Boletín Salesiano noviembre diciembre 2013

Nuestra Portada Noviembre y diciembre son meses propicios para la temática de esta entrega del Boletín Salesiano: La familia, esperanza y futuro para la sociedad. Junto a esta temática traemos las acostumbradas secciones de nuestra revista en las cuales se permea también el tema de la familia

1 2 4 Edición Antillas Año 58, No. 50, Noviembre- Diciembre de 2013 Director P. Pablo Abreu, SDB Editor Lic. Francisco Alberto Pérez Consejo Editorial P. Julio Soto, SDB P. Hiram Santiago, SDB P. Adán Marrero, SDB Sor Ana Julia Suriel, FMA Carlos Daniel Urquijo Oficina de Prensa Lic. Juan Fco. Rodríguez Diseño Editorial R. Nin, Conceptualización & Diseño, S.A. Colaboradores de esta edición P. Humberto Bravo SDB Sor Ana Julia Suriel FMA P. José Pastor SDB P. Luis Rosario SDB Lic. Aimée Rosa Lic.Telésforo González P. Alberto Almonte SDB P. Juan Suriel SDB P. William Rosario SDB P. José Luis Gómez SDB P. Angel Sanchez SDB P. Juan Linares SDB P. Enrique Castillo SDB Lic. Jovanny Krawinkel Fotografía y Distribución DECOSAL Impresión Editora de Revistas, S.A. Sede Legal y Administrativa Inspectoría Salesiana de Las Antillas Av. 30 de Marzo #52.

Apartado 2569, Santo Domingo, R.D Tel. (809) 688-7746 ext. 236

Página Web:

www.salesianosantillas.org

Correo electrónico:

boletinantillas@yahoo.com Todos los Derechos Reservados® Inspectoría Salesiana de las Antillas Las opiniones y/o informaciones contenidas en los artículos firmados por autores determinados son de la exclusiva responsabilidad de éstos.

8

Editorial:

Un lugar donde Dios quizo nacer

El Rector Mayor:

Conocer a Don Bosco

Creciendo: Empatía en Familia

Nuestras Casas: Santa Clara

14 21 23

Artículo Central:

El Reto de ser familia

Cambié y el mundo cambió:

25 27

Contenido

Rutas: Buena educación en comunicación Virtual

En la mira: Grandes ligas de espinaca

30 Antillas Noticias de las Salesianas 31 Mundo Noticias del Salesiano 32

Nuestros Difuntos

Hijos adultos de adres alcoholico

Exalumnos:

La alegría Características de nuestra espiritualidad Salesiana

Síguenos en:

Facebook

Twitter

El Boletín Salesiano es la revista oficial de formación, animación y difusión de la Familia Salesiana.

Fue fundado por San Juan Bosco en 1877. Actualmente se imprime en 55 ediciones y 24 lenguas diversas y se distribuye en 151 naciones de los 5 continentes.

Este medio de difusión se sostiene con ayuda de sus lectores y les agradecemos su cooperación para mantener el boletín y las obras salesianas en las Antillas, y por tendernos sus manos en las misiones salesianas en el mundo.

El Boletín Salesiano se distribuye gratuitamente a la Familia Salesiana y a los amigos de Don Bosco.

El costo de la edición y la distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contribuciones voluntarias de sus lectores.

Sus aportes puede enviarlos a: Sociedad-Salesiana DECOSAL Cuenta: 680824 (BANCO LEON)

¡Don Bosco cuenta con tu apoyo!

Tu ayuda puede ser enviada a: BOLETIN SALESIANO - Inspectoría Salesiana.

Av. 30 de Marzo #52, apdo. postal 2569. Santo Domingo, Rep. Dom. • Tel. 688-7746.

Editorial P. PABLO ABREU, SDB abreusdb@hotmail.com

En el Evangelio no encontramos ningún discurso a cerca de la familia, pero sí un acontecimiento que vale más que mil palabras: Dios quiso nacer y crecer en una familia.

De este modo la ha consagrado como primer y ordinario camino del encuentro entre Dios y la humanidad. En su vida transcurrida en Nazaret, Jesús ha honrado a sus padres permaneciendo bajo su autoridad durante todo el tiempo de su infancia y adolescencia (cfr. Lc 2,51-52).

De este modo ha indicado el valor primario de la familia en la educación de la persona.

Fueron María y José que introdujeron a Jesús en la comunidad religiosa, frecuentando la sinagoga de Nazaret; es inimaginable pensar a la Sagrada Familia de Nazaret cambiando sus compromisos religiosos por algún tipo de actividad recreativa. Con ellos aprendió Jesús a hacer la peregrinación a Jerusalén.

Esto nos enseña que la más auténtica y profunda vocación de la familia es acompañar cada uno de sus componentes en el camino de descubrimiento de Dios.

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

La familia es el lugar privilegiado donde cada persona aprende a dar y recibir amor, y está llamada a ser “íntima comunidad de vida y amor” (Gaudium et spes, 48). Solo aquel que sabe que es amado está en condiciones de hacer fructificar ese amor que recibe dándolo a los demás. En este sentido, la experiencia de ser amado por los padres lleva a los hijos a tener conciencia de su dignidad de hijos y de su rol preponderante dentro de la sociedad.

1

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

Todos nosotros hemos recibido de otros la vida y estamos llamados a alcanzar la perfección en relación y comunión amorosa con los demás. La familia expresa esta dimensión relacional, y es el lugar donde el hombre puede nacer con dignidad, crecer y desarrollarse de modo integral.

El gran desafío de la nueva evangelización en la familia tiene la necesidad de ser sostenida con una reflexión sobre el amor humano, porque es justamente este amor la vía privilegiada que Dios escogió para revelarse al hombre y es este amor que lo llama a una comunión en la vida trinitaria. El auténtico amor se transforma en una luz que guía toda la vida hacia su plenitud, generando una sociedad donde puede habitar el hombre.

Solo la roca del amor total e irrevocable en la familia es capaz de fundamentar la construcción de una sociedad que sea una casa para todos.

Necesitamos familias cristianas que comuniquen la fe, con padres que enseñan a los hijos a orar y oren con ellos; que les acerquen a los sacramentos y los introduzcan en la vida de comunidad eclesial; que permitan a la Palabra de Dios iluminar sus vidas con la luz de la fe, y de ese modo fomentar el amor no sólo en la familia, sino propia y hacia los demás, como lo hicieron la Virgen María y el justo José.

2013

Rector Mayor P. PASCUAL CHÁVEZ VILLANUEVA, SDB

Don Bosco Educador “Ponte inmediatamente a enseñarles sobre la fealdad del Pecado y la belleza de la virtud”

Hoy en día, hablar de Jesucristo, hacerlo “ver” es difícil, pero no es imposible. Los jóvenes parecen distraídos por mil cosas, nos parecen casi inabordables en temas religiosos. Pero es solo una impresión superficial. En mi época, como hoy, el problema no era tanto hablar de Jesús, cuanto la forma, el tono, el enganche. Te podrá parecer extraño, pero algunos de mis contactos con los chicos no se produjeron en la sacristía o a la sombra del campanario. ¡Ni mucho menos! Muchos encuentros comenzaron en las plazas de Turín, o algunos de los muchos callejones del centro histórico.

Al principio de mi apostolado sacerdotal don Cafasso, un sacerdote amigo que había elegido como director espiritual, me había dado un consejo de oro: “Id por la ciudad, mirad el entorno”. Los jóvenes debía encontrarlos en su ambiente, encontrarlos donde se reunían. Si les hubiese esperado en la iglesia, habría perdido tiempo valioso y miles de ocasiones. Debía reunirlos en su “territorio”, al aire libre. Valía la pena intentar...

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

UNA TÚNICA NEGRA Eran fuertes, a primera vista, alegres, a veces violentos, fácilmente llevados a peleas y al uso del cuchillo. “Mirando el entorno” conocí a muchos jóvenes. Me parecía que iban en busca de cualquier tipo de diversión, porque al final no sabían alegrarse. Mofaban, pero no reían. Después de una mala palabra o un juramento, después de una maniobra que desencadenaba momentáneas exclamaciones de burla y de risas, arremetía de repente un silencio irreal, el vacío. Luego, después de un comienzo cuando tuve que pasar por alto las actitudes y palabras, era mi turno para entrar en la conversación. Se sentían curiosos, pero no parecían incómodos por la presencia de una sotana negra; a menudo, se terminaba en una taberna frente a una o varias botellas de vino.

Lo que a los ojos de las personas biempensantes era una falta de decoro eclesiástico, fue para mí una maravillosa oportunidad que no podía perder por nada del mundo. Yo estaba interesado en sus vidas, preguntaba noticias de sus familias, llegué a saber si trabajaban y en donde; luego tira2

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

ba una pregunta acerca de la vida cristiana y concluía invitándolos a venir al oratorio, aunque solo fuera para dar una mirada.

La mayoría de las veces la cosa funcionaba. El domingo siguiente me los encontré a todos o a la mayoría de ellos, en la fila para recibir el pan con el corte obligatorio de salami, algunos me saludaban y me decían una palabra; incluso algunos para confesarse. Yo sabía que iba en contra corriente y de estar creando un cierto malestar entre algunos de mis compañeros sacerdotes. Pero yo necesitaba a los jóvenes, no porque - y algunos lo decían ya en mi época - eran el futuro de la sociedad, y mucho menos a causa de un paternalismo diluido porque me daban pena y merecían algo mejor. Tenía necesidad de amarlos, escucharlos, darles atención y respeto.

Viviendo en medio de ellos, me convencí de que los jóvenes estaban buscando respuestas, querían una confrontación real y seria con el mundo adulto; no solo buscaban personas con el dedo ya señalándolos, como signo de desaprobación o, peor, de condena. Buscaban adultos capaces de “provocarles”, de sacudirlos. Pero, sobre todo, capaces de comprenderlos y amarlos. Para ello, querían los adultos en su vida cotidiana, no por un momento; exigían tiempo, mucho tiempo. Sin prisa. Sin etiquetas. Con los jóvenes aprendía a ser su amigo, al igual que en los días del Convito Eclesiástico había aprendido a “convertirme en sacerdote”. Trabajar con y por los jóvenes significa para mí realizar un ideal apasionante que acariciaba para la vida. Entendí que la única nostalgia posible era la nostalgia del futuro, es la de la esperanza. Para lograr este ideal, dije: “Es necesario tratar de conocer nuestros tiempos y adaptarnos”. No por fatalismo, no por falta de objetivos, sino porque presentaba su vida como un camino de libertad que debe ser conquistado día a día; y por lo tanto, debían saber aceptar y afrontar la lucha, el desafío. Lo recordaba a

menudo a mis muchachos: “La sabiduría es el arte de bien gobernar la propia voluntad.”

DIOS LO QUERÍA A los mejores, a los más generosos añadí: “No perdáis tiempo, haced el bien, hacedlo a muchos y nunca os arrepentiréis de haberlo hecho”.

Retándolos un poco decía: “Si un pobre sacerdote, sin nada y menos que nada, bombardeado por todos y desde todas partes, podía llevar las cosas hasta el punto en donde ahora se encontraban, ¿cuánto bien el Señor no espera de 330 individuos sanos, fuertes, de buena voluntad, dotados de ciencia y con las herramientas potentes que ahora tenemos en la mano?”. Esta última frase merece una explicación. Recuerdo muy bien cuando la pronuncié: fue a principios de 1876, durante la reunión anual con todos los directores de las casas. Había escuchado a estos mis colaboradores, los Salesianos que años antes había acogido siendo muchachos, en Valdocco. Y me habían encantado tantas cosas bellas que estaban haciendo en varias ciudades de Italia, Francia y Argentina.

Todo comenzó 30 años antes en ese pequeño cobertizo Pinardi. Con el corazón lleno de emoción y gratitud revivía esa experiencia iniciada al lado de mi madre, “¿Qué cosa había aquí, donde estamos ahora reunidos? ¡Nada, absolutamente nada! En este lugar y en los alrededores había campos sembrados de maíz, repollo, algunas verduras, y nada más. Una pequeña casa, o más bien una choza con una taberna de pie en el centro, miserable al verla desde el exterior, más miserable al interior. Y por encima de todo era casa de inmoralidad.

Yo corría aquí y allá tras los jóvenes más traviesos, más disipados; pero ellos no querían saber de orden y disciplina, se reían de las cosas de la religión, de las cuales eran ignorantes, blasfemando el nombre santo de Dios, y yo no podía hacer nada... Un

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

3

pobre sacerdote, solo, abandonado por todos, incluso peor que solo, despreciado y perseguido: tenía una vaga idea de hacer el bien, aquí, en este lugar y hacer el bien a los pobres chicos. Este pensamiento era lo que dirigía cada uno de mis pasos, cada una de mis acciones. Yo quería hacer el bien, hacer mucho bien, pero hacerlo aquí. Parecía entonces un sueño el pensamiento del pobre sacerdote, y sin embargo Dios lo realizó, llevando a cabo los deseos del pobre hombre...

Cómo se han realizado las cosas, no sé cómo explicarlo. Lo que sé, es que Dios lo quería”. Y era esta esperanza, hecha de confianza y prudencia, que me estabilizó en esos inicios delicados y difíciles.

Los jóvenes que conocí, los jóvenes que encontré e hicieron parte de mi vida pedían, soñaban un ideal. Quién llegaba primero los conquistaba. Me convencía cada vez más que si no hiciese algo por ellos en ese preciso momento, otros los habrían hecho mañana y se habrían robado la juventud. Después de gastar la vida por ellos puedo afirmar que no se puede generalizar, acusándolos de falta de impulso, como si fueran todos sin corazón. Nosotros educadores no podemos hacer estas afirmaciones porque sabemos que no son ciertas.

El joven de ayer como el de hoy, tiene pereza y se estanca cuando faltan los ideales. No tienen amor por el sacrificio porque se les presenta el sacrificio sin amor. Ahora, ¿quién mejor que un sacerdote, quién mejor que un educador creyente puede ofrecer un ideal digno y suficiente a los jóvenes? Todo lo que hay de bueno, de justo, de noble y de hermoso en las otras ideologías siempre está presente en el cristianismo. Por eso, apoyado en San Francisco de Sales, tuve la alegría de dar a los jóvenes una forma de humanismo elevada al infinito. La “fealdad del pecado” podían entenderla por sí mismos cuando se les presentaba la “belleza de la virtud”.

