香港道場
2014年7月
聖嚴法師開示
禪的修行與心靈環保 環
保必須從我們的生活簡單化、純樸化著
禪的修行，能使我們主觀的內心世界和客觀的
手，除了必須用的，不要多用，更不要浪
生活環境合而為一，那不僅僅是心理的想像，也
費。對我們擁有的生活環境，要知福、惜福、保
不是眼不見為淨的自我安慰。禪的修行者，一定
護。我們應該以禪修的方式作為生活行為的準
會將內心所體驗的，表現到外在世界來，自己體
則。例如：我們在禪寺吃飯，不浪費一湯、一
驗到的，必定也勸導他人一同分享，也會影響他
菜，乃至一粒米、一滴水，就是連吃完飯後的
人、帶同他人，來共同達成心靈環保的任務。
碗、筷，都要用少許的水在碗內清洗後，將水喝 下。現代人多半有浪費東西的習慣，吃不完就倒 掉，用不完的就扔掉，雖然是用自己賺的錢買 的，但是浪費了東西就浪費了屬於地球上全體眾
自然環境的保護，一定要靠人來完成，為了能 達成此一任務，必須從全體人類內心的意願及認 識做起，進而身體力行。如果僅有意願及認識， 力量也有限，必須用觀念來疏導，用方法來實
生共同的資源。地球上很多的資源是越來越少，
踐。這樣才能達到淨化人心、淨化社會、保護自
而只有人類是越來越多，如不設法淨化人類的心
然環境的目的。
靈，簡化人類的生活，而只提倡環保，無異是本
節錄自《禪的世界》
末倒置。
【環保心語】 所謂明心，是首先明瞭自己的煩惱心是什麼？有多少？往往是從對於環境的接觸及思想的矛盾， 才能反映出內心的煩惱。煩惱如賊，只要您面對它，它就隱匿起來。對於不隱瞞缺點的人，他的 心就比較明朗、坦誠、謙虛、和善。
香港九龍荔枝角永康街23-27號安泰工業大廈2樓 2/F, Alexandra Industrial Building 23-27 Wing Hong St. Lai Chi Kok, Kowloon, H.K. 電話：(852)2865 3110 傳真：(852)2591 4810 電郵：info@ddmhk.org.hk 網頁：http://www.ddmhk.org.hk 法鼓山香港道場 開放時間：星期一至五：10:00am-9:30pm 星期六：10:00am-6:00pm 星期日：休息（活動不在此限）
ddmhk
法鼓山的理念是以心靈環保為核心，弘揚漢傳禪佛教，透過三大教 育，達到世界淨化。法師曾說過法鼓山是屬於整體佛教的，也是屬於 全民教育的一個地方；法鼓山不是一個普通的寺院，而是涵括了教育 與提昇人品的修行中心；法鼓山不僅是台灣的，也是國際的，不但關 注現在，更要放眼未來。
命名由來 「法鼓」兩字源自佛典，譬如《法華經》中就有這樣的經句：「惟願天人 尊，轉無上法輪，擊於大法鼓，而吹大法螺，普雨大法雨，度無量眾生， 我等咸歸請，當演深遠音。」「擊大法鼓」的意思，就是擊響佛法淨化心 靈的鼓聲，使人心獲得安樂與平靜。此外，由於法鼓山的地理形貌，也像 一面縱臥的大鼓，因此借引佛經的比喻，取名為「法鼓」。
三大教育
山徽的意義
三大教育就是「大學院、大普化、大關懷教育」。
整幅山徽的圖形，就是佛陀轉法輪時的手勢──「說法
「大學院教育」就是以務實、奉獻為本懷，創辦佛
印」。佛陀以說法來為眾生解除心中的煩惱之結，便用雙
學研究所、佛教學院、僧伽大學及法鼓大學。
手作了一個解開繩結的手勢，解結之後左手不動，右手上
「大普化教育」是著眼於現代人的需要，以生活
揚，表示問題已經解決了。這幅山徽圖形，便是佛陀那上
化、實用化的方式，規畫一系列修行、弘講課程與
揚的右手。再者，山徽左側像山的形狀，代表法鼓山；右
活動，並透過文化出版，傳播法鼓山理念。
側像一個僧人打坐，面壁沉思，寧靜攝受；三個山尖的另
「大關懷教育」就是人生從出生到死亡的每一個層
