Nuestra Portada “En vista a las contiendas electorales que se están efectuando en Latinoamérica, específicamente en República Dominicana, el Boletín salesiano ha querido ofrecer a sus lectores el tema “El Servicio: la política Ideal” con el fin de sensibilizar para que se ejerza el voto con libertad y responsabilidad pensando siempre en el bienestar de la familia y del país. Además, es un subsidio que puede ser empleado para orientar en el ámbito escolar y catequístico”.
1 Editorial:
14 Reflexión:
2 El Rector Mayor:
15 Artículo Central: La política como servicio
Los jóvenes en la política
Mensaje del Rector Mayor
En portada: “El Servicio: la política Ideal”
Edición Antillas
Año 65, No.1, Enero-Febrero 2020 Director P. Edison Capellán, SDB Editor Lic. Francisco Alberto Pérez Consejo Editorial P. Julio Soto, SDB Sor Mercy Guzmán, FMA Vachelle Santana Eusebio Colaboradores de esta edición P. José Pastor, SDB P. Luis Rosario, SDB Aimée Rosa Caruchy Castellanos Alejandro Satorre Morales P. Enrique Castillo, SDB Marlon Herrera, SSCC Luz Karen Granado P. William Batista, SDB Sor Mercy Guzmán, FMA P. Gumercindo Díaz, SDB Omar Vega Rodríguez Lic. Cándido Heredia Ada Silverio Fotografía y Distribución DECOSAL Diseño Editorial R.Nin, Conceptualización & Diseño Impresión Editora Corripio Sede Legal y Administrativa Inspectoría Salesiana de Las Antillas Av. 30 de Marzo #52. Apartado 2569, Santo Domingo, R.D Tel. (809) 688-7746 ext. 236 Correo electrónico: boletinantillas@gmail.com bs@sdb.org.do Todos los Derechos Reservados ® Inspectoría Salesiana de las Antillas Las opiniones y/o informaciones contenidas en los artículos firmados por autores determinados son de la exclusiva responsabilidad de éstos.
Contenido
4 La Voz del Inspector:
Buenos cristianos y honestos ciudadanos
¿Te gusta la miel?
...No para servirse
24 Cambié y el mundo cambió:
Responder en lugar de reaccionar
6 Educación Salesiana:
26 Nuestra historia:
8 Espiritualidad:
30 Salesianos
10 Vida Juvenil:
32
¡Salvemos al hombre!
“NUCNC DIMITTIS.”
Epifanía: Tras las Huellas del Maestro
Aprender a vivir
Ruta Ecológica
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Exalumnos: Miguel Antonio Rodríguez de León
salesianos antillas
El Boletín Salesiano es la revista oficial de formación, animación y difusión de la Familia Salesiana. Fue fundado por San Juan Bosco en 1877. Actualmente se imprime en 55 ediciones y 24 lenguas diversas y se distribuye en 151 naciones de los 5 continentes. Este medio de difusión se sostiene con ayuda de sus lectores y les agradecemos su cooperación para mantener el boletín y las obras salesianas en las Antillas, y por tendernos sus manos en las misiones salesianas en el mundo.
El Boletín Salesiano se distribuye gratuitamente a la Familia Salesiana y a los amigos de Don Bosco.
El costo de la edición y la distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contribuciones voluntarias de sus lectores. Sus aportes puede enviarlos a: Sociedad Salesiana Cuenta: 08299280641 (Banco BHD-LEÓN)
Vocación Editorialde Servicio P. Edison Capellán, SDB
Los jóvenes en la política Queridos amigos del Boletín Salesiano Queremos creer que avanzamos, que no obstante toLa política es un tema espinoso y de no fácil tratamien- dos los escándalos y denuncias que llenan nuestros noto en este tiempo de la postverdad, en el que se busca ticieros, hay un grupo de jóvenes que desea demostrar descalificar como interesada o de parte cualquier opinión, que no todo está perdido. Sin embargo, no podemos cuando parece atacar la propia posición. Nos atrevemos negar la evidencia. Junto a estos jóvenes que se prepaa tocar el tema sin interés alguno de atacar a nadie en ran y luchan por hacerse espacio enLAS una VOCACIONES: clase política ORACIÓN POR particular, sino de estimular la reflexión y la toma de con- caudillista y clientelar, tratando de hacer la diferencia, hay ¡Oh Jesús, Pastor bondadoso de las almas! ciencia de lo importante que es para cualquier sociedad otros jóvenes y adultos que Dígnate mirar con ojos de ternura luchan y se afanan cada día a este pedacito de tu amada Iglesia, a nuestra mínimamente organizada el ejercicio de la política. por hacerse espacio, por conseguir una curul, por llegar a Inspectoría Salesiana de las Antillas. Como salesianos, sentimos gran alegría de ver un nú- algún puesto en la administración pública, pero solo para Señor, nos sentimos huérfanos, con mucho mero de jóvenes, cada vez mayor, que al menos en el disfrutar de las mieles del poder. Para poder disponer de trabajo y pocas manos: discurso, se comprometen militantemente en construir exoneraciones, sueldos de lujo,Danos choferes y colegios pa¡danos vocaciones! sacerdotes santos, nuevas propuestas políticas o se presentan como ofertas gos para sus hijos, vacacionessantos, de lujo,matrimonios etc. danos coadjutores santos, Contactos vocacionales cooperadores salesianos y miembros de distanciadas de una forma de hacer política que ya no Nos avecinamos a un proceso de elecciones muniAsociación Damas Esperanza Castillode 809-574-4404) la Familia Salesiana santos. responde a lasSalesianasnecesidades y sensibilidad las nuevas cipales, congresionales y presideciales. Deseamos unir Voluntarias de Don Bosco P. Jesús Baltazar Pérez, SDB. Cel. 829-678-7818 lo pedimos por la Inmaculada Virgen generaciones. Los jóvenes nos están exigiendo cada vez nuestra voz a la deTetodos aquellos que están llamando a Dolores Acosta, SSCC- 809-797-8753 y 809-478-0521 María Auxiliadora, tu dulce y santa madre. más pulcritud en el manejo de la cosa pública, nos están la conciencia ciudadana todos los dominicanos, pero Misioneras Parroquiales 809-594-3207 ¡Oh de Jesús, danos vocaciones santas pidiendo se desmonte la montaña privilegios en de un modo especial a los jóvenes El ejercicio Hijas de Maríaque AuxiliadoraSorAlcenidia Bussy,de FMA Tel.: 849-402-0279 según tuvotantes. sacratísimo corazón! email:soralcenidia@yahoo.com la que viven los que ejercen funciones y cargos públicos. de la política es un deber ciudadano, todos somos Amén. parte Hijas de los llena Sgdos.de Corazones de Jesús de María-que Sor ejercen Carmen A. 809-236-3980 Nos esperanza ver yjóvenes la Sánchez de la sociedad y todos debemos construirla. Si no teSalesianos de Don Bosco- P. David Ramírez, SDB | Tel.: 809 688-7746 ext. 241 política y se convierten en puntos de referencia por su nemos una función pública desde donde hacer nuestro email:dbpastoralvocacional@gmail.com ejercicio transparente y apegado a los mejores valores de aporte, hagámoslo desde nuestro trabajo privado, desde la democracia. Esto nos hace soñar con un país menos nuestros estudios y el cumplimiento de nuestros debecorrupto, nos dice que es posible construir una sociedad res ciudadanos. Entre estos está el de decidir a quiénes distinta, que se puede ejercer la política sin ser oportunis- elegir para que dirijan la nación y los municipios. Abratas, sin desfalcar las instituciones, sin quitarle las oportu- mos los ojos, miremos con atención lo que han hecho, nidades a los que se han preparado con esfuerzo y sacri- lo que están haciendo, lo que prometen, lo que plantean, ficio para dárselas a los familiares del funcionario de turno porque si estamos atentos notaremos las máscaras que con poca o ninguna preparación. cubren las verdaderas intenciones.
“La alegría de servir. La Iglesia y Don Bosco te esperan”
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Rector Mayor Don Ángel Fernández Artime
Queridos amigos del carisima de Don Bosco, lectores del Boletín Salesiano, instrumento éste de comunicación salesiana tan querido por el mismo don Bosco, su fundador: poco antes del momento en el que he comenzado a escribir estas líneas he celebrado la Eucaristía, junto con el Consejo General de la Congregación Salesiana (Salesianos de Don Bosco), nelle “Camerette”, es decir en un espacio que fue habitación y capilla con un altarcito de la época, donde él celebró las últimas eucaristías en Roma, hasta el 17 de mayo de 1887. Moriría en Turín pocos meses después, en aquel 31 de enero de 1888. Y mi pensamiento voló por unos instantes no tanto a esas últimas eu-
gliero y Rua; y nos propuso hacer con la ayuda del Señor y de San Francisco de Sales una prueba de ejercicio práctico de caridad y por lo tanto si parece posible y conveniente hacer un voto al Señor. Desde esa tarde el nombre de Salesianos a los que propusieron ese propondrá este ejercicio”. De los cuatro, tres (Rocchietti, Calgiero y Rua) llegaron a ser salesianos. Es admirable que este pequeñito ‘verbale’ haya llegado hasta nosotros, pero lo realmente admirable y prodigioso es el hecho de que la intuición y visión de este gran hombre santo que es don Bosco, con un corazón lleno de pasión educativa y evangelizadora hacia sus muchachos, el Espíritu Santo haya hecho
caristías celebradas por Don Bosco en aquella estancia, cuanto al origen sencillo, improbable, aparentemente sin mayor futuro, inesperado, de lo que hoy es la Congregación Salesiana en el mundo. Quiero hablarles y compartirles en este mes de Don Bosco este “milagro” fruto del Espíritu Santo. Tengo en mis manos un documento histórico que es un trocito de papel de 10,5 centímetros de largo por 5 de ancho escrito por un joven muchacho del Oratorio de Valdocco. El autor es el joven Miguel Rúa. Y en ese pequeñísimo trocito de papel ha escrito lo siguiente: “En la noche del 26 de enero de 1854 reunimos en la habitación de Don Bosco; Rocchietti, Artiglia, Ca-
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Rector Mayor Don Ángel Fernández Artime
Don Ángel Fernández Artime
fructificar aquel primer encuentro con cuatro de sus muchachos, hasta la Congregación y Familia Salesiana que hoy está extendida en 136 naciones del mundo, para cuidar de los muchachos, muchachas, adolescentes y jóvenes, siendo todos ellos nuestra prioridad. De la nada ha crecido un hermoso árbol. Un árbol que hoy cuenta con millares de amigos y amigas bienhechores gracias a quienes podemos hacer tanto bien. Un árbol que cuenta con miles y miles de laicos que comparten el carisma de don Bosco y que cada día trabajan en las casas de toda la familia salesiana en el mundo. Sin ningún triunfalismo e invitando siempre a tomar conciencia de nues-
tra responsabilidad, digo tantas veces a mis hermanos y hermanas en el mundo que somos custodios de un gran Tesoro que no nos pertenece, que es un Don del Espíritu Santo a la Iglesia por el bien de niños, niñas y jóvenes, pero que debemos custodiar y hacer fructificar, como con los talentos del Evangelio. Esta es nuestra gran responsabilidad, ya que imaginar hoy una Iglesia y un mundo sin los hijos e hijas de Don Bosco en medio de los jóvenes sería difícil, o al menos le faltaría esa predilección dada a ellos por el “Padre y Maestro de la Junventud”, como lo declaró san Juan Pablo II. Quería amigos lectores compartir con ustedes este pequeño detalle, el del inicio de esta realidad, a par-
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tir de cuatro muchachos de los muchos que había ya en el Oratorio del Valdocco en aquel año, ya que entre otras cosas Don Bosco tuvo la ‘genialidad’ de fundar su Congregación a partir de sus propios muchachos. Aprovecho estas líneas y esta página en los boletines salesianos del mundo y en tantas lenguas para decirles a todos ustedes ¡Gracias en nombre de Don Bosco¡ por la simpatía que ustedes tienen hacia su carisma, su sueño, y todo lo que fue la razón de su vivir: Jesucristo el Señor y los jóvenes. Que nuestro santo fundador les bendiga. Con afecto.