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

Creciendo P. HUMBERTO BRAVO PERDOMO, SDB PSICÓLOGO CLÍNICO INFANTO-JUVENIL humbersdb@yahoo.es

“Empatía en Familia” José llegó triste de la escuela. Ha sacado una nota baja en el exámen de matemáticas. Está de mal humor, no quiere hablar con nadie.

Nuestra reacción instintiva seguramente sería hacerle preguntas: ¿Qué ha pasando? ¿Por qué estás así? Pero sabemos que sería dar un paso en falso porque cuando una persona se encuentra triste y culpable tal vez no quiera que lo estén cuestionando.

La experiencia práctica nos ha enseñado que en estos casos como en toda interacción familiar se necesita de la empatía que es la capacidad de comprender el estado de ánimo de los demás, ya sea de alegría o de dolor. Se trata de comprender, aceptar y acompa-

ñar. La empatía es una habilidad que posee el ser humano de entrar y comprender los sentimientos y los pensamientos del otro, aún cuando el otro no los revela. Para la filósofa y santa Edith Stein la empatía significa entrar en las emociones del otro pero sin identificarse totalmente al punto de poder tener un mínimo de autonomía y poder crear una relación de apoyo.

La empatía es una realidad que se necesita en la familia, aparece en la conciencia del niño desde los primeros años de vida. Los padres deben aprender a ser personas empáticas sensibilizándose ante las necesidades del pequeño. Deben educar en los valores de altruismo, la apertura a los demás, de modo que el niño aprenda a comprender y compartir el BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

punto de vista de los demás. El vínculo relacional que se crea entre el niño y las figuras adultas está basado en la percepción que él se va forjando de las figuras de apego. La seguridad y la protección que les ofrecenen es la base para desarollar una sana empatía. Ese niño cuando crezca será empático porque sus padres fueron capaces de entenderlo cuando tenía hambre, frío, sed, dolor, etc.

Estas actitudes también refuerzan la autoestima y la autoimagen del niño.

La capacidad de sentir empatía empieza a desarrollarse desde la niñez. Es muy importante para una buena comunicación emocional en la familia enseñar a los niños a respetar las opiniones de los demás. Debemos enseñarles a escuchar a los otros con paciencia, esperando 4

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

su turno para hablar. Es muy importante valorar la presencia de los hermanos que ayudan al niño a crear un ambiente de empatía y comprensión. Es recomendable pasar siempre un tiempo especial con cada uno de los hijos que permitirá construir un vínculo emocional entre el niño y las personas más importantes en su vida.

Cada niño debe sentirse realmente amado por sus padres así como es.

El Feshback es un programa de juego de roles en el cual se le presenta a los niños un problema en el cual tiene que ponerse en el lugar del otro como por ejemplo un chico que recibe burlas de sus compañeros, un perro que es maltratado en la calle, o un anciano que vive en soledad. Se le pregunta ¿Cómo te sientes estando en el lugar del otro?

Después de las elecciones en Irán, las personas llenaron las calles para protestar.

Una niña fue asesinada.

Alguien con el celular tomó una foto del cuerpo sin vida y la difundió a través de Internet. Un grupo de jóvenes estadounidenses, siendo opuestos geográfica y políticamente se conmovían delante de la pantalla de su teléfono o su PC. Creo que esta escena nos dice que el ser humano es por naturaleza empático y está inclinado a amar al prójimo. Que el egoísmo y la competencia no nos haga perder este valor. Ponte en los zapatos del otro si te sientes que te quedan estrechos piensa que el otro puede sentirse también así.

2013

Vida Juvenil MI EXPERIENCIA DE PROFAJ puede asistir a la siguiente etapa porque se me presentó un problema de salud, me tocó esperar un largo año para reintegrarme a PROFAJ con jóvenes diferentes.

En la 5ta etapa profundicé mucho acerca de la Historia de la Salvación en la Biblia. Esta fue una etapa de mucho aprendizaje, aunque al principio entendía que no iba a ser así y además me sentía un poco extraña, ya que no estaba con el grupo que inicié este proceso, pero cuando me reintegré tuve una muy buena acogida por los demás jóvenes de las distintas casas Salesianas. Fue pasando el tiempo hasta que en Mayo del 2011 concluí este largo proceso de formación, donde comprendí que Dios no escoge a los más capacitados, sino que capacita a los escogidos. Valió la pena cada etapa concluida y los tres años que tuve que pasar para finalizar esta formación, porque hoy día soy mejor persona y sigo llevando ese carisma Salesiano que nos caracteriza a todos los jóvenes que Dios pone en mi camino.

Gracias a Dios y a todas esas personas que ayudaron y guiaron mi caminar en esta formación. Terminaré con esta frase que la encontré en mis escritos de PROFAJ: “Nuestra felicidad va a depender en gran parte del sentido que le demos a nuestra vida” Ánimo jóvenes Dios y el mundo los necesita.

Desde muy pequeña no fui criada en una familia 100% católica, sólo iba a misa para la época de Semana Santa. Estudié en una Escuela Católica donde realicé mis primeros Sacramentos de iniciación Cristiana (Bautizo y Primera Comunión) a los 12 años de edad. Fue pasando el tiempo y sólo asistía a misa algunos domingos.

Fue entonces cuando en verano del 2007 me invitaron a un campamento con los adolescentes de la pastoral de Don Bosco. Desde ese momento empecé a conocer el carisma Salesiano. Comencé a participar en los grupos de la Pastoral de Adolescentes y más adelante pasé al Centro Juvenil, también me pusieron a dirigir un grupo de la pastoral y tenía mi grupo con los jóvenes.

En ese proceso de pertenecer a estos grupos juveniles se despertó en mí esa inquietud vocacional de servicio. Entonces inicié PROFAJ en el 2008. La 1era etapa fue de muchos nervios para mí, porque a pesar de ser una chica muy dinámica y extrovertida, me iba a tocar dirigir un grupo de jóvenes que no conocía y el camino hacía Jarabacoa sólo pensaba en eso que me tocaba hacer. Esta fue una etapa que verdaderamente marcó mi vida, pues dio inicio a una mejor animadora, que dejó atrás sus miedos.

Fueron pasando los meses y siempre añoraba que llegara la siguiente etapa para reencontrarme con mis compañeros de este proceso. La 4ta etapa fue de mucho aprendizaje para mí, pues en ésta profundizamos como grupo sobre las diferentes estrategias que podemos implementar al trabajar con niños, adolescentes y jóvenes. Lamentablemente, no

Hellen Kranwinkel Moleiro Don Bosco Sto. Dgo.

MI EXPERIENCIA DE PROFAJ Agradezco a mi Parroquia Sagrado Corazón de Jesús, en particular al Proyecto de Adolescentes y Preadolescentes de Villa Juana (PROPAD), quienes fueron que me motivaron a participar del Programa de Formación para Animadores Juveniles (PROFAJ). La experiencia obtenida en estas 7 etapas más las dificultades pasadas por vivir cada una de ellas, dejaron en mí grandes huellas positivas.

VIDA, FE Y ACCIÓN = PROFAJ Al principio pensé que redactar mi experiencia iba a ser algo fácil, sin embargo al iniciar a escribir no encontraba las palabras exactas para expresarme. Pero gracias al Espíritu Santo pude escribir una pequeña parte de lo que fue para mí participar de Profaj.

Estas 7 –siete– etapas individualmente me hicieron ver la vida de otra forma, hacer acciones por el bien de mi prójimo y a la vez, fortalecer mí Fe un poco más cada día.

Quisiera compartir con ustedes mi punto de vista sobre el texto bíblico que más me impactó en la formación de Profaj, que fue la Parábola del Sembrador que se encuentra en Marcos 4,1-9.

Dicen por ahí, “que el que no sabe para dónde va, ya llegó a su destino”. Es lo que ocurre con la semilla que fueron esparcidas por la tierra, la iban lazando sin mirar a donde iban cayendo, por eso muchas cayeron en tierra no fértil hasta que encontraron la tierra justa para que diera fruto.

He pasado por senderos donde no importa que haga, digo no voy a crecer, sin embargo gracias a estos he logrado avanzar y seguir adelante sin importar que tan herida me encuentre. Estos son los momentos que me han hecho madurar tanto de forma espiritual como profesional. He tenido que aprender a fuerzas de empujones lo valioso que es

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

5

vivir, tener el aire que entra en mis pulmones, la oportunidad de ver un nuevo día y ver lo pasar; son tantas cosas hermosas que Dios me regala día tras día que no encuentro palabras ni forma de expresar mi gratitud ante Él.

Y comprendí que debo de aprender a sembrar en tierra fértil, y tener una ubicación a donde lazar la semilla de Dios para que dé más frutos maravillosos para Dios y que mi Fe se encuentra destinada a crecer, no a disminuir ni a quedarse estancada en el mismo sitio, sino que se ha fortalecido.

El significado de las 7 etapas en mi vida fue de maduración. Ahora sé qué debo hacer, y porque lo estoy haciendo y qué objetivo tengo en mi vida, y todo esto se lo debo a Dios y cada una de las personas que han estado conmigo durante estas etapas y siguen estando a mi lado ayudándome. Gracias a todos.

Elizabeth Cruz Animadora de PROPAD de Villa Juana

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

En Familia P. JUAN SURIEL, SDB

ENCUENTROS DE FORMACIÓN EN MEDELLÍN COLOMBIA Del 18 al 21 de septiembre y del 23 al 27 del mismo mes, respectivamente, se llevaron a cabo en la hermosa ciudad de Medellín, Colombia, los encuentros de la Comisión Regional de formación (CRF) y el Taller de formación de formadores. Por nuestra Inspectoría participaron el P. Juan Suriel, delegado inspectorial de formación y el P. Edison Capellán, director del Aspirantado Salesiano.

La Comisión Regional de formación, es el equipo compuesto por los delegados inspectoriales de formación de todos los países de la Región Interamérica, que reúne a las inspectorías de Norteamérica, América Central, El Caribe y América del Sur Cono Norte.

Para que se pueda entender bien el porqué de su existencia y su función principal, es necesario acudir antes que nada, a algunos fragmentos de su sencillo reglamento, que a continuación les presento: En cuanto a su constitución y naturaleza la Comisión Regional de Formación (CRF) de la Región Interamérica fue propuesta en la reunión de Delegados Ins-

pectoriales de Formación, realizada en la ciudad de Caracas, del 14 al 20 de septiembre del año 2003, con la presencia de Don Francesco Cereda, Consejero General para la Formación. Fue constituida por los Padres Inspectores de la Región, en su reunión anual de Cochabamba - Bolivia, del 19 al 25 de octubre del 2003, indicando sus funciones, criterios y estructuras.

Es un organismo regional de animación de la formación, que asesora a los Padres Inspectores y al Centro Salesiano Regional de Quito. Tiene las siguientes finalidades: -Reflexionar sobre los desafíos surgidos de la situación de la formación en la Región Interamérica, a la luz de la experiencia y doctrina eclesial y salesiana.

-Profundizar el tema de la inculturación de la formación en la región.

-Proyectar las iniciativas comunes de la formación de la Región, proponiendo pautas y prioridades de aplicación, a ser presentadas a los Padres Inspectores y al

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

6

Centro Salesiano Regional de Quito.

-Favorecer la formación de los Delegados Inspectoriales de formación en su función de animación de las inspectorías.

-Favorecer la coordinación regional y la colaboración interinspectorial.

-Garantizar la vinculación con el camino común de toda la congregación y con el Dicasterio de la formación.

La CRF es coordinada y animada por uno de sus integrantes elegido por ellos mismos, por un período de tres años.

A continuación compartimos algunas de las experiencias y convicciones de estos importantes encuentros: El ambiente de fraternidad que se crea allí es fenomenal, dada la multiculturalidad de los participantes desde Canadá hasta Bolivia.

Se comparten detenidamente las propias realidades, lo que contribuye a que se encuentren soluciones atinadas y ubicadas.

La metodología de los encuentros es

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

continuamente revisada, en base a que se salga de allí con conclusiones prácticas y de provecho para las inspectorías.

Las iluminaciones vienen enriquecidas por los preciosos aportes del Dicasterio para la formación, representado directamente por su Consejero Don Francisco Cereda o por su auxiliar tanto para Interamérica como para el Cono Sur, P. Horacio López.

Las Inspectorías al participar a través de su delegado de formación como representante, entran en sintonía con los intereses comunes de la Región, que en la mayor parte de las veces les ayudan a iluminar la propia realidad.

Con el trabajo de todos se han logrado concretar importantes itinerarios tocantes a las demandas inspectoriales.

Se socializan los logros y aportes locales, que ayudan a otras inspectorías.

Se aumenta la sensibilidad y comunión para con los Centros de formación permanente de Quito y Berkeley.

Se van delimitando las temáticas de interés común, que luego serán objeto de reflexión en los talleres de formación de formadores.

Entre las temáticas y realidades que vimos en este último encuentro de la CRF, estuvieron: Claves de Lectura de la última carta del Rector Mayor “Vocación y Formación”; con el propósito de extraer las inmediatas consecuencias para las inspectorías y un posible aporte para el Capítulo General XXVII. Evaluación de los Encuentros de la CRF y programación futura. Revisión de los Estatutos; elección del futuro coordinador.

Revisión de los Itinerarios Inspectoriales de preparación a la Profesión Perpetua.

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

Modalidades para el próximo taller regional de formación de formadores. Sugerencias para la evaluación de las Comisiones Inspectoriales de formación.

Contribuciones para el trabajo sobre “Criterios y normas para el Acompañamiento Personal Salesiano.

Informaciones de los Centros de Formación Permanente de Quito, Berkeley y el CRESCO. Generalmente, después de la reunión de la Comisión Regional de formación, se tiene el llamado “Taller de formación de formadores”, al que asisten numerosos representante de todas las etapas de la Formación inicial, con el objetivo de estudiar y reflexionar más detenida y profundamente algunas de las temáticas que la CRF ya ha delimitado tomando en cuenta los intereses comunes. En verdad que, dada la gran diversidad y proveniencia de los participantes, junto a la competencia y calidad de los maestros invitados, estos talleres han valido la pena, ya que dan respuestas a las genuinas inquietudes de los participantes. Este año los talleres giraron en torno a las temáticas de: “Acompañamiento a hermanos enfermos o envejecientes”; revisión del “Itinerario para la maduración afectiva-sexual del salesiano”; “Psicología y formación” (Disertación del P.J.R Prada sobre los aspectos más relevantes de su obra más reciente).

