香港道場
2013年08月
聖 嚴 法 師 的 開示
聖嚴法師開示
地藏王菩薩 「眾
生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成
我們修行，最先條件，要懺悔業障。至誠懺悔，
佛。」
懺到清淨為止。經云：「罪從心起將心懺，心若滅時
這兩句話是地藏菩薩因為孝順母親而發的大願
罪亦亡，罪亡心滅兩俱空，是則名為真懺悔。」拜
心，也就是以孝女身而發願度盡眾生；因此在中國，
懺，又稱為禮懺，就是禮拜諸佛菩薩，懺悔自己的一
農曆七月份地藏菩薩生日，民眾除了祭拜祖先，或參
切罪業。凡夫的生死輪迴，即是由於各自所造的「業
加與地藏菩薩相關的法會，同時為了表示孝道孝心，
力」所牽引，偉大的佛陀以大慈悲心，為凡夫眾生，
也都會誦念《地藏經》。
說了一個懺悔罪業的法門。對佛懺悔，並不是求佛赦
《地藏菩薩本願經》是佛陀為報母恩而在忉利天 說的法，地藏菩薩代表「孝」，所以此經又稱為「佛 門孝經」。地藏菩薩在因地中，多次為救母難，發大 誓願，以此功德願力，令多生父母離苦得樂，轉凡入 聖。地藏菩薩以大神力，時時處處，度化眾生，離三 途苦，得人天樂。
佛教的經典裡，就有好多部經典，專門在談孝的 精神和孝的道理。它可分作兩類︰一類是重視在父母 生前需要盡養、盡敬；另一類是對死了以後的父母等 親友，以佛法的佛事做追薦、超度的工作。在我們中 國的社會裡，非常重視孝道中的「慎終追遠」四個字 的精神，所以在中國的佛教也特別重視「超度」的佛 事。比如說《盂蘭盆經》及《地藏菩薩本願經》，就 是提倡在父母去世以後，以我們兒女自己的修行，使 已過世的父母，得以超生離苦。
罪，而是求佛證明，向佛坦白自己所作的罪業，下定 決心，不再故意作惡。對人不起稱為懺，對己認錯稱 為悔。我們拜懺的作用，即是洗刷自己的罪業之心， 好像是從沙裡淘金，漸漸地將沙淘去，就得著了黃 金；我們向佛拜懺，漸漸地將罪垢懺除，就得著了清 淨的解脫之心。
佛法講求「誠心」，有誠心即有效應，誦經拜懺的 要非常地虔敬，要深深地相信所做的佛事，必能使亡者 得到很大的利益。佛法也講求感應，感應的動力，就是 「至誠心」，誠意的深淺，可以決定感應的大小，如人 撞鐘，重重地撞，便大大的響，輕輕地撞，便低低的 響。禮誦孝經，祈求父母增福增慧，延年益壽，也藉此 警惕自己遠離惡習，清淨身語意；並提起精進心，效法 地藏菩薩救拔眾苦的精神，利己利人。 節自《學佛群疑》
香港九龍荔枝角永康街23-27號安泰工業大廈2樓 2/F, Alexandra Industrial Building 23-27 Wing Hong St. Lai Chi Kok, Kowloon, H.K. 電話：(852)2865 3110 傳真：(852)2591 4810 電郵：info@ddmhk.org.hk 網頁：http://www.ddmhk.org.hk 法鼓山香港道場 開放時間：星期一、五：10:00am-9:30pm 星期二、三、四、六：10:00am-6:00pm 星期日：休息（活動不在此限）
ddmhk
需要
知福
果品法師(左)，常炬法師
(右)
四安 接受它 該要 面對它
安身
四福
道 場 活 動 報 導
