香港道場
2014年5月
聖嚴法師開示
如何推動法鼓山的理念？ 法
鼓山的理念是「提昇人的品質，建設人間淨
簡易平實，人人一聽就懂，一懂就會用，一用就得
土。」目前我們的人力有限，所能做的事也只
益。真正的佛法並不是那麼困難，而是聽到以後就能
有在一定的範圍。我們不希望虛張聲勢，做一些表面
夠受用的。我把它們經過消化，以智慧及慈悲做總
看似不錯，而實質上沒有對社會產生淨化功能的活
綱，然後融入於八句共識及二十句共勉語中，同時用
動。因此，踏實穩健地為信徒、社會大眾，舉辦一些
法鼓山的山徽，涵攝一切大小乘的佛法。具體的作法
能夠從佛法獲得實際利益的活動，則是我們當前的工
是通過心靈環保及禮儀環保的宣導與推動，來淨化人
作重點。
心、淨化社會，協助大家達成安身、安心、安家、安
佛法是世間的明燈，如果僅有一盞燈，便無法照
業的目的。
亮世間所有的人，若是能將一盞一盞藏在世人心中的
因此，當我們知道一、兩句對自己有幫助的佛法
燈點亮，則可照亮世間一切的人了。所以要使得每個
時，將它轉告別人，這就是法鼓山的鼓手，在弘揚佛
有緣的人都點亮每一盞明燈之時，所能發揮的力量，
法，普度眾生。將我們已知道的，而且確定它是對人
便成為無限了。目前我們法鼓山正在推動，就是要把
有用的佛法，再告訴另一個人，就是在敲法鼓的鼓
一盞一盞儲滿了功德油的心燈點亮，讓大家發射出智
手。我曾做比喻：法鼓山的理念，像是一座電視、電
慧和慈悲的光明，來照破世間的黑暗，提供人間的溫
臺的發射塔，全體的信眾以及凡已認同接受了法鼓山
暖。
理念的人士，都是一個一個的轉播站；我們能夠以這
人在生命過程中，可能只要有一、兩句非常受用 的話，就會改變一生的命運，而這一、兩句話，也許 就是非常簡單平實的普通話。原始的佛法也是如此的
樣的方式來推動佛法，當然應該相信，人心的淨化， 社會的淨化，就靠我們來共同努力。 節錄自《法鼓山的方向》
香港九龍荔枝角永康街23-27號安泰工業大廈2樓 2/F, Alexandra Industrial Building 23-27 Wing Hong St. Lai Chi Kok, Kowloon, H.K. 電話：(852)2865 3110 傳真：(852)2591 4810 電郵：info@ddmhk.org.hk 網頁：http://www.ddmhk.org.hk 法鼓山香港道場 開放時間：星期一至五：10:00am-9:30pm 星期六：10:00am-6:00pm 星期日：休息（活動不在此限）
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道 場 活 動 報 導
圖：果元法師
法鼓精進禪五
禪五心得分享
莊演開
在分享以前要先感恩法鼓山果元法師、常展法
好，真沒辦法就放腿休息一下，畢竟禪修又不是拼
師、常興法師及香港道場的義工菩薩們。
命，所以「特別能吃苦」這五個字，我總是完成了前 四個字「特別能吃」，每次都吃上好幾碗，這種美味
感恩果元法師的開示，指導禪修的方法與觀念，
的感覺只應禪修有。其他的事什麼也不用想，只要跟
釋疑並解惑，讓我得以安全正確的進行禪修。
流程走即可。每次禪修圓滿之時，總是感動不已，全
感恩常興法師透過經行、瑜伽、動禪等方式，幫
身的細胞仿佛由內而外的因某種不知名地喜悅而震動
我們調身、調息，讓煩躁不已的「心」得以安住，體
不已，這種「禪悅」的法喜，實在非筆墨所能形容，
會禪悅。
這或許就是佛法迷人的力量吧，也是我放棄出國度
感恩常展法師及義工菩薩們的場地佈置與每天行
假，選擇禪修度假的主要原因。
程安排、加上美味的素食、飲水、以確保在最佳的環
果元法師，是我的代皈依師，也是法鼓山禪堂的
境中修持禪法；感恩聖嚴師父的慈悲，您的願力至今