Como más arriba indicado, tenemos que decir que estos encuentros, sumamente intensos y con poco margen para el descanso, no tienen desperdicio y están siendo una gran alternativa para la Región Interamérica y, naturalmente para nosotros como Inspectoría de las Antillas.

7

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

Nuestras Casas CARLOS DANIEL

OBRA SALESIANA DE SANTA CLARA, CUBA Definitivamente no es una obra humana, es el Espíritu Santo quien ha derramado tantas bendiciones en este pequeño terruño en el centro de Cuba: salesianos célebres, catequistas memorables, acontecimientos gloriosos, artistas y gente buena; así se ha conformando la sencilla y grande historia de esta Casa que continúa construyendo el Reino en medio de los avatares de la cotidianidad cubana.

Los orígenes

Santa Clara es la ciudad que está en el corazón de Cuba, según la orgullosa afirmación de sus hijos, y no le falta razón porque la centenaria villa transformada hoy en populosa y coqueta ciudad tiene su asiento en el centro del territorio que los indios llamaban “Cubanacán”, voz compuesta por los vocablos “Cuba” con que los aborígenes denominaban a su isla y “can” que en su lengua quie-

re decir “en medio”. La razón de su fundación está en las constantes depredaciones que corsarios y piratas durante los siglos XVI y XVII, realizaba a las poblaciones costeras.

Así, dieciocho familias de San Juan de los Remedios establecían un nuevo pueblo a ciento quince metros sobre el nivel del mar, en el centro de una fértil y rica región de poblados bosques y oradas sabanas, a igual distancias de ambas costas y equidistantes de los extremos de la Isla. Los fatigados fundadores se reunieron para oír misa y dar gracias a Dios bajo un tamarindo, en una loma de poca altura, circundada por un río.

Era el 15 de julio de 1689, vísperas de la fiesta de Nuestra Señora del Carmen.

A pocos metros de este lugar, conocido como la “Loma del Carmen” se encuentra el vetusto templo dedicado a esta advocación de la Santísima Vírgen, obra del cielo y piedad del célebre Padre Juan Martín de Conyedo. Hoy, es una de las cinco parroquias de la Ciudad, mezclada a la historia

de sus hijos que la admiran con toda veneración.

En 1954, el padre Florencio Sánchez, Inspector Provincial de los Salesianos, hace la petición al Obispo de Cienfuegos, Monseñor Eduardo Martínez Dalmáu, para el inicio de la presencia salesiana en la ciudad de Santa Clara, aprovechando la oferta del benefactor santaclareño Eutimio Falla Bonet para construir una Escuela Técnico-Laboral, en las inmediaciones de los terrenos que ocupa la Universidad Central de Las Villas, en la Carretera a Camajuaní.

Manifestada absolutamente la conformidad de Monseñor Dalmáu, el nueve de diciembre del propio año se redactó y se firmó el Acta que traspasaba la Iglesia Nuestra Señora del Carmen, propiedad de los padre pasionistas a la Congregación Salesiana representada por el sacerdote José Vandor Wech, Salesiano de Don Bosco.

El Colegio de Artes y Oficios “Rosa Pérez Velasco”, abrió sus puertas el nueve de

septiembre de 1956. La moderna edificación contaba con talleres de diversas clases: mecánica, electricidad, imprenta, carpintería; campos para el aprendizaje de la agricultura y cultivos diversos y áreas para practicar deportes y música, disponiendo de esa manera de los recursos adecuados para preparar para la vida a los jóvenes.

Disponía además de una biblioteca, comodidad en los dormitorios, todo esto complementado, con una formación sólida religiosa-moral, que, como había sido la máxima de vida de san Juan Bosco, ayudaría que los muchachos que pasasen por el “Rosa Pérez Velasco”, se convirtieran en buenos cristianos y honrados ciudadanos.

Además resaltaba la Capilla, con un excelente retablomural de corte moderno, pintado por la renombrada artista cubana Amelia Peláez, dedicado a Don Bosco; obra conservada y restaurada en lo que es hoy la biblioteca del politécnico estatal “Pedro María Rodríguez”, donde la protección del santo de los

jóvenes sigue acompañando la vida estudiantil de los muchachos que estudian en ese plantel educacional.

El Colegio fue intervenido en 1961, entonces el Padre Vandor se dedica enteramente al trabajo pastoral en la Iglesia Nuestra Señora del Carmen.

El Padre Vandor, un santo entre nosotros Singular mérito alcanzará el Siervo de Dios Padre José Vandor, no sólo como el que comenzó la obra salesiana de Santa Clara, sino por su permanencia ya para siempre en esta tierra y en la comunidad del Carmen que la hizo suya. Él, durante la dirección del colegio de Artes y Oficios “Rosa Pérez Velasco”, y en todo el trayecto a lo largo de los 25 años que estuvo en Santa Clara, dejará una estela de santidad, digna del recuerdo y la admiración de todos.

El cuatro de febrero del 2002 el entonces Postulador de la Causa de Canonización de la Congregación Salesiana, Don Pascual Liberatore, SDB, pidió oficialmente al Obispo de Santa Clara, Monseñor Arturo González Amador, la introducción de la Causa de Canonización del Padre Vandor. Después de haber obtenido la respuesta afirmativa desde Roma, se organizó el Tribunal Diocesano que acompañaría el proceso.

El salesiano Rafael Giordano, miembro de la comunidad de Santa Clara, fue nombrado Vice-postulador de la Causa. El día 8 de octubre del 2003, en la conmemoración del vigésimo cuarto aniversario de la muerte del Padre Vandor, tuvo lugar la Sesión de Apertura en la Iglesia del Carmen. Dicha fase diocesana fue concluida el 10 de agosto de 2008, quedando abierto el camino en Roma para su beatificación.

Actualidad La parroquia salesiana del Carmen es significativa en la diócesis de Santa Clara por su labor pastoral con los jóvenes que son acogidos en el Oratorio Centro Juvenil “EI Carmen”; una cantera de catequistas, misioneros, animadores, salesianos cooperadores, con buena formación humano-cristiana y con suficiente experiencia carismática y espiritual en sintonía con Don Bosco. Los adolescentes y jóvenes encuentran aquí un espacio para su formación, recreación, compromiso, creativi-

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

dad mediante las actividades que propone en conjunto con la Pastoral Juvenil diocesana y salesiana. Retiros, convivencias, encuentros de oración, formación permanente, voluntariados de servicio social, paseos, talleres de creación artística, torneos entre otras actividades son las opciones que los jóvenes van encontrando como cauce vivo de educación y evangelización.

Destaca en esta Obra, la Compañía de Artes Escénicas Salesianas (COARTES), con siete años esparciendo los valores del Evangelio mediante el teatro y la danza, asimismo la parroquia acoge en sus predios el Centro de Comunicación Social “Padre José Vandor” con un equipo de trabajo permanente al servicio de la promoción de la labor salesiana de Cuba; allí se edita e imprime el Boletín Cuba-Salesiana, se administra la página web de la Delegación cubana entre otras funciones a disposición de la Congregación y la Iglesia.

Una de las áreas más desarrolladas es la Pastoral social, responsabilizando a la comunidad con el compromiso social de la fe en los servicios de caridad y promoción humana. Sus agentes son los visitadores de enfermos, animadores de Cáritas, colaboradores del proyecto para niños discapacitados “Príncipe Enano”, atendido por los Salesianos Cooperadores.

Además, se trabaja coordinadamente con la Pastoral carcelaria que brinda ayuda material y espiritual a reclusos y a sus familias. Un programa significativo de esta pastoral es el de la “Tercera Edad”, integrado por los abuelos de nuestra comunidad, que promueve encuentros y actividades con el fin de mantener en alto la calidad de vida y el gusto por la existencia unido al testimonio cristiano.

El núcleo animador de la Obra de Santa Clara es la Familia Salesiana conformada por los Salesianos de Don Bosco, los miembros del Centro local de la Asociación de Salesianos Cooperadores, los miembros de la Asociación de María Auxiliadora (ADMA) y una Voluntaria de Don Bosco; juntos continúan cosiendo con hilo fino y puntadas al detalle la historia de esta Casa salesiana como para no defraudar el precioso lienzo que inspirados por Dios han elaborado el padre Conyedo, Eutimio y el padre Vandor, Fillí Pérez y José Fernández Palacio (Cheo), Rafael Giordano, SDB, y otros tantos nombre que han hecho de “El Carmen” una gran familia.

9

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

En Familia P. WILLIAM ROSARIO, SDB

Acompañamiento, más que una herramienta.

Desde los orígenes del hombre venimos descubriendo la presencia de grandes maestros y guías que han acompañado a discípulos. Como modelo de acompañamiento tenemos al Maestro de Nazaret, Jesucristo. En Él descubrimos las características que debe tener un acompañamiento: Acoger: Jesús no juzga a sus discípulos, sino que escucha, ayuda. “Este acoge a los pecadores y come con ellos” (Lc 15,2).

Iluminar: Quien busca acompañamiento es porque ha entrado en crisis. “¿Señor, a quién iremos? Tú tienes Palabras de vida eterna” (Jn 6,68).

Orientar: partiendo de su experiencia ayuda a encontrar recursos y modos de ir cambiando. “Él les dijo: echen la red a la derecha de la barca y hallarán” (Jn 21,6).

Servir: Es un ministerio que nos invita a repetir al final: “somos siervos inútiles, hemos hecho lo que teníamos que hacer” (Lc 17,10), por eso el Señor nos dice: “yo estoy aquí como el que sirve” (Lc 22,7).

En los orígenes de nuestra congregación salesiana, nuestro padre Don Bosco lo recomendaba muy a menudo e incluso nos da muestra de ello en su propia vida cuando es ordenado sacerdote. Llegaba la pregunta que a todos en algún momento de nuestra vida nos llegó o nos llegará: ¿Qué debo hacer?

“Antes de tomar una determinación definitiva quise ir a Turín para pedir consejo a don Cafasso, quien ya era mi guía tanto en lo espiritual como en lo temporal. Aquel santo sacerdote lo escuchó todo: las buenas ofertas económicas, la insistencia de parientes y amigos y mi buena voluntad de trabajar.

Pero, sin dudar un momento, me dijo: “Usted tiene necesidad de estudiar la teología moral y la predicación. No piense en otras propuestas y véngase al Convitto”.

Le hice caso con gusto e ingresé el 3 de noviembre de 1841”. Este pasaje nos lo regala, como valiosísimo tesoro sobre el acompañamiento espiritual, en sus Memorias del Oratorio de san Francisco de Sales, nuestro humilde padre Don Bosco.

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

El acompañamiento espiritual no es una actividad pasada de moda. Es algo muy necesario y que debemos distinguirlo en nuestra vida cristiana. No es lo mismo ir a un acompañamiento que a una confesión. Hay que separar las cosas.

En muchas ocasiones vamos a confesarnos y lo que en realidad necesitábamos era un acompañamiento. El acompañamiento no se hace en un momento, sino que es un proceso que se extiende según cada caso. Hay tantos casos como acompañantes. No dejes que la vida te ahogue en un problema o en una crisis cuando tienes la oportunidad de acercarte a alguien que te acompañe en el camino. “Si caminas solo podrás llegar más rápido, pero si te dejas acompañar llegarás más lejos”.

10

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

Opción Preferencial P. ANGEL SÁNCHEZ ENC. INSP. MARGINACIÓN/OP DIRECCIÓN@MDB.DO

LA FAMILIA PARA LA NIÑEZ Y JUVENTUD DE OPCIÓN PREFERENCIAL Don Bosco, su opción preferencial y la familia: Don Bosco, yendo por las calles de Turín, vio las necesidades de la “juventud en peligro” y respondió prontamente a sus necesidades, abriendo nuevos frentes de compromiso y lanzándose aún con “temeridad” con tal de “ganar almas para Dios”. Al recorrer los caminos del mundo, también nosotros nos encontramos hoy con nuevos rostros de niños/as y jóvenes de opción preferencial: trabajadores, mendigos, en conflicto con la ley, bandas infanto-juveniles, negociantes y/o consumidores de drogas, explotados sexualmente, abandonados por sus familias, huérfanos desamparados, víctimas de desastres, hijos de padres/madres encarcelados, madres adolescentes, desertores escolares, inmigrantes, enfermos de SIDAVIH, inadaptados sociales, desocupados, víctimas de la violencia, de la guerra y de los fanatismos religiosos, muchachos de la calle, disminuidos físicos y psíquicos, jóvenes en peligro.

Don Bosco se sintió enviado por Dios para responder al grito de los jóvenes pobres e intuyó que, si bien era importante dar respuestas inmediatas a su mísera situación, todavía lo era más prevenir las causas. Siguiendo su ejemplo, respondemos con acciones preventivas de educación ética, promoción de la dignidad de la persona, compromiso socio-político,

ejercicio de la ciudadanía activa, defensa de los derechos de los menores, lucha contra la injusticia y construcción de la paz. Reconociendo que en los jóvenes más pobres también se encuentran apertura y disponibilidad para el Evangelio, les anunciamos con valor a Jesucristo y les proponemos caminos de fe.

Respuesta del carisma salesiano a la problemática familiar: Ante la compleja situación en que se encuentran en la actualidad la población de la opción preferencial del carisma salesiano, una particular atención hay que BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

reservar a la familia en el mundo entero, pues ella es el sujeto originario de la educación y el primer lugar de evangelización.

La familia es “fuente de valores humanos y cívicos“; es en el seno familiar donde la persona adquiere la formación para vivir y convivir en la sociedad. Dado que la persona es un ser social por naturaleza, es decir, no puede realizar su existencia, su vida, su proyecto personal por sí mismos, sino que siempre es necesario contar con un ambiente, con unas personas, con otros que le ayudan en el crecimiento personal.