安心 處方 、 悲 智 同 現 「 佛教坊 書 展 」 陳常寧
一年一度香港書展，由七月十七至二十三日假香
身心更健康!」經過的讀者都因這句窩心的話而停下
港會議展覽中心舉行，佛教坊是匯聚本港各個道場的
腳步，翻閱展檯上陳列的書藉。讀者中有的是舊友，
一塊佛化土地。
我們很自然就分享彼此生活中的遭遇。有的是對佛法
種福
有興趣而未知入門的讀者，義工菩薩即刻接引他們參
香港道場以藍色天幕，上懸聖嚴師父的安心處方
加「快樂學佛人」課程。
(四安、四要、四它、四感，四福)下貼二米多高的小 沙彌，讓在場讀者通過當前景像來透入清淨的佛境。
『晴空在您心』是書展期間舉行的心靈講座，共 有一百多位來自不同社會階層及宗教人士參加，常炬
今年的書展分為兩大區域，一是「理念推廣區」
法師採用說故事和生活例子來說出人生的遭遇，善用
以介紹法鼓山理念、心靈環保精神和道場活動為主，
「因、緣、果」來放開過去、把握當下和活出未來。
另一區是「書籍推廣區」主要向讀者介紹禪修、佛教 義理、經典導讀及法鼓文化出版等書籍，尚有推廣訂
書展期間有多位法青在現場，彈奏結它伴奏唱佛
閱《人生》雜誌。
曲，邀請大家加入唱頌，不但傳遞佛法精神，也增添 不少共融的氣氛，讓我們藉著微笑把心靈環保的精神
首天開幕禮，由果品法師以師父的弘願：法鼓山
帶回家、帶回職場，應用到種種順逆的人生際遇中。
的理念、三大教育、四種環保來勉勵我們，實行佛化 生活，活出大乘菩薩行的精神，在提昇自己的同時也
經過七日人來人往，聲浪流放的展場，每晚結束
利益他人，典禮以擊鼓三陣來啟動今年的書展，我們
前，由法師鳴擊法鼓，帶領我們將心沉澱，出離煩
期許擊法鼓的同時，也勉勵在場的義工們要盡心盡力
惱。有福又一回「忙得快樂，累得歡喜」的體會。明
奉獻自己，讓法鼓法音響徹香江。
年再來!
好一句「送給您一張微笑咭，祝福您時時微笑，
02
四福
四安 接 受 它 該要 面對它
安身
需要
種知 福福
「 晴 空 在 您 心」 人 人 都可 以 !
2013年08月
香港道場 陳惠芬
人人都希望心中時常放晴，悠然踏步每一天，但
「有力」來作為解決的唯一方法，法師引述的袋鼠和
人生轉變無常，誰能晴空萬里?
砍柴人故事，揭開我們從「因、緣、果」三者的相續
香港道場禮請常炬法師於香港書展期間7月20日主講
關係中，學習放開過去，把握當下，活出未來。
「晴空在您心」，雖然天文台預告書展期間連場下
無論東西方文化所描述的心靈成長總有階次，法
雨，室內來自不同宗教及行業的朋友，依然不被陰晴
師講解由自我認識、肯定、成長、消融來詮釋生命成
的影響，把原定室內安排的百多張椅子擠得滿滿，可 見求道心的熱忱，不受風雨所礙。
長的歷程，讓我們回到內心來體會每一個階次所供給 我們的成長資糧。
法師先談快樂的來源，再引述日常生活例子來說
最後，法師勉勵大家正面解讀生活中各種際遇、
「自在」、「他在」與人心安寧的關係。「自在」是
以奉獻精神來治愈生命中逆受，以禪修的調身、調
指能夠自主的自由心，「他在」是指因受外境而造成
息、調心來體會放下的能量和身心的安定，讓我們找
的感受、情緒，從兩種不同層次來窺探成長與外境的
回心中本來的光明。
關係；法師復引用心理學家馬斯洛(Abraham
兩小時講座結束後，偶然在耳
