Conselheiro 7

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A veces da la sensación de que viviéramos dentro de una serie de netflix. A comienzos de marzo hablábamos de la revuelta, el llamado –o mal llamado­ “estallido social” y de todo el imaginario que surgió a partir del alzamiento popular de octubre en territorio dominado por el estado chileno (el negro matapacos, pareman, la primera línea, etc). Y Si, a veces era desagradable todo está mania de andar levantando héroes, pero que podemos esperar en un momento en que el discurso de la izquierda y anárquico ha perdido todo Épica? La gente tiende a crear vindicadores con los referentes que más tenga a la mano.

Ahora todo ese imaginario ha sido remplazado por el del coronavirus y todo lo que ha significado para la sociedad. Es solo pensar que ahora la primera línea es la gente que trabaja en salud, volviendo la figura del encapuchado que protesta al casillero de resentido social, y bueno, surgió también el encapuchado que se cubre la cara por salvar su vida (y es así como pasa con todo los signos en la vida social, se expresan las distintas ideologías variando su significado a medida que avanza la historia aunque estos cambios en este

último tiempo se hacen cada vez más acelerados).

Teniendo en cuenta esto y frente al actual estado de excepción, alargado hasta septiembre, que se vive en chile cabe hacer un análisis o al menos pensar en las actuales condiciones que se nos imponen… no es que uno sea un analista social, sino que el tener un fanzine nos permite exponer lo que pensamos con libertad incluso con el riesgo de hablar tonteras (y esa es la idea del zine, expresar lo que a uno se le ocurra, sin preocuparse de la censura o autocensura).

Parafraseando a marx: Si la idea dominante de esta época es el miedo, es el miedo lo que realmente siente la clase dominante? Dicen que la burguesía nació después de la peste negra que fue un factor que llevó colapso total el antiguo orden feudal y también dió inicio a la era moderna.

Estaremos por iniciar una nueva era y frente al surgimiento de una nueva clase social? El miedo de la burguesía actual es miedo a dejar de ser la clase dominante del mundo? Es el surgimiento de un nuevo orden mundial más autoritario? Es el fin de este mundo y una vuelta a la barbarie tipo mad max? Bueno, la barbarie siempre ha sido un

término tendencioso… para la burguesía nosotros siempre hemos sido unos barbaros.

Será el fin de este mundo? Siempre es más fácil imaginar el fin de este mundo que el fin del capitalismo. De todas formas son múltiples los factores que llevan a que cambie una sociedad desde su base, quizas haga falta además un cambio en su base económica.

Volviendo al tema del Covit 19, algunos pensaron que esto era una forma de instaurar un estado de excepción con el fin de limitar libertades de los ciudadanos, incluso relativizando la propia enfermedad que ya tenía efectos en la población. Pero no, la enfermedad era cierta. Otros hablan de conspiraciones, del murciélago que se comió un chino (siempre está el argumento racista que culpa de los males a las malas e inmorales prácticas del otro, como cuando decían que el sida había surgido de las relaciones sexuales que los humanos tenían con primates en la áfrica negra). Pero quien chucha somos nosotros para dar opiniones de donde salen las enfermedades. Lo único que podríamos postular es que es producto de las actuales condiciones de producción a nivel planetario que contamina el medio ambiente, desforesta y provoca grandes cambios en el medio ambiente. Y podemos preguntarnos: las medidas del gobierno y de otro tipo han sido efectivas? Evidentemente no, y a llevado a la tumba a miles de “ciudadanos”, producto de la negligencia de este gobierno. Que debemos hacer los que cuestionamos o no creemos en el estado?

Que debemos hacer los que proclamamos en la autogestión como una forma de ética cuando ya sabemos que el virus es tan real como los paco y los milicos que nos patean, apalean y asesinan?

Supongo que Foucault estaba pensando en este tipo de situaciones cuando escribió sobre la biopolítica y el control social… pero no he leído eso específicamente del autor..

Primero que nada podemos decir con certeza que al Estado en manos de un gobierno inoperante y de derecha le cayó como anillo al dedo ya que fue la justificación perfecta para poder sacar nuevamente a los milicos a las calles y también a todas las fuerzas del orden y

calmar por ahora a las fuerzas de cambio que tenían tomada las calles por casi 6 meses que exigían la salida del payaso que se aferra con dientes y uñas a la moneda. Pero también le ha traído bastantes contradicciones ya que también ha debido limitar el movimiento de la gente que tiene que ir al yugo diario lo que ha puesto la alerta en la patronal que no quiere que se frene la producción y el comercio, fuentes de su riqueza.

La clase que detenta el poder pretende por una parte estar permanentemente en un estado de excepción que permita el máximo de control de los parias. Pero el corona virus también ha significado una limitación en el movimiento de los hombres y mujeres que se desplazan a diario a sus trabajos, cierre de parte del comercio y limitación a la posibilidades de extracción de materias primas. Al menos así fue en un primer momento… Y hemos visto como juegan con la salud de la gente y van del confinamiento al descofinamiento y viceversa. Y no tengo miedo a equivocarme en decir que lo que colapso no es solo este gobierno sino que el estado moderno en sí, el modelo republicado impuesto hace más de 200 años en este territorio.

Esta contradicción ha llevado que en ciudades como Osorno, que se encuentra relacionada a la producción de leche y carne, los empresarios agrícolas y ganaderos agrupados en la SAGO se tomen las medidas de cuarentenas propuestas por el gobierno como la principal amenaza a su modelo de producción. Lo mismo ha pasado en Chiloé y puerto Montt donde los empresarios salmonicultores se han opuesto férreamente a las medidas que restringen su libertad de movimientos por las zonas donde mantienen sus faenas y circulan sus mercancías.

Entonces vemos que por una parte la amenaza del corona virus ha significado un freno de las movilizaciones sociales que tenían colapsado el orden interno del país, colapso que llevo a la unión de toda la clase política frente a las demandas del pueblo pobre que reclamó de forma violenta (justificadamente) las condiciones miserables en que se le mantiene por más de 30 años. Y, por otro lado, también ha significado un freno de la creación de riquezas en dinero, un freno en el modelo económico chileno que se basa principalmente en la extracción y exportación de

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materias primas. Las ridiculeces del ahora ex ministro Mañalich y Piñera y el análisis de los supuestos especialistas no han sabido determinar cómo evolucionará a futuro esta pandemia en el territorio chileno, ni de tomar medidas que por lo demás ya deberían haber sido previstas ya que el tema de la pandemia planetaria ya era un tema presente en la realidad como en las representaciones cinematográficas ¿se acuerdan de la fiebre porcina, la aviar, las vacas locas y toda cantidad de películas que alimentaban las paranoias de los expectadores?

Esta incertidumbre debe ser tomada con precaución por el pueblo que mantuvo las protestas durante 6 meses. Este virus y el riesgo de que se lleve a la parte de la población más pobre y vulnerable es ya una realidad.

