Revista de las Comunidades Educativas 119 by La Salle Distrito México Norte

Comunidades e d u c a t i v a s

Noviembre 2016 / año XXIII / Nº 119

Proyecto Editorial 2015-2018 El Distrito lasallista de México Norte, como toda organización de nuestro tiempo, tiene necesidad de contar con un sistema de comunicación efectiva, tanto interna como externa. La Revista para las Comunidades Educativas, es un elemento importante de dicho sistema de comunicación, específicamente al interior de las obras educativas que lo conforman. Los objetivos que desde su primera edición en 1993 se han planteado son: • Ser un medio de difusión del pensamiento lasallista en el Distrito; de las actividades regionales, distritales y locales; de los avances en los programas y proyectos emanados de los Capítulos General y Distrital. • Fomentar un ambiente de lasallismo al compartir filosofía, misión y valores.

Ejes temáticos: 2016-2017

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La Escuela Lasallista

Tradición Pedagógica Lasallista

En respuesta a nuevos desafíos

La gestión educativa

La calidad educativa: que la escuela funcione bien

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La Asociación para el Servicio Educativo

Una familia, una Misión

Llamados a ser Ministros del Evangelio

Realizamos la Misión juntos y por Asociación

La comunicación: una exigencia para la misión lasallista en el siglo XXI

2017-2018

La Escuela Lasallista

Tradición Pedagógica Lasallista

En respuesta a nuevos desafíos

La gestión educativa

La calidad educativa: que la escuela funcione bien

Editorial

Reflexionemos

y No busquemos lo que está a simple vista.

Educación al día

y La fortaleza de las 12 virtudes. y Una llamada, muchas voces: Fortalecer la espiritualidad en medio de la secularización. y Mi experiencia lasallista.

y Mozart, genio de la música, apoyo e inspiración pedagógica. y ¿Qué hay de nuevo? y Ludoteca, el espacio que nos invita a jugar.

41 Juntos y por asociación y Bibliocomentarios.

Creciendo Juntos

y Destino: una nueva cultura profesional. y Roma: Una experiencia de vida. y Expocrea 2016. y Reunión de Coordinadores.

Para que la escuela marche bien

y El perfil de la escuela comprometida con la salvación de niños y jóvenes. y La obra de San Juan Bautista situada en la actualidad. y La escuela que siempre “va bien”. y Ficha de reflexión sobre las MTR 4 de 5.

Escuela en Pastoral

y Educación en valores: La Reflexión Lasallista. y Experiencia Taizé, la JMJ y el EIJL. y Jornada Mundial de la Juventud 2016 en Cracovia, Polonia. y H. Salomón Leclercq: un gran don para la Congregación y para el mundo.

Servicios Educativos y Administrativos, A.C. Paseo de las Américas 2912, Col. Contry La Silla, C.P. 67173, Cd. Guadalupe, N.L. México T. 01 81 8357 0480

Consejo Editorial H. José Gabriel Alba Villalobos H. Gerardo de Jesús Dávila de León H. Luis Valdivia Parada Mtro. Florencio Audeves Estrada Lic. Juan René Pérez Yanes Lic. Alejandro Alanís Rodríguez

Diseño

Jorge D. Montemayor G. www.dismont.mx

editorial

No busquemos lo que está a simple vista perdemos el sentido común, lo fundamental y lo obvio de la enseñanza; en este artículo se critica el tiempo que dedicamos a “Aprender a aprender”, cuando algo para lo que ya el cerebro por naturaleza está dispuesto es para el aprendizaje, sea bueno o malo lo que se aprende el cerebro no necesita “Aprender a aprender”, sino a se-

Recibe un fraternal saludo.

Knaresborough Kingfisher por Tommy Craggs.

La editorial de esta revista se está escribiendo al concluir cuatro reuniones de inicio de ciclo escolar, en las que se ha dado importancia a reflexionar sobre varios temas de actualidad como son: El Modelo Educativo 2016 de Secretaría, Escuela Incluyente vs. Educación Especial, Educación de los Sentimientos, Supervisión y Acompañamiento, La Realidad Juvenil y la Educación Católica, Metodología de la Investigación para el Autodiagnóstico, en estas reuniones lo más importante fue el compartir experiencias que se viven en cada una de las comunidades del Distrito; gracias a todos los participantes y a los Directores que facilitaron que asistieran. De las diferentes reuniones nos queda un gran sabor de boca, en cuanto al entusiasmo de coordinadores y Responsables de Departamento, respecto a la Misión Educativa y la sensación de que la fraternidad lasallista se mantiene aún al asistir un buen número de integrantes nuevos en estas funciones.

En la complejidad de los temas y el devenir de la pedagogía entre una y otra corriente, me hizo recordar un artículo que se presentó en la primera revista del ciclo 2010-2011 que se titula “¿Quién secuestró a los maestros?”, donde se hace una crítica a las nuevas prácticas educativas, en donde en lo rebuscado de la aplicación pedagógica

Faerie Story Chair por Tommy Craggs.

Estimado Lasallista:

Editorial

Pixie Stump por Tommy Craggs. Tommy Craggs.

leccionar lo que se debe priorizar en el aprendizaje; también insiste en el ambiente de orden, hábitos, acuerdos y sistematicidad en la evaluación, donde Lucrecia Rego la autora, plantea que se ha perdido confiabilidad entre la calificación y el aprendizaje que representa, por integrar en la calificación cosas subjetivas que no formaron parte de la enseñanza intencional. Tomo este referente solamente como un recordatorio a no distraernos en la observación del

Editorial

todo “lo mundial, lo nacional, lo local, lo institucional”, porque perdemos de vista lo fundamental en la relación enseñanza-aprendizaje, alumno-maestro”. La vida no se ha hecho más difícil, pero si más compleja para el docente teniendo que reportar más procesos y muchas veces de más de un centro de trabajo, al grado de dejar muy poco tiempo para la reflexión, esencia de nuestra vocación que inspira el espíritu de entrega a la misión, donde el docente paga con su permanencia el precio de que sus alumnos crezcan y se marchen (ellos pasan tú te quedas). A propósito de la necesidad de este espíritu reflexivo comparto la siguiente historia extraída de La Oración de la Rana 1 de Anthony De Mello. “Un escultor en madera llamado Ching acababa de terminar un yugo de campana, y todo el que lo veía se maravillaba, porque parecía obra de espíritus. Cuando el duque de Lu lo vio, le preguntó: ¿Qué clase de genio es el tuyo que eres capaz de hacer algo así? Y el escultor respondió: Señor, no soy más que un simple trabaja-

dor. No soy ningún genio. Pero le diré una cosa: cuando voy a hacer un yugo de campana, paso antes tres días meditando para tranquilizar mi mente. Cuando he estado meditando durante tres días, ya no pienso en recompensas ni emolumentos. Cuando he meditado durante cinco días, ya no me preocupan los elogios ni las críticas, la destreza ni la torpeza. Cuando he meditado durante siete días, de pronto me olvido de mis miembros del cuerpo y hasta de mi propio yo, y pierdo la conciencia de cuanto me rodea. No queda más que mi pericia. Entonces voy al bosque y examino cada árbol, hasta que encuentro uno en el que veo en toda su perfección el yugo de campana. Luego, mis manos empiezan a trabajar. Como he dejado mi yo a un lado, la naturaleza se encuentra con la naturaleza en la obra que se realiza a través de mí. Esta es, indudablemente, la razón por la que todos dicen que el producto final es obra de espíritus”. La similitud de este escultor con el maestro radica en la necesidad que tiene el docente de enseñar desde la realidad del alumno y no desde lo que nosotros somos. Buscar en cada árbol hasta descubrir cómo empatar en él a la perfección el yugo de la campana o hacer coincidir el nuevo aprendizaje con la esencia del que aprende, parece una labor difícil para los que ven un grupo o un número de lista pero no para quien conoce a sus alumnos, para quien les habla por su nombre y se interesan por lo que les sucede más allá de la escuela, ellos, no necesitan buscar, para ese tipo de maestros las cualidades de sus alumnos están a simple vista. Fraternalmente, Florencio Audeves Estrada

EL NIÑO PRODIGIO Muchos son los beneficios que incluye la música en la educación de nuestros alumnos, por lo que este artículo, está dedicado a uno de los autores más importantes de todos los tiempos y a estimular la capacidad auditiva, desarrollar la expresión musical y la atención de nuestros estudiantes. cal? lamentablemente, sólo contamos con una estación dedicada a música culta. Pero, ¿por qué el interés en la vida y obra de “El Niño Prodigio”? Comentaré acerca de algunos sucesos de su vida, por los cuales se le adjudicó ese nombramiento. Su padre Leopold, compositor y violinista al servicio del arzobispo, como buen hombre práctico, advirtió rápidamente el partido que podía sacar de los jóvenes prodigios que le nacieron a María Ana y Wolfgang Amadeus; obligándolos a presentarse ante el público en Múnich, Viena, entre otras ciudades de Europa. A los seis años Mozart, era intérprete avanzado de instrumentos de tecla y eficaz violinista, a la vez que hacía gala de una extraordinaria capacidad para la improvisación y la lectura de partituras. Todavía hoy se interpretan cinco piezas para piano que compuso a esa edad. Durante este período y hasta 1768, compuso sonatas, tanto para clave como para violín, una sinfonía, un oratorio y la ópera cómica La finta semplice. Editó sus primeras obras en París, Francia y fue a Londres donde su habilidad para tocar el clavecín le aseguró un éxito prodigioso.

olfgang Amadeus Mozart nació en Salzburgo, Austria en 1756; a la corta edad de 3 años, interpretaba el clavecín, compuso su primera pieza musical a los 5, sus primeras sonatas a los 6, su primera sinfonía a los 8, y condujo una de las óperas en Milán cuando contaba con tan sólo 14 años, por eso es sin duda alguna, uno de los músicos más importantes de todos los tiempos.

A menudo se ha escrito que Mozart fue “un milagro de la música”, “un niño prodigio”, por supuesto que sí, agotó todos los géneros que elegía porque los llevaba hasta la perfección; en él, predomina la melodía, que es elegante y fluida, siempre de líneas amables y cantantes, aunque sufrió mucho, su música reposa sobre bases de sana alegría, de buen humor y de un equilibrio razonado. Por la concisión y la elegancia de sus obras y por la frescura de la expresión es considerado un músico clásico.

En la actualidad, es muy difícil que los jóvenes conozcan su obra, se dedican a aprenderse las canciones populares que se escuchan en Spotify, iTunes, ¿en la radio loeducación al día

“Es un clásico más humano que Haydn y que resume admirablemente los dos siglos de esfuerzos que, dentro de la historia de la música, terminan con él. Porque representa mejor que ninguno de sus contemporáneos o sucesores la síntesis cumplida entre la escuela de Mannheim, el arte de los franceses y el de Haydn, el arte íntimo, concentrado y vigoroso de Bach y el arte infinitamente flexible y joven de los napolitanos” (Norbert Dufourcq, 1994).

expertos en el uso de música nos legaron los siguientes métodos: Existe una corriente psicológica llamada “Método Willems” (Edgar Willems). Este método parte de la base de que debe emplearse desde la edad más temprana, se centra en el desarrollo de la capacidad vocal, mediante una serie de canciones infantiles que persiguen el dominio del ritmo unas, y la preparación del oído otras, bien sea por intervalos melódicos determinados o por una armonía que se deja sentir al irse desarrollando.

Una de sus obras que gusta mucho en música de cámara es la sonata para orquesta de cuerdas “Eine Kleine Nachtmusik” (Serenata Nocturna) cuya melodía es suave, alegre, fácil de digerir; forma un diálogo de amistad entre las cuerdas que son muy agradables al oído, aunque la carga melódica la llevan el primer y segundo violín, la viola y cello envuelven y complementan totalmente la idea.

El interés de este tipo de canciones radica en la consecución de la belleza en el movimiento. Canciones populares, con otros intereses (sociales, culturales o etnológicos) que deben anteponerse a los intereses meramente pedagógicos. Canciones para el desarrollo del instinto rítmico, donde la analogía con movimientos rítmicos (reloj, tren, pasos) ofrece grandes ventajas. Con estas canciones se persigue la educación musical en las facetas rítmicas, vocales, auditivas y de movimiento. Como conclusión de este método, no es un fin en sí, sino un medio al servicio de la expresión musical. En la actualidad este método está bastante superado.

Al hablar de Mozart, me atrevo a decir que es sinónimo de pedagogía. La pedagogía musical trata la relación entre la música y el ser humano. Las perspectivas de la educación, de la formación, de la enseñanza y del aprendizaje forman parte de la pedagogía musical, pero, ¿por qué quedarse sólo en el área musical?, la propuesta es incluir en todas las áreas académicas, las noblezas del uso de música, particularmente de Mozart.

Zoltan Kodály fue un compositor, gran pedagogo y musicólogo húngaro de gran trascendencia. Su método parte del principio de que “la música no se entiende como entidad abstracta (solfeo en el plan antiguo), sino vinculada a los elementos que la producen (voz e instrumento). Su método incluye los principios:

Hacer consciente al docente del uso de la música como medio favorecedor del aprendizaje en el aula, algunos terapeutas, médicos y educadores han explorado este campo y desarrollado metodologías a través de las vibraciones y las ondas musicales, ritmos y sonidos que actúan sobre las células y órganos vitales. Se considera que la música es el idioma común del mundo moderno. Sin ser conscientes nuestra vida está impregnada de metáforas musicales e imágenes sónicas. Se llama efecto Mozart a la capacidad que tiene la música (especialmente la de Mozart y sus contemporáneos), los sonidos y la propia voz para estimular, sanar y potenciar la capacidad creadora del individuo.

• La música es tan necesaria como el aire. • Sólo lo auténticamente artístico es valioso para los niños. • La auténtica música folclórica debe ser la base de la expresión musical nacional en todos los niveles de la educación. • Conocer los elementos de la música a través de la práctica vocal e instrumental. • Lograr una educación musical para todos, considerando la música en igualdad con otras materias del currículo.

La relación de la música con lo educativo no es reciente, siempre ha estado ligada a los medios existentes en cada época para organizar el sonido de un modo aceptable desde la perspectiva estética e incluso tecnológica.

Su método, desde el punto de vista pedagógico, se basa en la lecto-escritura, en las sílabas rítmicas, la fononimia y el solfeo relativo. Con las sílabas rítmicas, Kodály pretende relacionar a cada figura y su valor con una sílaba, con lo cual obtiene cierta sensación fonética y, por consiguiente, una relativa agilidad o lentitud en el desarrollo de las diferentes fórmulas rítmicas y su contexto global.

Dentro de todas las mejoras y descubrimientos técnicos, es preciso resaltar aquellos de finales del s. XIX, el logro de sistemas de registro y reproducción sonora, la grabación. Este registro ha permitido guardar elementos musicales irrepetibles, como las improvisaciones. Algunos

La teoría de Piaget se fundamenta en la adaptación de un individuo interrelacionado de forma creativa con el entorno. La interrelación se produce en el momento que el niño asimila todo lo que abarca, no sólo de su ambiente sino también de lo nuevo y desconocido.

educación al día

Miguel de Cervantes

Antes de terminar, me gustaría invitarlos a conocer un poco más e interesarse por la expresión artística, dando la importancia tanto a músicos y artistas en general que han entregado su vida entera a dedicarse a alguna de las Bellas Artes, y a realizar un cambio en el área educativa a la que se dedican, ya que en la mayoría de las instituciones aún y cuando incluyen clases de: música, danza, artes; algunos docentes, alumnos y padres de familia; no lo toman como parte importante en la formación integral, por ende, no estamos a la altura de otros países, no hemos valorado a los artistas que nos han hecho, como humanidad, ser lo que somos.

El crecimiento cognoscitivo atraviesa diferentes etapas que evolucionan desde la etapa sensomotriz hasta el pensamiento operativo, existiendo una variación en los niveles de la edad motivada por el ambiente físico, social y cultural. Desde esa perspectiva, el aprendizaje musical comienza con una percepción, ya sea encaminada hacia la discriminación auditiva, entonación o hacia la escucha de diferentes formas musicales.

