Nouvelles Aubusson 2

Nouvelles

aubusson w w w. a u b u s s o n . c o m . a r

ARTEALFOMBRASDECO n 째 2 | n ov i e m b r e d e 2 0 0 5

Nouvelles

aubusson

por el mundo

tiene montañas, ríos, mares y valles. tiene castillos, leyendas, un pueblo acostumbrado al trabajo duro y una cultura amasada con sabrosos ingredientes.

buenos aires, noviembre de 2005

Manos de artesano, mirada de artista “Los carboneros y los tejedores son todavía una raza un poco aparte de los otros trabajadores y artesanos, y siento por ellos una gran simpatía, y me sentiría feliz si algún día pudiera dibujarlos de manera que esos tipos aún inéditos o casi inéditos fueran dados a conocer.

El hombre del fondo del abismo, ‘de profundis’, es el carbonero; el otro tiene un aire pensativo, casi soñador, casi sonámbulo, es el tejedor.”

Vincent Van Gogh, Cartas a Theo (24 de septiembre de 1880)

Ahí están los tejedores, anudando la lana guiados por la fuerza de la costumbre. Manos, hilo y aguja siguen el ritmo constante, sin prisa y sin pausa, hasta completar el entramado que explota de rojos, amarillos, ocres…

Y ahí está Van Gogh, observando a los artesanos tan sumergidos en su tarea, tan apasionados.

Con la sensibilidad propia de un artista, él comprende la riqueza de su oficio y decide rescatar a estos hombres sin nombre de su anonimato. Les cede sus trazos y su firma, los convierte en cuadro... Y sin saberlo nos regala un tesoro invalorable que, como toda verdadera obra de arte, ya es eterno.

ohan kalpakian

alejandro kalpakian

F O T O D E TA PA : TA P I Z M A N U F A C T U R A D E A U B U S S O N , F R A N C I A , D E I N I C I O S D E L S I G LO X I X . M OT I VO M I TO LO G I C O , T E J I D O E N L A N A Y S E D A N AT U R A L .

M E D I D A : 2 , 10 X 2 , 3 5 M .

nouvelles aubusson n°2 ˜ noviembre de 2005

Iglesia Negra, un templo del arte

Rumania representa la frontera entre Oeste y Este, y por lo tanto su fisonomía muestra dos caras: la europea es afrancesada, parisina; la otra abreva en tradiciones orientales, que explican la jerarquía que este país le otorga al arte de los tapices y alfombras.

En la provincia de Transilvania, escoltada por los Cárpatos, hay una ciudad medieval cuya población está compuesta básicamente por alemanes que 300 años atrás emigraron a ese lugar: Brasov. Allí se encuentra la Iglesia Negra, un ejemplo de arquitectura gótica, con los característicos arcos de medio punto y esos techos que de tan altos parecen alcanzar el cielo.

La llaman “Negra” porque esta iglesia evangélica, que en un principio era ortodoxa, cierta vez se incendió… Pero fue restaurada con criterio, convicción y disciplina (tan alemana), y de aquella catástrofe no quedaron huellas.

Los cierto es que desde hace 200 años recibe una avalancha de turistas que día a día ingresan para observar la más importante colección de alfombras turcas del planeta. ¿Cómo llegaron hasta aquí? Ohan Kalpakian, quien hace apenas unos meses visitó Brasov, devela el enigma. “En esa región vivían alemanes, húngaros y armenios”, cuenta. “Durante el dominio otomano, los armenios viajaban a Asia menor para traer sedas, especias, frutas y alfombras de oración de una calidad extrema, que se obsequiaban a la familia. Con el tiempo, los regalos se transformaron en colección. Muchas quedaron en Transilvania, pero unas pocas siguen dando la vuelta al mundo. Cada tanto, en Sotheby's y Christie's se remata alguna de estas alfombras que datan del siglo XVII, cuyo tamaño es chico y su valor, enorme. Yo tuve la fortuna de verlas en la Iglesia Negra (donde está la mayoría de ellas) colgadas en las paredes. Es un museo atípico, extraordinario”. El justo espacio para estos objetos de arte de los que los rumanos-alemanes hacen culto. No se venden ni se restauran; se miran… y no se tocan.

“Cuando entré me llamaron la atención los colores tan vivos. Los tonos beige, amarillos cálidos, con el famoso dibujo de la flor de loto y el mirhab, esa suerte de nicho que según los preceptos del Islam, mira a la Meca”, relata Ohan.

“Quise tocar las más valiosas, que estaban resguardadas detrás del púlpito... y me interceptaron enseguida.