一個意涵，則象徵著佛法僧三寶，帶給人間智慧的啟迪，
面，例如急難救助、貧病慰訪、社區關懷、老年關
慈悲的護佑。
懷、臨終關懷、兒童青少年教育等，一方面提供物
法鼓山的共識
質上的援助，一方面給予精神上的慰勉和鼓勵。
理念：提昇人的品質，建設人間淨土
四種環保
精神：奉獻我們自己，成就社會大眾
以心靈環保為核心，全面推廣禮儀環保、生活環保、自然環保，成
方針：回歸佛陀本懷，推動世界淨化
為四環運動，從心出發，由內而外，推己及人擴大到對社會、人
方法：提倡全面教育，落實整體關懷
類、環境、自然、生態的整體關懷，以促進人間社會的平安快樂。
02
2014年7月
心六倫
心五四運動 為實踐四種環保而陸續提倡推動的心法，基本精神是
誠心誠意地用心實踐倫理的觀念和道德，於2007年
把佛法普遍地運用在生活中，以實用為先，是人間
由聖嚴法師所發起，將傳統的五倫觀念，延伸為家
化、人性化、生活化的佛法，不只是法鼓山的行動方
庭、生活、校園、自然、職場和族群等「心六倫」，
針，更是二十一世紀的生活主張。總計五大項，每一
可說是對當前臺灣社會及國際情勢的回應與契應。透
大項有四種「心」的觀念和方法。
過這項新倫理運動，期許幫助社會與人心能夠淨化， 學習以服務奉獻的精
四安：安心，安身，安家，安業
神，以利益他人來成長
四要：需要，想要，能要，該要
自己，從貫徹倫理價值
四它：面對它，接受它，處理它，放下它
之中，找到人生的真
四感：感恩，感謝，感化，感動
義。
四福：知福，惜福，培福，種福
四眾佛子共勉語 為了普及佛法的義理，聖嚴法師於1990年提出「四 眾佛子共勉語」，不僅是法鼓山信眾學佛與修行的指
自然倫理：珍惜資源
家庭倫理：孝敬愛護
職場倫理：守分盡責
生活倫理：節約簡樸
族群倫理：尊重包容
校園倫理：互相尊重
南，更被譽為普世和平共修的方法，如能熟讀共二十 句的共勉語，並了解其中涵義，不但可自勉自勵，也 可勉勵他人，就是自利利他的菩薩行。 信佛學法敬僧，三寶萬世明燈。
忙人時間最多，勤勞健康最好。
提昇人的品質，建設人間淨土。
為了廣種福田，那怕任怨任勞。
知恩報恩為先，利人便是利己。
布施的人有福，行善的人快樂。
盡心盡力第一，不爭你我多少。
時時心有法喜，念念不離禪悅。
慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。
處處觀音菩薩，聲聲阿彌陀佛。
03
道 場 活 動 報 導
參加禪一 讓我觀看自己的心理變化
福守島
一點變化。
我是長期住在日本的日本人，前年在法鼓山香港 道場皈依了。這次很難得的因緣，能在5月17日第一
於是，做了幾次打坐，我才自然而然感覺到與
次參加香港道場所舉辦的「禪一」。當日由常禪法師
第一次的打坐比較起來，比較容易管制自己的呼
帶領，共有103位參加者。它除了有禪坐以外，還有
吸，而它速度漸漸緩慢並穩定，並且控制得了妄
經行、瑜伽運動⋯等，還包括午餐與休息時間，內容
念，心情也放鬆多了。
豐富，最特別的是學員必須全程禁語。我確實有時感
課程進到晚課時，我發現自己跟大家都以歡喜
到拘束不自在。
的心來念經，心情便放鬆了。
法師在一開始向我們開示提醒，在禪修期間一定 要「心情放鬆」。我以前在其他的法鼓山禪修班也聽
總的來看，我認為隨著課程的經過，我身心都
過它，所以它容易接受留在我的腦子裡。
漸漸地能掌握，在整個禪修的氣氛中，我心情穩定 並放鬆了。
禪修開始，先做八式動禪。這也是我以前學過 的，而且我在家也經常做。這次，我跟著示範義工菩
最後，法師又說「我們經過禪修，讓自己的心
薩和大家一起做，慢慢就能適應現場環境了。