堂主，因為帶禪修的經驗非常豐富，總能在我最需要
仍讓我們受用無窮；至此，內心無限感恩，頂禮。
的時候給予正確的觀念、有問必答、風趣生動，這次
以前「禪修」對我而言，就像是心靈的充電補給
禪修中最大的收獲，就是果元法師在開示時說：「腿
站，讓我全身充滿著佛法的慈悲與禪悅，在禪修中我
痛其實是一種感覺，也是一個過程，若是我們透過禪
最喜歡法鼓山特有的素食，平日也素食，但都不及法
修的腿痛，清楚的去體驗這種感受，並堅持到最後，
鼓山禪修時的美味可口，層次豐富且賞心悅目，所以
內心也會隨著變得清涼而強大」。就是這句話，讓我
打坐就不是最重要的。我總認為打坐這件事情盡力就
的禪修有了新目標。我開始想體驗這種身體的感覺，
02
2014年5月
圖：前排中央（左至右：常展法師、果元法師、常興法師）
想知道自己的能耐與極限，能否做到不放棄，能堅持
次的禪五我的體會是：「沒學佛以前的我，是隨著因
到最後，是否夠強大？感恩這次清楚的體驗到這種痛
緣造業，身體在茫茫人海中，隨著業力的流轉浮浮沉
的感覺，並且透過這清楚感知的過程，了解其實我也
沉，浮沉於欲望的無邊大海中；學佛後，雖然因緣仍
做得到，只是心中的信心不足，而且這其中還帶著膽
舊不停的流轉，但是在生、住、異、滅的過程中，似
怯與不耐煩，竟然，到最後一炷香都沒放腿。
乎一切都變得清楚。雖然隨著時間的拉長，又會再陷 入昏沈與欲望的業力流轉中，但總能夠透過法鼓山的
此次禪修另一個心得是：在生活的過程中，總沒
禪修，進行充電、修復、當精神飽滿，法喜充滿之
有一帆風順，總會有好有壞，做任何事都會有遇到困
後，身邊一切的人事物又都會變得這般清楚，而這種
難的時候，只要有信心，再苦再難都會過去，只要有
清楚的感受，可以讓我在業力的大海中，減少或降低
心、用心去做，總可以做出一些成績來。
對他人的傷害，也間接的降低與減少對自己的傷害，
回到家，我跟女兒分享：「以前的爸爸，『特別
這種領悟確實對於沒有接受過佛法的人來說，是無法
能吃苦』這五個字，都只做到了前面四個字，現在的
體會的一種「感受」，無怪乎，有禪「不可說」之
爸爸，『特別能吃苦』這五個字都圓滿了。爸爸了解
說。
到，做人不要怕苦，苦；是內心的一種感覺，可以透
我是一位常年出差在中國工作的台灣人，感恩法
過堅持而度過，縱使結局不一定都盡如人意，但總會
鼓山香港道場，能夠提供這樣的機會，安排禪修的活
有一點成績的」。
動與場地，在香港舉辦禪修活動，讓我這離鄉背井的
記得法鼓山創辦人聖嚴師父生前曾說：「佛法這
遊子，找到一處心靈休憩之處，讓心充滿安和豐富的
麼好，知道的人這麼少，誤解的人這麼多」。經過這
正能量。
03
道場活動報導
果元法師《默照銘》講座
默默忘言、昭昭現前
陳惠芬
2014年4月22日法鼓山禪堂堂主果元法師來港開示
至今在西方、日本等地也參考師父的默照禪來指導禪
「默照銘」，參加人數400多人。法師由默照銘的作者宏
修。
智正覺禪師(1091-1157)的生平事蹟、參學過程談起，宏
果元法師引「默照銘首句-默默忘言，昭昭現前」來
智禪師十四歲出家，對戒律猶為明確清楚，時人譽稱他
解說默照禪法，「默默」是指從過去、未來的假象中孤
是乘願再來的菩薩，法師趁機幽默的問我們：「吾知大
立出來，讓自心平定而不受波動，不單是口的安靜，心
家是否也是乘願再來?」;「當然是再來，否則就不會坐
也要安靜，默默亦有放鬆之意。包括前念、後念也須放
在這裡了! 只不過是不是乘願再來就不一定了。」
下，甚至發生於現在的念頭也放下。「昭昭」是指清清
在佛教傳入中國前，修止觀是禪修的方法，止是指
楚楚自己內心想的是什麼、心是怎麼樣的狀況，「念起
心止於一境，如:用數息、觀無常而進入安定的狀況，當
即覺，覺知即忘」。隨後法師復指導我們體會身心放鬆
禪法傳入中國，宏智禪師提倡止觀一齊進行，止觀雙運
