，四百多位來自不同行業的朋友，坐滿剛裝修
新思考和定位生命，善用身體來與眾生結善緣。
的佛堂和禪堂，卻無礙人人都在守衛著清淨心，靜靜
人與人之間的事相，每因各人不同的性格、福報
觀賞VCD《溪流之美》。
等因素而產生煩惱，法師用了「無被討厭的他，也無
法師的開示，給我一份很特別的感覺，他越過傳
能討厭的我」來激濁揚清(濁者討厭之情、無我是為清
統的講經模式，彷似一個相識悠久的老朋友跟我們說
淨)；佛法常言平等觀，說「無、無我、無他」的空寂
人生，論來世，把死亡的真實連接到生生世世相續的
境。法師勉勵我們要培育起「無我」的正見，你遇到 什麼人，就可以安樂、平等。如不修「無我」心，未
生命軌跡、從而引導我們珍惜此生今世的「當下」因
能培育慈悲心，更談不上平等觀。
緣。開示中沒有重重的道德枷鎖，卻洋溢著活潑的禪 機和盎然的生命能量。
法師問聖嚴師父：「師父，你是怎樣修行 的?」，師父回應說：「放心」，二字珍言，盡是我
講座時段，我稍不留神，那充滿思辨的禪意隨即
日後明心、練心、見性之實踐方案。
流掉於我心的漫遊中。
最後，法師綜合說「菩薩行」是菩提心及出離
法師復用海水和波浪來比喻大我和小我之間的緣
心，其他的慈悲、智慧、六度及四攝，是我們的修行
起，隱喻著人人皆有佛性的「大智慧心」，可惜我們
規劃，「生生世世的修行只有方向，卻沒有一定的方
每被「小我」所局限而障礙修行。
案。」令我想起佛法的「緣起性空」，揭示了生命的
身體只是「工具」，即是說法的法器，身體終歸
無窮創意和種種的可能性。
06
2013年07月
從烹飪 中 領 悟 佛 學
梁佩文
六月上旬的一個下午，收到法鼓山義工菩薩的
而她那從容不迫的姿態，無私地與我們分享各
來電，說我之前報名參加的素菜班，
種烹飪的技巧和小秘訣，令我份外享受上課的過
由於聯絡不
上其中一名留位者，所以我可以補上成為最後一位
程。
學員。
吳師姐更將佛學融入烹飪當中，從課堂中出現
突然由後備成為正選，我的心情既興奮又期
的不同狀況，帶出人生的無常，就像我們隨時要預
待，也不禁謝謝緣份的安排啊！
備迎接生命中的各種挑戰一樣。
走進教室的一刻，便被那輕鬆的氣氛吸引著。
雖然我們的出品不能與大酒店的精緻糕點相提
一張張親切的面孔，和熟悉的笑面--吳淑玲師姐的
並論，但卻有濃濃家的感覺；沒有繁複的裝飾，卻
甜美笑容，令我這個第一次參加法鼓山活動的新手
讓人更有信心一顯身手，與摯愛親朋分享。
立即全心投入。
甜美的蝴蝶酥、微酸的蘋果金寶；鬆脆的麥果
我很欣賞吳師姐對烹飪的熱誠和態度，她並沒
條、厚實的香蕉西餅，令人再三回味的滋味，正如
有受食譜所規限，常常鼓勵我們去嘗試不同的食材
人生一樣。
和親身體驗不同分量對成品產生的微妙變化，從錯
期待著與各位下一次更精彩的相遇。
誤和失敗之中累積經驗。
07
道場活動報導
獨 居 長 者探訪
陳昫洋 (Amanda Chan)
記憶中，我一直沒有太多參與義工的經驗，能夠
們分享說大家都是來學習，期望能從關懷別人中實踐
作今次的長者探訪，對我而言，實在是一個難能可貴
修行，學會珍惜及學習成長。
的體驗。
我以往可算是獨善其身的那種人，認為不做傷害