Magda Lozano Evans Instituto Regiomontano Cumbres Secundaria

El niño con su experiencia incluirá en su percepción una dimensión de tiempo y una conciencia musical que cada vez evolucionará más. Para Piaget, el conocimiento musical debe adquirirse en el colegio, mediante el desarrollo creativo sobre el propio ambiente sonoro, de tal forma que la inteligencia musical se irá desarrollando a medida que el individuo se familiariza con la música.

REFERENCIAS DUFOURCQ, Norbert (1994) Breve historia de la música, Fondo de la Cultura Económica Salgado, Sandy S.(2011) El efecto Mozart en el aula infantil. https:// prezi.com/gapisexp07yj/bienvenidos-a-el-efecto-mozart-en-el-aula-infantil/ DEU Iztacala, (2014), Videos Mozart. Facultad de Estudios Superiores Iztacala • Universidad Nacional Autónoma de México http://deunam. iztacala.unam.mx/index.php/blog-noticias/television-virtual/100-video-taller-de-mozart-en-el-aula (2015). Pedagogía musical. https://sites.google.com/site/pedagogiamusi/m/metodo-willems Swanwick, K. (1991) Música, pensamiento y educación. Morata. Madrid. Willems, E. (1976) La preparación musical de los más pequeños. Eudeba. Buenos Aires. Willems, E. (1984) Las bases psicológicas de la educación musical. Eudeba. Buenos Aires. Filomúsica. http://www.filomusica.com/filo45/willems.html

Recomiendo ampliamente los sitios web dedicados a la aplicación de actividades, recursos y propuestas didácticas para trabajar en clase en las etapas de Primaria y Secundaria, tales como: Consejería de Educación de la Junta de Andalucía, en el que podremos encontrar actividades realizadas en diferentes centros educativos, con la posibilidad de descargarlas y proporcionarnos ideas en nuestras clases, recursos muy interesantes y de gran utilidad, así como una guía didáctica que se puede descargar en formato pdf y algunos enlaces de interés, para complementar el estudio de este autor dentro del aula, con partituras, Web Quest o curiosidades, por mencionar algunos.

educación al día

¿Qué hay de nuevo? “Microsoft y LinkedIn para una formación Lynda”

El Portal Educativo de las Américas es un

sitio que de manera fácil y ágil brinda información relevante en cuatro idiomas referida a las mejores oportunidades educativas a distancia disponibles para todos los ciudadanos de las Américas. Es una iniciativa de la Agencia Interamericana para la Cooperación y el Desarrollo (AICD) de la Organización de los Estados Americanos (OEA). Está dirigido a toda persona interesada en acceder a información actualizada y precisa sobre las mejores oportunidades de educación a distancia en la región. Estudiantes, educadores, profesionales, investigadores y funcionarios gubernamentales pueden beneficiarse al contar con esa información en una locación central en lugar de tener que navegar por múltiples sitios en búsqueda de los datos que necesiten.

LinkedIn, la red social de profesionales y empresas, lanza su apuesta por la formación online a través de una demo denominada LinkedIn Learning. Esta presentación es la consecuencia de una dinámica empresarial conocida como la dinámica 360, desarrollada por Microsoft para seguir posicionado en el mundo virtual ofertando servicios y productos a sus millones de usuarios en todo el mundo. En 2015 comenzó el proyecto de un modo indirecto, cuando LinkedIn adquirió Lynda (plataforma online de formación y videotutoriales con multitud de contenidos en diversos idiomas y formatos). En un segundo momento, LinkedIn es comprada por Microsoft el pasado junio.

El principal objetivo del Portal es hacer uso de métodos educativos alternativos y difundir las oportunidades formativas de alta calidad académica. La mayoría de las ofertas educativas que se encuentran en la base de datos del Portal se refieren a programas de enseñanza y aprendizaje a distancia. De particular interés resulta la información de la sección “Becas” en donde se difunden las distintas oportunidades para aplicar a casi 1500 becas de cursos y programas presenciales como a distancia que oferta la OEA anualmente.

Tras estos dos antecedentes comerciales, con LinkedIn Learning, Microsoft entra en el sector educativo para quedarse. En conclusión, la nueva propuesta de LinkedIn, recién adquirida por Microsoft, pasa por adaptar la plataforma de formación Lynda para ofrecer una interfaz amigable, usable y flexible. Atendiendo a las demandas de empresas para con sus empleados o candidatos a un puesto de trabajo. Dotando de rutas de aprendizajes personalizados y adaptados a las necesidades de los usuarios para desarrollar mejor su rol profesional.

Visita: http://www.educoas.org

educación al día

La RELAL ha actualizado su página electrónica Tiza y Mouse, sitio orientado a la capacita-

Con recursos e información accesible, este sitio, pretende ser un vínculo de unión para los Distritos de la RELAL. Los invitamos a visitarlo: http:// www.relal.org.co/

ción docente a distancia, se enfoca en poner a disposición de los docentes las herramientas para incorporar las nuevas tecnologías de la comunicación e información y los nuevos lenguajes audiovisuales a su actividad educativa. Al prestigiado curso de “Producción de Multimedia en la Escuela”, se acaba de agregar otro dedicado al “Diseño de actividades educativas y lúdicas con Clic”. Además, Tiza y Mouse ofrece secciones con documentos y tutoriales gratuitos, recursos, vínculos a sitios afines, comentarios de libros y una variedad de sorpresas a los visitantes que se aventuren por el área de Misceláneas. Entre los tutoriales, todos en formato PDF, verdaderas guías visuales que muestran el funcionamiento de los programas, paso a paso, se destacan los de NeoBook para Windows.

Cualquier comentario o sugerencia sobre la página y las noticias de interés, enviarlas a katherinetolosa@relal.org.co

Su diseño, nada convencional y con una buena dosis de humor, facilita la navegación por sus diversas secciones y evidencia la vocación multimedia de sus reconocidos autores. Visita: http://www.tizaymouse.com

educación al día

LUDOTECA

el espacio que nos invita a jugar

a vida escolar demuestra constantemente acciones que permiten directa o indirectamente el mejoramiento continuo de los procesos pedagógicos. Es necesario que la educación sea dinámica, recreativa, divertida y didáctica; y así es como surge el juego en el trabajo de grupo como una instancia de aprendizaje en relación con la construcción conjunta de conocimientos. Etimológicamente la palabra ludoteca viene del latín “ludos” que significa juego, fiestas, la cual fue unida a la palabra “theca” que significa caja o local para guardar algo.

El juego tiene un papel significativo en la educación ya que es un elemento primordial en las estrategias, facilitando el aprendizaje y el esfuerzo para internalizar los conocimientos de manera significativa.

Nuestra ludoteca es un espacio que favorece y facilita el aprendizaje, donde la comunidad educativa disfruta al desarrollar todas sus potencialidades y necesidades lúdicas. A través del juego se pretende proporcionar aprendizajes, adquirir conocimientos, desarrollar habilidades de forma natural y agradable; ya que es un motivador de nuevas conductas y motor de creatividad, nuestro principal objetivo “que los alumnos aprendan siendo felices”.

Considerando que el juego es una actividad importante en el aula, puesto que aporta una forma diferente de adquirir el aprendizaje, el Colegio La Salle San Nicolás junto con el apoyo de la Sociedad de Padres de Familia hace posible la transformación de nuestra biblioteca en una ludoteca.

A partir de la transformación de este espacio en nuestro colegio, niños y niñas, docentes, padres de familia, escritores y hasta los abuelitos, han puesto en práctica sus talentos para aprender y enseñar jugando. El Sr. Gerardo Moreno y la Sra. Aracely Echavarría, padres de familia de nuestro colegio nos comparten un valioso testimonio al utilizar este espacio despertando el asombro y la curiosidad en los alumnos de tercer grado, al relatarles la historia de Las Medusas: “La oportunidad que Dios nos brinda de formar parte de un espacio en lo cotidiano de la vida escolar de nuestros hijos es maravillosa; ya que nuestra motivación principal son ellos, por ende sus compañeros y maestros”. Nos manifestaron su interés y gusto por volver a repetir la experiencia al considerar la emoción que ven en los

educación al día

rostros de los alumnos al exponerles algo divertido e interesante. Se pensó en este espacio lúdico donde nuestros alumnos tuvieran acceso a una mayor variedad de recursos materiales para el desarrollo de diversas competencias, promoción de valores y sobre todo buen uso del tiempo escolar. Es un lugar donde hay juguetes, libros, guiñoles y diverso material didáctico divertido, con el fin de despertar la creatividad y el desenvolvimiento de la personalidad del alumno y ¿por qué no? también del maestro. Alumnos y maestros empiezan a hacer uso de este espacio y entusiastamente comentan su opinión sobre la ludoteca:

“La ludoteca es muy bonita y divertida, me gusta mucho y quiero ir muchas veces… aprendo muchas cosas”. Martín Alvarado alumno de 3°A.

“Es un área de oportunidad para los niños, donde ellos aprenden divirtiéndose”. Mtra. Yolanda Chaires Puente.

“A mí me gustó la ludoteca por cada detalle, es muy divertida”. Gloria Alessandra alumna de 3°B.

“Me agrada porque es un espacio cómodo para llevar a cabo los temas”. Mtra. Dora Alicia Andrade.

Al incluirse el juego en las actividades diarias con nuestros niños, se les va enseñando que aprender es fácil y divertido y que se pueden generar cualidades como la creatividad, el deseo y el interés por participar, el respeto por los demás, atender y cumplir reglas, ser valorado por el grupo, a actuar con más seguridad y comunicarse mejor.

“La ludoteca es un lugar muy óptimo para aprender y reforzar los aprendizajes. El alumno por medio del juego descubre y se interesa por aprender, despierta la creatividad y el ingenio”. Mtro. Francisco Garza Salas.

Sin más, queda claro que las estrategias didácticas deben de ser innovadoras, motivantes y atractivas, para lograr que niñas y niños se involucren en su propio proceso formativo. Alumnos y docentes disfrutan pasar tiempo en la ludoteca, es una situación que invita a correr riesgos. ¡Atrévanse maestros, inventen en beneficio del proceso de aprendizaje! … ¡Eduquen por medio del juego, sus alumnos se lo agradecerán! Fátima M. Téllez Fuentes Colegio La Salle San Nicolás

educación al día

DESTINO: UNA NUEVA CULTURA PROFESIONAL

Creciendo juntos

Tarea Continua: Formación del Profesorado y Desarrollo Profesional Building Capacity for Long-Term Success

n los diferentes congresos a los que hemos tenido la oportunidad de asistir, escuchamos hablar constantemente de la importancia que se le da al Desarrollo Profesional de los Docentes. La UNESCO en 1975, definía ya la formación permanente del profesorado como un proceso dirigido a la revisión y renovación de conocimientos, actitudes y habilidades previamente adquiridas. Es un tema tradicionalmente marginal que se ha sometido a un análisis público constante, como lo menciona Francisco Imbernón (julio – diciembre 2013) en su serie Formación y el Desarrollo Profesional del Profesorado. En este orden de ideas, el Desarrollo Profesional puede considerarse como un instrumento o mecanismo clave que las escuelas ofrecen como estrategia o iniciati-

Maestros de Inglés tomando exámenes diagnósticos: Actitud, Compromiso, Entrega. va, para apoyar el aprendizaje continuo y el desarrollo constante de las habilidades didácticas, así como, mejorar la calidad del desarrollo profesional de los educadores. Liberman (1995) considera que el aprendizaje profesional exista, sea buscado y forme parte continua de la enseñanza y la vida escolar. La transformación de la concepción de lo que es Desarrollo Profesional como proceso continuo, que lleva a aumentar la calidad en la enseñanza y el aprendizaje personal, se puede palpar en el proceso que los maestros de inglés han experimentado y están viviendo actualmente en La Salle.

Creciendo juntos

Con esta línea de Desarrollo Profesional, se persigue la “calidad docente” como la capacidad de los profesores para mejorar el aprendizaje del estudiante, cumplir con los estándares académicos y así contribuir de manera efectiva y positiva en el rendimiento académico. A lo largo de este proceso, se pretende orientar todo el esfuerzo hacia una mejora real y duradera con objetivos claros relacionados con la preparación del maestro de inglés, ofreciendo atención especial a su formación, así como buscar la retención de quienes cumplan con los estándares académicos. Asimismo, es importante enfatizar el hecho de prestar atención al trabajo de cada escuela, que es donde tienen lugar la enseñanza y el aprendizaje, lo cual nos compromete a una constante búsqueda de estrategias de mejora de una forma más sistemática, constante y eficaz. El fin último que La Salle persigue, es dar respuesta a interrogantes que surgen en el quehacer educativo, con la finalidad de que nuestros alumnos gocen de una enseñanza de calidad, logren el mayor aprendizaje y desarrollen las mejores habilidades que los impulsen a lo largo de sus vidas. El proceso de los maestros de inglés en La Salle en torno al Desarrollo Profesional, abarca desde exámenes diagnóstico que los llevaron a tomar cursos básicos, intermedios y avanzados en el dominio de la lengua L2, (segunda lengua) con plataformas como la de My Grammar Lab, misma que tuvo una duración de casi un ciclo escolar, hasta exámenes diagnóstico de investigación que identificaran áreas de oportunidad para la asignación de cursos relevantes que aumentaran el conocimiento hacia el arte de la enseñanza y la mejora en la calidad de la instrucción. Durante los meses de noviembre y diciembre del 2015, los “teachers” de las diferentes secciones, desde maternal hasta preparatoria, tomaron exámenes en línea asignados por las Editoriales Oxford University Press (OUP) y Cambridge University Press (CUP). Los resultados de dichas evaluaciones junto con la formación académica del profesorado, servirán de base para la asignación de un itinerario de Desarrollo Profesional a través de los cursos pertinentes que habiliten a los maestros a tomar su examen de certificación internacional. Esta preparación continua reformará y reforzará la identidad del perfil del maestro de inglés que nuestros alumnos necesitan y que el programa de Inglés Distrital requiere en las diferentes secciones. Como parte fundamental para el éxito de este proyecto, contamos con la actitud y compromiso de los maestros y el acuerdo de crecimiento profesional que La Salle ha establecido con nuestras editoriales. Creciendo juntos

Al igual que los alumnos, el maestro no deja de aprender. Esta dinámica triangular entre el maestro, el alumno y el contenido, da nacimiento a una lista interminable de preguntas que necesitan ser contestadas, una resolución de problemas que debe estar presente, a la búsqueda de proyectos que lleven a nuestros alumnos a aterrizar contenidos. Cada vez que entramos a un salón de clase, se reactiva un escenario de interrogantes que nos lleva a reflexionar en la capacidad de respuesta. Entonces, ¿cómo podemos continuar creciendo profesionalmente para hacer frente a los retos que se presentan en este actuar docente? Podríamos empezar por conocer nuestras fortalezas y ser capaces de identificar nuestras debilidades. El utilizar evaluaciones realizadas por nuestros estudiantes, cuando son llevadas a cabo de manera cuidadosa y apropiada,

provee el mejor criterio relacionado a la calidad de la instrucción. Si queremos la verdad sobre nosotros mismos como maestros, las evaluaciones nos dan la oportunidad de conocer nuestro perfil, nos enfrenta con nuestra realidad en términos de efectividad docente y nos permite iniciar los pasos necesarios que nos lleven a ser mejores cada año. Las evaluaciones nos ofrecen la oportunidad de desarrollo personal, académico y profesional. Hemos tenido la experiencia de recibir asesores de nuestras editoriales que nos dan retroalimentación sobre lo que observan durante esos días y nos señalan lo que se hace bien y lo que se debe mejorar. Los maestros son observados por el jefe inmediato e, inclusive por compañeros, quienes ofrecen consejos y comparten actividades para mejorar las clases. Pero sería bueno también que nos preguntáramos: ¿Estoy satisfecho con los resultados de mi enseñanza? ¿He logrado mantener

el entusiasmo necesario? ¿He definido y explicado bien los contenidos del curso? ¿Estoy ampliamente preparado para la clase que imparto? ¿He logrado despertar en mis alumnos el interés, la curiosidad, la creatividad y el deseo de seguir aprendiendo? ¿Me siento feliz en un salón de clase? La calidad del trabajo académico mejorará, se cumplirá mejor con los deberes para con nuestra institución y el fin último, permeará en nuestros alumnos.