11

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

Toda la Iglesia ha tomado conciencia de las graves dificultades en las que ésta se encuentra y advierte la necesidad de ofrecer ayudas extraordinarias para su formación, su desarrollo y el ejercicio responsable de su misión educativa. Por esto, la pastoral juvenil salesiana está llamada a estar cada vez más abierta a la pastoral familiar.

Dios indicó a Don Bosco, como primeros y principales destinatarios de su misión, a jóvenes, especialmente a los más pobres. De Don Bosco deriva un vasto movimiento de personas y grupos que, de diferentes formas, traba2013

Opción Preferencial P. ÁNGEL SÁNCHEZ, SDB

jan por la salvación de la juventud, especialmente en mayores peligros de perderse. Personalmente, Don Bosco fundó la Asociación de Salesianos Cooperadores, la Sociedad de San Francisco de Sales (los salesianos) y el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora con Santa María Domínica Mazzarello. Junto con estos tres grupos, y otros nacidos posteriormente, formamos la Familia Salesiana.

Muchas personas y organizaciones que hemos recibido el llamado a esa misma misión, sentimos su extrema importancia, ya que en la etapa de la adolescencia y juventud es cuando se suelen hacer las opciones fundamentales de la vida, con las que se prepara el propio porvenir y el de la sociedad y la Iglesia.

Con Don Bosco reafirmamos nuestra preferencia por la juventud pobre, abandonada y en peligro, la que tiene mayor necesidad de educación y promoción, cariño y evangelización. Con idéntica solicitud les acompañamos en el proceso de maduración de su proyecto personal vocacional de vida.

El compromiso preferente de los Salesianos y otros grupos por los jóvenes más desfavorecidos se armoniza con el servicio pastoral en sus ambientes populares y de mayor pobreza, sobre todo, porque éstos encuentran a menudo grandes dificultades y fácilmente están expuestos a injusticias.

Particular preocupación hay en casi todo el mundo por la situación de la familia. Las encontramos disgregadas, disfuncionales, confundidas y desorientadas, con consecuencias graves en el plano educativo, como el abandono de los menores, las convivencias impuestas, las violencias intrafamiliar, etc. Por eso amerita que prestemos una atención especial a la familia, donde coinciden las diversas generaciones y edifican su futuro las personas; aunque ésta va creciendo, todavía los compromisos asumidos no son suficientes.

Imitando la solicitud e ingenio de Don Bosco, Padre y Maestro de la Juventud, nos dirigimos a ellos desde escuelas, centros de capacitación, oratorios y centros juveniles parroquiales con sus grupos de formación-apostolado-evangelizaciòn-catequesis-liturgia-ecologìaartes-recreaciòn-deportes-compromi-

so-etc. y otras obras, a fin de que sean idóneos para ocupar con dignidad su puesto en la sociedad, y para que tomen conciencia de su papel en la transformación cristiana de la vida social. En realidad, la atención a los destinatarios de la opción preferencial es desde Don Bosco el eje transversal de la pastoral juvenil, y debe estar presente en proyectos específicos y en intervenciones permanentes de cada uno de los frentes de una Obra.

Tutela y apoyo de la familia: Para tutelar y apoyar la familia de nuestros destinatarios de opción preferencial, la pastoral juvenil y familiar puede impulsar, entre otras, las siguientes acciones: a) Comprometer de una manera integral y orgánica a los gobiernos (segundos garantes de DDHH), la sociedad civil y las otras pastorales, movimientos y asociaciones matrimoniales y familiares a favor de las familias (primeros garantes de DDHH). b) Impulsar proyectos –oficiales, sociales y eclesiales- para la promoción y evangelización de asociaciones en las zonas habitadas por familias más marginadas y excluidas. c) Renovar la preparación remota y próxima para el sacramento del matrimonio y la vida familiar con itinerarios pedagógicos de fe adecuados a las dificultades de estas familias. d) Promover, en diálogo con los gobiernos y la sociedad, políticas y leyes a favor de la vida, del matrimonio y la familia, con especial inversión en este sector social. e) Impulsar y promover en la educación integral de los miembros de la familia, especialmente a aquellos miembros de la familia que están en situaciones

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

12

más difíciles, incluyendo la dimensión del amor y la sexualidad. f) Impulsar centros salesianos o no con una pastoral de atención integral a la familia, especialmente a aquellas que están en más situaciones difíciles y desventajosas: madres adolescentes y solteras, muchachos huérfanosabusados-abandonados, etc. g) Establecer programas de formación, atención y acompañamiento para la paternidad y la maternidad responsables. h) Estudiar las causas de la pobreza y las crisis familiares para afrontarlas en todos sus factores. i) Seguir ofreciendo formación permanente, doctrinal y pedagógica para los agentes de la pastoral familiar y juvenil dedicados a la problemática de estas familias. Incluir la asistencia legal para que no impida el acceso a la vida sacramental. j) Organizar casas de acogida y un acompañamiento específico para acudir con compasión y solidaridad a las niñas y adolescentes embarazadas, a las madres “solteras”, a los hogares incompletos.

Oración: Confiemos a la intercesión de María Auxiliadora las familias con niños, adolescentes y jóvenes, sobre todo los más pobres, vulnerados y en peligro, que tienen los mismos derechos que todas las demás.

Bibliografía: -Cap. General 26 de los salesianos, cap. V: Nuevas Fronteras -Aparecida, 3.3 y Disc. Inaugural -Constituciones de los Salesianos, IV Enviados a los jòvenes

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

Historia RECOPILACIÓN: P. JOSÉ LUIS GÓMEZ, SDB

El P. Sixto Pagani Bertoldi nació en Sclaunicco, municipio de Lestizza (Udine- Italia) el 31 de Julio de 1901, siendo sus padres Ricardo Pagani e Irene Bertoldi. Era el sexto hermano de un total de nueve.

Recibió las aguas bautismales el 4 de agosto de 1901 y la 1ra Comunión en Colugna el 2 de febrero de 1911,(donde vivía con su familia antes de emigrar a Uruguay) y el sacramento de la Confirmación en Udine.

A los 4 años pasó a vivir en Orgnano con un sacerdote, tío suyo, hermano de su madre y a los 9 años regresó con sus padres a Colugna, de donde emigró con su familia a Uruguay.

En Montevideo frecuentó el Colegio Salesiano (Talleres Don Bosco), donde ya estaba inscrito un hermano mayor. En 1914 ingresa en el Aspirantado Salesiano de Manga (2 enero) y el 7 de febrero termina su Noviciado, teniendo como Director Maestro de novicios al P. Ricardo Pittini y como Inspector al P. José Gamba.

Allí mismo hace sus estudios de filosofía. El trienio pedagógico lo lleva a cabo en la Escuela Agrícola Jackson, fundada pocos años antes en Manga. En 1923 viaja a Turín en el vapor “Garibaldi” y en el Instituto Teológico Internacional realiza sus estudios de teología, siendo ordenado sacerdote el 10 de julio de 1927.

Regresando a Uruguay es enviado nuevamente a la Escuela Jackson, en donde permanece hasta 1948 como profesor y director por 10 años, con una ausencia de 3 años para reestructurar la Escuela Agrícola Ipacaray (que había sido ocupada como hospital de sangre en la Guerra de Paraguay-Bolivia (guerra del Chaco).

En 1948 Mons. Ricardo Pittini, arzobispo de Santo Domingo pidió a D. Berruti enviara al P. Pagani a Santo Domingo y así fue. Llegando en 1949 con Mons. Pittini, que regresaba de Uruguay a donde había ido a celebrar sus Bodas de Oro Sacerdotales. El P. Pagani se quedó en el Colegio Don Bosco de la capital a la espera de poder reabrir la Escuela Agrícola de Moca (la “Granja”,como solía llamarse), y cuyos terrenos había comprado Mons. Pittini, al gobierno dominicano por $10,500.

La reapertura oficial de la Escuela fue el 4 de febrero de 1950.

Allí permaneció hasta el año1958 como director de la misma.

Ese año es nombrado director del Colegio Don Bosco, sustituyendo al P. Andrés Nemeth, que queda como párroco. En este cargo estuvo por 11 años hasta abril de 1960 en que debe refugiarse en Puerto Rico. Eran años sumamente turbulentos en la República Dominicana, culminado con el ajusticiamiento de Leónidas Trujillo, el 30 de mayo de 1960.

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

Durante su estancia en el Oratorio San Juan Bosco (Cantera) de San Juan de Puerto Rico colaboró con el P. Juan Ríu, y el coadjutor salesiano Sr. Luis Breda (gran capataz, también del templo del Sagrado Corazón de Jesús en Moca, Rep. Dom.) en la grandiosa construcción del templo de María Auxiliadora, sobre todo en la adquisición de los magníficos bancos del templo, hechos de caoba dominicana. Permaneció en San Juan hasta el 4 diciembre de 1961, en que regresó, de emergencia, a La Vega, donde expiraba Mons. Pittini .Siempre fue como la mano derecha de su tío Mons. Pittini, a quien pudo atender en su lecho de muerte (Mons. Pittini le dijo al verle a su lado “Te estaba esperando para morir”), cuya muerte ocurrió el 10 de diciembre de 1961.

El P. Pagani permaneció en el Colegio Don Bosco, sede inspectorial, hasta 1963, como Ecónomo de las Antillas.

Ese mismo año regresa a Uruguay, donde se desempeñó en diversos cargos inspectoriales, como Ecónomo Inspectorial y Director de Casa de Ejercicios Espirituales.

Con motivo de la inauguración de la nueva Escuela Agrícola Salesiana en La Vega ( Rep. Dominicana) - 4 de febrero de 1969 - fue invitado por el presidente Balaguer a participar en ocasión tan especial. No inútilmente había dedicado 40 largos años de su vida salesiana en tres Escuelas Agrícolas Salesianas de notable importancia: Jackson (Uruguay), Ipacaray (Paraguay), Escuela Agrícola de Moca (Rep. Dominicana). A título de curiosidad se debe remarcar sus conocidas y repetidamente probadas cualidades de rabdomancia (capacidad de señalar vetas subterráneas de agua), cualidad descubierta en 1919, por el P. Pablo Peruzzo, su director salesiano en Uruguay. Son incontables los pozos de agua marcados exitosamente por el P. Pagani a lo largo y ancho de toda América (norte, centro y sur) así como en varios países de Europa en beneficio de obras salesianas y personas relacionadas en él.

Desde su regreso a Santo Domingo permaneció en varias obras salesianas, en el Colegio Don Bosco y Hogar Escuela de Haina como vicario parroquial, relaciones públicas y atención a las gestiones oficiales, dado su conocimiento del ambiente gubernamental y a sus cualidades personales.

El P. Sixto Pagani no ostentaba títulos de ninguna clase: solamente el de ser SACERDOTE SALESIANO, nacido en ITALIA, criado en URUGUAY y domiciliado en REPUBLICA DOMINICANA, donde “pienso dejar mis restos mortales” (en palabras propias de él). Falleció a los 98 años de edad. Descanse en la paz del Señor.

13

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

Animación P. RAFAEL ENRIQUE CASTILLO, SDB

La Misionariedad

Paradigma de Vida Cristiana.

El mensaje que nos ofrece el Papa Francisco en este año para la Jornada Mundial de las Misiones está en sintonía con el Cierre o Clausura del año de la Fe. En esta perspectiva el Papa nos ofrece algunas reflexiones al respecto: La fe es un don precioso de Dios, el cual abre nuestra mente para que lo podamos conocer y amar; y así nuestra vida esté más llena de significado, que sea más buena, más bella. ¡Dios nos ama! En nuestro ser Discípulos y misioneros, no podemos guardar para nosotros mismo este precioso regalo de Dios que no se reserva sólo a unos pocos sino que se ofrece a todos generosamente. Todo el mundo debería poder experimentar la alegría de ser amado por Dios, el gozo de la salvación. Es por ello que el discipulado y la Misión son inseparable, puesto que, un discípulo que guarde sólo para él un Don que ha de ser compartido se convierte en un cristiano aislado, estéril y enfermo. El anuncio del Evangelio es parte del ser discípulos de Cristo y es un compromiso constante que anima toda la vida de la Iglesia. (S.S. Francisco, 2013) El Papa Francisco (2013) expresa lo siguiente: El Año de la Fe es un estímulo para que toda la Iglesia reciba una conciencia renovada de su presencia en el mundo contemporáneo, de su misión entre los pueblos y las naciones… Por consiguiente, La misionariedad no es solo una cuestión de territorios geográficos, sino de pueblos, de culturas e individuos independientes, precisamente porque los “límites” de la fe no solo atraviesan lugares y tradiciones humanas, sino el corazón de cada hombre y cada mujer, es decir, la misionariedad es más que una dimensión programática en la vida cristiana, sino también una dimensión paradigmática que afecta a todos los aspectos de la vida cristiana.

El Papa Francisco, indica que es “Urgente evangelizar” ; “es urgente hacer que resplandezca en nuestro tiempo la vida buena del Evangelio con el anuncio y el testimonio, y esto desde el interior mismo de la Iglesia” (P. 3) . El profeta Habacuc, al igual que en nues-

tro tiempo, ve a su alrededor violencia, rapiña, discordia (Ha 1, 2-4). Y reacciona ante esta situación con preguntas: “¿Por qué me haces ver desgracias, me muestras trabajos, violencias y catástrofes, surgen luchas, se alzan contiendas?” (Ha 1, 3). El justo, el hombre de fe, encuentra en Dios no una “receta de confianza” sino un “programa de esperanza”; “[…] La visión espera su momento, se acerca su término y no fallará, si tarda, espera porque ha de llegar sin retrasarse […] el Justo vivirá por su Fe” (Ha 2, 4) El Evangelio urge en la vida de nuestros jóvenes; sin evangelio sus vidas se vacían de contenido y se vuelven “huecas y ruidosas” sin fundamento ni verdad fundante. El Capítulo General XXVI de los Salesianos de Don Bosco considera la evangelización como la urgencia principal de nuestra misión, conscientes de que los jóvenes tienen derecho que constituye en nosotros salesianos un deber, a oír anunciar la persona de Jesús como fuente de vida y promesa de felicidad en el tiempo y la eternidad.