情放鬆，能學習如何對待生老病死」，讓我把常禪 法師的開示好好留在腦海裡。尤其，對今年已有六
於是，坐下蒲團結跏趺坐，也模仿大家做三次頭
旬的我來說，怎樣看待生死，如何達到我最理想
部運動和向下彎腰深呼吸，才打坐開始。
「美好的晚年」是最近面臨的深刻的課題。
但是，過不久，我雖然用數息把我的心集中觀察
這次我相信，通過一天整天的禪修，幸虧與法
自己的呼吸，妄念卻常常湧現出來很難控制，直到打
師、義工菩薩們以及學員們結緣，親近他們了，所
坐結束為止。在這個階段，我心裡有點不滿意。
以我的心情竟也放鬆了。非常感恩。這次的體驗對
後來，通過經行和做其他全身放鬆活動等，或
我們的日常生活面對困難時非常有幫助。每當面對
者，也通過在進出道場的時候，或者坐下蒲團之前特
難題，也首先打坐觀看我心情的變化，讓它放鬆，
別恭恭敬敬做的拜佛等禮儀，我發現自己的心情起了
並以「腳踏實地，步步為營」的原則來處理。 04
2014年7月
您也想成為關懷員菩薩嗎？
常生
數年前，我首次參加台灣總本山的水陸法會。於
悲是什麼？是無條件的關懷、體諒、協助等。」
最後一天送聖法會圓滿，離開大壇的時候，沿途見到
今年道場有新的架構安排，出現了一個護法組。
捧著結緣品的法師們，滿臉慈祥的笑容，一面把結緣
當中包括義工、勸募及關懷三個組別，把「募金」的
品派送給參加法會的信眾，一面說著祝福的話，身段
部份明顯地與「關懷」分開了，所以「關懷」組別內
莊嚴而柔和。這個和諧而歡樂的場面，深深刻在我的
的關懷員再不受到「募金」的困擾，可以跨前一大步
腦海中。
去做關懷的工作。在游石蘭菩薩的帶領下，護法組的
其實，八天的水陸法會，全體法師都全程參與，
關懷員已超過了一百名；而每一功能組別，例如禪修
法會前又必然做了很多籌備及演練，可謂身心俱疲；
組、法務組等等，各組均設有教育關懷一職，主要是
在法會圓滿後，法師們又立即站在離開大壇的沿路
關懷組內的悅眾菩薩們。
上，關懷我們一群信眾，這種慈悲捨己的精神，使我
其中，法務組更走前一步，組織了一群法務組的
感動，使我震撼。
關懷員，專門於各法會及共修的前後，去關懷所有的
香港道場自從有常住法師之後，每天在活動圓滿
參加信眾，以總本山及香港道場的法師行儀為榜樣，
時，只要法師身在道場，必會站在走廊或門口，向信
使信眾們有一種溫馨的感覺，關懷員從中也能成長自
眾送上祝福，並鼓勵我們多回來參加活動與修行。法
我，廣結善緣。
師在道場既要策劃安排活動，又要親身參與活動，忙
為使關懷員更了解關懷的意義與技巧，法務組於
得不可開交；但每每在活動圓滿後，他又立即現身向
4月3日舉辦了關懷員培訓，並邀得常禪法師開示。於
我們送上祝福。法師對信眾們的關懷，無疑是信眾心
翌日的念佛共修法會圓滿後，便有一群關懷員在走廊
繫道場的一大動力，道場發展得那麼迅速，與法師的
及門口向信眾們深深地鞠躬問訊，並送上祝福的說
關懷應有莫大關係。
話；信眾們也回以深深的鞠躬和問訊，各人都法喜充 滿，場面感人。
聖嚴師父說：「人與人之間，能夠互相關懷，是 非常可貴的事，也是非常重要的事。法鼓山的佛教徒
道場的目標是：「人人都是關懷員」。您有興趣
精神，是以照顧他人來作為成長自己、提昇人品的最
加入關懷員的團隊嗎？肯定的，請聯絡游石蘭菩薩或
高法門。心懷慈悲的人，就能成為受人敬重的人。慈
任何一位關懷員，我們歡迎您！！！ 05
道場活動報導
看電影，尋佛法
陳惠芬
每次步出電影院，「好睇!」、「麻麻地」、「吾
話說回來，《春》題材上算是部寓意佛法的電
好睇」聽到觀眾的這些評語，總有一種感覺，難道評
影，劇情由四季組成，象徵人生四大階段，在四季中
議一部電影，就只有這三種評語嗎？
各有不同故事，貫穿四個段落的故事述是說因果、業 力、輪迴和十二因緣。詩偉師姐從影片中的象徵，如:
5月在道場首次舉辦「電影賞佛人」五堂課程。
小島、魚池、小和尚、公雞、用刀在地上刻心經等等
邀請專業影評及作家朗天先生介紹「欣賞電影的層
電影出現的畫面來切入十二因緣。我以劇情的發展來
次」，隨後數堂，選取韓國著名導演金基德的『春去
說「無明」、「前五識」為生命流轉之主因及外因、
春又來』為素材來探討電影中含有佛法的元素。由張
再引述聖嚴師父的「煩惱消歸自心」來分享走出無明
詩偉師姐和我帶領，可說是一次成長他人和自己的機
的方法。( 備註：在YOUTUBE可收看《春》)
會。
當時古希臘時代其中的娛樂是到劇場觀看由故事
課程的設計是由介紹基礎觀念(電影、佛法之一的
形式表現的詩人作品。
因果業力)出發、觀賞電影(配以實際視覺效果(電影)、
亞里士多德卻說：「詩是一種比歷史更富哲學性的藝
及討論分享來進行五堂學習歷程。
術，因為詩的表現含有表現人類普遍性的存在事件，
朗天先生認為電影是由娛樂、藝術及商業三者組
而歷史則傾向記載具體事件。」
成的一個混合體，在於觀眾用哪一個角度來觀看、
對於生活忙碌的現代人來說，看電影似是消閒娛
評價。欣賞電影三層次，包括：從表達主題來欣賞
樂，是回憶事件的一種方式，但從普遍性的角度來
(如：偵探片、宗教片、愛情片等等)；二是以敘事的
看，劇情除了娛樂之外，還可以跟哲學、佛法有什麼
電影語言來欣賞；三是以技術的優劣來欣賞，有時
值得探討(參)的關連呢?
技術會拿來決定敘事方式。概括來說，一部電影包 含；光、影、聲，劇情由鏡頭(SHOT)、場
電影本質上是幻象，為什麼這樣說? 因為一部電
(SCENE)、段(SEQUENCE)、全片(WHOLE FILM)所
影由於構思至完成，都是被再造的物象。所以看電
組成，再經剪接(MONTAGE)來組合一部電影
影，既充滿趣味性，故事性，又同時在幻象的流轉中
(LANGUAGE OF FILMS)。
發揮反思或伸延作用。
06
2014年7月
小小善苗從心種 當心靈環保老師的收獲
朱綺華
六月廿二日我感到既興奮又感恩， 因是我第一次
心做各種動物，看見他們細緻精美的作品及有趣地介
在法鼓山當心靈成長少年班的老師。
紹每個動物名稱及背後故事，使我更能在他們眼中看 出同學們各自不同的想法，更能體會童言無忌的一
課堂目的是透過手工藝讓同學們認識尊重和愛惜
面！例如其中一位同學希望他的寵物擁有彩色保護
生命。雖然自己也是老師，但教學科與傳遞心靈智
色，既可保護自己，又可以貪吃不同的食物！
慧，兩者是很不同的，所以較早準備教案，資料搜
分享之後，同學都承諾照顧自己親手做的作品，
集、簡報及大量相片，希望同學受益！
答應善待和尊重動物，推而要珍惜和尊重一切的生
記得當天同學們燦爛的笑容、投入聆聽、令我留
命，把愛心拓展至家人、同學、朋友、花草樹木等
下難忘又感動的記憶。
等。
開課時由師姐帶領同學們用經行和靜坐來安定身
當天的流程順暢，同學的秩序十分良好，所以老
心，令我在教學的方法上有了新的看法！
師送出精美禮物以作獎勵，鼓勵他們在生活上繼續加
在課堂上同學們反應熱烈，踴躍舉手說出個人體
油，努力！
會及感想，令課堂氣氛更融洽！同學們發表的內容令
最後，感恩惠芬師姐一直從旁給我指導和其他助
我感到十分安慰。同學們很聰明，領悟力高，很快能
教的協助，成就這次自己和他人同享歡欣、圓滿、成
把課堂中重點和目的與大家分享！
長的活動！
在手工藝過程中，同學們用彩色黏土做自己歡喜 的動物，最令我喜出望外是他們在三十分鐘內都能專
說明：照片呈現是「心靈環保少年班」上課情況，藉此向出任義務老師的李亞珺、梁凱邦、朱綺華，及助教的李玫心、丘秀梅、 沈美雁，說聲：感恩!
