2014年9月
聖嚴法師開示
地藏菩薩的大願法門（二）節錄 依
釋迦牟尼佛的介紹，地藏菩薩自發心以
字，便稱讚他的慈悲願力，能讓我們眾生得到救
來，已經過了無量無數阿僧祇劫，早已功
濟，頌揚地藏菩薩實在是世間的明燈、娑婆的慈
德圓滿，但他仍依本誓願力權巧化現、影應十 方。而地藏菩薩對五濁惡世的眾生特別偏厚，所 以自從十一劫以來，專門莊嚴我們這個世界，成 就、成熟我們這個世界的眾生。
航等，這都是讚歎。 「瞻」和「禮」可以說是同一件事，但若嚴 格區分，也可說是兩回事。瞻是瞻仰，在地藏菩 薩的形像前，我們很虔誠地瞻仰，「禮」則是禮
因此，在釋迦牟尼佛宣說此經的法會中，地
拜地藏菩薩的形像。另外，對著地藏菩薩的聖像
藏菩薩的身相端正莊嚴，威德非常殊勝，除了佛
合掌、問訊、低頭，這也叫做瞻禮。
陀以外無人能比；而在娑婆世界的各種教化事業 中，除了普賢菩薩、觀世音菩薩等諸大菩薩之 外，也是無人能比。 經中提到，因為地藏菩薩的本誓願力，能夠 很快滿足一切眾生所求、所願；眾生有重罪、障 礙，若求地藏菩薩，依著地藏菩薩的法門來修 行，就能滅除所有的重罪，使得解脫，讓心得自 在、安穩。
地藏法門是什麼呢？又要怎麼修？
「稱名」就是稱誦地藏菩薩的聖號，可以稱 「南無地藏王菩薩」，或「南無大願地藏王菩 薩」，或只稱「地藏菩薩」。 「供養」則是拿我們吃的、穿的、用的等種 種來供養。實際上，菩薩並不需要我們的供養， 而是我們需要以虔誠恭敬的心，拿出自己認為最 珍貴、重要的東西來供養，而且供養之後，還要 把它們布施出去。 「彩畫」是指用五彩或七彩的顏色，描繪地
經文說，只要在聽到地藏菩薩的聖號，能讚
藏菩薩的形像，或是用木頭雕刻，用泥、陶等材
歎、瞻禮、稱名、供養。
質來揑塑地藏菩薩像。
「讚歎」的意思，是說當聽到地藏菩薩的名
香港九龍荔枝角永康街23-27號安泰工業大廈2樓 2/F, Alexandra Industrial Building 23-27 Wing Hong St. Lai Chi Kok, Kowloon, H.K. 電話：(852)2865 3110 傳真：(852)2591 4810 電郵：info@ddmhk.org.hk 網頁：http://www.ddmhk.org.hk 法鼓山香港道場 開放時間：星期一至五：10:00am-9:30pm 星期六：10:00am-6:00pm 星期日：休息（活動不在此限）
ddmhk
地藏菩薩的大願法門（二）
過去因為印刷業不發達，要得到佛像很難，
這段經文非常重要，它點出了地藏菩薩為什
現在印刷技術很普及，佛像的印送十分方便，有
麼在久遠以前，早已是十地果位的菩薩，卻到現
時候甚至過於大量。所以，現在我主張印製要適
在還沒有成佛。釋迦牟尼佛解釋，在過去久遠劫
量，否則大家不知珍惜，到最後變成廢紙，不但
以前，當時地藏菩薩是一位有聲望、有錢人家的
失敬、浪費，也不符合環保。
兒子，也就是「大長者子」，看到師子奮迅具足 萬行如來的法相莊嚴，於是就問這麼莊嚴的佛相
度盡眾生方成佛道
是如何得來？
地藏菩薩的特出之處，在他所發的誓願中，
萬行如來告訴地藏菩薩：「想要得到這樣莊
明白指出自己要在度盡眾生後，才願意成佛道，
嚴的身相，應該要發願，於久遠劫，廣度一切受
這是其他菩薩所不能及的。一般菩薩都希望先成