(CG 26, No 24, P. 49). Evangelizar se traduce en nuestro “ser educador” en “Educación en la Fe”; lo que exige en nuestro momentos actuales de “Vida Inspectorial” reconocer que nuestras iniciativas no están siempre claramente orientadas a la educación en la fe. Los procesos de catequesis son débiles y en muchos casos no suscitan en jóvenes una vida sacramental convencida y regular, una verdadera pertenencia eclesial y un valiente compromiso apostólico (CG 26, 2008.)

La animación misionera requiere el “ánimo misionero” que pone nuestro corazón en Cristo dentro de la Iglesia para portar la vida y ofrecérsela al mundo; implica de parte nuestra “Ver el mundo” con el Corazón hinchado de Cristo. El Papa Francisco nos muestra este mundo como “un mundo en crisis” que afecta a múltiples áreas de la vida, no sólo la economía, las finanzas, la seguridad alimentaria, el medio ambiente, sino también el sentido profundo de la vida y los valores fundamentales que la animan. Esta situación localizada en nuestro entorno e historia particular nos

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

14

muestra que somos una “Nación en Crisis”.

En el Evangelio, en un episodio de Jesús y sus Discípulos, éstos le piden al Señor ¡Aumenta nuestra Fe! (Lc 17, 5).

Ellos quedan maravillados de sus prodigios y milagros, fruto de la fe, de la apertura total del Hijo a la Voluntad del Padre. Jesús refiere el aumento a la pequeñez de un “grano de mostaza” (Lc 15, 6); nos indica con esta expresión que la fe en Dios es un Don precioso, pero que podemos desfigurarla, reducirla a una “caricatura”, como sí la fe es creer en “muchas cosas”. Jesús con el “grano de mostaza” remite el aumento a la calidad de la fe; es la calidad de la relación con Dios la que debe ir creciendo. Esto sostiene la misionariedad.

Jesús continúa diciendo que esta fe es capaz de desplantar un sicómoro; un árbol aparentemente inamovible. La fe en los términos ya citados es una confianza tan honda y fuerte para lazarse a trabajar por su Reino, como para realizar cambios insólitos o insospechados en nuestra vida comunitaria y personal. Esto sostiene la misionariedad.

El Filósofo estadounidense John Borden Rawls, en su Teoría de la Justicia, concibe la sociedad a favor de una reconciliación de los principios de libertad e igualdad en relaciones de índole contractuales (Rawls, 1999). El Evangelio de Lucas seguido de la “imagen” de la fe en el “grano de Mostaza” sugiere la parábola de los servidores (Lc 17, 7-10) ¿Qué vínculo tiene con el tema de la fe?

La fe no es un contrato ¡La fe es una relación de gratuidad y laboriosidad apasionada! Dispuesto acoger lo que el Señor ordena. Esto sostiene la misionariedad. La fe es como el amor: lo fundamental es la relación de acogida a la otra persona y de compromiso y entrega por ella. En esto se sostiene la misionariedad.

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

Artículo Central JOVANNY KRANWINKEL

EL RETO DE SER FAMILIA

“El futuro de la Humanidad pasa por la familia” palabras acuñadas por el Beato y dentro de muy poco tiempo Santo, el Papa Juan Pablo II y que muestran la esperanza que tiene la Iglesia Católica en esta célula humana sin la cual es muy difícil que se pueda convivir de una manera estable.

Soy padre de 9 hijos que junto a mi esposa Laura, han sido un verdadero regalo de Dios cada uno. Frutos de un matrimonio de 22 años de compartir nuestra vida y aceptar el reto de tener esta familia numerosa, aun cuando nos habían diagnosticado al inicio de nuestro matrimonio que difícilmente tendríamos hijos. Siendo alumnos del Colegio OMA, en María Auxiliadora, al final del bachillerato, iniciamos nuestro noviazgo un 20 de enero de 1986 guiados por el P. Jorge Martí, quien nos enseñó a defender el noviazgo y la amistad según la enseñanza de San Juan Bosco. Desde entonces hemos sido testigos del amor de Dios y su providencia. El Señor se ha manifestado grandemente en todos sus partos por cesáreas, donde ha habido, incluso, hasta milagros físicos.

El ser humano creado por Dios es eminentemente familia. Desde los primeros pasajes del Génesis, el creador ha transferido la potestad y la propiedad creadora, estableciendo los parámetros necesarios para ser familia: “A imagen de Dios los creó. Varón y mujer los creó”, “los bendijo, diciéndoles: «Sean fecundos y multiplíquense. Llenen la tierra y sométanla”, son algunas de las frases que lo demuestran.

Estamos asistiendo a un cambio de

época como quizás ninguno en la historia de la humanidad y se corre el riesgo de perderse algunos elementos importantes como lo es el propio ser humano. Uno de esos cambios es precisamente el creer que ya no es importante la familia o crear nuevos tipos de familias que son disfuncionales y que no mantienen un justo balance de la sociedad. Muestra de eso es el descontrol en varios comportamientos humanos que hacen daño a la propia humanidad. La base de la familia y del matrimonio para que sean duraderos para toda la vida precisamente se encuentra en la sencillez del propio sacramento que la Iglesia nos presenta, en el que los contrayentes son los ministros y el sacerdote sella un compromiso entre ellos.

Un diálogo corto pero preciso en este sacramento fundamenta que la base de la familia esté asegurada. “¿Vienen libres y voluntariamente sin ser coaccionados?”, “¿Prometen amarse y respetarse, en las buenas y en las malas, todos los días de su vida?”, “¿Están dispuestos a tener los hijos responsable y amorosamente?”.

Este compromiso entre los dos debe resonar cada día en la vida de la pareja y les dará la fuerza y el carácter para que este compromiso se eternice en los hijos que vendrán. El sacramento del matrimonio no es una mera fórmula hermosa para un momento social importante, es la fuerza de seguir adelante cuando humanamente tiramos la toalla, muchas veces cuando ya están en medio los hijos, formando la familia.

Actualmente vivimos en una sociedad que ha dejado de creer en el matrimonio y la familia y por eso nos planteamos en este número del Boletín Salesiano “La Familia, esperanza y futuro para la sociedad” reconociendo

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

15

que sin ella el camino a seguir en el futuro realmente está incierto.

Las consecuencias de seguir esta trayectoria “antifamilia” es precisamente la pérdida de los valores que dan felicidad y tranquilidad, en definitiva paz. Cuando no hay paz no hay respeto a los derechos humanos fundamentales y eso se pierde cuando no hay familia.

Lamentablemente los jóvenes actualmente no se plantean fundar una familia, le tienen miedo a asumir el reto y la responsabilidad del matrimonio, mayormente pensando y teniendo como prioridad una cultura del descarte y del placer hedonista.

Da pena escuchar a jóvenes dentro de nuestra Iglesia Católica expresar de forma mundana su falta de expectativas para el matrimonio y la familia, pues parecería que lo más importante es tener, que dar. Tener cosas, tener bienes, tener dinero antes que dar amor, dar mi tiempo, dar de mí a otros.

Al final muchos se deciden por tener primero una casa, un vehículo, una televisión y un tiempo para disfrutar la vida posponiendo la llegada de los hijos, pero realmente les cuestionaría en su interior, ¿esto le da la felicidad plena que da un hijo y ser padres?

Los que asumen el reto del matrimonio a menudo son víctimas de burlas y presiones, tantas que les lleva a la decisión de no querer hacerlo. La Iglesia ha proclamado siempre la indisolubilidad del matrimonio entre un hombre y una mujer que será para toda la vida.

Para que haya familia debe haber primero matrimonio, vínculo, perdón y amor. El divorcio y la separación es el primer elemento que rompe la familia.

Lo más importante no es estar bien con los hijos, es estar bien con su cónyuge. El perdón, la tolerancia y la comprensión harán la zapata sólida de una familia estable. El perdón existe y es real. Cuando desaparece de un matri-

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

Continúa en la pág. 18...

DE

2013

13 de septiembre – Santiago de Cuba. Salesianos participantes en de la tanda de Ejercicios

25 de octubre – Santo Domingo. Wilman Alfredo Ramírez, Na cía Calsado, Gerald Samuel Santana e Ivanoy Castillo En estudiantes meritorios reconocidos durante la graduación de

18-20 de octubre – Jarabacoa. Encuentro de los Equipos de Reflexión y Pastoral de las escuelas salesianas.

25-27 de octubre – Orocovis. Campamento de Adolescentes “Manos a la Obra”.

28 de septiembre – Santo Domingo. El académica y graduandos del Colegio Do

El P. Víctor Pichardo junto a las hermanas Salesian Ramón Concepción, quien cumplió 41 años de acólito.

athalia Garncarnación e ITESA.

17 de septiembre – Santo Domingo. El presidente de la República Dominicana visitó las instalaciones de ITESA

l P. José Cuello junto a la coordinadora on Bosco.

Celinés Díaz y Esther Hernández junto a nuestros teólogos en México.

4-6 de octubre – Jarabacoa. Jóvenes participantes en la primera etapa de PROFAJ.

El Sr. Danilo de Cruz junto a sus compañeros de teología en el Gerini.

nas y Torneo navideño de baloncesto en Jarabacoa.

Artículo Central JOVANNY KRANWINKEL

...Viene de pág. 15

monio, haremos que los hijos crezcan débiles y sin fuerza, difícilmente tendrán en su norte el perdonar a nadie pues ya han dejado de verlo en sus padres.

La apertura a una nueva cultura del disfrute sin frenos, sobre todo en el uso de la sexualidad humana, que hoy es presentada como sinónimo de libertad y de mero placer corporal, ha banalizando así uno de los aspectos humanos más trascendentales, pues representa la continuidad de su propia especie. El desligar la sexualidad de la procreación está acarreando cambios significativos en nuestra sociedad que a veces parece llegar al desquicie.

Según el Pontificio Consejo para la Familia en su documento sobre las Orientaciones Educativas en familia nos expresa: “en el pasado, aun en el caso de que la familia no ofreciera una explícita educación sexual, la cultura general, impregnada por el respeto de los valores fundamentales, servía objetivamente para protegerlos y conservarlos. La desaparición de los modelos tradicionales en gran parte de la sociedad, sea en los países desarrollados o en vías de desarrollo, ha dejado a los hijos faltos de indicaciones unívocas y positivas, mientras los padres se han descubierto sin la preparación para darles las respuestas adecuadas.

Domina una cultura en la que la sociedad y los mass-media ofrecen a menudo, una información despersonalizada, lúdica, con frecuencia pesimista y sin respeto para las diversas etapas de la formación y evolución de los adolescentes y de los jóvenes, bajo el influjo de un desviado concepto individualista de la libertad y de un contexto desprovisto de los valores fundamentales sobre la vida, sobre el amor y sobre la familia.

Las provocaciones, provenientes de la mentalidad y del ambiente, no deben desanimar a los padres. Por una parte, en efecto, es necesario recordar que los cristianos, desde la primera evangelización, han tenido que enfrentarse a retos similares del hedonismo materialista. “Nuestra civilización, aún teniendo tantos aspectos positivos a nivel material y cultural, debería darse cuenta de que, desde diversos puntos de vista, es una civilización enferma,

que produce profundas alteraciones en el hombre. ¿Por qué sucede esto?

La razón está en el hecho de que nuestra sociedad se ha alejado de la plena verdad sobre el hombre, de la verdad sobre lo que el hombre y la mujer son como personas. Por consiguiente, no sabe comprender adecuadamente lo que son verdaderamente la entrega de las personas en el matrimonio, el amor responsable al servicio de la paternidad y la maternidad, la auténtica grandeza de la generación y la educación”.

La sociedad sin Dios está haciendo que aparezcan supuestos nuevos tipos de familias, donde personas del mismo sexo, reclaman a los estados que sean legalizados como buenos y válidos, además de pedir que puedan tener acceso a la adopción legal de niños.

Estas acciones engendran nuevos desafíos del comportamiento humano sobre todo en la familia tradicional.

Es muy preocupante también la cantidad de mujeres que se quedan solas con sus hijos, pues fruto de una relación no muy estable llegan a la separación rápidamente y tienen que hacerse cargo de la crianza de los hijos. Es triste ver cómo la ausencia del padre en estos hijos presenta la mayoría de veces una inestabilidad psicológica difícil de superar. Da pena escuchar a estos niños reclamarles a sus madres que necesitan un hermano cuando son hijos únicos y escuchar, como lo he hecho personalmente, explicarles que no tienen pareja y que es muy difícil tenerla. Estos niños se adaptan es verdad, pero el vacio del padre genera en ellos inseguridades y los expone a estos procesos que están generando una nueva antropología distinta a la que estábamos acostumbrados a ver y

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

18

que tiene sus consecuencias negativas.

El Papa Francisco ha estado poniendo las cosas más claras todavía de lo que lo habían hecho sus antecesores.

En su visita a la ciudad de Asís el pasado 4 de octubre, tuvo un diálogo con jóvenes casados en los que les conminó a no tener miedo a lo definitivo del matrimonio, asumiendo el reto de que sea para toda la vida, como lo es la Salvación que nos ofrece Jesús, que es eterna.

“La fantasía del Espíritu Santo es infinita” dijo y exhortó a no tener miedo de dar pasos definitivos. A veces hay madres que me cuentan: “mi hijo no se casa, no sé qué hacer, tiene ya treinta años y tiene una novia, pero no se decide, ¿qué hago? Yo respondo: Señora, ¡no le planche más las camisas!”, expresó S.S el papa Francisco.

El agradecimiento a nuestros padres que nos formaron en torno a un ambiente familiar y donándose siempre forjaron en nosotros la base necesaria para seguir su ejemplo y continuar esa misma trayectoria fundando familias.

Esto lo tenía bien claro San Juan Bosco cuando tuvo a su madre, Mamá Margarita siempre a su lado. Ella hizo sus hijos a los muchachos del Oratorio y les mostró cómo se debe vivir en familia.

Hay que rescatar los valores de la autoridad y de la castidad en el matrimonio para hacer fuertes a nuestros hijos y puedan defenderse de los grandes males que les atacan.