Diana Angélica Anguiano Martínez Coordinación Central Referencias: https://books.google.com.mx/books?hl=es&lr=&id=oFBJP5FnXU0C&oi=fnd&pg=PT5&dq=Formaci%C3%B3n+del+Profesorado+y+Aprendizaje+Profesional:+Un+Continuum&ots=m4cB6XjZpI&sig=2a5xRrpNb5-754yTZQRbBD5t-mk#v=onepage&q=Formaci%C3%B3n%20del%20Profesorado%20 y%20Aprendizaje%20Profesional%3A%20Un%20 Continuum&f=false http://aer.sagepub.com/content/38/4/915.short http://www.nsf.gov/pubs/1995/nsf95162/nsf_ ef.pdf#page=58 Imbernon, F.,Canto, P. (julio - diciembre, 2013) La formación y el desarrollo profesional del profesorado en España y Latinoamérica.

Creciendo juntos

Claudio Recanatini.

Roma:

Una experiencia de vida A

ntes que nada quisiera empezar relatando un poco lo que sucedió antes de este viaje, que resultó rico en aprendizajes, experiencias y aventuras.

Les comparto que al terminar el año 2015, me encontraba en ese momento con cierta incertidumbre por mi situación como docente. Por mi cabeza pasaban preguntas como ¿podré continuar ejerciendo mi trabajo de docente?, si es así ¿cómo aprovecharé esto?, ¿qué retos siguen?, ¿en el CESLAS tendrán la confianza suficiente para que continúen llamándome a colaborar con ellos?, etc. Cabe mencionar que me considero una persona con muchas preocupaciones hacia el futuro, creo que ésto tiene sus ventajas y desventajas, porque me prepara para las posibles situaciones por devenir y, por otro lado, me causa un estado de estrés antes de tiempo. Anterior a ello, lamentablemente en el 2014, tuve la dolorosa pérdida de mi madre, quien fue llamada por Dios a su presencia. Mi corazón y me mente se esfuerzan por reponerse sin mucho resultado, solo esperando que Dios con la herramienta del tiempo, la familia y los amigos, traigan poco a poco la resignación a mi vida. A partir de ese evento tan doloroso he podido ponerme más en contacto conmigo mismo y con mi espiritualidad, por medio de la oración tanto hacia Dios como a mi madre, ya que he intentado ponerme a platicar a ratos con ella. Esto ha traído a mi vida una sensación de resguardo, más allá del entendimiento de mi mente y de mi lógica, adjudicando dicha sensación a mi ángel que ahora está en el cielo y creo que viéndome en este estado, un día decidió actuar. Esperando una entrevista de trabajo, algo me sorprendió mientras me encontraba en la antesala de una oficina. Al observar la poca luz que entraba en esa sala y percibir el

Nils Huber.

olor a limpiador de muebles, las mismas preguntas dieron vueltas nuevamente en mi cabeza. Por medio de la oración, platiqué con mi madre sobre esa sensación de incertidumbre y el nerviosismo que me causaba la entrevista. Le pedía a ella que no me faltara el trabajo, ni las fuerzas para lograrlo. Al estar jugando con una de tantas plumas que había sobre la mesa de los candidatos, mi mirada se fijó en un pedazo de papel que llevaba dentro dicha pluma. Observe el mensaje en su interior, el cual decía así: “No te preocupes tanto por el futuro”. Por mi cuerpo corrió una sensación de electricidad y de sorpresa, además de tener la convicción de que el mensaje era la respuesta a mis preocupaciones y peticiones. Llevé a cabo la entrevista de trabajo sin obtener propuestas claras y me retiré del lugar con cierta sensación de tranquilidad por lo que me había pasado.

Creciendo juntos

Melanie van Leeuwen.

Trascurrieron las semanas y durante la reunión de maestros del CESLAS, el Hermano Ricardo Ramírez Barba propuso una dinámica que arrojaría el nombre del participante para representar a la Institución en un curso en Roma. Para mi grata sorpresa, fui yo el que tuvo el privilegio de participar en ello, recuerdo ésto y me digo otra vez ¡de qué manera se ha contestado mi petición en la oración sobre mi futuro!, no cabe que ésto fue un regalo de mi madre, que ahora está en el cielo y que Dios hace las cosas de manera excepcional y que esta anécdota ha traído a mi vida más fe de la que tenía antes. Me alegro mucho por ello, ya que lo necesitaba. Es así que, esto que les comento, es la antesala de mi experiencia del viaje a Roma. No es para nadie desconocido las hermosas esculturas, pinturas e impresionante arquitectura que tiene aquella ciudad, fruto del auge del Imperio Romano, sin embargo, para mí, la experiencia cumbre del viaje fue compartir y aprender de mis compañeros, profesionistas de tanta calidad humana. Los aprendizajes que cada uno de ellos me dejaron y del programa del evento ha contribuido a mi desarrollo como persona y docente. Permítanme citar una frase que cabe perfectamente aquí: “Si tienes siempre la actitud de aprender, la vida nunca te dejará de enseñar” ¡Vaya que sí!

dieron la oportunidad de convivir y acercarnos, al organizar, en cierto día programado, una fiesta representativa del estilo y folclor de cada uno de los países que participábamos, reuniendo así a latinos, norteamericanos, europeos y asiáticos, a festejar y aprender el estilo particular de las fiestas de cada una de las regiones y la manera de convivir. Claro que la más folclórica y animada fue la de los latinos, orgullosamente. Pensé que el lenguaje sería una barrera que podría interferir en la interacción a diario, pero esto no fue excusa para comunicarnos, ya que por medio de señas o en inglés, nos dábamos la facilidad de estar conviviendo y festejando en esas reuniones de intercambio cultural. Por otra parte, una experiencia también enriquecedora fue la oportunidad de elegir, de acuerdo al gusto particular, alguna otra ciudad italiana para visitar. Yo me incliné por aquella cuidad que combinase lo arquitectónico y la naturaleza, por lo cual elegí la isla de Capri, al sur de Roma. Una ciudad que está, por demás decirlo, extremadamente bella, rodeada de playa y vegetación, con el estilo arquitectónico característico de las ciudades italianas. Es así que les comparto, en resumidas cuentas, mi experiencia en el curso y no me queda más que agradecer primeramente a Dios y a mi madre, que me permitieron vivir esta experiencia y al CESLAS que me otorgó esta oportunidad de aprendizaje, momentos para compartir y recuerdos inolvidables.

El reflejo y la proyección de su calidad humana fue la actitud de servicio y sencillez, que también manifestaban los miembros del staff, además de facilitarnos el aprendizaje dentro de la organización del curso; nos

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Manuel Vázquez Centro de Estudios Superiores La Salle

Expocrea 2016 Colegio Guadiana La Salle Durango, Dgo. un proyecto para compartir… fue así que el 22 de junio se dieron cita en el Auditorio del Pueblo y posteriormente en el museo Bebeleche de nuestra ciudad capital, los nerviosos papás para ver a su pequeño exponer su proyecto; un trabajo realizado con ahínco y dedicación. Maternal a través ejercicios de coordinación y movimientos que implican fuerza, destreza física, velocidad y flexibilidad con el tema “el circo” demostró a un público exigente cómo pueden divertirse y aprender simultáneamente.

¿Q

ué es expocrea? ¿Para qué sirve? Preguntaban las mamás del preescolar del ciclo pasado con cierto dejo de incertidumbre. Ante sus dudas y curiosidad las maestras titulares se dieron a la tarea de explicar a los papás el maravilloso proceso y enseñanza que brinda a nuestros alumnos un evento de esta magnitud. En el marco del 60 aniversario de la fundación de nuestro querido Colegio y bajo la supervisión del Hermano Luis Fernando Gaytán Martínez, el Colegio Guadiana La Salle se vistió de gala, alegría y entusiasmo para mostrar a la comunidad duranguense quiénes somos, pero sobretodo, quiénes son nuestros alumnos y qué es Creciendo juntos

Primero de preescolar con el tema de “La Granja” tuvieron la oportunidad de convivir con la naturaleza y animales vivos, explicaron los productos de la granja, los oficios y características del hábitat de estos animalitos. Una maravillosa experiencia para ellos. lo que pueden hacer y aportar a nuestra sociedad. Expocrea más que aprender a trabajar en equipo, aprender a respetar opiniones u organizar una idea; visitar museos, granjas y lugares interesantes, bailar y cantar… incita a los niños y niñas a soñar, a imaginar y a crear… Pasó el tiempo y finalmente los niños y niñas tenían un sueño, una ilusión y

Los grupos de segundo investigaron la importancia de la acción humana para mejorar la vida en comunidad; analizaron y establecieron relaciones entre el tipo de trabajo que realizan desde un bolero hasta músicos y actores, y los beneficios que aportan con su trabajo a nuestra comunidad con el tema “Nuestra ciudad”. Los grupos de tercero se dieron a la tarea de indagar las expresiones de nuestra cultura, fiestas y tradiciones,

Expocrea rompe barreras y todos los que participamos en ella nos llevamos una experiencia divertida y llena de enseñanzas, nos unimos como más como familia lasallista. Expo-crea 2016 permite a los alumnos crecer, imaginar y diseñar proyectos para un mundo mejor, pero sobre todos les da la oportunidad de atreverse a innovar y de luchar por lograr un sueño. personajes históricos, lugares turísticos y representativos de nuestra comunidad, formándose una idea sencilla mediante relatos, leyendas y visitas a museos de la historia Durango con el tema “Nuestro Estado”.

sus investigaciones, se interesan en saber y aprender; despertamos en ellos esa cuiriosidad innata de cómo suceden las cosas y cómo se desarrollan esos procesos para obtener un producto.

Y seguramente como lector te estarás preguntando cuál fue la aportación y participación del maestro en todo esto; pues bien, el trabajo del maestro en Expocrea no consiste tanto en enseñar lo que se puede aprender, sino en producir en el alumno esas ganas de indagar, de amar y respetar la vida y de querer ser y trascender… de ir más allá… dejar de hacer lo ordinario para hacer lo extraordinario. Quizá se escucha algo complicado sobre todo cuando se trata de niños de edad preescolar, sin embargo, el conocimiento y la comprensión que los niños y niñas logran sobre el mundo los sensibiliza y crea en ellos el pensamiento reflexivo sobre el cuidado de la naturaleza, de los recursos, de la diversidad cultural y a medida que avanzan en

Expocrea siempre procura la participación de todos, en primer lugar de los alumnos acompañados de la asesoría de los maestros y por supuesto de los papás que son los responsables de la asistencia de sus hijos a ensayos y trabajos de equipo previos a la presentación de su proyecto. Como comunidad educativa

Laura Elena González Bañuelos Colegio Guadiana La Salle Durango, Dgo.

Creciendo juntos

Reuniรณn de Coordinadores

Reuniรณn Secundaria y Preparatoria.

Reuniรณn Preescolar y Primaria.

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Baim Hanif.

LA FORTALEZA DE LAS 12 VIRTUDES Primera de tres partes

INTRODUCCIÓN Los valores que nuestras escuelas inculcan en los alumnos, están quedando cada día más atrasados; o mejor dicho están quedando olvidados. Los valores siempre existirán y estarán al alcance de quien los quiera aprovechar para mejorar su actuar en su propia formación y con los que esté comprometido. Las modas, que cada día son más pasajeras, para pasar a otras más agresivas, arriesgadas y degradantes, se viven a diario. Desde el imprescindible celular con sus múltiples opciones de comunicación social, que en muchas ocasiones solo sirven para humillar, ofender o calumniar a los semejantes, hasta aparatos más sofisticados que invaden el espacio íntimo de los seres humanos.

reflexionemos

Sara Haj Hassan.

Nos referimos a los drones, los cuáles existen de todo tipo, desde los más simples e inocentes, los que pueden llegar hasta la intimidad de los hogares y filmar situaciones determinadas, hasta los más peligrosos que pueden causar un daño físico, a través de explosivos.

GRAVEDAD

Tsunei Miyuki.

La primera virtud que se analiza a través del estudio del Hno. Agatón es la Gravedad, que es el valor con el que inicia el Superior hablando de los valores que debe de reunir un Maestro de Escuela. La Gravedad es una virtud que ordena todo el porte exterior del maestro, es decir, viene a significar la modestia, el decoro y el buen orden que en todo momento debe de mantener el maestro en el aula. El maestro que logra poseer esta virtud, puede mantener su cuerpo en actitud natural, sin falta de sencillez y naturalidad, sin necesidad de una extravagancia fuera de lugar, en su manera de escribir, de hablar y de actuar. Acerca de este punto, se han publicado en las últimas fechas, reglamentaciones para el uso de estos aparatos denominados drones, y que la verdad deja muchas dudas, ya que existen zonas prohibidas para utilizarlos dependiendo de las instalaciones sobre las que se usan e incluso cerca de los aeropuertos, en donde pueden afectar la aviación civil. En países como nuestros vecinos del norte, sí podríamos estar seguros de que las acciones que se realizarán para evitar actos ilegales se perseguirán, pero en nuestro país, ésto no puede suceder. La pregunta es ¿por qué tenemos que enfrentarnos los ciudadanos de hoy a esta clase de desvalorización del ser humano? Muy sencillo, hemos olvidado los valores que nos han sostenido a toda la sociedad desde hace dos mil años. Con algunas excepciones en épocas que más valdría olvidar, pero las sagradas escrituras nos las marcan para hacernos entender que nuestra vida tiene un sentido y en ocasiones lo hemos olvidado.

El tipo de maestro que ha logrado llegar a este nivel, tiene una mirada serena, no es exagerado en sus acciones, ya que esto podría afectar la correcta comprensión de los alumnos acerca de las lecciones, y sobre todo, trata de tener una mirada serena, sin artificios ni severidad falsos; por el contrario, es afable, habla en tono moderado y lo menos posible. Evita al máximo la afectación y la cortedad; su mirar es sereno, sin artificio ni severidad; ni hace contorsiones impropias; es afable, habla poco y en tono moderado; evita en su lenguaje la aspereza, la mordacidad y la altanería y sobre todo, trata de no ser descortés con nadie.

Debemos de entender, antes de reseñar cada una de las 12 joyas que plasma el fundador en su obra y que el Hermano Agatón, 5° Superior General, después del fundador, realiza una estupenda explicación de cada una de esas virtudes que, de volverse realidad en cada mentor, convertiría la labor de impartir clase o, mejor dicho, de enseñar los valores que fundamentan los conocimientos en una verdadera joya que en mucho ayudaría al mundo actual tan lleno de defectos.

FreeImages.com/Wuevita

En esta ocasión, y hablando de fortalezas, quisiera referirme a las 12 virtudes que el Fundador San Juan Bautista De La Salle nos heredó como un mensaje que debemos de cumplir y de seguir los lasallistas, después del fundador del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas.

reflexionemos

bian y se hacen como los niños, no entrarán en el reino de los cielos”. Tremenda amenaza, que se dirige muy especialmente a los educadores de la niñez, es decir, nosotros mismos, los lasallistas.

Robert Owen Wahl.

Pero, ¿cuáles son los caracteres específicos de la humildad en nuestro estado y en relación con nuestra función docente?