苦的眾生。」於是這位長者子就發了這麼一個
佛再來度眾生，或是一邊度眾生，一邊成就佛
願：「所有的眾生成了佛之後，自己才成佛。」
道，而地藏菩薩則要把所有一切眾生度盡了，他
經文中說到念誦《地藏經》的利益，是不可思議
才成佛。
的。
經云：
病亡讀經利益
是地藏菩薩摩訶薩於過去久遠不可說不可說劫
經文中說，凡是家中有人生病，臨命終時，
前，身為大長者子，時世有佛，號曰師子奮迅具
或已經往生，應該為他念《地藏經》、供地藏
足萬行如來，時長者子見佛相好，千福莊嚴，因
像，修布施、做供養，乃至在七天之中，為他稱
問彼佛作何行願，而得此相，時師子奮迅具足萬
念地藏菩薩的名號滿一萬遍，便能夠使他在往後
行如來告長者子：「欲證此身，當須久遠度脫一
千萬生中，都能出生在尊貴人家。
切受苦眾生。」文殊師利，時長者子，因發願
節錄自《地藏菩薩的大願法門》
言：「我今盡未來際不可計劫，為是罪苦六道眾 生，廣設方便，盡令解脫，而我自身，方成佛 道。」以是於彼佛前立斯大願，于今百千萬億那 由他不可說劫，尚為菩薩。
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2014年9月
法鼓山香港道場啟建 「都市地藏七法會」
法鼓山香港道場-法務組
8月17日至8月23日，香港道場首次於道場啟建
選用《地藏菩薩的大願法門》讓大家在參與法會前多
「都市地藏七法會」。由果興法師主法，約2500人次
了解地藏菩薩的大願。至此，「地藏七」的氛圍開始
參與此勝會。
出現了。
以往幾年，我們都是趁暑假期間，外借學校舉辦
為了讓大眾一踏進道場內就感受到一種莊嚴攝心
一天的地藏法會。但今年有點「意外」，我們接到通
的地藏法會氛圍，莊嚴道場組、文教組、攝影組，花
知，決定今年在道場舉辦。如何是好？實在有點頭
藝組在道場入口處佈置〈地藏讚〉，偈頌的旁邊搭配
痛。若縮小規模，好像有點「倒退」的感覺。在進退
代表下三道的眾生的荊棘花草，和以木材製作地藏菩
兩難之際，法師提出不如試試在道場內舉辦連續七天
薩的錫杖法器。在行願館放置另一組代表上三道的花
的法會吧，因緣就是這樣奇妙的出現了！
藝擺設，配以由礦物鹽所造的地藏菩薩的另一法器-摩 尼寶珠。在走廊的牆上掛著了然和尚敬題的〈地藏菩
抱著嘗試及戰戰兢兢的心情，開始了法會的籌
薩功德誦〉。此外香積組菩薩也總動員，於法會期間
劃。首要是大家同心同願，全力以赴。法會前兩個
每天提供多款精美點心及甜湯(大多數都是她們親手製
月，我們請常禪法師教導用普通話讀誦《地藏經》四
作的) 讓大眾有力有願的完成每天的法會。
堂課程，除梵唄組悅眾積極參與外，很多信眾都來練 習普通話讀經。另外我們也請果興法師主持四堂的
法會分設「精進組」和「隨喜組」。由於因緣殊
「地藏菩薩的大願法門」講座，介紹地藏法門三部
勝，需一連七日全程參與的一百多名「精進組」名
經，講座開始報名幾天就全滿了。心靈環保讀書會也
額，在開始報名後短時間已額滿。第一天及第七天各
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道場活動報導
有約四百多位精進組、隨喜組及義工們參與灑淨、安
師、常勳法師和常辨法師。圓滿日當天，壇場內外坐
位、誦經，拜懺，回向。我們首次採用總本山提供的