Todxs lxs que mantuvimos la protesta durante este último tiempo debemos fortalecernos y ser capaces de tomar ventaja de esta epidemia planetaria. Nadie está a salvo y ellos tampoco… porque si ellos ven mermada su mano de obra también ven amenazada su fuente de riqueza… ya ha significado una pérdida importante el freno de su economía basada en las ganancias bursátiles por más de 6 meses.

La pandemia le salvo momentáneamente el cuello a piñera (aunque aun tiene la soga amarrada a su cogote) pero no al modelo económico, por lo que no hay que ser pesimista con el futuro de la revuelta. Y a fin de cuentas es eso lo que se persigue, el fin de un modelo económico que no ha tenido viviendo en la precariedad y la incertidumbre de no saber que vendrá futuro. Ahora también hay que tener en cuenta que a nivel de relaciones humanos esto también ha significado un distanciamiento social, como le han llamado (hasta un meme con estética pin up con el símbolo de social distortion con el lema social distancing… pfff). Este abuso del celular como artefacto de comunicación está generando o mejor dicho agravando los efectos sociales que ya se venía generando… sobre todo en lo que tiene que ver en la exposición permanente de niñxs a este artefacto genera problemas en la autoestima y en la autorepresentación que ellos tienen de sí

mismos que aunque algunos puedan decir que esto pasaba igual antes con otras tecnologías creo que es más grave. También puede significar control de movimientos con escusa de controlar a los infectados y con esto posible seguimiento a personas que realizar acciones más radicales de protesta o sabotaje. Pero nuevamente acá estamos en frente a una paradoja ya que también ha servido para la comunicación a distancia y el poder mantener la posibilidad de convocatoria a movilizarse, coordinar acciones territoriales, difundir noticias, etc… y nuevamente hay que afinar los criterios de uso de los aparatos, de los que la mayoría de las veces somos usados más de que los usemos nosotros. ¿y que mierda paso con el plebiscito? Lo tiraron pa atrás con el apoyo de todos los sectores de la política partidista… y nuevamente pregunto ¿realmente creen que va haber un cambio después de esta elección? …

Podemos especular sobre el origen de la enfermedad.

Sin creer en las teorías conspirativistas, que buscan explicar todo esto a partir de relaciones de los hechos que afectan a la sociedad con algo planeado por poderes ocultos.

Pero también se debe considerar que justo cuando hay un lanzamiento de una nueva frecuencia (¿?) de tecnología de celulares. No existe una prueba real pero al menos podemos decir que las condiciones de aislamiento social que provoca la pandemia deja como única forma eficaz de comunicarse por medio del móvil y las redes sociales. El poder del futuro se verá muy afectado por el uso y control de estos dispositivos.

Recuerdo como durante el verano durante una noche estrellada y de cielo despejado, desde el horizonte se vieron avanzar en una perfecta línea recta una línea de estrellas, que al final supimos que eran satélites destinados a dar curso al uso del 5g…

La Huelga de hambre del Machi Celestino y de P.P.M. Al momento de escribir esto, los presos políticos mapuche de la cárcel de Angol, más el machi Celestino preso en la cárcel de Temuco, van a cumplir ya 80 días de huelga de hambre. La semana pasada ya se sumaron los presos de Lebu y estos últimos días otros presos de la cárcel de

Temuco. Están exigiendo el poder acceder a otras formas de cumplir sus condenas según lo que el propio convenio 169 de la OIT (organización internacional del trabajo) previene para presos que pertenezcan a un pueblo originario. Estos convenios según las leyes de esta república decadente tienen la misma fuerza que una ley, pero este gobierno ha hecho oídos sordos a tales demandas. Y no sólo el gobierno, el propio pueblo chileno que levanto la bandera mapuche (del tiempo del consejo de todas las tierras), también se ha mostrado poco solidario con las demandas de pu peñi. Se ha hecho establecido un verdadero cerco comunicacional respecto de este tema, ninguna noticia ha aparecido en los medios hegemónicos, sólo a aparecido de una manera indirecta cuando se habla de alguna acción de resistencia realizada por pu weichafo en distintos territorios… y nadie sabe cómo terminará esto, pero un muerto en prisión es un asesinato de estado…

Y mientras tanto el machi Celestino inicia la huelga seca ­debatiéndose con la muerte­ para lograr cumplir el resto de su condena en su rewe, un juez de Temuco deja en prisión preventiva a martín pradeñas, violador comprobado de Antonia Barra. Claramente en $hile hay una justicia para ricos y otra para pobres, una para winkas y otra para mapuche…

Les damos la bienvenida a este número 7 del conselheiro zine esperando que estén todos bien y que resistan a las envestidas de la parca.

Este fanzine se hizo escuchando los siguientes discos: the Blood “lo mejor de… (1982­1985), traite “dors bien”, Flipper “go a fishin”, PIL “flowers of romance”, Malanche “cahuineando”, Quelentaro “leña gruesa”, Blitz “voice a generation”, Judas Priest “Sin after sin”, Rudimentary Peni “e.p.s l.p.” , Swans “the great anihilator”, más los compilados de en la cancha se ven los pingos n° 56 “punks en argentina 2012/2018, la realidad en tres tonos”.

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Retazos son piezas de un puzle incompleto, fragmentos de historias que se entrecruzan.

Numero a número de este pasquín iremos entregando piezas de este puzle para que vayan reconstruyendo cada historia tras cada lectura. En el numero anterior ya entregamos 2 ahora les damos 2 más. Joan Akah, nos deleita nuevamente con sus narraciones inconclusas de una crudeza que resultan ser como una lluvia de piedras.

Barretín.

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Andrés le hablaba a Raúl con cariño pero sin paternalismo, más bien con un sentido práctico que le diera al joven las herramientas básicas para moverse en el ambiente altamente hostil en el que viviría de ahora en adelante. Y eso Raúl que esta cana es lenta, es una cana de máxima seguridad, donde el control lo tienen los pacos, si hay algún problema o pelea llegan rápido, todo lo ven por las cámaras.

Colina, la peni son canas rápidas. Hubieras visto como era Puente Alto en los años ochenta, si no eras rápido, si no sabías moverte o hablar bien, hablar bien para los delincuentes, claro, saber usar sus códigos, el barretín que le llaman que no es otra cosa que un conjunto de códigos y comportamientos culturalmente normados, de la cultura de los delincuentes, claro está, o contracultura, como quieras llamarle, toda vez que es una cultura contraria a los valores hegemónicos. Tú dirás, por supuesto que ni tan contraria a los valores del capitalismo, el gusto por el lujo, por el dinero, la dominación al más débil. Claro puedes tener toda la razón, pero hay valores y códigos que son demasiado fundamentales en nuestra sociedad y que son absolutamente contrarios al “barretín” de ladrones y delincuentes. No haber trabajado nunca, aunque

todos alguna vez lo hayan hecho, porque los niños pobres trabajan; no estudiar, no sapear, no ser patas negras (meterse con la mujer de otro), menos aún si es choro o delincuente, esa es una falta que en el mundo del hampa no tiene perdón. Y tú, por supuesto, tributario de una cultura de izquierda vas a querer demostrar que no sólo eres estudiante, sino que trabajas tal vez eventualmente para colaborar con tus estudios. Y resulta que ser estudiante y trabajador son dos de las principales faltas en el mundo del hampa; estudiar o trabajar es de giles, no hay vuelta que darle.