和緊迫的感覺及如何調整身心的方法。
的禪法即「默照」。
在瀰漫禪悅和安寧的佛堂中，我們由聽聞法師的開
至目前，中國大陸都用話頭禪、默照禪相傳幾代已
示至實習默照禪法，讓自心回復安靜的狀態，從而體會
式微，在最興盛時期傳到日本，亦稱為曹洞宗，日本人
身心與外境的生滅過程，也初嚐到身心安定的禪味，我
稱之為「只管打坐」。
們期望在日後的生活中繼續運用默照禪法，讓自心一如 澄清的湖面，照見本來的清靜 ; 超越煩惱、憂慮等的情
聖嚴師父在日本留學期間到各寺院參訪禪法、接觸
緒，活出真正快樂的人生。
到「只管打坐」的禪法，他用此來參考，亦參考宏智禪 師教法，將默照禪法一直傳授至今，讓我們也用得著。
04
2014年5月
法青星光禪
從天氣看人生的無常
袁潔芝
籌備了一個多月的星光禪，因為天氣的無常變化，
「感動」。很讚嘆義工們的無私心，關懷員們的慈悲
最終還是要面對雨天的備案：星光閃閃閃回道場禪。好
心，參加者的精進心，還有法師的智慧。看到大家的迅
吧！那就面對它、接受它、處理它和放下它吧！
速配合，發心幫忙，大家為了一個活動盡心盡力，各就
從早上9點定好方案，11點下決定更改活動，直到活 動開始，短短3小時的準備時間，一切都很圓滿。參加者 離開時那份喜悅跟平靜，讓我放下心裡點點的重量。一 直覺得既然大家給了我這機會去辦活動，就要努力把它
各位，各盡其職，那份的凝聚力及團隊精神實在讓人感 動。我看到大家投入用心付出所表現的愛 - 無私奉獻的 愛。原來大家的愛是那麼多！不知道大家有沒有發現一 個有那麼多愛的自己呢?
做好。讓大眾都能感受法鼓山關懷的特色，讓大家都能
感謝你們讓我在整個活動過程中反觀到自己的起心
透過活動有輕鬆的一天，認識禪修的好處。當然，如果
動念，安住了本來有點不安的心，也讓我領略到不如意
因為這活動能讓大眾有興趣再加深了解禪修，那是更
的事不是壞事情，煩惱不是壞事情，無常也不是壞事
好。不知道自己有沒有想多了，但這是我的學習目標。
情。它們都是自己的人生，應該好好去喜歡它們。幸福
立出來，讓自心平定而不受波動，不單是口的安靜，心
感很多時候取決於我們能不能夠把「幸」和「不幸」當
也要安靜，默默亦有放鬆之意。包括前念、後念也須放
作同一件事。
下，甚至發生於現在的念頭也放下。「昭昭」是指清清 楚楚自己內心想的是什麼、心是怎麼樣的狀況，「念起 即覺，覺知即忘」。隨後法師復指導我們體會身心放鬆 和緊迫的感覺及如何調整身心的方法。
今天臨時的變動，對我來說都很新鮮，是很寶貴的一 課。一天下來，說得最多話就是「感恩」、「感謝」和
05
臨時的茶禪體驗，由燒烤變成在五觀堂打火煱，輕 鬆激勵的動唱，到參加者一同出坡... 是燈光，有心處處都有光。
原來不論是星光還
道場活動報導
善德中學參訪
「心 體驗 邂逅 禪」心得分享 上一次到梅村，令我對禪修有了基本的認識，知道它不是普通的修持，還是一種心 力專注和耐性的訓練。這次活動最大的不同，是還接觸到坐禪和動禪，使我對禪修的方 法了解得更多。 我對坐禪有最深的體會。打坐時，我們要跏趺坐，雙腳勉強盤起來的感覺很不自 在；但義工慢慢地教導我們放鬆的方法，引導我們將眉頭、下巴、兩肩、小腹和膝蓋放 鬆，加上寧靜的環境，本來非常執著身體痛楚的我，最後忘記了，只管享受無比寧靜的 時刻。禪修很奇妙，竟可使我忘掉腳上痛楚的煩惱！ 原本，我的專注力很差，常常受外來的聲音和影像影響，對學習造成障礙。接觸禪 修後，專注力提升，溫習前靜靜地閉上雙眼坐在椅子上幾分鐘，給自己一個明確方向， 告訴自己現在要好好溫習，使我最終能一連溫了三課書！ 我希望學校能多舉辦禪修活動，而活動能時間長一些（如一連串的課程），我非常 鼓勵同學們多參加禪修活動，因為要斷除煩惱、增長智慧，不能只靠課本，而必須從實 際中實踐、磨練，通過禪修來逐漸放下自己的追求心、逃避心和自私心，才能離苦得 樂，擁有菩薩的智慧。
