香港道場
2013年12月
聖嚴 法 師的 開 示
勉勵「萬行菩薩」都受菩薩戒 法
鼓山傳授菩薩戒，僅以四弘誓願及三聚淨戒
持戒，縱然犯戒，也不必被「知法犯法罪加一等」的
為基礎，再以淨化身口意三業的十善法為準
通俗觀念嚇倒，凡夫地位的初發菩提心者，是嬰兒行
則。以三聚淨戒，作為菩薩戒的基準而言，富有極大 的彈性，能適應不同的層次及不同時地的菩薩行者。
「有戒可犯是菩薩，無戒可犯是外道。」菩薩戒 的本質，是在使人發起無上菩提心，菩提心的基本原 則，即是我們經常唱誦的四弘誓願：眾生無邊誓願 度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓 願成。
三聚淨戒，乃是菩薩戒的特色，也是菩薩戒的總
的菩薩，就是要在七倒八起或九倒十起的情況下努力 向上。凡夫菩薩，應以聖人做模範，卻不要將凡夫菩 薩當作聖人來要求；佛法的因果報應，純屬自作自 受，別無神明給你懲罰，卻有護法龍天及諸佛菩薩給 你加被援助。
要受戒者有許多的疑慮是：不殺生，是否必須吃 素？不飲酒戒，能否不受？我的說明是：
綱：攝律儀戒、攝善法戒、利益眾生戒。由這三條戒，
（一）不親手宰殺，不教人宰殺活物作為給你自己享
涵蓋了全部大乘佛法的精神，那就是：止一切惡、修一
用的食物，並不等於嚴守素食，但為增長慈悲心起
切善、度一切眾生。止惡、行善、利益眾生，也正是我
見，能夠素食最好。
們三寶弟子已做、正做、當做的分內事。
（二）今日的社交場合，已漸漸容許戒酒的人，他人
四弘誓願及三聚淨戒，是一受永受，直到成佛時
飲酒時，戒酒者可用其他飲料代理，萬一不可能戒
為止，一旦受了菩薩戒，便已進入諸佛國土的菩薩數
酒，此條可以暫時不受。
量之中，因為若發菩薩誓願，並受菩薩戒者，即是初 發心的菩薩，雖然常犯戒，仍算是菩薩。若不發菩薩 願，不受菩薩戒，雖然無戒可犯，也不是菩薩。
菩薩戒，是「盡未來際」受持，受戒後不必擔心 犯戒。事實上，受戒之後，就有多方善緣，自然助你
受菩薩戒後，要以無染的智慧，消融貪瞋等煩 惱；以清淨的戒行，導正社會的風氣；以平等的慈 悲，接納一切眾生。在眾生群中成就菩提心，也助眾 生發起菩提心。 節自《菩薩戒指要》
香港九龍荔枝角永康街23-27號安泰工業大廈2樓 2/F, Alexandra Industrial Building 23-27 Wing Hong St. Lai Chi Kok, Kowloon, H.K. 電話：(852)2865 3110 傳真：(852)2591 4810 電郵：info@ddmhk.org.hk 網頁：http://www.ddmhk.org.hk 法鼓山香港道場 開放時間：星期一至五：10:00am-9:30pm 星期六：10:00am-6:00pm 星期日：休息（活動不在此限）
ddmhk