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La Voz de Inspector P. Francisco Batista, SDB
BUENOS CRISTIANOS Y HONESTOS CIUDADANOS. Queridos hermanos y amigos de La Familia Salesiana. Después de haber celebrado este hermoso periodo Navideño, les exhorto a que fijemos nuestra mirada en la riqueza espiritual que contiene el misterio de La Encarnación del hijo de Dios. La Navidad es el acontecimiento más grande que le ha sucedido a la humanidad. DIOS HA QUERIDIDO ESTAR ENTRE NOSOTROS Y ESTAMOS ALEGRES. A partir de este acontecimiento, la humanidad tiene la oportunidad de recuperar la dignidad que había perdido a causa del pecado “Fruto del egoísmo que se alberga como una sombra en el corazón del hombre. Dios realiza su gran acto de amor y se hace uno de nosotros, camina con nosotros e ilumina con su luz el sendero de la vida, revelándonos el proyecto de Dios Padre: El Reino de la Justicia, la equidad y de la Paz. Él ha venido en persona para mostrarnos el Camino, la Verdad y la Vida. La Navidad, es el misterio del amor compasivo y misericordioso de Dios; El Dios que en Belén muestra al mundo su ternura, su solidaridad y cercanía, en la sencillez de un pesebre, y el testimonio de la humilde familia de Nazaret. A la luz del misterio de la Navidad, les animo a resignificar el verdadero llamado a la Santidad, experimentando la alegría y el gozo de la espiritualidad salesiana, en este mes de Enero, mes de la salesianidad. Porque Dios esta con nosotros, celebremos con el espíritu de la Navidad las fiestas Salesianas de la santi-
dad: La Santidad es también para ti”. Como Don Bosco, San Francisco de Sales, Domingo Savio, Miguel Rúa, Felipe Rinaldi, Ceferino Namuncurá, Luis Variara, Artémides Zatti, P. José Vandor, P. Mario Ghietti, Mons. Favio Mamerto Rivas, Madre Mazzarello, etc., y todos los demás miembros de la santidad de la Familia salesiana. Al celebrar el mes de Don Bosco, tenemos la oportunidad de acompañar a nuestros jóvenes desde la espiritualidad salesiana, ayudándolos a ser Buenos Cristianos y Honestos ciudadanos, como lo quiso Don Bosco y lo necesita la sociedad y la Iglesia. Este año 2020, el Rector Mayor nos regala el hermoso aguinaldo: BUENOS CRISTIANOS Y HONESTOS CIUDADANOS. Este Aguinaldo nos reubica y nos contextualiza, y podemos evocar la figura y la experiencia evangelizadora de Don Bosco en las periferias existenciales del Turín de los años 1841. Don Bosco aparecía con frecuencia en las margines del Rio Dora, en medio de los mercados populares, y en las ferrovías de la estación de tren de Porta Zuza, para encontrarse con sus muchachos que experimentaban en su propia carne la realidad de la marginación y de las diferentes pobrezas de ese tiempo. Don Bosco supo mirar con profundidad de espíritu a su alrededor, y pudo conocer el difícil mundo de los Jóvenes. Con una mirada de Fe, se siente interpelado ante tanta miseria y retroalimentado de la propia historia de pobreza que vivió desde su niñez, supo discernir su vocación,
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y abrió su corazón al amor solidario, a la bondad y a la misericordia. Para dedicarse a la búsqueda de esas ovejas perdidas que necesitaban un buen pastor. Supo identificar a esa oveja perdida en cada joven pobre y necesitado. Lleno de una caridad solícita, se constituye para ellos en un Padre. Con la fecundidad de su amor, y su compromiso por lo jóvenes, descubre que la salvación de los jóvenes pobre es LA EDUCACION. La Educación en valores hace crecer la persona, le ayuda a superar su miseria y alcanzar la propia DIGNIDAD. Queridos hermanos y amigos de La Familia Salesiana. En este año 2020, los Salesianos de Don Bosco estamos convocados a realizar nuestro Capítulo General 28, en el mismo lugar donde Don Bosco comenzó su misión entre los jóvenes pobres de Turín. Con una mirada de Fe y Esperanza, queremos ver, conocer y penetrar el mundo de los jóvenes al estilo de nuestro Padre y Maestro. Para descubrir en ellos sus necesidades, con la Pasión Misionera del Buen Pastor y la creatividad de quien educa con el corazón; buscar respuestas validas a sus necesidades en las diferentes periferias existenciales del mundo de nuestros jóvenes mas pobres. Allí radica nuestra meta: ayudarlos a ser Buenos Cristianos y Honestos Ciudadanos, para que tengan vida y la tengan en abundancia. Que Dios les bendiga. la Madre Auxiliadora y Don Bosco les protejan siempre junto a sus comunidades y sus familias. de
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Escuela Salesiana
BUENAS PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS Y PASTORALES AL SERVICIO DE LA EDUCACIÓN SALESIANA
La Red de Escuelas Salesianas, perteneciente a la Inspectoría Salesiana de las Antillas, realizó la primera semana de diciembre la primera Feria de Buenas Prácticas Pedagógicas y Pastorales, con el objetivo de dar a conocer y fortalecer las buenas prácticas pedagógicas y pastorales con la finalidad de fomentar un aprendizaje significativo e intercambiar experiencias prometedoras entre centros educativos de la Red y los docentes. Esta iniciativa de la Red de Escuelas Salesianas tuvo como objetivo fundamental fortalecer y hacer conocer las buenas prácticas pedagógicas y pastorales que se realizan en los colegios salesianos. Estas buenas prácticas son las experiencias que presentan principios de intervención, objetivos de trabajo y procedimientos que se consideran apropiados y coherentes con las normas y que demuestran eficacia y utilidad en el entorno escolar y en el desarrollo de aprendizajes significativos en las obras salesianas. Es indudable que
es un trabajo que requiere procesos y tiempo, por ello es fundamental compartirlos para que se conviertan en procesos educativos en las diferentes obras salesianas. La primera edición fue presentada 12 buenas prácticas de Centros Educativos Salesianos de Santo Domingo, Barahona, Moca, Jarabacoa, La Vega y Santiago. El acto inaugural se realizó en el Centro Don Bosco de Santo Domingo y contó con la Conferencia Magistral a cargo del Sr. Ernesto Díaz, Director académico 512 / Liderazgo y Gestión, donde presentó la Importancia de Compartir las buenas Prácticas en el Fortalecimiento de la Calidad de Educativa. Durante su segundo día, la feria ofreció la posibilidad de visitar cada uno de los Stands donde estaban expuestas muestras significativa de las mejores buenas prácticas pedagógicas y pastorales de las escuelas seleccionadas.
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Dentro de los criterios que se tomaron en cuenta para la selección de las buenas prácticas estuvo: la innovación, las estrategias utilizadas, la concertación, el impacto, la evaluación y la efectividad, la sostenibilidad, además de la capacidad de servir de guía o modelo para otros ámbitos y contextos similares. El mismo día se contó con la Conferencia para docentes a cargo de la Sra. Gladys Milena Vargas, consultora educativa y Formadora de Formadores, procedente de Colombia. En la misma compartió: Cómo estructurar las prácticas de modo que puedan ser replicables. Esta feria fue un éxito gracias al esfuerzo y trabajo de todos los actores: Los estudiantes, los docentes, los padres y madres, la dirección de las escuelas, y sobre todo, del grupo de Instituciones y empresas. de
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Educación Salesiana P. Julio Soto, SDB
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Educación Salesiana
El día 14 de octubre de 1988 pronuncié el discurso Las Universidades, por su parte, se han abocado a de graduación de los nuevos peritos del Instituto Técnico los cambios, renunciando a esquemas que ya no funSalesiano. cionan. Deben continuamente evaluarse para no quedar Decía en aquella ocasión: “Hablo lleno desfasadas. de alegría porque me encuentro en mi Aún con nuestras rémoras, el Estado ambiente: la fibra del amor por los jóveprocura poner a tono sus leyes e instituTanto ITESA como nes aprendices, por la enseñanza técnicociones: ha nacido el Código de Trabajo, profesional y por los trabajadores no podrá el Código Arancelario y el Tributario; se los demás polinunca ser arrancada de mi corazón”. estudia una nueva legislación financiera, técnicos salesiaVuelvo la vista hacia atrás, no por nosse procura poner la Educación a tono con talgia, la cual es muy humana, sino con los tiempos nuevos. nos están consreverencia para agradecer a quienes nos Dentro del campo de la educación y del cientes de que en han precedido. La vida no es solamente trabajo, las Escuelas Técnicas hacen esningún momento proyección hacia el futuro. Otros sembrafuerzos, dentro de sus limitaciones finanron lo que todos hemos ido cosechando. cieras, por preparar los técnicos de este preparan homQuien mira sólo hacia adelante pierde el mundo nuevo. bres y mujeres sentido de la historia: ni siquiera intuye por Ante todos estos cambios, me atrequé mira en esa dirección. vo a gritar: ¡Salvemos al hombre! Sólo para ser esclavos El mundo entero vive un cambio de en función del hombre tienen razón de de máquinas época. ¡Qué doloroso está siendo el parser los cambios y la legislación. Biento del hombre nuevo! Se derrumban unos venido sea todo cambio que va en favor ni de sistemas, muros de división y se construyen otros. del hombre. Rechácese todo cambio que sino hombres y Sin ser pesimista, corremos el riesgo de oprime al hombre. Todo hombre es una que, en lugar del hombre nuevo, nazca un persona, creado a imagen y semejanza de mujeres libres, monstruo. Dios, redimido por Jesucristo. Es ésta dispuestos a los Los cambios son rápidos y no hay la clave de su valor. Las consecuencias tiempo para asimilarlos o decantarlos. que se derivan de esta concepción del cambios de hoy y También en la República Dominicana se hombre, son de grande trascendencia: de mañana, a la han realizado en pocos años unos camhumanización de las relaciones, humaluz del Evangelio. bios culturales de tal magnitud, que en nización del trabajo, preparación para la otras épocas habrían requerido decenas vida en clave de servicio, aplicación de las de años y hasta siglos: de una cultura rural tecnología en favor del hombre, prioridad y provincial hemos dado el salto a una cula los valores trascendentes, esfuerzo para tura industrial. Las mujeres y los hombres del campo se que a todos lleguen los bienes y los servicios, solidaridad han convertido en pocos años en trabajadores de zonas con los que sufren y lloran. francas industriales y empresas agroindustriales, sin una Tanto ITESA como los demás politécnicos salesianos preparación previa y sin tiempo para aprender ni pensar. están conscientes de que en ningún momento preparan Es una carrera a alta velocidad, con los riesgos de hombres y mujeres para ser esclavos de máquinas ni de toda carrera. Muchos no logran alcanzar la velocidad y sistemas, sino hombres y mujeres libres, dispuestos a los se quedan rezagados. Nuestro subdesarrollo consiste en cambios de hoy y de mañana, a la luz del Evangelio. buena parte en que poseemos los instrumentos más A ellos y a ellas se les pide que sean personas, que no sofisticados y usamos al mismo tiempo la venerable se deshumanicen. humeadora y el pico y la pala. Sean cristianos. Demuestren que el cristiano es el mePara adaptarse a las nuevas exigencias ha tenido que jor servidor de la Patria. cambiar la banca y el mundo del mercado. La informática Sean alegres. La alegría de Don Bosco es contagiosa. suple al hombre en muchas esferas. Perder la alegría es empezar a envejecer. Boletín Salesiano Antillas
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Espiritualidad
Fuente externa
P. Gumersindo Díaz, sdb
Aprender a vivir
Desde que el niño o la niña nace, se le empieza a dar normas de conducta para que aprenda a vivir, pues por delante tiene todo un camino que recorrer, que parece fácil, pero no es sencillo. Al llegar a la escuela van recibiendo muchas normas de conducta para ayudarlos a ser una mujer o un hombre de bien. Cuando el pueblo de Israel salió de Egipto y se internó en el desierto, vivían peleándose entre ellos y con otros pueblos. En el Sinaí, Dios les dio los diez mandamientos en las tablas de la Ley, para que se organizaran bien, para que aprendieran a vivir como hermanos, como pueblo de Dios.