歡迎投稿：禪修體會、佛法分享、閱讀佛典心得
請電郵至info@ddmhk.org.hk
07
註明<會訊>投稿。
法鼓山香港道場最新發展 法鼓山香港道場（前稱香港分會）於1994年在港成立，其後在2002年於九龍荔枝 角設立會址，道場以聖嚴法師倡導的理念，「提昇人的品質，建設人間淨土」為使命， 弘揚佛法，為香港注入安定祥和的力量。九龍會址由成立至今已接近12年，雖然道場於 2002年擴建佛堂、五觀堂、講堂及知客處，但由於信眾數目日增，地方不敷使用。 考慮到香港大眾對佛法的需要，道場遂於今年5月在港島西營盤租下另一地點， 成立港島會址。港島會址的裝修工程仍在進行，預計9月中便可啟用。港島會址將秉 承法鼓山以禪修為主的修行方法，並配合文教課程、念佛共修等活動，來推廣法鼓山 的理念，達至淨化人心、淨化社會的果效。
萬人護持齊建淨土 香港道場期望能集合眾人的力量，以個人小小的好，共同成就 道場大大的好。我們也勸請大家一同來護持法鼓山，接引更多 人來學佛修行，參與「提昇人品、建設淨土」的工程！
圓滿金額： 港幣八千元或隨喜護持 圓滿方法： 1 2 3
一次繳付 一 年 分 期 （ 每 月 港 幣 667元） 二 年 分 期 （ 每 月 港 幣 334元）
感恩禮：聖嚴法師「慈悲喜捨」墨寶
護持方法： 1
親臨香港道場繳交
2
註一
銀行轉賬
3
註二
每月自動轉賬
註一 銀 行 帳 戶 入 數資料 帳戶名稱：法鼓山文教基金會( 香港分會) 有限公司 Account N am e: D har m a D r um M ountai n F oundati on (H o n g Ko n g B ran ch ) Ltd . 銀行名稱：恒生銀行 Bank Nam e: Hang Seng Bank 戶 口 號 碼 ： 225- 5- 059699 轉 賬 後 ， 請 連同姓名、電話、地址及入數紙，傳真或電郵至道場，並請注明護持「 萬 人 護 持 齊 建 淨 土 」 以 便 寄 上 免 稅 收 據 及 安 排 致 送感恩禮。 註二 請 親 臨 道 或 致電道場，與義工了解申請自動轉賬的手續。
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推介
禪修『心』體驗 8/2
六
2:30pm - 5:30pm
對象：期望初步體驗禪修的社會大眾參加
7/16起於書展攤位優先報名
1 0 月 址＊ 會 港島
第
9/7 週日 ＊11/16 週日
8/9、8/10
8/27、9/3、9/10、9/17
六 日
六 日
2:30pm - 6:30pm 9:30am - 6:30pm
費用：HK$ 300
(四堂課)
三
2:30pm - 5:30pm 費用：HK$ 200
內容：學習禪修的基礎觀念及方法
對象：無禪修經驗的一般社會大眾
地點：法鼓山香港道場∼九龍會址
報名：請於道場網頁報名
96 六 月
9:30am-6:30pm 法鼓山香港道場∼九龍會址 費用：HK$150 截止日期：額滿即止
運用禪修的觀念和方法
8/24 週日 ＊11/2 週日
初級禪訓班
來調身、調息、調心
8/3 週日 ＊10/26 週日
1班
初級禪訓密集班
(提供午齋，請自備環保餐具）
請於道場網頁報名
＊ 法鼓山香港道場～港島會址
香港西營盤皇后大道西323號安達中心2樓
都市 戶外禪
16 六 港島
/ 法鼓山香港道場～九龍會址
8
太平 山頂
/ 1. 法鼓山新皈依弟子 2. 對佛教有興趣，有心想皈依者 / 共三次，每次 9:30am～5:00pm
/ 全勤者頒發結業證明 / 1. 期限：即日起至額滿為止
費用全免
2. 報名：請於道場網頁報名 3. 查詢： 28653110 ※ 恕無受理電話報名 提供午齋，請自備環保餐具
時間 7:45am~12:30pm 對象 6-75歲，能自行應付 行山路的社會大衆 報到時間及地點 7:30am 金鐘站海富中心A出口 費用 港幣50元 截止日期 額滿截止 (含去程交通、輕食、保險及行政費用)
請於道場網頁報名