深入走訪獨居長者家中，可以清楚看到他們的居
人的事便很足夠了。感激因緣遇上法鼓山，信佛學
住環境，從而了解到長者們的起居狀況 ; 有直接的對
法，才明白「活著其實就是一種修行」。參與義工活
談機會，亦因而可感受到他們的精神狀態，情緒，以
動，不僅在布施中引發我的慈悲喜捨心。更讓我透過
及各樣想法，如此同時會比較容易，有效地照顧到他
在不同的人與人相知相會當中，不忘感恩萬事萬物的
們的外在和內在所需。
緣份。
今次活動很愉快，每位義工都從中取得不同收
希望日後有更多菩薩能參與到義工活動，把快樂
穫，有的認為這是布施同時也是修行，有的更會懂得
關懷帶給別人，從而滋潤了自己的心田。
珍惜人與人之間相處的時間和機會。 Linda 師姐跟我 歡迎投稿：禪修體會、佛法分享、閱讀佛典心得
星期
定 期 活 動
一 二 三 四
禪坐共修
五 六 每晚
請電郵至info@ddmhk.org.hk
活動表僅供參考，如欲參加活動者，請向道場洽詢或瀏覽道場 網頁及報名。 除特別註明，所有共修及培訓課程費用全免。
註明<會訊>投稿。
地 點
時 間
佛 堂
7:45pm-9:30pm
佛 堂 講 堂 講 堂
7:45pm-9:30pm
日間禪坐共修 念佛共修
佛 堂 佛 堂
3:00pm-5:00pm 7:45pm-9:30pm
青年佛法弘講會
講 堂 佛 堂 講 堂
7:45pm-9:30pm 10:30am-12:30pm
禪 堂
6:50pm-7:30pm
學佛入門 「 初 穀 」 自 在 學 佛 班 《 八 大 人 覺 經 》 8/14開始 當 下 心 靈 環 保 讀 書 會 - 書 材 ： 聖 嚴 法 師 著 作 《 智 慧 1 0 0 》 6/13開始
大悲懺法會(每月第四個星期六） 定心寫經書法班(每月二次）
晚課
*若分會舉辦大型法會或活動，當晚將安排簡單晚課。敬請垂注！ *如有海青的菩薩，請穿著海青以莊嚴道場，感恩。
※不定期活動，請參閱道場網站及道場活動訊息。若有任何查詢，請電：（852）2865-3110。 ※若有任何更動，將不另行通知。 收費活動，需事先登記報名。
08
7:45pm-9:30pm 7:45pm-9:30pm
7:00pm-9:30pm
001July2013
香港道場
同心同願
成就一方淨土
第一期的「成就一方淨土」工程，包括建設佛堂及為五觀堂添置用具和影音器材已告完 成 ， 各 地 方 現 已 開放舉辦不同形式的弘法活動。 法鼓山香港道場現正開展第二期「成就一方淨土」工程，其中建設講堂部份已經完成。 另外，我們亦期望第二部份，就是建設知客處、行願館、法師寮房和多用途空間後，能 帶出安定平穩的氛圍，讓人能體驗安定的力量，也將這份安定帶給身邊的人，共建人間 淨 土 。 在 此 ， 我 們勸請大家繼續同心同願，護持法鼓山香港道場第二期擴建工程。
護持項目︰成 就 一 方 淨 土 ( 隨 喜 ) 銀行帳戶入數資料 帳戶名稱： 法鼓山文教基金會(香港分會)有限公司 Account Name: Dharma Drum Mountain Foundation (Hong Kong Branch) Ltd.