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Espiritualidad P. Gumersindo Díaz, sdb
Hay que aprender La mayor parte del que tropieza a nuesa vivir. Hay que Evangelio de Jesutro lado. La gente suecaminar con pies cristo son principios le decir: “Yo perdono, y normas para pulir pero no olvido”. Sigde plomo, bien la propia vida, para nifica que el error con despacio para ir más allá de toda que dañamos o hacenorma social. Por ser mos sufrir a alguien, evitar errores. humanos, cometenos marca a los dos: Las pasiones, el mos muchos errores. al que lo hace y al que Los errores quedan lo sufre. Por eso dije egoísmo, la avaescritos en la propia que hay batallas que ricia, son enfervida. Los errores se es mejor perderlas, pueden perdonar, antes que aceptar un medades que no pero los errores no peso en la conciencia nos dejan crecer y se borran. Nuestros por dañar a otro. Pero debilitan nuestro fallos forman un peso a veces llegamos taren la conciencia que de a darnos cuenta de ser humano. no siempre podemos todo esto. limpiar. A muchos Hay que aprender a nos gustaría volver vivir. Hay que caminar a empezar la vida, y con pies de plomo, borrar esos errores, pero ya es tar- bien despacio para evitar errores. de. Si clavas un clavo en una tabla, Las pasiones, el egoísmo, la avaricia, puedes sacarlo, pero queda un hoyo. son enfermedades que no nos dejan La historia se escribe, la historia se crecer y debilitan nuestro ser humaperdona, pero la historia no se borra. no. La política sucia que pisotea a las Nuestros errores, que son el fruto de personas, tanto en la propaganda nuestras pasiones, egoísmos, peca- como en el tiempo de mando, son dos capitales, hieren a las personas. una enfermedad que padece nuestro Ellos nos perdonan, Dios nos perdo- planeta. La mayor parte de los secrena, pero esos errores hacen historia tos de Estado, y hasta secretos de la en nosotros y se quedan como un Iglesia, es, a veces para ocultar erropeso en el alma. Es por eso que hay res que no quieren que se sepan. En que aprender a vivir, a respetar, a per- una palabra, es no saber vivir. der algunas batallas, para que la vida La Biblia es un cántico a los huno nos marque ni nos maltrate. El mildes, a los sencillos, a los pobres insoportable peso de nuestros erro- que son capaces de erradicar todo res se ha llevado muchas vidas, ha el orgullo humano de sus corazones. conducido a muchos a la depresión y Hombres y mujeres capaces de viha hecho que muchas personas ex- vir según Dios, que disfrutan de una perimenten una vida infeliz. Las pala- vida hermosa al estilo de los niños. bras de Jesús: Ámense, perdónense, Por eso dijo Jesús: Si no se vuelven cuídense unos a otros, son una me- como niños, no pueden entrar en el dicina para aprender a vivir. Reino de los cielos. Todo este apeA la muerte no hay que tenerle tito humano, este orgullo inútil, esas miedo, pues la muerte nos lleva a la peleas para pasar unos por encima paz. Es a la vida a la que hay que de los otros, todo eso nos cierra el temer, pues puede darnos un cami- camino del cielo. Cada Navidad celeno de felicidad o un camino de sufri- bramos el nacimiento del Señor, pero miento. Lo importante en la vida no Dios no puede nacer entre nosotros, es ser rico o ser famoso. Lo impor- pues estamos demasiado apegados tante es saber vivir, saber compartir, a lo material, a lo que san Pablo llasaber allanarle el camino al hermano ma “basura”, que no deja respirar los Boletín Salesiano Antillas
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valores del espíritu. No sabemos vivir, andamos como locos en este planeta tierra, aunque tenemos la capacidad para hace del mundo un paraíso. Cada día al amanecer debemos tomar decisiones de vida mejor. Cada noche, al ir a dormir, debemos examinar nuestras conciencias para enmendar los pasos inciertos. Es fácil morir, pero no es tan fácil vivir bien en un mundo tan competitivo como el nuestro. Nuestra sociedad trata de salvar el concepto familia, pues nuestros niños y niñas aprenden a vivir en familia. La mayor seguridad que una persona encuentra es en su familia. El mismo Dios formó una familia para redimir al mundo. La familia vive amenazada por conceptos erróneos que surgen en personas y movimientos, pero no hay que temer, pues la familia es una institución indestructible. Desde la prehistoria de la humanidad, los seres humanos hacemos referencia a un padre, a una madre y a unos hermanos, y eso es parte de nuestro ser, como una especie de ADN social que nadie puede cambiar. La historia de nueve meses en el seno de una mujer, y unos largos años de debilidad, donde necesitamos apoyo y amor incondicional, esa historia marca toda la vida y nos da seguridad en la incertidumbre del camino que debemos andar. Debemos defender los derechos de la persona y los derechos de la familia, pero son derechos que se defienden solos, pues llevan la firma de Dios. Nuestras ideas se pueden tambalear y producir mucho daño, pero siempre regresaremos a la creación original, porque Dios lo ha querido así. En las manos de Dios aprendemos a vivir, y cuando nos apartamos, sentimos la necesidad de volver hacia Él. Eso es lo que afirma san Agustín cuando dice: “ Nos hiciste, Señor, para ti, y nuestro corazón no estará tranquilo hasta que no descanse en ti”.
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Vida Juvenil Luz Karen Granado González Enc. Comunicación Pastoral Juvenil Salesiana
Puesto pa’ la Misión al Cuidado de la Casa Común
La Pastoral Juvenil Salesiana realiza la 5ta Ruta Ecológica.
Puesto pa’ la Misión al Cuidado de la Casa Común en base a este lema 254 jóvenes vivieron la Ruta Ecológica 2020 del 2 al 5 de enero, iniciando en Pinar Quemado, Jarabacoa; terminando en Juncalito, Santiago. Esta es una experiencia de contacto directo con la naturaleza y/o medio ambiente que nos rodea. Este tipo de experiencias es para nosotros fundamental para una concientización genuina sobre el cuidado y protección del medio ambiente de los participantes y para facilitar, desde un marco teórico, vivencia que den la posibilidad de un aprendizaje significativo sobre los asuntos “ecológicos”.
«Laudato si, mi Signore» «Alabado seas, mi Señor», cantaba san Francisco de Asís. En ese hermoso cántico nos recordaba que nuestra casa común es también como una hermana, con la cual compartimos la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos: «Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra madre tierra, la cual nos sustenta, y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierba».
Tomados de la Alianza Don Bosco Verde los cuales están divididos en tres pilares de manejo importante para un desarrollo ecológico: La eliminación del plástico desechable, La reducción del calentamiento global y La lucha contra la contaminación. Que por medio de esta experiencia cada uno logremos empoderar a diferentes grupos de jóvenes en la República Dominicana sobre una adecuada gestión y defensa de los recursos naturales en sus comunidades, con la finalidad de contribuir a la reducción del impacto negativo del actual modelo del desarrollo humano asi hacer de ellos agentes de cambio y constructores de un futuro más sostenible.
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#RutaEcologica2020 #Siente #Conoce #Respira #AlCiudadoDeLaCasaComún #PuestoPaLaMisión #Salesianos @pjsalesiana
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Vida Juvenil Luz Karen Granado González
Tomados de la Alianza Don Bosco Verde los cuales están divididos en tres pilares de manejo importante para un desarrollo ecológico: La eliminación del plástico desechable, La reducción del calentamiento global y La lucha contra la contaminación.
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Vida Juvenil Julio Andrés Volquez Cristo Rey, Barahona
“Puesto pa´la Misión al cuidado de la casa común” Mi experiencia en esta ruta se manifiesta en esta frase Jesús Oraba dentro de la naturaleza, y es que desde lo más alto nuestro maestro escuchaba y contemplaba a su Padre, utilizaba la oración en la montaña para hablar con Dios, Nos tocó vivir lo mismo que vivió Jesús hace dos mil años atrás. Tuvimos que salir a lo más alto y descubrir en la naturaleza, lo que Dios quería transmitir a cada uno de nosotros. Jesús se hizo hombre y se encarnó en nuestra casa común para descubrir cuál era la misión que Dios quería en este largo caminar. Y yo resumo esta experiencia en la vida de Jesús, me toco, al igual que a mis compañeros salir a descubrir la misión que Dios quiere que realicemos ¿Cuál es la misión que Dios quiere para cada Grupo Ecológico Salesiano? ¿Cuáles acciones Concretas estamos haciendo para el cuidado de la casa común? para cumplir esto debíamos hacer lo mismo que hizo Jesús, salir a la montaña Escu-
char y Contemplar a por cuidar nuestra naDios. turaleza, mientras noLos seres HumaLos seres Humasotros nos quedemos nos somos partes del con toda esa energía nos somos partes ambiente y es donde nuestra casa se ira del ambiente y es radica la importancia quedando sin ella. del cuidado de nuesdonde radica la Debemos Camtra Casa. Cada una biarlo! Nuestros Gruimportancia del de las criaturas espepos ecológicos deben cialmente las viviencuidado de nuesser un Bom! En todas tes tienen un valor en nuestras obras saletra Casa. sí mismo, de existensianas, debe retumbar cia, de vida, de belley escucharse nuestras za y de independenvoces, No más!, Bascia con las demás criaturas. ta! Nosotros estamos trabajando por Nuestra misión es defender el cuiun mundo limpio, Trabajamos por un dado de la casa común, pero a la vez medio ambiente sin contaminación, esto cambia la acción, quienes dedebemos concientizar al mundo de fienden somos los que día a día en que esta crisis ecológica puede llevez de cuidar dañamos nuestro provarnos a quedar sin un lugar donde pio hogar. Debe ser diferente “quievivir. nes Cuidan Defiendan ahí es donde Es una misión difícil, pero no imporadica la misión, podemos hacer mesible. Que nuestro señor Jesucristo jores cosas por nuestro Medio Amnos ayude a cumplir nuestros objetibiente, Somos jóvenes Tenemos Muvos. cha Energía, que si no la utilizamos
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Salesianidad Agencia ANS
La política del Padre Nuestro: Presentación del Aguinaldo 2020 del Rector Mayor (ANS - Roma) - El mensaje del Aguinaldo representa una invitación dirigida del Rector Mayor a toda la Familia Salesiana para que ésta oriente los caminos, incluso en el surco del propio carisma. Este año, al final de un sexenio, el Aguinaldo quiere señalar una herencia que hay que conservar y valorar: para el año 2020 el Sucesor de Don Bosco, P. Ángel Fernández Artime, inicia su reflexión desde el corazón del sistema educativo salesiano para ilustrar “la política del Padre Nuestro”. Hoy, viernes 27 de diciembre, lo presentó en primicia en la Casa Generalicia de las Hijas de María Auxiliadora. Buenos cristianos y honrados ciudadanos es el título del Aguinaldo 2020, que profundiza en el versículo evangélico: “Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”. El Rector Mayor en su presentación, con la
De la misma manera, indicó las prioridades y los criterios para vivir como ciudadanos honestos en el mundo: dar testimonio a los jóvenes de la justicia, la solidaridad, la protección de los más vulnerables, educar a los jóvenes a una ciudadanía activa y responsable y al servicio de la política, eliminar de sí mismo toda forma de corrupción, cuidar de un mundo en movimiento y en migración, cuidar de la casa común, el respeto efectivo de los Derechos Humanos... El Aguinaldo se profundizará detalladamente con los responsables de la Familia Salesiana durante las Jornadas de Espiritualidad de la Familia Salesiana que se celebrarán en TurínValdocco en enero de 2020. El vídeo del Aguinaldo 2020 está disponible en ANSChannel, en los diferentes canales lingüísticos.
presencia de la Madre Yvonne Reungoat, Madre General de las FMA y su Consejo General, del P. Filiberto González, Consejero General para la Comunicación Social, y de otros miembros de la Familia Salesiana, comenzó recordando las múltiples formas y expresiones con las que Don Bosco exhortaba a la formación de los jóvenes que debía ser fermento para lograr un mundo más justo y más humano. Posteriormente profundizó, paso a paso, en los numerosos ámbitos en los que ser buenos cristianos: buenos cristianos en la vida cotidiana iluminados por la fe, en un atento discernimiento, en el celo apostólico y evangelizador, en una espiritualidad auténticamente salesiana, en las misiones “ad gentes”, en la valiente salida a los suburbios y fuera de sus zonas de confort.