No te engañes, ellos no van a entender tu mundo, ni tus valores, y diría que ni siquiera ser antiyuta o antisistema. Para ellos esas cosas sólo tienen valor en la medida en que seas un delincuente. Te lo digo para que cuides lo que hablas con ellos. Solidario pero sin ser güeón, habla lo justo y necesario, no te metas en juegos de palabras ni doble sentido, para los delincuentes gran parte de las cosas tienen que ver por sus obsesión por el pico o el poto, tal vez fruto de la sexualidad enferma que produce la cárcel y las canas de menores donde ellos se habituaron a vivir. Si no eres delincuente de menor, es decir haber estado en cana desde menor de edad, no tiene valor, no registras.

Haber venido a robar a los veintitantos, es de logi…recuérdalo.

Lecciones de historia y dureza.

Esteban subió a su departamento de soltero en las torres de San Borja. Vestía pantalones Dockers, camisa Polo y un chaleco sin mangas.

Vestía y vivía como lo que alguna vez odió y juró que jamás haría. Dejó el bolso del notebook y salió al pequeño balcón frente al edificio Gabriela Mistral, alguna vez llamado Diego Portales.

Contempló las columnas de humo por la Alameda al poniente y sintió el picor del gas lacrimógeno, coletazos de los violentos disturbios de los estudiantes, en una de las más grandes manifestaciones vuelta la democracia. Era Agosto de dos mil once. Cuánto tiempo que no se veían manifestaciones así ­pensó, desde los tiempos en que él mismo era uno más de los que armaba barricadas y otras cosas bastante más peligrosas, contra los milicos y el viejo sátrapa de Pinochet. ¡Contra la dictadura poh weón y luego contra el reacomodo burgués, como lo decían en esos tiempos! Pero ahora sonaba tan ridículo.

Esteban miraba con una mezcla de tristeza y amargura, o tal vez era más exacto decir escepticismo, de venir un poco de vuelta de todo.

Volvió al living, encendió la televisión para que se escuchara algo de ruido, pero daban “extras” de noticias cubriendo los mismos disturbios que veía desde su balcón. Se desvistió rápida y desordenadamente para tomar una ducha antes que llegara Nanito, su amigo y excompañero de colegio. Noche de cocaína y tragos fuertes. La ducha fue rápida y con agua caliente, el día frío lo ameritaba. Salió del baño, desodorante old spice y loción de después de afeitar, como si fuera una mañana más. Se vistió con un buzo (Adidas por supuesto) para estar más cómodo. Mañana no tenía que trabajar temprano lo que facilitaba las cosas para aquella mini juerga de miércoles. Esteban era un antropólogo “progresista” y trabajaba para una empresa de estudios de opinión pública, Feedback, que trabajaba directamente para La Moneda. Sin duda el clima de agitación social (inédito desde la llegada de la democracia) junto a las demandas estudiantiles serían materia de los focus group con los que construirían los cuestionarios que luego se convertirían en los soporíferos gráficos e informes con los que

proveerían a los funcionarios gubernamentales que contrataban sus estudios y que enfundados en sus trajes negros, muchos de ellos ex militantes de los partidos que abrazaron la “vía insurreccional” y que conoció en los agitados años ochenta, ahora escuchaban sus informes con las láminas de power point proyectadas en la pared, poniendo caras de interesados, los sociólogos con sus porta­minas tomando apuntes se pasaban lentamente la mano por el mentón acariciando sus barbas, con mirada inescrutable.

Esteban fue al refrigerador, que estaba bien provisto y no era el típico refrigerador de soltero. Sacó una cerveza Heinecken, la abrió y bebió de la lata lentamente mientras la TV seguía con la retahíla de lugares comunes sobre los disturbios: que no eran trabajadores, que no eran estudiantes, que una cosa son las demandas legítimas y otra cosa el vandalismo, que era gente que lo único que le interesaba era destruir, delincuentes, que agredían a la prensa, a carabineros, que los kioskos del centro tenían que cerrar, que afectaban a la gente que quería trabajar. ¡cabros de mierda! No saben lo que fue la dictadura, los muertos que la izquierda tuvo que poner en la lucha por la democracia, para que ellos se la farreen así, irresponsablemente.

Esteban recordó las apalabras del presidente Ricardo Lagos en el congreso increpando al mozalbete que osó molestar a su majestad: “democracia es que usted pueda gritar por la calle mi amigo, para eso luché”.

El timbre lo sacó de su ensimismamiento.

Nano llegó acelerado, alegre. Lo ponían contento las barricadas y el desorden social, amigo anómico de las insurrecciones más variopintas.

“Ahora sí que les llegó al pico, esto no se veía desde dictadura, Esteban weón, una cagá como esta, hay cacerolazos por todas partes weón, está la cagá en las principales ciudades de Chile.

Hasta en los barrios de clase media hay barricadas”. Esteban se sonreía, pero no creía en ninguna insurrección popular. Ya no creía en el viejito pascuero, como decían los decepcionados de la revolución, de hecho no le llamaba la atención lo de las barricadas en Ñuñoa. Pensaba que justamente esta explosión social vehiculizada a través de las demandas estudiantiles era un fenómeno de capas medias y nada tenía que ver

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la pantalla de la tv.

con una rearticulación de ninguna revolución, ni movimiento popular ni nada que se le parezca. Pero nanito disfrutaba sus quince minutos. “¡Así que hay que celebrar!”, dijo poniendo sobre la mesa una botella de pisco mistral, una bebida blanca y lanzando exageradamente a la mesa una bolsa blanca con cocaína.

Los combinados estaban servidos hasta el borde, con dos hielos y rodaja de limón. “vamos a tirarnos unas líneas grandes, pa’ tirársela rápido, porque la gracia de esto es quedar duros po’ weón, y porque también hay que dormir – echándose hacia atrás, como si fuera obvio­ así que nada de rayitas chicas hasta que amanezca”. Usted manda Nanito…cuánto sabe, nanito.

Aspiraron las primeras líneas y fueron adentrándose en el diálogo de sordos de la cocaína, mientras la televisión comentaba los disturbios ahora esparcidos por todo el centro de Santiago.

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­ Esto no se veía desde la dictadura viejo­ decía Nanito apuntando con su dedo

­ No hay punto de comparación, la movilización en dictadura obedece a la puesta en práctica de una estrategia insurreccional por un sector importante de la izquierda, lo de ahora parece un reventón producto de demandas largamente esperadas, en este caso educación, no es lo mismo que una estrategia para derrocar a un dictador.

