Nuestra Portada Con el tema de la CULTURA VOCACIONAL les presentamos las temáticas principales que impregnan este boletín en la presente edición. El P. David, encargado de la Pastoral Vocacional de la Inspectoría Salesiana de las Antillas nos presenta el tema basado en las experiencias vividas en las comunidades salesianas y las actividades que han hecho de la cultura vocacional un tema obligado en los centros salesianos. A un años después de la muerte del P. Víctor Martínez todavía lo recordamos, la única sobreviviente al accidente, Anny Jerez, nos ofrece una entrevista después de su recuperación. Las acostumbradas secciones nos llegan de manos de nuestros colaboradores en clave salesiana.
1 2 3 Edición Antillas Año 58, No. 48, Julio-Agosto de 2013 Director P. Pablo Abreu, SDB Editor Lic. Alejandro Acevedo Rosario Consejo Editorial P. Julio Soto, SDB P. Hiram Santiago, SDB P. Adán Marrero, SDB Sor Ana Julia Suriel, FMA Carlos Daniel Urquijo Oficina de Prensa Lic. Alberto Pérez. Diseño Editorial R. Nin, Conceptualización & Diseño, S.A. Colaboradores de esta edición Telésforo González Aimée Rosa P. Pastor Ramírez P. Alberto Almonte Gisela Mejía P. Luis Rosario P. Juan Suriel P. Edison Capellán Lic. Ramón Guzmán Darhiann Peñaló Melvin Cuello Fotografía y Distribución DECOSAL Impresión Editora de Revistas, S.A. Sede Legal y Administrativa Inspectoría Salesiana de Las Antillas Av. 30 de Marzo #52. Apartado 2569, Santo Domingo, R.D Tel. (809) 688-7746 ext. 236
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Editorial:
Llamado por Dios
El Rector Mayor:
Conocer a Don Bosco
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La voz del Inspector:
La vida como vocación
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Creciendo: La Construcción de la Identidad
Nuestras Casas: Sagrado Corazón de Jesús en Mao
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Contenido Rumbo al 2015: Don Bosco un animador natural
En la Red: Guía para la sobrevivencia en las redes sociales (2de 2)
En la mira: Fe de cocodrilo
28 Antillas Noticias de las Salesianas
Artículo Central:
29 Mundo Noticias del Salesiano
Cambié y el mundo cambió:
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La Cultura Vocacional
El síndrome del Buen Samaritano desilusionado (2de 2)
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Nuestros Difuntos
El Boletín Salesiano es la revista oficial de formación, animación y difusión de la Familia Salesiana. Fue fundado por San Juan Bosco en 1877. Actualmente se imprime en 55 ediciones y 24 lenguas diversas y se distribuye en 151 naciones de los 5 continentes. Este medio de difusión se sostiene con ayuda de sus lectores y les agradecemos su cooperación para mantener el boletín y las obras salesianas en las Antillas, y por tendernos sus manos en las misiones salesianas en el mundo.
El Boletín Salesiano se distribuye gratuitamente a la Familia Salesiana y a los amigos de Don Bosco. El costo de la edición y la distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contribuciones voluntarias de sus lectores. Sus aportes puede enviarlos a: Sociedad-Salesiana DECOSAL Cuenta: 680824 (BANCO LEON)
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Editorial P. PABLO ABREU, SDB abreusdb@hotmail.com
Como creyentes sabemos que en la vida estamos llamados a ponernos en las manos de nuestro creador y constituirnos en ofrenda agradable a su presencia, porque la vida de cada persona es una vocación que debe ser comprendida, acogida y realizada. Esto debe anteceder cualquier esfuerzo infructuoso por reconocernos llamados a hacer algo de la propia vida. La vida, la misma existencia, es palabra de Dios que nos muestra día tras día que los planes divinos no siempre son los nuestros. Son múltiples las historias que a diario el Señor pone en nuestro camino para manifestarnos lo grande de su amor. Es lo que nos recuerda la historia del padre Víctor Martínez Cabrera, que recibe el llamado a la casa paterna cuando justamente se terminaba de preparar para BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS
hacer muchas cosas aquí en la tierra. Camino a su primera misa, sin completar de digerir toda la alegría de la ordenación sacerdotal, con hermosos proyectos por realizar, es llamado por Dios para celebrar la pascua eterna junto a él en el paraíso. Quedó confirmado que el proyecto que Dios tenía para él se realizaba a plenitud del modo que nadie imaginó. Reconociendo que Dios nos ha llamado a la vida nos damos cuenta que nuestra presencia en el mundo no responde a una decisión propia, la vida es efecto del querer divino y es por ello que no se puede vivir fuera de su voluntad. Y la voluntad de Dios con el padre Víctor fue simple: un sacerdote para siempre. Un sacerdote que supo superar la mentalidad individualista y la cultura de la autorrealización, que siempre proyectó 1
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su futuro en diálogo con el Señor. Empeñado en suscitar entre los jóvenes la pasión apostólica, en estimular a los jóvenes a ser apóstoles de sus compañeros, a asumir diversas formas de servicio eclesial y social, a comprometerse con los más necesitados. Toda vida es voluntad de Dios y en su proyecto salvífico Dios asigna un lugar, una tarea a cada vida humana. Quien llega a la existencia ha sido querido por Dios: su existencia tiene sentido al menos, para Dios, y su vida recibe su pleno sentido solo desde Dios. Debemos pedir a Dios que ilumine nuestro caminar para que podamos descubrir el lugar que desea para nosotros y las fuerzas necesarias para cumplir la tarea que nos corresponde para encontrar de ese modo la felicidad que tanto anhelamos.
CONOCER
Rector Mayor
A
DON BOSCO
P. PASCUAL CHÁVEZ VILLANUEVA, SDB
Don Bosco Educador
Lo que santifca no es el sufrimiento, sino la paciencia Don Bosco narra Volviendo de Barcelona y de París Esa noche de 12 de mayo de 1886 había llegado a Grenoble cansado y deshecho tras un largo viaje que, en tres meses, me había llevado de Turín a Francia y España. Auténtico tour de force, porque en Roma la construcción del templo en honor del Sagrado Corazón no adelantaba por falta de fondos. Había sido amablemente recibido por el rector del seminario quien, preocupado al ver mi lamentable agotamiento, me había dirigido fraternales palabras de aliento: “Padre reverendo, nadie mejor que usted sabe cuánto el sufrimiento santifica”. A lo que yo me había permitido corregirlo, afirmando que “lo que santifica no es el sufrimiento, sino la paciencia”. No era una frase dicha solamente por decir, era la síntesis de mi existencia, trabajada y sufrida: 71 años que pesaban en ese momento en mis hombros y me habían reducido a “un ser muerto de cansancio”, como pocos días antes me había definido el autorizado Dr. Combal en Montpellier, cuando había venido a visitarme, repitiendo las mismas palabras que me había dicho en Marsella en marzo de 1884.
Una charla familiar y algunas revelaciones
Recuerdo que a mis salesianos les había explicado en una charla el significado de la palabra “paciencia”, y lo había hecho refiriéndome al verbo latino “que significa padecer, sufrir, hacernos violencia”. Y subrayaba con mucho realismo: “Si no exigiera trabajo, ya no sería paciencia”. Después añadía: “Hace falta mucha paciencia y, mejor dicho, mucha caridad enriquecida con el condimento de san Francisco de Sales: la dulzura, la mansedumbre”. Fundándome en la experiencia que estaba haciendo y con una apertura que sabía aceptada, anticipaba una espontánea objeción de ellos y me abría confiadamente diciendo: “Me doy cuenta yo también que cuesta. Y no creáis que sea BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS
la cosa más agradable del mundo quedarse toda la mañana clavado dando audiencia o quieto en la mesa la tarde entera para despachar todos los asuntos, las cartas etc. Os aseguro que muchas veces yo también me iría con mucho gusto a respirar aire puro y tal vez buena falta me haría… No creáis que no me cueste también a mí, después de haber encargado a alguien un asunto o tras haberle confiado un asunto delicado o urgente, no hallarlo ejecutado tempestivamente o encontrarlo hecho mal, no me cueste también a mí mantenerme sereno: os aseguro que a veces hierve la sangre en las venas, un hervidero domina todos los sentidos. ¿Pero qué? ¿Perder la paciencia? ¿Qué se saca? No se obtiene que la cosa no hecha se haga, ni tampoco se corrige con la furia”. Y acababa con un pensamiento muy querido para mí: “Lo que sostiene la paciencia debe ser la esperanza. Esta nos sostenga, cuando la paciencia quisiera faltarnos”. Más de una vez me he dado cuenta que no he sido comprendido, antes bien, alguien me ha criticado duramente por el método con que (especialmente en los primeros años) formaba a mis futuros salesianos. Puedo justificarme afirmando que estaba roturando un camino nuevo. Llevaba adelante una experiencia enteramente diversa, pero no caminaba a ciegas. Me bastaba prudentemente lo posible, aunque la mirada mía se dirigiera más allá. Algunas décadas más tarde, volviendo a leer el camino recorrido y recordando los desafíos enfrentados, decía: “Muchos clérigos por la mañana se quedaban en la cama, algunos no iban a clases, no se hacía la lectura espiritual, no la meditación…Yo veía todos esos desórdenes y dejaba que se continuara como se podía. Si hubiera querido eliminar todos los desórdenes de una vez, habría debido cerrar el Oratorio y despachar a todos los muchachos, porque los clérigos no se habrían adaptado a un serio reglamento y se habrían ido todos. Yo veía que de esos clérigos, también despistados, 2
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muchos trabajaban con gusto, tenían buen corazón, óptima moralidad y, superado ese espasmo de juventud, me habrían luego ayudado mucho. Y debo decir que varios de los sacerdotes de la Congregación, que eran de ese número, ahora están entre los que trabajan más, que tienen el mejor espíritu eclesiástico, mientras entonces se habrían ciertamente retirado antes que sujetarse a ciertas reglas restrictivas… Si para que todo marchara perfectamente me hubiera reducido a un pequeño grupo, no habría concluido nada”.
El arte de saber esperar
Como buen campesino había sabido esperar, aprendiendo a practicar la lección de la paciencia. Recordaba haber escuchado muchas veces de mi mamá el refrán, lleno de sabiduría, “Caminando se le compone la carga al burrito”. Era el sistema de transporte más común, seguro y económico. Se distribuía el material, en partes y pesos iguales, a los costados del animal, en dos alforjas o cestos. Durante el viaje, los inevitables sacudones acababan por arreglar definitivamente la carga. Este recuerdo de mi infancia me hacía decir más tarde: “Cuando yo encuentro una dificultad hago como el que, yendo por el camino, lo encuentra bloqueado de repente por una gruesa peña. Si no logro eliminarla, le paso por encima o le doy la vuelta. De otra forma, dejando sin terminar el trabajo comenzado, para no perder inútilmente tiempo esperando, echo mano inmediatamente a otra cosa. Pero nunca pierdo de vista lo que interrumpí. Mientras tanto, con el tiempo las cosas maduran, los hombres cambian, las dificultades se allanan”.
La Voz del Inspector P. VICTOR PICHARDO, SDB vpichardo62@yahoo.es
La vida como vocación
Queridos hermanos y amigos del Boletín Salesiano, me alegra poder llegar a ustedes y saludarles con cariño y afecto fraterno. Esta vez, quiero compartir con ustedes un fragmento de la última carta de nuestro Rector Mayor sobre el tema de la vocación. Se trata de un elemento fundamental en la vida de una persona y especialmente de los jóvenes, pues en el discernimiento vocacional se juega la vida y la felicidad del ser humano. Espero que sirva de iluminación a todos, especialmente a los educadores y padres de familia. «La vida de cada persona es vocación y como tal debe ser comprendida, acogida y realizada». Antes de conocer, en la llamada, el destino de la propia vida, antes de reconocerse llamado a hacer algo de la propia vida, el creyente sabe que es llamado por Dios para el simple acto de vivir:» Él nos ha hecho y somos suyos», reconoce el salmista (Sal 100,3).
La vida, Palabra de Dios
La vida, la propia existencia, es palabra de Dios y, al mismo tiempo, la respuesta debida al propio Dios. Es lo que nos recuerda la historia de Ana, la madre de Samuel, que pide un
hijo y, cuando lo recibe, siente que aquel hijo pertenece a Dios y, de hecho, le lleva al Santuario de Silo para «conducirle a ver el rostro del Señor»; después permanecerá allí para siempre»: «He rogado por este niño y el Señor me ha concedido la gracia que le he pedido. Por eso también yo le entrego como cambio al Señor: por todos los días de su vida ha sido cedido al Señor (1Sam 1,22.27-28). Llamando al hombre, Dios le ha llamado a la existencia; la persona invocada está obligada a responder: con la vida concedida, Dios nos ha impuesto el diálogo como modo de existir en su presencia. Siendo imagen de un Dios que nos ha pensado dialogando consigo mismo, podremos vivir solamente en diálogo con este Dios. La vida es un pronunciarse de Dios en favor nuestro y exige, por tanto, el pronunciarse del hombre en su favor; no es una casualidad si hemos nacido de la nada en el interior de un coloquio divino: Aquel que nos ha imaginado dialogando consigo mismo ha podido considerarnos su imagen porque podemos dialogar como Él y con Él. «Desde el momento en que ha sido llamado por Dios a la vida, el creyente reconoce que su presencia en el mundo no obedece a una decisión proBOLETÍN SALESIANO ANTILLAS
pia: no vive quien quiere, quien lo ha deseado, sino aquel que ha sido deseado y amado…Precisamente porque la vida es efecto del querer divino, no se puede vivir fuera del ámbito de su voluntad: quien no existe porque quiere, no deberá existir como le parece; la vida concedida presenta unos límites que hay que respetar (Gen 2,16-17) y tareas que hay que realizar (Gen 1,28-31). El hombre bíblico, por el simple hecho de vivir, se sabe llamado por Dios y responsable ante Él: vive porque Dios le ha querido y para vivir como Dios quiere…; sabe que está vivo porque ha sido llamado por Dios; sabe que vivirá si permanece fiel a esta vocación (Gen 3,17-19)». Y así, identificándonos con la llamada de Dios, encontramos nuestro bien y encontramos nuestra libertad: «Cada uno encuentra su bien adhiriendo al proyecto que Dios tiene sobre él, para realizarlo en plenitud: efectivamente, en este proyecto encuentra su verdad y adhiriendo a esta verdad se hace libre (cf. Jn 8,32)».