滿了虔誠攝心的菩薩。在供僧環節中，有近約五百多
「雲端祈福」牌位。大眾隨時隨地都能在網絡上為家
位信眾參與，場面莊嚴感人。果興法師鼓勵信眾們學
人、為眾生祈福。每天的法會都有法師開示地藏法會
習地藏菩薩的願力和慈悲，並將佛法在我們的生活中
的意義，勉勵信眾要抱持慚愧心和感恩心來回向十方
實踐。為期七天的「都市地藏七」，法會在法師的祝
法界一切眾生，就更能體會法會的深意。而在維那法
福聲中圓滿，眾人皆法喜充滿。
師的帶領下，法音繚繞整個道場，信眾帶著虔誠恭敬
感恩我們有這個學習的因緣！
的心讀誦《地藏經》，體會法會的殊勝。
梵唄組的誦經練習，香燈組的演練，莊嚴道場組 的籌備，音響、空調的測試，供花、供果的選購、配 搭，香積組的試菜，知客組的推廣，在法會正式開始 前的兩個多月，各組不斷緊密的工作會議和演練等， 環繞著整個道場。地藏菩薩的大願精神早已透入每位 萬行菩薩的心中，地藏法會也早已在他們的心中啟動 了！
眾願所成，感恩果興法師，常展法師，常禪法 師，演清法師、演戒法師，還有是次前來香港道場支 援的常耀法師及台中寶雲寺監院果理法師、常朗法
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2014年9月
一碗飯．一份功課
余寶琼
一碗飯的意義是什麼呢？根據心理學的需求層次
費 盡 心 思。「要有蔬果、也有湯水啊!」「食物要有
理論，食物是人類生存的基本需要。不過，想深一
營養，也要可口!」「菜式天天重覆不好呢！」然後，
層，食物除了可以填肚子之外，大概還有其他意義。
每個主廚都盡力做到最好，做壽司的腐皮，是找相熟
不少藝術創作者，都喜歡以食物與情感作題材， 從八十年代，伊丹十三執導的電影《蒲公英》，到近
店子訂講的，所以特別香；做包子的麪粉，是跑到某 店買的，所以特別新鮮⋯⋯。
年熱賣的漫畫《深夜食堂》，觸動觀眾和讀者的，就
大家同心合力，結果，每一晚，都完成了意想不
是食物承載著的情感。心想，人與人之間的連繫，其
到的任務。幾位可愛的年輕菩薩，每晚下班就趕回
實很多時候，都與食物有關，例如，周星馳電影的經
來，跑到大寮，捲起衣袖，把堆積如山的廚具清洗乾
典場面，老公最感動的，就是老婆一句「我煮個麪你
淨。星期五晚上，數一數，原來我們做了二百份點
食好嗎」。
心。累得要命的我，回到家中，連吞兩碗即食麪，心
約半年前，聽到道場籌辦「都市地藏七」。常展
裡暖暖的想，這個大概是法師給我們的一份功課。
法師給香積組的指示，是「提供信眾的，不止是一點
從我加入香積組半年間，常聽到法師們說，道場
心意，而是有足夠營養的食物，讓信眾在這七日裡好
提供藥石的目的，是希望信眾在忙碌一天後，可以吃
好修行」。當時我腦海浮現的，大概是一堆《神探伽
一點暖暖的食物，補充能量再去上課和共修。不過，
俐略》裡的科學公式，計算一下大寮的設備和人手之
每當很忙、很累的時候，我都想放棄，然後想，外賣
後，不禁倒抽一口涼氣，開始想，該向供應商拿外送
回來也是吃得飽。
食物的報價單了。
完成這星期的功課之後，我明白了，道場給大家
日子漸漸迫近，周一至周五報名人數都超過二百
的這一碗飯，並不止於讓大家可以吃，而是可以帶著
人。幾位媽媽菩薩，說要一起做一些點心，然後開始
這一點關懷，去走那條漫長的學佛路。
