Boletín Salesiano mayo junio 2015

Nuestra Portada

Cuando vemos pasar los años en una obra o misión y somos testigos de que esta obra aun sigue dando frutos, nos convencemos de que esto no es obrar humano, si no de obrar de Dios. Esto es lo que presentamos como tema central en nuestra revista, el fruto de aquellos Salesianos que hace 80 años llegaron a esta tierra de Quisqueya y que nos dejaron el carisma salesiano. A ellos y a los que aun continúan esta misión dedicamos nuestro Boletín de mayo-junio.

1 Editorial:

Salesianos, 80 años en República Dominicana

2 El Rector Mayor

Dios nos dio una verdadera madre

Salesianos, 80 años en República Dominicana

Edición Antillas

Año 60, No. 59, Mayo-Junio de 2015 Director P. Pablo Abreu, SDB Editor Lic. Francisco Alberto Pérez Consejo Editorial P. Julio Soto, SDB P. José Luis Gómez, SDB Sor Mercy Guzmán, FMA Carlos Daniel Urquijo Oficina de Prensa Lic. Juan Fco. Rodríguez Colaboradores de esta edición P. Juan Linares, SDB P. José Pastor, SDB P. Luis Rosario, SDB Lic. Aimée Rosa Josema Rodríguez P. Gumercindo Díaz, SDB P. Federico Rodríguez, SDB P. José Luis Gómez, SDB P. Julio Soto, SDB Licda. Juana Díaz Sr. Caruchy Castellanos Fotografía y Distribución DECOSAL

4 La voz del Inspector:

P. Francisco Batista, SDB

Contenido

¡Gracias Señor!

26 Bicentenario Don Bosco: ¡Cuéntame cómo pasó!

29 Realidad Social:

Goce científico de la realidad

31 Noticias Salesianas

15 Artículo Central:

32 Nuestros Difuntos

80 años de Presencia Salesiana en República Dominicana

22 Cambié y el mundo

cambió: Apego, dependencia afectiva y vida religiosa-sacerdota

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Vocación de Servicio

24 En Familia:

13 Reflexión:

Perra Madre

4ta Etapa Vocacional del 1 al 3 de mayo en Cacique, Mao.

El Boletín Salesiano es la revista oficial de formación, animación y difusión de la Familia Salesiana.

Fue fundado por San Juan Bosco en 1877. Actualmente se imprime en 55 ediciones y 24 lenguas diversas y se distribuye en 151 naciones de los 5 continentes.

Este medio de difusión se sostiene con ayuda de sus lectores y les agradecemos su cooperación para mantener el boletín y las obras salesianas en las Antillas, y por tendernos sus manos en las misiones salesianas en el mundo.

El Boletín Salesiano se distribuye gratuitamente a la Familia Salesiana y a los amigos de Don Bosco.

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Editorial P. Pablo Abreu, SDB abreusdb@hotmail.com

P. Francisco Batista junto a jóvenes en Jarabacoa

La historia de los Salesianos en la República Dominicana inicia el 26 de agosto del 1935, cuando el puerto de la Ciudad Primada de América recibió junto con el padre Pittini al primer grupo de los hijos de Don Bosco: el padre Francisco Cojazzi; los seminaristas Francisco Bordin, Gerardo Borsbom y Gabino Sánchez; los coadjutores Clemente Faccin, Pedro Dalla Valle, Mario Veglia, Celestino Dall’Alba y Herminio Taglieri.

Ese pequeño grupo vislumbró por primera vez en tierra quisqueyana la posibilidad de realizar el sueño que Juanito tuvo cuando contaba con apenas nueve años, y revelar a los jóvenes dominicanos el amor que Dios les tiene. Esto gracias a esos pioneros que ofrecerían cada día de su vida a favor de la porción más delicada de la sociedad. Desde el primer momento los Salesianos intuyeron la necesidad de aplicar los mismos principios inspiradores de un estilo pastoral similar a la experiencia de Valdocco.

El espíritu salesiano, inspirado por el estilo del Buen Pastor, ha marcado la vida de los cientos de miles de jóvenes que desde ese momento inicial han recibido un servicio educativo que les ha ayudado a crecer, haciéndoles ser protagonistas de sus propias vidas. Ese mismo espíritu generó el amplio movimiento de personas que vibra al oír hablar de Don Bosco, porque sabe que su corazón oratoriano hace que, al compartir la misma misión e ideales, por sus venas fluya sangre salesiana. Y los que en un primer momento fueBoletín Salesiano Antillas

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ron tan solo diez, comenzaron a crecer y extenderse en toda la geografía nacional.

Actualmente la labor desarrollada en favor de la niñez, la adolescencia y la juventud en la República Dominicana en estos 80 años es apreciada y reconocida por gran parte de la sociedad. De forma sintética podemos decir que hemos participado en la misión de la Iglesia, que realiza el plan salvífico de Dios, llevando el mensaje de la educación y evangelización siguiendo un proyecto de promoción integral orientado a Cristo, formando “honrados ciudadanos y buenos cristianos”.

Guiados por María, que ha sido siempre la maestra, los Salesianos siguen enfrentando los nuevos retos que presenta la sociedad: atender a quienes se encuentran en alto riesgo, ofrecer una educación de calidad para nuestros destinatarios, mostrar el rostro joven de la Iglesia, oratorios y centros juveniles renovados que responden a las exigencias de los destinatarios.

Ese Don Bosco que llegó en 1935 ha querido quedarse con los jóvenes dominicanos, prefiriendo los más pobres, abandonados, en peligro, alejados de Dios y marginados por la sociedad. Continúa ofreciendo su estilo típico que privilegia el trato cariñoso del espíritu de familia que supera la soledad y vive la experiencia de la alegría. Es esa alegría que nos hará encontrarnos con él un día en el paraíso.

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Rector Mayor Don Ángel Fernández Artime

Dios nos dio una verdadera madre María es nuestra Madre porque al cuidar de nosotros nos enseña desde lo profundo de nuestra alma a cuidar de nosotros mismos y de los unos a los otros, a cuidar la vida, la creación, el crecimiento de nuestros hermanos y hermanas, de la vida de aquellos que están en mayor riesgo de perderla y perderse.

El sueño que Don Bosco tuvo en Barcelona la noche del 9 al 10 de abril de 1886 y que luego narró con la voz rota por los sollozos es de verdad inolvidable.

Lo es para la inmensa cantidad de jóvenes que, corriendo a su alrededor, le decían: «Te esperábamos, te hemos esperado por tanto tiempo, pero finalmente estás aquí: ¡Estás entre nosotros!» Lo es sobre todo para la figura de la Pastora que dice a Don Bosco: « ¿Te acuerdas del sueño que tuviste a los nueve años?». María, la Madre de Jesús, es una presencia fuerte y significativa, al punto de ser ella tantas veces la Buena Pastora que lleva a sus hijos a Jesús.

Nosotros, como miembros de la Familia de Don Bosco, no podemos pensarnos sin ella, porque “ella lo ha hecho todo” ¡y sigue haciéndolo! Aquí me surge la pregunta: ¿Quién es María para ustedes? ¿Quién es para ti? ¿Quién es para mí?

Mis muy queridos, les invito a contemplar a María con los ojos de la inteligencia y del corazón y a contemplarla como Mujer, Mamá, Maestra y Auxilio.

Ella es primero que nada Mujer. En el cuarto evangelio Jesús mismo la llama así dos veces, en dos ocasiones “centrales”: durante el primer signo que Él realiza, en las bodas de Caná, (cfr. Jn 2,1-12) signo gracias al cual «...sus discípulos creyeron en Él», y en el momento de la cruz, cuando María y el discípulo amado por Jesús estaban allí (cfr. Jn 19, 25-27). «¿Qué quieres de mí, Mujer?» y «Mujer, ahí tienes a tu hijo.» “Mujer”: un bello título dado a la nueva Eva, madre del nuevo Adán. En ella la humanidad entera despierta y renace por la acción del Hijo. También san Pablo para hablar de la humanidad del Hijo único de Dios lo define como «nacido de mujer» (Ga 4,4). No podemos asomarnos al misterio de Boletín Salesiano Antillas

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la Encarnación sin contemplarle como mujer. Y contemplarla como mujer significa emprender cada vez más el camino de humanización que señala la vocación salesiana de todos los miembros de nuestra Familia. Vivimos y trabajamos por una humanidad verdadera, fraterna, solidaria y en paz. Y ella es la primera que nos acompaña al realizar esto.

María es para nosotros Madre también, más bien, diría ¡Mamá! Dios eligió para su Hijo una mamá verdadera.

Seguramente Jesús mientras crecía junto a María y a José, supo reconocer dentro de sí el amor cálido y acogedor que había experimentado desde toda la eternidad junto a su Padre, el Padre de todos.

María ha sido una como tantas de nuestras mamás. «Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Tu padre y yo hemos estado muy angustiados mientras te buscábamos.» (Lc 2,48). Este pasaje de Lucas nos muestra todo el corazón de una mamá. ¡Cuántas veces las mamás sienten angustia por sus hijos! ¿Y qué cosa vieron los pastores que fueron hasta Belén? No hallaron acaso una mamá y un papá cuidando de su pequeño hijo? (cfr. Lc 2, 16) He aquí la razón por la que es mamá: ¡Porque nos cuida! Entonces resplandece aún más el regalo de Jesús a su amigo: «He ahí a tu madre!» (Jn 19,27). Ella es nuestra Madre porque al cuidar de nosotros nos enseña desde lo profundo de nuestra alma a cuidar de nosotros mismos y de los unos a los otros, a cuidar de la vida, de la creación, del crecimiento de nuestros hermanos y hermanas, de la vida de aquellos que están en mayor riesgo de perderla y perderse.

Mis muy queridos: como Familia Salesiana, como amigos de Don Bosco, cuidemos la vida, cuidemos los unos a los otros.

Tampoco podemos olvidar lo que hizo nuestro amado Don Bosco cuando perdió a mamá Margarita: fue al santuario Mayo - Junio

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Rector Mayor Don Ángel Fernández Artime

de la Consolata y con el corazón en la mano renovó su filiación y confianza en aquella mamá que ha seguido siempre a su lado, de él y de sus muchachos. También hoy nosotros queremos decir a María: ¡Se nuestra mamá! Y ¡enséñanos a cuidar la vida!

María es también Maestra.

La maestra que nos dice una y otra vez: «Hagan lo que él [Jesús] les diga.» (Jn 2,5); la maestra supo primero custodiar todas las cosas de Jesús en su corazón (cfr.

Lc 2,51) y nos enseña a hacer lo mismo. Un cristiano es aquel que sabe custodiar las cosas de Jesús en el corazón y recurre siempre a ese tesoro.

Ella, la mujer madre, fue indicada por Jesús a Don Bosco como aquella que

habría de hacerle ver cómo cumplir la misión asignada, “la maestra bajo cuya disciplina puedes volverte sabio y sin la cual toda sabiduría se vuelve necedad” (Memorias del Oratorio).

Y la “disciplina” es propia de los “discípulos”. Nosotros somos buenos discípulos de María, como lo fueron Don Bosco, Madre Mazzarello y las primeras y primeros de nuestra Familia Salesiana.

Finalmente, María es Auxilio. La primera acción de la mujer una vez madre, después de la anunciación del Ángel fue ponerse al servicio de Isabel (cfr. Lc 1, 39ss.)

Dice el Evangelio que «partió y fue sin demora» ¡Que bella expresión del servicio eclesial y particularmente del salesiano: sin demora o rápido buscamos ponernos al ser-

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vicio para cuidar la vida que crece y que tantas veces se ve amenazada; rápido para responder al grito de los jóvenes, sobretodo de aquellos que están en mayor peligro; rápido pero sin prisa, es decir dedicando el tiempo suficiente y oportuno, como Ella que «permaneció con [Isabel] unos tres meses y [luego] regresó a su casa».

María es aquella que se da cuenta de que faltaba el vino en Caná... que pone en acción a Jesús y de esta manera se vuelve ayuda para que no faltara la alegría en la fiesta de la vida. Por tanto, mis queridos hermanos y hermanas, les digo una vez más: ¡no tengan miedo a nada! Porque María es nuestro Auxilio, Ella es nuestra Madre y Maestra que nos enseña a ser verdaderos disMayo - Junio

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Nosotros, como miembros de la Familia de Don Bosco, no podemos pensarnos sin ella, porque “ella lo ha hecho todo” ¡y sigue haciéndolo! Aquí me surge la pregunta: ¿Quién es María para ustedes? ¿Quién es para ti? ¿Quién es para mí? cípulos misioneros de Jesús y a cuidar nuestra vida para volverla más humana, según la medida de Cristo, el Verbo eterno nacido de Mujer.