邊聽到一位女士在說：「原來生活是可以咁光明，點
Maslow)的人類五層需要，由生理需要至人格圓滿的
解以前從無想過?」
自我實現，來解破人生最常有的「我執」之情。 生活中面對的遭遇，一般人總會用「努力」和
03
道場活動報導
佛一心 得 分 享
劉欣欣
七月十四的佛一很特別，因為不單有首座和尚惠
終助念，鏡頭一轉，我們的佛一從佛堂轉到醫院，依
敏校長的開示，還有那天也是蒙師兄的媽媽準備要往
然由蒙師兄帶領念佛，在整齊的念佛聲中，蒙媽媽由
生的日子。因緣的造就下，我有一番的觸動，很想和
急促的呼吸慢慢的緩和下來，平靜的而安詳的睡著。
各位分享。
當時大約念了一個多小時，蒙師兄示意我們可以離 開，當時我和兩位師姐就離開了。我獨自走到火車站
我在另一個道場修行時，該道場很強調同修間要 有手足之情，大家一起共事、修行、吃飯、家訪，大
的月台，火車的門打開，但我的腳卻提不起走入車
家有很多分享的時間，大家也很明白及了解對方，感
廂，因我想起一件事，蒙師兄怕我們辛苦而讓我們離
情猶如一家人。但在法鼓山，修行的方式不同，大家
開，那他們現在不也是很辛苦嗎？那誰替他倆呢？今
在道場很發心、很努力的修行佛法；也很努力的和別
日我會打法器不正是蒙師兄教的嗎？還記得第一次上
人分享佛法，同修間比較像工作伙伴，大家一起完成
場，心很不安定，請教蒙師兄，他竟在他休息日回來
法師給的工作，大家很少工作以外的對話，例如除了
替我補課，一次又一次演練直至沒有錯為止。他在休
知道蒙師兄姓蒙之外，他是作甚麼工作、有沒有兒
息日回來教我，為甚麼自己就不能在休息日替蒙媽媽
女、父母尚在否，一概不知，就是我在法務組一年多
念佛？想到這裡，還想甚麼，回醫院去，路上碰到剛
之後，才知道同組的羅師姐是蒙師兄的同修伴侶。同
才一起念佛的師姐，和他們說出感受，無獨有隅，他
修間天天見面，感到既熟悉，卻又很陌生，感覺很
們也說是蒙師兄教他們法器的，他們也和我有相同的
近，但同時又感到很遠。
想法，於是我們三人高興的回到病房，繼續為蒙媽媽 念佛。
佛一午齋後，繞佛後剛坐下，常炬法師叫我和另
外兩位師姐陪同蒙師兄及羅師姐到醫院替蒙媽媽作臨
04
2013年08月
佛一
惠敏法師
我跟蒙師兄說，不知這樣的情況會持續多久，提議多
對方，不需刻意，那手足之情已深深的建立了。果醒
請其他師兄輪班念佛，蒙師兄想也不想便否決了，原
法師有一句名言「心中的媽媽，不是媽媽。」但站在
因是今日是佛一，師兄姐們也累了一天，不要讓他們
病床邊和蒙師兄及羅師姐一起為蒙媽媽念佛時，卻有
辛苦了。聽了很感動，告訴他我也同意，那就我們五
一種「您的媽媽，是我的媽媽」的感覺，感覺就是一
人輪班好了。媽媽不知是否也聽到我們的對話，也很
家人一樣，特別是當法師及眾師兄姐們一起念佛的時
感動，她很快便跟阿彌陀佛走了。常炬法師剛好打電
候，阿彌陀佛把我們連在一起，成為一體的感覺。淨
話來了解情況，告之蒙媽媽剛離去，法師立即替蒙媽
土— —就在此時此刻！
媽在佛一寫了個超薦牌位，仗三百人一起念佛的力 量，蒙媽媽必往西方淨土。法師在佛一完滿後，立即 和十多位資深的師兄姐們一起來醫院念佛，一切都在 很順利的情況下完滿了。我們讓蒙師兄和家人處理剩 下的事情，法師和我們一起外出吃飯。那一頓飯，吃 得很開心，因為很少可以和法師及師兄姐們坐下來談 笑風生，不用匆匆的吃一頓飯。 一直覺得法鼓山欠缺那種同修間手足之情，原