試食、計算份量⋯。我心裡再次響起「完蛋了」，想 想看，連續七天拖著花師奶風格的買餸車，爬上荔枝 角港鐵站C出口的長樓梯，這可不是說笑的。
所以，從此以後，我會好好記著，即使街上刮著 風、下著雨，這個家裡仍然有一碗暖暖的飯等著我。 這個晚上，或者白飯不夠鬆軟，白菜也有點煮過頭，
轉眼間，一連七天的活動開始了，大家都到處奔 波。統籌和法師多次商討菜式，為了一碗飯
05
不過，我也會快樂地，接受這份吃進肚子裡的祝福。
道場活動報導
禪修「心」體驗之我感
林莊麗
生性嗜吃，所以我很同意食色性也。慾求慾求，
顧名思義：禪修、心、體驗。
狼吞虎嚥、囫圇吞棗以果腹及滿足口舌之慾，視為常
三數小時的光陰，平素都被我花到無聊事項上。
情。真正運用鼻孔、口齒、舌頭、兩頰去感受食物的
感恩某種因緣際會，昨天過了很不錯的時光，身心，
香氣、味道及質感，少有。食物還是普通的食物，吃
也真有種全新體驗，沒白過。
的體驗卻與別不同。雙手握杯，指頭先感受到那點微 溫。把杯伸到鼻前，又嗅到茉莉花茶的香氣。來回輕
人生在世，有趣的事物很多，七情六慾，或苦或
晃，嗯，真的很香。小杯輕抵唇邊，押一小口，茶在
甜，我們都有種好奇，希望嘗試了解。同時，很多嘗
口腔裡晃蕩，是一片滑，是一點甘。那片滑順著喉
試也處於身體軀殼之層面，或大腦情緒的產物，較少
頭，骨落一聲，沿著食道去了。不枉我一直這麼喜歡
入心。帶著自己的心去一趟旅行，也挺有趣。
茶，哈哈。
禪修，無處不在。生活，禪也。 體驗，用身體去試驗、測驗、檢驗。過程未必是
紅塵紛擾的塵世，最難的一樣東西，叫「清靜」。甚
一次，反復經歷，在每次的同與不同裡提煉屬於自己
至習慣了嘈雜，反過來清靜變成洪水猛獸。我們不能
的東西。用心去感應身體，然後用身體帶動心，就好
一日不facebook/whatsapp，也不可以一天不說話/不
像那招「扭腰甩手」，腰手合二為一，順勢而行，毫
溝通。
不費力，達至平衡。
在進行動禪三式及行禪期間，身體在動，心卻要 讓我們細味起始之先一句口訣：「身在那裡，心
靜。去感受身體的每個部分：四肢、頭、頸、胸、
在那裡，清楚放鬆，全身放鬆」。謝謝。
腰、臀、手指、腳板，這些我們每日都會利用到的器 官，其實我們甚少去感受他們的存在，除非他們突然 出問題鬧情緒了。重新將心與身扣連，是一新。
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2014年9月
佛事關懷成長會心得分享
楊演淨
聖嚴師父說過佛事的主要對象是人，以福慧雙修
進、禪定、般若)，參加「佛事關懷成長會」，能提
為目標，其中讀經、課誦、聞法、講經、念佛、拜
昇我們在佛法上的修行和個人品質；念佛、拜佛、禪
佛、打坐是「修慧」；布施、忍辱、持戒、供養三
修能安住我們的心、化解日常生活上遇到的煩惱；法
寶、孝敬父母、敬事師長、普施貧病是「修福」。必
師開示和個案分享能令佛事更圓滿，饒益眾生。成長
須福慧雙修，才是佛法所說做佛事的正途。
會的目的是提供一個平台，讓助念組員透過佛事分享 互勉和精進學習。
助念組每月一次的「佛事關懷成長會」，就是讓 我們聚在一起共同修慧，當中有簡單的禪修、念佛、
成長會通過念佛拜佛來修行，佛號能修無始以來
拜佛、聞法
(法師開示)、佛事分享、往生者家屬分