La Voz del Inspector P. Francisco Batista (Pancho), SDB

Los contrastes en nuestra historia de fe.

Existía la nada y Dios creó: tierra, firmamento, las aguas, las luces, las plantas, los animales… Todo era oscuro y vacío.

Dios no es creatura y crea una persona que en medio de todo este “lío de cosas” se diferencia de las otras creaturas. Lo Divino es Espíritu y da su Espíritu a una creatura y la hace semejante a Él para poder darle participación con Él donde Él esté. Lo creado es cambiante, evoluciona y Él permanece inmanente.

Su creatura es humana y por si se debilita cae, se arrastra, se hace frágil y Él la ama y por amor a ella, se desprende de sí mismo y se

hace como ella, se hace una de ella y se llama Jesús, el Salvador, Emmanuel, Dioscon-nosotros y se hizo hombre y habita entre nosotros y vuelve a brillar la luz original en el mundo creado. Un día fue Navidad, volvió al mundo la Luz, que grandeza y que misterio: Dios se hace creatura porque el amor busca elevar a lo más alto a quien se ama, busca liberar lo que está atrapado en la fragilidad, quiere fortalecer lo que se ha debilitado.

Lo que es grande se hace pequeño y conocimos la humildad de Dios en un pequeño gigante: Jesús.

El hombre lleva la semilla del contraste en su existen-

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cia, pero ese Jesús le enseña el camino para vencer esa dicotomía y le predica el Reino: Reino de Paz, justicia y amor. Un día lo cuelgan para no salir de su histórico y permanente contraste. Quisieron matar la idea del Reino proclamado por Jesús, y solo mataron su cuerpo frágil y Jesús resucita desde su realidad de Dios para seguir con nosotros.

En el mundo continúa el contraste y el hombre recibe en ese Jesús que lo mataron como hombre, pensado que ya se exterminaría esa historia. El mundo recrea la luz con la resurrección, luz más clara del mundo. Y todo aquel que recibe esa luz, se Mayo - Junio

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El mundo recrea la luz con la resurrección, luz más clara del mundo. fortalece y vence la oscuridad que opaca la visión del espíritu de Dios fue con gratitud hemos recibido con la vida; y se recrea la vida en la vida y nos hace nacer de nuevo en el bautismo para que todo el que crea camine en la luz del que resucitado proclame la vida del que siempre viene y participe de esa vida que es la del que dio la vida, Dios eterno padre creador que humilde se humilló y Divino nos liberó, que grandeza el Espíritu de Dios que sigue entre nosotros.

Fuente externa

Tiempo del Espíritu, tiempo de la Iglesia, tiempo de construir el nuevo Reino de Dios.

Entrevista Francisco A. Pérez Rodríguez

El pasado mes de marzo estuvo en Haití, don Ángel Fernández, Rector Mayor de los salesianos, en una visita oficial a ese país hermano.

Por tal motivo realizó una para técnica de escala en nuestro país, la cual aprovechó para darnos un caluroso saludo familiar. A la vez aprovechamos la ocasión para realizarle una entrevista que con mucho gusto concedió al Boletín Salesiano.

BS. Hemos visto que está visitando algunas inspectorías y que en esta oportunidad ha visitado a nuestro país hermano, Haití. ¿Por qué Haití en esta ocasión, a menos de un año de haber sido elegido sucesor de San Juan Bosco?

RM. Es una opción que se ha hecho con Haití y con algunas otras inspectorías que tenemos más marcada por la pobreza y lejanía. Así he visitado otros países por ejemplo, he visitado Venezuela por el momento delicado que pasa este país. Lo hago al principio de mi apostolado como Rector Mayor compartiendo así el pensamiento y forma de actuar del Papa Francisco, no por novedad, sino que lo siento y lo creo así y me sensibilizo con él en el sentido de que se puede comenzar por algunos lugares alejados, de mas periferia y más fragilidad.

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BS. ¿Cuál es la imagen que más ha llamado la atención del Rector Mayor en su visita a Haití?

RM. He visto en Haití un pueblo joven, con inmensas ganas de vivir. Me impresionó ver a miles y miles de jóvenes en nuestras casas estudiando, formándose, capacitándose, preparándose profesionalmente. He visto un Haití en parte en reconstrucción, en parte aun no terminado. He visto algunos lugares donde la vida de las personas, antes y después del terremoto, sigue siendo la misma, con la misma pobreza y eso realmente me duele. Creo que es un gran desafío que está presente.

He visto una visitaduría de Haití muy llena de vida, con grandes posibilidades, joven, con un futuro muy comprometedor y que tiene lo más importante que es la misión con los pobres y en ese sentido está garantizada la identidad salesiana en Haití.

BS. Le ha tocado ser el Sucesor de Don Bosco en un momento donde las redes sociales tienen una fuerza fundamental y es sabido por todos que hace uso de ellas. ¿Qué podemos decir para motivar a quienes todavía no se han montado en ese tren?

RM. El mensaje es muy claro, hoy en día cerrarnos a estar en esos espacios virtuales, patios virtuales, aldea global virtual es, para nosotros educadores, cerrarnos a encontrarMayo - Junio

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Entrevista Francisco A. Pérez Rodríguez

nos con una parte del mundo de los jóvenes. Ellos están muy familiarizados con este mundo y nosotros salesianos debemos estar en el mundo como ellos están. Yo hago uso de ello con la exigencia que supone, pero con profunda convicción. De ejemplo le pongo que administro mi propia página y entre los buenos días y las fotos que he colocado de Haití, la página comunicaba que ha llegado a 167,000 personas. Creo que debemos de formarnos para estar presentes en las redes, debemos de aprovechar todo lo bueno que tienen las redes sociales y no ser ingenuos, es decir que como todo lo que tenemos ha de ser usado de la manera adecuada, hay que prepararse para ello y hacer camino con los jóvenes, prepararnos para saber estar en las redes. Con todo esto tenemos que saber que el peligro de la adicción también está ahí. Así como está la adicción al tabaco, al alcohol, a la droga, también está la adicción a la tecnología, que es un instrumento fascinante, pero que debemos mirar con esa revisión.

Ex-alumnos junto al Rector Mayor Don Ángel Fernández Artime

BS. Hace unos días, el Papa Francisco ha anunciado el año Santo extraordinario de la Misericordia. ¿Cómo puede la congregación asumir este nuevo reto que nos lanza el Papa?

RM. Tengo esta sensación hermosa y es que la sensibilidad del Papa Francisco en la iglesia y por los pobres y en su corazón pastoral, es una sensibilidad que a nosotros salesianos y toda la Familia Salesiana, nos calza muy bien.

Pareciera como que está ofrecido para nosotros porque va muy en sintonía con nuestro carisma. No hemos de hacer grandes esfuerzos para entender al Papa Francisco, hemos simplemente de seguir decididamente queriendo estar en esa dirección, por ejemplo la opción por la periferia esta en nuestro ADN salesiano, hemos nacido en la periferia de Valdocco. El anuncio del Papa por la misericordia es una gran convicción que él tiene de una iglesia pobre, de los pobres y para los pobres y de una iglesia que no condena, una iglesia que tiene los brazos abiertos para recibir.

Para un corazón salesiano, qué mejor actitud que la de estar abierto a todo joven que podamos encontrarnos y así recibirlo en su situación y ayudarlo a levantarse.

BS. Desde Roma, cuando se piensa en Antillas, ¿Cuáles son las riquezas y los retos que se piensan?

RM. Creo que tenemos una realidad muy hermosa en toda América Latina. América Latina es muy hermosa y lo puedo decir porque he vivido 5 años en el cono Sur. Hay una gran sensibilidad con el evangelio y una gran sensibilidad para con los pobres y me permito decir que no podemos dormirnos, no podemos acomodarnos. En mi opinión América Latina tiene la misión también de ser un faro que ilumina y un vigía para decirnos por dónde tiene que ir la iglesia sin renunciar nunca a la opción preferencial por el evangelio y con el evangelio opción preferencial por los pobres. Y este es el norte también para nuestra inspectoría de las Antillas.

Si ustedes me preguntan qué pienso para la congregación y para la inspectoría yo le diría: fidelidad al Señor Jesús siendo muy fieles al carisma de Don Bosco. ¿Cómo sueño yo la congregación y por tanto esta inspectoría dentro de 5 años, Boletín Salesiano Antillas

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al término del servicio para el cual fui elegido?, la sueño como una inspectoría mucho más fiel todavía a Don Bosco en la medida en que creamos que se puede hacer, fidelidad que pasa por ser muy fieles en nuestro vivir con autenticidad como salesianos de Don Bosco, como familia Salesiana, vivir con profundidad nuestra fe y nuestra consagración, vivir lo que dice el capítulo general 27, con una gran autenticidad nuestra fraternidad, que sea realmente atractiva e irresistible y ser en verdad servidores de los jóvenes en especial los que más lo necesitan. Si eso lo tenemos garantizado, el futuro de la inspectoría de las Antillas es un futuro comprometedor.

Pero es una inspetoría muy saludable.

BS. En el 2017 celebraremos el centenario de la presencia salesiana en Cuba. ¿Qué posibilidad existe y qué pasos se tendrían que dar para contar con una visita oficial del Rector Mayor a nuestra inspectoría?

RM. Lo tiene que anunciar el inspector pero aprovecho para anunciarlo por medio del Boletín Salesiano. Ya hemos acordado con el Padre Inspector que celebraremos la fiesta de Don Bosco el 31 de enero de 2017, si el Señor nos da salud e iniciaremos la visita oficial a la inspectoría aprovechando el centenario de la llegada de los salesianos a cuba.

BS. Agradecemos su saludo y paso breve por República Dominica y pedimos que deje un mensaje fraterno a toda la Familia Salesiana de las Antillas y a los jóvenes que participarán en los próximos Juegos nacionales Salesianos.

RM. Seamos de verdad Familia Salesiana, vivamos con autenticidad el carisma que hemos recibido y seamos discípulos misioneros como pide el Papa Francisco.

A los jóvenes que participarán en los XIV Juegos Salesianos les digo que de verdad los juegos sean una manifestación, no de poder, no de fuerza, pero sí de vida salesiana, de alegría salesiana y de invitación a todos los jóvenes, por que donde este Don Bosco, todos los jóvenes tienen las puertas abiertas.

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En la Mira Lic. Aimée Rosa | MA Dir. Com

enlamirasalesiana@gmail.com

Siempre se ha dicho que las cosas, o se hacen ‘’bien hechas’’, o mejor NO se hacen. Pero…¿hasta qué punto esto aplica? Parece que se aplica en todas las esferas, ya que robarse una chinola se sanciona más fuerte que quien incurra en desvalijar más de 100 millones de pesos que son de todos (Estado).

El asunto no es tan sencillo como secundar los movimientos civiles en contra de la Impunidad, lo cual sin duda, procede y lo apoyo. Me gusta ir más allá, abogo por profundizar un poco, por percatarnos hasta qué punto andamos por la vida sin temor de Dios; hasta qué punto se relaja la humanidad e indulgencia celestial, hasta qué punto asumimos la bondad divina como un consuelo a todo, desconociendo que Dios es bueno y misericordioso, pero no idiota ni tonto. ‘’Basta de Impunidad’’, ‘’No más Impunidad’’, ‘’Paz con impunidad no es paz’’ y otros lemas, no son suficientes cuando una justicia magna es la que debemos entender que existe y ¡de qué manera opera!!!, es decir, en pocas palabras, ‘’no chancea’’. Esa justicia es la más poderosa, se impone y con ella nadie nunca ha podido. A esa precisamente es que quiero y busco apelar. ¡Con esa (justicia) nadie puede!, la misma que ataca cuando menos la esperas, te lleva a juicio sin darte cuenta, no te asigna ni abogado y a los testigos los manda de vacaciones.

Que si vas a robar, que sea con gusto, que si eres narcotraficante que sea de los buenos, que para que sea chinola, que sea un buen tajo; que para que sea a un individuo, que sea mejor al pueblo. Óigame bien amigo mío, ‘’lo mucho hasta Dios lo ve’’, no lo provoques, no lo cuquees.

A todo esto, el detonante más fuerte de este asunto es que un absurdo pensamiento se va esparciendo como plaga exterminadora, y es el hecho de que muchos entienden que todo puede ser resuelto con dinero y NO es así.