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Reflexión
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P. Luis Rosario, SDB padreluisrosario@hotmail.com
Es para chuparse los dedos, además de los múltiples beneficios que reporta. Me quedo con la boca abierta viendo la forma cómo las abejas procesan la miel: absorben con su lengüita el néctar de las flores, lo meten en su buche y a volar se ha dicho. Allí, en la colmena, entregan el néctar a las obreras jóvenes y salen de nuevo a buscar más en las flores. Una vez recibido el néctar las abejas de la colmena empiezan a trabajar para transformarlo en miel. Las abejas jóvenes se pasan el néctar y lo enriquecen con encimas que ellas mismas van segregando; hasta de noche trabajan, mientras algunas descansan. Cuando ya la miel está lista para ser guardada sellan la celda con cera y ahí puede durar hasta años ese producto misterioso y vivificante. Te propongo hacer que este año tenga sabor a miel, laborioso y dulce. Necesitamos superar la etapa primitiva de la violencia. Parece mentira que mientras vivimos la edad de las conquistas espaciales, la globalidad y el desarrollo técnico y científico, no hayamos logrado conquistar un grado de humanidad y trato cortés tal que nos permita vivir y trabajar en armonía como las abejas. Boletín Salesiano Antillas
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¿ Te gusta la miel ?
Necesitamos un nuevo lenguaje con sabor a miel; palabras amables y de paz, no de violencia. El lenguaje utilizado por gran parte del pueblo está lleno de expresiones cargadas de agresividad: “Te voy a cortar la cabeza”, “desgraciado”, “ojalá se muera”, “loco viejo” y otras muchas indelicadezas no publicables. San Francisco de Sales, el obispo ginebrino del siglo XVII, que sirvió de inspiración al sistema educativo de Don Bosco, fue quien acuñó la expresión: “Se cazan más moscas con un CHIN DE MIEL que con un barril de vinagre”. Su fiesta se celebra el 24 de enero y la de Don Bosco el 31 de este mismo mes. Con esta expresión San Francisco de Sales indicaba que una palabra respetuosa, bondadosa y amable es capaz de resolver más fácilmente los problemas que los gritos y peleas. Esto necesita hoy la humanidad, imitando a las abejas: desechar el vinagre, la pelea, las guerras, las armas, la violencia, para darles a gustar a los demás UN CHIN DE MIEL. Enero-Febrero
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Artículo Central
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P. José Pastor Ramírez, SDB rjosepastor@gmail.com
Es un deber de todo cristiano involucrarse en política aunque esta sea “demasiado sucia”, al estar en ese areópago existe la posibilidad de trabajar por el bien común y para hacerla “más limpia”. El Papa Francisco dice al respecto que los laicos “han de inmiscuirse en la política porque esta es una de las formas más altas de la caridad y porque busca el bien común”. En vista a las contiendas electorales que se están efectuando en Latinoamérica, específicamente en República Dominicana, el Boletín salesiano ha querido ofrecer a sus lectores el tema “La política como servicio” con el fin de sensibilizar para que se ejerza el voto con libertad y responsabilidad pensando siempre en el bienestar de la familia y del país. Además, es un subsidio que puede ser empleado para orientar en el ámbito escolar y catequístico. Boletín Salesiano Antillas
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Cuando se va a las urnas a votar se ha de actuar con prudencia y pensar detenidamente en el perfil de líderes políticos que convienen a la nación: ciudadanos que persigan el bien del pueblo, que amen y defiendan la vida, la transparencia, que amen las acciones bien hechas, la institucionalidad y el estado de derecho. Hay que evitar a los oportunistas, quienes buscan enriquecerse con la política. De igual forma se han de evitar a los mercenarios de la política, aquellos que pretenden perpetuarse en el poder sin valorar las vidas que en el pasado se inmolaron derramado su sangre para que tengamos un país libre y podamos hoy exhibir una democrática que crece y se desarrolla en el tiempo.
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En el presente artículo se proponen nueve aspectos que a nuestro juicio son esenciales a la hora de crear las bases de la conciencia cívica de las presente y futuras generaciones: ética y política, política y límites, separación de los poderes públicos, proceso electoral y democracia, el político como servidor público, liderazgo político, política y bien común, el político de corte cristiano y por último la política como instrumento de servicio. El presente artículo no pretende, de ningún modo, agotar el tema en cuestión sino más bien motivar a una reflexión pausada sobre el mismo.
secuencias eficaz, que obligue a la autoridad política a propiciar el bien común. Es ahí donde la vertiente política de la ética se hace real y, por ello, será ética política práctica, por cumplir los principios y valores del Estado Social y Democrático de Derecho”. La medicina más efectiva para un político corrupto es una ciudadanía empoderada de los principios éticos y morales. Es decir, la política como toda realidad humana en su quehacer ha de partir de límites claros para que no se convierta en una realidad opresora o enferma.
El respeto de los límites en política
Ética política
Todo ser humano en su accionar personal, familiar y La política, desde Aristóteles, en la obra del mismo social ha de guiarse y comportarse de acuerdo a unos nombre y del mismo autor, es considerada el arte del bien límites. La ausencia de tales límites hace de la persona un común; la ética, carácter y comportamonstruo. Decía Alexander Hamilton que “el miento atribuible a una comunidad deorigen de todos los funcionarios del gobierno, terminada, la acción que persigue un justamente establecidos, debe ser un pacto El político es fin. Ese fin es el bien y “el bien es el fin voluntario entre los gobernantes y los goberde todas las acciones del hombre”. nados, y debe ser objeto de esas limitacioun servidor del La Política, en la obra de Aristóteles nes, que son necesarias para la seguridad de pueblo y ha de y en La República de Platón, es la juslos derechos absolutos de estos últimos”. Es ticia; es el valor ético principal sobre el decir, establecer límites en el ejercicio de la responder a sus cual debe articularse el quehacer polípolítica es asegurar el derecho a los ciudarequerimientos. tico. El fin de ella es obtener la justicia; danos y el bien de la nación. El político es un el contenido de la Ética es la justicia, y servidor del pueblo y ha de responder a sus esta, según Domicio Ulpiano, jurisconrequerimientos. sulto romano considerado uno de los más grandes de la historia del derecho, es “dar a cada Por otra parte, sostiene el teólogo y experto en eduuno lo suyo, no hacer daño a los demás y vivir honesta- cación, Marcos Villamán, que la dedicación a la vida púmente”. Cuando la política no persigue la justicia ha per- blica por la vía de la política es una exigente y necesaria dido el norte, está enferma y contamina todo lo que toca. opción de vida que impone implacables rigores (límites) a En este mismo orden, afirma el reconocido columnis- quienes la asumen de manera seria. Desagraciadamenta y jurista Carlos Salcedo que “hoy asistimos a una cri- te, y por razones diversas, desde siempre ha habido no sis ético-política en la que cada vez son más volubles y poca gente que se decide por andar este camino por vaporosas las bases éticas que conducen la conducta motivaciones alejadas del norte que debería guiar esta política, vaciando de contenido principista y axiológico el fundamental actividad humana. Como siempre, los que edificio institucional. así actúan hacen un flaco servicio al sentido y validez de Esto genera incertidumbre y desconfianza ciudadana la vocación política y a la colectividad a la que pertenece en el sistema político y es un caldo de cultivo para la in- y que sigue confiando en la sinceridad de su discurso. gobernabilidad, la inestabilidad democrática y la entrada Se genera así, el engaño social y la prostitución de lo que de ideas populistas y autoritarias, pero de similar estofa debería ser una rigurosa práctica orientada a la construcantiética, basadas en un orden ficticio para enfrentar el ción de vida buena para todos los que en un contexto de caos. pobreza extendida debería dirigirse a la construcción de la justicia y el derecho para todos. El muro de contención contra la política sin ética lo constituyen los discursos normativos y las gestiones púSi bien la política se articula como ejercicio práctico del blicas de sólida base moral, así como una conciencia poder, es el servicio lo que constituye su fuente fundaciudadana capaz de hacer cumplir un régimen de con- mental de legitimación. Equivocar esta perspectiva es un
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camino expedito hacia el uso idolátrico del poder, mientras que desarrollarla con ese norte constituye un camino cierto de humanización. La idolatría en el poder es una expresión enferma generada por la ausencia de límites que se opone frontalmente a la visión centrada en el servicio y se esfuerza por negar todo valor a la misma descartándola como “sueño infantil” producto de la falta de “experiencia de la vida real”. Es esto lo que nos comunica la experiencia del Maestro de Nazaret ante la insistencia de los discípulos por ser los primeros, es decir, por disfrutar de las mieles del poder. Santiago y Juan, le solicitan en franca pugna por el poder: “Concédenos que nos sentemos uno a tu derecha y otro a tu izquierda”. Su interés es el “jefeo”, la preocupación por “jefear”, pero Jesús, implacable, responde: “Saben que los que son tenidos como jefe de las naciones, las dominan como señores absolutos y sus grandes las oprimen con su poder. Pero no ha de ser así entre ustedes, sino que el que quiera llegar a ser grande entre ustedes será su servidor, y el que quiera ser primero entre ustedes, será esclavo de todos, pues el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos”. En el ejercicio de esa vocación de servicio es basilar respetar la independencia de los poderes del estado se da pie al “jefeo”, a los caciques, al absolutismo y a la dictadura.