Nanito negaba, con cara de duro, movía de lado a lado su cabeza. ­ Sobredimensionas el papel de los partidos políticos en la pelea contra Pinochet. La movilización social fue primero, los partidos vinieron después, y de hecho en Mayo del 83 fueron sorprendidos por una expresión social que no se esperaban. ­ Pero eso no quita que el conjunto de las expresiones correspondiera a la implementación de una estrategia insurreccional que comprendía incluso una línea de desarrollo militar que fue planificada durante años. Si bien la primera protesta, donde hubo cacerolazos en Providencia y Las Condes, evidenciando un carácter transversal de rechazo a Pinochet, rápidamente los partidos se pusieron a la cabeza y el carácter policlasista se perdió por lo demás… el miedo al caos y el desborde del lumpen proletariado. ­ Está bien, pero qué expresa realmente la protesta contra Pinochet… ­ La puesta en práctica de una estrategia para botar a la dictadura… ­ ¡No, expresa una pulsión transgresora! En la sociedad chilena hay una pulsión hacia el orden y una pulsión rupturista, transgresora. Ambas pulsiones conviven. Podría decirse incluso que existe un movimiento pendular del orden a la transgresión. ­ ¿Eso lo sacas de tus clases con Tomás Moulián? ­ Qué puede saber Moulián, cuando ha salido Moulián del Jaque Mate con diez “saques” en la cabeza. ­ No veo relación, no hay que pegarse saques en el baño de un local para interpretar la historia política de Chile. ­ ¿Otra raya, hermanito? ­ Pongámosle, está buena la conversa.

Presentamos esta entrevista escrita hecha al ilustrador Bastián Brauning, dibujante que ya lleva un buen tiempo mostrando su trabajo por diferentes medios. Acá les dejamos lo que nos contó acerca de sus ilustraciones, que tienen una fuerte carga política, utilizando diferentes técnicas, que también se reproducen en tatuajes y especialmente le preguntamos sobre su trabajo PANDEMIA que puedes leer y escuchar por internet.

Me llamó la atención ya que este trabajo habla sobre enfermedades masivas y ya se venía haciendo hace unos cuantos años. Vemos como mucho de lo que él planteaba hoy en día lo vivimos a diario en lugar donde estemos.

Un mundo distópico que se nos vino encima, rompiendo los límites de la ficción. PANDEMIA es un excelente comics, tanto en su gráfica como en su narrativa. Mención especial hay que hacer también de la música que acompaña pandemia a cargo de Visceral.

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1.­ cuéntanos de tu trabajo como ilustrador ¿de cuando que llevas trabajando? ¿Cuantas publicaciones has realizado?

Soy Bastián Brauning, tengo 34 años, de los cuales, por lo bajo, 32 años han sido dibujando sin parar. Comencé a ilustrar a los 16 años para bandas de amigos, afiches y propaganda.

Cuando entré a estudiar Artes, conocí la xilografía y gráfica en general, aplicándola para comenzar a hacer fanzines, comic, talleres, afiches, portadas y carátulas.

Comencé a tatuar por el 2014 aprox., centrando mi trabajo siempre en la calavera, lo destruido, lo sucio, la muerte, la rabia, la tristeza, el antifascismo y cultura punk en general.

He participado en varios zines latinoamericanos, en publicaciones de gráfica, portadas de libros, y mis fanzines propios.

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2.­ de tu trabajo PANDEMIA, comenzaste a hacerlo el 2013, y toca muchos tópicos que ahora ocurren en la realidad como enfermedad y control social. Por qué le pusiste ese nombre?

Pensaste que se vendría en realidad una pandemia mundial? Cual fue tu inspiración?

Como surge la idea de trabajar con música?

Cómo fue la forma de hacerlo?

La primera vez que comencé a gestar este proyecto, había hace poco aparecido la gripe aviar y había como “azotado” y asustado parte de la población mundial. Además, por esos años comencé a realizar mis primeros fanzines, sobretodo ligados a política, anarquismo y denuncia social. Así, terminé uniendo todo en PANDEMIA, donde la idea primera, era propagar una idea a través del relato gráfico y que cada persona, pudiera crear su propia historia dentro de este universo que estaba creando… no pasó, pero la idea me continuó gustando y la trabajé por el lado de propagar una idea a todos los

extremos del planeta, así hice 2 fanzines de pequeño formato donde relataba un poco sobre este mundo, con aportes y relatos de varixs amigxs, luego, hice un libro y un pergamino en xilografía ( jugando con el libro objeto) como si hubiera sido tallado dentro del relato de PANDEMIA. Luego de publicar estos libros en formato zine, apareció la idea con un amigo de hacerlo mensual y en formato webcomic y como siempre me ha llamado la atención el jugar con el formato del comic, le di unas vueltas y quise aprovechar al máximo el hecho que sea leído por internet, le añadí movimiento de manera super rústica en photoshop, y la idea de la música salió porque justo se dio en ese tiempo que comencé a conversar con un gran dibujante y músico, Visceral, quien me ofreció su ayuda de manera inmediata.

Así, cerca del 2013, aparece el proyecto tal como está en internet. y en cuanto como llegue a la idea de máscaras, distanciamiento social, trabajo rutinario, paga nula, sistema militarizado y supremacía de organizaciones empresariales… solo ver el mundo en el que estamos… ahora solo se hace un poco más evidente.

Pero la posibilidad de un virus, que termina siendo mentira, es eso, manipulación de la información… tal como sucede siempre en la tele, en los diarios y en lo que dicen políticos y caras faranduleras.

4.­ Has participado de diversos proyectos musicales como ilustrador, con qué bandas o sellos has cooperado?

He podido trabajar con varias bandas de distintos estilos, comúnmente porque nos conocemos y como amigos van armándose proyectos. Así ilustré para Animales Exóticos Desamparados, Gabriel Alcayaga y los chicocos choreros, Arborea, todos de conce, como también con los cabros de Orden Criminal, de Temuco, y hace unos años, he estado trabajando de manera permanente para un seco de blues y música irlandesa en armónica, Martin Poblete.

Además he ilustrado portadas para varios libros, de poesía unos cuantos y hace poco, haciendo l aportada para un libro recopilatorio

3.­ Cuáles son tus principales influencias como dibujante y guionista de comics?

Me gustan muchxs artistas en general, desde los clásicos como Durero, Doré, Hans Holbein, Posada, Manilla, Felicien Rops, a artistas más contemporáneos como Thomas Ott, Claudio Rocco, Christiano, Grotesco, Jesus Cossio, Frank Miller, Giger, etc y mas etc eterno.

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de cuentos de Ricardo Flores Magón, con los cabros de editorial camino.

5.­ Has realizado alguna muestra personal o de varios ilustradores?

Hubo un tiempo, onda sus 10 años atrás, que participe en bastantes exposiciones, pero con el tiempo me fui desencantando porque la gente que iba a verlas siempre era la misma, cosa que al final me termino aburriendo, así fue como comencé a publicar comic digital e impreso, para poder salir y romper con esa barrera social y poder llevar mi trabajo y mensaje un poco más alejado de mi circulo.

Aunque igual he expuesto hace poco con más gente, pero son espacios políticos activos.

6.­ Algunos de tus dibujos tienen una fuerte carga pólitica? Cual es tu visión personal como dibujante respecto a lo que sucede hoy en día en movimientos sociales de resistencia?

Como dibujante y como artista no te puedes quedar callado, el arte te tiene que hacer sentir algo, no es solo goce y paz y demás frases cliché jipis, tiene que motivarte, tocarte justo y hacer que te des cuenta de algo que sucede y que habías pasado por alto, si no haces eso, estas sólo decorándole la sala a un burgués.