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Compramos justicia como si Dios sufriera de cataratas o tuviera estrabismo. Compramos ética profesional como si al cielo se le haya ido la luz y no se viera nada de allá arriba para abajo. Funcionarios compran conciencias como si el país se encontrara en un ‘’blackout’’ general o como si los medios de comunicación estuvieran secuestrados (sin derecho a hablar). Se ofrece dinero por todo como si todos los periodistas, abogados, ministros, dirigentes públicos y políticos tuvieran código de barras, dígase precio; se compran penas jurídicas como si la sociedad estuviera jugando a la gallinita ciega (con los ojos vendados). El día en que se callen los piquetes, será el día en el que los dominicanos perderán su verdadera naturaleza, su principal dote, su neto ‘’tigueraje’’. Ser dominicano, entre otras cosas, es ser ‘’tíguere’’, porque tontos nunca hemos sido, hacerse no es lo mismo que ser. Lo peor del caso es que como siempre, se habla del tema, se lanzan a las calles, pataleamos, nos quejamos, se arman los piquetes y se le celebra un novenario, y después de ahí, ¿qué? Nos limitamos a 9 días de lamento como si se tratara de un duelo común y punto.

Te exhorto hacer un ejercicio en el que podamos dirigirnos por la vida con la firmeza de que un ente indescriptible siempre nos está mirando. Deja de satisfacer los ojos ajenos y preocúpate por satisfacer los ojos de Dios, pues la justicia divina no tiene desperdicios, se impone, no transige y así mismo como no se queda con nada de nadie que mal actúe, tampoco se queda con el premio de quien humildemente bien accione.

Sí, es cierto, BASTA YA!!! Pero.... Aquí te dejo la tarea, ¿qué podemos tú y yo hacer en torno a esto? ¿Qué pasa con el fallo ahora? ¿Qué pasa con el Juez? ¿Qué pasa con la pena? ¿Qué pasará con el dinero del pueblo? ¿Hasta aquí llegó la fiesta o te atreves a poner más música?

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Fuente externa

Salesiano de Corazón Caruchy Castellanos

Un mismo carisma unen a estas dos personas. Maestros en el arte de amar a los jóvenes desde la cotidianidad que los rodea. Juan Carlos y Adita: dos corazones que laten por los Salesianos Cooperadores Juan Carlos Urquijo de Cuba.

Juan Carlos Urquijo, diácono permanente de la Iglesia Católica. Se desempeña en el servicio a los hermanos con Celebraciones de la Palabra, en la pastoral bautismal y como Secretario de la Comisión Diocesana de Pastoral. Trece años siendo Director del Centro Diocesano de Formación Dra. Felicia Pérez. Junto a su esposa, fueron Secretarios Ejecutivos de la Comisión Nacional para la Familia de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba.

Durante muchos años fui Coordinador del Centro Local de Santa Clara y Coordinador Nacional de la Asociación de Salesianos Cooperadores de Cuba desde el 2010. Hice mi promesa como salesiano cooperador, el 31 de enero de 1983, en la parroquia del Carmen en Santa Clara. Fue un reto para aquel entonces. Éramos el primer grupo formado después de un largo vacío desde la década del 60 y existíamos sin ninguna relación con la Inspectoría.

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¿Cuáles fueron las mayores dificultades que encontraste durante el tiempo que te desempeñaste como Coordinador Nacional?

Como coordinador nacional de los cooperadores la mayor dificultad fue que no existía comunicación recíproca y fluida con el Consejo Inspectorial de los SSCC. En cuanto al caso cubano, son las dificultades económicas de los miembros de la Asociación, lo que hace que las actividades de animación y formación necesiten de un financiamiento externo. Un momento muy triste fue la renuncia de los miembros promesados y aspirantes del Centro de la parroquia de María Auxiliadora en La Habana. Esto me causó mucho dolor y además porque no logré reanimarlo.

Los mejores momentos…

El sostén que he recibido de los coordinadores locales de los distintos Centros a lo largo de todos estos años, los cuales siempre han estado disponibles para las actividades, animando en sus respectivos lugares. Una satisfacción especial ha sido el apoyo del Delegado de los SDB para la Asociación y el acompañamiento espiritual, tanto a nivel de centro como nacional. También los encuentros nacionales realizados en la casa de las FMA, en Peñalver, donde hemos vivido la fraternidad salesiana con alegría, entusiasmo y esperanza. Un momento importante fue el aporte económico realizado por la Región Interamericana y de la Provincia de México Norte, ello posibilitó que la animación del Consejo Nacional fuera más efectiva.

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Salesiano de Corazón Caruchy Castellanos

Un mensaje a los Salesianos Cooperadores No se cansen de amar a la Asociación. Aporten todas sus energías, su juventud para verla crecer. Sueñen a lo alto, tengan esperanza, el Señor de la Historia nos ama y quiere que cuidemos a los jóvenes. Mi corazón siempre estará aquí, en Cuba. Vivimos en una aldea global y para quien ama profundamente las distancias no existen. Los quiero mucho a todos y a la Asociación.

Adita, así le llaman los muchachos, los amigos Mujer sencilla, siempre alegre. Animadora, formadora de adolescentes y de salesianos cooperadores, miembro de la Comisión Diocesana de Adolescentes y del Equipo Nacional de Pastoral Juvenil Salesiana, colaboradora en el proyecto Príncipe Enano.

Profesora del Centro de Diocesano de Formación Dra. Felicia Pérez. Es especialista en seguridad informática de la Dirección Provincial de BANDEC en Santa Clara. Realizó su promesa como Salesiana Cooperadora el 31 de enero del 2006. Reconocida en su parroquia del Carmen como una “Gente Maravillosa”, llega a nuestro corazón la nueva Coordinadora Nacional de la Asociación de Salesianos Cooperadores de Cuba: Ada Silverio.

¿Cuentan que la primera noche como Coordinadora Nacional no dormiste?

Bueno, yo soy un poquito emotiva, con esta sucesión de premios y cargos ustedes me quieren matar del corazón y ya no seré un corazón salesiano, sino un corazón infartado.

Seguro que el mal dormir estuvo relacionado con la nueva responsabilidad, los nombramientos traen una mezcla de honor, alegría, preocupación y compromiso. Es bien importante tener entre manos la animación de una asociación nacional, es un servicio que nos obliga a pensar en grande, a comenzar a dar pequeños pasos hasta recorrer el camino.

Ada Silverio

La historia de los Salesianos Cooperadores de Cuba está marcada por personas que se dedicaron por entero a la Asociación, ¿qué piensas de los que te han precedido en el cargo?

Los que me han precedido no han sido sólo mis coordinadores nacionales. Cheo, Nelita, María del Carmen y Juan Carlos han sido mis amigos personales, mis paradigmas como Salesianos Cooperadores, los animadores del centro local, pilares de la comunidad del Carmen en Santa Clara, testigos de la fe en momentos difíciles, ejemplos de coherencia de vida. Me han dejado la varilla alta, la vida nos pone a veces en caminos que nunca pensamos transitar, seguiré sus pasos.

Aunque anden lejos de mí físicamente, seguro ellos seguirán siendo mis compañeros de camino y yo pondré todo mi esfuerzo para no defraudar el trabajo que realizaron.

¿Qué sueñas para el futuro de la Asociación?

Es bien importante tener entre manos la animación de una asociación nacional, es un servicio que nos obliga a pensar en grande, a comenzar a dar pequeños pasos hasta recorrer el camino.

¡Que se mantenga con vida! Eso es animar, dar vida. Aunque quisiera continuar creciendo en número, si voy a soñar, prefiero la calidad ante la cantidad. Anhelo que los SSCC seamos especialistas en animación y masters en acompañamiento. Deseo que seamos de verdad para los jóvenes ¨signos y portadores del amor de Dios¨, que no sea un slogan, que podamos cumplirlo siguiendo los pasos de Don Bosco. Y si puedo seguir soñando, pues quisiera que ya no crezca más la Asociación en el exilio, porque la nuestra va disminuyendo proporcionalmente en número.

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Hora de Actuar José Manuel Rodríguez josemaekh@gmail.com @josemaladiva

Pasos para montar una obra teatral

Existen muchas formas y técnicas diferentes de llevar a escena una obra teatral. Aquí te recomiendo algunos pasos para hacerlo. No son una regla sino una sugerencia que proviene de mi experiencia y contacto con 8 directores teatrales que aunque tenían estilos diferentes saqué lo mejor de ellos para realizar esta sugerencia:

• Lectura dramática con todos los personajes.

• Debatir en el grupo de teatro sobre qué piensan de la obra y la psicología de los personajes, diálogo e impresiones (análisis de mesa).

• Asignación de personajes y leer toda la obra, resaltar parlamentos de personajes asignados.

• Calendario de ensayos hasta el día la presentación.

• Investigar sobre la obra, conocer datos importantes como: vida del autor, argumento y mensaje de la obra.

• El director coloca los movimientos y muestra su apreciación de la escenografía básica.

• Analizar todos los signos de puntuación, las acotaciones hechas por el autor y por consiguiente descubrir el sub-texto de mi parlamento, es decir el mensaje que encierra todo lo que dice mi personaje.

Nota: el director puede cambiar las acotaciones hechas por el autor.

• Investigar sobre mi personaje con las siguientes 6 preguntas: ¿Quién soy? ¿De dónde vengo? ¿Hacia dónde voy? Aspecto físico (forma de caminar, movimientos, gestos, voz, vestuario, maquillaje) grado educativo, aspecto psíquico (forma de ser del personaje).

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• Aprenderse el texto asignado (no embotellado), tomando muy en cuenta el parlamento anterior de los personajes que actúan junto a nuestro.

• Por último, colocarse la ropa de su personaje, lo que es lo mismo que vivir el papel.

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Reflexión P. Luis Rosario, SDB

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Abramos el ropero y busquemos el mejor de los vestidos. Parece raro, pero la santidad se vistió de alegría.

Estamos acostumbrados a ver la santidad con el vestido de la tristeza y el rostro torcido. Esto es muy

extraño y poco atractivo para quienes no queremos quedarnos estancados en el Calvario del Viernes Santo y hemos optado por dar el paso hacia el Domingo de Pascua.

Nuestra vida es Pascua y

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deseamos tomar del ropero el más hermoso de los vestidos, el de la verdadera alegría. Queremos retratarnos con el traje de la alegría y de la fiesta. Nuestro mejor selfie, el autorretrato más auténtico y hermoso, es el Mayo - Junio

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que refleja nuestra santidad.

Pero, ¿En qué consiste la santidad? Tal vez no sea una definición teológicamente depurada, pero: “Nosotros hacemos consistir la santidad en estar siempre alegres”, respondería Don

Reflexión P. Luis Rosario, SDB

“Un santo triste es un triste santo”, afirmaba San Francisco de Sales, del cual Don Bosco aprendió que la alegría es camino a la santidad. Por esa misma razón Don Bosco decía: “Tristeza y melancolía fuera de la casa mía.”

Bosco. Y así se lo enseñó a sus muchachos.

La pedagogía de Don Bosco ha bajado la santidad de la altura difícilmente alcanzable, para colocarla al nivel de niños, adolescentes y jóvenes. Él le ha dado a la santidad un color más humano y menos austero, poniéndole el vestido de la alegría. En esta escuela de la alegría se santificaron jovencitos como Domingo Savio y Laura Vicuña.

“Un santo triste es un triste santo”, afirmaba San Francisco de Sales, del cual Don Bosco aprendió que la alegría es camino a la santidad. Por esa misma razón Don Bosco decía: “Tristeza y melancolía fuera de la casa mía.”

El se sentía profundamente preocupado cuando veía a un joven triste, taciturno, arrinconado y perdido en sus propios pensamientos.

Consideraba que estaba enfermo, del alma o del cuerpo.

El ambiente pedagógico de las obras de Don Bosco incluye, por eso, música,

teatro, deporte, caminatas, campamentos y las más variadas actividades juveniles.

Siempre con la intención de vivir en alegría: “Corran, Salten, Griten, Jueguen... pero no ofendan a Dios”, decía él.

El mundo que nos rodea abre también cada día el ropero, buscando un vestido que lo haga lucir y sentir bien. Al fin de cuentas busca la alegría, pero la divorcia de la santidad. Por eso hace ruido ensordecedor, bebe alcohol hasta más no poder, usa droga, compra y vende sexo, busca fama, poder, dinero, y emprende tantas otras iniciativas en las que se deja engañar por la apariencia.

Los vestidos del mundo son confeccionados por los mejores modistas y, quien más y quien menos, de acuerdo a sus posibilidades, quiere vestir lo mejor posible. Hasta concursos de moda y de belleza se organizan, en los que parece que la alegría llega a su máxima expresión.

Pero ¡Qué va! Mucha espuma y poco chocolate.

Todo es pura apariencia.

La alegría y la santidad van de la mano. Por eso, para ponernos el vestido de la alegría, es necesario iniciar una vida nueva, enraizada en el amor de Dios, que se expresa en bondad solidaria a los demás, especialmente a los marginados sociales.