Separación de los poderes públicos
Un estado de derecho tiene tres funciones principales. En primer lugar crear las leyes por las que se va a regir ese Estado. En segundo lugar, gobernar el país de acuerdo a esas leyes. Y en tercer lugar vigilar que todo el mundo sin excepción, cumple esas leyes que se han creado. Las tres funciones son esenciales. La separación de poderes, tradicionalmente Ejecutivo, Legislativo y Judicial, está basada en la necesidad de que existan, como postularon John Locke y Montesquieu, contrapesos y equilibrios, un balance entre los diversos poderes de un estado para que, a través de la vigilancia entre uno y otro, se garantice la igualdad de derechos inherente a una democracia mediante la distribución de responsabilidades y controles entre los distintos poderes. Es importante la independencia del Ejecutivo, Legislativo y Judicial para que no desaparezca la soberanía popular. La separación de los poderes garantiza la salud democrática de las instituciones y que sigan bajo la supervisión y control de los ciudadanos. En caso contrario, sería algo normal y habitual las inBoletín Salesiano Antillas
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justicias de todo tipo. Piense que si los mismos que hacen las leyes son los que gobiernan el país según esas leyes y, a la vez, son quienes dicen quién cumple o deja de cumplir la Ley, sería muy fácil para ese grupo de personas hacerse las leyes a su medida, violarlas y no recibir ninguna sanción por ello. El profesor universitario y columnista del diario “El día”, Celedonio Jiménez, recuerda que variadas y autorizadas voces de la República Dominicana han expresado su preocupación frente a pronunciamientos y acciones desde el litoral oficial. Aquí se pueden destacar la declaración del arzobispo de Santo Domingo, Mons. Francisco Ozoria Acosta y las intervenciones de sacerdotes en el sermón de las 7 palabras del Viernes Santo de este año, así como las declaraciones públicas de religiosos evangélicos, oponiéndose a la modificación de la Constitución para viabilizar la reelección. Estas preocupaciones adquieren la mayor pertinencia en la actualidad, ya que se llevan a cabo reiteradas acciones de intervención telefónica, acometidas y reconocidas por el Ministerio Público. Las intervenciones de teléfonos realizados contra ciudadanos, opositores y hasta jueces, son violatorios del derecho a la intimidad de las personas, consagrado por la Constitución de la República. La ausencia de independencia de los poderes del estado afecta también gravemente los procesos electorales transparentes que contribuyen a la consolidación de la democracia.
Proceso electoral y democracia
Desde el 12 de abril de 1923, la República Dominicana cuenta con una institución especializada en materia comicial que con los años se ha ido consolidando y definiendo hasta lo que tenemos hoy, la Junta Central Electoral (JCE). Con razón o sin ella, los partidos y los líderes políticos del país históricamente la han atacado. Algunos políticos se sienten con el derecho de condenarla y enjuiciarla siempre que ella no favorezca sus caprichos y su sed de poder, en el fondo lo que subyace es una incapacidad para aceptar una derrota electoral. Al respecto, el abogado y columnista, Carlos Salcedo, afirma que en todo proceso electoral se busca que la JCE gane en credibilidad y legitimación ciudadana, al emitir el voto para sus líderes políticos preferidos. Todo cuanto contribuya a ganar credibilidad ha de ser bienvenido. El país necesita sosiego, lo que viene de la mano con la diafanidad, la confiabilidad del sistema electoral y Enero-Febrero
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la integridad de los miembros de la JCE, quienes sólo deben tener, como, a mi juicio lo tienen, un compromiso con la ley y no con personas o grupos políticos determinados. A decir de Melissa Marcelino, del Observatorio político Dominicano, desde 1978 hasta la actualidad, la República Dominicana ha tenido procesos de cambio en cuanto al sistema electoral y las elecciones. Las estadísticas muestran claramente la ruptura que se produce en el año 1994, cuando se dividieron las elecciones congresuales y presidenciales. Cabe destacar también que el sistema electoral dominicano es sumamente presidencialista. Esto implica que la participación de los ciudadanos es mayor en los comicios presidenciales. Se espera que con la unificación de las elecciones presidenciales y congresuales a partir de 2016 estimule una mayor participación de los votantes. Actualmente, el país se encuentra en medio de cambios sustanciales, que incidirán en el sistema político y las elecciones. En tal sentido, es necesario mencionar la reforma a la Constitución dominicana aprobada en enero 2010, así como el cambio a partir de la aprobación de la Ley de Partidos, que ya es una realidad. Sin embargo, aún no se han visualizado amplios cambios luego de la reforma constitucional. Según los datos presentados, el sistema electoral muestra una gran concentración de partidos, aunque en la práctica, se evidenciaba hasta hace poco un bipartidismo. Esto puede continuar variando o acentuándose con la nueva Ley de Partidos, cambiando la tradición de las alianzas estratégicas, lo que podría influir en la desaparición de partidos minoritarios y el fortalecimiento de los mayoritarios.
congresuales y municipales, no así en las presidenciales. Se ha producido una concentración del voto en los dos partidos mayoritarios, deteriorando el nivel de competitividad de los partidos minoritarios. En estos últimos años se ha dado una reconfiguración del sistema de partidos, a partir de los cambios en el sistema electoral. Este proceso se encuentra aún en transición, incidiendo en algunas de las prácticas tradicionales del sistema de partidos en la República Dominicana. Cuesta aceptar los procesos electorales digitalizados, por la fragilidad de estos, pero es la meta hacia la cual se ha de caminar para consolidarla.
En definitiva, los líderes elegidos democráticamente han de convertirse en servidores públicos que exhiben con orgullo el atuendo de la transparencia, a respetar las leyes, a ser capaces de rendir cuenta cuando se le solicita y a efectuar su declaración jurada de bienes cuando le sea corrupción posolicitada.
La lítica empobrece más al país, pues los recursos robados bien hubieran podido ser utilizados en mejorar los servicios fundamentales que deben ofrecerse a la población dominicana.
En República Dominicana se pueden identificar dos etapas en el desarrollo del sistema electoral, después de la transición de 1978. El primer momento abarca los años 1978-1994, y está marcado por la necesidad de construir un sistema electoral. En esta etapa las organizaciones políticas se hacen fuertes y estables. El segundo momento inicia con la crisis electoral y la transformación de las reglas del proceso electoral, en el año 1994. A partir de entonces, se ha hecho evidente el incremento del nivel de abstención en las elecciones Boletín Salesiano Antillas
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El político como servidor público
Comenta el escritor, político y jurista dominicano, Rafael Alburquerque, que en sus escritos y alocuciones radiales, el literato y político dominicano, Juan Bosch insistió siempre en los valores que debían sustentar el quehacer político, y en un afán de que el hombre llano pudiera entender sus enseñanzas resumía esa conducta con una frase lapidaria: “a la política se va a servir y no a servirse”. Por eso siempre reiteraba que el afán de hacer riquezas era incompatible con la dedicación a la política. Si se quiere hacer fortuna, decía, oriente sus pasos hacia los negocios y hágase empresario industrial o comerciante.
Lamentablemente esas enseñanzas han sido ignoradas por una buena parte de la clase política dominicana, y esta afirmación la avala la reciente encuesta del Latinobarómetro en la cual se revela que el 87% de la población opina que la totalidad de los políticos son corruptos. El ansia de salir de la pobreza, el consumismo, la propaganda visual del mercado, la vida fácil y la ostentación impulsan al ciudadano hacia la corrupción, y el político no escapa a esta realidad que, en su caso, se nota mucho más por estar expuesto al escrutinio público. La corrupción política empobrece más al país, pues Enero-Febrero
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los recursos robados bien hubieran podido ser utilizados en mejorar los servicios fundamentales que deben ofrecerse a la población dominicana. En este orden, se necesita, pues, un régimen de consecuencia: perseguir y sancionar judicialmente la corrupción; pero, además, una educación en valores que genere entre la población un sentimiento de repulsa y condenación a los corruptos. Es iluminadora la frase que Juan Bosh escribiera en una carta dirigida a Trujillo: “Yo no concibo la política al servicio del estómago, sino al de un alto ideal de humanidad”. Esa política al servicio del estómago aprovecha la precariedad económica de los pobres para comprar cédulas de identidad, para ofrecer bebidas alcohólicas, alimentos y sumas de dinero. ¡Este no es el camino, eso no es política¡ Hoy se necesitan hombres y mujeres que generen un nuevo liderazgo político cuyo interés oculto no sea enriquecerse sino despertar la confianza en los ciudadanos, de los inversionistas nacionales e internacionales.
Responsabilidad y liderazgo político
Cuando una persona tiene la capacidad de movilizar o inspirar a la gente para que alcance ciertos objetivos de una manera satisfactoria para el grupo de personas al que representa, se puede decir que tiene liderazgo político. Cuanto más se avanza, más poder político se gestiona. No basta, simplemente, un crecimiento numérico de una formación política, sino que es preciso que ésta aumente su poder político, su influencia sobre la sociedad, y que ésta se traduzca mediante la obtención de presidentes, congresistas y alcaldes. El líder político ha de poseer unas cualidades en el mando: identificar a los militantes más capaces para ocupar tareas concretas; realizar los análisis políticos más lúcidos y que suponen las más exactas proyecciones de futuro. Asimismo, tiene siempre una respuesta oportuna ante cualquier situación; entiende, asumir y asimilar los sanos reflejos populares; debe ser honesto con su organización; poseer una convicción y una fe inquebrantable en la causa de la organización que defiende con tanta lucidez como tenacidad; saber reconocer sus errores, cuando los tiene; disponer de una fuerza interior superior a la normal. La Conferencia del Episcopado Dominicano el día 10 de octubre de 2019 al referirse al tema expresó: “es el momento en el que nuestros líderes deben demostrar sabiduría y madurez política. Que por amor a la Patria sean capaces de deponer sus intereses personales y grupales en procura del bien común”. Las cualidades expuestas tienen su fundamento en la ética, si el líder no se mueve siguiendo todos estos principios, entonces su mal manejo arrastrará a todo su moviBoletín Salesiano Antillas
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miento político, condenándolo a la desintegración; el líder que no decide morir a sí mismo por el bien de su organización, de sus sueños, no lo hará si llega al mando de un gobierno, porque su prioridad siempre estará reflejado hacia sus necesidades y no hacia las necesidades de la sociedad. Existen modelos interesantes de humanistas y políticos con un talante y una madurez ejemplar que son dignos de imitar. Según el jurista, columnista y comentarista de temas políticos, Geovanny Vicente Romero, un ejemplo de liderazgo político que supo ejercer el poder e influir en la vida de millones de personas fue Nelson Mandela, quien luego de años en prisión luchó por una causa, logró conquistar el poder y supo trabajar las inquietudes que inspiraron sus luchas y no llegó al poder para improvisar, de hecho se retiró del poder cuando su pueblo lo seguía queriendo y el poder moral lo acompaño hasta el último de sus días. Mahatma Gandhi es recordado por haber sido el líder hindú que se atrevió a desafiar el status quo de la India colonizada a través de mecanismos pacíficos de desobediencia civil, su liderazgo quedó probado más allá de la duda razonable con su capacidad de movilización de bases en la famosa Marcha de la Sal, ¡un éxito total! Si el reverendo Martin Luther King Jr. hubiera optado por seguir el camino fácil de la violencia, en cuanto a protestar contra las discriminaciones raciales y civiles de la comunidad afroamericana de la época, hoy no sería el estandarte del Movimiento de los Derechos Civiles de Estados Unidos. Decía Martin Luther King “de mi formación cristiana he obtenido mis ideales y de Gandhi la técnica de la acción”. Estos son los perfiles de líderes que necesitamos hoy, personas con talante cuyo único interés sea construir naciones libres y democráticas fundamentadas en la justicia y el bien común.
La política y el bien común
El profesor Rocco D’Ambrosio de la Universidad Gregoriana de Roma expresa que para hablar de política y bien común, nunca como ahora, es necesario volver a reflexionar sobre la información conciliar, que representa la síntesis moderna más esclarecedora en la materia: me refiero a la doctrina expresada en la Gaudium et Spes: “La comunidad política existe verdaderamente en función de aquel bien común en el cual encuentra su justificación plena y su sentido y del cual deriva su legitimidad jurídica, primigenia y propia”. La brevedad de la expresión no quita nada a la profundidad conceptual expresada. La política existe en función del bien común. La visión Enero-Febrero
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católica del poder se funda en una doble base. El poder tiene su origen en Dios y su finalidad en el bien común.
el bien personal. Los pensamientos y comportamientos corruptos han debilitado drásticamente el buen hacer de los actores en vista a consolidar el estado de derecho, el bien común y la democracia en el país. Además, existe en el país una crisis de representatividad; de legalidad y de institucionalidad. Se negocian la ley y las instituciones en los pactos políticos. La crisis en la que ha caído la política y los líderes tradicionales requieren de propuestas que partan de los valores y las virtudes.