銀行名稱： 恒生銀行
Hang Seng Bank 戶口號碼： 225-5-059699 Bank Name:
歡迎您親臨法鼓山香港道場。如果您用銀行入數， 請連同姓名電話及地址寫在入 數紙傳真或電郵到道場辦事處， 以便寄上免稅收據。 查詢電話 2865 3110
傳真：2591 4810
電郵： info@ddmhk.org.hk
一心頂禮佛菩薩，至誠懺悔諸惡業，
眾志發願利眾生，共建人間樂淨土。
學習地藏菩薩的大願
透過懺悔、感恩的心來誦經禮懺
一心恭誦︽地藏菩薩本願經︾及禮拜︽地藏懺︾
孝親報恩
洗滌自心塵垢
迴向親人及冤親債主
更祈願法界一切眾生皆能離苦得樂
大悲懺法會
香港道場
7/27 六 7:00pm-9:30pm 法鼓山香港道場 透過禮拜《大悲懺》讓 我們在諸佛菩薩前懺悔 往昔所造諸惡業，並真 誠發露懺悔。讓我們能 為自己、為家人求平 安、幸福；進一步更為
2013 / 8 月11 日
眾生祈福，實踐菩薩自 利利他的大願。
日
9:30am - 6:00pm 地點:寶覺中學 請於9:00am報到
將軍澳彩明苑彩明街9號；港鐵調景嶺站A1出口步行8分鐘 請敬備海青、水杯、環保餐具
2013年7/1起正式接受報名，由於壇場位置有限，敬請 預先報名登記 附加資料：
法會期間特設消災延壽及超薦數碼牌位，歡迎登記迴 向。另外，信眾可預先登記於法會中以香及燈供養三寶
法會設供燈及供花、 消災及延壽牌位等功德項目
香港道場 禪心就是安定、和 平的心，它能讓您 回到當下、身心合
一、專心做事 ！
禪修能轉化我們不
安的情緒，使我們 能安靜下來，不受 情緒的困擾，做回
自己心的主人。
禪修體驗活動（適合期望初嘗禪修的您）
8/3 六
禪修 "心" 體驗
費用：全免 地點：法鼓山香港道場
六
2:30pm - 5:30pm
內容：提供現代人一個體驗身心放鬆與釋放壓力的輕鬆課程
* 只限書展期間，於法鼓山香港道場攤位現場報名
入門禪修活動（適合無禪修經驗） 初級禪訓密集班 + 3晚實踐篇 (全5課) 費用：HK$ 300
9/7、9/8
六 日
地點：法鼓山香港道場
初級禪訓班(四堂課) 費用：HK$ 200
六
+ 9/11、9/18、9/25
三
三
2:30pm - 6:00pm 9:30am - 6:30pm 7:45pm - 9:30pm
內容：學習禪修的基礎觀念及方法，打開通往自在人生的大門
8/7、8/14、9/21、9/28
地點：法鼓山香港道場
日
三
三
2:30pm - 5:30pm
內容：透過四堂課，學習禪修的基礎觀念及方法，打開通往自在人生的大門
入門禪修活動（適合初級襌訓班結業者）
8/17 六
禪一 費用：HK$ 150
地點：法鼓山香港道場
六
9:30am - 6:30pm
內容：藉由一天禪坐、經行等，放下一切世俗勞慮，積極調柔、淨化身心
報名：請於道場網頁（www.ddmhk.org.hk）報名
心靈環保 ~ 攝影互動工作坊
查詢：致電2865 3110
8/9、8/16、8/23、8/30
五
7:30pm - 9:30pm
通過攝影的過程，讓參加者學習攝影技術的同時，從中發現身旁的事物和情節、刷亮眼睛和活現「心靈自在」的真樂。
地點：法鼓山香港道場 費用：全免 帶領人：資深攝影工作者 對象：對攝影有基本認識及興趣者( 願意日後當義工者優先取錄 ) 器材：自備(手機拍攝 或 單鏡反光機 或 數碼相機 ) 查詢或報名：請致電話2865 3110 或前往報名 - 法鼓山香港道場 (額滿即止)
香港道場
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你的學佛第一課
，
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三次課程內容，精準掌握學佛次第 不限，凡想認識佛教者 9:30am～ 5:30pm
皈依三寶的意義
如何做一個佛教徒 (１) 身
週日
認識法會共修
學佛行儀及練習
8/18
走入法鼓山
如何做一個佛教徒 (２) 口、意
禪修入門
如何做一個佛教徒 (３) 修行篇
1. 報名期限：即日起至額滿為止
學佛的正確方向
如何做一個佛教徒 (４) 關懷篇
2. 報名方式：網上報名：
法鼓山的佛學課程
出坡禪體驗
8/4
週日
9/1
週日
法鼓山香港道場 提供午齋，請自備環保餐具
全勤者頒發結業證明
（名額有限，請盡快報名）
http://www.ddmhk.org.hk
皈依典禮將安排於9 /2 1 （六）舉行
或致電28653110報名
由法鼓山方丈和尚果東法師親授三皈五戒