來，手足之情不一定要經常一起吃喝玩樂，或者了解 每個人的故事。只要大家有道心，大家是真心的關懷
05
道場活動報導
黎慧敏
抄經
用禪心寫經
隨著學佛的意念，在網上翻閱，見到道場有寫經
書法養生所說的養生長壽書寫方法！在揮筆之前，凝
書法班，欣喜地立即報讀。雖然也曾在別處學習書法
神沉思，心無旁騖，落筆之時，更要心正氣和，集中
的經驗，但從第一天踏進禪堂上課就有不一樣的感
專注，然後調息呼吸，一氣呵成。這個身體與精神的
覺。很喜歡在上課前誦讀大悲咒，心經，法鼓山理念
書法養生方法，跟我們禪坐修身修心過程有很多微妙
的時段；很喜歡崔老師給我們講解一些書法歷史、發
相同的地方吧！
展的知識；很喜歡聽她日常生活中佛法體驗的分享。
人們都說從寫毛筆書法的字
這些都是其他書法班沒有的! 感恩我能找到這裡來！
行間，不難察覺書
者寫字時的心態與心境。不知道我們用禪的道理去書
從開始誦讀經文，要自己的身安定下來，再而
寫經文，每天練習，從練習中感受著禪悅法喜，寫出
紙、筆、墨準備開始書寫，自己的心也要安定下來。
來的書法經文能否給閱者看到有禪的味道，佛法的存
就如禪坐一樣，慢慢適應，清楚放鬆，一呼一吸，寫
在？就待閱者用心的體會了。
時心無雜念，吸收每一字每一句的意義。這豈不就是
06
2013年08月
探訪
李 衛少琦安老 院 長者 探 訪 陳穎琛 (Pamie) 7月20日，本來是要參與禪訓班義工服務的，
及表演活動，不但為老人家帶來歡笑、快樂和關心，
但陰差陽錯的反而造就了是次到安老院探訪長者之
更能令自己在活動中學習與成長，從而提昇自我 。
因緣，我真的非常感恩有這次機會！因為能夠走出
在活動中及活動完畢後，我眼見並深深感受到
社區為有需要的人服務，實在是非常有意義之事。
各位師兄姐的熱心、盡心、關心及發心。發現自己
探訪的院舍，由於大部分的院友年紀都較大，
內心有一種特別的喜悅感，這遠遠超越金錢和物質
身體相對較差，所以能出席活動的人數只有二十多
帶來的短暫快樂感。
人左右，而且大都不良於行，要以輪椅代步，本以
不過，是次探訪活動令我感到慚愧，作為孫媳
為氣氛會較差。但各位師兄姐都很用心的關懷長者
婦的我和先生，往日都未能抽太多時間探望住在安
及盡心盡力做好表演節目，並積極鼓勵院友參與，
老院的婆婆，從今真的要抽更多時間去探望她，亦
眼見大部分院友都由面容冷淡緩慢變化為笑的表
願大家都能好好珍惜眼前人、事、物，並要發願及
情，面露開心喜悅的神情，有的一起唱、有的拍拍
發慈悲心，多作利人利己之事。
掌、有的隨歌揮手，真的很感動。真希望有更多更 多的人能夠參與社區關懷小組義工服務，因為探訪
07
道場活動報導
福田班學員感想
學習聖 嚴 法師的特質 正向 積 極 吃苦耐勞
陳梓霆 （福田班第二組）
在烽火漫天的時代走過來，活下來的人，大部份
嚴重天災和戰爭，僧伽生活也屢屢遇到波折。到了晚
都能吃苦耐勞。聖嚴法師也不例外，為了弘法，曾在
年的時候，身體又受疾病纏擾，行動不便。但是，法
旅美期間風餐露宿。不過，最令人敬佩的是他在晚年