SILENCIO La segunda virtud que se analiza a través del estudio del Hno. Agatón es el Silencio, que desgraciadamente es uno de los más difíciles de conservar en este mundo de ahora, que lo que más nos exige es el comunicarnos de una u otra forma y la persona que no habla o permanece al margen, es tildada como desadaptada. El silencio es una de las bondades que la vida nos otorga para poder encontrarnos con nosotros mismos. Es el escucharnos cada día y saber adivinar en qué cuestiones o puntos estamos fallando a los deseos del creador. Es en este punto en donde el maestro debe poseer, cierta prudencia, discreción en el uso de la palabra, de tal manera que el maestro sepa callar cuando no debe hablar, y hablar cuando no debe callar. HUMILDAD La humildad es una virtud que, procurando la justicia divina, inspira los sentimientos más íntimos de nosotros mismos y de esa forma, nos damos a conocer lo que somos, según las palabras que en Corintios se mencionan: ¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si todo lo has recibido, ¿de qué te glorías? De este modo combate directamente la soberbia, que con tanta injusticia nos inspira el elevado concepto de nuestra propia excelencia; pues ese vicio no es sino error y vana hinchazón que nos eleva a nuestros propios ojos y nos hace creer superiores a lo que somos en realidad. Nuestro Salvador nos ha enseñado la necesidad de esta virtud cuando dice: “Les aseguro que, si no camreflexionemos

La humildad del buen maestro ha de ser cristiana. Ésta lo será y cuando guarde fidelidad a lo que debe a Dios, al prójimo; es decir, no solo a los superiores, sino también a sus iguales e inferiores. Por eso, un Hermano, aunque ejerza algún cargo que le dé autoridad sobre otros, se abstendrá de exigir ni tolerar de los demás, so pretexto de preeminencia, que le presten servicios humildes que él mismo puede hacerse. Si los exigiere, cometería una falta muy contraria a la humildad. El buen maestro será humilde de espíritu si reconoce su propia bajeza; humilde de corazón, si ama esa bajeza, y humilde en la acción, si obra según estos principios en todas las circunstancias que se presenten. No debe olvidar nunca la excelencia y nobleza para la que ha sido creado; pero junto con ello, debe poner atención en el infeliz estado en que se encuentra desde el pecado del primer hombre: Tinieblas en el entendimiento, que si no son completas, son harto considerables; flaqueza aún mayor en la voluntad; impotencia real para realizar ningún acto de valor sobrenatural sin el auxilio de Dios: tal es el triste patrimonio del género humano según se lo enseña la religión. Está bien persuadido, sin duda, de que Dios no le faltará nunca en sus necesidades, a menos que sea él, el primero en olvidarle. Pero, aún cuando piense estar en pie, no puede nunca descuidar la posible caída y, por consiguiente, obrar su salvación con temor y temblor. No puede tranquilizarse a este respecto si no obra conforme a estas hermosas palabras del apóstol San Pedro: “Esfuércense más y más por asegurar su vocación y elección, por medio de buenas obras; porque haciendo ésto no pecarán jamás. Pues de este modo se les abrirá de par en par la entrada en el reino eterno de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo”. Dos son las funciones de esta virtud; porque si enseña al maestro el arte de callar, también le enseña el de hablar, apartándolo así de dos extremos condenados por ella, a saber, la taciturnidad y la locuacidad. Por la primera de estas funciones, el silencio contribuye a mantener el orden y tranquilidad en la clase;

te más que un buen pintor, un buen escultor o que cualquier otro artista; de donde hay que deducir cuán singularmente pueden aplicársele estas palabras del Espíritu Santo: “Dichoso el hombre que es rico en prudencia”.

Yaroslav B.

Como las funciones de esta virtud son deliberar, juzgar y ordenar acertadamente, grande ha de ser el esmero del maestro, para desempeñarlas como es debido. Mal podrá, en efecto, lograr su fin en la educación de los niños, sin estar cierto de la infalibilidad de los medios que emplea con este objeto; y no puede tener tal seguridad sin haber examinado, discutido, indagado y descubierto cuáles son esos medios. Generalmente hablando, es en verdad posible que el maestro en un momento equivoque en sus juicios; pero esto no le sucederá cuando obre con prudencia; pues, o es evidente, o es dudoso aquello de que juzga. En el primer caso, no puede engañarse, y en el segundo, reflexiona detenidamente antes de decidirse, para no afirmar sino lo que sabe a ciencia cierta y presentar sólo como probable lo meramente acertado.

asegura el progreso de los alumnos y proporciona al maestro el descanso y la conservación de la salud: tres cosas cuya carencia les expone a grandes inconvenientes. En efecto: si él habla mucho, los alumnos le imitan; preguntan y contestan indiscretamente; se mezclan en lo que no les concierne, se justifican y quieren justificar a los demás, y así surge en el grupo un murmullo ininterrumpido. PRUDENCIA La prudencia es un virtud que nos da a conocer lo que debemos evitar y nos indica los medios seguros y legítimos de conseguir un fin meritorio, un fin laudable. Esta virtud determina el uso que debemos hacer del entendimiento para no tener que arrepentirnos de nuestros intentos o empresas. Ahora bien; los medios por ella empleados serán siempre legítimos si los inspiran la razón o la fe, y serán seguros, si no son insuficientes ni excesivos. Como la educación de los niños es el fin principal que debe proponerse el buen maestro, es la prudencia la que debe inspirar las prevenciones que ha de tomar para educarlos bien, formándoles la mente y el corazón. Por eso es virtud muy estimable, ya que la educación es una de las artes más excelentes, que nos recuerda San Juan Crisóstomo; por eso el buen maestro, agrega el santo, vale infinitamenreflexionemos

Más para desempeñar dignamente las funciones de la prudencia, debe cuidar el maestro de utilizar los medios que esta virtud exige, los cuales son: 1) Memoria 2) Inteligencia 3) Docilidad 4) Tino 5) Reflexión 6) Previsión 7) Circunspección 8) Precaución Ser un maestro es una opción que constituye una salida laboral para muchos profesionistas, que en algún momento de su carrera profesional se quedan sin empleo. Sin embargo, el tener esta responsabilidad, no tiene, ni la simpleza, ni la facilidad que muchos ven en la impartición de conocimientos en las aulas universitarias. Ojalá podamos entender la relevancia tan grande que tiene el poder orientar los esfuerzos, la imaginación, la creatividad y la inteligencia de nuestros jóvenes universitarios. Continuaremos en próxima edición.

Fernando Arriaga Martínez Universidad La Salle Victoria

reflexionemos

1. La búsqueda de Dios y la búsqueda del hombre no se pueden separar Una vez, en sus viajes, un monje encontró una piedra preciosa y se la guardó. Un día se encontró con un viajero, y cuando abrió su bolsa para compartir sus provisiones con él, el viajero vio la joya y le pidió al monje que se la diese. El monje lo hizo enseguida. El viajero se fue muy contento con el regalo inesperado de la piedra preciosa que era suficiente para darle riqueza y seguridad para el resto de su vida. Sin embargo, unos días más tarde regresó en busca del monje, lo encontró, le devolvió la piedra y le suplicó: “Ahora, dame algo mucho más precioso que esta piedra, a pesar de ser tan valiosa. Dame lo que te permitió dármela a mí” (Anthony De Mello, SJ). En un mundo de muchas voces y valores, nos vemos tentados por el encanto de lo aparentemente bueno. Poseer o controlar parece ofrecer una profunda satisfacción. Sin embargo, a menudo resulta ser incapaz de cumplir lo prometido. Al final comprendemos que es provisional, carente de sabor o sustento. Conforme vamos creciendo, aprendemos que lo que puede satisfacer nuestra profunda hambre humana es

la generosidad; experimentamos la profunda satisfacción de dar con alegre libertad. Vivir una vida de generosidad y libertad es responder a una llamada en lo profundo del corazón. Esta respuesta se realiza en la búsqueda de por vida para, primero, localizar la chispa divina dentro de nosotros mismos y, después, permitir que encienda nuestros corazones y nos inflame con el amor de nuestro Creador. San Juan Bautista de La Salle, fundador de los Hermanos y de las Escuelas Cristianas, se sintió cautivado por esa llamada. Su búsqueda de por vida, llevada a cabo en gozosa libertad, le llevó a compartir la totalidad de su persona con los más necesitados. Para La Salle, la persona humana está hecha a imagen de Dios, “apenas inferior a un dios” (Salmo 8,6). El ser humano es un reflejo de la misteriosa bondad y generosidad de Dios. Su vida dio a luz a nuestra asociación que hoy se sacia de los pozos profundos de su encuentro con el Dios vivo. Al igual que en los días de La Salle, nos enfrentamos a fuerzas sociales que amenazan y atacan la dignidad de la persona humana, en especial de los más vulnerables: los jóvenes que viven en la pobreza. Nuestra asociación nos impulsa a apoyar y acompañar a los jóvenes en su propia búsqueda hacia la generosidad y la libertad y, en última instancia, hacia Dios. Fundamental para nuestro acompañamiento es una premisa espiritual que, según el Hermano Michel Sauvage, orientó el movimiento conciliar y la búsqueda del Fundador. Es decir, que la búsqueda de Dios y la búsqueda del hombre no se pueden separar porque para conocer a Dios hay que conocer al hombre (La frágil esperanza de un testigo, p. 326).

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2. El desarrollo integral de las personas las capacita para abrirse a la gracia de Dios y a la luz de la fe Por eso, nuestra espiritualidad se basa en la generosidad y se ubica en una comunidad educativa donde las necesidades de la persona humana son centrales. Como Lasalianos nos sentimos movidos a cooperar con Dios en el crecimiento de todos y cada uno de sus hijos e hijas (Med 205,1). Nuestra cooperación con Dios no nos permite dar la espalda a los sufrimientos padecidos por nuestros hermanos y hermanas en la guerra, la esclavitud, la opresión política y en la negación de sus derechos. Como comunidad nos afligimos con las víctimas de los odios hostiles que buscan empequeñecer y negar la vida. Nuestra cooperación nos impulsa a “acompañar a cada persona en su búsqueda de sentido y en su búsqueda de Dios. [Estamos] persuadidos de que una educación que promueve el desarrollo integral de la persona la abre a la gracia de Dios y a la luz de la fe” (Regla, 16). Uno no puede leer la larga historia de la Guía de las Escuelas sin constatar la primacía de la atención y el cuidado de la persona. Este cuidado siempre ha estado marcado por una atención a la vida interior de la persona en proceso de crecimiento. A través de los siglos, esta espiritualidad ha conformado una pedagogía de interioridad. La abrimos a la gracia de Dios y a la luz de la fe a través de la música, el arte, la oración, el culto, los ritos y la danza. Puesto que promovemos el desarrollo de toda la persona, esta pedagogía cultiva la inteligencia en todos sus aspectos: cognitivo, estético, emocional, físico y espiritual.

llevan a cabo. A menudo nos encontramos con jóvenes, especialmente los adolescentes y adultos jóvenes, en la encrucijada entre la fe y la incredulidad. En este encuentro podemos ser puntos de referencia creíbles en la bulliciosa plaza pública. Las voces que oyen en la cultura ambiental son a menudo una mezcla estridente de lo atroz y lo sublime. Para aquellos que dudan de la presencia de Dios, dejamos a un lado la desazón y el juicio con el fin de escuchar. Somos conscientes de que una persona que duda está también haciendo uso de la reflexión. Sabemos que los jóvenes quieren explorar lo que les incumbe y lo que no, explorar el misterio de la vida, expresar su asombro ante lo trascendente con signos y rituales con los cuales puedan establecer conexión. Ellos quieren volver a examinar los supuestos en los que han nacido, y sondear lo que significa vivir, amar, confiar y morir (Hno. Luke Salm). Los jóvenes necesitan un espacio de confianza en la compañía de adultos de confianza para expresar lo que les está sucediendo internamente. En esos entornos y momentos podemos ser los mentores, maestros, guías o

Es fundamental para esta pedagogía la comunidad en la que estas actividades se

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reflexionemos

compañeros que les ayudan a desarrollar su vida interior. Esta es, tal vez, la mejor expresión de nuestra asociación: proporcionar generosamente lugares donde la acogida, la paz y el respeto se viven y se caracterizan por la aceptación de toda persona. Espacios donde la diversidad cultural no sea ocasión de conflicto, de exclusión o de tensión destructiva, sino sitios donde ser diferente es visto como un elemento

enriquecedor de la vida comunitaria. (Circular 461, 2.3.2). Nuestra pedagogía de interioridad privilegia la libertad de la persona humana, pero también la desafía a participar en su propia liberación, a asumir la responsabilidad del cuidado del medio ambiente y a dar respuesta a las necesidades de los demás.

3. Una iglesia en diálogo continuo, humilde y amoroso Narramos la historia de la presencia de Dios en la historia humana mediante palabras, ritos, gestos, oraciones y cantos. Esta historia es una memoria viva y, como es nuestra “sangre arterial”, infunde vida a nuestra asociación de comunidades educativas. Una de las historias arquetípicas de nuestra memoria viva es la del día de Pentecostés, cuando estaban todos juntos en el mismo lugar... “De pronto, vino del cielo un ruido, semejante a una fuerte ráfaga de viento, que resonó en toda la casa donde se encontraban. Entonces vieron aparecer unas lenguas como de fuego, que descendieron por separado sobre cada uno de ellos. Todos

quedaron llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en distintas lenguas, según el Espíritu les permitía expresarse. Con gran admiración y estupor decían: ¿Acaso estos hombres que hablan no son todos galileos? ¿Cómo es que cada uno de nosotros los oye en su propia lengua? Unos a otros se decían con asombro: ¿Qué significa esto?” (Hech, 2). Al igual que la primera comunidad cristiana, los jóvenes oyen voces diferentes, encuentran disonancia en la cultura global, diversidad de experiencias entre las personas. Se preguntan: ¿qué voces debemos escuchar?, ¿qué voces vamos a respetar?, ¿qué voces debemos contrarrestar?, ¿dónde está Dios en todo ese griterío? Uno de nuestros papeles fundamentales como educadores lasalianos es ayudar a los adolescentes y jóvenes adultos a entenderse unos con otros y a discernir la llamada de Dios: un “Dios providente, que actúa en el tejido de la realidad. Un Dios que en lo más hondo de su corazón ha sido conquistado por las necesidades de los jóvenes que tienen hambre pero con un hambre que no siempre pueden articular, un hambre de salvación, de 'salus’, de plenitud” (Hno. Jeffrey Calligan).

4 Reﬂexión lasaliana 2016-2017

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y otros líderes pastorales con el fin de profundizar en la comprensión compartida sobre cómo nuestra misión educativa y evangelizadora se integra en la misión eclesial más amplia. Somos fieles a estos diálogos con el fin de vivir nuestra comunión como Cuerpo vivo de Cristo. Los obispos de Asia nos señalan el camino: la iglesia local “se encarna en un pueblo, una iglesia indígena e inculturada… esto significa concretamente una iglesia en humilde y amoroso diálogo continuo con las tradiciones vivas, las culturas, las religiones. En pocas palabras, con todas las realidades de la vida de las personas…“. Tercer diálogo Nuestra identidad y misión lasalianas se encuentran a menudo dentro de una creciente diferenciación entre las esferas secular y religiosa. En muchas partes hay tensas luchas entre las iglesias y los estados acerca de dónde se encuentran los límites de influencia. La libertad religiosa está a menudo bajo la amenaza de disminución.

El punto de partida fundamental para el tercer diálogo es un profundo conocimiento de la cultura en la que vivimos. Esto requiere un diálogo continuo, humilde y amoroso con el fin de comprender las profundas aspiraciones de las personas (Regla, 14). Por esta razón, nos encontramos distantes de las voces polarizadoras que piden lealtad a la derecha, a la izquierda, o al centro. Nuestro enfoque está centrado con decisión en la persona humana, comprometiéndonos “a darles la posibilidad de vivir dignamente como hijos e hijas de Dios (Regla, 13). La espiritualidad lasaliana busca un lenguaje común con la cultura a fin de construir puentes educativos que promuevan la dignidad humana, la honestidad, la preocupación por los demás: una voz y una oportunidad para todos. Reconoce la igualdad de raza y género, la tolerancia con los demás y con sus diferencias, así como la responsabilidad sexual. Apuesta por soluciones pacíficas a los conflictos, la hospitalidad, la decencia, la cortesía, la equidad y la apertura a Dios y a la trascendencia.

reflexionemos

4. “Expertos en el arte de hablar con Dios, de hablar de Dios y de hablar por Dios” Una de las trampas en el ministerio es la tentación de pensar que debemos estar siempre disponibles, sin detenernos nunca, ni tan siquiera ir más lentos. Detenerse o ir más despacio es desenganchar y dejar a un lado la emoción de las realizaciones, del movimiento, de la interacción y del hacer. También es admitir que no podemos satisfacer todas las necesidades. Conforme vamos gastando nuestra energía en favor de los que están a nuestro cuidado, no es raro que pasemos por alto la atención a nuestra vida interior.

acompañamiento, al igual que el monje de la historia, demos a los jóvenes una mayor hambre, un espíritu de generosidad y libertad. Los cuatro diálogos que emergen de la visión educativa y espiritual de La Salle nos ayudan a responder a la llamada para ser Buenos Pastores actuales ”anunciando la misericordia de Dios, el corazón palpitante del Evangelio”.