Enumeremos y comentemos sintéticamente algunas de las posiciones histórico-filosóficas relacionadas con el bien común. Este no es sólo la paz y la defensa, como afirmaba Hobbes en su Leviathán; el bien común no es sólo la tutela de los derechos humanos, como, por ejemplo está esbozado en los textos de la tradición de la Revolución Francesa y de la Americana; el bien común no es sólo la defensa de la libertad, como en la elaboración El político de corte cristiano de Spinoza y Kant; el bien común no es sólo la suma de El político puede y debe tener, en determinadas cirlos bienes materiales del individuo, nos referimos a Ben- cunstancias, espíritu revolucionario, pero no debe ser tham y a su escuela; el bien común no pude finalmente tan sólo un revolucionario. El político que ser prerrogativa exclusiva de un estado es tan solo un revolucionario, no realiza ético, piénsese en el análisis de Hegel; el jamás la revolución proyectada, porque, bien común no puede ser reducido a solos falto de visión su puesto lo ocuparán quieEl político ha de aspectos materiales y la instauración de nes gozan de talento práctico, o, siguienser un servidor nuevas relaciones económicas, según la do al frente de la misma, la convierte en teoría de Marx. que lucha por el un caos que acaba confundiéndose con En el camino de la humanidad estas posiciones doctrinales, además de haber sido discutidas, han originado formas políticas diversas.
bien común y por el respeto de los derechos fundamentales de los ciudadanos.
Nuestro análisis sería incompleto, si no respondiese, aunque sea brevemente, a la pregunta: pero ¿qué es en el fondo el bien común). “El bien común – afirma el Vaticano II – es el conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección”. Plantea el Papa Francisco que “una política al servicio del bien común ha de asegurar el derecho fundamental, primero y primario, de toda persona humana, a la vida desde el instante mismo de su concepción, en el que ya ha de reconocérsele su dignidad ontológica de persona, hasta la muerte natural”. El magisterio de la Iglesia ha intentado traducir a la práctica la indicación ética del bien común, ofreciendo listas sintéticas de condiciones esenciales y primarias. El Concilio habla de cosas necesarias como: “el alimento, el vestido, la vivienda, el derecho a la libre elección de estado, y a fundar una familia, a la educación, al trabajo, a la buena fama, al respeto, a la adecuada información, a obrar de acuerdo con la norma recta de su conciencia, a la protección de la vida privada, y a la justa libertad también en materia religiosa”. Hoy es urgente educar para el compromiso por el bien común. En las ejecutorias de los políticos y de los partidos dominicanos no siempre ha primado el bien común, sino Boletín Salesiano Antillas
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la tiranía. De este tipo de quehacer político tenemos diversos ejemplos en Latinoamérica y el mundo.
El político auténtico, y me refiero al político cristiano, conjuga igualmente el “finis operis” con el “finis operantis”, es decir, el fin de la obra política, con sus leyes propias, que a veces permiten calificarla de neutral, como una ley de transportes que podría subscribir un político ateo, y el fin que el político se propone con esa ley, y que no es otro, en nuestro caso, que un servicio al bien común. El político se entrega a su labor con ánimo de sacrificio. Sabe que aquél que se mete a redentor es crucificado y, no obstante, acepta de antemano la crucifixión, con tal, si es posible, de redimir. Ese espíritu de servicio y de sacrificio le hace traspasar plenamente su vocación por las virtudes cardinales: Fortaleza, que evita o frena el efecto desmoralizador de la incomprensión, de la ingratitud y de la traición; Templanza, que evita o frena el orgullo que consigue deparar el éxito y la desesperación que logra producir el fracaso; Justicia, que evita o frena la tentación de inclinarse por lo útil, beneficioso o conveniente, sacrificando la obligación de dar a cada uno lo suyo; Prudencia, que evita o frena el desbocamiento intemperante, que lo mismo precipita a la acción, que la anquilosa por abulia o cobardía. En definitiva el político ha de dar cabida en la cotidianidad al “honrado ciudadano y al buen cristiano”. Vale el esfuerzo hacer política desde el Evangelio para sanear nuestras frágiles democracias y reinventar nuevas instancias representativas de origen popular. El Papa Enero-Febrero
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Francisco comenta que la política no es el mero arte de administrar el poder, los recursos o las crisis. La política no es mera búsqueda de eficacia, estrategia y acción organizada. La política es vocación de servicio, diaconía laical que promueve la amistad social para la generación de bien común. Solo de este modo la política contribuye a que el pueblo se torne protagonista de su historia y así se evita que las así llamadas “clases dirigentes” crean que ellas son quienes pueden dirigirlo todo.
En nuestros tiempos, la consideración de la política como servicio público está debilitada y por ende desprestigiada.
El político ha de ser un servidor que lucha por el bien común y por el respeto de los derechos fundamentales de los ciudadanos.
La política como instrumento de servicio
En nuestros tiempos, la consideración de la política como servicio público está debilitada y por ende desprestigiada. Maquiavelo inauguró la modernidad, identificando el ejercicio de la política como el arte de mantenerse en el poder, una técnica ajena a cualquier valoración moral de los objetivos perseguidos por la acción política. Es una visión vigente en líderes políticos latinoamericanos, del que no se escapa República Dominicana. La profesionalización de la política ha llevado a considerar al político un hombre que antepone sus intereses personales para mantenerse en el poder a cualquier otra idea o proyecto. En el mejor de los casos, los políticos representan intereses de sectores sociales más o menos amplios, articulados en partidos que se parecen a las antiguas facciones, enfrentadas en función de objetivos que todo el mundo juzgaba –con razón– ajenos al interés público. Para hacer frente a tal situación, la democracia nos proporciona instrumentos valiosos para exigir de los políticos algunas cosas: primero, que elaboren un programa claro e inteligible basado en una visión articulada de lo que consideran el bien público; segundo, que sean leales a ese programa en su acción política; tercero, que en su conducta personal se ajusten a los presupuestos morales en los que necesariamente ha de basarse su propuesta política; cuarto, que no mientan en el ejercicio de su cargo. La crisis actual, más que crisis política, es crisis de la política. La crisis política se da cuando, por alguna circunstancia, en una sociedad determinada se rompe el equilibrio de fuerzas del cual depende la estabilidad, sin que por ello se destruya ni la idea, ni la misión de la políBoletín Salesiano Antillas
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tica. La crisis de la política se produce, en cambio, cuando esa tarea humana, esa condición natural de toda sociedad, pierde sentido y en cierta forma, deja de ser necesaria, se contamina. Creo que algo de esto está ocurriendo.
Antes de concluir quisiera sugerir cuatro acciones que hemos de efectuar: Primero, un mandato bíblico, el deber de orar siempre. Especialmente en favor de los que ocupan cargos públicos. Las oraciones de los fieles son más efectivas que cualquier gestión intelectual, por más elaborada que sea. Lo segundo, no ignorar el deber de votar. Los cristianos hemos de votar, aun cuando a veces tengamos que hacerlo escogiendo entre el menor de los males. También es sumamente importante el deber de estar formados e informados. Los cristianos hemos de estar informados con respecto a los problemas que afectan la vida presente y futura del país. Y finalmente, se tiene el deber de aspirar a puestos públicos. El ocupar puestos gubernamentales como creyentes beneficia al pueblo cuando mantenemos firmes las convicciones. No existe nada malo en aspirar a sentarse y ser parte de la estructura gubernamental del país. Por otro lado, la política, entendida como una acción múltiple y variada, debe: En relación con la persona y con la sociedad civil: tutelar y promover los derechos fundamentales e inalienables de la persona, la dignidad y la igualdad de todos los ciudadanos; desempeñar sus tareas como servicio a las personas y a la sociedad; promover los valores fundamentales y utilizar los medios justos e idóneos para realizar el bien común, la justicia y la paz; utilizar las virtudes naturales, descritas ya en la cultura griega clásica, esto es, las llamadas virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. En relación con el poder público: usar los medios honestos para conquistar, mantener y asumir tal poder; ejercitar con imparcialidad y democracia el mandato que han recibido de los ciudadanos; favorecer la información y la participación democrática de los ciudadanos respetando el principio de la solidaridad, especialmente para con los más pobres; actuar con trasparencia en la administración personal y pública, haciendo un uso honesto del dinero público; respetar con justicia los derechos de la oposición. En relación con la comunidad humana: promover la solidaridad, el bienestar y la paz de todos los pueblos; solucionar los eventuales conflictos con el diálogo; realizar y consolidar un orden internacional, en el respeto de los principios que inspiran un orden jurídico en armonía con el orden moral; en fin, realizar el bien común. Enero-Febrero
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Cambié y Cambió el Mundo P. José Pastor Ramírez, SDB Fuente externa
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Responder en lugar de reaccionar Gentiles lectores del Boletín Salesiano: Les saludo cordialmente en este nuevo año y les hago entrega del quinto artículo de la serie “El arte de la autocompasión como estilo de vida”, “Responder en lugar de reaccionar”. El tercer aspecto clave de la compasión hacia uno mismo es la atención plena. Los otros dos han sido afrontados en artículos anteriores. En esta ocasión se persigue poseer una visión clara y una aceptación sin críticas de lo que ocurre en la personas en el aquí y ahora. Es decir, afrontar la realidad, ver las cosas tal como son, sin evasivas ni justificaciones y con responsabilidad para responder desde la compasión. La persona que se expresa compasión reconoce cuando sufre. Y lo que no se reconoce no se cura. Por lo regular, cuesta recordar los sentimientos de culpa, los defectos, la soledad como momentos de sufrimientos a los que se puede responder con compasión. Por ejemplo, cuando la persona descubre una imperfección en el rostro, le sobreviene un fracaso o cuando el superior le cita para indicarle que su rendimiento está por debajo de la media, la primera reacción no es consolarse, sino enfocarse en la imperfección, la frustración o la observación. El sentimiento de imperfección genera sufrimiento y la persona tiende a la rudeza con sí misma. La generalidad de los individuos dedican buena parte del tiempo a resolver problemas personales, familiares y laborales. Enfrentar esos pormenores es necesario, pero también es conveniente reconocer que tales experiencias exigen mucho emocionalmente y hemos de tomar aliento, y reconocer que se está atravesando momentos difíciles, que el propio dolor demanda una respuesta amable Boletín Salesiano Antillas