只在書展期間 即場報名及交費
香港道場
各項課程由專業導師教授
活動名稱
活動時間(2014年)
9月23日至10月28日 7:30-9:30pm 逢星期二
輕鬆學習普通話 (共六堂)
休堂:9/9
費用：每班$ 150元(不含講義費)
8月6日至9月17日 2:30-4:30pm(日間) 逢星期三
禪藝國畫 (共六堂)
1. 學習普通話的聲調，漢語拼音的聲母、韻母及基本生活用語。 2. 鞏固拼音能力，學習變調、輕聲、多音字及粵普詞語差異。
學習國畫理論及技巧、用墨、著色的方法。體會禪悅之樂。 費用：每班$150元 (不含材料費)
休堂: 8/20
攝影初階工作坊 (共五堂)
8月1、8日 五 7:30-9:30pm
課程
教授攝影基礎理論及技術。體驗將禪心用於攝影創作。
8月10日外影 日
費用：$125元 (不含講義及外影費；外影地點於課堂公佈)
8月12、22日 五 7:30-9:30pm
陶笛禪音 (共六堂)
8月24日 9月7、14、21、28日 10月5日 4:30-6:00pm
陶笛基本理論及技巧。從音韻中體會禪悅。 費用：$150元 (不含講義及樂器費)
8月 12月
逢星期日
從電影中尋找佛法(共四堂)
9月5、12、19、26日 7:30-9:30pm
介紹如何欣賞電影。透過電影情節來品味人生世相、激盪心靈、尋找佛法。 費用：必須上堂9/5 自選上堂 9/12, 9/19, 9/26 單堂 $25元 ; 全程4 堂$100元
逢星期五
保 心 靈 環
禪藝生活課程 Early Bird
少年及兒童成長班 目 的：對自我認識、從而愛護周圍事物、認識心靈環保。
兒童成長班
星期
8/3 日 8/10日 8/17 日 8/24 日
歲 須家長陪同參加
時間
定 期
活
動
一 二 三 四
透過多元化學習活動，如 遊戲、 故事、錄像，提升同學對自我認 識、從而愛護周圍事物。
活動表僅供參考，如欲參加活動者，請向道場洽詢或瀏覽道場網頁及報名。除特別註明，所有共修活動費用全免。
初穀心靈環保讀書會
禪坐共修
7:30pm
費用全免
法器練習
學佛入門
禪藝國畫
助念組共修 佛學專題課程
9:30pm
五 六 日 每晚晚課
當下心靈環保讀書會
禪坐共修
念佛共修
攝影工作坊 大悲懺法會（每月第四個週六） 7:00pm-9:30pm 心靈環保~少年成長班 3:30pm-5:30pm
6:40pm-7:30pm * 若 道 場 舉 辦 大 型 法 會 或 活 動 ， 當 晚 將 安 排 簡 單 晚 課 。 敬 請 垂 注 ！ *如有海青的菩薩，請穿著海青以莊嚴道場，感恩。
※不定期活動，請參閱道場網站及道場活動訊息。 ※若有任何更動，將不另行通知。
收費活動，需事先登記報名。
10JUL2014
001
以七天精進心，恭誦︽地藏經︾、禮拜︽地藏
日
安定的力量，迴向眷屬及法界一切有情
請自備海青及環保水杯
8月17 ~ 23
寶懺︾；於煩囂中，洗滌自心的塵埃，並以那
都市
地藏七
香港道場
六
法鼓山香港道場 (九龍會址) 第1天
8月17日
10:00am ~ 6:00pm 佛前大供、恭誦《地藏經》、晚課
第2-6天 8月18~22日 7:30pm ~ 9:30pm 第7天
8月23日
9:30am ~ 7:00pm
恭誦《地藏經》
(敬備午齋)
(敬備點心)
佛前大供，恭誦《地藏經》 ；禮《地藏寶懺》 、晚課
(敬備午齋)
精進組：發願全程參與七天法會者，將獲安排固定壇位，專心修行。敬請自備海清。 隨喜組：隨喜參與法會者，將由義工以先到先得原則安排位置。 7/1起正式接受報名，由於壇場位置有限，敬請預先報名登記 法會期間特設消災延壽及超薦數碼牌位，歡迎登記迴向。 另外，信眾可於網上預先登記以花、果、香及燈供養三寶 請於道場網頁www.ddmhk.org.hk報名 香港九龍荔枝角永康街23-27號安泰工業大廈B座2樓
Tel：2865 3110 www.ddmhk.org.hk
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