Recordamos, pues, que no podemos dar lo que no tenemos. No podemos llamar a otros a vivir en la santa presencia de Dios si nosotros mismos no habitamos en la presencia de Dios. La Salle habla de este cuidado de nuestra vida interior de esta manera: “…Vosotros debéis haceros expertos en el arte de hablar a Dios, de hablar de Dios y de hablar por Dios. Pero tened la seguridad de que nunca hablaréis bien a vuestros alumnos con el fin de ganarlos para Dios sino en la medida en que hayáis aprendido a hablarle y a hablar de Él” (Med 64.2). De igual modo escuchamos a Jesús decir: “Venid y descansad un poco” (Marcos 6,31). Es en la oración, el cuarto diálogo, donde nuestros corazones se actualizan, donde redescubrimos la chispa divina dentro de nosotros mismos y permitimos que Dios nos ame dándonos la existencia. Es en esta relación donde volvemos a recuperar la libertad gozosa y la alegre generosidad (cf. 2 Cor 9,7) que nos sostiene. La Salle y las primeras comunidades se caracterizaron por una entrega total a los jóvenes que Dios les confiaba. Hoy en día estamos llamados a la misma dinámica de manera que, por nuestro ejemplo y nuestro Reﬂexión lasaliana 2016-2017 7

reflexionemos

PREGUNTAS PARA LA REFLEXIÓN PERSONAL Y COMUNITARIA

Números anteriores 2015-2016 “Una experiencia de Evangelio”

1. ¿Hasta qué punto estamos implicados en el diálogo con los pobres? ¿Con la Iglesia? ¿Con la cultura contemporánea? ¿Con las otras religiones? 2. ¿Qué ocurre en la "intersección de la fe y de la incredulidad"? ¿Cómo vamos a acompañar a los jóvenes en sus itinerarios de fe de manera efectiva? ¿Cómo saberlo? ¿Cómo tú y tu comunidad educativa proporcionáis orientación y espacio para el crecimiento de la vida interior de la persona? 3. ¿Cómo estamos preparándonos, personalmente y como comunidad educativa, para ser Buenos Pastores de aquellos que nos están confiados? Para conocer más sobre las iniciativas lasalianas que responden a las diferentes formas de pobreza, consulta el enlace http://www.lasalle.org Comparte tus experiencias; envíanos cualquier información al correo comunicazione@lasalle.org

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27 de noviembre 2016

reflexionemos

Ésta ha sido una experiencia inolvidable, sin duda, desde las preparaciones para catequistas, hasta saber quiénes integraban mi fraternidad. Lo que más me sirvió de misiones es ayudar a las personas, darles catequesis a personas que no estaban muy apegadas a Dios; al pueblo que fui es Maytorena, es un pueblo muy padre y hay muchas personas muy amables, todo lo que viví esa semana sin celular, sin internet, sin mis padres que me resolvieran todo, me hizo darme cuenta que todo lo podemos hacer por nosotros mismos si hacemos nuestro mayor esfuerzo. Lo que más me gustó, aparte de enseñar catequesis, fue hacer las visitas diarias, no importaba que tuviera que levantarme a las 6 de la mañana a hacer oración y a realizar mis tareas, me encantaba salir a visitar a todas las familias que pudiera, sentarme a hablar con ellos acerca de cómo iba su día, ayudarles a limpiar, a lavar platos y tomarnos

un cafecito o comer con ellos, eso para mí ha sido lo mejor, claro que no todo fue fácil, al principio, tuvimos peleas entre la fraternidad, no estábamos de acuerdo con algunas cosas, pero lo arreglamos y pudimos solucionar los problemas, una cosa muy desagradable, pero al mismo tiempo chistosa, era que cuando nos invitaban a comer a alguna casa y no te gustaba lo que había, de cualquier forma te lo tenías que comer, eso me ayudó a ver que no siempre tendremos a alguien que nos quite la mayonesa de los sándwiches, que no van a solucionarnos

Tim Marshall.

¿Q

ué son las misiones? Es vivir una experiencia, muy hermosa, es dar todo tu amor y cariño, enseñar la Palabra de Dios a los que nos necesiten, por eso ha sido mi mejor experiencia lasallista, es lo mejor que me ha pasado espiritualmente y emocionalmente.

Brooke Cagle.

MI EXPERIENCIA LASALLISTA

reflexionemos

Allef Vinicius.

Las misiones son lo mejor que puedes vivir, te das cuenta que para ganarte algo, hay que luchar por ello, que hay muchas personas que no viven en una gran casa, que no tienen suficiente comida o que no tienen familia pero, en esa semana, entre todos nos ayudábamos, no nos importó no bañarnos, no tener comunicación ni con tus padres o amigos, porque todo eso vale la pena vivirlo, es una satisfacción y un privilegio ir a predicar la palabra del Señor, vivir una semana con personas que ni conoces, compartir cuarto, estar en el mismo lugar, es muy padre, es como hacer una nueva familia.

FreeImages.com Supreet Vaid.

todo nuestros padres; la comida estaba muy rica y nos sentíamos muy felices y apreciados porque nos daban lo que podían, a veces nos daban comida que pensábamos que no sería de nuestro agrado, pero que nunca habíamos probado, la probábamos y nos gustaba, aunque en ocasiones no sucedía y nos daba risa porque teníamos que comer, como en mi caso con la capirotada.

todo lo que aquí he escrito y más: ¡las misiones son mi mejor experiencia lasallista!

Ir a misiones es muy gratificante, te ayuda a aprender, a saber que te puedes valer por ti mismo en cualquier situación, que a este mundo hemos venido a ayudar y servir a todo aquel que lo necesite, por

Alumna: VALERIA PONCE GARCÍA Secundaria COLEGIO REGIS LASALLE reflexionemos

para que la escuela marche bien

El PERFIL DE LA ESCUELA COMPROMETIDA CON LA SALVACIÓN DE NIÑOS Y JÓVENES Cerca de doscientos miembros de la comunidad distrital compartieron durante cinco días en San Juan de Los Lagos, Jalisco, el curso de Espiritualidad y Pedagogía Lasallista “B”. El tema central de dicho curso es: “La Escuela Cristiana como espacio eclesial de salvación”. Durante el quinto día se les solicitó a los participantes que redactaran, a manera de síntesis del curso, el perfil de la escuela comprometida con la salvación de niños y jóvenes. A continuación te presentamos lo productos de cada uno de los equipos, esperando que estas declaraciones sirvan de inspiración para continuar la reflexión sobre la escuela lasallista.

Los participantes del curso de Espiritualidad y Pedagogía Lasallista “B” verano 2016, declaran que: “Somos una comunidad educativa cristiana y humana dedicada a formar integralmente a niños, jóvenes y adultos bajo el carisma de San Juan Bautista De la Salle en un ambiente de fe, fraternidad, justicia, servicio y compromiso buscando la salvación de las almas”. “Somos una institución llamada a seguir trabajando intensamente, con el objetivo principal de formar comunidad; para la salvación de niños y jóvenes”. “El perfil de la escuela que busca la salvación, una escuela que: a) Promueve una formación integral (humana, espiritual y social) de calidad académica, a la luz del Evangelio e inspirada en el carisma de San Juan Bautista De la Salle. Para que la escuela marche bien

b) Se centra en la persona, incluyente, que responde a los signos de los tiempos y atiende las principales pobrezas, buscando transformar la sociedad a través del razonamiento crítico y el espíritu de servicio”. “Es una comunidad educativa comprometida en formar personas íntegras, auténticas y competitivas, guiadas a la luz del Evangelio bajo el carisma de San Juan Bautista De la Salle y que lo convierta en una persona de fe y agente de salvación para los niños, jóvenes y adultos en especial los que viven en situación de pobreza espiritual y material. Proyectando una vida trascendente y con identidad”. “Institución en donde el alumno es el centro de nuestra labor, que también se basa en apoyarle a encontrar su sentido de vida y a ser el responsa-

ble de su propia formación, para que encuentre su lugar y misión dentro de la sociedad. Conformada por personal íntegro y maestros que son verdadero testimonio de fe, que saben dar acompañamiento a niños y jóvenes en la formación de su identidad, para que sea basada en la persona de Jesús”. “El perfil de las escuelas lasallistas es formar alumnos libres, capaces de encontrar la verdad con base a la Palabra de Jesús, servicio y fraternidad a través del acompañamiento del maestro fundamentado en los cuatro pilares de la educación lasallista que es el orden, trabajo, silencio y disciplina con un sentido de trascendencia para favorecer a los más necesitados, siguiendo así el proyecto de San Juan Bautista De La Salle”. “Basados en la realidad educativa nos invita a formar comunidad donde se vive la fraternidad, tomando en cuenta a los estudiantes como centro de atención.

Por lo tanto el maestro es parte fundamental para recrear el carisma Lasallista aún en comunidad, comprometidos desde su fe, enriquecidos con la luz del Evangelio sin distinción social y religiosa. Sin embargo implica vivir con nuestros alumnos la justicia y la paz para vivir en armonía”. “La escuela comprometida con la salvación de niños y jóvenes fortalecerá la fe de sus alumnos, a través de la paz, justicia y amor, para llegar al reino de Dios, formando jóvenes socialmente responsables, favorecidos que le permitan poner en práctica la excelencia y de vanguardia en competencias integrales incluyentes aplicables en su vida diaria y su comunidad, vocacionado a dar servicio a los más necesitados”. “Buscamos trascender por medio de la enseñanza y práctica de los valores evangélicos: fe, fraternidad y servicio. Como luz para alumbrar el camino. Promoviendo el encuentro con Jesús, viviendo y celebrando la fe”. INDIVISA MANENT

Nuestra misión tiene como finalidad brindar una educación integral a los niños y jóvenes más necesitados. Para que la escuela marche bien

Participantes del Curso EyPL B, verano 2016

La obra de San Juan Bautista situada en la actualidad

sí como a San Juan Bautista De La Salle, Dios nos llama a todos los seres humanos a su servicio a colaborar con Él en la salvación del mundo, pero a algunos les pide una dedicación especial a esta tarea. Cada hombre tiene su vocación propia pero para algunos, esta vocación les exige la entrega total a una labor evangelizadora del mundo, así fue el caso de San Juan Bautista, que respondió a su vocación con entrega y felicidad. Ésto nos invita a todos los cristianos a dar respuestas válidas a las nuevas necesidades de la sociedad y de la iglesia, se requiere de una formación adecuada para poder seguir sus pasos.

similitudes que van de acuerdo a la metodología actual, programas educativos vigentes, tal como lo nombramos en los siguientes aspectos: • En la Guía De Las Escuelas Cristianas, San Juan Bautista De La Salle, utilizaba estrategias como el conocer personalmente a cada uno de sus alumnos, situación compatible con los programas de renovación curricular actual, en el que este proceso implica aprender a mirar a los niños desde una visión centrada en el reconocimiento de las capacidades de cada uno de ellos y encontrar formas de intervención que las promuevan.

• En el texto de la Guía De Las Escuelas, podemos encontrar medios que nos facilitan este conocimiento, en el capítulo tercero de la segunda parte “de los registros concretos” lo que nos lleva a definirlo en

La fuerza de la gracia de Dios encontró en él un instrumento fuerte para renovar la pedagogía y fundar las primeras escuelas profesionales y las más antiguas escuelas normales, fundar una comunidad religiosa que se ha mantenido en uno de los principales puestos en la educación en todo el mundo. Fue un hombre visionario que su legado nos llena de gozo y satisfacción, ya que podemos descubrir que su pedagogía es compatible hasta nuestros tiempos. Rescatamos de la “Guía de las Escuelas Cristianas”, muchas

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la actualidad como un diario de campo donde el maestro registra todos los datos del alumno, tanto personales y competencias que observa durante su evaluación inicial, la que es de vital importancia ya que a partir de ella, se planearán actividades que propicien el desarrollo de competencias fundamentales que los niños poseen.

• Lo que en la actualidad llamamos: Expediente del Alumno, donde se registra el proceso académico, disciplinario y dificultades que cada uno presenta y se comparte con el maestro en turno.

• El llevar a cabo planes de trabajo diario, mensuales en donde se plantean objetivos que se desean alcanzar y competencias que se requieren favorecer, el Señor De La Salle también hacía referencia a esto en su pedagogía.

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• El Señor De La Salle lo llamaba registro de recepción y registro de cualidades de los alumnos, lo que traducimos en la actualidad como el logro de los avances e incidencias que los alumnos tienen y que van superando con el paso del tiempo las dificultades propias de su personalidad. • También nos invitaba a conservar esos registros y a confrontarlos con los de años anteriores, de un maestro a otro, para conocer aspectos importantes de cada uno de los alumnos (Guía: Cahiers Lasallian 24, página 237).

Pero lo más trascendente que nos ha dejado es educar al hombre como un ser creado por Dios, autónomo, racional, consciente, libre y servicial. Educar en el amor a Dios, es el mayor reto en la actualidad, porque un gran número de personas abandonamos hoy la fe antes de haberla conocido desde adentro. A veces hablamos de Dios, pero no nos damos cuenta que no vivimos la experiencia de un encuentro con Él, tenemos algunas ideas generales sobre “El Credo” y de nuestra obligación como cristianos, pero no sabemos mucho a profundidad. La fe del verdadero creyente, se alimenta de una experiencia que desde fuera no se puede conocer y que la fe no nos dispensa de problemas y dificultades de cada día, pero en la medida en que se vive a fondo, nos aporta la luz y el estímulo para lograr nuevos horizontes. En primer lugar, el creyente puede acoger la vida día a día como un regalo de Dios. No como puro azar; tampoco como una lucha

solitaria frente a las adversidades, sino comprender que Dios cuida de nosotros en medio de nuestros errores y mediocridades, podemos vivir la experiencia más inmensa de comprensión de Dios. Es experimentar que podemos vivir de manera diferente con libertad y alegría, revestirnos de Cristo y reproducir en nosotros su vida. ¿Cómo podemos pretender seguir a Jesús sin cuidar más entre nosotros la alegría y el amor?, ¿qué puede haber más importante que ésto, en la Iglesia y en el mundo?, ¿hasta cuándo podremos conservar una fe triste y aburrida?, ¿para qué sirven todos nuestros esfuerzos si no somos capaces de introducir amor en nuestra religión?, nada puede ser mas triste que vivir sin amor en una comunidad cristiana. Entrar en el proyecto que nos invita San Juan Bautista De La Salle, se llama “Reino de Dios”, que es el marco, la orientación y el horizonte que se nos propone del misterio último de Dios para hacer la vida más humana.

Vivir animados por el Espíritu Santo, es el amor el que nos salva de tantas torpezas, errores y miserias, nos propone un sentido de verdad y esperanza. Algo va mal en nuestra Iglesia si no se siente querida por quienes somos sus miembros. Lo decía San Agustín: “Si quieres conocer una persona, no preguntes por lo que piensa, pregunta por lo que ama”. Tal vez una de las mayores desgracias del cristianismo contemporáneo es la falta de experiencia religiosa, somos muchos los que nos decimos cristianos y sin embargo, no sabemos disfrutar de la fe, sentirnos a gusto con Dios y vivir saboreando su adhesión a Jesús. Necesitamos vivir una experiencia nueva que nos haga sentir por dentro que contamos con la confianza gozosa del amor de Dios. Aprender a orar y creer en Jesús es algo que hay que cuidar y trabajar día a día, es en esa vida de cada día donde se decide nuestra calidad humana y cristiana, donde se fortalece la autenticidad de nuestras decisiones y se configura nuestra manera de pensar y de creer. Si aprendemos a querer a todos y a disculpar, ni siquiera tendremos que perdonar, porque no nos sentiremos ofendidos, el Sacramento del perdón nos mueve a ser misericordiosos con nosotros mismos y con los demás. Es Cristo quien ilumina y alienta nuestra vida cotidiana por eso defender la idea de San Juan Bautista De La Salle, que está basada en la educación en la fe, evangelizar es la labor que debemos continuar en la actualidad y en el futuro. Ivet Sánchez Metlich Instituto La Salle de Chihuahua, A.C.

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LA ESCUELA QUE SIEMPRE “VA BIEN”

uestro Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, por medio del Consejo Internacional de Investigación y Recursos Lasalianos, ha puesto a nuestra disposición, desde el mes de mayo del año 2013, una estupenda publicación de “Estudios Lasalianos” No. 17 titulada: “Que la Escuela vaya siempre bien”, frase tradicionalmente lasallista que nos ha inspirado a muchos a prestar un servicio de calidad humana y cristiana, siendo fieles al carisma de nuestro Santo Fundador.