La vida, respuesta debida a Dios Por el simple hecho de ser, el hombre debe hacerse responsable: ya que es el único viviente que refleja la naturaleza dialógica de Dios (Gen 1,26), deberá asumir la responsabilidad de la creación (Gen 1,3-25), tomarse la responsabilidad de procrear (Gen 1,27-30; Sal 8,6-9; Sir 17,110) y la responsabilidad de su hermano (Gen 4,9). Esta responsabilidad, de la que depende su relación con Dios 3
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y que se realiza en la custodia del mundo y del hermano, es una deuda permanente del hombre; la salda en la medida en que permanece en diálogo con Él, vigilando sobre la creación en nombre y en el puesto de Dios. Por tanto, el hombre bíblico vive ante Dios con una deuda permanente de respuesta. El que debe su vida a una Palabra de Dios no puede quedar en silencio en su presencia. El creyente que calla ante Dios ha dejado de existir para Dios. Él nos ha imaginado hablando, y somos imagen suya si quedamos en diálogo con Él. Solamente los muertos no pueden recordarle, solamente los muertos no Le alaban (cf. Sal 6,6; 88,11-13; Is 38,18). Todo lo que la vida nos ofrece puede ser motivo de oración y es tarea cuya responsabilidad hay que asumir. No existe situación humana alguna que no sea digna de ser comentada, dialogada, compartida con Dios. No hay necesidad de los hermanos ni hermano en necesidad de que no debamos responder. Recordemos que Caín no quiso hablar de su hermano Abel, más aún, declaró que no debía responder de él porque le había quitado la vida poco antes; el asesinato produjo la negación a responder del hermano. Deseo a todos un feliz verano! Que todas las actividades y experiencias recreativas que realicemos tenga las características propias de la espiritualidad salesiana. 2013
Creciendo
P. HUMBERTO BRAVO PERDOMO, SDB PSICÓLOGO CLÍNICO INFANTO-JUVENIL humbersdb@yahoo.es
“El corazón se desgarra por dentro cuando el pequeño August de 10 años se prueba contento su nuevo disfraz que usará para la fiesta de Halloween. Este año decidió que será uno de los personajes de la guerra de las estrellas. Está contento porque en la fiesta de las calabazas, es el único día en el cual puede ser igual que los demás: un niño normal”. August es un niño que nació con el síndrome de Treacher Collins que desforma la cara horriblemente, esto hizo que dejara de ir a su escuela en New York. Sus amigos se burlan de él y le dicen Auggie. Esta historia es la obra maestra de Raquel Palacio en su último libro Wonder. Lo escribió movida por la experiencia que tuvo con una niña enferma con este síndrome y que le hizo reflexionar sobre la difícil tarea del preadolescente de integrarse con los coetáneos y de construir su propia identidad y autoestima cuando se es “diverso” de los demás. Aunque está escrito para niños y adolescentes, considero este libro una excelente reflexión también para adultos. Todo adolescente debe construir su identidad, lo que resulta ser la tarea más complicada en esa etapa del desarrollo, especialmente en un mundo que acepta sólo a los que son iguales. ¿Cómo exigirle entonces a un adolescente que piense con “cabeza propia” que actúe por sí mismo, y que tenga sentimientos propios si ser diferente implica ser marginado? En la experiencia de Auggie vemos cuánto el contexto social y educativo tiende a la creación de microcosmos uniformados de grupos con los cuales el adolescente tiene que identificarse, de lo contrario “se queda fuera”. Pero en esta identificación se corre el riesgo de perder la propia subjetividad, como dice Jack uno de los protagonistas de este libro: “todos tienen la obsesión de formar parte del grupito de los que llaman la atención, de los que son aceptados”. Por lo tanto el concepto de diversidad llega a coincidir con marginación, el aislamiento de quien se considera diverso. La diversidad parecería ser una amenaza a la integridad. Es por eso que la presencia de lo diverso puede provocar ansiedad, miedo, desconfianza, como fruto de un juicio superficial y confromístico que termina por dirigir nuestras actitudes e influenciar BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS
“Un preadolescente diverso de los demás”
La construcción de la identidad nuestra apertura al otro, obstaculizando muchas veces, la oportunidad del encuentro, la exploración y el descubrimiento que son la base de nuetra relación con los demás. En un barrio del centro de Manhattan donde vive Auggie, muchos padres desean para sus hijos la eficiencia y la perfección, por lo tanto Auggie representa con su “deformidad”: un potencial peligro!. Una madre llega inclusive a borrar la cara del pequeño en la foto de la escuela, y algunos niños no lo tocan porque dicen que tocándolo contraerán la peste. Pero, entremos en su mundo interior. Es un preadolescente que posee los mismos sentimientos y emociones que los demás, siente y vive como ellos. Su hermana Via, los simpaticos personajes: Summer, Jack, Justin y Miranda representan una etapa importante para entender cómo las reacciones y los puntos de vista de los preadolescentes son diferentes entre ellos y cómo la comprensión de 4
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lo diferente puede hacernos descubrir un mundo interior de vivencias y sentimientos puros. La aventura que ellos viven nos seguirá dando lecciones a los adultos para comprender que el mundo de las relaciones interpersonales es un gimnasio para el entrenamiento de nuestra propia identidad. Ellos a veces son crueles con los demás, pero muchas veces saben ser honestos y leales con sus amigos sin importar la cara que tengan. Experimentan la empatía entrando en la experiencia positiva o negativa del otro sin juzgar, mas bien, se abren paso a la experiencia de la identidad personal. Auggie aparentemente desafortunado pero tenaz, sabe ver el lado positivo de las cosas. ¿será capaz de convencer a sus compañeros que él es un chico como ellos a pesar de las apariencias? ¿Entenderá que para ser como ellos no es necesario renunciar a sus diferencias personales? Tal vez en cada adolescente hay un poco de Auggie.
Salesianidad
Bicentenario: el póster y el logotipo del tercer año
El Dicasterio de Comunicación Social de la Congregación Salesiana presenta y pone a disposición el póster para el tercer año de preparación al Bicentenario del nacimiento de Don Bosco. El manifiesto, que se caracteriza por los colores azul oscuro y claro, llegará a cada una de las comunidades salesianas en el mundo durante estos meses de julio y agosto. Después de que el Rector Mayor nos ha indicado el camino de preparación al bicentenario del 2015, el Dicasterio de Comunicación Social invitó a algunos salesianos y centros gráficos de la Congregación para proponer proyectos para un logotipo que caracterizase y acompañase el trienio temático marcado por un nuevo conocimiento de la historia, la pedagogía y, para el 20132014, de la espiritualidad de Don Bosco. Entre las muchas propuestas recibidas fue elegida la del “Don Bosco Institute of Communication Arts” (DBICA), de Chennai, India; se definió un proyecto gráfico que combinaba para cada etapa del camino un color y un póster específico. La iniciativa recibió una gran aceptación y el aprecio por parte de casi todas las Inspectorías que han utilizado el póster, el logotipo y la gama cromática para caracterizar las publicaciones y realizar objetos conmemorativos. Incluso la portada del Anuario de la Congregación ha reavivado los colores adaptados al trienio. La elaboración del tercer póster - siempre basado en el diseño gráfico de DBICA - fue realizada por el joven salesiano en formación inicial Peter Le, de la Inspectoría de los Estados Unidos Oeste, que en las últimas semanas está haciendo una pasantía de trabajo con el Dicasterio de Comunicación Social. El póster para el 2013-2014, caracterizado por el azul oscuro y claro, está compuesto por:
el rostro de Don Bosco reproducido sobre el molde que Cellini realizó después de su muerte para crear la máscara de cera que hoy lo representa en la urna, tanto la conservada en la Basílica de María Auxiliadora de Turín, como la peregrinante por el mundo; el cuadro de los paseos otoñales de Mario Caffaro Rore (19202001), que se encuentra en la iglesia inferior de la Basílica del Colle Don Bosco; y una fotografía de Salesianos e Hijas de María Auxiliadora entre los jóvenes. Las dos imágenes recuerdan - la primera como dato histórico y fundacional del carisma salesiano, la segunda como actuación en el hoy - cómo la espiritualidad salesiana consiste, como indica el Rector Mayor en la presentación del Aguinaldo 2014, en una caridad educativa y pastoral: “La ‘caridad salesiana’ es caridad pastoral, porque busca la salvación de las almas, y es caridad educativa, porque encuentra en la educación el recurso que le permite ayudar a los jóvenes a desarrollar todas sus energías para el bien; de esta manera los jóvenes pueden crecer como honestos ciudadanos, buenos cristianos y futuros habitantes del cielo”.
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Vida Juvenil LICELOT DE LA CRUZ ORATORIO CENTRO JUVENIL MARÍA AUXILIADORA (OMA)
MI EXPERIENCIA DE PROFAJ “Profaj me ha formado, no sólo como animador de Centro Juvenil, sino que me ha ayudado a descubrirme como persona de fe. Me ha enseñado a integrarme a Dios y a los demás por medio de su palabra escrita en la Biblia, señalándome el compromiso que tengo después de terminar el proceso de brindar un mejor trabajo para formar a los jóvenes más necesitados. Mi vida ya está puesta al servicio de Jesús y para eso es que comencé este camino con dificultades económicas y personales que no fueron obstáculos en mi vida de oración para un encuentro íntimo con Jesús. Gracias a Profaj he dejado el viejo y aburrido Kelvin y me he convertido en un ejemplo de vida para los demás y un animador que llena de felicidad a los que tienen la oportunidad de compartir conmigo”.
Kelvin Rafael Sánchez Ramírez (Sagrado Corazón de Jesús de Barahona)
“Para mí Profaj es una excelente herramienta con la cual pude aprender más sobre la Biblia, cómo leerla y comprenderla, cómo orar, etc. Aprendí sobre diferentes técnicas de dinámica de grupo. Aprendí más sobre el accionar de los demás centros salesianos del país. Hace casi dos años cuando comencé este camino me sentía insegura sobre poder terminarlo, pues sabiendo las reglas también tenía presente que podía encontrar muchas dificultades para terminar mi camino, recuerdo que
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oraba pidiendo a Dios me ayudara a completarlo y bueno El me escuchó y doy gracias infinitas por ello. Yo sé que al leer los 7 documentos recordaré a todos los que he conocido y los sentimientos, dudas y alegrías que sentí al escribir. Mi etapa favorita fue la tercera, me emocioné mucho con sus talleres y aprendí muchísimo que incluso hemos pensado impartir esos mismos en nuestra parroquia y aplicar la lectio – divina. Me voy con muchos momentos felices.... Gracias”.
Katherine M. Guzmán Gil (Sagrado Corazón de Jesús de Villa Juana, Santo Domingo).
“Profaj en mis palabras es proceso de cambio de toda mi vida conducida a una llena de fe y grandes valores. Este es un camino de formación personal que me ayudó a mí a madurar y crecer en la fe, creando nuevas actitudes, cualidades y capacidades que me ayudan a sacar ese líder que existe dentro de mí. Lo que más me impactó fue esa maravillosa sexta (VI) etapa, culminante en mi vida. Nunca había tenido un encuentro tan grande con Dios, tan íntimo, solo El y yo. Aprendí en dicha etapa a conectarme en la oración plena y silenciosa con Dios. En Profaj descubrí que una buena oración puede lograr grandes cosas”.
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Leticia Michelle Ventura Suárez (DOSA La Vega)
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En Familia ELENA SOLEDAD MELO
“Un día me dije que sería interesante montar una obra sobre un acontecimiento de La Palabra, entonces, abrí la biblia y sin buscar mucho, allí estaba el Génesis, con su sutil manera de contarnos el principio de todo, y no seguí buscando más, me enamoré totalmente de todos sus elementos y espontáneamente comencé a montar la obra diariamente en mi cabeza”, soñaba Madeline Abreu la directora de Génesis. De esta manera comienza lo que hasta hoy es un hecho, la obra teatral GENESIS, una propuesta artística del Equipo de Teatro Domingo Savio del Hogar Escuela Santo Domingo Savio, que mezcla el génesis del teatro, rescatando el canto a la naturaleza, la imitación de los animales, la expresión corporal y la danza, con el Génesis Bíblico, la creación, poniendo de manifiesto el origen del mundo según lo explica la concepción Judeo-Cristiana. Esta obra tiene una excelente adaptación teatral donde se puede apreciar el trabajo fuerte de investigación sobre el tema principal, el origen del mundo, incluyendo palabras y frases latinas referentes al título de la obra. Pero lo más relevantes es que está interpretada por jóvenes cristianos, que unen en un ambiente de ritmos y colores: música, cantos, diálogos, expresión corporal, fuego y danza,
para mostrar el origen de todo según la Divina Revelación. El objetivo principal es enseñar un teatro distinto, de calidad artística, pero sobre todo cristiano, donde Dios sea el elemento principal y mostrar a los creyentes o no, que se puede montar un espectáculo de la Palabra. Para realizar esta obra se tomó aproximadamente un año, siendo lo más difícil el trabajo corporal, el permiso de los padres de los actores, encontrar el tiempo de ensayo, las investigaciones cuando se agotaban las ideas para seguir montando y sobre todo, lidiar con el cansancio dentro de la obra. Esta Propuesta, dirigida por Madeline Abreu, Cuenta con el trabajo de 12 jóvenes actores y actrices aficionados, motivados por su pasión por el teatro y la chispa salesiana que camina entre sus venas, bajo el lema “Promover la Palabra de Dios y la Cultura, por medio del teatro digno, al estilo de Don Bosco”, así como la escenografía de Juan Pablo Acevedo, la percusión de Edgar Andrés, la coreografía de José Pilier y el maquillaje de Donnawa Domíguez y Nicaury Beltre.
Elenco Andrea Michelle interpretaba la “Madre Naturaleza”, Oliver Escarramán interpreBOLETÍN SALESIANO ANTILLAS
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taba “El fuego”, Cariluz Cote “El viento”, Grégorix Taveras “El tronco”, Yuleysi Rosario “La flora”. También estaban “Los seres”, quienes eran el núcleo de la obra, conformados por José G. Taveras, Yohanna Lebrón, Gaudy Ginet, Kedwin Rodríguez, Gilbert Garó y David Alvarado. Y la participación de actrices invitadas del Grupo Teatral NACITUS, Sheila Amaro y Judith Batista, quienes interpretaban “El angel de fuego” y “El agua” al inicio de la obra. Músicos: Edgar Andrés, Franklin Sánchez, Wilme Abreu, Jonatthan Pillier, Roberto Montero. Diseñadores: Luis Euri Arias y Donnawa quien también fue la maquillista junto con Nicaury Beltré. Escenografía: Juan Pablo García
GENESIS se estuvo presentando, en el Hogar Escuela Santo Domingo Savio, el sábado primero, el domingo dos del mes de junio y finalmente el viernes siete, pero espera presentarse en las demás casas salesianas que le abran sus puertas. Además de GENESIS, el Grupo De Teatro Domingo Savio ha preparado otras propuestas como son: “La Mano”, “You’re the one that i want”, “Everything”, “Libérame”, “Al taller del maestro”, “Las puertas encantadas”, “Dabú, Familia Ramírez”, “No me mueve mi Dios para quererte”, entre otras piezas y el cortometraje “Super X-AFES”. J U L I O - AG O S TO
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Nuestras Casas DARHIANN PEÑALÓ
El P. Genaro co Sagrado Cora mparte con jóven zón de Jesú s
Actividad eucarística en la parroquia Sagrado Cor azón de
Jesús.