師並沒有放棄目標，他更以正向積極的態度和吃苦耐
的患病時帶着不適和行動不便的身體，仍繼續工作並
勞的精神面對種種困難，成就了他一生的志業。
開示弘法。腎病的煎熬對一般病人來說是極度痛苦的
福田
聖嚴法師早年生活在一個動蕩的時代，他經歷過
事情也令病者無法工作，聖嚴法師卻可以用安定的心
1949年還是沙彌的聖嚴法師在時勢使然下卸下僧
來面對，堅持推動建設法鼓山的志業，做到身「苦」
袍換上戎裝，內戰時加入國軍轉移到台灣。從誓願戒殺
心不「苦」走完了他稱為「美好的晚年」的最後歲
護生突然要變成天天執劍殺敵，對一個出家人而言是個
月。這些日子他認為人和事都可愛，即使動手術心也
十分大的打擊。面對這樣的事情，法師沒有消極放棄，
安定，又以平常心來迎接無常的來臨，正正充份表示
而且以佛法的因緣觀、平常心走過了十年戒馬生涯。從
出他修行的成果，也印證了病中也是修行的修行者風
他離開大陸時在很有限的行李中仍帶着佛書，到他在軍
範。有如此堅忍的耐力能吃這麼極端的病苦，法師應
中時時不忘出家人身份繼續學佛，沒有浪費光陰努力寫
用的全部是佛法。
作、學習，增強文學和世學修養，以至等待因緣俱足時 解甲再度披剃出家，我們可以看出聖嚴法師正向積極的
聖嚴法師正向積極、吃苦耐勞的特質是他留下來
特質。這些不只是個人與生俱來的性格，也是法師對佛
的重要身教。由他的經歷證明了這種特質是他實踐佛
法信心與應用的體現。十年從軍，在人生難關中一直支
法精進修行所成就的，並不是個人的性格或十分獨特
持他的是道心和精進心，讓他在逆境中能不生退轉之
的天賦。他給我們展現的是修行和願心的力量。希望
心。因緣的觀念和平常心令他不只是「逆來順受」而
我們都可以從聖嚴法師的特質中學習，亦可轉化自己
已，事實上，他在軍中隨順因緣訪尋明師又廣結善緣，
成就修行吧！
積極為退伍和出家做準備。所以，實踐佛法就是聖嚴法 師正向積極特質的核心。 08
2013年08月
關懷 大事
生命就在呼吸 之 間 馬燕平 生命就在呼吸之間，聽了很久但沒太大感受，
一向只聽人家的分享，但沒親身的體驗，今次
因為我們每分每秒都在呼吸，是那麼的自然。但眼
是一個很好經驗。原來，老菩薩是聽見的，是仍然
見老菩薩微弱的呼吸，一呼一吸中的停頓越來越
可感受到的。除著時間的過去，老菩薩的呼吸開始
長，好像在為這期生命好好的道別，緩緩放下萬
微弱，我一面念佛，一面留意着老菩薩每一個呼吸
緣。
的起伏，一點痛苦也沒有，和熟睡了的嬰孩沒兩 樣，老菩薩就是這樣在念佛聲中往下一期生命進
七月十四日佛一當天的中午，知道蒙師兄母親
發。助念三小時後，老菩薩不至臉色紅潤，但已由
病危，身為助念組的蓮友當然盡快一起趕往醫院，
開始較青的狀況回復至一般的膚色。
與家屬一起念佛，希望可以安定臨終者及家屬的 心。
一直以來只從資深菩薩的分享中，得知臨終念
佛的好處、大概的情況及道理，從未像今次的自身
走進病房，見到老菩薩呼吸不暢順，眼睛微微
體驗來得踏實。這經驗令我對念佛帶來身心的安
張開，表情是緊緊的，還以為病者都是這樣吧！收
定，環境平靜起了很大信心。學佛之路由此更堅
攝好自己的心，就立刻開始與其他蓮友及家屬念
定。
佛。之後，在劉欣欣師姐提示下，家屬向老菩薩一 一說出感恩的話及道別，不久老菩薩吸呼暢順，眼