的煩惱與習氣，令身、口、意業清淨，除一切妄念，
享、悅眾分享和組長分享。成長會其實就是助念組的
做到三業清淨，才是真正修行，堅定信心，與佛菩薩
念佛共修，参與助念的信眾 (悅眾和蓮友) 必需要在佛
相應，一句佛號能引導臨終者往生淨土。認真多念，
法上修行，通過這些共修的活動來增加大家的福慧，
妄想漸少。每次參加成長會後，都自覺三業清淨了不
將功德廻向給做佛事的往生者及其家屬，是很殊勝和
少，有所得着，絕對是修行的一個好方法，增加智
有義意的一個活動。除此之外，助念組亦鼓勵往生者
慧，令佛事更圓滿。
家屬參與念佛共修、誦經，為亡者多做布施及修福修
參加「佛事關懷成長會」能提昇助念組員在佛法
慧。
上的修行和對佛事的認知，令組員在穩步中成長。
助念其實就是六度共修 (布施、持戒、忍辱、精
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道場活動報導
不一樣的告別儀式
方美蘭
親愛的爸爸終於離開我們往生了，雖然他享年九
內，眾師兄姐非常專業及快捷地將靈堂佈置得莊嚴和
十一歲，臨終時也說了無牽掛，十分滿足，但畢竟他
祥和，無論設置壇場、牆壁的法語掛字或座椅的擺
是我們的摯愛，他的離開仍是教我們不捨和掛念。
設，都是地盡其用，整齊莊嚴，無需我們操心。
爸爸生前信佛，對世間財物從不執着，且日常起
當一切佈置完成，助念組的黄師兄帶領大家念
居簡樸，對物質要求不多，是一位清心寡欲、知足常
佛，安定身心，然後才進行告別儀式。儀式大約一個
樂的老人家，相信他離世後，也不會喜歡我們為他舉
多小時，當中已包括略述往生者的生平、誦經、法師
行一個如一般世俗排場舖張、崇尚炫耀、造成浪費的
開示和關懷等，整個程序都在簡單、莊嚴和祥和的氣
喪禮儀式。幸而我和妹妹曾參與法鼓山的活動，也拜
氛中進行，使我們深深體會到這告別儀式是對爸爸最
讀了很多聖嚴師父的著作，得知法鼓山一向推崇環保
大的祝福和感恩。能讓家眷在誦經前略述往生者的生
的佛化喪葬禮儀，依簡化、節約、惜福、培福原則，
平，並表達對逝者的種種追思及虔誠的祝福是很貼心
完成莊嚴、肅穆、溫馨、祥和的佛事，我和家人都認
的安排，也展現對逝者的尊重。還有，能夠讓親臨致
同這種告別儀式正符合爸爸的做人原則和性格。
哀的親友一齊誦經送先人往極樂世界，令這告別儀式
雖然我們參加法鼓山的活動不多，和各位法師及 師兄姐也不太熟稔，但當我們聯絡道場後，便立刻獲
更具意義。更重要的是，法師對先父的慈悲開示和祝 福，令我們家屬非常感動和安慰。
得助念組的黃師兄及陳師姐等接見，詳細解釋告別儀
法鼓山的佛化奠祭禮儀，莊嚴有序的告別式儀軌
式的安排，加上他們至誠的關懷，使我們原本不知如
及淨化的儀典，不但感動了我們家人，更感動了很多
何籌劃喪禮、忐忑不安的心，安頓下來。
來致祭的親友，他們事後都讚嘆當天的儀式莊嚴祥
告別儀式在五月一日舉行。我們遵照吩咐:家屬不 披麻戴孝，穿著整齊的黑色套裝，又懇辭花圈、花
和，即使部分有不同宗教信仰的親友，也對正信佛教 的奠祭禮儀有了新的看法。
籃，也不燒衣紙錫冥鏹，祇以鮮花素果供奉。當天下
感謝法鼓山香港道場的義助，令這個告別儀式非
午大約四時，法鼓山助念組的師兄姐們，已將一箱箱
常圓滿。法師的慈悲和眾師兄姐對大事關懷的無私付