3C王倩雅
我之前已經參加過禪修體驗活動，但只是接觸到行禪、坐禪和臥禪；這次的活動則多了動 禪——我覺得頗有趣的禪修方法。雖然這次的活動時間比較短，但我有所得著。平日的我，機械 式地上學、吃飯、走路、做功課⋯⋯失去了靈魂似的，不太清楚自己在做什麼。 但禪修將我拉回自己的身體，將精神專注於眼前的事物及動作，亦令我知道自己在做什麼； 還教導我該適時休息一下，而休息的不只是我身體，還有我的心。 放下手上工作，閉上眼，放慢呼吸，心平靜下來。休息，便是這麼簡單。
06
4F吳焯曦
2014年5月
這是我第一次參加有關禪修的活動。參加之前我曾經想過：這活動其實 會唔會很沉悶呢？可是到達道場後，就發現氣氛比想像中輕鬆，場合沒想像 中那麼嚴肅。 活動裡，猶記得剛開始坐禪不太習慣，雙腿還有點麻痺；卧禪時，我還 睡著了。雖然如此，但能體會到放鬆自己，還知道有些肌肉不自覺地緊張 了。如果下次再有這類活動，我一定參加，還會邀請更多人一起來！
4C利翰頤 這是我第一次到佛教道場參加活動。開始前，我以為活動是很正經、嚴肅，所以一直都很緊 張。 活動開始後，先由一位講國語的法師說了些好玄的東西⋯⋯（好啦，我承認自己聽不太懂國 語/__\）不過，我至少明白到：要專注地做每件事。這次禪修體驗活動共分為5部分：立禪、動 禪、靜坐、行禪、大休息。 立禪：站著，且儘量放鬆。 動禪：共有8式，但由於時間關係，只學了3式；主要讓我們慢慢重拾平時忽略了的身體感 覺。 靜坐：坐著，放鬆。剛開始時，義工清晰地示範要領，但中途要脫掉眼鏡⋯⋯（好啦，我承 認自己沒眼鏡會死－o－）不過，幸虧得到超好人的許老師在旁邊輔助我，令我可以投入其中。 行禪：邊走，邊放鬆。 大休息（睡？）：短時間裡回復精力的好方法！（好大機會睡著） 這是一次很好的體驗活動。除了令我忘記了平日的煩惱，學了許多消除煩惱的方法；還讓我 對佛教道場刮目相看（法師會「搞gag」）。不過，這次活動的時間太短了，不少活動只能走馬 看花。 我非常希望向所有善德人推薦相關的活動。因為日常生活裡，我們面臨好大壓力，如果掌握 了放鬆的方法，對自己的身心都有幫助。
4F鄭肇鏗
道場活動報導
本來以為禪修只是另類的「睡覺」，但是今天活動，令我另眼相看。 當初參加這個活動，是因為被老師慫恿，連活動名稱也搞不清就寫下了名 字；聽到要禪修，更是十分不情願。 活動當日的早上，我才知道自己參加了一個名為「心 體驗 ‧ 邂逅 禪」的 活動。活動地點是法鼓山香港道場，但是道場竟然位於一幢工廠大廈內。當我 走進道場，發現那裡像一個日本式的餐廳，簡約的裝修帶著莊嚴的氣氛，有少 許與世隔絕的感覺。 義工菩薩簡單介紹後，由果興法師為我們開示，還播放了 聖嚴法師的錄像 開示，讓我們上了有意義的一課。接著，義工帶領我們做些放鬆運動，免得禪 修時太緊張。他們先介紹了坐禪。我不太習慣，可能是首次接觸的關係，雙腿 很快就麻痺了。接下來是臥禪。我對臥禪比較感興趣，那種感覺無法從平時睡 覺中體驗到，讓我格外放鬆。最後是行禪。行禪中，我能將煩惱拋諸腦後，將 聖嚴法師的開示「心在哪裡，身在哪裡」好好體驗，一邊走一邊放鬆。當時的 我猶如走在一片淨土上，放下煩惱，十分舒服。 整體而言，我十分喜歡行禪，因為那時好像與世無爭，將腦海的事情全部 放空，令我悠閒自在。
2C魏煜峰 雖然我在禪修的時候，腦海裡有些不開心的東西在盤旋， 但是心情沒那麼波動；而且，後來還少了再想，因為可以發現 到自己在想，然後中止它。 此外，我之前有個壞習慣，就是有人在講悄悄話，我就不 禁猜度他們是否在討論我；接觸禪修後，我發現自己這壞習慣 改善了！很多東西也開始變得沒那麼執著。 還有，由於多餘的力都卸掉了，走路也快了。 回家後覺得有點失落，因為很清楚地感到煩惱、壓力又回 來了，不想面對⋯⋯