Recordemos las palabras del Señor en su evangelio: “Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.” Jn 17,16

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

Salesiano TEXTO ORIGINAL: P. JOSÉ PASTOR, SDB TRADUCCIÓN: P. EMILIO TORRES, SDB

El P. Albino Simonetti nació en Saccone-Brentonico (Trento) el 3 de marzo de 1939. Pertenecía a la Inspectoría de Centro América, donde hizo su formación inicial (noviciado, postnoviciado, tirocinio). Inmediatamente después de la ordenación sacerdotal, recibida el 29 de junio del 1968 en Guatemala, los superiores le pidieron hacer la licenciatura en Teología Fundamental en la Universidad Gregoriana de Roma. En El Salvador, Guatemala y Panamá desempeñó diversas misiones: Director, Párroco, Profesor de la Universidad Francisco Marroquín y teólogo consultor del Arzobispo de Panamá, Monseñor Gregorio McGrath.

En el 1976 hizo al Rector Mayor Don Egidio Viganó, la petición de pasar de la Inspectoría de Centro América a la de Dublín. Don Viganó autorizó la transferencia jurídica del P. Albino a la Inspectoría de Dublín, donde desde el 1973 al 1975 dirigía la pastoral de la Universidad Hostel.

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

En una ocasión, siendo entonces inspector el P. Juan Artale, le hizo la petición de ir a trabajar como misionero a la Inspectoría de las Antillas. Se presentó la petición al Rector Mayor Don Egidio Viganó, quien en el año 1979 concedió el permiso al P. Simonetti para transferirse a la Inspectoría de las Antillas.

El P. Albino era un salesiano misionero que dio todas sus fuerzas a los jóvenes de la Inspectoría de Centro América y de las Antillas, sobretodo en Puerto Rico, Miami y Cuba.

Era una persona con una óptima capacidad de establecer relaciones interpersonales, una persona alegre, serena, juvenil, de buen carácter, buen comunicador, disponible, tenaz, persistente y optimista.

Desde el 1984 al 1987 fue delegado de Puerto Rico en la Inspectoría y supo llevar adelante la Delegación con sabiduría y perspicacia salesiana. Sabía escuchar a los hermanos 19

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

y ofrecerles su visión de padre y amigo. Su ardor por las misiones lo llevaba a emprender grandes y comprometedores proyectos que lograba con esfuerzo y suceso. Con su esfuerzo y dedicación al trabajo pastoral contribuyó al desarrollo de la misión salesiana en Puerto Rico y Cuba.

En Cuba realizó un gran trabajo misionero a nivel de testimonio y compromiso pastoral entre la gente, mas su capacidad de hacer amistades y de ganarse la confianza de la gente le llevaron a tener grandes dificultades con el gobierno cubano. Durante su permanencia en Cuba sufrió presión de todos los tipos de parte del sistema dominante. Finalmente el inspector, temiendo por su salud física, psicológica y además por su vida, le pidió regresar a Puerto Rico.

Una decisión que le costó mucho aceptarla, pero la situación que estaba viviendo lo exigía.

El P. Albino era un salesiano enamorado de la Auxiliadora, de Don Bosco y de su misión entre los jóvenes. Fue una persona que supo adaptarse a la realidad cultural de las islas del Caribe de Puerto Rico y Cuba. Su entusiasmo arrastraba a la gente a vivir los valores evangélicos y salesianos.

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

Un salesiano que se distinguía por su obediencia y estrecha colaboración con los superiores. Cuando se le pedía un servicio obedecía siempre con gusto entregándose sin reservas a la misión que se le había confiado. Un salesiano que ponía su ministerio sacerdotal al servicio sobretodo de los jóvenes y de los enfermos que pedían el sacramento de la reconciliación, de la unción de los enfermos y de la comunión. Estuvo fuertemente probado por el cáncer, pero no obstante el sufrimiento, mantuvo siempre firme su fe.

La Inspectoría de las Antillas agradece al Señor por el don de la vida, de la vocación y del testimonio del queridísimo hermano el P. Albino Simonetti. Un sincero agradecimiento de corazón a su familia, a la Inspectoría Italia-Noreste y al inspector el P. Roberto Dal Molin por haber estado cercanos en los últimos años de vida de nuestro hermano.

El P. Albino, el Señor Jesús, María Auxiliadora y Don Bosco te reciban en el cielo y que puedas gozar de la Pascua Eterna junto a las filas de los beatos y santos de la Familia Salesiana.

20

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

Cambié y Cambió el Mundo P. JOSÉ PASTOR RAMÍREZ, SDB

rjosepastor@yahoo.com

“HIJOS ADULTOS DE PADRES ALCOHÓLICOS” El Dolor Invisible En La Niñez Distinguidos lectores del Boletín Salesiano: Les invito a reflexionar sobre una temática de mucha actualidad y con consecuencias nefastas en los hijos: el alcoholismo. Por lo general, el interés popular sobre el tema se ha centrado en el alcoholismo, el abuso del alcohol y los alcohólicos. Menos atención se ha prestado a la familia y, más específicamente, a los niños que viven en hogares de alcohólicos.

Bajo el título “Hijos adultos de padres alcohólicos” les ofreceré una serie de artículos que podrían ser de utilidad para padres de familia, educadores, catequistas, pastores, consagrados, sacerdotes y profesionales en general. “El dolor oculto de la niñez”, es el primer tema que les planteo.

El alcoholismo, de acuerdo con la Organización Mundial de la Salud, es una enfermedad. Y a la hora de definir este padecimiento conviene conocer una serie de indicadores: Un alcohólico no es necesariamente aquel que se embriaga todos los días; la enfermedad no se relaciona exclusivamente con la cantidad de alcohol que se ingiera; el alcohólico se define por la necesidad de consumir alcohol, sea en grandes cantidades y de manera prolongada, o en dosis más bien pequeñas pero regulares; el incumplimiento de las responsabilidades debido al consumo de alcohol.

En el mundo existen muchos niños afectados por ser miembros de hogares de alcohólicos. Es difícil conocer con precisión el número de ellos por la vergüenza que suscita tener un pariente con tal padecimiento e ignorar que el alcoholismo es una enfermedad. Su sufrimiento es invisible y su

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

21

baja autoestima es visible. Esto no es nuevo, porque las condiciones que llevan a un individuo a valorarse a sí mimo y a considerase una persona de valía, según Stanley Coopersmith, pueden resumirse brevemente con los términos de “calidez paternal”, límites claramente definidos” y “tratamiento respetuoso”. Los hijos de padres alcohólicos tienen una autoestima más baja de quienes no provienen de hogares donde se abusa del alcohol.

Estas personas, además de ser víctimas, tienen una influencia adversa sobre aquellos con quienes se relacionan.

Empleadores, parientes, amigos y familias de alcohólicos padecen los efectos del alcoholismo, sobre todo: ausentismo laboral y la ineficiencia. Estos pacientes poseen una gran habilidad para manipular a los parientes y amigos, se inventan excusas para que los encubran.

Por lo general, los hijos de estos hogares no se divierten, no tienen la misma espontaneidad que otros muchachos, pero en realidad nadie se da cuenta. En definitiva no se sienten niños, suelen apropiarse de roles semejantes a los asumidos en otras familias disfuncionales. Estos niños pueden convertirse en personas sumamente responsables, obedientes y divertidos o por el contrario ser niños traviesos, irresponsables, payasos y sumisos. Estas no son más que formas de desviar la atención o distractores para que no se conozca la situación real de la familia. Por lo general, en los hogares alcohólicos siempre hay un ambiente o un trasfondo de tensión y de ansiedad.

La única certeza para un hijo de familia alcohólica es que nunca sabe lo qué encontrará o qué le ocurrirá en casa cuando llegue. Si el alcohólico es el padre, a veces se muesNOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

Cambié y Cambió el Mundo P. JOSÉ PASTOR RAMÍREZ, SDB rjosepastor@yahoo.com

tra amoroso y cálido, pero cuando se embriaga es realmente un infierno. El regreso del padre a casa preocupa al niño porque sabe que se escenificarán conflictos con la madre, la golpeará y luego le hará lo mismo a él. Como nunca sabe lo que sucederá experimenta la desesperación. El padre ebrio no mantiene las promesas hechas el día anterior, lo que hace sentir raro al niño porque llega a la conclusión de que las personas no son serias y no honran la palabra dada.

Si la alcohólica es la madre, es probable que el padre abandone el hogar, que permanezca hasta muy tarde en la oficina porque no quiere estar cerca de casa. O también se puede dar el caso de que regrese a la hora de la comida para hacer el trabajo de la esposa, cocer botones y preparar el almuerzo.

Todo eso produce en el niño una sensación extraña. Otras veces es el mismo niño quien se hace cargo de las tareas que por lo regular realizan las madres. Muy pronto aprende a cocinar, limpiar e ir de compras. Además debe asumir la responsabilidad del cuidado de los hermanos y hermanas más pequeñas convirtiéndose en madre de sus hermanos. A veces el niño se ve obligado a socorrer a la madre en la alimentación, en el aseo y la acompaña a la cama para que los hermanos más pequeños no la vean fuera de sí.

En sus momentos de sobriedad, la madre trata de compensar por lo que no hace y el niño se siente abrumado por los sentimientos de culpa. Para el niño, permanecer en casa es como estar en el infierno a causa del clima de nerviosismo e irritación. El niño llega a experimentar la fantasía de huir de casa, de que el padre alcohólico deja la bebida y de que la vida sea buena y hermosa. El niño comienza a vivir en un mundo de cuentos de hadas, de fantasías y de sueños porque sabe que no puede hablar de esta realidad con sus amigos o con adultos ajenos a la familia. Tiene la convicción de que debe ocultar estos y otros sentimientos que experimenta. Está convencido de que no puede permitir que el mundo se

entere de la situación de su familia. El niño ve cómo la madre encubre al padre, la oye inventar excusas de que está muy enfermo para ir a trabajar.

Algunas veces el niño presenta a la madre algunas situaciones del padre y esta le hace ver que no son ciertas.

Pronto el niño aprende que no está permitido hablar del problema de bebida de su padre. Y confirma que sus fantasías de irse de casa y de tener una familia como la de la televisión nunca llegará.

En la escuela, el niño de familia alcohólica, puede obtener buenas calificaciones, muchos elogios y ser una persona servicial. Pero nadie imagina que pueda tener problemas de gravedad en su casa. La escuela para él se constituye en una evasión momentánea de la casa y de sus sentimientos reales.

Se comportará como ha aprendido a comportarse, le guste o no, lo quiera o no. El niño descubre que el padre no asume la responsabilidad de su conducta y también imitará su comportamiento. Es decir, existe una alta probabilidad de que adopte las mismas tácticas del padre o de la madre alcohólica. El niño que adopta tal conducta se vuelve cada vez más antisocial y es probable que termine en un centro penitenciario. La imitación de la conducta altamente manipuladora del alcohólico le permite cosechar recompensas durante un tiempo, pero la manipulación no funciona siempre.

Otro problema serio que surge en la escuela es la incapacidad de concentración porque su pensamiento continúa ocupado en sus fantasías. Al cabo del tiempo la escuela que era su refugio, se convertirá también en otro infierno. Las ausencias a clase y las mentiras se multiplican. El propósito de estos comportamientos es, entre otras cosas, llamar la atención y demandar ayuda, pero nadie es capaz de comprender el alcance de su sufrimiento oculto. Por lo general, la respuesta de los adultos a las travesuras cometidas es el castigo.

El niño de familia alcohólica juega con los amigos, pero no se siente uno

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

22

de ellos. Los amigos no le aceptan completamente, así que siempre se siente un intruso. Le resulta difícil hacer amigos porque le parece irreal creer que de verdad le cae bien a la gente, en la familia ha aprendido que “es un niño horrible”. Cuando los amigos le invitan a sus casas no acepta por el temor de que tendrá que devolver la invitación. ¡Qué difícil es hacer amigos para estos niños!

La autoestima del hijo de alcohólicos es por lo general baja, ya que ha sido maltratado verbal, física y emocionalmente. El niño determina quién es por la información que recibe de la gente importante de su entorno. Si escucha a sus padres mentir hará de la mentira un estilo de vida. Ha recibido tantas falsas promesas que prefiere no desear nada. Concluye que la maestra debe perdonarle todo, porque ha escuchado a la madre que decía, si tu padre está borracho puede hacer lo que quiera y hay que perdonárselo. Si le dices a tu maestra que no hiciste la tarea te perdonará porque tú tienes problemas familiares. Si usted es hijo adulto de padres alcohólicos y se ve reflejado en lo expuesto, busque ayuda profesional para que sane su niño herido.

Conocidas las peripecias por la que pasan los hijos de padres alcohólicos en el seno familiar, el próximo artículo considerará cómo afecta el alcoholismo de los padres en los hijos cuando adquieren la mayoría de edad. Se pretende romper con las pautas del ciclo negativo heredado de los progenitores.

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

Exalumnos P. JUAN LINARES, SDB

LA ALEGRÍA: CARACTERÍSTICA DE NUESTRA ESPIRITUALIDAD SALESIANA Sonreír es muy bueno, se lo recomiendo a todos. Siempre me ha gustado sonreír y puedo asegurarles que es la mejor carta de presentación de una persona. La sonrisa expresa la actitud positiva ante la vida y es signo de la acogida satisfactoria de los demás, por la sencilla razón de que vemos en ellos la riqueza que hay en su ser. Como consecuencia fomenta la confianza y permite crear un ambiente que ofrece seguridad.

Sonreír es muy importante tanto para uno mismo como para los demás. Con la sonrisa todos salimos ganando, pues nos trae grandes beneficios. La sonrisa tiene un poder extraordinario, tiene la fuerza de aquellas cosas pequeñas que son el fundamento de la vida y tiene la fuerza de la semilla que siendo diminuta encierra un potencial maravilloso. La sonrisa tiene poder para transformar la sociedad.

Llenemos el mundo de sonrisas.

Comencemos llenando nuestra casa de sonrisas, la sonrisa del niño nos trae ternura, la sonrisa de la madre nos ofrece afecto, la sonrisa del abuelo nos transmite paz… Adornemos nuestras calles sonriendo, el saludo sonriente comunica positividad, el rostro alegre transmite optimismo y confianza.

Llevemos la sonrisa a nuestro trabajo, pues el estado de ánimo sonriente, facilita la disponibilidad para el ejercicio de lo que tenemos que hacer. Al recibir a una persona con una sonrisa despertamos en ella confianza y provocamos una buena comunicación. La sonrisa ilumina nuestro rostro y transmite confianza. Cada vez que sonreímos aumentamos el nivel de felicidad y cultivamos nuestra salud, al mismo tiempo que estimulamos las relaciones positivas que son muy gratificantes para los demás.