El servicio solidario a los más débiles: hambrientos, sedientos, desnudos, enfermos, encarcelados, despreciados de la sociedad, es fuente de alegría profunda y camino de santidad. Así nos lo testimonió Jesús.

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Se comprende de esta manera, mucho mejor, el saludo tan usual en la familia franciscana: “Paz y Bien” y la otra persona responde: “Santa alegría”. En efecto, no es cualquier alegría la que es expresión de santidad: es la santa alegría.

Además de la espiritualidad de San Francisco de Sales, Don Bosco siguió el llamado a la sencillez y pobreza de que dio testimonio Francisco de Asís; su santa alegría, fruto de un amor intenso al Señor. Los dos Francisco dejaron hondas

huellas en el corazón de Don Bosco y lo llevaron a hacer de la santa alegría el camino hacia la santidad.

Hay que recordar que Don Bosco se sintió atraído por el estilo de vida franciscano y que incluso quiso seguirlo cuando se trató de hacer una opción vocacional en la Iglesia. Pero fue disuadido por su confesor, quien veía otra orientación para el futuro Padre y Maestro de la Juventud, sin que por eso abandonase el estilo sencillo y la santa alegría que tiene sus raíces en el evangelio de Jesús.

La santa alegría es la que procede de un corazón solidario, lleno de paz y de armonía espiritual, porque sigue las buenas inspiraciones y porque busca a Dios con sinceridad. Es santa alegría porque nace de un alma que busca el bien y evita el mal; así de sencillo.

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Al celebrar en este año el bicentenario del nacimiento de Don Bosco, queremos con él hacer consistir la santidad en estar siempre alegres en el Señor.

En el ropero del mundo hay muchos vestidos; el más hermoso es el de la verdadera alegría, el de la santidad.

Este vestido cuesta poco y vale mucho. Es un regalo de Dios a quienes han abandonado el camino de la maldad y han hecho del amor el sentido de su vida.

Reflexión P. Luis Rosario, SDB

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L

a huida acelerada desde la

parte trasera de la clínica, provocó la curiosa mirada del niño travieso del barrio, a quien le eran ya familiares los ladridos de la perra viralata protagonista de la presente historia.

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A pesar de la evidente apariencia de perra realenga, el animal había siempre despertado simpatía en el niño, pues parecía tener sentimientos de humanos.

Cada vez que en el barrio alguien fallecía, se escuchaban infaltablemente los ladridos y llantos, casi humanos, de la perra, propiedad de todos y de ninguno en el barrio. Wauuu!

Wauuuuuuuu! Y el eco del ladrido asemejaba la sirena de un tren que se aleja.

Y ahí estaba de nuevo ladrando la perra, tras la fuga rauda desde el centro de salud; carrera tan vertiginosa como la del ladrón sorprendido en el acto, sin otra alternativa fuera de la huida.

La noche estaba haciéndose espacio, venciendo al día con la oscuridad; lo que no impidió al niño darse cuenta de que, efectivamente, de algo se había adueñado la perra y que lo aferraba certera en sus fauces.

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Reflexión

Tras el momento de la escandalosa fuga, daba la impresión de que todo ya había pasado y el niño resolvió regresar a su casa, a poca distancia del lugar de los hechos; allí el cálido beso de su madre hacía competencia a la cena caliente preparada para la familia.

Luego venía el baño y las tareas de la escuela, para posteriormente rendirse al descanso merecido, tras un día de una amplia cartelera de actividades infantiles.

Pero no. Apenas haberle solicitado a la sábana el abrazo que hace de antesala al sueño, los plañidos de la perra delataron nuevamente su presencia en la cercanía.

Pero esta vez, al quejido identificable de la perra de la historia, se añadió el coro de varios otros canes que parecía se le habían asociado en solidaridad.

Resistir a la tentación de acercarse al lugar de los hechos, era mucho pedir.

Lanzando la sábana con los pies hacia un lado y dando un salto para abandonar la cama, el niño se puso la ropa y el calzado, con la firme decisión de acudir a la madriguera donde él acostumbraba visitar a su amiga, la perra.

Era todavía temprano en la noche; las mujeres, y también algunos hombres, cumplían con el casi sagrado e irresistible deber de darle seguimiento a la novela de turno. El niño caminó la no larga distancia que lo

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P. Luis Rosario, SDB

separaba de la casa en ruina, donde sin falta encontraría a su amiga, la perra, y sus acompañantes caninos, también vecinos del barrio.

Rompiendo la oscuridad con unos ojos profundamente abiertos que le servían de linterna, y ayudado por una tierna luz de luna primaveral, el niño penetró entre los escombros de la casa que había sido abandonada, vencida por su propia historia encanecida.

El espectáculo que se abrió a su mirada era digno de cualquier Congreso y Autoridad que pretenda acreditarse de moderno y progresista, olvidando el valor de la vida.

La perra viralata, recostada junto a los restos de alguien que los médicos se ufanan en llamar “producto”, despedía con sus aullidos lastimeros una criaturita apenas formada en el seno de una mujer que hacía pocos instantes había renunciado a la maternidad,

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Y, formando un coro de especímenes de la misma calaña, otros perros contemplaban la escena, respondiendo al lamento de la perra madre, cual cantilena de una letanía de oficio de difuntos.

Con sus patas y sin dejar de aullar su canto litánico, la perra madre fue separando la tierra en torno a la criatura, hasta empujarla y cubrirla con cuidado, al estilo del mejor de los entierros. Un wauuuu interminable perturbó finalmente el silencio de la noche, replicado por los gritos plañideros de los otros animales.

Los concurrentes tomaron cada uno sus caminos y el niño travieso siguió asombrado a la perra madre, hasta verla postrarse en el rincón que ya tenía reservado en la parte trasera de la clínica, a la espera de que, por la parte delantera, alguna otra madre abortada acudiera ante quien había renunciado al deber hipocrático de proteger la vida.

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Un wauuuu interminable perturbó finalmente el silencio de la noche, replicado por los gritos plañideros de los otros animales.

Artículo Central P. Julio Soto, SDB

En el 1876 Monseñor Rocco Cocchia había visitado a Don Bosco en Turín y le había pedido que enviase a la República Dominicana algunos sacerdotes para que se hicieran cargo del Seminario. Entre otras, se conserva una carta enviada por él a Don Bosco, en la que pinta al desnudo la realidad política, económica y educativa de aquella época. Diversas vicisitudes, que no es el caso mencionar ahora, impidieron la llegada de los Salesianos.

A partir del año 1878 no volvió a hablarse del tema.

Continúa en la Página 18...

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Campamento en Manabao, Jarabacoa con alumnos y alumnas de la Escuela Salesiana Sagrado Corazón de Jesús, Villa Juana Celebración vigilia pascual María Auxiliadora Puerto Rico

Concentración Pascual 2015

La comunidad salesiana de ITESA junto a Rafael Alburquerque y directivos del distrito educativo 15-02.

Pascua joven de los jóvenes del Carmen, Cuba.

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Comunidad del Postnoviciado junto al Rector Mayor

Sor Basilia Ramírez, nueva Provincial de las FMA

Mons. Fabio Mamerto Rivas, SDB, junto a sus hermanas en la celebración de sus 50 años de sacerdocio el día 11 de abril en Pinar Quemado, Jarabacoa.

El Sr. José Rafael Lantigua junto al equipo organizador del Festival Cultural Salesiano OMA 2015, los días del 5 al 8 de mayo en la comunidad de María Auxiliadora.

Jóvenes animadores de la Concentración Pascual “Un selfie con Jesús”, el 18 de abril en el Club Mauricio Báez.

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Artículo Central P. Julio Soto, SDB

El padre Inspector Francisco Batista, SDB y el Rector Mayor Don Ángel Fenández Artime Viene de la Página 15...

Cincuenta y cuatro años después de la última carta de Monseñor Cocchia a Don Bosco, llegó a la República Dominicana el primer salesiano en la persona del Padre Ricardo Pittini, con el encargo de fundar una Escuela Profesional. Se radicó definitivamente aquí el 6 de febrero de 1934.

El Padre Pascual Richetta, primer director de la nueva “Escuela Salesiana de Artes y Oficios”, había llegado al País el 25 de febrero de 1935. El 26 de agosto recibió en el Puerto de Santo Domingo juntamente con el Padre Pittini al primer grupo de salesianos. Fueron ellos: el Padre Francisco Cojazzi; los seminaristas Francisco Bordin, Gerardo Borsbom y Gabino Sánchez; los Coadjutores (hermanos) Clemente Faccin, Pedro Dalla Valle, Mario Veglia, Celestino Dall’Alba y Herminio Taglieri. Increíble, pero cierto: de este grupo vive todavía, junto a la tumba de Don Bosco

en Turín, el Señor Mario Veglia. Fueron los primeros de muchos que vinieron a compartirlo todo con los dominicanos. El exceso de trabajo minó la salud de algunos de ellos, hasta tal punto que se vieron obligados después de varios años a regresar a Europa.

Además de haber sido ellos los cimientos humanos de la “Escuela Salesiana de Artes y Oficios”, fueron también los fundadores del Oratorio Festivo: ese Oratorio que realizó una labor promocional, educativa y religiosa de primer orden y al cual recuerdan muchos con amor y nostalgia.

El 30 de enero de 1940 fue inaugurada la iglesia “San Juan Bosco”, fruto del celo de Mons. Pittini y del Padre Antonio Flores. Esta iglesia fue, sin duda alguna, el centro de irradiación cristiana en toda la parte alta de la Ciudad de Santo Domingo.

La Obra Salesiana empezó a extenderse a partir del

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año 1945. Fueron naciendo, una a una, las siguientes presencias: Parroquia Sagrado Corazón de Jesús, en Moca; Aspirantado Salesiano, en Jarabacoa, para la formación de los futuros salesianos; Parroquia María Auxiliadora, Parroquia Sagrado Corazón de Jesús, Parroquia San Pedro Apóstol y Parroquia Cristo Rey, en Santo Domingo; Parroquia Santo Domingo Savio en la Vega, y Parroquia Sagrado Corazón de Jesús, en Mao. Estas parroquias tienen anexas obras educativas y sociales, tales como escuelas y oratorios festivos con canillitas, chiriperos y aprendices; centro juveniles con un cúmulo de actividades formativas y de promoción; dispensarios y proyectos de promoción humana.

Aunque sea de pasada, no podemos dejar de mencionar al Hogar Escuela Santo Domingo Savio en Santo Domingo, en donde durante cincuenta años han Mayo - Junio

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encontrado calor humano y el amor de familia miles de niños y jóvenes.

La antigua “Escuela Salesiana de Artes y Oficios”, trasladada al Barrio María Auxiliadora de Santo Domingo y convertida en el “Instituto Técnico Salesiano”, al igual que el “Instituto Agronómico Salesiano” de La Vega, continuación de la antigua “Escuela Agrícola San Juan Bosco” de Moca, y el “Instituto Politécnico Industrial de Santiago”, son obras de capital importancia en el proceso de desarrollo de la Nación. El entorno del Instituto Agronómico Salesiano ha cambiado hasta tal punto que se ha convertido en una zona industrial. A situaciones nuevas, respuestas nuevas.

En el año 1976 los salesianos pusieron pie en la nueva diócesis de Barahona, precedidos por Monseñor Fabio M. Rivas. Les fue entregada la Parroquia “Cristo Rey” con sus obras anexas.

Artículo Central P. Julio Soto, SDB

Es importante mencionar algunos salesianos que han entregado su vida en continuación con aquellos salesianos que iniciaron la obra en estas tierras. Unos están sepultados en Santo Domingo, en La Vega, en Moca, en Jarabacoa y en Barahona. Otros reposan en otras tierras. Sin ser excluyente, me siento en la obligación de mencionar a varios de ellos, que han dejado honda huella.

A una parte de los lectores tal vez los nombres les dirán poco. Para aquellos que han vivido con esas personas la realidad de la propia vida, esos nombres les tocarán las fibras más hondas.

De la primerísima hora hay que mencionar a Monseñor Ricardo Pittini, fundador de la Obra Salesiana en el País, cuyos restos reposan, por voluntad suya, debajo del piso de la iglesia San Juan Bosco. Murió el 10 de diciembre de 1961. Su figura, teniendo en cuenta la época en la que le tocó regir a la Iglesia Dominicana, no ha sido todavía aquilatada en su genuino valor.