4F黃雯茵
2014年5月
佛一感想
方奕元
第一次參加佛一，收獲出乎意料之外的多！很感恩法鼓
很好，告示板也用布蓋著，放置茶水的桌子，以至號碼牌等
山道場，感謝所有令這次佛一條件具足的所有人和事，除了
都很細心處理好，心想：「他們一定很早回來打點一切。」
感恩、還有很多很多感動⋯非筆墨所能形容。
坐在佛堂聽著法師開示及師兄簡介流程，都很完美很體
我是第一次參加佛一。我學佛日淺，只是剛剛完成「學
貼。跟著繞佛念佛，立即把散亂的心收攝下來，偶爾感到來
佛入門」，雖然自少對佛法教理甚感興趣。真正確定自己是
自前一晚睡得不好的倦意，但見大家都很精進，也提醒著自
佛教徒則是這半年多的事。數月前在家閱讀一本放在書架上
己要努力。觀照心念，念念阿隬陀佛，彷彿看到淨土；當心
很久的聖嚴師父的著作，當時我不知道聖嚴師父是誰，只知
稍有鬆散，就提醒自己回來；有時因為太累，忘了心在哪
道這本書很好看，一下子把它看完，之後才發現原來香港有
裡，當下觀照到心的無常！最震撼的是拜懺，唱著「往昔所
法鼓山的道場，便報讀「學佛入門」，然後接著參加了佛
造諸惡業...」四句，我的眼淚不停地流，心裡湧出現一幕幕
一。
過去所做過的錯事、說錯的話，甚至以往曾吃過的眾生⋯， 每拜一下，彷彿怨恨後悔都隨著淚水被沖走，頓時覺得心變
參加佛一前我曾掙扎參加哪個道場的清明法會？因為有
得柔軟，很寧靜。
很多不同道場當日都有法會。一方面很好奇又想多了解佛教 在香港不同的面向又想參加佛一老實念佛，又擔心自己能否
最後做晚課，連經也不懂念，只是盡量努力跟著大眾唱
堅持一整天（有道場法會只是半天，輕鬆些）。最後，我還
誦，又提醒自己要努力精進。這次佛一令我更確定此生目
是參加了道場的佛一。
的，確定要精進修行、努力學佛，願生生世世以佛菩薩為榜 樣，不離佛法！
到了道場，之前的顧慮一掃而空。義工們用心引導，場 地莊嚴清淨，令我很快投入其中。更意料在道場竟遇上十多 年沒見的大學同班同學！感恩所有義工們，看到場地佈置得
歡迎投稿：禪修體會、佛法分享、閱讀佛典心得
請電郵至info@ddmhk.org.hk
09
註明<會訊>投稿。
香港道場
5/25 、6/22 、7/27 、8/31 、9/21 、 10/4 、11/23 、12/21 、2015 / 1/18 、 2/8
上課日期/ 2014/
日
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日
日
日
日
時
間/ 9:30am～5:30pm
報名網址/ www.ddmhk.org.hk
地
點/ 法鼓山香港道場
報名日期/ 即日起～額滿為止（恕無受理電話報名）
對
象/ 有意加入法鼓山擔任義工者
洽詢電話/ 2865 3110
結業辦法/ 符合修學資格者，頒發結業證書
主辦單位/ 法鼓山普化中心 信眾教育院
費用：HK$ 200 內容：學習禪修的基礎觀念及方法
對象：無禪修經驗者
報名：請於道場網頁 （www.ddmhk.org.hk）報名 查詢：致電2865 3110與道場職員 /義工聯絡
以感恩報恩之心念佛、誦經，
2:30pm - 5:30pm
9:30am-6:30pm 法鼓山香港道場
仗阿彌陀佛慈悲願力，將功德迴向親人、
三
6/4、6/11、6/18、6/25
日
歷代祖先及累劫冤親債主，
(四堂課)
6月 日 1
蓮品高升，宿業消除，得大光明
學禪， 就從這裡開始！
初級 禪訓班
提供午齋， 請自備環保餐具
佛一
六
日
請於9:00am報到 地點：法鼓山香港道場
法會設有供燈及消災延壽和超薦牌位， 歡迎登記迴向祈願，為父母親友消災增福，為歷代祖先增益功德 請自備海青及環保水杯
一心頂禮佛菩薩，至誠懺悔諸惡業， 眾志發願利眾生，共建人間樂淨土。