Ubicada en la Ciudad de Mao, Valverde, conocida como la Ciudad de los Bellos Atardeceres, la Obra Salesiana Sagrado Corazón de Jesús, ha desempeñado desde sus orígenes una excelente labor a favor del pueblo maeño, en especial por los jóvenes y niños más necesitados, formando de estos Buenos Cristianos y Honrados Ciudadanos útiles a la sociedad.
Inicios A finales de la década de los 50, siendo ya Las Antillas (Cuba, Santo Domingo, Haití y Puerto Rico) una Inspectoría o Provincia Religiosa, los Salesianos de Moca, Parroquia Sagrado Corazón de Jesús, se trasladaban cada mes a celebrar la Santa Misa en este Pueblo de Mao, en una pequeña capilla en la entrada del pueblo, en Sector Hatico, frente al Batey habitado por humildes familias que
deportiva. una actividad en o gi le co del Estudiantes
trabajaban en la agricultura. Existía en el pueblo la familia Bogaert quienes poseían una hacienda y habían construido un canal de irrigación que marcó el desarrollo agrícola de esta región, sin lugar a dudas. Ante la presencia dominical de los Salesianos y de manifestar su interés de trabajar por la juventud brindándoles educación y formación en la fe, la familia Bogaert donó una porción considerable de terreno para esa misión. A partir de ahí se construyó una Capilla, para atención espiritual de la población, luego se construyó una escuela primaria y encima de esta la casa de la Comunidad que pronto se establecería allí. Entre los primeros Salesianos que vinieron a esta misión estaban: P. Pedro Pescatore, P. Luis Dalvón, P. Sixto Pagani Este hacia de enlace de la Inspectoria, P. Luis Sertore, P. Juan Fioroni, siendo este el primer párroco cuando la erigieron como Parroquia, que venían desde Moca, en un cepillo y a veces en un motor (vespa). Al construirse la casa que alojaría la Comunidad Salesiana, el P. Inspector designó los sdb que quedarían de manera permanente en ésta. La primera comunidad (no canónica) la conformaron: P. Juan Fioroni, Seguidos en los años sesenta por el P. Teófilo Castillo, P. Almonte y el P. Taveras, este último clavó su corazón en este pueblo. En la década de los 70 llega el P. César Dalsanto, quien funda el movimiento Scout en Mao, movimiento de gran trascendencia
Actual comunidad salesiana de Mao, Valverde.
Nuestras Casas DARHIANN PEÑALÓ
e con jóvene s del colegi o esús o. nos del colegi esores y alum of pr , os iv ct Dire
Centro de ca mpamento de Cacique , Monción.
en la Región. P. Cesar adquirió los terrenos de Cacique y La Compuerta. También pasaron a formar parte de esta Comunidad el P. Ángel Oggioni, el P. Capello y el Sr. Sánchez Victoriano Coadjutor.
Gumersindo y el R. David, hacen una unidad comunitaria para responder a las exigencias del momento.En esos años formaron parte de la comunidad el P. David, P. Canario, P. Piantini y el P. Teófilo Castillo.
En la década de los 80, Mao recibe la presencia del P. Joaquín Soler gran impulsor del colegio y el oratorio, promotor deportivo de mucha incidencia en la formación de jóvenes y también al P. Luis Sertore, este último llamado “El gran constructor de capillas”. El P. Joaquín Soler impulsó el Colegio y le dió al Oratorio Centro Juvenil un impulso grandioso; construyó los espacios de juegos y reuniones para el desarrollo de los programas a favor de los jóvenes de Mao. Hacia los años 90 comienza el proyecto de establecer en el Colegio el Bachillerato, El Oratorio continúa creciendo, desarrollando sus actividades de formación pastoral y deportiva y la parroquia sigue su rumbo cada día acogiendo más fieles. Otros salesianos que hicieron vida de comunidad en esta obra fueron el P. Brache, P. Reyes, P. Gregorio García (Goyo) este le dio un gran impulso al colegio, P. Cristian Then y el P. Taveras, quien logra iniciar en el Colegio el bachillerato y aumenta la matrícula del mismo de manera considerable.
Desde agosto del 2011 hasta la actualidad esta Comunidad Salesiana está formada por el P. Francisco Batista Batista, como Director de la Obra y Párroco, el P. Genaro Martínez Leonardo como Vicario y Director del Oratorio Centro Juvenil y el P. Ramón Erinel Quezada Cepeda como Ecónomo y Director del Colegio.
En la década del 2000, la comunidad maeña sigue animando y apoyando la Obra Salesiana, y la presencia P.
Nuestros Servicios Los Salesianos en Mao Valverde, somos una Comunidad de consagrados, enviados a ser portadores del amor de Dios a los jóvenes, educándolos en la fe, desde los distintos frentes que conforman la Obra y ayudando a las clases populares al crecimiento en la fe, la integración a la vida cristiana en la iglesia local. La obra esta formada el escuela Básica y politécnico, la Parroquia y el Oratorio Centro Juvenil Don Bosco y de este dependen la Escuela de Futbol y el Proyecto Don Bosco Amigo, donde acogemos a los niños/as, adolescentes y jóvenes y les ofrecemos una casa; pues conformamos una gran familia donde estos muchachos se sienten amados, respetados y ale-
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gres, una escuela en formación pastoral continua y un patio donde recrearse y al mismo tiempo se le fomentan los valores cristianos. Hacemos un trabajo dirigido a los niños y Jóvenes los cuales serán los adultos de esta sociedad maeña Esta obra abarca a las comunidades de: Pueblo Nuevo, La Caída, La Yagua, El Puente, El Junquito, además de los sectores de: Yerba de Guinea, Don Bosco, Hatico los multi y María Auxiliadora; brindándoles a cada uno de estos formación en la fe y un seguimiento constaste ya que sus realidades socio – económica son difíciles, diferentes y común a la vez.
Realidad en la que nos encontramos en la actualidad En este 2013 estamos en un proceso de transición a nivel educativo donde pasaremos del sector privado a un sistema de Co-gestión (Semi –Oficial) con el ministerio de Educación , el objetivo de este cambio es para poder llegar a la población de escasos recursos, para que puedan estos gozar de una mejor educación a un menor costo. A nivel parroquial se han insertado nuevos grupos como son La Hermandad de Emús y Matrimonio Feliz, los cuales han aportado a la parroquia dinamismo y una mayor participación de fieles en las celebraciones litúrgicas.
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En Familia RAMÓN DOMÍNGUEZ NOTIJARABACOA@GMAIL.COM
Feria Exposición de la comunicación de Jarabacoa Reconoce al Sacerdote Salesiano Julio Soto En el marco de la celebración de la Primera Feria Exposición de la comunicación, Jarabacoa 2013, se realizó un merecido reconocimiento al Padre Julio Soto, por sus 50 años comunicando el evangelio a la juventud tal como lo hiciera el santo fundador de la congregación salesiana, San Juan Bosco. Durante más de 25 años el P. Julio llevó el mensaje a los jóvenes a través de su evangelio en la misa dominical del canal de Radio Televisión Dominicana hoy día CERTV. El P. Julio se ordenó sacerdote, en la Basílica de San Juan Bosco de Roma el 6 de abril de 1963. Su primera Misa la celebró junto a la tumba de San Pedro, en la Basílica Vaticana. Según nos contó durante su visita a la Feria de la Comunicación en donde recibió el reconocimiento, su primer contacto con los salesianos, siendo aún muy niño, en el Colegio Don Bosco que para entonces se llamaba Escuela Salesiana de Artes y Oficios. Lo cautivó y lo motivó para entrar al Aspirantado Salesiano de Jarabacoa en el mes de agosto del 1948 el trabajo tesonero y desinteresado del P. Antonio Flores, del P. Andrés Nemeth, del Padre Antonio Figura y de los salesia-
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nos coadjutores Celestino Dall’Alba, Tomás Morales y Mario Veglia. Su santa madre lo animó siempre. Tres años más tarde se traslada a la Habana, Cuba a continuar sus estudios. La Feria se realizó en las instalaciones del Hotel Pinar Dorado, sirvió como escenario para mostrar el museo de la comunicación, así como también, productos y servicios de la comunicación digital. Este evento contó con la participación de los destacados comunicadores del Gobierno de la Mañana y La Z-101, Lic. Frank Burgos, Pablo Ross, Willy Rodríguez y Pedro Núñez, además, Yanio Concepción, Salvador Rodríguez, Augusto Valdivia, el rector de la uafam Lic. Rolando Reyes, entre otras personalidades de esta área. A decir de sus organizadores Lic. Ramón Domínguez, Lic. Francisco Lizardo y Prof. Jesús del Carmen Galván, este evento marcó un gran precedente en Jarabacoa, no solo por el hecho de ser la primera versión, sino por la calidad de invitados, entre los que se encontraron: el senador de la Provincia Euclides Sánchez, Joselito Abreu, Edwin Mejía, el Gobernador Dr. Andrés Rodríguez Céspedes, Sergio Abreu, David Canther, Don
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Gerineldo de los Santos, Andrés Escarramán, el grupo de jóvenes de Move-Arte, Visión Mundial, estudiantes de la UAFAM y las candidatas del Festival de Las Flores. Además del P. Julio Soto fueron reconocidos, varios comunicadores y medios locales y nacionales y un grupo de mujeres destacadas del municipio de Jarabacoa.
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† P. Antonio Polo Segura Verdadero testimonio de entrega generosa y servicio desinteresado en favor de los muchachos más pobres y necesitados
Nació el 23 de abril del año 1923 en Madrid, España, pasó a la casa del Padre el 19 de junio de 2013 en Cantera, San Juan Puerto Rico, después de varias semanas en estado crítico en el Hospital Auxilio Mútuo de Hato Rey. SU VIDA Y OBRA En el año 1946 conoce a los salesianos y ese mismo año entra al noviciado, realiza sus primeros votos temporales como salesiano de Don Bosco el 16 de agosto del año 1947 en Mohernando, Guadalajara, España donde realiza también el posnoviciado y posterior tirocinio en el colegio Hogar San Roque de Vigo, España y en el Instituto María Auxiliadora de Salamanca. En Carabanchel-Alto, Madrid España realiza sus estudios teológicos y se ordena sacerdote el 24 de junio del año 1956. Después de realizar varias labores pastorales en su país a finales del mes de agosto del año 1967 llegó a la Inspectoría de las Antillas, específicamente a la comunidad de Santurce en Puerto Rico donde realiza la labor de vicario parroquial de la Parroquia San Juan Bosco, también para la época estuvo a cargo del Programa de Acción Comunical y Servicios Múltiples Don Bosco Center
de la oficina de Oportunidades Económicas en Puerto Rico. Trabajó en Cataño, Cantera y Orocovis, desempeñó cargos de Delegado nacional de cooperadores, Delegado inspectorial en Puerto Rico, Consejero inspectorial, Párroco, encargado de la oficina de Promoción Salesiana y otros cargos propios del espíritu creativo del P. Polo. Desde el año 1998 hasta la hora de su muerte fue encargado de OPRODISA en la comunidad de Cantera. En su mensaje de salutación por la muerte del P. Polo el P. Inspector desde México escribía a los salesianos de la delegación: “Estoy seguro que hoy es un día grande para nuestra Congregación Salesiana, pues como lo decía Don Bosco, cuando un hermano muere en medio del trabajo, en el servicio a la misión... es un triunfo para la Congregación. Nuestro querido P. Polo, aún con sus 90 años de edad, continuaba trabajando “al pie del cañón” en favor de los jóvenes dentro de la misión salesiana...esto es admirable! Se trata de un verBOLETÍN SALESIANO ANTILLAS
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dadero testimonio de entrega generosa y servicio desinteresado en favor de los muchachos más pobres y necesitados. Por eso hoy estamos alegres! Y damos gracias a Dios por su vida, su persona, su vocación salesiana, su consagración total, su fidelidad a Dios, a la Iglesia y a los jóvenes. Que su testimonio de vida, sus buenos ejemplos, nos impulsen también a nosotros a ser fieles y a mantenernos firmes en la fe y en la vocación que el Señor nos a dado. Que el ejemplo de su vida y de su sacerdocio se convierta en nuevas semillas vocacionales para la Iglesia, la Congregación y para toda la Familia Salesiana. Gracias P. Polo! Cristo que te llamo a la vida y te dio el premio de la vocación Salesiana-sacerdotal, te dé la Gloria y te reciba en su amistad! Hasta pronto! Hasta el cielo!”