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y afectuosa. Cuando al sufrimiento no se le prodiga la debida atención los sentimientos de estrés y preocupación aumentarán. Y se corre el riesgo de llegar al límite, agotados o sobrepasados por las circunstancias. El dolor es un indicador de que algo va mal en la persona y que se podría desencadena una respuesta de lucha o huida como protección. Es como si el dolor gritara: “¡Atención, hay un problema! ¡Sal de ahí ahora mismo! ¡Peligro!”. Por lo regular, cuando el individuo sobrepasa los límites del dolor se vuelve insensible, se convierte en un zombi y se podrían liberar procesos patológicos de importancia: incapacidad para experimentar sentimientos y emociones. Por ejemplo, cuando los padres se consagran totalmente al trabajo, los hijos podrían crecer con profundos sentimientos de ira y empezar a odiar a sus progenitores lo que destruye el vínculo de amor entre ellos. Una depresión podría ser la causa del esfuerzo de reprimir la ira hacia los progenitores. La solución en estos casos consiste en entrar en contacto con los verdaderos sentimientos y aceptarlos, lo requiere atención plena. Lo que niegas te somete; lo que aceptas te transforma. Identificar el propio dolor sin negarlo o exagerarlo es un momento de atención plena. Esta solo existe aquí y ahora. El pasado solo existe en nuestros recuerdos, y el futuro solo existe en nuestra imaginación. Por eso en lugar de perdernos en nuestros pensamiento hemos de decir: “Esto es lo que estoy pensando, sintiendo y experimentando ahora mismo”; hemos de tener conciencia de la conciencia, eso es estar presente aquí y ahora. Llamar por su nombre cada emoción o sentimiento que se experimente sin avergonzarse es estar presente. Así se abre la puerta a la sabiduría, a la prudencia y al equilibrio. CuanEnero-Febrero
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do la conciencia se estrecha y se pierde empezar a gritar y acusar”. Esta práctica en nuestros pensamientos pasados y funos evitaría muchos problemas en la vida: Por eso en lugar turos, nuestras emociones no nos permiprudencia al hablar. ten actuar con inteligencia. Es el aquí y Para saber qué responder en cada mode perdernos en el ahora de la realidad que ofrecerá los mento se requiere espacio mental para nuestros pensainsumos necesarios para dejar de estar evaluar las opciones. Preguntarse ¿qué perdidos en la trama, actuar con concienestá ocurriendo aquí y ahora? ¿El peligro miento hemos de cia y tener conciencia de la conciencia. es real, o solo son pensamientos falsos de decir: “Esto es lo Céntrate en las sensaciones de todo peligro? ¿Cuál es la situación real a la que que estoy penel cuerpo, en la realidad que te circunda, debo responder? Se reacciona cuando por eso es conciencia plena. Es la actitud de determinada acción que nos afecta insulsando, sintiendo vigilia a la que invita Jesús en el evangelio tamos, golpeamos o ignoramos a las pery experimentando de san Mateo “Velen y estén preparados” sonas. La atención plena evita hacer daño y la asistencia presencia de algunos edua nosotros mismos y a terceros. La forma ahora mismo”; cadores del ochocientos italiano dentro más común de hacernos daño es la autohemos de tener de los cuales se encuentra Don Bosco. crítica despiadada. La meta es convertir la En fin, es una invitación a encender la compasión hacia sí mismos en un hábito. conciencia de la luz de la conciencia. Un inconsciente no La compasión nos evita el sufrimiento. conciencia, eso educa, no acompaña, no orienta. La conEl sufrimiento surge de una sola fuente: ciencia es como un vaso, sino está limpia de comparar nuestra realidad con nueses estar presente ensuciará todo lo que se vierta en él. tros ideales. Cuando la situación concueraquí y ahora. Para entender la conciencia plena es da con los propios deseos, nos sentimos esencial diferenciar la conciencia en sí felices y satisfechos. Cuando esta no se misma de su contenido. En la conciencia ajusta a los propios deseos, sufrimos. El surgen todo tipo de cosas: sensaciones dolor es una condición humana que no físicas, percepciones visuales, sonidos, olores, sabores, podemos evitar. El que teme sufrir, sufre de temor. El suemociones, pensamientos. Todos son contenidos de frimiento humano ha alcanzado su culmen en la pasión la conciencia que vienen y van porque han de estar en de Cristo. continuo cambio. Si los contenidos de la conciencia no El sufrimiento emocional se debe al deseo de que las cambiasen estaríamos muertos. Por definición, la vida es cosas sean distintas a como son. Cuanto más nos retransformación y cambio. Una persona que se niega a sistimos a lo que ocurre en el momento presente, más crecer y a cambiar está muerta. Lo que cambian son los sufrimos. El dolor es como una sustancia gaseosa. Si contenidos, la conciencia en cuanto tal no cambia per- permites que simplemente esté ahí, libre, acabarás disimanece en vigilia contante. Las experiencias varían conti- pándose por sí solo. Si luchas contra el dolor y te resistes nuamente, pero no así la atención consciente que ilumina a él, confinándolo en un espacio cerrado, la presión auesas experiencias. Cuando se está en el aquí y el ahora mentará más y más hasta que se produce una explosión. entramos en un estado de calma que permite una mejor Lo importante no es lo que sufres sino cómo lo sufres. percepción, discernimiento y decisión. La conciencia es Cuando ocurre algo, no hay nada que puedas hacer el mejor libro moral que tenemos. para cambiar esa realidad en el momento presente. Las La conciencia plena proporciona gran libertad porque cosas son como son. Puedes optar por aceptar ese heno tenemos que creer que cada pensamiento o cada cho o no, pero la realidad seguirá siendo la que es. El emoción que nos asaltan son reales o auténticos. Se tra- dolor es inevitable; el sufrimiento es opcional. Quien supo ta de ver que los diferentes pensamientos y emociones padecer, sabrá vencer. surgen y desaparecen, y se puede decidir cuáles mereSi te relacionas con el presente de manera consciencen nuestra atención y cuáles no. te, estarás mejor preparado para considerar con criterio El mayor regalo de la atención plena es la capacidad lo que quieres hacer a continuación. La idea queda exde responder en lugar de limitarnos a reaccionar. La dife- presada en esta oración: “Dios, concédeme serenidad rencia entre una reacción y una respuesta es simple pero para aceptar las cosas que no puedo cambiar, valor para importante. La primera es inconsciente, la segunda es cambiar las cosas que sí puedo cambiar y sabiduría para consciente y llena de sentido. Cuando se reacciona se reconocer la diferencia”. La compasión hacia uno mismo podría comunicar un mensaje desacertado. Quien res- es un auténtico salvavidas, ayuda a deshacerse de la ira ponde es capaz de decirse: “Soy consciente de que me y la pena. En fin, escucha con los oídos de la tolerancia. siento herido, insultado y enfadado en este momento. Ve a través de los ojos de la compasión. Habla con el Voy a respirar profundo y a hacer una pausa antes de lenguaje del amor. Boletín Salesiano Antillas
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Las obras salesianas han ido creciendo con Don Bosco y con los tiempos. No todo ha sido un ramo de rosa. Desde el principio de la Obra Salesiana hubo problemas de todo tipo. Se vivieron tiempos difíciles.
“NUCNC DIMITTIS.” En una ocasión dijo Mons. Ricardo Pittini, Arzobispo de Santo Domingo, refiriéndose a la Congregación Salesiana a la cual pertenecía: “Creo que no se puede culpar a un buen hijo de amar a su madre”. Esto me lo aplico a mí mismo con respecto a la Calle San Juan Bosco, esquina Doctor Delgado, lugar en el que nací a la Gracia con el Bautismo, en donde hice mi primera comunión, en donde fui confirmado y en donde empecé mis estudios a partir del “cuarto curso de Primaria”, después de haber pasado dos años en el Colegio “María Auxiliadora” de las Hermanas Salesianas, ubicado en la misma esquina. Cuánta historia de alegrías y dolores con el pasar de los años en ese lugar de la Ciudad. Eran los primerísimos años de la década de los 30 del Siglo XX. Se vislumbraba en el horizonte la llegada de los Salesianos a la República Dominicana. El 16 de agosto de 1933 pisa tierra dominicana el Padre Ricardo Pittini, enviado por el Padre Pedro Ricaldone, Rector Mayor de los Salesianos a nivel mundial. El 6 de febrero de 1934 viene el Padre Pittini a radicarse en el País. Se van dando pasos. El 25 de febrero de 1935 llega el primer Director de la Obra Salesiana en la República Dominicana, el Padre Pascual Richetta.. El día 22 de febrero de 1935, pocos meses antes de que llegara al País el primer grupo de salesianos con la misión de empezar la Obra Salesiana, había sido erigida oficialmente en Santo Domingo la primera Casa Salesiana, dedicada a San Juan Bosco. El Decreto de la Congregación Salesiana tiene la fecha del 4 de marzo de 1935. Finalmente, el 26 de agosto de 1935, llega al puerto el primer grupo. Era esperado por el Padre Pittini y por el Padre Pascual Richetta. Casi desde el principio, además de los alumnos internos, llamados artesanos, hubo alumnos externos, a los que se les llamaba estudiantes, con sus altas y sus bajas. Los alumnos externos empezaron a aumentar a partir del año 1953. A la generación de los estudiantes pertenecemos mis dos hermanos varones y yo. Me parece de importancia capital poner en conocimiento de ustedes el hecho de que la Obra Salesiana empezó a abrir diversos frentes. Crecía el Oratorio Festivo, se ampliaba el radio de acción de la Parroquia, abarcando barrios que empezaban a nacer. La iglesia “San Juan Bosco” fue inaugurada en el año 1940. Boletín Salesiano Antillas
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El “Colegio Don Bosco” e “ITESA” han estado unidos por el mismo cordón umbilical. En el año 1956 los talleres y el alumnado técnico pasaron al Barrio “Mejoramiento Social”, junto a la Iglesia de “María Auxiliadora”. Los barrios “Don Bosco” y “María Auxiliadora” fueron los centros desde los que se irradió el fuego de Don Bosco. Con la partida de los talleres, siguió creciendo el que empezó a llamarse “Colegio Don Bosco”. El alma de la nueva etapa fue el Padre Enrique Mellano, cuyos funerales el día 2 de abril del 2007 culminaron con un paseo triunfal de sus restos por el patio de su querido “Don Bosco”. Las obras salesianas han ido creciendo con Don Bosco y con los tiempos. No todo ha sido un ramo de rosa. Desde el principio de la Obra Salesiana hubo problemas de todo tipo. Se vivieron tiempos difíciles. Creo conveniente mencionar algunas de las situaciones vividas a partir del año 1959 y desconocidas por muchos. Grupos de adultos y de jóvenes no soportaban ya la dictadura. Narraré, utilizando las mismas palabras del Director de entonces, Padre Sixto Pagani, una situación que empezó el 8 de noviembre de 1959. Escribe el Padre Pagani: “En este mes, un hecho triste, que dejó a todos consternados, fue la captura por parte de la policía “Servicio de Inteligencia”, del clérigo salesiano dominicano, Máximo Báez, quien desempeñaba el cargo de maestro y asistente, en el Colegio Don Bosco. Después de varios días de averiguaciones, pudimos saber que estaba arrestado, sin saber el lugar, por acusación de actividades subversivas y fabricante de bombas. También fueron encarcelados varios exalumnos del Colegio que habían terminado sus estudios en Junio, por los mismos motivos (…). Hasta la fecha no se ha podido comunicarse con el encarcelado, a pesar de los esfuerzos hechos ante todas las Autoridades, Civiles y Eclesiásticas. Por este hecho y no sabemos por qué otros motivos, el Colegio Don Bosco, como también algunos del personal salesiano, están vigilados muy de cerca. Sin embargo, no hemos sido molestados hasta el presente en formas que pudieran llamar la atención. La noche ampara con sus sombras a los espías que se permiten meterse hasta el recinto más íntimo del Colegio, esperando encontrar el cuerpo del delito que se imaginan. Les perdonamos y compadecemos”.