Los expertos nos indican que con la sonrisa además de expresar nuestro estado de ánimo, produce en nosotros sentimientos positivos. Nos sonreímos porque estamos bien y estamos bien porque nos sonreímos. La sonrisa es un mecanismo de primera ante el estrés y fortifica los estados de ánimo saludables que nos llevan a realizar unas relaciones gratificantes, muy agradables. La sonrisa abre muchas puertas, permitiéndonos entrar tanto en las personas como en los grupos con quienes debemos interactuar en la vida, haciéndonos más comunicativos y sociables.

Si entre todos creamos una cultura de la sonrisa hacemos que la familia, el

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

23

grupo de trabajo y el mundo en general sean espacios de armonía y de paz y de este modo, rebajamos las actitudes de tensión que se multiplican, con frecuencia, debido al acelerado ritmo de vida, que todos llevamos, al estrés y a la multitud de problemas que se presentan cada día.

Una de las características fundamentales de la espiritualidad salesiana es la alegría. Con razón Don Bosco, que era un profundo conocedor del ser humano y un excelente pedagogo, transmitió a sus muchachos este precioso valor. La alegría es la manifestación de la salud espiritual y corporal de la persona. La auténtica alegría es el fruto que mejor expresa el que nuestra vida está siguiendo un camino de acuerdo a lo que Dios quiere de nosotros.

Por eso afirmamos con orgullo: “Nosotros hacemos consistir la santidad en estar siempre alegres”.

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

Reflexión P. LUIS ROSARIO, SDB luemrope@yahoo.es Facebook: @luemrope Twitter: @luemrope Linkedin: @luemrope

NO ES CUESTION DE ÑE, ÑE, ÑE… El pueblo dominicano está adornado de muchas virtudes y valores, que lo engrandecen y le hacen sentirse orgulloso de sí mismo.

Somos gente bondadosa, hospitalaria, solidaria, religiosa, alegre y tenemos tantas otras cualidades positivas más, que nos hacen reconocer como “gente buena”.

A pesar de esa valoración de nuestras virtudes y valores, que nadie nos puede negar, es de conocimiento general el montón de problemas que a diario tenemos que enfrentar, como el narcotráfico, la delincuencia, la violencia y un cúmulo de limitaciones en el campo de la educación, la salud, la vivienda, el desempleo y… ¿qué más?.

Estos problemas exigen una acción de toda la sociedad en la búsqueda de una solución satisfactoria de los mismos, de ahí la necesidad de no desentendernos de ellos y de aunar esfuerzos para lograr el bien común.

Pensándolo bien, a la base de muchos de estos problemas está la situación familiar reinante en el país.

Porque, en fin de cuentas, nuestro problema fundamental es la desintegración familiar. El matrimonio está en crisis y, por la misma razón, lo está la familia.

Sin intención de ser pesimista, hace

un tiempo escribí un artículo que titulé: “La familia ha muerto, descanse en paz.” Tal parece que este núcleo humano, que está a la base de toda la sociedad, el más importante, se está desintegrando, derrumbando y es necesario revitalizar esa realidad que llamamos familia.

Todo parece llevar a la conclusión de que se ha perdido algo muy elemental en el matrimonio y la familia: el respeto.

De acuerdo al diccionario de la Real Academia de la Lengua, RESPETO significa “atención” o “consideración.”

Prestarle, pues, la debida atención o consideración a una persona, significa respetarla.

El respeto en la familia empieza por la propia persona del hombre y la mujer que se unen para formar un hogar. El hombre y la mujer se respetan cuando son capaces no sólo de unirse en una íntima comunicación corporal y espiritual, sino cuando esta unión corresponde a un proyecto de vida y los dos se hacen responsables de las consecuencias de esa relación, aceptando con amor los y las hijas que en conciencia decidan tener.

No hay sentido de responsabilidad ni de respeto cuando se tiran niños y niñas al mundo sin la debida conciencia de la vida que se está engendrando

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

24

y de su valor sagrado.

De ahí que los primeros que deben respetarse a sí mismos son el hombre y la mujer, de tal manera que su relación sea fruto, no sólo de la pasión, sino sobre todo del amor responsable. ¿Por qué hay tantos niños y niñas abandonados, sin la debida protección y cuidado amoroso que les permitirá crecer en forma armoniosa en la sociedad? Porque hay gran cantidad de hombres y mujeres que hacen de las relaciones sexuales un juego o pasatiempo, casi algo animalezco, faltándose el respeto a sí mismos y a las criaturas que engendran.

La relación de hombres y mujeres, como seres que se complementan sexual, psicológica y espiritualmente, no es CUESTION DE ÑE, ÑE, ÑE, es una misión que implica responsabilidad y mutuo respeto. ¿Cómo puede un niño, niña o adolescente obedecer a sus padres si estos no se respetan a sí mismos. Por otra parte, padres y madres que no se respetan, tampoco tendrán consideración de sus hijos e hijas, los maltratarán física o moralmente.

Vivimos en una época en la que nadie quiere tomar la responsabilidad matrimonial y familiar con seriedad; un mundo “Light”, suave, como se dice

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

de los refrescos y de las cervezas. Cada uno quiere tomar “con su avena” las responsabilidades que tiene en el seno familiar. La norma es “dejar hacer, dejar pasar”, tanto en relación a la conducta de la misma pareja, como a la de los hijos e hijas.

Cuando no se evitan los niños para estar más libres y sin compromisos, se acude a una clínica abortiva si se ha metido la pata o simplemente si no se quiere la criatura, o se los encaraman a la espalda de las abuelas, se busca “internarlos” en algún sitio, o se los dejan abandonados haciendo vida de calle.

Nos olvidamos de que cada persona debe “guayar su propia yuca” y asumir las propias responsabilidades con la debida seriedad y respeto. Eso está fallando y hay que remediarlo.

El respeto que debe reinar en la sociedad se aprende en el ambiente familiar o se hace más difícil lograrlo después. Si en las relaciones matrimoniales y familiares no hay respeto, tampoco lo habrá a nivel social.

Hay elementos que son indispensables en el respeto que los padres deben tenerse entre sí, que deben tener a sus hijos e hijas, así como en el que estos deben tener a sus papás.

Lo primero es que, en las relaciones familiares, se debe utilizar siempre la capacidad racional, propia del ser humano. Es contrario a un trato respetuoso adoptar formas irracionales de conducta, como son los gritos, peleas o golpes.

Por el contrario, un lenguaje educado entre los esposos y de estos hacia sus hijos o hijas, es ya una lección que mueve al respeto de quienes nos han dado la vida, creando así un ambiente de diálogo y comprensión mutua.

Pero eso no basta. Para que las relaciones familiares se desarrollen en un ambiente de respeto mutuo, es indispensable cultivar el amor. Esto se logra a través del sacrificio y entrega por las otras personas que forman parte de la familia. Quien ama, respeta a la persona amada, porque desea su felicidad y por eso evita a toda costa ofenderla.

Más aún, cuando el amor es verdadero, auténtico, se con-

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

vierte en ternura, que es la actitud espiritual que más se acerca a la compasión y misericordia de Dios hacia la humanidad. La ternura es ver con ojos de amor a los demás, escucharlos con atención, hablarles con cariño, servirles de corazón, regalarles caricias positivas y respetarles con devoción. Del amor, así entendido, no puede brotar otra cosa que no sea respeto y consideración.

Finalmente, el respeto en la familia necesita de una motivación de fe en Dios. Sólo cuando estamos agarrados de El podemos valorar, en su justa medida, la importancia del amor familiar y estaremos dispuestos a respetar y sacrificarnos, al estilo de Jesús, por las personas que amamos, esposo o esposa, hijos e hijas, papás, amigos y amigas.

Con esa motivación de fe en el Señor, aprenderemos también a hacer nuestro amor universal: respetaremos y amaremos a todas las personas que nos rodean, a todo el mundo, a la naturaleza y los recursos naturales que nos permiten gozar del don de la vida, dándonos alegría y felicidad.

Cuando amamos de verdad al Señor, el trato que daremos a los demás será siempre delicado, atento, justo, en una palabra respetuoso. De tal manera que, también en este tema del respeto, no hay nada más importante que el amor, que es un regalo de Dios.

Y porque de amor se trata, hay que repetir, que el respeto dentro del seno de la familia NO ES CUESTION DE ÑE, ÑE, ÑE. Hay que fajarse para cambiar las conductas negativas, corregirnos, y adoptar una actitud de permanente atención cariñosa en la familia y en el mundo que nos rodea.

Hay que fajarse para endulzar el ambiente amargo en el que con frecuencia nos toca vivir en la familia y en la sociedad, recordando la hermosa expresión de San Francisco de Sales que decía: “Se cazan más moscas con un chin de miel, que con un barril de vinagre.”

Abandonando las peleas y formas bruscas de comportamiento las cosas pueden cambiar. Con la bondad y amabilidad, con la ternura y el amor es posible cambiar este mundo, para que pueda respirarse un aire de respeto, de paz y armonía.

25

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

Realidad Social TELESFORO GONZÁLEZ MERCADO, PHD. PSICÓLOGO SOCIAL tgm2010@claro.net.do

En el primer semestre del año 2012, el número de suicidios en la Republica Dominicana fue de 151 casos. En el segundo semestre del mismo año, esta cifra ascendió a 490 casos. El total de suicidios en el año 2012 en la República Dominicana según las cifras oficiales fue de 641 casos. En el primer semestre del año 2013, el número de suicidios en nuestro país fue de 645 casos.

Como se puede observar, en el primer semestre del año 2013 el número de suicidios superó el total de los suicidios que ocurrieron en el año 2012. Este dato debe ser analizado cuidadosamente por las autoridades del Departamento de Salud Mental del Ministerio de Salud Pública y Asistencia Social de la República Dominicana.

Al analizar el número de suicidios que han sido reportados por las autoridades dominicanas en lo que va del año 2013, los dominicanos y dominicanas deberíamos preocuparnos por conocer las causas que motivaron a nuestros hermanos dominicanos (de todas las edades), a tomar la lamentable decisión de suicidarse. Como especialista en Psicología Social, considero que la sociedad dominicana debe exigir a las autoridades de Salud Pública y Asistencia Social, una explicación profesional, sobre las posibles causas que han provocado un incremento alarmante de los casos de suicidios de niños, jóvenes y adultos en el primer semestre del año 2013.

Las estadísticas mundiales indican que, el 70% de

los casos de suicidios están antecedidos de un cuadro de depresión y/o desesperanza.

No obstante, la depresión no debería ser una sentencia de muerte, puesto que todos los seres humanos nos deprimimos o sentimos nostalgia de desesperanza. Los especialistas en Salud e Higiene Mental sabemos que, la depresión detectada a tiempo y bien manejada, podría evitar que las personas depresivas se suiciden.

Los expertos en Salud e Higiene Mental sabemos que el consumo de alcohol es un detonante peligroso para las personas en estado depresivo. En los países Caribeños, el alcohol es comercializado en pulperías, colmadones y al aire libre, violando las leyes que prohíben que dicha droga se comercialice y consuma delante de menores de edad y en lugares frecuentados por éstos. En el caso de la Republica Dominicana, aproximadamente el 70% de los suicidios, son cometidos por hombres (jóvenes y adultos) que han estado bajo los efectos del alcohol previo a cometer el suicidio.

Los especialistas en Salud e Higiene Mental sabemos que, la mayoría de los suicidios que ocurren en la República Dominicana y en los países del Caribe, se cometen por contagio, relaciones amorosas mal manejadas, por conflictos familiares disfuncionales, por el BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

EL SUICIDIO VISTO POR UN PSICOLOGO SOCIAL

consumo de drogas líticas e ilícitas, por celos mal manejados e infundados, por problemas económicos, por la separación inadecuadas de las parejas, por enfermedades catastróficas, por frustraciones personales sin resolver y por las desesperanzas aprendidas y mal manejadas, entre otras causas que son bien conocidas por los psiquiatras, los psicólogos, los trabajadores sociales, los sociólogos, los médicos y los antropólogos.

Además, los especialistas en Higiene y Salud Mental sabemos que, el factor de antecedentes de intentos de suicidios, influye en las personas que cometen este lamentable hecho, ya sea un joven o un adulto. También sabemos que, hay suicidios encubiertos por sentimientos de desesperanzas aprendidas muy lamentables, por el tipo de educación que se recibe en el seno familiar y, en muchos casos, por el nivel de aceptación o no que tengan los jóvenes y los adultos en la sociedad.

Cuando un especialista en Salud e Higiene Mental reci26

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

be a un paciente en e s t a d o depresivo, lo primero que debe hacer es evaluar si existen antecedentes de familiares que han intentado suicidarse o se suicidaron; indagar si ha habido intento de suicidio por parte del paciente o por algún familiar cercano, amigo o relacionado; indagar si el paciente tiene problemas de índoles psicológicos y/o psiquiátricos (depresión, uso de medicamentos, pérdidas amorosas, disfunción familiar, uso de drogas licitas o ilícitas, relaciones amorosas mal manejadas, infidelidad, problemas económicos, etc.) y, finalmente, actuar según los riesgos y el Protocolo de lugar.

Es bueno que los lectores del Boletín Salesiano de las Antillas conozcan que, el suicida que mata y se mata, lo hace por su incapacidad de manejar la ira, la desesperanza, la rabia y el dolor por el que atraviesa al momento de tomar esta lamentable decisión. Las personas que matan y se matan, no han aprendido a manejar su rabia, sus conflictos, sus desesperanzas y sus frustraciones.

Desde mi punto de vista, la mayoría de los suicidios se pueden prevenir, si existiera en la Republica Dominicana y en los demás países del Caribe, un Sistema de Alerta Temprana para detectar y tratar a tiempo los problemas graves de Salud e Higiene Mental.

2013

FRANCISCO ALBERTO PÉREZ

La buena educación en la comunicación virtual y/o electrónica.

La tecnología, sin nosotros darnos cuenta, tiende a que la comunicación y relaciones entre las personas sea cada vez menos personal y poco correspondida de la manera que se espera que lo sea. Es así como las personas caemos en la práctica de una falta de educación en los medios virtuales y/o tecnológicos.