7.­ Algún mensaje final… como puede la gente conocer tu trabajo? Etc…

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Dibujen, hagan música, escriban una, dos, diez, cien, mil veces, el miedo es el peor enemigo para lograr algo, pero se rompe solo al dar el primer paso, la primera línea ya te da un comienzo para dibujar. Eso, y que se acabe pronto esta cuarentena con este viru$$$ para salir pronto a quemar hasta el cemento de este sistema asesino!! y pueden ver mi pega en www.instagram.com/bbrauning y leer mi comic, en www.pandemia.cl.

Esta nueva pandemia traerá nuevas temáticas a las bandas de punk?

En los 80s posiblemente el tema más recurrente dentro de la bandas HxC punk fuera el del terror a la Guerra Nuclear o a la tercera guerra mundial. Bandas como Discharge crearon toda una estética en torno a este tema y el famoso D­Beat, el ritmo que tiene bandas cultoras en todo el mundo, y bueno la d viene de discharge. ¿Qué pasará en el futuro? Habrá nuevas bandas que hablen del tema de pandemias por los próximos 30 años?

Otros ritmos harán de este tema recurrente en sus líricas? Como no es tarde intentaremos hacer una lista de los temas de punk (y derivados), hardcore, antihardcore e industrial que tocaron el tema de la pandemia, peste o plagas.

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1.­ Flipper “survivor of the plague”: este tema es la segunda canción que aparece en su segundo disco llamado “gona fishin’”. Esta banda de san francisco california es de los 80s y tocaban en el mismo tiempo que las bandas clásicas del hxc punk pero su ritmo es muy diferente. Recuerdo que la primera vez que escuché a Flipper fue viendo un video en vhs, de verdad eran desagradables de ver, una sensación de ver a drogadictos terminales, ritmos machacones y distorsionados, repetitivos, lentos… bueno, para el que haya aspirado neoprén (poxirán para mis amigxs del otro lado de la cordillera) les puedo decir que su música me daba esa sensación. Una frecuencia totalmente aparte de la realidad. Dicen que influenció al grunge y toda esa música de mierda de comienzo de los noventas. En lo personal es una de mis bandas preferidas pero tiene sus tiempos para ser escuchada. El tema dura 5 minutos y tanto y es un ritmo lento, marcado profundamente por el bajo, una guitarra ruidosa al extremo y un ritmo rosando lo pelotudo (y una especie de bongó suena por detras también). La voz es un lamento a varias voces que repiten al comienzo “We who survived the plague ­ We have nothing” (los que sobrivimos a la plaga no tenemos nada). Continúa “hemos laborado, hemos trabajado, Si! limpiamos esta tierra / Que cultivamos / Y ahora la nación / A quien hemos alimentado/ Nos mira con desprecio/ Y ahora el bosque/ El poderoso bosque /Volverá a conquistar// Oh! somos un espejo / Un espejo lejano / Cuando nos mires verás / Todos tus sueños / Aplastado sobre el mar // Construimos nuestras ciudades de piedra / Hemos muerto / No fallamos / Construimos nuestras ciudades de piedra / Sí, construimos nuestras cárceles / Con sus barras / Construimos las iglesias y agujas / Construimos nuestros palacios / Y casas de gobierno / Construimos barrios marginales donde nos morimos de hambre // Oh somos un espejo / Un espejo lejano / Cuando nos mires verás / Todos tus sueños / Aplastado sobre el mar”. Hermosa lírica que habla por los más desposeídos como sobrevivientes a una horrible plaga que ellos mismos ayudaron a construir y que los lleva a la propia muerte en vida. Es la vida moderna o el capitalismo a lo que se refiere o algo más profundo?

Escuchenla y júzguenla por sí mismo. A mí me extraña que aún no hayan hecho una versión.

2.­ No trend “mass sterilization caused by venereal disease": “Qué?! Qué?! Qué?! Qué?!/Está rodando/Esterilización masiva/Causado por Enfermedad venérea/A ja ja ja!” está banda también oriundo de yankilandia, dicen que les gustaba etiquetarse como una banda antihardcore, era una banda de noyse o ruidos extremos. Banda oscura, de “culto” para algunos, aunque el que escribe no rinde cultos a nadie (y me cargan todos esos términos de mierda que solo matan el disfrute de la música). Si! siguen la línea de flipper sin necesariamente parecérseles, también se nota la influencia de los tres primeros discos de Public Image Limited de John Liddon y también suenan a Drunks With Guns (sonaban en la misma época, no sé si llegaron a conocerse).

Este tema es de 1983 y salió en su e.p. teen love. La letra repite gritando el eslogan que citamos al comienzo de este apartado por 8 veces… producto de una enfermedad planetaria se producen esterilizaciones masivas y se escucha la risa burlona, sínica, enferma y nihilista del cantante, abusando del deley, rebert y ecos. El confinamiento producto del miedo al contagio también se relaciona con la idea de esterilidad o la imposibilidad de procrear por causa de una enfermedad. Una idea distópica, pero como van las cosas las distopías se están haciendo cada vez más reales. O no? No trend se traduciría como no tendencia… algo así como lo contrario del actual trendring topping.

3.­ Subhumans “germ”: estos subhumans son los británicos. No hay que confundirlos con los canadienses, los cuales uno de sus miembros terminó en cana acusado de poner un cuetazo a una fábrica que hacía partes para misiles. Pero, los británicos hicieron este tema en el 83 y es parte de su EP “Evolution”. Eran tiempos activos del ALF (animal liberation front) y su caratula tiene esa estética.

Un científico con cara de loco rodeado de animales enjaulados. Las caratulas de los subhumans siempre fueron muy bien trabajadas (los firmaba un tal Nick Land que no sé si será la misma persona que ahora es un filósofo y escritor de renombre). La letra de esta canción es la historia de un germen producido en un laboratorio, cantada en primera persona. “Soy un germen debajo de tu piel / Me arrastro por tus venas y me abro paso / Juego con tu salud, destruyo todo lo que hay / Soy el germen en tu boca cuando das un beso / Y mañana te encerrarán / Y los doctores todo lo que dirán/ si vas a morir? // Soy un germen debajo de tu piel / Como una aguja hipodérmica empujada pa’ dentro / Corro en tu sangre y hago cagar tu cerebro / Tengo una enfermedad solo para volverte loco // Soy un germen debajo de tu piel / Y tengo la sensación de que voy a ganar / No sirve de nada creer en la salud nacional/porque cuando estés muerto destruiré a alguien más” dice su letra. Enfermedad como parte de confinamiento social y control de los médicos por sobre la salud de la gente. A esto se refería Foucault cuando hablaba de control biopolítico? Tanto escribir para decir esto mismo, digo yo…