Continúa un párrafo después el Padre Pagani: “El segundo hecho, triste (…), es la condena a 30 años de reclusión y trabajos públicos, de nuestro clérigo Máximo Báez, que hasta la fecha sigue en La Victoria, donde es visitado por su madre y familiares una vez a la semana. Por lo menos tenemos ese consuelo, ya que no fue posible hacer nada a favor del Hermano que sufre. Dios quiera que sus sufrimientos le sirvan a él en primer lugar y sea para bien de todos nosotros que le acompañamos con nuestras oraciones, ya que no podemos de otra forma”. Mi amigo de infancia y adolescencia Máximo Báez fue puesto en libertad el 14 de julio de 1960. En el mismo año 1960 se vio obligado a dejar el País el Padre Sixto Pagani. Desde mi observatorio en la tercera planta de ITESA, con las fuerzas debilitadas, veo un enjambre de muchachos y muchachas que estudian, trabajan en los talleres, para ser verederos ciudadanos. Al mismo tiempo gozo porque no hemos trabajado en vano, sino que podemos cantar el “nucnc dimittis.” Don Bosco será mi compañero de viaje. Que Dios bendiga a todos los lectores del BOLETIN SALESIANO Mons. Ricardo Pittini
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Salesiano Luis Miguel Quezada Paulino
Acompañante Inspectorial de las Comunidades Misioneras Salesianas ANS
Tras las huellas del maestro Por quinto año consecutivo la experiencia de palpar de cerca las realidades periféricas de nuestra Iglesia, de nuestra nación, más de 125 jóvenes dijeron presente y se donaron con generosidad en la evangelización casa por casa, en la entrega de juguetes a los niños y adolescentes, en los temas formativos a jóvenes y adultos, además de la visita al asilo. Todo esto fruto del sí dado a Jesús, por y para la humanidad, desde un corazón que se sabe amado y ama sin medidas. Esta actividad fue llevada a cabo en el municipio San José de los Llanos, ubicado en la provincia San Pedro de Macorís. Haciendo presencia en las comunidades locales: La Paloma, Copeyito, Consuelito, Los jibaros, Las palmas, La plumita y el territorio parroquial. Esto forma parte del programa de sensibilización y convocatoria: Jóvenes en Salida, que tiene como finalidad fortalecer el compromiso laical de cada bautizado. En esta ocasión tuvo el segundo fin de semana del mes de enero la gran actividad Epifanía en Salida. Después de un proceso formativo, de recaudación de fondos y de sensibilidad social, las Comunidades Misioneras Salesianas una vez más se hicieron presente en cada una de las comunidades locales. Las diversas Comunidades Misioneras Salesianas de las obras: OMA, Cristo Rey, Hogar Escuela, IATESA, IPISA, Moca, San Pedro Apóstol, Plaza Educativa Don Bosco, Jarabacoa y el centro Juvenil de OMA. Emprendieron cada actividad bajo el lema Tras las huellas del Salvador. La figura de Jesús ha cautivado el corazón de cada joven de estas comunidades, como consecuencia han dicho Boletín Salesiano Antillas
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sí, así como los discípulos al momento de reconocer en Cristo su maestro. Es así como este seguimiento impulsa a una respuesta concreta desde la propia realidad e historia, siendo cercanos con aquellos que no han sido escuchados, con quienes las esperanzas de una vida digna no forman parte de sus sueños y no se visualiza en ningún futuro de algún mundo posible. En la Fe en Cristo que le abre al amor estos jóvenes salesianos dan razón de la Esperanza que nunca muere en el Señor. Jesús en su actuar nos muestra que el prójimo es el espacio primero para emprender el camino que nos conduce al Padre, que reconocer en el otro el rostro de misericordia es ver la belleza de la salvación. Seguir de cerca a Jesús, como jóvenes comprometidos en vivir con plenitud y generosidad las promesas bautismales, implica renuncias, desapego, priorizar, coherencia de vida, vivencia sacramental. Cada uno de estos elementos es un pilar para trasmitir un rostro alegre que refleja su unión con Cristo, para reconocer en cada una de estas comunidades periféricas la zarza ardiente, el bello espacio en el que Dios nos habla. Esta experiencia culminó con varias exhortaciones dirigidas por nuestro delegado de las misiones y voluntariado a nivel Inspectorial, el P. Enrique Castillo, quien comunicó que: Ser Iglesia en salida en la forma de organizarse, de experimentar, de trasmitir, de vivir la fe. Joven en salida es un estilo de vida, por esto es importante mantenerse en el proceso, en el seguimiento en las comunidades. Es tarea nuestra integrar la tarea evangelizadora en cada comunidad de origen. Enero-Febrero
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Salesiano ANS
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Salesiano P. Luis Rosario, SDB padreluisrosario@hotmail.com
ME QUIERO REUNIR CON
Fuente externa
TRUMP
Nunca me ha gustado caerle atrás a la gente de poder. Me dan “tiriquito” las oficinas públicas y los funcionarios. Mientras más derrengado social sea uno, más le sacan el pie; se escabullen por la puerta de atrás y simplemente ponen a uno de mojiganga. Al Palacio Nacional son muy contadas las veces en que he ido, por necesidad, equivocación o debilidad. Al presidente actual nunca le he dado la mano en los períodos que lleva gobernando. Al Doctor Balaguer jamás le estreché la mano, a pesar de que tuve ocasiones de hacerlo. No sé quién perdió más, si él o yo. En cuanto a Trujillo, siendo yo un adolescente y sirviendo de monaguillo en la inauguración de la Parroquia Santo Domingo Savio de La Vega, sentí que sus manos se posaban sobre mi cabeza, a guisa de saludo. Quién sabe si eso produjo que parte de mi cabellera espesa, con la que yo “agüajiaba” en otros tiempos, se fuera deforestando. Esto llevó a recurrir a la poda del cabello con más frecuencia, contrario al tiempo en que la selva negra cubría mi cabeza, cuando me pelaba una o dos veces al Boletín Salesiano Antillas
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año. Trujillo perdone esta confesión pública indiscreta o, si no, que lo haga su nieto que busca ponerse la ñoña. Dirán que soy engreído, orgulloso, soberbio y que me creo papita frita. Les doy la razón, a pesar de que trato de ser cortés con los poderosos y más con aquellos que se están chupando un cable. Soy presuntuoso, privón, comparón y de testuz alzada. Pero todo esto puedo dejarlo de lado y humillarme para lograr reunirme con Trump. Por su estilo, medio alocado, creo que es posible que acepte mi propuesta, también alocada. Quiero proponerle que se deje de bravuconadas, misiles y drones asesinos; que trabaje para hacer desaparecer las armas y que proponga al mundo la “guerra de las trumpadas” (en español esta palabra se lee TROMPADAS). Parecen niños jugando a los vaqueros, a matarse con flechas, cuando con un par de trompadas podrían solucionar los problemas, si es que su cerebro no les da para reconocer que todos somos una única familia y que debemos respetarnos y amarnos. Enero-Febrero
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Se encuentra disponible en la red el vídeo del Instrumento de trabajo (ANS Roma) A poco más de un mes de la apertura del 28º Capítulo General (CG28), el Dicasterio para la Comunicación Social pone a disposición de todos los Salesianos, y de los participantes al Capítulo General y de todos los interesados, un video para conocer y comprender en detalle cuál es el Instrumento de trabajo del Capítulo y cómo será utilizado. El Instrumento de Trabajo ha sido elaborado por las dos Comisiones Precapitulares nombradas por el Rector Mayor. La primera: la que se ocupa del tema del Capítulo y; la segunda: la que se ocupa de los aspectos jurídicos. Las dos comisiones tenían la finalidad precisa de ser la base del discernimiento que tendrá como sujetos a los más de 240 Capitulares que, del 16 de febrero al 4 de abril de 2020 se reunirán en Turín-Valdocco para tratar el tema: ¿Qué Salesianos para los jóvenes de hoy? Estas comisiones Pre Capitulares re-
cogieron las síntesis de los Capítulos Inspectoriales celebrados en los últimos meses en las Circunscripciones Salesianas (Inspectorías y Visitadurías) de todo el mundo y servirá de marco de referencia para el trabajo de los Capitulares. Se estructura en torno a los tres temas fundamentales: • Prioridades de la misión con los jóvenes • Perfil del salesiano de hoy • Misión compartida entre Salesianos y laicos Para cada área temática el Instrumento de Trabajo propone un itinerario de discernimiento en tres etapas, según el esquema ya utilizado en los últimos Sínodos de los Obispos promovidos por el Papa Francisco: reconocer, interpretar y elegir. Dado que activa procesos de reflexión sobre temas relevantes para la vida de la Congregación, el Instrumento de Trabajo no debe ser considerado como un documento limitado exclusivamente al trabajo de la CG28: de hecho, también puede ser utilizado en paralelo y posteriormente como una plataforma accesible a todas las Inspectorías y en todas las Comunidades Salesianas. El vídeo de la herramienta de trabajo del CC 28 se encuentra disponible en el canal ANSChannel en los diferentes canales lingüísticos.
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Exalumnos ANS
Nació en las Palmas de Herrera en Santo Domingo. Su madre es de Elías Piña y su padre de Moca, motivo este por el cual se considera de Moca y porque visitaba mucho la familia de su padre en tierras cibaeñas. Actualmente trabaja para la compañía norte americana que tiene los supermercados Pricesmart. Se hizo bachiller e inicio sus estudios universitarios en administración de empresas. A la edad de 9 años , en el 1992, entró como alumno interno del Hogar Escuela Santo Domingo Savio hasta terminar sus estudios de educación básica en el año 2000. Conoció a los salesianos por medio de una señora que también tenía a sus nietos como alumnos del Hogar. Recibió su examen de admisión y aunque admite que tenía muchas lagunas académicas, dice que logró entrar al centro salesiano. Hoy en día agradece la oportunidad de haber pasado por una casa tan especial como lo fue y sigue siendo el Hogar Escuela Santo Domingo Savio. Dice que si no fuera por todo lo que le enseñaron en esa casa, la disciplina y la organización su vida fuera otra. Aprendió por a sacar su liderazgo que creía no tener pero que ahora se da cuenta que verdaderamente lo tiene y ya se lo habían dejado ver en el Hogar Escuela siendo coordinador de grupos y asumiendo responsabilidades como cabeza de mesa en el comedor y encargado de dormitorios. Recuerda que perteneció a los dormitorios cuyos nombres eran Gerardo Valdizán y Francisco Besucco. Miguel Antonio recuerda y se junta con algunos de sus compañeros de estudios de ese entonces y le alegra ver que llevan una vida de trabajo y de familia lo cual dice, fue lo que le enseñaron en el hogar. De los salesianos que estaban con él recuerda al P. Ángel Sánchez, P. Juan Crespo, P. Carlos Piantini, Sr. José Roberto Patiño, P. Pancho, P. Pastor y al P. Reyes. Todos estos salesianos han impactado en su vida de manera muy positiva. Actualmente mantiene comunicación con el P. Wilson Rosario recibiendo su amistad y apoyo espiritual. Boletín Salesiano Antillas
Miguel agradece la educación que recibió de los salesianos en el Hogar Escuela Santo Domingo Savio. La enseñanza la pueden adquirir en cualquier lugar, pero la educación en valores y la disciplina para ser una buena persona, solo en el Hogar escuela.
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Vocación de Servicio
ORACIÓN POR LAS VOCACIONES:
¡Oh Jesús, Pastor bondadoso de las almas! Dígnate mirar con ojos de ternura a este pedacito de tu amada Iglesia, a nuestra Inspectoría Salesiana de las Antillas. Señor, nos sentimos huérfanos, con mucho trabajo y pocas manos: ¡danos vocaciones! Danos sacerdotes santos, danos coadjutores santos, matrimonios santos, Contactos vocacionales cooperadores salesianos y miembros de Asociación Damas Salesianas- Esperanza Castillo 809-574-4404) la Familia Salesiana santos. Voluntarias de Don Bosco P. Jesús Baltazar Pérez, SDB. Cel. 829-678-7818 Te lo pedimos por la Inmaculada Virgen Dolores Acosta, SSCC- 809-797-8753 y 809-478-0521 María Auxiliadora, tu dulce y santa madre. Misioneras Parroquiales 809-594-3207 ¡Oh Jesús, danos vocaciones santas Hijas de María Auxiliadora- SorAlcenidia Bussy, FMA Tel.: 849-402-0279 según tu sacratísimo corazón! email:soralcenidia@yahoo.com Amén.
“La alegría de servir. La Iglesia y Don Bosco te esperan”
Hijas de los Sgdos. Corazones de Jesús y de María- Sor Carmen A. Sánchez 809-236-3980 Salesianos de Don Bosco- P. David Ramírez, SDB | Tel.: 809 688-7746 ext. 241 email:dbpastoralvocacional@gmail.com