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Iglesia
ñan al grupo Roberto Patiño acompa P. Cristian Then y José legación de de la de la JMJ Rio 2013 de jóvenes asistente a Puerto Rico. Una semana de reuniones, catequesis, celebraciones y eventos inspirados en el mismo tema: “Id y haced discípulos a todas las naciones” (Mt 28,19). Al igual que muchas otras realidades los jóvenes, incluido el Movimiento Juvenil Salesiano (MJS), se está preparando para participar. En estos días el Departamento y el Ámbito de la Pastoral Juvenil de los Salesianos y de las Hijas de María Auxiliadora han dado a conocer los documentos de estudio de la Reunión Continental y el Foro del MJS. Los jóvenes del MJS y sus líderes, además de participar en el programa de la Jornada Mundial de la Juventud de Río son llamados a algunos eventos particulares, inspirados también estos en el tema general de la Jornada Mundial de la Juventud: Prejornada del 16 al de 20 julio: una experiencia misionera en diversas presencias salesianas del Brasil Encuentro Continental del 18 al 21 de julio que verá a todo el MJS del entero continente americano juntos por primera vez en la invitación del Departamento de los Salesianos y de las Hijas de María Auxiliadora de Pastoral Juvenil 24 de julio con dos citas: por la mañana el Foro y por la tarde, la fiesta y la vigilia con el Rector Mayor y la Madre General. El tema específico es “Los jóvenes que evangelizan a los jóvenes” y el objetivo es consolidar los procesos de crecimiento de MJS en las naciones de América, y el Caribe y para fortalecer la identidad y el sentido de pertenencia a un movimiento laico de jóvenes cristianos que, comprometidos en la Espiritualidad Juvenil Salesiana, se reconocen discípulos de Cristo. El encuentro, que contará con la presencia de 8 miembros por cada Inspectoría de los Salesianos y de las Hijas de María Auxiliadora (5 jóvenes animadores y tres responsables de la Familia Salesiana), se desarrollará un curso de formación desarrollado en cooperación desde la base y propondrá para cada tema una BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS
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Río de Janeiro 2013 “Vayan y hagan discípulos en todas las naciones”
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propuesta temática, su presentación, aplicación personal y de grupo y perspectivas. En la mañana del 24 de julio, siempre en la obra histórica “Santa Rosa”, en Niteroi, tendrá lugar el Foro MJS que tendrá como tema: la dimensión misionera de la Espiritualidad Juvenil Salesiana, en referencia a la 28ª Jornada Mundial de la Juventud. CON RELACIÓN A LA JMJ DON PASCUAL CHÁVEZ, AFIRMA: Mis expectativas son el fortalecer el sentido de pertenencia al MJS, viviendo siempre en mayor armonía con las grandes inspiraciones, las opciones y las formas de vida y de acción que el Papa Francisco nos ofrece. Estoy seguro de que será un estímulo para la fiesta que vamos a hacer en el 2015 por el bicentenario del nacimiento de Don Bosco. En agosto de 2015, el Encuentro Mundial del MJS será en I Becchi, en Valdocco. Y el encuentro de este año en Brasil será una gran preparación. MENSAJE A LOS JÓVENES: Mi mensaje para los participantes es que lleguen a Río de Janeiro impulsados por el deseo de dar testimonio de la fe en el Señor Jesucristo, el único que puede dar sentido a la existencia humana y asegurar la fuente de la felicidad. Que estén dispuestos a compartir la alegría y la belleza de la fe en Cristo como discípulos de Jesús, para ser apóstoles, sobre todo con los otros jóvenes. Río de Janeiro estará llena de jóvenes cristianos que quieren mostrar al mundo la alegría de la juventud, proclamar la fe en el Señor Jesús y renovar su compromiso de ser protagonistas de este mundo tan necesitado de profundos cambios: para dar dignidad, libertad y calidad de vida a todos, especialmente a los pobres y necesitados. DE
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Historia P. JOSÉ LUIS GÓMEZ, SDB
D. Zigiotti, quinto sucesor de Don Bosco Mons. Pittini y Trujillo durante la visita del primero a la Inspectoría de las Antillas
jóvenes 1939-Mons.Pittini -Julio- SDB
80 años de la llegada del Primer Salesiano a Santo Domingo En el mes de julio del año 1933, al término de su último término como Inspector provincial de los EE.UU, había recibido Ricardo Pittini una carta del Superior General Salesiano de Turín que le Mons. Ricardo Pittini ordenaba visitar la República de Santo Domingo en vistas de una posible fundación salesiana. Y así, en la mañana del 15 de agosto despegaba, en un hidroplano, que debía conducirlo a Santo Domingo, previa escala en Puerto Príncipe. El avión acuatizó en el río Higuamo, en San Pedro de Macorís, de donde se trasladó a Santo Domingo. En la capital lo esperaba Mons. José Fietta, Nuncio de la Santa Sede y con él viajó, dos días más tarde, a Santiago de los Caballeros, la capital de la región del Cibao, donde esperan tener audiencia con el señor Presidente de la República Dr. Rafael L. Trujillo Molina. Al presentarle las propuestas y condiciones salesianas para la Escuela de Artes y Oficios, consistente en la necesidad de un amplio terreno en la Capital y de una suma de dinero para la primera construcción, el Presidente Trujillo le dijo:” Vaya y
Inauguración del mo numento a Mons. Pittini, 1964, Colegio Don Bosco Santo Domi ngo
elija el terreno que más le agrade. En cuanto a la suma, ¿es mucho lo que necesita?. El P. Pittini le contestó: “ Ponga una mano sobre el corazón y otra en el bolsillo y escuche lo que ambos le digan”. Así en cinco minutos se fraguó la primera obra salesiana en Santo Domingo, con un gran terreno y una fuerte suma de dinero para comenzar las obras. El día se completó con un almuerzo en el Santo Cerro de La Vega, invitados por el venerado P. Fantino. Esa misma tarde el P. Pittini regresó a Santo Domingo. Al día siguiente recibió la prometida carta de Trujillo, con fecha 19 agosto 1933, se leía en dicha carta: “Enterado de los preliminares para la fundación de una Escuela de Artes y Oficios por la Sociedad Salesiana, que Ud. representa, me es grato impartirle mi aprobación a dichos preliminares y al efecto, ofrezco una contribución nacional de $20,000, en metálico, y dos hectáreas de terreno para la ubicación de la Escuela. Me es grato, así mismo, participar a Ud., que además de la ayuda a que me refiero en los párrafos precedentes, prestaré a la fundación de la Escuela cualquier otra ayuda, si fuera necesario…” . A su regreso, desde Miami, envió un positivo informe de su viaje, sin dejar en el tintero los indicios del difícil panorama BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS
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político. Al poco tiempo recibió de los Superiores Salesianos de Turín, como respuesta, la obediencia de regresar a Santo Domingo para dar comienzo a la Obra Salesiana. Y así lo hizo, viajando en el vapor “Coamo”, y llegando solo a Santo Domingo, previa escala en Puerto Rico, el 6 de febrero de 1934. El P. Ricardo Pititni, venía de la provincia salesiana de New Rochelle, donde se había desempeñado como Provincial Salesiano entre los años de 1927 a 1933. Era un hombre generoso en el sentir y el obrar; y en esos momentos vivía una esperanza responsable: vislumbraba en el proyecto dominicano la semilla de una gran empresa.” Quiera Dios, escribía a un amigo norteamericano, que pueda echar los cimientos de una Inspectoría salesiana”. Su primera tarea, apenas llegado a Santo Domingo, fue la de dar a conocer en la Isla la figura y obra de Don Bosco. Sigue narrando el P. Pittini “Para ello me serví de la lengua y de la pluma, con conferencias públicas en todo el país, artículos de prensa y folletos de propaganda. Al poco tiempo se iniciaron las obras de la Escuela de Artes y Oficios en un suburbio, en la parte más alta, ventilada y panorámica de la ciudad. La superficie de más de dos hectáreas tenía al otro lado de la calle, otra media hectárea, reservada en mis planes para las Hijas de María Auxiliadora”. A fines de 1935 se había terminado y puesto en funcionamiento la primera parte de las obras de la Escuela Salesiana de Artes y Oficios, pero no todo fueron “rosas” en el dificultoso camino, que hubo de recorrer hasta conseguir que la primera obra salesiana fuese una realidad en Santo Domingo. J U L I O - AG O S TO
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Artículo Central P. PATRICIO RAMÍREZ, SDB
PROMOTOR VOCACIONAL INSPECTORÍA SALESIANA DE LAS ANTILLAS
En varias ocasiones hemos ofrecido una que otra reflexión sobre la cultura vocacional y no es para menos por la importancia que reviste este tema para la pastoral en general sobre todo para la juvenil. No se trata de una novedad pastoral el que se hable tanto de esta cultura, ni mucho menos de una moda del momento. Se trata más bien de una invitación a tomar de conciencia de una exigencia eclesial cada vez más evidente reflejada en el magisterio de la Iglesia y una respuesta a hombre vacío de sentido. Es enfocar toda la misión eclesial con una intensión marcadamente vocacional porque la propuesta evangélica es ante todo invitación a un cambio de vida, a comulgar con el plan de Dios. Hacer una reflexión sobre la cultura vocacional ha de ser competencia de todo agente de pastoral de modo especial. Por tal motivo, este aporte está dirigido sobre todo para esa población con el fin de crear conciencia del valor que reviste la dimensión vocacional en el quehacer pastoral. Al mismo tiempo, motivar a evangelizar desde y hacia el compromiso cristiano dentro y fuera del ámbito eclesial. Entendemos por “cultura vocacional” un ambiente social, un hábitat que favorece el que cada persona, cada familia y entidad, se comprenda a sí misma en función de una misión confiada por Dios para la construcción del Reino. El concepto no se limita al ámbito meramente teológico, sino también al ámbito humano y social puesto que el plan divino es también huma-
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no y social. De manera que la cultura vocacional incluye también el conjunto de valores e ideales, concepciones de la vida y de la muerte; modo de entender la libertad, el amor, el dolor. Porque busca hacer de la persona consciente y responsable de su misión en el mundo, no puede reducirse al ámbito espiritual. Por eso urge hoy crear una “cultura vocacional” que sea capaz de traspasar el marco de la comunidad creyente para impregnar la cultura. Es necesario hacer referencia, entre otros valores un tanto olvidados en nuestra cultura actual, a la gratitud, la apertura a lo trascendente, el preguntarse por la vida, la disponibilidad, la confianza en si mismo y en los demás, la conciencia de lo imperfecto del hombre, la capacidad de soñar y anhelar, el asombro ante la belleza, el altruismo que surge del descubrimiento de la dignidad de cualquier ser humano.
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Artículo Central P. PATRICIO RAMÍREZ, SDB
En la medida en que ahondamos la reflexión nos preguntamos sobre las implicaciones de una cultura vocacional. Ante todo es soñar sin dejar de actuar; apostar por la llamada permanente de Dios. Implica pensar todo el quehacer educativo pastoral en clave vocacional considerando los siguientes elementos: • A nivel metodológico exige presencia en espacio, tiempo, experiencia, intencionalidad, acciones, contenidos, etc. • Favorecer una pastoral de conjunto: familia, parroquia, escuela, organizaciones barriales, clubes. • Acompañar a todos los llamados por el Señor a servir en la Iglesia y en la sociedad. • Entender que la pastoral vocacional es responsabilidad de toda la comunidad cristiana y de todo agente de pastoral. Estas implicaciones de la cultura vocacional identifica una responsabilidad que va más allá del espacio de la comunidad creyente. Involucra todos los escenarios que inciden en la realización integral de la persona: familia, escuela, Iglesia, sociedad. La Iglesia y la sociedad demandan una persona capaz de generar y aceptar cambios y al mismo tiempo comprometida con la historia y sus principios humanos; de dar respuesta a tantos llamados a reivindicarse consigo mismo, con Dios, con el otro y con la creación. Una cultura vocacional vista como meta y coronación de la pastoral ha de considerar el llamado de Dios al hombre a reconstruirse desde una nueva forma de vivir frente a la política, economía, la ciencia, la familia, la comunicación. Esta cultura fija su mirada en este nuevo hombre que el mundo necesita, por eso también implica soñar un nuevo modelo antropológico. El nuevo modelo antropológico al que aspira la cultura vocacional se hace más difícil lograr por el fenómeno de la crisis generalizada de la sociedad actual. La evidente crisis a todos los niveles nos deja prácticamente desarmados, sin una alternativa axiológica que provoque un nuevo modelo de persona. Otro gran desafío pastoral: cómo promover una cultura del llamado de Dios en una sociedad rota que produce un hombre roto. La cultura actual tiende a producir jóvenes con una frágil identidad y con las consiguientes secuelas humanas. Tienen
miedo de su porvenir y experimentan gran desasosiego ante compromisos definitivos. El futuro sin vocación será a lo más una fotocopia del presente. Impera la cultura del ocio que tiende a silenciar las grandes preguntas que atañen al futuro. La escuela y todo espacio transformador de conducta son lugares ideales para la animación de la cultura vocacional, donde los niños y jóvenes pueden ser ayudados a descubrir y seguir su vocación. Como agentes de pastoral no implicarse en una mentalidad de cultura vocacional en la pastoral es condenarnos a un futuro catastrófico. Pues con ello permitimos la reproducción del modelo antropológico actual que todos sabemos ha fracasado. Por el contrario, apostar por la creación de la cultura vocacional es pretender el modelo de sociedad aspirado por Dios traducido en un Reino de justicia, de paz, solidaridad, amor. Todos estamos muy conscientes de que vivimos unos tiempos de mucha crisis en todos los niveles y escenarios. Pero esta conciencia no nos impide soñar. Optar por una cultura vocacional es soñar, es creer en un nuevo modelo de hombre y de cristiano para un mundo que quiere ausentarse de Dios. Don Pascual Chávez, en su última carta, nos regala una reflexión a los salesianos en la que procura, entre otras cosas, recuperar un ambiente vocacional al interno de la congregación. Se puede interpretar como favorecer un ambiente vocacional que alimente la coherencia vocacional. Esta pretensión puede ser válida para cualquier ambiente educativo pastoral: familia, escuela, Iglesia. Si los BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS
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agentes de pastoral no propiciamos un ambiente vocacional, comenzando por nuestro propio testimonio, nuestras generaciones jóvenes quedarán a merced de la mediocridad y del inmediatismo que solo produce miseria humana. Creo de gran importancia que los agentes de pastoral y líderes comunitarios hemos de tomar conciencia de lo que nos estamos jugando. Esto amerita una reflexión sobre el llamado de Dios en cuanto a una mayor cercanía tolerante al mundo juvenil; apertura a compartir nuestra vida con los jóvenes; vivir y dar testimonio vocacional; dar un enfoque vocacional a los procesos formativos que acompañamos. Todo esto traerá como consecuencia compromisos de fe generando los futuros discípulos que la comunidad cristiana necesita ya sea para vida laical como consagrada. Crear una cultura vocacional se convierte hoy en uno de los grandes desafíos pastorales y requiere de un cambio de paradigma a tres niveles: pastoral, institucional y personal. Esto no es más que vivir con pasión nuestra propia vocación cristiana que es la exigencia que hoy nos demanda la Iglesia y la sociedad.
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GUADALAJARA – MÉXICO. Momentos después de la Ordenación diaconal de Melvin Manuel Severino, Carlos José Matos y Ricardo Jáquez, (abajo) con la imposición de manos de Mons. Héctor Guerrero Córdova, le acompaña el P. Víctor Pichardo, inspector, el sábado 22 de junio del año 2013.
JARABACOA – REPÚBLICA DOMINICANA. Grupo de Baile Centro Mano a mano con Don Bosco-Verano Educativo 2013
PUERTO RICO. Celebración del Pentecostés Juvenil de la con jóvenes pertenecientes a las obras salesianas de la delegación de Puerto Rico el Viernes 17 de mayo 2013.
JARABACOA – REPÚBLICA DOMINICANA. Paseo de Animadores de la Pastoral Adolescentes Miguel Magone de la Parroquia María Auxiliadora, junio 2013.