4.­ Sopa de Garrón “pandemia artificial”: El gran Santa es un punki viejo del otro lado de los andes, específicamente de santa fe… por eso su apodo. Sopa de garrón ya viene desde mitad de los 90s tocando y no se bien cuál era la formación de esta grabación. Le puse oreja porque aparece en un hermoso compilado hecho por el editor del fanzine En la Cancha Se Ven Los Pingos (otra eh, hablando de este pasquín en este pasquín). Hermosa selección que se mandó Fernandito (creo que todos sacados del disco “vivir sin temer”), todos temas que tienen un hilo conductor, hablando de conspiraciones a nivel planetario, toda la humanidad manipulada por poderes ocultos, “maestros secretos” más allá del tiempo y el espacio, que son “la mano escondida” tras de una cortina que definen la dirección de la historia utilizando “ingeniería genética” y “microchips”. No es que compartamos esta visión en Del Coselheiro pero hay que dar cabida a las expresiones sinceras dentro del mundo del punk rock. Hardcore punk tipo English dog con influencias de metal argento, sobre todo de V8. En esta selección también aparecen dentro de sus letras enfermedades creadas en laboratorios como formas de control de la población mundial Y tiene un tema instrumental que se llama “pandemia artificial”. Obviamente no citaré la letra… Hace poco lanzó un libro que aún no tengo la suerte de leer y supongo que contará mucho de su vida de ilegal en el país de norte (que en estos días está en llamas…) y sus vivencias en ciudad de México también.

Tenebre “El virus de la furia” Tenebre es una banda de buenos aires, que tocan más o menos desde el 2005, formada por Foka en voz, Pipo en guitarra, Abelardo en batería y Ramón en Bajo. Horror punk se definen ellos. Pa’ mi tienen un sonido influenciado por bandas como misfits, gbh, motörhead y otros clásicos con un sonido más metalizado. Suenan entre genocide ss y supersuckers, para que se hagan una idea. Rock n roll más duro (y eso en todo sentido de la palabra…). Esta canción apareció también en el compilado que acompaña en el fanzine En La cancha Se Ven Los Pingos N° 56 titulado “punks en argentina (2012­2018) la realidad en tres tonos”. La letra habla de un virus que posee a las personas y los deja iracundo: "Actitud paranoica, histeria en masa, guerra de poderes / la miseria está atacando los corazones de las personas / los medios atacan con falsedad, mentiras e idioteces / las personas se miran, se 15

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atacan, se arman … y disparan // El virus de la furia está llegando hasta aquí / mi odio es ciego , está cargado y no importa nada aquí / El virus de la furia está llegando hasta aquí / El virus de la furia está llegando hasta mi / mi odio es ciego, está cargando y sale a la calle otra vez // Todo lo que pasó / tortura, muerte, desesperación / La hipocresía nunca murió y a muchos contagió/No hay ni buenos, ni malos, ni justica / todos contra todos! / se oyen disparos, caen cuerpos / sirenas y y gritos otra vez / Condición, acusación.. nadie escucha ni ve // el virus de la furia está llegando hasta aquí, mi odio es ciego, está cargando y sale a la calle otra vez // el virus ataca nuevamente / los vecinos se trepan por los techos y se controlan / salen a la calle y se saludan con una gran sonrisa / No confíes en nadie… son todos policías! / se oyen disparos / caen cuerpos / confusión / acusación / El virus de la furia está llegando hasta aquí/ mi odio ciego está cargando y ayer no sé a quién disparé! x3” El odio, la paranoia y la hipocresía presentes en esta sociedad es transmitida como un virus, y proyecta en el presente los males que se vivieron en dictadura, transformando a los ciudadanos de a pie en policías de sus propios vecinos. Ahora entiendo porque mi amigo foca, en medio de locuras etílicas y de otras sustancias compartidas en la noche porteña, solía repetir parte del final de esta canción “son todos policías!!!” y también porque siempre terminábamos escuchando genocide ss, Salu! .­ Killing Joke “im the virus”: La legendaria banda del rock industrial, punk, pospunk, new wave (sí, por todos estos estilos navegó esta banda) liderada por Jaz Coleman, lanzó esta canción “yo soy el virus” el año 2015 en su disco Pylon. Música industrial con lírica apocalíptica que compartimos acá: "Muerte, miseria y lágrimas / calculadas olas de miedo / Elaborado por “think tanks” (literalmente es tanques pensantes pero es una expresión para referirse a un grupo de lobbie o “expertos”)/ Hay una oscuridad en el oeste / Derrame de petróleo /corporaciones engullendo / banca central/ mente culiada omnipotente / yo soy la furia / El espíritu de indignación / Yo soy el fuego // Yo soy el virus/Yo soy el virus // Yo soy el horno / Donde el resentimiento brilla / Soy el prejuicio / Yo soy el virus / Yo soy el virus / Banderas falsas y operaciones negras / (terapias de) Shocks fabricados por Tavistock (instituto de estudios de psicología social, que se rumorea que es parte de una conspiración a nivel mundial) / Algo salió horriblemente mal / Sofocos para el Neo­con (¿?) / Una población / En profunda negación / Contagio deliberado / De una ampolla // Yo soy la furia / El espíritu de indignación / Yo soy el fuego / Yo soy el virus / Yo soy el virus / Yo soy el horno / Donde el resentimiento brilla / Soy el prejuicio / Yo soy el virus / Yo soy el virus / Soy la bestia con cabeza de hidra / Soy el gusano que nunca puedes borrar / Soy el peligro que nunca duerme / Yo soy el virus / Yo soy el virus / Yo soy la furia / El espíritu de indignación. / Yo soy el fuego / Yo soy el virus / Yo soy el virus / Nadie cree / En el 9­11 / Edificios con estructura de acero / No caen en segundos / Asesinos en túnicas negras / Decapitan a inocentes / Los bancos públicos miran / ¿Dormiste bien anoche, señor Blair? / Yo soy la furia / El espíritu de indignación. // Yo soy el fuego / Yo soy el virus / Yo soy el virus / Yo soy el horno / Donde el resentimiento brilla / Soy el prejuicio / Yo soy el virus / Yo soy el virus / Soy la bestia con cabeza de hidra/ Soy el gusano que nunca puedes borrar/ Soy el peligro que nunca duerme / Yo soy el virus / Yo soy el virus / Yo soy la furia / El espíritu de indignación. // Yo soy el fuego / Yo soy el virus / Yo soy el virus / Yo soy la furia / El espíritu de indignación. // Yo soy el fuego / Yo soy el virus / Yo soy el virus / Yo soy el horno / Donde el resentimiento brilla / Soy el prejuicio / Yo soy el virus / Yo soy el virus."

Qué más podemos decir de este tema? NADA Sólo que la caratula del disco Pylon se parece mucho al icono del coriona virus.

7.­ Godflesh "Easy life": "La vida, nuestra vida, mi vida es prescindible/ que te importa?/ la vida es dinero, ganancias e vida/ Dinero es vida/ ganancias es vida/ la vida es muerte…"

Escuche esta banda cuando estaba saliendo del colegio ya que un compañero metalero me la grabó en un cassette. Él había mandado a pedir los cds afuera, en ese tiempo eran difíciles de conseguir acá. Streetcleaner (limpiador de calles) es el primer L.P de esta banda de Birmingham y fue uno de los que le llegó. Godflesh ha sido una banda que me ha acompañado desde esos años y que uno suele escuchar en momento de desesperanza, estado permanente de mi espíritu. El ritmo monótono y lento con un bajo machacando sobre una batería programada, y la grandiosa guitarra de Justin Broadrick Termina la letra en una oscura letanía que dice: "La vida es deuda /... Está muerta/ Es deuda/ Está muerta// La vida es dinero/ La vida es muerte/ Está muerta."