Aunque las personas no nos damos cuenta, a menudo caemos en una falta de respeto a la hora de tener contacto con personas por medio de los correos electrónicos y de las redes sociales. Esto es debido a que no estamos conscientes de que, aunque por medio de una máquina o aparato electrónico, es con otra per-

sona con la que queremos o intentamos comunicarnos o informar algo y que por otro lado no nos damos cuenta que lo que recibimos, aunque es por medio de una máquina o aparato electrónico, viene de otra persona.

Es por esto que debemos tomar en consideración el ser educado también en esta aldea tecnológica, teniendo en cuenta que no son las máquinas las que se comunican, sino que ellas son un medio para comunicarnos entre PERSONAS. Aquí les dejo algunos consejos que nos pueden ayudar: Tener contactos agrupados según intereses y afinidad. (Compañeros de

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

27

trabajo, estudios, amigos, conocidos, familia, etc.) De esta manera no enviaremos una comunicación a quienes no les interesa.

No envíen mensajes innecesarios.

No todas las personas tienen el mismo interés por los mismos temas.

Eso hay que respetarlo y cae dentro de la falta de educación. No le sugiera a nadie que agregue como amigo a una persona que usted no sabe si la conoce, y sobre todo dejemos de poner al final de un mensaje que reenvíen el mismo. Lo de reenviar un mensaje déjelo a consideración del lector. Él sabrá si es oportuno compartirlo y con quien compartirlo.

Conteste personalmente y en cuanto pueda los mensajes. No den respuestas automáticas. Recuerden que es con personas que tratamos de comunicarnos, por lo tanto no programen la respuesta pues la persona que envía el mensaje necesita saber si usted lo recibió, no la maquina.

La tecnología es buena y nos puede seguir ayudando en el desarrollo de nuestra vida. Démosle el uso debido.

Seamos educados tecnológicamente.

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

Capítulo General 27 RECOPILACIÓN: P. ALBERTO ALMONTE, SDB

Expresión Salesiana de la radicalidad: Trabajo y Templanza En los últimos números del Boletín Salesiano hemos venido reflexionando sobre el Capítulo General 27. Ahora nos hacemos una pregunta: si la vida consagrada es el alma de la Iglesia y representa una reserva de humanidad y una terapia para esta sociedad, entonces ¿qué vida consagrada es necesaria y significativa para el mundo de hoy? La respuesta no puede ser otra que la de una vida religiosa profética, sierva, con radicalidad evangélica personal y comunitaria, una vida rica de humanidad y de espiritualidad, manantial de esperanza para la humanidad.

También nuestra congregación está llamada hoy a entrar en este camino y a encontrar los modos para expresar, según nuestra identidad, cómo cada Salesiano puede ser místico, profético y siervo y, como consecuencia lo sea cada comunidad salesiana.

La misión de la vida consagrada tiene un papel profético específico en la Iglesia y en el mundo. Ante todo me gusta decir que la consagración misma es ya profecía, en la medida en que testimonia al Absoluto de Dios y los valores evangélicos que, hoy más que nunca, van contra corriente, en una sociedad marcada por el secularismo, por la indiferencia religiosa y por el ateísmo práctico. Los valores evangélicos son el rechazo de profético de los ídolos que este mundo ha fabricado y presenta a la adoración.

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

La vida consagrada, además está destinada a poner siempre en cuestión a aquellas personas, en particular a los jóvenes que se han encerrado en metas puramente terrenas. Por eso cuando el salesiano vive en plenitud y en gozosa acción de gracias, la vida religiosa es profecía de las realidades definitivas, del destino final de toda la creación, de la historia del universo. Se trata de una profecía hoy más necesaria que nunca, precisamente porque nuestra época posmoderna se caracteriza por un ocaso de las esperanzas humanas y una pérdida de las utopías, condenando a los hombres al infierno del pragmatismo, de la eficiencia y de la funcionalidad, sin fe, ni esperanza, ni amor.

La vida consagrada es un signo profético cuando hace presente, visible y creíble el primado del amor de Dios y lo testimonia con un fuerte sentido de comunión y de fraternidad, con un estilo de vida al servicio de los pobres y abandonados del mundo que entristecen el panorama de la sociedad y oscurecen la presencia amorosa de Dios. El primado del amor de Dios preserva al consagrado de la tentación voluntarista y perfeccionista, ya que su compromiso y esfuerzo diarios son la forma por medio de la cual él responde a un amor infinitamente más grande que sus actos y que sus esfuerzos.

28

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

En la Mira LIC. AIMÉE ROSA | MA DIR. COM enlamirasalesiana@gmail.com

Grandes Ligas de Espinaca Solo lo había visto en muñequitos; tampoco sabía que era de nacionalidad dominicana; menos aun que practicaba pelota; calmaos, ahora me revelo…

Bien dice un refrán que aparentemente lo prohibido es lo que llama. Nos encontramos en una época en la que el morbo es lo que mueve al mundo, el amarillismo es lo que vende. Mientras más grande es el letrero de NO doble en U, más rápido damos el giro -viendo a ver si el AMET está mirando o no-; donde dice NO estacione, resulta que nunca está vacío; mientras más nos hace daño el alcohol, más nos antojamos de una cerveza canosa, bien ceniza; no importa las circunstancias, estamos hablando de desobediencia, pasión hacia lo mal hecho, multiplicación de las acciones incorrectas, imitación de conductas lúgubres.

No hay escenario laboral que hoy esté exento de la descomposición en valores en la que nos encontramos sumidos y uno de ellos, es nuestro emblemático escenario deportivo. ¿Acaso no te has fijado que el Gatorade (valga la cuña y/o el mención gratuita) de los peloteros son los esteroides?, ¿te has dado cuenta de lo de moda que se ha vuelto conseguir buen rendimiento a partir de la ingesta de sustancias prohibidas? Nos hemos mudado cada vez más lejos del residencial de lo bien hecho, de la pureza del trabajo limpio, para casarnos por la iglesia (de por vida, hasta que la muerte nos separe) con la vida fácil, el libertinaje y el ‘’nada es nada’’.

Este panorama deportivo me trajo a colación algo con lo que muchos crecimos. Te has puesto a pensar, ¿qué sería de la vida de Popeye, sin su espinaca?, aparentemente no sería el mismo o mejor dicho, no fuera nadie, pero lo peor no es eso, lo peor es que como Popeye, hay muchos en la palestra atlética y de ellos, muchos que como tú, llevan la bandera tricolor encima. Da pena ver cómo año tras año se suman a la lista de ex peloteros, estrellas del béisbol expulsados por el uso de sustancias no permitidas; es repulsivo saber la cantidad de bustos caídos cada vez que le descubren en su cuerpo hormonas adicionales listadas en hoja negra, a lo que me pregunto si es que no les es suficiente con los ejemplos previos en los que esta actividad se sanciona, si no les llegan los diarios donde sus homólogos que antes lo han hecho, salen embarrados por la puerta de atrás o tal vez es que piensan que haciéndolo, los van a chancear.

Si ‘’nada queda oculto bajo el cielo’’, y ‘’todo lo que usted hace se sabe’’ a la larga o a la corta, más aun cuando es malo (porque si es bueno olvídese que ni un ‘’me gusta’’ en Facebook te dan), ¿cuál es el afán de subir al éxito en montaña rusa si lo que corresponde es por la escalera?, ¿cuál BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

es tu sofoque de alcanzar la fama si todavía no es tu turno?

Siendo las oportunidades tan calvas y sabiendo que además de ser usted una marca persona, que representa a un país, una bandera, una familia que espera que usted comience a producir y una serie de representantes que en usted pusieron toda su confianza y abogaron para que saliera adelante, ¡aproveche esa brecha y conviértase en una estrella digna de admiración!, no se sume a la lista de peloteros viciados.

Los talentos divinos se alimentan única y exclusivamente con latas de perseverancia en la despensa, ocho vasos de paciencia diaria, dos cucharadas de enfoque después de cada comida y cero gramos de ambición, pues eso contiene un nivel alto de calorías que pueden sacarte de la dieta con facilidad. Los méritos mejores recibidos son los que se sudan con transparencia, constancia y dirección. ¡!!Que como todos estos Popeyes, NO te agarren masticando espinacas, o mejor dicho (el hecho no está en que te agarren o no) sácalas de tu dieta; ni las consumas!!!

29

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

Los Salesianos Cooperadores de Villa Juana reafirman su compromiso ante Dios para los jóvenes.

El Centro Local de Salesianos Cooperadores del Sagrado Corazón de Jesús de Villa Juana, realizó este domingo 27 de octubre de 2013 el acto de repromesa como miembros de la Asociación de Salesian@s Coo-

peradores conforme al proyecto de Vida Apostólica.

Cada año renuevan su vocación y compromiso de vivir el proyecto de la Asociación, amar y servir a la juventud al estilo de Don Bosco como miembros de la Iglesia y de la Familia Salesiana.

Los Salesianos Cooperadores según sus siglas “SSCC” asumen el Estatuto y el Reglamento de la Asociación como signo de fidelidad y pertenencia a la misma.

Colegio Santo Domingo Inaugura parque dedicado al P. Ramón Alonso SDB El Colegio Santo Domingo inauguró un nuevo parque de recreación dentro del recinto escolar dedicado a su antecesor director general el Revdo. P. Ramón Alonso Beato SDB, con el objetivo de crear un espacio de sano entretenimiento y esparcimiento.

El parque P. Ramón Alonso cuenta con una extensión de 60 metros cuadrados y está dotado de área verde, iluminación, y plantas de diferentes clases que adornan su alre-

dedor, así como aceras interiores, bancos y áreas de juegos.

La bendición e invocación de la obra estuvo a cargo de Monseñor Lorenzo Vargas y el P. Jesús Castro quien es el actual director general del centro educativo.

En el acto de inauguración participaron diferentes autoridades del colegio entre ellas la Lic. María Garate, directora docente; Lic. Juana Díaz, subdirectora docente; Ing. Ramón García Tatis, vice rector administra-

tivo de la UCSD; Lic. Teresa Flores, administradora del colegio, entre otras personalidades.

Garate expresó su gratitud al antecesor director general Revdo. P. Ramón Alonso, y lo calificó como una persona llena de sonrisas, vida, luz, sabiduría y amor.

Además enfatizó su respeto y admiración para una persona que nos enseñó: ¨Que nada humano te falte, pero que nada solamente humano te sea suficiente¨.

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

La Obra Social y el Hogar Escuela ganan premio Brugal Cree en su Gente (Santo Domingo, República Dominicana) La Obra Salesiana de Jarabacoa ganó en el renglón Desarrollo Comunitario y Hogar Escuela Santo Domingo Savio, en Asistencia Social del premio Brugal Cree en su Gente en una ceremonia realizada en la Casa San Pablo.

El Grupo Jaragua fue el ganador del Gran Premio Brugal Cree en su Gente 2013 y de la categoría Defensa y Protección del Medio Ambiente, que entrega desde hace 22 años la Fundación Brugal.

Franklín Báez Brugal, presidente de la Fundación Brugal, y el invitado de honor, el sacerdote Jesuita Jesús Herrero, pronunciaron los discursos en el acto.

30

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

Báez dijo que durante estos 22 años de los Premios Brugal Cree en su Gente han tenido la oportunidad de expresar respeto y admiración a tantos dominicanos abnegados que con su trabajo, su trayectoria y sus acciones positivas han enseñado a mirar el futuro con más optimismo. Dijo que la sociedad dominicana no puede continuar siendo indiferente y despiadada.

“Tenemos que ponerle freno a esa brecha cada vez más profunda que hay entre los más ricos y los más pobres.

El padre Herrero, de origen peruano, dijo que “sin calidad educativa no podemos seguir creciendo económicamente, porque no tendremos el recurso humano. Y no es verdad que los pobres no pueden aprender, solo necesitan tener las mismas oportunidades”.

2013

¡Stefano Sándor es Beato!

(ANS – Budapest) – El sábado 19 de octubre en la sugestiva plaza frente a la basílica de San Esteban en Budapest tuvo lugar la solemne liturgia en la que se declaró Beato a Stefano Sándor, salesiano coadjutor, mártir de la fe.

La liturgia fue presidida por el cardenal Péter ErdŒ, arzobispo de Esztergom-Budapest y primado de Hungría, que ha

solicitado el registro del Siervo de Dios en el libro de los beatos. Después de una breve presentación de la vida de Stefano Sándor, hecha por el Procurador General, don Pierluigi Cameroni, el cardenal Angelo Amato, representante del Papa y Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, leyó la carta apostólica con la que Stefano Sándor es declarado Beato.

BOLETÍN SALESIANO ANTILLAS

31

Proclamadas las virtudes heroicas del Salesiano Cooperador Atílio Giordani (ANS – Ciudad del Vaticano) – El pasado 11 de octubre de 2013, el Santo Padre Francisco autorizó a la Congregación de las Causas de los Santos, a promulgar un decreto en relación con las virtudes heroicas del Siervo de Dios Atílio Luciano Giordani, laico y padre de familia, Cooperador de la Sociedad Salesiana de San Juan Bosco.

NOVIEMBRE - DICIEMBRE

DE

2013

+MONSEÑOR EMILIO VALLINA

Un diocesano con corazón Salesiano.

Fallecido el 19 de octubre de 2013 en Miami.

+ ENEROLIZA GÓMEZ GARÓ (NIEVES)

+DOÑA ADELISA BERA Hermana de Sor Liga Bera FMA Fallecida el 20 de octubre de 2013

+ SOR JOSEFA DEL PILAR HERNÁNDEZ

Profesora de la Escuela Cristo Rey, Barahona Fallecida el martes 8 de octubre de 2013 en Barahona, R.D.

Hija de los Sagrados Corazones de Jesús y de María Perteneciente a la Familia Salesiana Fallecida el 15 de septiembre de 2013 en Mao, R.D.

+DOÑA MERCEDES PÉREZ DE GÓMEZ Madre Del P. Miguel Gómez sdb Fallecida el 9 de octubre de 2013

Dale, Señor, el descanso eterno.

Y brille para ellos la luz que no tiene fin.

Vocaci贸n de Servicio