大悲懺法會
5/24 六
7:00pm-9:30pm 法鼓山香港道場
透過禮拜《大悲懺》讓我們在諸佛菩薩前懺悔往昔所造諸惡業，並真誠發露懺悔。讓我們能為自己、 為家人求平安、幸福；進一步更為眾生祈福，實踐菩薩自利利他的大願。
法會設供燈及供花、消災及延壽牌位等功德項目
請親臨道場或致電報名留位
香港道場 活動時間(2014年)
(一班) 6月10日至8月5日 7:30-9:30pm 逢星期二 休堂:7/1, 7/15, 7/22
活動名稱
禪藝國畫
(一班:共六堂) (二班:共六堂)
開放報名：5月13日起
學習國畫理論及技巧、用墨、著色的方法。
(二班) 8月12日至9月30日 7:30-9:30pm 逢星期二
體會禪悅之樂。
休堂: 8/19, 9/9
開放報名：7月1日起
6月20、27日 五 7:30-9:30pm
費用：每班$150元 (不含材料費)。 由專業老師教授。
攝影初階工作坊 (共五堂)
6月29日外影 日
教授攝影基礎理論及技術。
7月4、11日 五 7:30-9:30pm
費用：$125元(不含講義及外影費)
體驗將禪心用於攝影創作。
開放報名：5月12日起
由資深攝影家教授。
(一班) 7月29日至9月16日 7:30-9:30pm 逢星期二
輕鬆學習普通話
休堂:8/19
1. 學習普通話的聲調，漢語拼音的聲母、韻母及 基本生活用語。 2. 鞏固拼音能力，學習變調、輕聲、多音字及粵 普詞語差異。
(二班) 9月23日至10月28日 7:30-9:30pm 逢星期二 休堂:9/9 開放報名：8月15日起
9月5、12、19、26日 7:30-9:30pm
逢星期五 開放報名：7月5日起
10月3、10日 五 7:30-9:30PM 10月12日外影 日 10月17、24日 五 7:30-9:30PM 開放報名：6月15日起
課程
開放報名：6月1日起
(一班:共六堂) (二班:共六堂)
費用：每班$ 150元(不含講義費) 由專業老師教授。
從電影中尋找佛法 介紹如何欣賞電影。 透過電影情節來品味人生世相、激盪心靈、尋找佛法。 費用：必須上堂9/5 自選上堂 9/12, 9/19, 9/26 每堂 $25元 (須報名)
6月 12月
由資深電影評論家講授。
攝影進階工作坊 (共五堂) 教授攝影各門理論及技術。 體驗放鬆身心、感受自我、與環境相遇的禪心。 費用：$125元 (不含講義及外影費)。 外影地點及費用，在課堂公佈 由資深攝影家教授。
請於 www.ddmhk.org.hk 作網上報名 香港九龍荔枝角永康街23-27號安泰工業大廈B座2樓
法鼓山香港道場 DDMHK
Tel：2865 3110 www.ddmhk.org.hk
info@ddmhk.org.hk
7.11五
(宿營)
7.15 二 ／2014
香港中文大學邵逸夫堂
7月11日2pm-4pm報到，7月15日2pm離營 對象
16-35 在學/ 在職青年 (需全程參與)
費用
$500
(包括活動期間之食宿)
語言
國語 (粵語為輔)
透過動靜兼備的藝術活動及遊戲，學習基礎的禪修方法，找回自己、了解自己，提昇個人品質，增強專注力及自信。 完成五日禪修活動的參加者可獲頒初級禪修訓練班結業證書
合辦 藝術行政主任辦公室 The Office of the Arts Administrator
香港道場
2865 3110
查詢 info@ddmhk.org.hk
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下 當 在 活
本活動所提供之膳食均為﹁素食﹂，活動參加者請勿攜帶﹁非素食﹂。
您的當下是在找方向...找工作.... 還是在兜兜轉轉？ 可有出路？