Del primer grupo de salesianos llegados al País recordamos al Señor Celestino Dall’Alba, al Señor Herminio Taglieri, primer salesiano muerto en la República Dominicana en el año 1955; y al Padre Gabino Sánchez, fallecido en España en el 1991, el Señor Tomás Morales, llamado el “Maestro Sastre”, y el Señor Santiago Arroyo, maestro de carpintería. El Señor Tomás Morales murió en México el año 1984. Al Señor Arroyo el Señor le concedió una larga vida. Murió en Puerto Rico el año 2002.

Recordamos al Padre Antonio Flores, al Padre Antonio Figura y al Padre José

Ortiz, Padre José González del Pino (Inspector Provincial de la Inspectoría Salesiana de las Antillas en los difíciles años desde el año 1957 hasta el año 1965). Moca lo cautivó. Habría sido su deseo terminar sus días en esa ciudad. El Señor tenía otros designios. Murió en la República Argentina, su patria, el 2 de febrero de 1971.

No podemos dejar de mencionar al P. Bartolomé Vegh, Padre de los huérfanos, muerto en el año 1999; al P. Valentín Debski, al P. Ernesto Buson, al Padre Higinio Paoli.

En La Vega y Jarabacoa está viva la memoria del Padre Renato Capello, fallecido en Jarabacoa el año 1988, y del Padre Manuel Serrano, cariñosamente llamado “Manolito”, muerto en un accidente en el año 1992 en España. Esos lugares y Mao recuerdan también al Padre Ángel Oggionni, quien fue a morir a su natal Italia en el año 1988. En la Vega murió, varios años antes, en el 1964, el Coadjutor Salesiano Manuel Fernández, primer salesiano nativo de la República Dominicana.

Recuerdan también en La Vega con cariño al P. Mauro Mourlot, quien murió ya anciano en Jarabacoa en el 2000. El P. César Dal Santo, P. Pablo Mosko, En el cementerio de La Vega están sepultados los restos del Padre Juan Artale, Inspector Provincial durante seis años.

Barahona conserva los restos del P. Eugenio Mayoral quien, enfermo de cáncer, continuó en su labor de promoción y religiosa hasta su muerte el 11 de julio de 1985.

Aquellos que fueron muchachos en el Oratorio Don Bosco de Santo Domingo

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a finales de los sesenta y principios de los setenta recuerdan al Señor Félix Evelio Alonso. Para esos muchachos era extraño el nombre “Evelio”. Sin malicia de ninguna clase llegaron a llamarle “Señor Sepelio”. Murió en Santo Domingo el 10 de diciembre de 1986.

Moca guarda con celo los restos del P. Pedro Pescatore, del P. Carlos Mandly y del P. Juan Miguel Vicente.

Debemos mencionar con veneración en este momento al Padre Cipriano Ibáñez, apóstol de Moca por más de treinta años y quien murió vilmente asesinado el 26 de enero de 1999, mientras realizaba su labor sacerdotal. Moca entera se volcó en sus funerales, que fueron un triunfo.

El 25 de mayo de 1989 la Inspectoría Salesiana de las Antillas perdía en un accidente automovilístico al Padre Aurelio Jiménez, Encargado en ese entonces de la coordinación de la Pastoral Juvenil Salesiana.

Amable, recto, entregado, dejó huellas profundas. Lo recuerdan con admiración y agradecimiento muchos que eran jóvenes en esa época.

Recordamos también al P. Víctor

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Miranda, al Señor José Ravizzini, al Señor Juan Francisco García, al Señor Efrén Bertan, al P. Jorge Martí, P. Fernando Perdomo, el decano de los salesianos en edad, el Padre Sixto Pagani, P. Ignacio Ozmec, P. Andrés Németh, PP. Vicente Hórvath y Julio Sillas, P. Juan Ballari, P. Mario Borgonovo, (Inspector Provincial de la Inspectoría Salesiana de las Antillas desde el año 1966 hasta el 1972), P. Nelson Carrillo, P. Luis Sertore, P. Enrique Mellano, (Inspector), P. Rafael Fernández, P. Joaquín Soler, P. Jorge González.

Nos comprometemos a seguir las huellas de estos hombres que abrieron surcos y sembraron lo que nosotros estamos cosechando.

Nos comprometemos también a seguir las huellas de muchos colaboradores de los salesianos, hombres y mujeres, que dejaron su vida en un servicio a la Patria y a la Iglesia Dominicana en labores apostólicas, de enseñanza y de servicio.

La fiesta del Bicentenario de Don Bosco nos estimula a la fidelidad.

Educación Licda. Juana Díaz

Nadie duda que la educación es el único modo de desarrollo y de progreso para el individuo. La educación entendida como formación de valores, conocimientos y actitudes es fundamental para la creación de ciudadanos conscientes de su papel en la sociedad y esta conciencia se adquiere desde la niñez, dentro de la familia y de la escuela.

El progreso de la sociedad en su conjunto no tiene sentido si deja postergados a algunos niños o niñas porque no se tiene en cuenta sus diferencias, porque no hay espacio para la diversidad. De ahí ha surgido la educación inclusiva, que no por estar definida como concepto, se ha esparcido como una realidad inherente a las necesidades del mundo actual.

La educación inclusiva reconoce el derecho que tienen los niños, adolescentes, jóvenes y adultos a una educación de calidad, que considere y respete las diferentes capacidades y necesidades educativas, costumbres, etnia, idioma, discapacidad, edad, entre otros aspectos (Foro Educativo, 2007). Pretende eliminar los obstáculos que impiden o limitan el aprendizaje o la participación de todos los niños en el sistema educativo.

La educación inclusiva no cree en la segregación, ni tampoco considera que haya que hacerle un lugar especial a la niñez con discapacidad. Sino propone que hay un lugar que Boletín Salesiano Antillas

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se llama escuela que es para todos y hay un proceso social que se llama educación y ese proceso se vive en común (Manual de educación inclusiva, 2006).

Por supuesto que este enfoque se opone al de homogenización, que establece una tipificación de lo que se considera normal, excluyendo por motivos de sexo, pobreza, raza o discapacidad. Esto es discriminatorio porque desconoce las diferencias, la diversidad que existe en los grupos humanos.

Desde hace varios años, la UNESCO (Educación para todos, 2011) identificó los enfoques educativos para la diversidad, la inclusión y la cohesión social. Entre estos están los que promueven mecanismos de concertación entre diferentes sectores del gobierno y de la sociedad civil para el debate y monitoreo de las políticas educativas y para enfrentar las causas que generan desigualdad dentro y fuera de los sistemas educativos, de manera que pueda atenderse a la diversidad mediante una educación de calidad. Por esto existe la educación inclusiva, para superar estereotipos y desarrollar a los niños y jóvenes de acuerdo con sus capacidades, con igualdad de oportunidades.

La idea de la inclusión es transformar, no solo es acceder, es sobre todo ofrecer una educación de calidad que dé respuesta a las diferencias, es hacer efectivo para todos el derecho a la educación (Blanco, 2004).

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Educación Licda. Juana Díaz

A pesar de todo lo que se ha avanzado, la realidad todavía dista mucho de alcanzar esas metas de la inclusión. En muchas regiones todavía se mantienen las diferencias entre el sector público y el privado, y entre las zonas rurales y las urbanas, indicativos de que continúa la desigualdad en el acceso a una educación de calidad para todos. También se mantienen diferencias en tecnologías, horas efectivas de aprendizaje, infraestructura de los centros educativos, entre otros problemas.

Otro aspecto tiene que ver con la capacitación de los docentes para atender a estudiantes con discapacidad o con necesidades educativas especiales. Y no solo esto, sino que los maestros deben estar preparados para identificar las diferencias individuales, los problemas de aprendizaje, las situaciones personales o familiares de los alumnos que puedan afectar en algún momento su aprendizaje, entre otros aspectos.

Es imprescindible, en este instante, hacer una correcta definición de necesidades educativas especiales, necesidades educativas individuales y necesidades educativas comunes. Las priLa educación inclusiva meras no están referidas siempre reconoce el derecho a una condición de discapacidad, que tienen los niños, sino a las dificultades que se pueden presentar, de forma temporal adolescentes, jóvenes o permanente, para el aprendizay adultos a una edu- je y que requieren ayudas, apoyo cación de calidad, que especial, para facilitar el proceso considere y respete educativo. Sin embargo, las necesidades educativas individuales las diferentes capaci- están asociadas a la diversidad y dades y necesidades requieren la atención pedagógica, educativas, costum- ya que cada estudiante tiene expemotivaciones y capacidabres, etnia, idioma, riencias, des diferentes. Por último, las nediscapacidad, edad, cesidades educativas comunes las entre otros aspectos comparten todas las personas: las relaciones interpersonales, el desarrollo de la identidad, la autoestima, el pensamiento lógico, etc. ¿Qué debe ofrecer la escuela inclusiva? En primer lugar, aceptación y comprensión de las diferencias; buen trato a todos los alumnos por igual; adaptaciones curriculares, metodológicas y de la infraestructura, y expectativas de desarrollo de acuerdo con las potencialidades de los estudiantes (Foro Educativo, 2007).

Rosa Blanco (2004) afirma que: No existe la pedagogía del niño sordo o del niño ciego, no existe el método para enseñar a leer al niño con Síndrome de Dawn; un niño con discapacidad antes que nada es un niño, con 7,8,9 años y después tiene, entre otras cosas, una condición que es la discapacidad.”

Tanto las discapacidades como las necesidades educativas especiales son condiciones de la persona, que no explican todo lo que esa persona es y lo que puede llegar a ser.

Por ello, la educación inclusiva apela a derribar las barreras actitudinales y a lograr intervenciones pedagógicas que permitan las mejoras significativas de los estudiantes y que esBoletín Salesiano Antillas

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tos puedan acceder a todas sus potencialidades.

La educación inclusiva no es un problema que deben resolver los sistemas educativos y las instituciones de las diferentes naciones. Es, simplemente, un reto que hay que asumir. Significa preocuparse por cómo enseñar juntos a alumnos heterogéneos con ritmos, motivaciones, capacidades e intereses diferentes (Orientaciones para el apoyo a la inclusión educativa, 2013).

Varios foros educativos, redes y asociaciones han expuesto estrategias para lograr la inclusión educativa. Algunas de estas estrategias son:

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Currículo flexible: Planificar y diseñar una metodología participativa, potenciando el protagonismo de los estudiantes y la interdependencia.

- Criterios y procedimientos flexibles de evaluación: La evaluación debe partir de los objetivos, pero basada en el crecimiento y progreso individual del estudiante, en los logros alcanzados, sin establecer una comparación con el grupo.

- Tutoría entre iguales: Se basa en la creación de parejas de alumnos entre los que se establece una relación guiada por el profesor y, de acuerdo con el nivel de competencia entre los estudiantes, uno hace de tutor y otro de tutorado para un determinado contenido curricular.

- Aprendizaje por proyectos: Consiste en crear situaciones de trabajo en las que los alumnos aprendan procedimientos que les ayuden a indagar, organizar y asimilar una información. Es una forma de lograr el conocimiento de modo interdiciplinario.

- Centros de interés: Se puede organizar los contenidos curriculares de acuerdo con los intereses de los alumnos; esto favorece la motivación, los estímulos para observar y permite asociar hechos, experiencias y recursos.

- Participación de los padres: Debe buscarse la integración de los padres en las actividades de la escuela, en el apoyo de los aprendizajes en el hogar y en el control de los progresos de sus hijos.

Se trata, además, de reorganizar los recursos ya existentes en el centro educativo, armonizando todos los aspectos técnicos, humanos y de infraestructura para responder a las necesidades del alumnado, contando con la colaboración de todos: directivos, maestros, padres y alumno.

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Cambié y Cambió el Mundo P. José Pastor Ramírez, SDB rjosepastor@gmail.com

Distinguidos lectores del Boletín Salesiano: El artículo “apego, dependencia afectiva y vida religiosa-sacerdotal” corresponde al quinto de la serie “dependencia emocional”. En esta entrega se resalta la importancia del “apego seguro” como factor determinante en el logro de la madurez psicológica, afectivo y sexual de toda persona; las consecuencias negativas del “apego desorientado-desorganizado” en la elección vocacional. Bowlby sostiene que en el ser humano existe una tendencia innata y universal a buscar la cercanía protectora (apego) de una figura bien conocida que lo cuide, cada vez que aparecen situaciones de peligro, dolor, enfermedad, fatiga o soledad.

Comportamiento de apego es cualquier forma de conducta que hace que una persona busque y mantenga la

cercanía de otro individuo diferenciado y preferido que le ofrece ayuda, cariño y seguridad. El apego procura a la persona supervivencia, seguridad emocional, facilita el aprendizaje, favorece la salud física y mental. El comportamiento de apego se activa solamente en condiciones de cansancio, extrañeza, enfermedad, crisis, miedo, inaccesibilidad de la “figura de apego” o ausencia departe de la misma.