用品及器材運到，並開始佈置靈堂。在短短的時間
出，的確能夠做到生死兩相安，實在令人感動！
2014年9月
大家來鈔經，越鈔越歡喜
江常信
「人生」讀者聚會活動不經不覺已舉行了十期。
不打緊，心不要散亂能安住就好了。在練習鈔經時，
這個聚會是通過鼓勵閱讀人生雜誌來接引加入法鼓
法師也與我們一起修習和互動關懷。在鈔經的半小時
山，活動每月舉行一次，有主題討論和法師開示，活
裹，我們都把專注力放在手上，一筆一筆的用心鈔
動都是互動的，務求諸位菩薩在閱讀中放鬆身心，法
寫，身心內外都協調得很好，讓我體會身心合一的安
喜充滿，一起成長。
定與和諧，真是越鈔越歡喜，法喜充滿。
8月16日的聚會中以「大家來鈔經」為主題。果
能夠使一個平凡的讀書會，通過分享、回顧佛教
興法師有個很好的建議，用《心經》小楷鈔本和新款
經典、收攝身心來鈔經，同時得睹聖嚴師父的墨寶，
即乾小楷毛筆即場鈔寫，讓諸位參與者皆喜出望外。
是非常殊勝的，也是各參與菩薩的福德因緣。當然我
我們也展出聖嚴師父的三冊墨寶，由法師點題介紹。
們也要感恩成就我們，在背後默默護持的人生讀者聚
另外在法師準備的投影片中有師父鈔錄各大經典名
會工作團隊。
句，就像走馬燈般在眼前晃動，對我來說，感觸良 多，猶如重溫一次自己曾涉獵過的經典，對佛、法、 僧三寶增添一份恭敬心，感恩心和讚嘆！
法師指出鈔經也是身、口、意的修行。提到鈔經 的目的是提昇我們的專注力和修習禪定，要用恭敬心 來鈔寫，即「見經如見法，見法即見佛」，「筆到那 裏，心就到那裏。」，專注於鈔經上，字體鈔得好壞
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法鼓山香港道場最新發展 法鼓山香港道場（前稱香港分會）於1994年在港成立，其後在2002年於九龍荔枝 角設立會址，道場以聖嚴法師倡導的理念，「提昇人的品質，建設人間淨土」為使命， 弘揚佛法，為香港注入安定祥和的力量。九龍會址由成立至今已接近12年，雖然道場於 2012年擴建佛堂、五觀堂、講堂及知客處，但由於信眾數目日增，地方不敷使用。 考慮到香港大眾對佛法的需要，道場遂於今年5月在港島西營盤租下另一地點， 成立港島會址。港島會址的裝修工程仍在進行，預計9月中便可啟用。港島會址將秉 承法鼓山以禪修為主的修行方法，並配合文教課程、念佛共修等活動，來推廣法鼓山 的理念，達至淨化人心、淨化社會的果效。
萬人護持齊建淨土 香港道場期望能集合眾人的力量，以個人小小的好，共同成就 道場大大的好。我們也勸請大家一同來護持法鼓山，接引更多 人來學佛修行，參與「提昇人品、建設淨土」的工程！
圓滿金額： 港幣八千元或隨喜護持 圓滿方法： 1 2 3
一次 繳 付 一年 分 期 （ 每 月 港 幣 66 7元） 二年 分 期 （ 每 月 港 幣 33 4元）
感恩禮：聖嚴法師「慈悲喜捨」墨寶
護持方法： 1
親臨 香 港 道 場繳 交
2
註一
銀行轉賬
3
註二
每月自動轉賬