Easy life, como no hacernos pensar en la gran tienda de retail de cencosud que vende materiales de construcción y cachivaches para el hogar? La vida misma reducida al dinero, a la mercancía, a las ganancias… la vida de cada uno sacrificada al dios dinero. La vida como una eterna agonía. Con este tema que no habla precisamente de un virus pero que habla de a lo que se ha reducido la existencia de gran parte de la población mundial bajo las actuales condiciones de dominación, exacerbado bajo el actual estado de excepción a causa de un virus que a fin de cuentas rebela el verdadero sentido de la existencia para la sociedad mercantilizada… dejamos hasta aquí esta lista.

Satán con arká “demo 2019”, autoproducción.

Bueno, estamos un poco atrasados con este comentario pero como no nos preocupa mucho la novedad le damos a este genial demo. Satán con Arká es una banda de Frutillar, contrastante ciudad que se sitúa en la rivera del lago Llanquihue.

Contrastante porque tiene una parte muy coqueta que está justo en la orilla del lago, donde los leupelonko alemanes levantan sus casas y hacen (o hacían) sus mierdas de semanas musicales donde hacen gala de su cultura elitista y europea. Por otro lado, está el frutillar alto, donde se levantan las poblaciones oscuras donde vive el proletariado… desde ahí surge el ruido infernal de estxs muchachxs, su ritmo es acelerado y monótono, liderado por la voz enrabiada de Mayaska. Metal punk, tupa tupa con cambios marcados por el machacado de tres tiempos de la caja, voz chillona con letras directas de descontento con la vida y la hipocresía de la sociedad. 8 temas, que ya solo sabiendo sus títulos sabemos más o menos cuál es su propuesta: “tu uniforme, tu vida” ; “aberraciones escritas”; “asesinan”; “muerte horror”; “extorsión”; “Vacilón de la muerte”; “prueba de sonido” y “traicionado por vivir”. Muy recomendables de ver y escuchar en vivo!

Tango 14 “Hasta el momento de la exhalación final”, 2019, autoproducción.

Alguna vez algún amigo, no muy amigo del oi! me dijo que las bandas clásicas del género, en sus discos clásicos, sólo tenían un par de temas buenos por disco y que por eso existían tantos compilados de oi! en la era clásica de este ritmo (parece un trabalenguas esto). No sé si sea tan así, la verdad es que discos, clásicos del oi! me los escucho de principio a fin, como el shock the troop de los sparrer, cualquiera de los the best of de los rejects, o el suburban rebels de los business. Pero en algo se me vino esa frase cuando escuche este último de tango. Con este disco, ya definitivamente entran a los clásicos del oi! latinoamericano o en español en general. En lo personal hay dos temas que para mí destacan por sobre el resto el primero y el último. “Dispuestos a morir”, abre la puerta del disco y comienza con un riff de rock tipo década del 70 (a lo slade o los thin lizzy) al que se acoplan muy bien el resto de los instrumentos y siguen los alaridos cotolengos del narigón. Letra sincera cantada en plural de una juventud perdida por el amor al rock and roll, el alcohol y otras sustancias. Un coro que es una pregunta a dios (sic) de por qué no se ha llevado a “fito paez” (yo también desearía que ese pelotuda nunca hubiera

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cantado), pero si se llevo a bon Scott (sic… un boludismo serio!). Otro detalle hermoso de este tema es la participación de Adrián Makinación, personaje entrañable de buenos aires de las tres últimas décadas. Entre las otras canciones hay muchas

baladas a medio tiempo muy en la onda de los discos más grasas de red alert o los rejects. El tema final es una versión hecha sobre la base de un tema de roxette pero que también choréa algunos riffs a los gran Decibelios y su tema boina (que es un choreo a su vez del tema vicious de lou reed y que también tocó blitz). Mención especial también son la participación de otros 2 queridísimos amigos como los son Cuki y Foka, en la nueva versión de “desocupado” (otra perlita!). Podría seguir, pero mejor escúchenlo uds por su plataforma digital preferida, o compren el cd o el vinilo (¿Ziploc?)… podrán decir cualquier cosa de tanga 14 pero estos chochamus la pasan bien y esos siempre es rescatable. Ah!!! El sonido esta impecable y fue grabado en salas la última frontera (aguante!).

Mal Caracho “resistiendo hasta la muerte”, fecha??, autoproducción.

Otro cd que en su título menciona la muerte como si estuviera cerca… estamos viejos los punks… No sé cuándo salió este cd pero me llegó en el verano, así que lo comentamos. Esta banda de Temuco viene de los 90 tocando pero nunca la había podido escuchar ni menos ver en vivo. Fue una agradable sorpresa, un hardcore punk refrescante, con letras políticas, sin llegar a ser panfletos y agregando siempre su punto de vista personal sin llegar a ser emo. Me recordaron algunos temas a “autonomía” de peru, quizás también a los bbs paranoicos de los 90s (entre el “incierto final” y “fabricas mágicas lapidas tétricas”). A lo que hay que agregar que algunos temas con teclados suenan muy new wave (por no decir pos punk) lo que le da una buena dosis de oscuridad sin llegar a ser una tumba. Estos son mis temas preferidos. Son 16 canciones que incluyen distintas épocas –“más de dos décadas de historia” dice en el cd– en general con buena calidad en el sonido. Este cd, me lo mando el geo, así que de acá le mando las gracias.

Espero lograr verles en vivo alguna vez.

Natre “Natre”, 2019, Autoproducción.

Esta banda de Txai Txai ko (imperial) es a mi gusto una de las que más se proyecta dentro del rock mapuche. Este disco lo

grabó el peñi aukin en “audio aborigen”. La voz del peñi Quinchafilu suena muy profunda y grave (me recordó a ratos la voz del vocalista de Heroes del silencio), las guitarras se esmeran en sonar bien, aunque quizás deberían limitar los punteos (opinión personal) para tratar de dar más contundencia. Las letras están bien pensadas y bastante emotivas. Después de escuchar “arde la imperial” uno ya se siente en el momento histórico en que ardieron las 7 ciudades españolas al sur del bio bio en el 1600. Destacan también en este disco es­secuela, hablando del trauma que llega a ser ir a las escuelas winkas como centro de ideologización occidental, y la versión de Inche Kizugen de Pirulonko, la banda punk mapuche ya clásica (por desgracia no pude llegar el día en que tocaron en el Wakeñ el 2019). Es general todos los temas tienen su intensidad e impronta, por lo que lo recomiendo a los que quieran conocer algo de rock mapuche. Natre toma su nombre de esa planta medicinal, muy amarga y fuerte, con fuertes efectos sobre el cuerpo, efectiva contra muchos males aunque no hay que abusar de ella, por suerte “aun queda natre” y pa’ rato. La vez que vinieron a Melipulli al Festival Williche del Reloncavi, sonaron muy potentes y acompañados del newen de sus pu pifilkatufe y Txutxucatufe… difícil de olvidar. Amulepe chi ülkantun! p.d.: me gusto mucho la caratula con un collon con su cabeza de raices de natre!!