SANTIAGO – REPÚBLICA DOMINICANA. Primera promoción de cuarto bachillerato del Politécnico Don Bosco de la ciudad de Santiago, última obra educativa de los salesianos en el país.
SANTIAGO – REPÚBLICA DOMIN 2013, Primera feria tecnológica jos que se realizaron en esta fe tiago.
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CANTERA – PUERTO RICO. Banda de música juvenil e infantil del oratorio salesiano de Cantera en una presentación en el patio del colegio.
OROCOVIS – PUERTO R ICO. Jóvene no juvenil O s ro Magda y So covis 2013, les acom que participaron en el pañan el P. r Marelin FM ve Cristian Then raA. , Sor
AGUADILLA – PUERTO RICO. Niños participantes en el campamento de Verano 2013 durante los meses de junio y julio del año 2013.
LICA DOMINICANA. Acto de inauguración de EXPO BOSCO tecnológica de nuestra institución y uno de los tantos traban en esta feria en el Instituto Politécnico Industrial de San-
las rticiparon en nes que pa ahona junto al ve jó de po ar ANA. Gru Rey de B CA DOMINIC venil Cristo – REPÚBLI verano del Centro Ju A N O H A R A B de educativas actividades te. on lm A el ri P. Gab
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† P. Rafael Fernández, SDB
ADALGISA LUCIANO
San Lorenzo del Escorial, Madrid, España 21 de marzo de 1930 - Villa Juana, Santo Domingo, República Dominicana 2 de julio de 2013 Promotor vocacional incansable, gracias a su astucia para llegar a los campos más alejados de la cordillera central en la década de los 80 hizo que cientos de adolescentes entraran al Aspirantado Salesiano de Jarabacoa donde muchos descubrieron su vocación a la vida religiosa y otros muchos más siguen unido a la gran Familia Salesiana por ese ejemplo tan maravilloso de entrega hacia los demás como lo demostró el P. Rafael Fernández. Sencillo, austero, abierto a todo el mundo y entregado por entero a la actividad pastoral donde estuvo. Los mucha-
chos de Itesa lo recuerdan como el padrecito que andaba siempre en los pasillos en la hora de recreo. Los exseminaristas que pasaron por el aspirantado lo recuerdan como aquel amigo que siempre estuvo con ellos en todo momento. Sus hermanos salesianos ven en el P. Rafael un ejemplo de entrega y servicio incondicional: “Rafael Fernández un ser humano a carta cabal, un sacerdote salesiano de alto quilate y de vida intachable. Nacido en Europa y llegado a nuestro país por la obediencia religiosa, donde trabajó por más de 50 años como el mejor de los dominicanos, con una vida austera y de templanza. Que viva en el Señor en quien puso toda su confianza. Pues él es la resurrección y la vida y nadie que cree en él morirá para siempre” P. José Cuello SDB. Murió en Villa Juana el 2 de julio del 2013 a la edad de 83 años, había llegado a la Inspectoría de las Antillas en el año 1955 d e s d e E s p a ñ a como maestro asistente en Camaguey, Cuba. Regresa a su país natal en el año 1958 a realizar sus estudios de teología, vuelve cua-
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tro años después, en el año 1962, esta vez a la República Dominicana específicamente a Itesa, trabaja en Don Bosco, en Corazón de Jesús de Villa Juana, Escuela Agrícola de La Vega, Aspirantado, Noviciado, María Auxiliadora, Don Rúa, regresa de nuevo a Itesa y finalmente en Corazón de Jesús del barrio de Villa Juana donde pasa sus últimos años y al final aquejado por las dolencias de la edad muere en la paz del Señor. En la Inspectoría Salesiana de las Antillas, el P. Rafael se desempeñó en innumerables frentes, lo único que no hizo fue ser inspector, pero desempeñó casi todas las funciones que realizan los salesianos en las obras parroquiales, educativas y oratorianas. Estuvo al frente casi durante todo el tiempo de las Voluntarias de Don Bosco y últimamente de la Asociación de Damas Salesianas y las Misioneras Parroquiales, fue encargado de la Familia Salesiana a nivel inspectorial y se le conoció mucho por su encomiable labor en la pastoral vocacional. Leía muchos libros y era un asiduo constante en las redes sociales, no dejaba
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nunca su computadora, aún por las calles oscuras y a pie de Villa Juana. Sus amigos, alumnos y seguidores en las redes sociales lo recuerdan así: P. Rafael Fernández un gran hombre con un gran corazón, entregado enteramente al amor y trabajo a los más necesitados. Lisandra Rodríguez Querido P. Rafael, fuiste un regalo de Dios, a cada instante nos reflejaste la alegría y la ternura de Don Bosco, cien por ciento dedicado a la misión que el Señor te encomendó. Gracias por ser un verdadero padre para nosotras las Misioneras Parroquiales. Ya está en los brazos de Dios Padre en el banquete celestial, siempre te recordaremos. Fior de León, (Misionera Parroquial) Una gran pérdida, salesiano de gran vocación, un ejemplo de que sí se puede llegar a tener el carisma de Don Bosco, ser un sacerdote lleno de alegría y al mismo tiempo ganarse ese respeto y cariño de quienes lo conocimos, que en paz descanse y que su ejemplo ilumine a muchos y sirva se motivación.
Rutas GISELA MEJÍA, SSCC
Rieles del tren Vocacional
Las diferentes expresiones en la Educación Salesiana se orientan en una acción de trabajo en grupos. Esta es una de sus grandes fortalezas dado que, es una de las formas como se promueve el desarrollo afectivo y sostenible de quienes participan en procesos grupales, no importa si son niños, niñas, adolescentes, jóvenes o adultos. En la parada del tren de la vida, se marcan rutas que conducen a: la búsqueda de sentido, a la proyección de un proyecto presente y futuro, a la relación con Dios y con los demás, a la claridad en los horizontes familiares, profesionales y laborales. Son constantes necesidades manifestadas por los miembros de los grupos, especialmente, los de adolescentes, jóvenes y adultos que han decidido subirse al tren. Hay otra serie de variables latentes que no se expresan en la parada ni como necesidades sentidas de las personas en los grupos, pero que sí son condicionamientos que, toda persona al frente de ellos (animador- educador-formador) ha de tener como su principal foco para que, las anteriormente, mencionadas tomen forma. Representan el ticket, el capitán, las ventanas, el aire, la comida, el paisaje, las atenciones, entre otros, sin los que no se puede ir adelante en el largo viaje dentro del tren. Me refiero a aspectos como: la identificación, el compartir significados, construir representaciones sociales, la diferenciación de roles, el liderazgo, las relaciones sinérgicas, la efectiva comunicación, dar sentido a las informaciones, la autopercepción y la percepción sobre el otro, la valoración personal, los niveles de reflexión para profundizar, la toma de decisiones, entre otros. Muchas veces, las personas, sean animadoras o estén como miembros en los grupos muestran falta de compromiso, pocas competencias para responder a una asignación, silencio, falsa BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS
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alegría porque “todo está bien”, entusiasmo solo de palabras, no de hechos, falta de respuestas contundentes, poca animación, falta de continuidad en planes y proyectos, poca creatividad, lentitud en las respuestas, el desenfocarse de la tarea y enfilar por otro lado, entre otras. Estas manifestaciones podrían ser consecuencias de una identidad poco desarrollada en el trayecto de la vida, pudiera ser falta del sentido de diferenciación al jugar los roles asignados sea en el grupo, en la familia, o en los diferentes ambientes sociales. Por lo que, la ruta obligada para todo agente educativo es la de haber avanzado en su propio proyecto personal de desarrollo (en su madurez afectiva, espiritual, social), estar cualificado para la animación grupal, con capacidad para manejar enfoques de procesos, sistémico, desarrollo humano y social, por supuesto, basados en Derechos Humanos. Ha de estar dotado de herramientas pertinentes para desarrollar, a través de una metodología experiencial bien identificada para aplicar oportunamente los procesos y saber administrar efectiva y eficazmente, las herramientas y los recursos con los que se cuenta. El grupo no sustituye a la familia, por lo que fijar foco sobre la familia de los miembros de los grupos (y la propia), sus interacciones será importante para los y las agentes educativos/formadores/animadores. La invitación es a vender boletos para un viaje espectacular, de desarrollo para animadoreseducadores-formadores en los que puedan llenar su mochila y su ser y lanzarse como timoneros de tantos trenes personales en ruta que va a la construcción de la Civilización del Amor, la felicidad humana y social que hoy se reclama a gritos. Es la manera de ubicar bien los rieles del tren que conduce a la plenitud del proyecto vital.
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Capítulo General 27 RECOPILACIÓN P. ALBERTO ALMONTE, SDB
Testigos de la radicalidad: Vida fraterna en comunidades fraternas En una sociedad donde reina el individualismo, en una cultura donde prevalece el egoísmo, en familias donde cada día se extiende más la soledad, es natural que la persona sienta la comunicación como una necesidad fundamental. Hoy por una parte la comunicación está favorecida por los medios de comunicación; bastaría pensar en el uso del teléfono móvil y en todos los otros campos de la comunicación como youtube, facebook, twiter… pero, por otra parte, puede verse obstaculizada por la virtualidad. Es verdad que se puede entrar en contacto con muchísimas personas, en cualquier parte del mundo y contemporáneamente; pero el uso de esos canales no asegura la comunión, porque ésta es siempre fruto de un vínculo personal, de una relación real con quien pide acogida, reconocimiento y respeto de la propia individualidad, aceptación de los límites propios y de los otros, compromiso de compartir y de convivir, elementos todos que son el fundamento de cualquier experiencia familiar o comunitaria. Para nosotros Salesianos, la vida comunitaria es un elemento muy importante de nuestra opción religiosa. En efecto, para nosotros “vivir y trabajar juntos” es una condición esencial que garantiza un camino seguro para realizar nuestra vocación (cf. Const. 49). No se concibe la vida religiosa salesiana sin aquella comunión que se concreta en la vida común y en la misión compartida. La exigencia de la fraternidad nace del hecho que somos hijos del mismo Padre y miembros del Cuerpo de Cristo; la vida religiosa crea una autentica familia constituida por personas que comparten la misma fe y el mismo proyecto de vida. Desde una perspectiva típicamente salesiana, estamos llamados a crear y a vivir el espíritu de familia como lo quería y lo vivía Don Bosco. Obviamente, como en otros campos de la vida religiosa, también aquí podemos encontrar riegos, por ejemplo, el de adoptar un estilo de relaciones meramente funcionales. Las nuestras, por el contrario, deben ser fraternas y amistosas, que nos conduzcan a amarnos hasta compartir todo. Este criterio nos hace ver que la comunidad es bien entendida y vivida cuando se nutre de la comunión y tiende a la comunión. Una comunidad sin comunión, con todo lo que ésta comporta de acogida, aprecio, estima, ayuda mutua y amor, se reduce a un grupo donde se yuxtaponen las personas, pero dejándolas de hecho en el aislamiento. Por otra parte, en la vida religiosa la comunión sin comunidad es una contradicción, porque es una forma engañosa de individualismo. Hoy los religiosos tienen que hacer un esfuerzo grande y solidario para crear comunidad, donde la solidez espiritual, la caliBOLETÍN SALESIANO ANTILLAS
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dad humana y el compromiso apostólico de cada uno de sus miembros se comportan de manera que la vida sea buena, hermosa y feliz. En otras palabras, sin calidad humana, espiritualidad vivida y entrega apostólica no hay verdadera fraternidad. Además, en un momento en que la presencia de los laicos en nuestras obras salesianas es mayoritaria, y no sólo como empleados o colaboradores, sino también como responsables e incluso como dirigentes, con mayor razón las comunidades deben sobresalir por su vida de comunión, de modo que ésta se difunda en círculos concéntricos en los grupos de los corresponsables y colaboradores y en las personas cercanas a nuestras presencias. La comunidad religiosa además, es una gran contribución que ofrecemos a un mundo dividido por la injusticia social, los conflictos interétnicos y por ciertos modelos sociales, culturales y económicos que están destruyendo la solidaridad e hipotecando para siempre la fraternidad. Dios es comunidad, Dios es Amor. ¡He aquí la buena noticia! He aquí lo que estamos llamados a ofrecer para la humanización del mundo. Mirando específicamente a la profesión de los consejos evangélicos, reconocemos que una vida de comunidad de buena calidad es una gran ayuda para la observancia de nuestros votos religiosos. Efectivamente nos ayuda a ser más fácilmente disponibles a las exigencias de la obediencia, contribuye a que valoremos la sobriedad y el uso compartido de los bienes; refuerza nuestro compromiso por una vida casta y abierta a un amor oblativo y ayuda a nuestra fidelidad, protegiéndonos de fugas afectivas o de otras experiencias negativas (cf. Const. 83). Continuemos haciendo realidad la profunda renovación de la vida religiosa salesiana, de nuestra fraternidad y de nuestra vocación salesiana, creando un verdadero clima de familia, apto para promover una fraterna solidaridad, corresponsabilidad y autoridad pastoral que guía y orienta a todas las personas, acciones y recursos hacia los objetivos de educación y evangelización que caracterizan nuestra misión.