Estudios realizados revelan que entre las personas más significativas para construir “apego seguro” está la figura materna. Según Bowlby “el recién nacido y el niño deben experimentar una relación continua, íntima y cálida, con su madre (o madre sustituta permanente) en el que ambos puedan encontrar tanto satisfacción como placer”, cuya falta puede acarrear consecuencias significativas e irreversibles para la salud mental.

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Por lo general los niños seguros tienen padres sensibles, cooperativos, accesibles y disponibles, emocionalmente expresivos, flexibles en el trato.

Los niños huidizos tienen padres que manifiestan un elevado rechazo hacia el niño; presentan reacciones negativas al contacto corporal. Son padres que no responden a las conductas de apego de sus hijos y bloquean los intentos del niño por lograr contacto; son padres poco expresivos emocionalmente que suelen infravalorar las relaciones afectivas; son padres rígidos en el trato con el niño.

Una actitud de respuesta cariñosa y solícita al niño en sus primeros años le ofrece una “base segura” para el desarrollo de la autonomía, creatividad y responsabilidades futuras. En otras palabras, contribuye a su madurez y equilibrio psicosocial. Un niño que tiene la profunda experiencia de disponibilidad 2015

Cambié y Cambió el Mundo P. José Pastor Ramírez, SDB rjosepastor@gmail.com

y sensibilidad de la “figura materna” inicia un proceso que lo llevará a sentirse confiado en sí mismo, flexible en sus sentimientos y, paradójicamente, autónomo emocionalmente; la confianza en la relación con la madre se convierte en confianza en sí mismo, la seguridad dentro de la relación de “apego” en seguridad consigo mismo. El niño con “apego resistente” tiende a apoyarse sobre todo en la afectividad, excluyendo las informaciones externas y dependiendo completamente de la “figura de apego”. Estas personas son propensas a la dependencia emocional.

El “apego seguro” es fruto de la interrelación de un concepto positivo de sí y de los otros: corresponde a la posición existencial “yo estoy bien tú estás bien” del Análisis Transaccional; el apego evitante” fruto de la interrelación de un concepto negativo de sí pero positivo de los otros, en cuanto son necesarios para la supervivencia: corresponde a la posición existencial “yo estoy mal, tú estás bien”; el “apego resistente” fruto de la interrelación de un concepto positivo de sí pero negativo de los otros: corresponde a la posición existencial “yo estoy bien, tú estás mal; el “apego desorientado-desorganizado” futro de la interrelación de los conceptos negativos de sí y de los otros: corresponde a la posición existencial “yo estoy mal, tú estás mal”. Quienes actúan en esta posición existencial son también virtuales dependientes emocionales.

El comportamiento de apego y el comportamiento sexual, aunque claramente distintos, están íntimamente relacionados. El comportamiento de apego, hace que la sexualidad implique una relación donde la calidad del vínculo afectivo sea importante. Una persona que ha tenido una “figura materna” cruel escogerá un compañero sexual cruel, repitiendo así el modelo; un individuo que ha tenido una madre que lo controlaba, puede buscar una compañera que también lo controle.

Sostiene la psicóloga norteamericana, Bárbara De Angelis, que por lo general la persona reproduce lo conocido aunque ello implique sufrimiento y dolor. Como seres humanos, gravitamos entorno a lo familiar. El regreso a lo familiar es un instinto básico que da a nuestras vidas un sentido de continuidad y seguridad en un universo caótico y cambiante. Es lo que se llama el síndrome del “regreso a casa”. Desafortunadamente, el instinto puede actuar contra nosotros.

El “apego seguro” que se ha establecido en su niñez, continúa de una u otra forma durante toda la vida, y transformándose de muchas maneras, se mantiene a la base de la adhesión a la nación, a los soberanos, a grupos religiosos y a la Iglesia. Es la base del sentido de pertenencia. El niño que tiene un “apego resistente o ansioso” llora la separación de la madre y evita o ignora en el reencuentro. Por lo general son madres “analfabetas emocionales”.

El patrón de apego a la “figura materna” que el sacerdote o el religioso ha formado en los primeros años de vida, influye en su madurez afectiva, en el concepto de sí, a mantener bajo nivel de ansiedad y a la calidad de su adhesión al sacerdocio o a la vida religiosa. Por el contrario, el “apego inseguro” favorece un alto nivel de ansiedad y contribuye a un menor grado de adhesión; el “apego desorientado-desorganizado”, aporta un mínimo grado de adhesión; el “apego desorientado-desorganizado” genera un altísimo nivel de ansiedad.

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El “apego seguro” a la “figura materna” se manifiesta a lo largo de la vida en la relación positiva con un amigo íntimo, con un director espiritual, con otro sacerdote, con una comunidad religiosa, con el ministerio sacerdotal, que hacen las veces de aquella.

José R. Prada en su investigación “Madurez afectiva, concepto de sí y la adhesión al ministerio sacerdotal” sostiene que la “figura materna” es determinante en la vida del sacerdote, no sólo durante su niñez sino también en la elección de su vocación sacerdotal. Sostiene también que el “apego seguro” está íntimamente unido a la “adhesión al sacerdocio” y a bajos niveles de “ansiedad” en la personalidad.

El “apego seguro” no es patológico en la edad adulta, todo lo contrario, es necesario. El sacerdote, como cualquier ser humano, no importa la edad que tenga, necesita de una “base segura” en la cual apoyarse. Esa “base segura” se la ha de dar su identificación con Jesús, su pertenencia a la Iglesia, su comunión con el presbiterio, su ministerio sacerdotal, su pertenencia a al Instituto religioso o la Congregación. Mientras el religioso o el sacerdote no haya una “opción fundamental por Jesús”, encarnada en una vivencia conEl “apego creta de comunidad, su experiencia seguro” no es de seguridad será teórica, pasajera, patológico en no personal ni totalizante. El “apego la edad adulta, a Jesús ha de ser “apasionado”, de todo lo contrario, otra manera la consagración no será definitiva, sino temporal. es necesario. El Un joven con “apego desorientadosacerdote, como desorganizado” difícilmente podrá cualquier ser responder con serenidad a la vocahumano, no imción religiosa o sacerdotal. Este tipo de apego no contribuye a la “adhesión porta la edad que al sacerdocio o a la vida religiosa” y es tenga, necesita fuente de altos niveles de “ansiedad”. de una “base seDesde el punto de vista psicológico el gura” en la cual mejor candidato es aquel que muestre “apego seguro”. Los formadores apoyarse. y la comunidad formadora pueden convertirse en “base segura” para los formandos. En la labor formativa se ha de responder a las necesidades del formando, no a las necesidades del formador. El formador facilita un proceso de identificación que ayuda al proceso de formación de la identidad del formando.

El formador ha de ser una persona con un “apego seguro”. Quien no es coherente e integrado, no puede ayudar a la coherencia y a la integración; quien no camina los senderos de la libertad y la autonomía, no puede ayudar a ser libre y autónomo; quien no acepta sus propios sentimientos y emociones, no puede ayudar a la madurez afectiva de otro; quien no siente humanamente, no puede humanizar; quien no vive la experiencia de Jesús, no anima a otros a vivir una experiencia similar. Antes de ponerse la pregunta del cómo hacer, el formador ha de ponerse el problema del cómo ser.

Conocerse a sí mismo es esencial para acompañar el crecimiento de otros.

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2015

En Familia P. Federico Rodríguez, SDB

El Papa Francisco en este año de la Vida Consagrada nos invita a hacer memoria de la intervención del Señor en nuestras Congregaciones, en las comunidades y a nivel personal. En la parte introductoria de su Carta apostólica a todos los consagrados nos dice: “Demos gracias juntos al Padre, que nos ha llamado a seguir a Jesús en plena adhesión a su Evangelio y en el servicio de la Iglesia, y que ha derramado en nuestros corazones el Espíritu Santo que nos da alegría y nos hace testimoniar al mundo su amor y su misericordia.”

En el primer apartado del mismo documento en “Objetivos para el año de la vida consagrada”, nos expresa: “que cada familia carismática recuerde en este Año sus inicios y su desarrollo histórico para dar gracias a Dios. Y un poco más adelante: “Poner atención a la propia historia es indispensable para mantener viva la identidad….” “Recorrer la propia historia es alabar a Dios y darle gracias por todos sus dones.”

Estas consideraciones me motivan para testimoniar la intensa experiencia que el Señor me ha concedido particularmente en los últimos años y reforzar mi Acción de Gracias a la que se unen tantas personas que han estado atentas a todo el proceso de mi salud.

Confío en que el Señor me conceda un corazón agradecido para tener presente su acción en mi historia. Considero que toda mi vida ha sido un don del Señor.

La niñez transcurrió con gratos recuerdos en una familia unida en la que soy el quinto de ocho hermanos. Gracias a Dios en la actualidad estamos todos bien. Cuando apenas tenía once años Dios se sirvió de la enfermedad y muerte de mi padre para que conociera a los salesianos en los que vi una acogida familiar y un ambiente atractivo, lo que me llevó a pensar que me gustaría ser como ellos. Inicié mis años de seminario. La vocación recibida del Señor se fue fortaleciendo en los años de estudio de la filosofía donde sentí la llamada misionera. Después de expresarlo me llegó la comunicación que estaba destinado a Santo Domingo de la Inspectoría de las Antillas. Recibí el don de la Ordenación sacerdotal el 22 de febrero del año 1970 y me incorpo-

ré de lleno a la misión salesiana: parte educativa, parroquial, formativa…

La prueba de la enfermedad ha sido intensa en estos últimos años. Me realizaron el cambio de la cadera izquierda en el 2011. Dos años después se me declaró un tumor bastante voluminoso, de cerca de 13 centímetros por 9, del que me operaron pensando que se podía extirpar; pero resultó que no se podía tocar y que había que hacerlo desaparecer con quimioterapia. Se inició el proceso pensando que en 4 o 5 meses quedaría resuelto. En la actualidad ya ha pasado casi año y medio. Después de las 6 sesiones que se pensaban que eran suficientes aún quedaba casi el 50% de la masa con lo que se decidió darme dos sesiones más y se completaron las 8 quimios que es el máximo que me podían dar.

Al comprobar que quedaba una parte recibí 24 sesiones de radioterapia.

Después de los seis meses que indican para comprobar el resultado he podido hacerme el Pet scan y verificar la situación real. El resultado dio la buena noticia de que toda la masa que se me había formado había desaparecido totalmente. Al comunicarlo se elevó al cielo un grito de alegría por todos los sitios a donde llegaba la noticia. “Demos gracias a Dios”.

La experiencia de todo este proceso que el Señor ha permitido en mi vida es una prueba del inmenso amor de Dios. He podido comprobar la veracidad de la frase de San Pablo. Cuando soy débil es cuando soy fuerte.

He comprobado que en medio de la prueba se puede vivir lleno de alegría y paz, comprobando que todo lo que

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está sucediendo es lo mejor que podía ocurrir. Yo mismo estoy admirado de cómo vivía todos esos momentos fuertes. El Señor sorprende y regala dones que nos superan. El ver que me podía morir, que personas me decían como que no me esperaba ver más, no me daba la más mínima preocupación sino que lo consideraba una gracia. Para mí todo estaba muy bien, aunque no pudiera caminar por mí mismo, aunque los intestinos estuvieran revolucionados y el comer me repugnara, aunque se me taparan las venas por donde me ponían la quimio y me tuvieran que instalar una puerta venosa, aunque se me pudrieran las uñas de los pies, el que no me valiera por mí mismo y tuviera que trasladarme apoyado en otra persona o en silla de ruedas…. Todo me parecía que lo que sucedía era lo normal. La actuación de todas las personas que se desvivían por mí y que me rodeaban me parecía lo ideal. Al certificarse que ya había desaparecido todo el tumor me alegraba por la alegría que comprobaba en todas las personas que recibían la noticia y mostraban su gran satisfacción. Pero por dentro me venía el pensamiento: En realidad anteriormente en medio de la prueba me sentía como más contento.

Lo considero como una obra de Dios que me sorprende.

Toda esta historia me lleva a manifestar mi ACCION DE GRACIAS al Señor y afianzar este memorial que Dios nuestro Padre ha permitido en mi vida.

Agradezco a todas las personas que me han acompañado en este proceso y les invito a unirse en acción de gracias a Dios.