TRIPAWE

“el viejo mundo se muere. El nuevo tarda en todo de aquellos que están llamando a votar apruebo en el plebiscito aparecer. Y en ese claro oscuro surgen los monstruos” por el cambio de constitución, pero esta devolución, que significaría Antonio Gramsci. Ya cerrando este número, pasado el fin de millonarias pérdidas para las empresas que especulan con las pensiones semana del sábado 1 de agosto, en qué un grupo de civiles de la gente, lo tendría que pagar alguien. Piñera no dejaría esta afrenta atacó a mapuches que tenían tomadas municipalidades de impune. Días después hubo cambio de gabinete, y dejan de primer curacautín y victoria, no podemos dejar de referirnos a estos ministro a victor perez, pinochetista reconocido, alcalde designado por horrible sucesos. Recordemos que la semana anterior a esto se el dictador en esos tiempos por la ciudad de los angeles, defensor de la aprobaba en el chile el retiro del 10% de las Administradoras colonia dignidad, amigo personal del nazi pedófilo paul schefer, ex de Fondos de Pensiones, retiro al que el tirano piñera se opuso senador de la zona de Arauco, entre otras cosas. Este lo primero que rotundamente, ya que veía en ello una amenaza al sistema que hizo siendo designado fue dar declaraciones contra el pueblo mapuche impusiera su propio hermano José (el otro weón lo único que diciendo que en la Araucanía existía el terrorismo, con grupos

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impone son las rayas sobre la mesa). Esta medida fue organizados con alto poder de fuego y que en $hile no habia presos celebrada por amplios sectores de la población chilena, sobre políticos. Esto entre medio de una huelga de hambre de presos políticos

mapuches que se prolongaba por más de 80 días. Sus septiembre. Esa es la raíz de racismo, resultado del despojo y declaraciones solo inflamaron más la rabia entre la gente que empobrecimiento de los territorios, identidades perdidas tras un

resiste ya que pu peñi se encontraban (y se encuentran más patriotismo impuesto en cada parrillada del 18 pagada con los ahora) en riesgo vital. Durante el mismo día que perez visitó aguinaldos, aquellos de los que no se quejan de pagar los Temuco comenzaron las tomas de municipios, en traiguen, empresarios y que sirven para que pobres celebren fiestas ajenas. collipulli, curacuatín y victoria. Perez se junta con el presidente En la mentalidad del chileno lo que importante es celebrar y de la asociación de municipalidades de la araucania y junto con la asegurar el billete. Na que andar pensando en la libertad de los Asociación por la paz y reconciliación en la araucania APRA. Esta PPM en huelga de hambre (para ellos somos “indios de mierda”) o

organización de latifundistas que supuestamente agrupa a gente en terminar con el sistema que los tiene en la miseria. Después de “victimas” de violencia rural es la reacción a todo el movimiento cobrar el 10% el resto que se caguen, es la mentalidad. Y ojo con eso

por la liberación del territorio mapuche, juntando en colonos, del “facho pobre”, el fascismo en esencia ha surgido de la clase empresarios y que también mantiene a un ejército de gente media baja, es una weá rasca pá la alta burguesía que solo recurre a apatronada y adoctrinada a sus servicios. Y ahí está la raíz de este él en tiempo de crisis. El facho es promedio es pobre no solo problema. APRA, dio a entender un día antes que se produjeran económicamente sino que sobretodo culturalmente. La cultura los desalojos que el gobierno había autorizado los desalojos. Pero fascista es esa de la “roja de todos”, de la teletón, esa que es estos no serían realizados por los pacos, sino que por una turba principalmente algo emocional. Por eso es importante no descuidar de civiles. La prensa presentó este hecho como una reacción la batalla cultural, porque este racismo chileno pasa por creerse espontánea de la gente por la toma de edificios públicos, lugar superior a otro que es muy similar o igual a él. El audio del “tonto donde se realizan tramites, sobre todo relacionados con el retiro útil” que llama a los pacos pidiendo permiso pa actuar, el primero de dineros, postulación a bonos etc (porque es asi, la gente bajo la que se difundió por redes sociales casi en el mismo momento que ideología neoliberal reacciona mal o bien solo por la plata), pero pasaban los hechos, se escucha que dice que él tiene los dos esto estaba más cocinao que cabeza de chancho, como se dice. Las apellidos mapuches (sic). Es decir, es sencillamente un weón

consecuencias fueron nefastas para los comuneros que se despojado de toda historia, de toda cultura, un monigote de la tomaron las municipalidades, casi linchado por turbas de patronal. Por eso “no hay que confundir al enemigo y pelear entre fascistas y los pacos, que les faltó poco que entregaran a a pu peñi pobres” (Lonko Curamil), los enemigos siempre serán los ricos, sus ka pu lamuen para que los lincharan públicamente en la plaza. En empresas y el estado. Bueno… solo esos por ahora mis querido

el caso de victoria un rol importante jugó gloria naveillan, lectores que llegaron hasta el final de este pasquín producido desde dirigente de APRA y militante de la UDI, que organizó estos marzo de este año hasta comienzos de agosto… la acumulación de

ataques y que encabezó y guio estas turbas, Después de esta hechos que nos golpean día a día se vuelve una pesada carga, y son noche de terror, que algunos bautizaron con la noche de los producto de proceso no resueltos en la historia (esa es la dialéctica cristales en $hile –en referencia a la noche en que los alemanes negativa). Casi al llegar a los 100 días de la huelga de hambre de empezaron a cazar indiscriminadamente a judíos y gitanos al PPM, y ya superados los 10mil muertos por covid... cerramos esta iniciarse el régimen de Hitler en Alemania en los años 30s – las edición esperando que todo esto tenga un buen término… hasta un reacciones por parte de pueblo mapuche no se hicieron esperar próximo número... pero aun estas se están desarrollando solo quería hacer un par de observaciones. 1.­ el pueblo chileno, que hasta hace una semana atrás estaba a punto de alzarse si es que no se le devolvía su 10%, no le importaron muchos estos hechos, solamente en los sectores

más conscientes. 2.­ Existe en el Wallmapu una fuerte presencia de engendros desclasados al servicio de sus patrones y que están

dispuestos a arriesgar su vida y su libertad por sus amos. 3.­ el

gobierno apunta a crear un conflicto entre supuestos “civiles” para librarse de responsabilidades frente a la crisis que ellos

crearon en el Wallmapu, territorio que que ellos llaman macrozona sur. 4.­ El neoliberalismo, como ideología, producto

del modelo económico extractivista impuesto en el Wallmapu por

más de 100 años creo sujeto dóciles a las exigencias empresariales, desclasados, despojados de toda cultura que no sea la porquería patriotera, de la cueca, pero esa que se baila solo pal 18 de

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