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Cambié y Cambió el Mundo P. JOSÉ PASTOR RAMÍREZ, SDB
rjosepastor@yahoo.com
El “síndrome del buen samaritano desilusionado”
Las altas expectativas… arma de doble filo ( 2 de 2)
Tanto la sobre estimación de las capacidades de una persona como la contraposición de la imagen teológica y sociológica del presbítero podrían ser causa de fuertes desgastes físicos que fácilmente degeneran en el “síndrome del buen samaritano desilusionado” o burnout . En este orden, Edelwich y Brodsky en su libro: “Burnout: Stages of desillusionment in the helping professions”, proponen cuatro fases por las cuales pasa todo individuo con burnout: Entusiasmo, caracterizado por elevadas aspiraciones, energía desbordante y carencia de la noción de peligro. Estancamiento, que surge tras no cumplirse las expectativas originales. Frustración, núcleo central del síndrome y momento en que comienzan a surgir problemas emocionales, físicos y conductuales. Apatía, que sufre el individuo y que constituye el mecanismo de defensa ante la frustración. Estudios realizados en Italia entre los años 2004 y 2005 revelan que los sacerdotes jóvenes entre 25 y 29 años son más propensos a padecer el síndrome del burnout. Confirma lo dicho un estudio realizado por L. Oviedo en el 2005 con una población de sacerdotes de distintas congregaciones masculinas: el 42,2 % de abandonos de la vida presbiteral se registra en los primeros diez años después de la profesión perpetua y el 31,3% en los siguientes diez años. En consecuencia, es fundamental tener un cuidado particular de los sacerdotes en sus primeros años de ministerio, porque en estos años, entre otras cosas, crece el peligro del burnout a causa de la sobre carga de trabajo, la disminución del sentido de pertenencia a la comunidad, la percepción de contraste entre los valores propios y los de la institución a la que pertenecen y por último, los excesivos niveles de exigencia. Según el obispo emérito de San Sebastián, España, J. M. Uriarte, “la sobrevaloración de la imagen teológica puede conducir a subestimar la imagen sociológica y cultivar el deseo de ocupar un puesto en la sociedad, mientras que la infravaloración de esta imagen teológica, puede llevar a cuestionarla y verla como producto de una teología exagerada”. Otro autor en este campo, Duquesne, dice que él se siente inferior cuando se
ve frente a personas que ejercen responsabilidades en el mundo y que, para compensar ese sentimiento tiene, a veces, la tendencia a acorazarse en su dignidad y a imponer su punto de vista a cualquier precio. Este es el caso de un sacerdote recién ordenado a quien lo deslumbra su imagen teológica, por lo que se refugia en ella y se identifica sólo como sacerdote, pero empieza a distanciarse de su humanidad, de su “ser persona” con cualidades y defectos. Evade su verdadera realidad, lo que a la postre se puede traducir en una personalidad fragmentada, a la aparición de trastornos psíquicos e incluso del burnout. Es fundamental comprender que “la ordenación nos hace sacramentalmente presbíteros, pero la vida y los trabajos de los primeros años nos hacen existencialmente presbíteros”. Ser conscientes de las propias limitaciones y carencias humanas resulta fundamental para todas las personas, más aún, para los consagrados, los religiosos y los sacerdotes. Es preciso reconocer que el consagrado, el religioso y el presbítero no tienen todas las respuestas a las situaciones y problemas que confrontan las personas. Ha de dejarse interrogar por los cambios y salir airoso de los desafíos que le plantea su estado de vida en el contexto de la realidad actual. En otras palabras, es saber apelar a la inteligencia emocional para identificar las propias emociones, más autocontrol y atención a las emociones tienden a sufrir menos del síndrome de desgaste. La estudiosa del tema, H. López, señala en su libro: “Sacerdocio y burnout” que “el sacerdote no debe dar la vida en un mes, matándose trabajando, debe entregarse poco a poco, todos los días con organización y cuidado. Ha de fortalecer las habilidades de autocuidado, como parte de un estilo de vida que le permita desarrollar sus dimensiones de identidad, afectividad y de misión realizante”. En definitiva, se trata de saber conjugar y equilibrar correctamente las habilidades personales con las demandas del medio social, eclesial y religioso al que se pertenece, para evitar caer en falsas expectativas.
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Exalumnos
José Oscar Reyes
ALEJANDRO ACEVEDO ROSARIO
Antiguo Canillita, ejemplo de superación Abogado de profesión, apasionado del carisma de Don Bosco y un antiguo canillita del barrio de María Auxiliadora. Hoy, no ha olvidado sus orígenes humildes, su barrio, ni tampoco a sus educadores. Ingresó al proyecto canillita en el año 1988 hasta el año 1992 cuando pasa a estudiar al colegio OMA gracias a una beca que le consiguieron. Se siente agradecido de Dios por las bendiciones recibida durante su vida, por haber pasado por un centro salesiano y por haber tenido unos educadores que para él fueron y actualmente son modelos a seguir. Está orgulloso de ser el primer canillita que se gradúa en el colegio OMA, gracias según él a la combinación de tres elementos de suma importancia que han sido parte de su éxito: Dios, los estudios y el deporte. Fue selección nacional del onceno de futbol representando al país en competencias internacionales en Jamai-
Junto a la selección nac segundo desde la izq ional de futbol en Jamaica, uierda, abajo.
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ca, Haití y Trinidad y Tobago. Todo lo aprendió en los patios del colegio OMA, relata en una entrevista para el boletín salesiano. Tiene muy presente aquellos primeros salesianos con los que tuvo contacto como es el caso del P. Juan Linares y lleva un cariño especial por Tony Fernández, educador que les abrió las puertas al proyecto y posteriormente al Colegio OMA. Otros educadores que todavía forman parte del Proyecto como Gisela Mejía y Mariano son aquellas personas que le dieron acogida en sus primeros años en el proyecto. Relata que esos primeros educadores que conoció para él fueron los que junto a su abuela le dieron el camino a seguir y por lo cual hoy no se arrepiente de haber tomado ese camino, “Si yo no hubiera conocido estas personas hoy estuviera muerto, preso o fuera un delincuente” relata Oscar. Su padre murió cuando él tenía 3 años y no tuvo en su hogar a alguien le diera un norte a seguir hasta llegar al proyecto. En ese momento vendía comida, pan y finalmente cerámica en el parque Enriquillo de la Duarte. El proyecto le abrió la puerta para dedicarse a los deportes, participó en todas las competencias deportivas que se realizaban, aprendió a mover el balón con el pié en los patios del proyecto hasta convertirse en selección nacional de futbol sub-17 representando al país en competencias internacionales en el extranjero. Todo según él gracias al proyecto Canillita. Tuvieron, siendo canillita, una excelente participación en los juegos nacionales salesianos del año 1993 con el entrenador Santiago Morel. Reconoce que el haber pertenecido al proyecto Canillita es lo mejor que le ha pasado en su vida, todo lo que ha conseguido según él lo ha sabido valorar porque reconoce sus orígenes de vida precaria en el barrio María Auxiliadora. En el año 2012 se graduó de licenciado en derecho en la UASD, ha logrado uno de sus principales sueños, tener su propio hogar y formar una familia de bien. Oscar reconoce que durante su paso por el proyecto canillita nunca tuvo tiempo libre, sino que desde que entró al proyecto descubrió un mundo de actividades que podría realizar como el deporte, los estudios y la relación social con sus amigos, sin descuidar claro su trabajo en la calle desde muy pequeño para buscar su propio sustento.
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Rumbo al 2015
Don Bosco, un Animador Vocacional La experiencia de Don Bosco fue muy rica y ha sido estudiada por muchos autores, adaptada a nuestro contexto, nos puede seguir iluminando para realizar una buena promoción vocacional, motivando a toda nuestra familia salesiana a que adopte una cultura vocacional, para que en el 2015 muchos jóvenes generosos asuman el compromiso de imitar a Cristo buen pastor como lo hizo nuestro Padre y Maestro. En este sentido el marco del bicentenario del nacimiento de Don Bosco, les propongo reflexionar en torno a la figura de Don Bosco como animador vocacional. Juan desde pequeño fue descubriendo que Dios depositaba en él dones especiales para ponerlos al servicio de los demás, todo esto se evidenció en sus primeras décadas de vida, en las que aprovechándolos fue realizando pequeñas intervenciones pastorales, por así llamarlas entre sus compueblanos. De todo esto va surgiendo en él una preocupación por el cultivo y cuidado de las vocaciones y esta fue continua y se manifestó de múltiples formas, con su cercanía, con sus escritos y con sus acciones. Don Bosco nunca escatimó la ocasión para dirigirse a sus muchachos, aprovechando las salidas y sus sermones para motivar a quienes sentían en su corazón la chispa de la vocación. Si nos remontamos a sus inicios, nos daremos cuenta que en su proceso de maduración vocacional algunas personas jugaron un muy papel importante; como lo fueron su madre Margarita, quien le transmitió sus convicciones, lo supo comprender en los momentos más decisivos, y mejor aún durante los primeros años de su sacerdocio. Ella cuando él tuvo el sueño de los nueve años, a diferencia de sus hermanos y abuela, lo apoya diciéndote quizás llegues a ser sacerdote. Otro episodio que es bueno considerar fue el encuentro que tiene con Juan Calosso, quién le ofrece su ayuda, no solo en torno a la mediación entre él y su hermano Antonio, sino que mostró una preocupación sobre su futuro. Recién ordenado sacerdote se pone bajo la guía de José Cafasso, quien en el momento más importante de sus momentos más decisivos le ayuda a hacer un buen discernimiento y a su vez le propone una serie de experiencias pastorales de la que se despierta en él la sen-
MELVIN CUELLO, SDB
sibilidad por los niños y jóvenes más pobres y abandonados. Para el cultivo de las vocaciones empleo todo lo que estaba a su alcance: • La Escuela: la cual era percibida como un cantera vocacional en donde se promueven los valores. • Los Grupos o asociaciones Juveniles: las asociaciones sirven de instrumento de vida espiritual en donde se afianza la espiritualidad y el compromiso de los jóvenes. • La dirección espiritual y la confesión: para Don Bosco la confesión y la dirección espiritual eran muy importantes. En la confesión se fundían dos puntos de vista imprescindibles: la dimensión sacramental y su utilidad para la dirección espiritual. • La propaganda vocacional: mediante este recurso se percibía contagiar y atraer a más personas a trabajar por la salvación de la juventud. Don Bosco vivió una faceta fundadora y en ella se descubre su dedicación y preocupación por las vocaciones. Esto es evidenciado en la creación de un vasto movimiento consagrado a la evangelización y promoción de vocaciones orientadas al servicio de los más pequeños. Su visión fue tan amplia que fruto de la misma se originaron varios movimientos: Los SDB, salesianos de Don Bosco: propuesta novedosa para el entonces originada en un ambiente hostil a los religiosos, ante lo que nuestro santo busca la manera de evitar todo tipo de conflicto con el ordenamiento jurídico del estado liberal del contexto. Su reto no fue formar a los sacerdotes, fue más bien fundar una congregación religiosa, no obstante en todo esto está la intervención divina que le ayuda a superar todas las adversidades. La promoción vocacional se fue divisando como una necesidad y fue considerada como una de las finalidades de la nueva congregación religiosa. Las Hijas de María Auxiliadora: el deseo y el esfuerzo en favor de la salvación de la juventud de Juan Bosco se extiende también hacia las chicas. Para dar vida y sostener este proyecto junto con María Mazzarello, da respuesta a estas que se convierten en destinarias de su misión divina e idea una congregación que se encargara de hacer lo que él hacía con los chicos. Todo esto exigió y demandó una mayor BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS
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preocupación por las vocaciones femeninas ante lo cual se resalta la fina sensibilidad de Madre Mazzarello, quien con sus consejos ayudaba a las hermanas a realizar su discernimiento. Los Salesianos Cooperadores: Don Bosco tras sentir recibir la no aceptación de su idea original de un Congregación conformada también con salesianos externos, de su corazón brota la inspiración de formar la Pía Unión de los Cooperadores en 1876, unida en espíritu a la Congregación Salesiana, pero conservando su naturaleza propia (Asociación de Laicos). Su vocación especial al igual que los SDB y FMA, es la de ser signos e instrumentos de Dios en medio de los jóvenes, unos desde su consagración religiosa y otros desde su Laicidad con promesas. Estos también tienen la tarea de y la necesidad de trabajar por las vocaciones, teniendo presente la necesidad constante de sostener esta actividad. Dios enriqueció a Don Bosco con dones extraordinarios, uno de estos dones era el intuir, descubrir y cultivar las vocaciones, a modo de ejemplo se nos puede presentar el relato del encuentro de nuestro Santo y el Beato Miquel Rúa. Este episodio se desarrolla una mañana del año 1847, mientras Don Bosco distribuía medallas a unos chicos, en ese momento se le acerca Miguel un poco tímido y le extiende la mano para recibir una medalla y Don Bosco hace un gesto que para miguel no tubo sentido en ese entonces, pero que la providencia se encargaría con el tiempo de hacer significar durante su vida. Este gesto de compartir todo: dolores, preocupaciones, responsabilidades, alegrías, fue lo que le impulso en a convertir en la derecha de este santo que le Dio vida a este gran ideal de ser padre de los sin hogar.
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Reflexión P. LUIS ROSARIO, SDB luemrope@yahoo.es Facebook: @luemrope Twitter: @luemrope Linkedin: @luemrope
El grupo viajaba tranquilo en la camioneta. Tres personas ocupaban la cabina y unos siete muchachos discurseaban entre gritos en la parte posterior del vehículo, en el más sano ambiente de camaradería, interrumpido solamente por los ¡ay! que, con cierta frecuencia provocaban los hoyos de la carretera. Lo ya esperado se presentó de repente. Un policía de tránsito, en abierta actitud de utilización del poder que la ley le confiere, exigía, con la mano extendida, la inmediata detención del vehículo. La camioneta disminuyó obedientemente la velocidad y se movió, resignada, hacia la acera derecha de la carretera bajo el ritmo cadencioso de la música de la pantera rosa que la radio transmitía en ese momento; inició de inmediato el conductor un acelerado “training” mental para enfrentar el ya clásico diálogo típico de estas situaciones. Todo empezó como siempre. Una vez detenido el vehículo, con la calma habitual que hace del acto una ceremonia solemne, símbolo de la autoridad, el agente emprendió el camino de encuentro hacia el disimuladamente paciente conductor.
¿Ustedes son gente? Le extendió la mano con un “buenos días”, entre resbaloso y mojado, seco y sacudío (nada qué ver con los mocanos). En eso del saludo, los policías, al menos de tránsito, han adelantado muchísimo: son ceremoniosos, solemnes y de una diplomacia que confunde.
- ¿Ustedes son gente????? El saludo no logró, con todo, romper el hielo. El agente miró aquí, miró allá, caminó hacia delante en forma reposada y lo mismo hizo hacia la parte de atrás, bajo la mirada, casi estúpida, del grupo de los muchachos que ocupaba la cama de la camioneta, que volteaban la cabeza, en forma acompasada, hacia donde el viento mental de su autoridad movía como veleta al agente. En este momento, algo pareció decirle que el infeliz que tenía delante de su nariz, no era, ni más ni menos, que un cura. Los curas parecen tener algo de molde, algo a cuya imagen y semejanza parecen haber sido tallados todos, más si son de cuna española, como el del caso que nos ocupa. Su actitud se suavizó, pero, movido por un cierto celo por el deber que le ha encomendado la sociedad, no quiso dejar de poner su nota moralizadora y de corrección de la infracción. Y, ni corto ni perezoso, se dirigió con cierta expresión de dureza al conductor de la camioneta, diciéndole: “Yo sé que Usted es sacerdote, - dijo – pero, padre, ¿Usted no sabe que no se puede transportar gente en la parte trasera de la camioneta?”
foto: José Iguarár
Entre confundido, avergonzado, y en un esfuerzo de hacer de tripa corazón, la respuesta no se hizo esperar: - ¿Gente? –respon-
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dió. Y dirigiéndose a los muchachos, que boquiabiertos seguían la escena, como se mira pegado a la pantalla chica la mejor de las partidas de pelota o futbol, sacando la cabeza y volteándola hacia atrás les preguntó:
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- “Noooooooooooooooo, respondieron todos a coro espontáneamente. El agente, al que no le faltaba el sentido del humor, no tuvo más remedio que estallar en una franca carcajada, que descargó la atmósfera y, con ademanes tragicómicos, le ordenó al conductor seguir adelante. Naturalmente esto sucedió hace ya un cierto tiempo, porque últimamente no son siete los que montan atrás de la camioneta, sino que los ocupantes a veces ni contar se pueden (sobre todo si van para los ríos o para un velorio en el campo), hasta el punto de que ahora sí que con cierta razón cabría la pregunta si son gente los que viajan atrás. El problema es que en nuestro país y en el mundo, muchos son los que viajan atrás y su número lamentablemente crece cada día. No hay que olvidarse que el que se monta atrás no es gente. Y son muchos a los que la sociedad monta atrás. La ley, la moral, la justicia y el amor prohíben que unos pocos vayan delante y que muchos tengan la desgracia de ir detrás.