註一 銀行 帳 戶 入 數資料 帳戶名稱：法鼓山文教基金會( 香港分會) 有限公司 Accoun t N am e: D har m a D r um M ountai n F oundati on (H o n g K o n g B ran ch ) Ltd . 銀行名稱：恒生銀行 Bank Nam e: Hang Seng Bank 戶 口 號 碼 ： 225- 5- 059699 轉賬 後 ， 請 連同姓名、電話、地址及入數紙，傳真或電郵至道場，並請注明護持 「 萬 人 護 持 齊 建 淨 土 」 以 便 寄 上 免 稅 收 據 及 安 排 致 送感 恩 禮 。 註二 請親 臨 道 或 致電道場，與義工了解申請自動轉賬的手續。
9:30am-6:30pm 法鼓山香港道場∼九龍會址
費用：HK$150 截止日期：額滿即止
學禪， 就從這裡開始！
月
運用禪修的觀念和方法
來調身、調息、調心
10 18 六
初級禪訓 10/11、10/12 六 日 費用：HK$ 300 密集班 內容：學習禪修的基礎觀念及方法
(提供午齋，請自備環保餐具）
時間
定 期
活
動
一 二 三 四
2:30pm - 6:30pm 9:30am - 6:30pm
對象：無禪修經驗者
活動表僅供參考，如欲參加活動者，請向道場洽詢或瀏覽道場網頁及報名。除特別註明，所有共修活動費用全免。
初穀心靈環保讀書會
禪坐共修
7:30pm
日
報名：請於道場網頁報名 地點：法鼓山香港道場∼九龍會址 查詢：致電2865 3110與道場職員 /義工聯絡
請於道場網頁報名
星期
六
法器練習
學佛入門
禪藝國畫
助念組共修 佛學專題課程
9:30pm
五 六 日 每晚晚課
當下心靈環保讀書會
禪坐共修
念佛共修
攝影工作坊 大悲懺法會（每月第四個週六） 7:00pm-9:30pm 心靈環保~少年成長班 3:30pm-5:30pm
6:40pm-7:30pm * 若 道 場 舉 辦 大 型 法 會 或 活 動 ， 當 晚 將 安 排 簡 單 晚 課 。 敬 請 垂 注 ！ *如有海青的菩薩，請穿著海青以莊嚴道場，感恩。
※不定期活動，請參閱道場網站及道場活動訊息。 ※若有任何更動，將不另行通知。
收費活動，需事先登記報名。
10JUL2014
001
菩 薩
7: 30 - 9: 3 0 p m 地 點 ： 法 鼓 山 香 港 道 場∼ 九 龍 會 址 對 佛 教 及 禪 修 有 興 趣 的一 般 社 會 大 眾
費用全免 請於道場網頁報名
佛一
上課日期
九 月 16、23、 30
十 月 7、14、21、 28 十一月 4、11、18
以感恩報恩之心念佛、誦經，
法鼓山香港道場~九龍會址 請於9:00am報到
仗阿彌陀佛慈悲願力，將功德迴向親人、
9:30am-6:30pm
歷代祖先及累劫冤親債主，
日
蓮品高升，宿業消除，得大光明
10月 日 5
法會設有供燈及消災延壽和超薦牌位， 歡迎登記迴向祈願，為父母親友消災增福，為歷代祖先增益功德 請自備海青及環保水杯
大悲懺法會 9/27 六
7:00pm-9:30pm 法鼓山香港道場∼九龍會址
法 會 設 供 燈 及 供 花 、 消 災 及 延 壽 牌 位 等 功 德 項 目
菩 提 心
皈 依
佛 學 基 礎 概 念 禪 修 入 門 介 紹 學 佛 行 儀 導 引 等
十 善
學 佛 入 門
因 果
初 轉 法 輪
五 戒
業 力
佈 施
煩 惱
六 波 羅 蜜
全十課 逢周二
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