El libro, que podemos adquirir gratuitamente, en formato electrónico desde el sitio web del Instituto 1, es fruto del trabajo de catorce maestros lasallistas repartidos en los cinco continentes.

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“…representantes de diversas culturas, diversos itinerarios de formación, pero un elemento común: todos somos Hermanos de las Escuelas Cristianas. No somos maestros únicamente de profesión sino también por vocación” 2. El tema que desarrollan con claridad y que es enriquecido desde la perspectiva y experiencia personal de cada uno de los autores, es muy pertinente para prepararnos con conocimiento y, llegado el momento, podamos participar / colaborar, en una de las estrategias que el Hno. Robert Schieler, Superior General del Instituto, junto con su Consejo, realizarán como respuesta a las propuestas del 45º Capítulo General:

1 http://www.lasalle.org/wp-content/ uploads/2011/07/EstudiosLasalianos17_spa_web. pdf 2 GIL, Pedro Ma. y MUÑOZ, Diego, et al. Que la Escuela vaya siempre bien. Aproximación al modelo pedagógico lasaliano. Estudios Lasalianos no. 17. Hermanos de las Escuelas Cristianas. Consejo Internacional de Investigación y Recursos Lasalianos. Roma, Italia. Mayo 2013. Pág. 5.

“Elaborar una declaración de principios de la Pedagogía Lasaliana del siglo XXI. Se espera que esta declaración fortalezca el grado de pertenencia e identidad de las comunidades de Lasalianos comprometidos en la misión educativa al servicio de los pobres, y sustente procesos de toma de decisiones acerca de la vitalidad y el futuro de las obras educativas lasalianas. Esta estrategia supone una evaluación formal del compromiso corporativo de los Lasalianos para ‘que la escuela vaya bien’.” 3 La obra que cito al inicio de este artículo se compone de tres partes, la primera, trata de la escuela lasallista en sus orígenes, cómo las primeras comunidades entendían la educación y lo tradujeron en acciones que hicieron vida. La segunda parte, relata varios hechos significativos de nuestra comunidad lasallista a lo largo de los siguientes dos siglos, contextualizando cada hecho con particularidad histórica. Por último, la tercera parte aporta ideas sobre cómo vivir la tradición pedagógica lasallista en nuestro presente. Es un recorrido extraordinario que nutrirá nuestra identidad lasallista y enriquecerá nuestro bagaje pedagógico, lo que redundará en beneficios para nuestro servicio a favor de los alumnos que atendemos. Es un texto que nos invitará a compartir con otros las ideas que suscite. Bien dice el Hno. Pedro Ma. Gil en la introducción al primer capítulo de esta obra, que la pedagogía es un “modo de vivir el conjunto de procedimientos (educativos)… es un vivir común, compartido, comunitario” 5. Encontraremos ideas que nos harán reflexionar en los destinatarios de nuestra misión (capítulo uno), la responsabilidad social que nuestro Santo Fundador y los primeros Hermanos vivían comprometidos con las necesidades de su contexto (capítulo dos), las características metodológicas de los inicios (capítulo tres), el rol que jugaba la comunidad en el nacimiento de la pedagogía lasallista (capítulo cuatro), las características del maestro –comprometido por entero- (capítulo cinco), una primera conclusión sobre la primera definición de la pedagogía lasallista. Y esto es sólo la primera parte de la obra que el Hno. Diego Muñoz y su equipo de colaboradores nos ofrecen al alcance de tan sólo unos “clics” de teclado para leer la obra completa.

Pido a nuestro Señor Jesús, a San Juan Bautista De La Salle y, especialmente, al Hno. Salomón, recién canonizado, inspiren nuestro corazón con la lectura de la publicación de “Estudios Lasalianos” No. 17 titulada “Que la Escuela vaya siempre bien”. Que sea motivo del compartir con nuestra comunidad, de enriquecer nuestra identidad y pedagogía, y de que nuestra Escuela Lasallista siempre ‘vaya bien’.

Gilberto Antonio Romero Alanís. Colegio Miguel de Bolonia. San Juan de Los Lagos

3 CONSEJO GENERAL. Hacia el año 2021: Viviendo juntos la alegría de nuestra misión. Circular 470. Hermanos de las Escuelas Cristianas. Roma, Italia. 24 de marzo de 2015. Pág. 47. 4 Cfr. Revista Actualidad RELAL. Edición #9. Región Latinoamericana Lasallista – RELAL. Medellín, Colombia. Julio 2016. Pág. 37. 5 GIL, Pedro Ma. y MUÑOZ, Diego, et al. Pág. 14.

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Ficha de reflexión sobre las MTR 4 de 5 Acordémonos de que estamos en la Santa Presencia de Dios… (Toma unos momentos para leer las meditaciones o, si ya las leíste, para traerlas a tu memoria y sintonizar tu corazón) Para las meditaciones 199 y 200 1. Estas meditaciones nos dan coba para analizar la formación específicamente religiosa que ofrecemos en nuestras instituciones y también en la que participamos personalmente. Las meditaciones hablan de instruir, sacramentalizar y enseñar la vida de fe; tres procesos bien distintos y bien necesarios. En nuestros colegios y nuestro quehacer educativo ¿Cómo andamos en la instrucción-enseñanza de lo religioso? ¿Es significativo, aterrizado, liberador? ¿Es buena noticia?... ¿Cómo andamos en la sacramentalización? ¿De verdad nuestros alumnos se acercan a la comunión, la reconciliación y la confirmación con consciencia de lo que hacen y convicción? ¿Los sacramentos son signos de una vida cristiana o son más bien ritos desvinculados?... ¿Cómo andamos en enseñar la vida de fe, en el ejemplo de vida cristiana, en el testimonio cotidiano de lo que implica ser y vivir cristiano? 2. Si el Fundador nos habla de recomendar la práctica constante de los sacramentos, asume que la vivimos nosotros ¿Cómo andas tú de comuniones y confesiones? ¿Cómo anda tu vida de bautizado y confirmado? ¿Qué tal tu vida de casado-cristiano si es que lo eres? 3. Las meditaciones nos recomiendan unir a nuestros encomendados en oración común. ¿Qué tan especiales, bien planeados, conectados con la realidad y profundos son los momentos de oración que promuevo y animo como educador? ¿Qué puedo hacer para mejorar en este sentido? 4. TODO educador lasallista, desde el aula o la oficina, desde los patios o la caseta de vigilancia, es un evangelizador. ¿Qué tal estoy en capacitación como catequista? ¿Soy una persona culta respecto de mi fe y mi religión? ¿Qué acciones concretas de mi vida manifiestan mi interés en este sentido? ¿Qué acciones me faltan para seguir avanzando? ¿Qué puedo hacer, en concreto, esta semana? 5. La Salle habla de que nuestros muchachos deben “practicar todas las buenas obras de que son capaces a sus años”. Toma un momento para reflexionar cuáles son esas buenas obras de que son capaces quienes Dios te encomienda y cuántas y cuáles les das ocasión, ejemplo y motivación de practicar. ¿Cómo puedes generarles más oportunidades en este sentido? Continuaré, Oh Dios mío… H. Alejandro González Cerna Colegio Regis La Salle

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Bibliocomentarios

Mi testimonio de una Misión Compartida Capítulo III

as autoridades superiores de nuestros colegios propusieron abrir el Instituto a comunidades seglares comprometidas y generosas, no para utilizarlas únicamente como profesores sino formando una verdadera asociación, la auténtica participación de nosotros, maestros laicos en la responsabilidad de la escuela, según nuestra capacidad en todos los órdenes y con una sincera identificación con los fines educativos que caracterizan a nuestro Instituto, se está dando, ya que se preocupan por proporcionarnos los medios para adquirir esta identificación, sin la cual no se lograrían alcanzar los fines que caracterizan a los colegios lasallistas. No descuidar de ninguna manera, la constante formación de todos nosotros los maestros laicos, a través de cursos y convivencias que faciliten dicha formación para que, de esta manera, la escuela no se aleje de sus objetivos originales, que son la formación integral de los alumnos y que los padres tienen la confianza depositada en cada una de las escuelas para lograrlo. Al mismo tiempo, me fui dando cuenta que nuestros alumnos continuamente se están actualizando con nuevas tecnologías, es por esto que me vi en la necesidad, así como la de todos los maestros, de ir desarrollando nuestra capacidad de educar, simultáneamente, al haber cambios generacionales de nuestros alumnos y cambios culturales generados por los avances tecnológicos. Todo esto nos lleva a estar al día en los contenidos educativos que enseñamos. Es necesario que todos nosotros, maestros seglares, nos sintamos parte de una asociación o comunidad con sus diferentes grados de pertenencia, en la que se reconozca claramente ese sentido de identificación con los valores lasallistas, que inculcamos a todos los alumnos juntos y por asociaciÓN

que están bajo nuestra responsabilidad y no descuidar ese aspecto de pertenencia y de fidelidad. Desde el principio tuve la necesidad de encontrar cómo trasmitir mi espiritualidad y mi fe a todos los que me rodean, especialmente a nuestros nuevos compañeros que llegan a la escuela, para que sepan que este tipo de espiritualidad, a la cual llamamos lasallista, identifica a todas las escuelas lasallistas del mundo y nos diferencian de otros centros educativos. El formar una comunidad de fe juntos, Hermanos y maestros seglares, servirá para que participemos en la animación de los valores en aquellas comunidades en las que estamos incluidos, para que suscite en ellas un ambiente fraterno entretejido de respeto mutuo y libertad. Yo veo mi Misión Compartida como un envío a predicar la Palabra de Dios tan necesaria en estos tiempos, graves en todos sentidos, en donde los jóvenes, principalmente los adolescentes, nuestros alumnos, están expues-

tos a situaciones de extremo riesgosas, que atentan en sus valores familiares y que en nuestras escuelas lasallistas se hacen patentes. Es por eso que, evocando el pasaje del Evangelio del Buen Pastor, al estar frente a mi grupo de alumnos, me siento como un pastor que cuida a sus ovejas, que las conoce por su nombre, sabe cuándo falta una, que busca la oveja perdida, procura a la que está enferma, la sube a sus hombros y se alegra con las que corren y brincan, con sus llamados cariñosos y claros, guía a todas por prados verdes y caminos seguros. Ahora en mi etapa final de magisterio, tengo en mi mente a cada uno de mis alumnos a quienes tuve bajo mi cargo y que con orgullo puedo decir: Puse todo de mi parte para que todos llegaran a feliz término de sus estudios correspondientes y dando muchas gracias a Dios y a San Juan Bautista De La Salle, traté de velar por ellos para que ninguno se perdiera. Aunque no puedo dejar de pensar en lo más íntimo de mi persona: ¿Me desvelé por ellos lo suficiente para que ninguno de ellos se perdiera? Mi respuesta es que hubo algunos que no se realizaron, pero se hizo todo lo posible para lograrlo, utilicé correcta y oportunamente los dones del Espíritu Santo para salvar a aquellos que necesitaban de mi fortaleza, comprensión, sabiduría, ciencia, paciencia, consejo y piedad, pero sobre todo, el santo temor de ofender a Dios con mis acciones. La Iglesia, en un comunicado, dice que no pueden dudar que nosotros, maestros laicos y católicos, que trabajamos en las escuelas como profesores, directivos, administradores o auxiliares, representamos para ella, una inmensa esperanza. Siguiendo el mandato de San Juan Bautista De La Salle de: servir directa o indirectamente a los pobres y que hagamos una opción preferente de nuestro ministerio educativo a su servicio, lo viví de manera directa cuando me invitaron a ser parte de la fundación de la Preparatoria La Salle de Santa Catarina, la historia se desarrolló de la siguiente manera: se nos pidió a exalumnos, Hermanos y algunas personas interesadas en esta obra a formar parte de ella, el requisito para pertenecer al cuerpo docente eran: no recibir sueldo por nuestro servicio durante los primeros dos años de ministerio, lo cual acepté con mucho gusto, empezamos en una escuela de gobierno que nos prestaron, posteriormente en aulas improvisadas en un terreno propio, hasta llegar a un edificio con todo lo necesario para una escuela. Los frutos recogidos de esta gran obra son palpables en la actualidad, los alumnos egresados de esta escuela juntos y por asociaciÓN

están realizados como profesionistas, excelentes ciudadanos y ejerciendo su profesión brillantemente. Personalmente, siento una gran satisfacción cuando después de cierto tiempo me cuentan estos exalumnos la situación por la que están pasando, algunos como maestros, ingenieros, doctores, abogados, etc. Y acomodados en trabajos que les ha permitido mejorar su situación económica, personal y familiar. Una de las cosas que me dio mucho gusto, cuando en tiempo de misiones, se preparaban de la mejor manera y se sentía que la espiritualidad Lasallista les había llegado y que cada uno de nosotros, maestros seglares y Hermanos lasallistas les inculcamos, al predicar la Palabra de Dios en esas regiones alejadas y en donde no hay nadie que se la haga llegar; ellos cumplían con ese compromiso, preparándose y cada uno de ellos vivían su misión, la seriedad de su compromiso contraído para con los necesitados de la Palabra de Dios, el servicio que prestaban estos muchachos al sacrificar toda una semana de su descanso no tiene precio. En este aspecto, pienso que la misión que compartimos los Hermanos y los maestros seglares, se lleva de una manera eficiente y con frutos palpables. ANECDOTARIO: Tengo muy presente una misión en algún lugar de la sierra, llevaba a un grupo de alumnos de la preparatoria, de pronto salió una persona con unas cervezas en la mano y me dijo que quería que lo acompañaran los muchachos a beber, lógicamente me opuse y me pidió entonces que yo lo acompañara, lo saqué del sitio donde estaban los muchachos con los niños, nos fuimos a un lugar retirado y me empezó a contar todo lo que pasaba, me contó que vendió su burrito y que el dinero lo utilizó para comparar cerveza y otras cosas, me ofreció una cerveza, la cual destapó utilizando un machete y cuando abrió la suya, utilizó un abresodas, dando a entender que tenía tal arma, afortunadamente no pasó a mayores y continuamos nuestra misión hasta el término de la misma, sin contratiempos y con muy buenos resultados. Otra anécdota sucedió cuando en una clase de laboratorio, con niños de preescolar, una niña quedó impresionada con la práctica que hice y al terminar me dice que ella deseaba ser científica, para realizar experimentos de biología y de química, ya que le había gustado mucho el experimento que realicé. José R. Talamantes Díaz Coordinación Central

Educación en valores: La Reflexión Lasallista

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omo parte de nuestra herencia, misión y modelo educativo, en el Distrito se ha trabajado con la enseñanza de los valores y uno de los medios privilegiados para ello es la reflexión que forma parte de las prácticas lasallistas. Presentamos la siguiente reflexión que nos ayudará a entender y fundamentar el ser y quehacer de la formación de valores en dichas prácticas. En un primer momento veremos la relación entre la ética y los valores para descubrir el lugar que ocupan en ella. En un segundo momento profundizaremos sobre el concepto de valor, para luego descubrir cómo lo trabajamos a través de las prácticas lasallistas, además de algunas sugerencias metodológicas para el abordaje de los mismos. Los valores y la ética El concepto y la teoría de los valores se engloba dentro de la ética y recibieron su desarrollo sistemático en la filosofía moderna (Brugger,1958)1. Para entender mejor qué son los valores es importante primero entender qué es la ética. Ética la podemos definir como aquella disciplina que estudia las conductas y las acciones de la persona para proponer normas, criterios y principios que nos posibiliten ser mejores personas y poder convivir en sociedad. Se trata, entonces, de ciertos principios o criterios que se conviertan en el método, el camino que hemos de seguir para el bien vivir a nivel personal y comunitario. (García Dora,2007, p.19-22). Es claro, entonces, que dos son los grandes horizontes de la ética: ayudar a las personas a realizarse lo más libre y plenamente posible (Horizonte de plenitud) y guiar una convivencia en justicia que tenga en cuenta la problemática de nuestra sociabilidad (La ética como ideal de convivencia).