RAMÓN GUZMÁN ramoneguzman@twitter.com Perfil de Facebook: “Ramon Enrique Guzman”
GUIA PARA LA SUPERVIVENCIA EN LAS REDES SOCIALES: FACEBOOK (2 de 2) Cumpliendo con nuestra promesa, compartamos con ustedes, amables lectores, algunas ideas para sobrevivir en una de las redes sociales más famosas y usadas: Facebook.
¿Qué compartir/publicar? De entrada se puede compartir o publicar en Facebook todo lo que la voluntad permita. Sin embargo es importante partir de la premisa de para qué he creado un perfil en Facebook. No compartiré lo mismo si mi perfil está orientado a conectarme en un medio virtual con mis amigos reales (a los que veo cara a cara). Ni tampoco si mi objetivo es dar a conocer mi grupo o mi institución o algún proyecto que estemos desarrollando. Pero también es vital determinar quién es mi audiencia esperada: ¿mis compañeros de estudios o de trabajo? ¿posibles donantes o cooperadores para los proyectos del grupo o institución? Además como educadores y como cristianos deberíamos añadir filtros adicionales: ¿lo que estoy compartiendo “sirve” para algo? ¿puede ayudar a alguien? ¿va de acuerdo a mi perfil, mis convicciones y mi fe?
¿Cuánto compartir? Dependerá, igual que el caso anterior, de nuestro objetivo en esta red social. Además del tiempo que estemos dispuestos a invertir. Nuestra recomendación sería que menos es mejor: publicar menos cosas pero de mayor calidad hará que las personas se interesen por ver qué hemos compartido. Es importante recordar que Facebook y las demás redes sociales no deben convertirse en una actividad que nos aleje del contacto más importante: el contacto de persona a persona.
Algunas pistas concretas • Si no tienes un perfil, determina primero para qué deseas tenerlo y en qué puede ser provechoso. • Evita colocar en su perfil información personal como su número telefónico, número de teléfono móvil o dirección residencial. Esta información, al estar accesible para el público, nos hace vulnerables. Y si la colocaste, este es un buen momento para eliminarla. • No aceptes solicitudes de amistad de personas que no conozcas. Al aceptar a una persona como tu “amigo” en Facebook le estás dando la oportunidad de que conozca información tuya que quizás pueda ser utilizada para fines perjudiciales. • Mantén reglas claras sobre lo que publicas y sobre lo que otros publican sobre ti. Monitorea lo que aparezca en tu perfil para solicitar la eliminación de comentarios o información que otros hayan publicado sobre ti y con los que no estés de acuerdo. Mucha atención con las fotos en las que eres “tagueado”. • Es muy peligroso que a cada momento publiques dónde estás, hacia dónde vas, si estás o no en la casa, si estás solo o acompañado. Malhechores pudieran utilizar esta información para fines indebidos. • Nunca dejes tu cuenta de Facebook logueada en ninguna computadora. Alguien podría utilizar tu identidad y hacerte pasar un mal rato. • ¡Trata de que lo que publiques esté escrito sin faltas ortográficas o gramaticales! Por último, recuerda siempre que en la vida real o en la red debes ser siempre la misma persona: ¡Autenticidad y coherencia ante todo! BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS
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Realidad Social TELESFORO GONZÁLEZ MERCADO, PHD.- PSICÓLOGO SOCIAL tgm2010@claro.net.do
!LA EDAD DE ORO!
El ciclo de vida del Ser Humano está marcado por diferentes etapas. La vida humana es un continuum, cuya complejidad está siendo analizada por un equipo de especialistas multisectorial que trabajó en las investigaciones que dio al traste con la descodificación e interpretación del Genoma Humano.
La Ciencia Médica y la Biotecnología no han podido descifrar con exactitud la complejidad del envejecimiento biológico. No obstante, los resultados de la descodificación del Genoma Humano podrían arrojar informaciones claves para que la Comunidad Científica Internacional descifre y aborde las causas del envejecimiento humano. La Vejez no es una enfermedad, aunque las enfermedades envejecen. Ni la enfermedad ni la salud, son categorías definitivas, sino estados de salud terapéutica en los que, la enfermedad, con la oportuna asistencia médica, sicológica y siquiátrica puede controlarse. Los médicos, los psicólogos y los siquiatras sabemos que, con el establecimiento de un nuevo equilibrio emocional, la mayoría de de las enfermedades psicoemocionales tienden a regularse o a desaparecer. Las limitaciones físico-motora, psicológicas, emocionales y conductuales a las que estamos expuestos todos los seres humanos, es una cuestión que debe ser aborda por los tomadores de decisiones políticas con carácter de urgencia en nuestros países latinoamericanos y caribeños. El estrés físico, psíquico, social, emocional y cultural, debería evitarse, si se desea disfrutar plenamente de la Vida cuando se avanza hacia la tercera edad. La educación y orientación temprana sobre cómo prevenir el estrés, es la clave para disminuir el surgimiento de las enfermedades psicosomáticas prevenibles. Si se previenen o se tratan a tiempo las enfermedades psicosomáticas, las familias y los estados ahorrían una cantidad extraordinaria de dinero y, se evitaría, el deterioro físico y emocional de las personas envejecientes. Como se sabe, en América Latina y el Caribe, la edad de oro es heterogénea, y quienes la integran, no han recibido ni reciben, la orientación, la capacitación y la asistencia social, médica, sicológica y siquiátrica necesaria para manejarse adecuadamente. Por su parte, en los países industrializados, la edad de oro es una población privilegiada que ha sido incluida en las prioridades de las políticas públicas de dichos países y por sus gobernantes. La inversión de capital público para prevenir, mitigar y resolver los problemas de salud de los envejecientes, es casi inexistente en nuestros países caribeños y latinoamericanos. La población de envejecientes que deambula por las calles sin ningún tipo de esperanza, desenmascara la sociedad capitalista, globalizada y BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS
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deshumanizada. Esta realidad, es una vergüenza para los tomadores de decisiones políticas, sociales y económicas y, es además, una vergüenza, para la sociedad en sentido general. Para el año 2020, se estima que la población envejeciente será de un 30% a nivel mundial. La mayoría de los países industrializados ya disponen de políticas, estrategias y programas para prevenir y abordar los problemas que afectan a los integrantes de la edad de oro; mientras que, en nuestros países latinoamericanos y caribeños, no existe la voluntad política de nuestros gobernantes para enfrentar dicha problemática. Observar de cerca o entrar en contacto con las personas de la tercera edad que deambulan por las calles y contactar su miseria material, es digno de una reflexión profunda por parte de todos los caribeños y latinoamericanos y, por los integrantes de la sociedad, en sentido general. Sensibilizarnos por las carencias a las que están expuestos nuestros hermanos envejecientes, pobres y afligidos, es una responsabilidad de todos los latinoamericanos y caribeños sensatos y solidarios. El abordaje preventivo de los problemas que afectan, o podrían afectar a las personas de la edad de oro, es una cuestión estrictamente humana. Involucrarnos y exigirles a nuestros gobernantes que incorporen en sus agendas políticas iniciativas públicas para apoyar a las personas de la tercera edad, es un compromiso de todos los sectores sociales que aspiramos a vivir en sociedades inclusivas, más justas, solidarias y equitativas. Los gobernantes y los ciudadanos de los países latinoamericanos y caribeños, tenemos una deuda social, moral y ética con nuestros envejecientes. ¡Ya basta de contemplaciones!. ¡Actuemos ya, pues nuestros envejecientes merecen vivir y morir con dignidad!.
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Salesiano ALEJANDRO ACEVEDO ROSARIO
Un año después...
muerte del P. Víctor Martínez
Camino a su primera misa que iba a ser celebrada en Puerto Plata, su pueblo natal. “Sacerdote fallecido en accidente daría su primera misa condenando la violencia intrafamiliar”, “Mueren tres personas tras caer por un precipicio”, “Muere sacerdote un día después de haber sido ordenado” “Muere en accidente sacerdote iba a realizar su primera misa”. Fueron algunos de los titulares de los periódicos de circulación nacional del lunes 30 de julio del año pasado cuando sucedió la muerte del P. Víctor Martínez en el funesto accidente en la carretera que une Jarabacoa con La Vega un día después de ordenarse sacerdote. Su madre Máxima Cabrera dijo el lunes siguiente día del entierro: “ha partido al cielo un ángel, un ungido de Dios que cumplió con su misión”. Hoy un año después del trágico suceso la Inspectoría Salesiana de las Antillas, los salesianos que en ellas trabajan, las decenas de miles de jóvenes que vivieron el suceso por las redes sociales y los miles de feligreses de nuestras parroquias no olvidan que el P. Víctor no pasó a la
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Casa del Padre en vano, sino que desde, el seno de nuestro Padre Dios intercede por nosotros. Tampoco no olvidan a su tía y esposo que perdieron la vida con él, tampoco a Verónica Núñez (mexicana) que después de padecer tanto tiempo en la Plaza de la Salud de Santo Domingo y posteriormente después de su traslado a su México natal también pasó a la Casa del Padre. Fueron cientos de misas en honor a su salud, pero Dios tenía otros planes para ella. Anny Patricia Jerez, prima de Víctor y exalumna del Instituto Técnico Salesiano también fue otra de las personas que iban en el vehículo accidentado, pero que gracias a la intervención divina de Dios pudo quedar con vida. “El se despidió de sus amigos y seguidores, nos dijo que le echáramos la bendición y que su primera misa como padre salesiano la enfocaría en la unión de la familia, como cimiento moral de la sociedad, la educación entre las parejas para detener los constantes crímenes de mujeres y los valores que deben
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tener los jóvenes de hoy día” comentaban los últimos que los vieron con vida el domingo 29 de mayo en Jarabacoa. Momentos antes del accidente se había despedido también de cientos de jóvenes de las obras salesianas que realizaban su campamento Felices con Don Bosco en Pinar Quemado, lo cual fue una impresión fuerte para los participantes al saber la noticia del accidente. Los salesianos, Hijas de María Auxiliadora y jóvenes de nuestros centros lo seguimos viendo como un promotor vocacional desde el cielo, el P. Víctor también significó mucho para sus amigos, algunos
así nos lo recuerdan hace un año de su muerte: Víctor había sido ordenado el sábado 28 de julio en la parroquia María Auxiliadora de Jarabacoa. La noticia de su muerte, embargó en profundo dolor a toda la Familia Salesiana que había celebrado con alegría su ordenación sacerdotal. Había nacido el 17 de septiembre de 1982 en la ciudad de Puerto Plata. Ingresó al Aspirantado Salesiano Domingo Savio de Jarabacoa en el año 2000. Sus últimos cuatro años trascurrieron en el Estudiantado teológico de Guadalajara, México. Murió a la edad de 30 años.
Entrevista | Anny Patricia Jerez Única sobreviviente al accidente donde perdió la vida el P. Víctor Martínez sdb Muchos meses de recuperación física junto a sus seres queridos y su familia más cercana han seguido haciendo de Anny una persona maravillosa como siempre lo ha sido y que hoy un año después le da gracias a Dios por el don de la vida y recuerda con exactitud cada detalle de aquel fatídico accidente que le costó la vida a sus padres, primo y posteriormente Verónica Núñez. Nos habla en para el boletín salesiano de sus impresiones: B.S. ¿Cómo te sientes hoy hace ya un año de aquel horrible accidente? Anny: Me siento muy agradecida con Dios cada día, por haberme permitido vivir, ya que muchos aspectos de mi vida los he podido cambiar; pero la falta de mis padres y primo es irreparable es un hecho que no se puede olvidar y sé que ellos están con el Padre. B.S. Si es posible contestar esta pregunta Anny: ¿Recuerda algo de aquel domingo 29 de julio del 2012? Anny: De ese día lo recuerdo todo, si te fuera a contar cada hecho, cada emoción y cada sentimiento, habría que escribir muchas páginas. B.S. ¿Qué papel ha jugado tu familia en todo el proceso de recuperación? Anny: Mi familia ha sido un gran apoyo, ya que se han dedicado a buscar lo mejor para mí y mi bienestar. BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS
B.S. ¿Sentiste el apoyo de tus amigos en estos difíciles momentos? Anny: Si, en especial de mi mejor amiga, María De León, ya que sin importar la distancia y el tiempo siempre estuvo ahí. B.S. ¿Qué papel tú crees que jugó Dios al ser tú la única sobreviviente del accidente? Anny: El más importante diría yo, porque solo Dios tiene la respuesta y el propósito que tiene conmigo en este mundo. B.S. Cuando murió Verónica en México, ¿lo supiste?, ¿qué sentimientos te volvieron a la mente? Anny: Si lo supe y me sentí triste, devastada porque no la pude volver a ver; aunque si sabía de ella a través de su familia y sé que se estaba recuperándose por lo que su muerte me sorprendió. B.S. Miles de jóvenes gracias a las redes sociales oraron por tu recuperación y por la paz y la tranquilidad a tu familia. ¿Te sentiste acompañada en los momentos de rehabilitación? Anny: Sí, siempre me he sentido acompañada por Dios, ya que mi fe ha crecido, y por todas las oraciones las cuales cada día me dan fuerzas para seguir este proceso de recuperación y fortaleza espiritual y emocional.
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B.S. ¿Qué recuerda de tu primo Víctor?, ¿Compartiste algunos momentos con él después de ordenarse sacerdote?. Anny: Lo recuerdo todo, ya que él era mi primo favorito, estaba muy contenta porque siempre le di un seguimiento a su formación religiosa, tanto en sus votos perpetuos como en su ordenación me escogió para que leyera una de las lecturas y siempre le decía que lo estaba esperando para que me casara. Recuerdo que después de su ordenación, hablamos y cuando todos se fueron; él, mis padres, Verónica, un sacerdote amigo y yo vimos una película y cenamos juntos. Hablamos y él me agradeció por estar ahí y por apoyarlo siempre. Le contesté que siempre estaría ahí. El padre Víctor Martínez fue un gran hombre, un buen primo y un gran amigo. Nunca lo olvidaré.