2015

En Familia P. Federico Rodríguez, SDB

Casa mamÁ margarita La casa Mamá Margarita está ubicada en la calle Manuela Díez, #86, Santo Domingo, frente a la parroquia María Auxiliadora. Inició su presencia entre los niños y niñas por el año 1996 en el que Inés C. Rodríguez adquirió el inmueble. La actividad que ha realizado es de acoger durante el día a numerosos niños y niñas procedentes de los barrios marginados de alrededor de la parroquia. Inés consiguió de España una buena cantidad de instrumentos musicales de viento y percusión. Cornetas, redoblantes, trompetas, flautas, platillos y varios instrumentos más. Se forma con esos niños una Banda musical que alegra el ambiente a su paso. Los niños logran animar y dar colorido a diversas actividades que se realizan mayormente en el ámbito de la presencia salesiana. Se hacen presentes en las procesiones de María Auxiliadora, en los inicios de los campeonatos deportivos y otras actividades. Los domingos participan en la Misa de los niños que organiza la

parroquia al final de la mañana. En la Casa Mamá Margarita se realizan los ensayos y además utilizan el local para la catequesis, como sala de tareas, manualidades y recreación.

La enfermedad obliga a Inés a ausentarse en estos últimos años y decide que la Banda Mamá Margarita pase a la Plaza Educativa Don Bosco a donde acuden numerosos niños pobres que pueden potenciar la actividad musical. En la actualidad se está fortaleciendo en la nueva sede.

La actividad que ha realizado es de acoger durante el día a numerosos niños y niñas procedentes de los barrios marginados de alrededor de la parroquia.

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Inés Rodríguez

Hermana del P. Federico Rodríguez, SDB, fundadora de la casa Mamá Margarita.

Al iniciarse este año 2015 se vio la necesidad de dar mayor atención a los niños que se acercan al Dispensario parroquial de María Auxiliadora y que no tienen cabida en las actuales instalaciones del mismo. Se considera la posibilidad de utilizar la Casa Mamá Margarita para realizar la misión de salud que necesitan tantos niños. En la actualidad, ayudados por Salud PúbliMayo - Junio

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ca, se han instalado varios consultorios, una sección de vacunación infantil; se llevará a cabo el programa de crecimiento y desarrollo para ver el estado nutricional de los niños. Se contempla la sección de orientación a las madres sobre la importancia de llevar los niños sanos a un control y seguimiento de peso, talla, perímetro cefálico y así evitar enfermedades futuras. También se contempla realizar el programa materno infantil, atención y seguimiento de embarazadas, obstetricia y pediatría.

En este año del Bicentenario de Don Bosco tenemos muy presente a su madre, Mamá Margarita, que estuvo muy activa en el inicio de la gran obra de Don Bosco y que tanto se desvivió atendiendo a sus queridos jovencitos. Ciertamente que estará muy satisfecha por esta labor que se realiza a través de la acción pastoral de la salud de nuestra parroquia María Auxiliadora de Santo Domingo.

Año Bicentenario P. José Luis Gómez, SDB

HACIA EL BICENTENARIO DE DON BOSCO

Don Bosco, laborioso, escritor, comunicador y difusor de la Buena Prensa.

(Parte III)

“Cuéntame cómo pasó..!”

Juan Bosco estudiante Aunque la educación formal de Juanito Bosco empezó algo más tarde de lo habitual, el buen Dios lo había dotado de cualidades intelectuales algo más allá que las de sus coetáneos. Y así lo demostró recuperando, durante su adolescencia en Chieri, de una forma no común, los años “perdidos” en su agitada vida familiar en I Becchi. El 4 de noviembre de 1831 (contando ya 16 años) comenzó sus estudios secundarios en la pequeña ciudad de Chieri, a 12 km. de I Becchi y para poder pagar las 12 liras mensuales, Juanito debió recorrer las aldeas vecinas pidiendo ayuda. Su simpatía, su memoria prodigiosa y su total dedicación al estudio le ayudaron a salir adelante económicamente. No obstante debió realizar diversos trabajos para continuar pagándose sus estudios. Juan aprendió los rudimentos de pastelería, sastrería, ferretería, zapatería y otros variados oficios (que le serían de gran utillidad en su futuro rol de educador de jóvenes aprendices). Se conviertió, además, en maestro de teatro, música, prestidigita-

dor y animador juvenil con su grupo “: La Sociedad de la Alegría”. Fue promovido varias veces en su vida escolar y era sin duda el mejor estudiante entre sus compañeros. Cursó brillantemente los estudios requeridos para el sacerdocio y siempre, como una buena esponja, absorbía cuanto leía. En su vida adulta se sintió profundamente sensible a las culturas extranjeras. Don Bosco llegó a dominar, además de su lengua natal, el piamontés, el italiano, francés, español e inglés, además de las lenguas clásicas latín y griego.

La imprenta como recurso evangelizador Apenas tuvo los recursos suficientes, montó en su Oratorio la primera, de los miles de talleres de imprenta, que sus hijos salesianos irían preparando en los centenares de Escuelas Vocacionales en los cinco continentes. Siempre impulsó que en sus Imprentas estuviesen a la altura de las mejores en su género.

Don Bosco escritor En los listados de las obras escritas y salidas de sus manos, se enumeran más de 200 títulos.

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Fechado en 1844 (tenía Don Bosco 29 años de edad, 3 de sacerdote…en los orígenes de su ajetreada vida en favor de los jóvenes “de la calle”) escribe “Apuntes históricos sobre la vida del clérigo Luis Comollo” (lo hace más con el corazón que con las artes literarias sobre su joven compañero de seminario en Chieri, y fallecido a temprana edad). Parece ser que a Don Bosco le fascinaba la historia, pues su 3ra obra escrita (1845) es sobre “Historia Eclesiástica” y en 1953 inicia, con la “Vida de Santa Zita y de San Isidro”, lo que será una veta inacabable de vidas de biografías de santos (se enumeran 56), destacando las biografías de sumos Pontífices y del joven Domingo Savio.

Entre los años de 1854 a 1881 (27 años) publicaba “Il Galantuomo” (Almanaque-Anuario-Calendario) para uso de toda persona educada e instruída. También, quizás para beneficio de sus estudiantes editó (en 1849 y en 1881) dos obras sobre el “Sistema Métrico”. Llama la atención su atención por las innovaciones técnicas. Incursionó, además, en la historia de Italia y de la educación cristiana de la juventud 2015

Iglesia Año Bicentenario P. José Luis Gómez, SDB

Entre 1853 y 1888 se publicaron 432, de los que Don Bosco fue autor de 70 títulos. Según cálculos aproximados, en los primeros 50 años de publicación el total de volúmenes superó los 1.200,000 ejemplares.

(1847) con “ Giovane Proveduto” (Joven Instruido) y del que (en vida de Don Bosco) en 1875 se habían impreso ya 40 ediciones.

Son incontables las ediciones que durante muchos decenios se hicieron de este manual religioso para uso de la juventud. Otros temas recurrente se refieren a documentos relacionados a su nueva Congregación.

Las Lecturas Católicas Pero donde Don Bosco puso mucha alma, esfuerzo y corazón fue en la publicación mensual de “Las Lecturas Católicas”. En 1853 Don Bosco se metió de lleno en un proyecto, que sería como la proa de una gran nave editorial del pensamiento católico de su tiempo.

En esa misma época ya se estaban publicando colecciones diversas promocionales por Obispos, y otros grupos católicos, que solían consistir en pequeños opúsculos sobre religión, política, moral…cuya finalidad principal era combatir las ideas protestantes o grupos políticos contrarios al pensamiento de la Iglesia Católica y eran más bien de índole apologético y dirigidos a personas de cierta educación Don Bosco buscó sembrar ideas cristianas a un área bien definida: artesanos, campesinos, y jóvenes de de clases populares de la ciudad y del campo. Su lenguaje sería sencillo, con colorido popular.

Con este tipo de publicación, Don Bosco vió que podía conseguir mejores resultados y por eso se decidió por una publicación mensual y su temática sería variada, con temas religiosos y amenos.

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El esquema seguido, principalmente entre los primeros números solían ser un diálogo entre un padre y sus hijos, sobre los temas tratados. Muchos de los protagonistas eran jóvenes, que dejando el campo, marchaban a la ciudad y allí, lejos del control familiar, abandonaban las prácticas de piedad, los sacramentos y las buenas constumbre aprendidas en sus hogares.

Más que en consejos moralísticos, Don Bosco se concentró en testimonios y narraciones de ejemplos a imitar de jóvenes, que actuaron correctamente, como Domingo Savio, Miguel Magone o Francisco Besuco.

Para el apoyo económico y divulgación Don Bosco logró implicar a Obispos, Párrocos, así como a numerosos bienhechores del Oratorio de Valcocco.

Se cada uno de los volúmnes se llegó a imprimir, al principio, unos 3,000 ejemplares, pero a partir de 1870 se imprimían 15,000, algunos, incluso con varias ediciones.

Entre 1853 y 1888 se publicaron 432, de los que Don Bosco fue autor de 70 títulos. Según cálculos aproximados, en los primeros 50 años de publicación el total de volúmenes superó los 1.200,000 ejemplares.

Con la llegada de los Salesianos a los diferentes países y lenguas, la Lecturas Católicas, fueron para la Obra Salesiana una actividad primordial en el mundo entero, traduciendo y acomodando los contenidos a las diversas lenguas y costumbres.

Sin lugar a dudas las Lecturas Católicas constituyeron el núcleo central y más importante de la actividad editorial de Don Bosco.

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Año Bicentenario P. Juan Linares, SDB

Jóvenes participantes del Congreso Juventud 2015

¿A cuál Valdocco piensas ir?

FIDELIDAD AL CARISMA

Niños del Colegio Cristo Rey en Barahona

La celebración del Bicentenario del Nacimiento de Don Bosco tiene una característica de fiesta y otra de gratitud por las maravillas que Dios ha realizado con nosotros en estos doscientos años, desde el nacimiento de Don Bosco.

Cuando en el Bicentenario miramos hacia atrás, podemos contemplar cómo con el nacimiento de Don Bosco aparecía “un hombre enviado por Dios cuyo nombre era Juan, Juan Bosco”, el Profeta de los Jóvenes, que daría origen a una misión en favor de la juventud más pobre, abandonada y en peligro. Para ello, Dios encarnó en él un preciado carisma, convirtiéndole en fecunda fuente y manantial de un gran río que llevase esta agua por el mundo entero.

Pues bien, si Don Bosco fue la fuente en la que se encarna el Carisma Salesiano, nosotros somos ahora el río en el que crece y se prolonga. Si Don Bosco recibió un fuego del Espíritu, nosotros somos ahora la hoguera ardiente de ese mismo Espíritu.

El Papa Francisco nos recuerda que la fidelidad al carisma “no quiere decir petrificarlo –es el diablo el que petrifi-

ca-, no significa escribirlo en un pergamino y ponerlo en un cuadro. La referencia al legado… no puede reducirse a un museo de recuerdos, de decisiones tomadas, de normas de conducta.

Comporta, en cambio, fidelidad a la tradición, y fidelidad a la tradición (decía Mahler) significa tener vivo el fuego, no adorar las cenizas”.

Tremendo mensaje el del Papa que nosotros podemos aplicar muy bien a la celebración del Bicentenario del Nacimiento de Don Bosco.

Ciertamente, la fidelidad al Carisma Salesiano como don del Espíritu a su Iglesia, a través de la Familia Salesiana, nos exige recordar e ir a la fuente del Valdocco de Turín pero, sobre todo, nos exige ser misioneros e ir a los “Valdoccos” que debe haber en nuestra Inspectoría de las Antillas como consecuencia de los cientos de vocaciones salesianas que han nacido en estas tierras y que son enviadas a esta misión.

Esta es la manera de mantener encendido el fuego del Carisma Salesiano.

La exigencia del carisma salesiano hoy es que aquellos que hemos recibido este don como vocación, lo hagamos vida y demos buenos y abundan-

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tes frutos a favor de los muchachos y muchachas más necesitados como los dio Don Bosco.

Se trata de refundar el Oratorio, dinamizar las Espiritualidad Juvenil Salesiana, redefinir el Sistema Preventivo, encontrar los nuevos patios, y crear los Nuevos Don Bosco, eso nos corresponde a nosotros dejándonos recrear por el Espíritu. El Año del Bicentenario ha sido proclamado como un Año de Gracia, un Año Santo, precisamente para eso.

Mantener vivo y renovar con todo entusiasmo el fuego del Carisma Salesiano es nuestra misión y no quedarnos adorando sus cenizas, que es uno de los peligros más graves en que podemos caer.

Con la Pascua que hemos vivido, Jesús nos ha regalado el don de su Espíritu, que nosotros lo llamamos Espíritu Oratoriano, y que en este Bicentenario ha de dar frutos abundantes en la renovación de nuestro “ser salesinos/ as”. Es ésta la única manera de poder decir que Don Bosco vive hoy.