Ahora bien, a lo largo de la historia la ética se presenta con dos caras o núcleos temáticos: • Lo bueno (ética teleológica): La ética aquí hace referencia a la orientación de encontrar la felicidad haciendo acciones buenas. Aristóteles dirá: “La verdadera felicidad consiste en hacer el bien” y por lo tanto, “los que obran bien son los únicos que pueden aspi1 La Filosofía Moderna corresponde a ese período que llamamos Edad Moderna en la Historia Universal y que comienza en el Renacimiento y la Reforma Protestante. (XV a finales del siglo XVIII)

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rar en la vida a la felicidad”. (Ética Nicomaquéa, Lb. 1,1094,198bb. 1099)2. • La norma (ética deontológica): Aquí hace referencia a un conjunto de normas o reglas que se convierten en obligatoria y universales. Kant afirmará: “obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal”3. ¿Qué son los valores? Podemos definir al valor como: “Aquello que es (o hace a un objeto) apetecible, amable, digno de aprobación, de admiración […], lo que provoca sentimientos, juicios o actitudes de estima y recomendación, lo que es útil para un fin determinado” (Finance, 1978, p. 821). Dado el gran relativismo y subjetivismo que vivimos es necesario agregar que el valor siempre tiene que hacer referencia a un bien a algo bueno para el ser humano, recordemos que bien es aquello que mejora, perfecciona, completa. Por ello el valor moral te lleva a: + Crecer como persona + Encontrar la verdadera felicidad + La posibilidad de hacer feliz a los que te rodean + poder convivir. Es por esto que los valores son importantes para la ética pues son ideales de vida que llevan a que una persona se realice (Horizonte de plenitud) y conviva en un clima de respeto y de bien para los demás (horizonte de convivencia). Ahora bien, en la educación en los valores es muy importante: 1º Que el valor sea realmente algo bueno (nivel objetivo). Sin embargo, en la actualidad confundimos el bien con los deseos o gustos, pero hay que tener en cuenta que no por sentirnos atraídos por algo que parece un bien, necesariamente es bueno. Por ejemplos, aunque algunos

drogadictos deseen la heroína apasionadamente, ésta no podrá ser un verdadero valor porque los daña como personas. He aquí la importancia de la objetividad de los valores, y una forma muy sencilla es preguntarnos si eso me hace feliz, mejor persona, obviamente no me daña ni física, ni espiritualmente, pero también si hace feliz a los que me rodean. 2º Que la persona lo reconozca, lo perciba y por tanto acepte que es bueno para él (nivel subjetivo). Nada podrá atraerme o motivarme para actuar si yo no reconozco o aprecio en ello un bien para mí. Por tanto, no será un valor para mí. Nicolás Maquiavelo, gran escritor y político del Renacimiento y autor de «El Príncipe», no apreciaba la honradez porque la veía como obstáculo para un gobierno eficiente. Así, la honestidad -algo de por sí bueno- no constituyó un valor para su vida, porque no fue capaz de reconocer su bondad. 3° Y, que la persona se decida a vivirlo, a ponerlo en práctica, en otras palabras que se haga una virtud, pues como bien lo decía Aristóteles: “investigamos no para saber qué es la virtud, sino para ser buenos”. Dado este último punto, es muy importante unir los conceptos de valor y virtud, porque de nada sirve hablar de valores, sino se hacen virtudes en las personas. Nadie ha visto a la generosidad, la responsabilidad, la puntualidad por ahí, no existen, son principios o ideales de vida que se manifiestan en las personas u objetos. Lo que existe realmente son personas generosas que encarnan el valor de la generosidad, existen personas puntuales en los que se hace palpable el valor de la puntualidad. Por ello, podemos decir que si existen los valores es porque hay personas que viven esos valores, que los ponen en práctica. La virtud es el valor en acción. Cf. Aristóteles, Ética Nicomaquéa, Lb. 1, 1094, 198b. 1099b. (XV a finales del siglo XVIII) 3 Immanuel Kant. Fundamentación de la metafísica de las costumbres, Capítulo II, p. 43 2

Elemento

Parte de la reflexión

Observaciones

Componente cognitivo (Nivel objetivo)

Elemento doctrinal (El fondo, tema preciso)

Uso lenguaje analógico y metafórico

Componente afectivo (Nivel subjetivo)

Elemento familiar afectivo (Simplicidad exposición, claridad en aplicación)

Palabras que alienten, animen, orienten

Componente actitudinal (Disposición habitual)

Máxima

Establecer principios orientadores

Componente actitudinal (Disposición habitual)

Compromiso

Presente Particular Eficaz

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El fomento de los valores en las prácticas lasallistas

una palabra, en la actitud de sencillez y naturalidad (sin afectación).

Las prácticas de la Reflexión y la Toma de Conciencia que el Sr. De la Salle nos ha legado, son un camino maravilloso para el fomento de los valores. Cuando confrontamos los principios que autores modernos proponen para trabajar los valores, descubrimos cómo estos aparecen implícitos en dichas prácticas. Veamos cómo trabajamos los valores desde nuestra espiritualidad y pedagogía lasallista: LA REFLEXIÓN LASALLISTA 1.- ¿Qué es? Es una exhortación cordial que el educador cristiano da a sus alumnos al inicio del día. Es una meditación corta puesta al alcance de los alumnos. Es una idea – mensaje que a diario espera el alumno de su educador. Es un instrumento ideal para cimentar la autoridad moral del maestro sobre sus alumnos. Es el momento privilegiado para ayudar al alumno a formular su proyecto del día. 2.- ¿De qué elementos consta? 1º. El elemento doctrinal (Hecho de vida y máxima) que se apoya sobre algún hecho significativo. 2º. Toda reflexión debe contener un tema preciso. Por la reflexión el educador cristiano graba profundamente en el alma de sus alumnos las verdades fundamentales del cristianismo, las máximas evangélicas y las convierte en convicciones prácticas.

4º. Un elemento práctico: (Compromiso) Se encuentra en la resolución o compromiso que el educador supera al final de la reflexión. El maestro puede sugerir dicho compromiso, o dejarlo a la iniciativa de los alumnos según su edad pero siempre procurando que el alumno lo construya. San Juan Bautista De La Salle indica tres características a las resoluciones o compromiso (propósitos) que se tomen: Que sean presentes. Que sean particulares. Que sean eficaces. 3.- ¿Cómo se lleva a cabo? Toda reflexión debe ser preparada y adaptada a nivel de los alumnos. Una preparación en que de antemano se precisan, los pensamiento o ideas que se desea exponer, las comparaciones que ayudarán a la comprensión y hasta aquellas expresiones o términos que puedan ser mejor captados por los alumnos. Naturalmente que el tema en la reflexión debe ser estudiado y hasta planificar una serie de reflexiones sobre determinados temas. Y así los resultados serán más positivos. Puede ayudarse del pizarrón para anotar de antemano el tema (o la máxima, o pensamiento, o el dibujo sencillo o presentación digital que haga captar la atención del alumno y además sirva como de recuerdo durante el día). Aprovechar la bibliografía que nos pueda ayudar al desarrollo del tema. No olvidar la fuente principal: El Evangelio.

Sin un buen contenido doctrinal, la reflexión peligra en convertirse en una exhortación vaga, sentimental e incluso en una reprimenda que viene a cerrar los corazones. En apoyo de los principios que se exponen, el maestro puede citar a manera de ejemplo imitable, algún hecho bien escogido que interese al alumno. Pueden ser ejemplos tomados de personas contemporáneas o noticias que producirán saludable impresión.

Es necesario que la reflexión se adapte al niel de los oyentes, así se habla de diferente manera a los pequeños, que a los adolescentes jóvenes o adultos. La atención del educador sobre las reacciones de sus alumnos frente a las palabras que escuchan, le hace caer en la cuenta si corresponde o no a lo que se proponen comunicar.

3º. Un elemento afectivo: (Aplicación) consiste en la simplicidad de la exposición, la sencillez en el tomo de voz y la claridad en las aplicaciones que viven los alumnos. No emplear un tono de orador (político o religioso) sino palabras sencillas y familiares. Que sea como el amigo que habla y se comunica con sus alumnos dirigiéndose al corazón (relación tónico-afectiva) que se manifiesta en el tono de la voz, en la serenidad de la mirada, en el acento de convicción que pone en sus palabras, en

La reflexión lasallista es la acción motivadora del día que se inicia por lo que habitualmente se realiza inmediatamente después de terminada la oración de la mañana. La reflexión debe ser breve (10 minutos), así puede asimilarse con más facilidad, de ahí que el educador aproveche al máximo todos los minutos destinados a ella. Cuidar mucho, el que la reflexión no sea cansada y aburrida ya que entonces el resultado sería de indisposición y contraproducente para los oyentes.

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4.- ¿Cuándo?

LA TOMA DE CONCIENCIA

5.- ¿Dónde? Habitualmente la reflexión se imparte en el salón de clase donde trabajan los alumnos. (Es los buenos días del educador). Es dentro del salón de clase donde se verifica el último contacto del educador con sus alumnos mediante la “Toma de conciencia” (son los buenas tardes del educador cristiano). 6.- ¿Por qué y para qué? Pedagógicamente hablando la reflexión es motivadora, generadora de actitudes positivas para el trabajo diario. Toda reflexión en su esencia, se mueve sobre dos coordenadas, una espiritual y otra situacional. Prepara al alumno para la intuición y realización de los valores fundamentales (coordenada espiritual). Suscita en el alumno la capacidad de discernimiento y creatividad a partir de tales valores. Dándole la punzante emoción de la circunstancia siempre cambiante (Coordenada situacional). Es la oportunidad para establecer una verdadera “comunicación de conciencia” entre el educador y el alumno. Hace solidaria y única la comunidad escolar con la fuerza que únicamente brota de las verdades profundas profesadas con parecidas o iguales palabras. Dando así un estilo del Centro escolar que no sea una mera forma de “actuar” sino de “ser”. Y lleva al aprendizaje y a la convivencia escolar con un sentido espiritual. 7.- Pasos para llevar a cabo la Reflexión: + TEMA: Título de la reflexión. +HECHO: Contenido de la reflexión (cuento, anécdota, hecho de la vida real, etc). +MENSAJE: ¿Qué enseñanza deja? +APLICACIÓN: Aplicación del hecho a nuestra realidad (hacer vida el hecho, como nos va a servir en nuestra vida y en nuestras actividades). +COMPROMISO: Un compromiso que sea concreto para la aplicación del mensaje. Debe ser: Presente para el día de hoy. Particular un solo compromiso. Eficaz que se pueda cumplir. +MÁXIMA: Concretizar con una Cita Evangélica o frase célebre que ilumine todo nuestro día (anotarla en la parte derecha superior del pizarrón). +TOMA DE CONCIENCIA: Es una reflexión interior, un examen mental que realiza el alumno al terminar la jornada escolar, por el que se da cuenta de su desempeño en la misma tanto en el aspecto humano como cristiano. +DIBUJO: Opcional.

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1.- Antecedentes Nuestra “toma de conciencia” tiene su antecedente directo en el “Examen de Conciencia” previsto en la pedagogía religiosa de la escuela del Señor De La Salle. Con dicha práctica se pretendía clasificar la conciencia moral de los alumnos, ayudándoles a mejorar el conocimiento de sí mismos y a “afinar los sentidos espirituales”. El examen de Conciencia es un examen interior por el que el alumno se da cuenta de las faltas cometidas en el día: faltas que “ofenden a Dios, que es infinitamente bueno” (Deberes p. 152). Al conocer las propias deficiencias, este examen ayuda a rectificar, purificar y permite avanzar con menos “peso muerto hacia quién se ama”. 2.- ¿Qué es la toma de conciencia? Es una reflexión interior, un examen mental que realiza el alumno al terminar la jornada escolar por el que se da cuenta de su desempeño en la misma, tanto en el aspecto humano como cristiano. 3.- Propósitos: 1. Ser un estímulo al crecimiento y maduración humana y espiritual del alumno (Afinar los sentidos espirituales). 2. Ser un medio de control (Autocontrol), práctico del crecimiento del mismo. 3. Ayudar al estudiante a conocerse a sí mismo. Clarificar la conciencia moral ayudando al alumno a discernir los actos “buenos y “malos”, las actitudes positivas y negativas que tuvo la jornada En las prácticas lasallistas un momento privilegiado para este revisar el cumplimiento del compromiso es “la Toma de Conciencia” que “es una reflexión interior, un examen mental que realiza el alumno al terminar la jornada escolar, por el que se da cuenta de su desempeño en la misma, tanto en el aspecto humano como cristiano”. Los objetivos o propósitos de esta toma de conciencia son: • Ser un estímulo al crecimiento y maduración humana y espiritual el alumno. • Ser un medio de control (autocontrol), práctico del crecimiento del mismo. • Ayudar al estudiante a conocerse a sí mismo.

• Clarificar la conciencia moral ayudando al alumno a discernir los actos “buenos” y “malos”, las actitudes positivas y negativas que tuvo en la jornada. El siguiente esquema nos ayudará a concretizar este trabajo:

Valor a trabajar

¿Definición e importancia de este valor para mi vida? (Conocimientos reflexión)

¿Qué actitud este valor quiero trabajar? (Principios, máximas)

¿En qué cosas concretas vamos a vivir el valor de la laboriosidad? (comportamiento concretos o normas Compromiso

¿Cómo lo voy a evaluar? (Indicadores o evidencias de logro. Toma de conciencia

HUMILDAD

¿Qué significa Humildad?

Es importante presentar los principios o máximas que guiarán a los alumnos para ¿Por qué es importan- que se forme en ellos la disposición o el te la Humildad? hábito para vivir ese valor. Reflexiones, ejemplos, cuentos, etc. ¿Conceptos e ideas sobre la Humildad?

Comportamientos concretos que tiene que vivir la persona para decir que posee esa actitud y ese valor.

Evaluación y supervisión del conocimiento y vivencia del valor.

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I. Valores a trabajar Para este ciclo escolar 2016-2017 se presenta la modalidad de trabajar un valor básico que sea el referente del mes, con valores interdependientes o complementarios a presentarse en la segunda y tercer semana, pero siempre haciendo alusión al primero. Se tendrá un poster alusivo al valor del mes, (de forma digital o física) que tendrá un dibujo y un lema del mismo para tenerlo presente durante ese tiempo. VALORES POR MES

Lema Mes

Valor básico e interdependientes Preescolar y Primaria

Secundaria y Preparatoria

Agosto

Laboriosidad

Constancia Preseverancia

Sí, soy capaz.

Trabajar nos dignifica.

Septiembre

Confianza

Autenticidad Verdad

La confianza en sí mismo es el primer secreto del éxito.

La confianza, vence el miedo y propicia la paz.

Octubre

Solidaridad

Generosidad Caridad

Ayudar a otros es como ayudarte a ti mismo.- Henry Flagler.

Si soy solidario, un mundo mejor es posible.

Humildad

Sencillez Modestia

La humildad y la sencillez son las llaves maestras para abrir las puertas del mundo.

La humildad es la antesala de todas las perfecciones. (Marciel Aymé, dramaturgo francés)

Diciembre

Alegría

Felicidad Optimismo

La alegría es el buen tiempo del corazón. (Samuel Smkiles)

-Alegría no es hacer lo que uno quiere sino querer lo que uno hace. (Jean Paul Sartre)

Enero

Honestidad

Coherencia Honradez

Un día sin honestidad es como un día sin sol.

Hombre honesto es el trabajo más noble de Dios. (Alexander Pope.)

Febrero

Fraternidad

Amistad Empatía

¡Podemos ser Hermanos!

Ser lasallista es ser cercano a tu hermano

Marzo

Justicia

Prudencia Templanza

Justicia es el hábito de dar a cada cual lo suyo. (Ulpiano)

Ser bueno es fácil; lo difícil es ser justo. (Víctor Hugo)

Abril

Amor

Dignidad Caridad

Amar es dejar hablar al corazón.