信、願、行，我已肯定地踏出這一步。阿彌陀佛！
根也完全放鬆。 歡迎投稿：禪修體會、佛法分享、閱讀佛典心得
請電郵至info@ddmhk.org.hk
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註明<會訊>投稿。
禪心就是安定、和平的 心，它能讓您回到當下、 身心合一、專心做事！ 禪修能轉化我們不安的情 緒，使我們能安靜下來， 不受情緒的困 擾，做回自 己心的主人。
心不動的自在
讓身心安頓下來
體驗外境變
在五天的空閒中
香港道場
回到內心的寧靜與安穩
法鼓
入門禪修活動（適合無禪修經驗的您） 初級禪訓班(四堂課) 9/25、10/2、10/9、10/16
三
2:30pm - 5:30pm 費用：HK$ 200 地點：法鼓山香港道場 內容：透過四堂課，學習禪修的基礎觀念及方法， 打開通往自在人生的大門
初級禪訓密集班 + 3晚實踐篇
9/7、9/8 六 日
10
10
23 ~ 27 三
三
日
香港小童群益會白普理營 對象: 法鼓山初級禪訓班結業 及禪一至襌三經驗者 費用: $2000
截止日期：額滿即止
請於道場網頁或親臨道場報名
六 日
(全5課)
+ 9/11；9/18；9/25
2:30pm - 6:30pm 9:30am - 6:30pm 7:45pm - 9:30pm
費用：HK$ 300 地點：法鼓山香港道場 內容：學習禪修的基礎觀念及方法，打開通往自 在人生的大門 對象：無禪修經驗及期望透過禪修 來提昇自己的一般社會大眾 報名：請於道場網頁（www.ddmhk.org.hk）報名 查詢：致電2865 3110與道場職員聯絡
www.ddmhk.org.hk
三
香港道場
由於書展期間反應熱烈，優惠期延至8月31號
一心頂禮佛菩薩，至誠懺悔諸惡業， 眾志發願利眾生，共建人間樂淨土。
大悲懺法會 8/24 六
7:00pm-9:30pm 法鼓山香港道場
透過禮拜《大悲懺》讓我們在諸佛菩薩前懺悔往昔所造諸惡業，並真誠發露懺 悔。讓我們能為自己、為家人求平安、幸福；進一步更為眾生祈福，實踐菩薩自 利利他的大願。
法會設供燈及供花、消災及延壽牌位等功德項目
香港道場
同心同願
成就一方淨土
第一期的「成就一方淨土」工程，包括建設佛堂及為五觀堂添置用具和影音器材已告完 成 ，各 地 方 現 已開放舉辦不同形式的弘法活動。 法鼓山香港道場現正開展第二期「成就一方淨土」工程，其中建設講堂部份已經完成。 另外，我們亦期望第二部份，就是建設知客處、行願館、法師寮房和多用途空間後，能 帶出安定平穩的氛圍，讓人能體驗安定的力量，也將這份安定帶給身邊的人，共建人間 淨 土。 在 此 ， 我們勸請大家繼續同心同願，護持法鼓山香港道場第二期擴建工程。
護持項目︰成 就 一 方 淨 土 ( 隨 喜 ) 銀行帳戶入數資料 帳戶名稱： 法鼓山文教基金會(香港分會)有限公司 Account Name: Dharma Drum Mountain Foundation (Hong Kong Branch) Ltd.
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