De esta manera, el “Don Bosco Hoy” (que somos nosotros) crea nuevos espacios y nuevos sistemas de educación para los jóvenes. En esta sociedad, los “nuevos patios” en que encontrar a los jóvenes se multiplican y nosotros nos metemos en ellos para ofrecerles los mejores caminos para su desarrollo integral y convertirlos en “buenos cristianos y honestos ciudadanos”.

La fidelidad al carisma nos obliga, también, a ser soñadores, como Don Bosco, a tener grandes ideales en los que la ilusión y el optimismo nos hacen volar alto y ser atrevidos en las metas que nos proponemos. Soñemos con una juventud que hace posible la Civilización del Amor que todos deseamos.

Gracias Don Bosco por estar con nosotros y ser el inspirador de la vocación encarnada en nuestras vidas, gracias por seguir bendiciéndonos desde el Cielo.

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Realidad Social P. Gumercindo Díaz, SDB

Aun considerando que estamos en el mundo para amar a Dios y a los hermanos, y que en ese amor glorificamos a Dios, la vida del hombre en este mundo consiste en “entretenerse y gozar con la realidad que le rodea”. Percibir esa realidad, aceptar esa realidad, y hacerla que se transforme en gozo personal, en eso consiste la grandeza del hombre.

Captar esa realidad y percibirla como útil constituye la riqueza de la experiencia humana. Las limitaciones de nuestras mentes, con sus múltiples interferencias emocionales, con frecuencia nos fuerzan a ver la realidad como algo que molesta, y no como algo útil, y a eso se debe la enorme variedad, a veces caótica, de una sociedad poco delicada.

Para captar mejor la utilidad de la realidad, debe darse una perfecta armonía entre lo que yo necesito del otro y lo que el otro necesita de mí. El gran mal de la humanidad radica en que potenciamos la necesidad que tenemos del otro, y silenciamos la necesidad que el otro tiene de nosotros. El equilibrio del universo consiste en que uno disfrute tanto del dar como del recibir. Y la riqueza del universo está en que yo guste más del dar que del recibir. Hay una clase de hormigas que no pueden comer por sí mismas, y lo único que comen es lo que la compañera le da de comer. El equilibrio de ese universo de hormigas consiste en que cada una come lo que la otra le da de comer. No hay competencia, sólo hay servicio. Y yo me imagino que todas ellas son felices, pues nadie se queda sin comer, y cada una descubre el tremendo valor que tienen las demás.

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Cuando, al percibir la realidad, yo veo como útil lo que me favorece y como algo molesto lo que le favorece al otro, yo debilito el equilibrio de la creación, y limito la percepción del valor de la realidad. La persona que es capaz de captar la realidad como algo útil, es aquella que se goza en lo que le favorece a ella y en lo que le favorece al otro. A la capacidad de almacenar conceptos en la mente y de relacionar esos conceptos, le llamaremos “inteligencia” y esa inteligencia permite estudiar mucho y sacar buenos títulos. A la capacidad para percibir la realidad como algo útil y agradable, le llamaremos “intelecto”, que se usa para la percepción del goce científico de la simple realidad. Así, podremos tener un individuo muy inteligente, con buenos títulos académicos, pero que vive amargado, que es un peso para los otros, pues posee limitación del intelecto para el goce científico de la realidad. Una persona con limitación del intelecto para el goce científico de la realidad, se aburre en las conferencias, se duerme en muchas películas, y tiene limitación para la vida de grupo o de comunidad. Su intelecto en vez de echar el puente para unirse a los demás, para ver la utilidad de las cosas como elementos de unidad, más bien le aísla, formando el archipiélago de los que no tienen ni ojos para ver, ni capacidad de enriquecerse con la riqueza de los demás. Según la Biblia, serían una especie de descendientes de Caín.

Los niños y las niñas no tienen inteligencia para llenarse de conceptos en una universidad, pero tienen muy desarroMayo - Junio

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Realidad Social P. Gumercindo Díaz, SDB

llado el intelecto para el goce científico de la realidad: disfrutan del agua en el río, disfrutan de los juegos en el patio, corren detrás del perrito o de la mariposa, brincan y saltan con los juguetes en la casa, y cuando les cuentan un cuento, sus mentes parecen extasiarse. Las personas que viven como niños, que son felices con lo poco que tienen, que tienen bien desarrollado el intelecto para el goce científico de la realidad, son personas alegres, serenas, con una bella interacción social, y una visión optimista de la vida, pues todo lo que les rodea es una enorme riqueza que les hace felices.

Esas personas captan la utilidad de todo lo que les rodea, y viven en un entorno enriquecido tanto para ellas como para los demás. Quien capta como útil lo que le sirve a él y lo que le sirve al otro, y esa utilidad es parte del goce científico de la realidad, esa persona ha abierto una puerta hacia la felicidad que no se vuelve a cerrar fácilmente. Despertar el intelecto para el goce científico de la realidad es algo que se puede potenciar con la fe y el amor a Dios, pero fundamentalmente es un don que se trae de familia y que se acuña a través de una serena niñez. Un rico intelecto para el goce científico de la realidad es un puente seguro para una vida feliz, una aventura emocionante en este pequeño mundo llamado planeta tierra, y nos permite vivir en “victoria”, aunque los golpes de la vida sean fuertes y abundantes.

Cuando vemos personas que se aburren de todo, que se quejan de la comida, que las cosas que se programan nunca les gusta, que nunca ríen, pues sus caras están siempre nubladas como en días de tormentas, allí no hay una percepción útil de la realidad. Cuando vemos sacerdotes, religiosos o monjas, que han configurado sus vidas con un proyecto misionero, pero sólo quieren trabajar en la gran ciudad, o en las obras centrales de su instituto, o en los cargos que les gusta, todo eso se debe a que tienen “limitación del intelecto para el goce científico de la realidad”. Todos tenemos alguna limitación de nuestro intelecto y de hecho, hay personas muy limitadas, pero nunca reconocen que lo son. Decía un gran escritor alemán: “Lo importante no es lo que traes a la vida, sino lo que piensas hacer con ello”. He visto personas en una silla de ruedas que son más felices que yo, y no me ha extrañado nada.

• Un barrendero puede ser más feliz que un presidente, si logra percibir la preciosa misión de su escoba.

• Un monaguillo puede ser más feliz que el señor obispo, si logra que Dios se incline ante la sencillez de su vela encendida.

• Una madre puede ser feliz con un hijo incapacitado, pues Boletín Salesiano Antillas

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tiene el intelecto para transformar esa realidad en goce científico de su propia vida.

La felicidad no viene de afuera, sino de dentro. La felicidad no es un regalo, sino una conquista. La falsa felicidad es patrimonio de unos pocos. La verdadera felicidad es privilegio de todos, pero hay que tener el alma limpia, libre de basura del mundo, para que sus ojos puedan mirar hasta el infinito.

Todo ser vivo ocupa este tiempecito de vida que le toca entreteniéndose con la realidad que le rodea como un pez que nada en el agua, o una avecilla que vuela por los aires.

Unos disfrutan de la realidad que les ha tocado, y otros, esa realidad se les vuelve pesada y la rechazan. A ese peso se le llama “aburrimiento”, pues no saben qué hacer con la realidad. Como un pez que nadara en chocolate, que se estaría siempre quejando, aunque el chocolate es algo precioso.

La persona con gran limitación del intelecto para el goce científico de la realidad rechaza muchas cosas y hasta se vuelve agresiva, pues la realidad no le entretiene, sino que se le vuelve molesta. No es que la realidad no le sirva, es que la limitación de su intelecto es muy grande. Nadie tiene la culpa de eso, esa es su naturaleza, y es un antivalor que no es fácil de modificar. En cierto sentido, es a eso que llamamos “genio y figura, hasta la sepultura”. Una persona puede modificar la apreciación y el goce científico de la realidad, pero, para ello, tiene mucho qué desbaratar. Casi debe volver a nacer. Quien desarrolla un poco el intelecto para el goce científico de la realidad, destruye el contenido de la palabra “trabajo”, pues en lo que hace, no encuentra nada pesado. Su vida es una diversión, y cada elemento enriquece su felicidad. No trabaja mucho, sino que se divierte mucho. Todo se le vuelve útil y agradable.

Si uno quiere saber cuál es la calidad de su felicidad, que analice la capacidad de su intelecto para llegar al goce científico de su realidad y verá qué clase de mundo le rodea, y para qué le sirve todo eso. En tu verdadero mundo nadie puede competir, porque eres tú solo. La felicidad no depende de que unos bienes sean muchos o sean pocos, sino de la apreciación de tu realidad, donde tú haces ver que te gusta, que te satisface, que llena todo el proyecto de tu vida y que eres feliz.

Mayo - Junio

de

2015

Monseñor Freddy Bretón Martínez

Arzobispo Arquidiócesis de Santiago

Su Eminencia Reverendísima Monseñor Héctor Rafael Rodríguez Rodríguez, M.S.C Obispo Diócesis de La Vega.

Su Eminencia Reverendísima Monseñor Andrés Napoleón Romero Cárdenas Obispo Diócesis de Barahona

Ordenaciones Episcopales La Arquidiócesis de Santiago y las Diócesis de Barahona y La Vega celebraron con mucha alegría la ordenación Episcopal, respectivamente, de Su Excelencia Reverendísima Monseñor Freddy Bretón Martínez, sábado 18 de abril, Su Excelencia Reverendísima Monseñor Andrés Napoleón

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Romero Cárdenas, sábado 25 de abril, y de Su Excelencia Reverendísima Monseñor Héctor Rafael Rodríguez Rodríguez, 9 de mayo, con la participación de los Obispos de la Conferencia del Episcopado Dominicano.

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de

2015

+ María Dolores Herrera Valenzuela Misionera y Catequista parroquia San Juan Bosco (Cuba) Fallecida el 9 de marzo 2015

+ María Teresa Rivera de Briz

Tronco de una admirable Familia Salesiana, desde su natal Cuba.

Fallecida el 28 de marzo 2015.

+ José Sánchez

+ Roibil Liranzo

Canillita de Don Bosco Fallecido el 3 de abril de 2015

Canillita de Don Bosco Fallecido el 22 de abril de 2015

+ Miguel Familia

Canillita de Don Bosco Fallecido el 29 de enero de 2015

Dale, Señor, el descanso eterno y brille para ellos la luz que no tiene fin.

Nuestra Portada

Cuando vemos pasar los años en una obra o misión y somos testigos de que esta obra aun sigue dando frutos, nos convencemos de que esto no es obrar humano, si no de obrar de Dios. Esto es lo que presentamos como tema central en nuestra revista, el fruto de aquellos Salesianos que hace 80 años llegaron a esta tierra de Quisqueya y que nos dejaron el carisma salesiano. A ellos y a los que aun continúan esta misión dedicamos nuestro Boletín de mayo-junio.

1 Editorial:

Salesianos, 80 años en República Dominicana

2 El Rector Mayor

Dios nos dio una verdadera madre

Salesianos, 80 años en República Dominicana

Edición Antillas

Año 60, No. 59, Mayo-Junio de 2015 Director P. Pablo Abreu, SDB Editor Lic. Francisco Alberto Pérez Consejo Editorial P. Julio Soto, SDB P. José Luis Gómez, SDB Sor Mercy Guzmán, FMA Carlos Daniel Urquijo Oficina de Prensa Lic. Juan Fco. Rodríguez Colaboradores de esta edición P. Juan Linares, SDB P. José Pastor, SDB P. Luis Rosario, SDB Lic. Aimée Rosa Josema Rodríguez P. Gumercindo Díaz, SDB P. Federico Rodríguez, SDB P. José Luis Gómez, SDB P. Julio Soto, SDB Licda. Juana Díaz Sr. Caruchy Castellanos Fotografía y Distribución DECOSAL

4 La voz del Inspector:

P. Francisco Batista, SDB

Contenido

¡Gracias Señor!

26 Bicentenario Don Bosco: ¡Cuéntame cómo pasó!

29 Realidad Social:

Goce científico de la realidad

31 Noticias Salesianas

15 Artículo Central:

32 Nuestros Difuntos

80 años de Presencia Salesiana en República Dominicana

22 Cambié y el mundo

cambió: Apego, dependencia afectiva y vida religiosa-sacerdota

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Vocación de Servicio

24 En Familia:

13 Reflexión:

Perra Madre

4ta Etapa Vocacional del 1 al 3 de mayo en Cacique, Mao.

El Boletín Salesiano es la revista oficial de formación, animación y difusión de la Familia Salesiana.

Fue fundado por San Juan Bosco en 1877. Actualmente se imprime en 55 ediciones y 24 lenguas diversas y se distribuye en 151 naciones de los 5 continentes.

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