Ama y haz lo que quieras. (San Agustín)

Mayo

Fidelidad Lealtad

La fe es la fuerza de la vida. (León Tostoi)

Aquel que tiene fe no está nunca solo. (Thomas Caryle )

Junio

Fortaleza

Valentía Entusiasmo

Nada es tan difícil que no pueda conseguir la fortaleza. (Julio César)

“Ganamos la fortaleza de lo que aprendemos a vencer. (Ralph Waldo Emerson)

Noviembre

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II. Sugerencias metodológicas Es recomendable seguir la propuesta plasmada en la Inducción a las prácticas lasallistas elaborado por el Distrito para comprender el verdadero sentido de la reflexión. Algunas recomendaciones para realización óptima de la reflexión lasallista: 1. La reflexión debe ser preparada por el MAESTRO TITULAR y solamente ÉL DEBE DARLA, NO EL ALUMNO. 2. La Reflexión NUNCA DEBE SER LEÍDA. Se puede tener el archivo como apoyo para ciertos elementos o datos precisos. 3. Se contará con la definición clara y precisa del valor básico a trabajar durante el mes, así como de los valores interdependientes, (puede ser uno por semana). Ésta definición se compartirá con los alumnos, partiendo de conocimiento previo del mismo. 4. Se tendrá un POSTER ALUSIVO AL VALOR DEL MES, (de forma digital o física) que tendrá un dibujo y un lema del mismo para tenerlo presente durante ese tiempo. 5. La MÁXIMA DEBE SER ESCRITA EN EL PIZARRÓN en el lugar correspondiente y que sea visible para el alumno durante toda la jornada escolar. 6. El COMPROMISO DEBE SER CONSTRUIDO POR LOS ALUMNOS. Se sugiere uno en la reflexión, pero es importante ayudarlos en su proceso de elaborarlo de acuerdo a las características que debe tener. 7. UNA REFLEXIÓN SIN TOMA DE CONCIENCIA SE QUEDA TRUNCA, como una simple exhortación sin que logre su objetivo primordial, por lo que no hay que descuidar este último elemento y procurar dedicar el tiempo asignado al mismo y no para otras actividades. Bibliografía: 1. Brugger w, Diccionario de Filosofía, (Herder,Barcelona,1958) 2ª Ed., pp. 478-482. 2. Etxeberria Xabier, “Temas básicos de ética”, (Desclée, Bilbao,2002), p.9. 3. Fabre, Jorge, et. al. ¿Hacia dónde vamos? Análisis y Tendencia de la Jerarquía de Valores de los Mexicanos. Fundación México Unido. (Editorial Diana. México, D.F., 2004) 4. Finance J. de, “Filosofía de los Valores”, en Sacramento Mundi, (VI), (Herder,Barcelona,1978) 2ª Edición. 5. García G. Dora Elvira, Dimensión ética para la Vida humana, en Ética, persona y sociedad, una ética para la vida, Porrua, 2007, pág. 19-22. 6. Ortega y Gasset J., Introducción a una estimativa”, en Obras completas, (VI), (Madrid, 1955) 3ª Ed. 7. Valori P, “Valor moral” en Nuevo Diccionario de Teología Moral” (Paulinas, Madrid, 1992). 1ª Ed. 8. BOFF CLODOVIS. Teoría del método teológico. Dabar, México, 2001. 9. Mifsud Tony, (1996, pp.297-317), Moral Fundamental, Bogotá,Colombia: CELAM. 10. Martínez, Marcos. “Educación en valores a través de las prácticas lasallistas” Revista de las Comunidades Educativas, Sep-Oct 2010, Distrito México Norte, pág. 48-52. 11. Lauraire, León, Temas Lasalianos 2 (Hermanos de las Escuelas Cristianas, 1994, Roma) pág. 162-169. escuela en pastoral

Experiencia Taizé, la JMJ y el EIJL

i experiencia en este viaje fue, en primer momento, una aventura y al final, pude darme cuenta de muchas cosas. Una de esas cosas es sobre las oportunidades que tenemos día

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con día; desde el momento que me dijeron que sí podía ir al viaje me emocioné, al llegar a Francia y trasladarnos a Taizé, una comunidad ecuménica y un gran lugar para tener un encuentro contigo mismo, fue difícil darme cuenta de lo que hacía ahí, pues pensaba que sería más de conocer y no estar en un lugar donde la mitad del día rezabas. Al segundo día de estar ahí, me tomé la oportunidad de vivirlo como se debía, fue una de las mejores experiencias que tuve porque conocí gente de todo el mundo que, como yo, tiene un mismo objetivo: encontrarse con Jesús desde una manera profunda de oración, la verdad me gustó mucho haber estado ahí, presenciar una misa en 6 idiomas, escuchar cómo todos rezaban el Padrenuestro en su propio idioma y a una sola voz, definitivamente

fue una manera diferente de encontrarme con Dios, una manera muy bonita y una oportunidad única de la que siempre estaré agradecida por haber vivido. También les quiero compartir mi experiencia en dos momentos distintos del viaje: EIJL (Encuentro Internacional de Jóvenes La-

sallistas) y la JMJ (Jornada Mundial de la Juventud). El EIJL fue un momento de convivencia con lasallistas de distintas partes del mundo, me gustó

porque así tuve la oportunidad de conocer a personas que viven en los mismos valores de fe, fraternidad y servicio, así como de ser orgullosamente lasallistas. Me encantó darme cuenta de que no podíamos contener nuestra alegría y ver que sin importar el lugar de origen, todos los que estábamos ahí, compartíamos un mismo objetivo, que se relaciona mucho con vivir los valores día con día. El tercer momento y el más importante fue la JMJ, 5 días que fueron extraordinarios, me llena de alegría y de fe contarles de esta Jornada Mundial de la Juventud, ya que fueron días en los que el cansancio no te dejaba caer, no había nada que te detuviera de vivir esta experiencia con toda la intensidad posible y que me llenaron de esperanza a seguir adelante. Me siento feliz de poder haber estado durante 4 días cerca del Papa Francisco, a quien admiro mucho por su fe y las ganas de ver a los jóvenes en acción y dispuestos a hacer un

cambio en sus vidas. Y así como nosotros tuvimos la oportunidad de vivir esta experiencia y poder compartir con ustedes lo que nosotros vivimos, los invitamos a que la vivan, además de las experiencias, que no se queden aquí como espectadores, es momento actura, de hacer ese cambio que el Papa quiere de nosotros, ser jóvenes dispuestos a su llamado, dispuestos a darle la vuelta a los estereotipos en los que estamos atrapados y no olvidar vivir la vida al máximo, practicando nuestros valores fundamentales. Catalina Victoria Magaña Pesqueira, Voluntaria en la Casa Hogar de los Pequeños San José escuela en pastoral

Jornada Mundial de la Juventud 2016 en Cracovia, Polonia

illones de personas, todos juntos en la misma ciudad, en el mismo lugar y por el mismo motivo: Jesús. Es el año de la misericordia y tuve una oportunidad inolvidable que muchos quisieran vivir: ¡Ir a la Jornada Mundial de la Juventud! ¡Muchas experiencias! De lo más bonito para mí, es el simple hecho de la peregrinación, ver gente de tantos lugares, viajando y caminando kilómetros y kilómetros, durante horas, para poder llegar a una misa, ¡Sí vale la pena!

nas, siempre tratando de “motivar” pero sin hacer hincapié en lo que se está fallando realmente. En cambio, siento que esta vez, nos habló claro y directo, diciéndonos que nos estamos jubilando antes de tiempo; que es muy triste ver a jóvenes llevando su vida por malos caminos y gastando

sus energías corriendo detrás de vendedores de falsas ilusiones o “vendedores de humo”; que quien no vive para servir, no sirve para vivir, pero también nos dijo que “es Jesucristo quien nos impulsa a levantar la mirada y soñar alto” y “cuando Él toca el corazón de un joven, ¡éste es capaz de actos verdaderamente grandiosos!”. Fue muy bonito, pero también hubo a quienes simplemente no les interesaba, no se preocupaban por entender lo que decía

Pudimos ver muchísimas congregaciones que existen en el mundo, tantas maneras diferentes de vivir y todas enfocadas en el ejemplo de la misma persona, !qué impresionante! Tuvimos pláticas con diferentes sacerdotes, eventos con muchas personas involucradas, incluso mayor a la población de Cracovia, cada quien decidía la manera de vivirlo. Hubo un día en especial, el jueves 28 de julio, en el que me gustaron bastante las palabras del Papa Francisco. Muchas veces en eventos de este tipo, solo se abordan los temas de manera muy general, se mencionan las cosas bue-

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el Papa o querían sólo irse a turistear, incluso a muchos, incluyéndome, que de verdad estábamos interesados, a veces se nos olvidaba a qué íbamos o qué era lo que estábamos haciendo, nos llegábamos a distraer gracias a todas esas cosas nuevas que veíamos: personas y culturas diferentes, lugares, idiomas, rostros, momentos y muchas otras cosas a las que no estamos acostumbrados, nos llamaban la atención y queríamos vivir.

mi vida. Agradezco muchísimo a todos aquellos que me ayudaron para poder vivir esta experiencia. Espero poder tener de nuevo la oportunidad de ir a la siguiente en Panamá si así Dios lo quiere. Recomendaría sin dudarlo a todo quien quisiera ir.

¿Qué puedo decir? ¡Es Europa! Aparte de Polonia también visitamos Francia, Luxemburgo, Praga, el hecho de que fuimos a muchos lugares donde quizá nunca nos habíamos imaginado que llegaríamos a estar, o por lo menos no tan pronto, nos hizo olvidarnos un poco de la Jornada. Gracias a Dios, fuimos parte del contingente que representaba orgullosamente a nuestra institución y fundador San Juan Bautista De La Salle y con Hermanos que nos hicieron darnos cuenta de cuál era el objetivo de ese viaje, de esa peregrinación. Es posible que a la mayoría de las personas, o a muchas de ellas, ya se les haya olvidado todo lo que dijo el Papa o incluso del mensaje principal, ¡Yo estuve a punto de ello!, pero me sirvió mucho ésto, recordarlo todo y volverlo a vivir en mi mente. Pero sé también que hay quienes quedaron ilusionados, hambrientos y dispuestos

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La experiencia lo vale, de verdad vale muchísimo la pena, vale la pena salir de la comodidad para poder ayudar al otro, vale la pena querer mejorar, querer lograr la misión que Dios nos pide y vivir de la manera que Él quiera que lo hagamos, vale la pena vivir una vida tomando como ejemplo a Jesús. Gracias a todas esas personas que se esfuerzan por hacer la diferencia, que aunque todo en su ambiente les diga que no, ellos luchen por el sí. por hacer un cambio en su vida y mostrar de un modo alegre y juvenil quién es Jesús y por qué es que lo amamos tanto y seguimos. La JMJ es increíble. La organización, en lo personal, es de admirarse. Se podía notar la alegría de las personas, así como su disposición y ánimo cuando se necesitaba. Fueron momentos inolvidables, de los mejores en

Carlos Roberto Agüero Félix Aspirante, Hermosillo, Sonora

H. Salomón Leclercq:

un gran don para la Congregación y para el mundo (H. Robert Schieler)

a familia lasallista se siente especialmente bendecida este año por la canonización del H. Salomón Leclercq. Unidos todos en torno a este gran acontecimiento, compartimos el mensaje dado a conocer por nuestros hermanos del Distrito Norandino sector Venezuela: “El día 5 de Abril, la comisión de teólogos en Roma, ha realizado el estudio y análisis de todo el proceso de canonización y han ratificado la decisión dada por la junta de médicos designada por el Vaticano que reconocieron el milagro recibido por la niña María Gabriela; ya los pasos que quedan son breves y menos complicados, ahora corresponde a la comisión de Cardenales redactar las conclusiones del proceso y enviárselas al Papa Francisco, quien el 20 de Junio anunciará la fecha de la canonización. (16 de octubre del 2016). Damos gracias a Dios por esta grata noticia que invade nuestros corazones de alegría. Seguimos unidos en oraciones pidiendo al Beato Salomón por las vocaciones y en especial por nuestro Distrito. “Hoy jueves 03 de Marzo de 2016, a las 9:00 am hora Roma, la junta médica designada por el Vaticano a

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estudiar el caso de la curación de la niña María Alejandra Hernández, habitante de la zona rural del Hatillo, Venezuela, luego de haber sido mordida por una culebra de la especia Tigra Mariposa, reconoce la intercesión del Beato Hermano Salomón y declara que dicha curación responde a un milagro de Dios. En el año 2007, la niña María Alejandra Hernández, de 5 años de edad, se encontraba jugando en los alrededores de la casa hogar, a la que pertenece, fue mordida por una culebra tigra mariposa, altamente

se curara. En menos de dos horas luego de haber iniciado el momento de oración, la pierna de la niña comienza a recuperar su color original y todos los síntomas de envenenamiento desaparecen. En la antigua capilla del segundo noviciado ubicada en Los Dos Caminos, Sebucán, se encontraba la imagen del Beato Salomón, cuando se decide cerrar esta casa de formación, la imagen pasa a capilla del Colegio La Salle La Colina. Años después, Monseñor Rafael María Febres Cordero, solicita a los hermanos de la comunidad de La Colina que le donen la imagen para ser trasladada a la Ermita de la Eucaristía, Monte de La Cruz, para que los más pobres de esta zona puedan conocer y tener devoción al Beato Hermano Salomón. Cuando la imagen entró a la zona rural, Monseñor Febres Cordero afirmó: “recibimos al Beato Salomón y lo volveremos santo”. Los dos pasos siguientes en el proceso de canonización son: Se reúne una comisión de teólogos del Vaticano para certificar que la petición de intercesión fue hecha al Beato Salomón. Seguidamente los cardenales acogen la respuesta de los teólogos y presentan al Papa Francisco el milagro y el Papa declara la santidad del Hno. Salomón e informa cuál será la fecha de su canonización. venenosa, fue llevada a un centro hospitalario donde no dan muchas esperanzas de vida; los médicos estaban decidiendo cortarle la pierna e informan a las hermanas de la congregación Siervas del Santísimo Sacramento, responsables de la casa hogar, que sólo un milagro podría salvar a la niña. Todos los niños y niñas de la casa hogar junto a las religiosas, inician una cadena de oración en la Ermita de la Eucaristía, Monte de La Cruz, zona rural campesina del Hatillo, pidiendo la intercesión del Beato Hermano Salomón para que María Alejandra

Nuestros corazones se llenan de alegría y alaban a Dios porque por medio de un Hermano De La Salle, como es el Beato Salomón, una niña pobre, que pertenece a una casa hogar de niños abandonados, recupera su salud y sigue viva sembrando esperanzas e ilusiones en medio de cada uno de los venezolanos, Dios refleja su misericordia en el rostro de los hijos de los artesanos y de los pobres.” El Papa Francisco canonizó este pasado domingo 16 de octubre a siete nuevos santos en la Plaza de San Pedro, entre los que destacan el H. Salomón

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Leclercq. Luego de escuchar la petición del Prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos, Cardenal Angelo Amato, para que los 7 beatos sean inscritos en el libro de los santos; y tras la lectura de una breve reseña biográfica, se procedió a la letanía de los santos. Tras el canto de las letanías, el Santo Padre leyó la siguiente fórmula de canonización: “Por el honor de la Santísima Trinidad, para la exaltación de la fe católica y el incremento de la vida cristiana, por la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los santos apóstoles Pedro y Pablo, y nuestra, después de haber largamente reflexionado he invocado muchas veces la ayuda divina, y escuchado el parecer de muchos de nuestros hermanos del episcopado, declaramos y definimos Santos y Bienaventurados a: Salomón Leclercq José Sánchez del Río (niño cristero mexicano) Manuel González García Ludovico Pavoni Alfonso María Fusco José Gabriel del Rosario Brochero Elisabeth de la Trinidad, y los inscribimos en el libro de los Santos, estableciendo que en toda la Iglesia sean devotamente honrados entre los santos. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.”

Elevemos nuestras oraciones dando gracias a Dios por esta muestra de misericordia que tiene para todo el Instituto. Santo H. Salomón. ¡Ruega por nosotros! Fuente: http://www.lasallelacolina.org.ve https://www.aciprensa.com/noticias Cecilia Morales Montes de Oca Coordinación Central

En las Comunidades Educativas de nuestro Distrito se llevaron a cabo celebraciones eucarísticas dedicadas al nuevo Santo Hermano Salomón, confiados en que por su intercesión la obra lasallista recibirá abundantes bendiciones.

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ORACIÓN AL SANTO SALOMÓN ¡Oh Dios!, que nos concedes en el Santo Hermano Salomón, religioso lasallista, hijo generoso de tu Iglesia, un gran intercesor y protector de nuestros niños y jóvenes, te pedimos escuches nuestra súplica (se hace la petición) por la intercesión de este tu siervo bueno y fiel. Amén. Padre Nuestro, Avemaría y Gloria.

«Santo Hermano Salomón, ruega por nosotros»