En la Mira LIC. AIMÉE ROSA enlamirasalesiana@gmail.com
Fe de Cocodrilo ¿Alguna vez te has puesto a analizar lo que decimos realmente en el Credo, cada vez que como gallaretas a una sola voz lo expresamos en misa?... Ignoraba a ciencia cierta que los bancos de la iglesia estaban siendo ocupados por un reguero de traseros tibios, cuando el mismo Jesús nos advirtió: ‘’Así, puesto que eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca’’; él odia ser seguido por quienes padecen de bipolaridad extrema y cual veletas desconocen lo que quieren y para qué lo quieren. Así como las noticias son un buffet de datos nauseabundos, en ellas no puede faltar una crítica destructiva, puya o información negativa donde por el mal comportamiento de un ‘’católico’’, generalmente sacerdotes, comienzan a temblar las tumbas de todos esos santos que nos anteceden, y hasta los vitrales de nuestros templos proceden a descolorarse. Efectivamente cada vez más casos sorprendentes hacen referencia a individuos que vestidos con esclavinas son el vivo modelo de satanás en la tierra, los que junto a la moral de cientos de infantes, se llevan la confianza de varios parroquianos. Está de más decir que no los justifico, de solo pensarlo me dan ganas de sacarle la uñas a mordidas, pero el análisis que merece mi columna es este: ¿vale la pena arriesgar mi fe por uno que no supo comprometerse bien a vivir la suya? Esos feligreses, o cristianos de la secreta, son los que escogen esas noticias que empañan la trayectoria católica para enaltecer a las congregaciones alternas alegando que ‘’en tal o cual iglesia, eso no pasa’’. Esos mismos que se agarran de que tal o cual sacerdote es un depravado y que como él ‘’de seguro es igual de perverso el que me confiesa en la iglesia y por eso prefiero irme’’, son los que se convierten en seguidores de hombres, en fieles que van a misa siguiendo al que ofrece una que otra homilía detrás de un atril; se trata de una banda de inmaduros que desde que la iglesia católica comete un error se la comen con yuca, sea de desayuno o de cena –y un vaso de coca cola (valga la cuña) al final-, como si se tratara de una secta a la que le obligaron a pertenecer, un préstamo que cogió obligado, una pareja con la que se casó por presión social o un hijo que mantiene porque la familia lo coacciona. Me pregunto entonces: ¿esa inclinación religiosa que profesas significa una carga para ti?, ¿te pesa ser católico o dices serlo porque no tienes otra opción?
Si eres de los que prefieres ir al tronco y no a las extremidades; de los que se dirigen al amo y no a sus subalternos; si evitas las capillas con tal de pisar la catedral, de los que odian los intermediarios o te enerva dejar mensajes en la grabadora para ir mejor directamente al gerente de la empresa, entonces… ¿por qué te dejas convencer por el guachimán nocturno de la compañía en vez de esperar a que el presidente te vea?, ¿cuál es tu afán por alimentar chismes de camino o echarle más sal al sancocho de la realidad eclesial que nos apremia?... Si estás tú convocada/o a la cena del Señor, es porque conoces al dueño de la mansión (que es Dios), Jesús manda invitaciones timbradas, con nombre y apellido, por lo que, ¿no estás cansada/o de buscar tantos intermediarios entre tú y Jesús?, ¿no te hartas de seguir ídolos falsos de carne y hueso como tú, en vez de venerar a quien meramente es digno de alabanza? ¡Convéncete por fin y de una vez por todas de que Jesús lo que quiere es que lo sigas a EL! Resulta tan lamentable que la fe del cristiano católico sea tan vulnerable y que un titular le sea suficiente para agarrarse de ello y tirar la toalla, preparar sus maletas, comprar apartamento y decidir mudarse para cualquier segmentación religiosa alterna, que para colmo, es secundaria, es una rama, ya que el tallo, la piedra angular, es la que nos congrega en este Boletín, supuestamente bajo el argumento de que: ‘’la iglesia católica cada vez está más degenerada’’. Desconocía que la fe venía en paquete, es decir, grupal, por libra; tampoco me imaginé que la salvación era en equipo, 2x1 o que de dos en dos íbamos a pasar por donde San Pedro allá en lo alto. Siempre se ha dicho que nuestra relación es individual. Sálvese usted, sea usted, crea usted y conviértase en el abono para que otros crean, pues es esta (la fe) protagonista de la vida eterna que posiblemente le esté esperando. No se sume a los vagos cuyo empleo es no tener en qué creer ni en quién creer, andando por la vida sin hombro en quien depositar su mochila de dolencias. Pídele su PIN, Whatsapp o el nombre exacto con el que aparece Jesús en Facebook, Twitter o Instagram para que desde hoy tu relación con él sea directa, y en torno a ella gires, aumentes y desarrolles tu fe. No desperdicies tu fidelidad entregándosela a alguien que no es capaz de controlar sus instintos ni vencer las tentaciones. ¡!!Ninguna sotana indigna merece tambalear tu robusta fe!!!
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Tu vida es un regalo de Dios, abrázala con alegría
Premio Carlo Rizzo a Humberto Bravo
ROMA. -El día 5 de junio de 2013 y de manos del Doctor Salvador Parisi, Director de la Scuola Romana, ha sido otorgado el premio Carlo Rizzo al P. Humberto Bravo sdb, que ha desarrollado su tesis de grado para obtener la Licen-
ciatura en Psicología en República Dominicana, con el tema: “ Indicadores de la Afectividad a partir del Test de Rorschach en Adolescentes varones, en conflicto con la Ley Penal”, 2009. El P. Humberto está, desde hace dos años haciendo una especialidad en psicología en Roma enviado desde la Inspectoría Salesiana de las Antillas. “Su interés por el Método Romano, lo ha llevado a iniciar su formación en el centro, y en un noble gesto de intercambio, ha entregado su investigación, favoreciendo
el enriquecimiento de los protocolos archivados en lengua castellana. De esta manera se hizo público el agradecimiento y “se les envía felicitaciones por el reconocimiento recibido, esperamos se sienta orgulloso de tan significa Distinción, y esperamos además poder contar con su inestimable apoyo e interés profesional para continuar trabajando juntos, y extendiendo las fronteras del saber en materia de Rorschach, y el Método de la Scuola Romana” explicaron los directivos de la Escuela.
Soy Feliz viniendo al Catecismo Camagüey, Cuba . “Creo en Dios porque me ayuda en los momentos difíciles. Por eso vengo a la catequesis, para aprender, para conocer-
lo”. Así se expresó Rocío una niña de la capilla San Vicente de Paul, reparto la Mosca, quien no faltó a ningún encuentro durante todo el año y animó a
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Aguadilla, Puerto Rico. Durante el mes de junio de 2013, en las facilidades del Centro Juvenil San Juan Bosco en Aguadilla, realizamos nuestro acostumbrado Campamento. El tema principal a tratar durante este verano lo fue “Tu vida es un regalo de Dios, abrázala con alegría.” Esto con el objetivo de reflexionar sobre el valor de la vida como don de Dios. Se pretende llevar a los participantes a abrazar la vida en medio de las situaciones que atraviesa la sociedad actual. Partiendo del tema principal, durante las semanas de Campamento se trabajaron diferentes temas relacionados a la vida. Algunos de los temas fueron “Dona tu vida” y “Vivir con alegría”, motivando así a vivir una vida de servicio con alegría. El número de participantes fue alrededor de 200 niños y jóvenes, además de un equipo de adultos que acompañaron la experiencia. Como parte de las actividades del Campamento, los niños recibían talleres de: teatro, pintura, artesanía, manualidades, cocina, reciclaje, entre otros. Los talleres ofrecidos complementaban el desarrollo del tema, ya que permitían a los participantes disfrutar y valorar su vida. Cada día de Campamento era una oportunidad para vivir en un ambiente de libertad y armonía, logrando que todos los participantes convivieran como una gran familia. La experiencia del Campamento de Verano, marca la vida de niños de diversas edades y clases sociales. Además de marcar la vida de aquellos jóvenes y adultos que están dispuestos a tener una experiencia de servicio, donando su vida con alegría.
sus compañeros a ser fieles y a asistir cada sábado al catecismo durante el próximo curso escolar. La jornada final de este itinerario catequético tuvo todo lo necesario para que aflorara ese rasgo característico de la espiritualidad salesiana: la alegría. La misa fue un momento en el que se pudo observar la actitud de oración de los niños a pesar de la intranquilidad propia de esta edad. Durante la homilía el padre Daniel de los Santos, SDB, explicó a oratorianos y niños de la catequesis a qué se viene a la Iglesia y cuál es J U L I O - AG O S TO
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Mayra Santiago
el premio que Dios nos tiene reservado si cumplimos sus mandatos. Especiales momentos fueron las interpretaciones de una danza española protagonizada por las niñas Arisbet y Yolanda, además de un “grupo de humoristas” que con graciosas representaciones cumplieron su objetivo de hacer reír
sanamente. Aplausos y reconocimientos de infantes y adultos también se llevaron los pequeños músicos de la conga, equipada con galones plásticos, que hizo que muchos arrollaran tras ella por los predios del oratorio colindante con el templo. Pablo M. Marrero Álvarez, SSCC
Salesianos e Hijas de María Auxiliadora en el trabajo para la Feria Vocacional de la JMJ
(ANS - Río de Janeiro) Los Salesianos y las Hijas de María Auxiliadora (FMA) responsables de la animación vocacional de las diversas Inspectorías
brasileñas se reunieron el 7 de junio en la Casa Inspectorial de las Hijas de María Auxiliadora en Río de Janeiro. El encuentro sirvió para coordinar las actividades
para el stand de la Familia Salesiana en la Feria Vocacional que se celebrará en el parque Quinta da Boa Vista, Rio de Janeiro, en los días de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ). la Feria Vocacional reunirá representantes de muchas congregaciones, movimientos y nuevas comunidades que tendrán la oportunidad de presentar a los jóvenes peregrinos de la JMJ su carisma y espiri-
tualidad, y podrán invitarlos a hacer un discernimiento vocacional. El stand de la Familia Salesiana presenta el carisma de Don Bosco suscitado por Dios para la evangelización y la educación de los jóvenes; a los jóvenes se le presentará la vocación de la Familia Salesiana, sobre todo la de los Salesianos de Don Bosco, la de las Hijas de María Auxiliadora y la de los Salesianos Cooperadores.
Maestros sin Fronteras: Un proyecto de solidaridad con Haití
(ANS San Paolo) - En el mes de julio, cuatro profesores de Educación Física de la Red Salesiana de Escuelas de Brasil (Rede Salesiana de Escolas - RSE) viajaron a Haití para un proyecto de educación para
niños y adolescentes. El proyecto inició el 1 de julio cuando cuatro maestros llegaron a Haití, un país que, especialmente después del terremoto de 2010, necesita de la solidaridad. Los educadores brasi-
leños comparten sus habilidades deportivas y educativas con los alumnos de las escuelas y de las obras sociales salesianas en este país. El objetivo de esta iniciativa es contribuir, mediante el deporte y la alegría, con el crecimiento integral de los niños y adolescentes entre los 5 y los 18 años. “Este proyecto, más que una ayuda de tipo social, es un regalo
de la vida. Hay un entusiasmo, un deseo y una fuerza motivante que está contagiando no solo a los profesores implicados, sino también los que están contribuyendo a su realización”, explica la coordinadora del proyecto, sor Adair Sberga, Hija de María Auxiliadora y directora del colegio “Nuestra Señora Auxiliadora” de Ribeirão Preto (SP).
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Boeing 727 para la Universidad Don Bosco (ANS – San Salvador) – El 29 de junio la Universidad Don Bosco recibió en donación una aeronave Boeing 727 por parte de FedEx, la cual servirá como avión escuela para los estudiantes de la carrera de técnico en mantenimiento aeronáutico. En la ceremonia de entrega, el representante de FedEx traspasó a las autoridades de la universidad salesiana el avión que acababa de aterrizar procedente de Brasil. La Universidad Don Bosco creó en el año 2005 la carrera de técnico en mantenimiento aeronáutico en colaboración con la empresa Aeroman, que funciona en el país y da mantenimiento a aviones de muy diversas líneas aéreas que operan en el continente latinoamericano. Esa carrera cuenta actualmente con 300 estudiantes y 237 graduados, la mayoría de los cuales son contratados por Aeromán. El próximo año se transformará en ingeniería. El Boeing 727, que se encuentra en perfecto funcionamiento, servirá como avión escuela para los estudiantes. Según el representante de FedEx, es la primera nave aérea que esa empresa dona a una institución educativa en Centro América y la primera que dona a una institución salesiana en el mundo. Salesian Missions, de New Rochelle USA, tuvo un papel importante en la gestión del traspaso de dicha donación. J U L I O - AG O S TO
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DOÑA AURA OLIVARES VIUDA DE SANTANA Fallecida en Moca el día 20 de junio del año 2013
(Madre de Sor Teresita Santana, FMA)
SRA. HILDA MARÍA FRÓMETA
(Madre de Sarah, secretaria de la Parroquia Domingo Savio de La Vega).
Pasó a la Casa del Padre el jueves 13 de Junio del año 2013 en la ciudad de La Vega. La Familia salesiana se une en oración para que su alma esté gozando del descanso eterno.
SRA.SEGUNDA GONZÁLEZ SOTO
(Madre del P. Gregorio García González, SDB, (Goyo) y Santiago García, SDB)
Falleció el día 26 de junio del año 2013 en la ciudad de Ávila, España.
SRA. MARÍA DEL CARMEN ESPINAL
Pasó a la Casa del Padre el día 7 de junio del año 2013 en la ciudad de Santo Domingo.
(Madre del P. Salvador Romero, SDB)
FÉLIX PAUL TIBURCIO
(Ex novicio salesiano en Cuba, colaborador de las obras salesianas, hijo de salesianos cooperadores y colaboradores de los salesianos)
Pasó a la casa del Padre el día 14 de junio del año 2013 en Jarabacoa.
Dale, Señor, el descanso eterno. Y brille para ellos la luz que no tiene fin.
Vocación de Servicio
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P. Juan Martínez, junto al P. Colacho en Pinar Quemado Jarabacoa durante las actividades del Capítulo Inspectorial XIX.
P. Juan Martínez, SDB
40 años de sacerdocio 14 de julio de 1973 – 14 de julio de 2013.