Para atravesar la valla que me separaba de esas reliquias, tuve que explicarle al pastor quién era yo y a qué me dedicaba. Se tranquilizó cuando me escuchó hablar en alemán, pero me hizo firmar una autorización para dejarme pasar y prometerle que no pondría un dedo en esas piezas únicas. ¿Por qué?, le pregunté…

Es que sonarían las alarmas, respondió el hombre.

Imagínense, ciento cincuenta, una por cada alfombra.

Un verdadero caos…”

B R A S O V, E N R U M A N I A , U N A E N C A N TA D O R A C I U D A D M E D I E VA L D O N D E S E E N C U E N T R A L A FA M O S A I G L E S I A N E G RA .

AMARILLOS Y ROJOS INTENSOS, M A S E L D E TA L L E D E L M I R H A B , S E D E S TA C A N E N E S TA COLECCION DE PIEZAS UNICAS PROVENIENTES DE GIORDES, LADIC Y KULA (TURQUIA).

LA S E X T RAO R D I N A R I A S A L F O M B RA S T U RC A S TA P I Z A N L A S PA R E D E S D E E S TA I G L E S I A D E V E N I D A M U S E O , U N A M B I TO D O N D E E L A RT E E S S A G R A D O .

páginas 2 & 3

restauración

Buscar, encontrar, tejer...

S I N P R I S A Y S I N PA U S A , C O N PA C I E N C I A I N F I N I TA , T R A N S C U R R E L A TA R E A D E L R E S TA U R A D O R . . .

y olvidarse del reloj primero buscan el origen, después develan uno a uno los secretos técnicos de cada pieza, y recién entonces se dedican a anudar color por color, hebra por hebra, devolviéndole a la obra su esplendor.

Los restauradores de alfombras y tapices saben muy bien que la condición para avanzar es desandar camino.

Y que en esta tarea el apuro no cuenta: antes que nada aprenden a olvidarse del reloj. Se acostumbran a que las horas se hagan semanas, las semanas meses, y la paciencia, infinita. Para ellos, el tiempo es apenas un detalle…

“Se puede demorar bastante intentando recuperar un tapiz o una alfombra muy deteriorados, y además se trabaja sólo con certezas: si aparecen hipótesis sobre el método original de tejido, hay que detenerse, reencauzar el rumbo y así evitar errores”, cuenta Ohan Kalpakian, referente ineludible del arte de la restauración en nuestro país. No en vano el Museo Nacional de Bellas Artes, el Museo de Arte Decorativo, el Larreta, e incluso la Iglesia de San Francisco, le delegan sólo a él los tesoros de su colección cuando precisan mantenimiento.

El desvelo por sanear el patrimonio cultural comenzó en la Europa de post guerra, una suerte de impulso vital después de la devastación que tuvo su acontecimiento fundacional: Restauro ‘47, evento realizado en Venecia donde se sentaron las bases “restauradoras”.

Desde entonces, prosperaron dos conceptos: el americano, que para restituirle a la pieza su valor estético,

histórico y económico propone “dejarla como nueva”, versus el europeo, que apunta a “evitar que se siga deteriorando”. En Aubusson se sintetizan ambas corrientes en pos de un delicado equilibrio que permita “volver a las fuentes”, y haga que la obra se parezca más a sí misma. “Para lograrlo debemos poder parar, conocer el límite”, sentencia Ohan.

Más allá de las cuestiones conceptuales, esta labor requiere un ánimo meticuloso casi enervante... “Por eso en nuestro taller los artesanos van rotando de actividad para eludir la saturación”. Y un respeto por el trabajo ajeno, que explica el empeño en utilizar sólo materiales originales, nobles y en ocasiones no demasiado accesibles. “Traemos hilados especiales: sedas naturales de Brasil, de China y de Francia; lana de Pakistán, de los Balcanes, de Turquía…” ¿Cómo saber si un restaurador es bueno?

En principio debe tener una vista privilegiada, que pueda distinguir hasta esas letritas ínfimas que los oftalmólogos obligan a leer a fin de evaluar nuestra capacidad visual. Nervios de acero aptos para tolerar la tarea obsesiva que los ocupa. Una mirada sensible que sepa ver más allá de lo que se ve. Y la generosidad propia de aquel cuyo lugar está detrás de la escena: los restauradores son como ángeles guardianes de la cultura.

Artistas anónimos que disuelven su identidad en una tradición a la que prestan sus manos y su talento.

ANTES Y DESPUES. EL ANTES Y EL DESPUES D E U N E S P E C TA C U L A R TA P I Z C H I N O Q U E D ATA D E MEDIADOS DEL SIGLO XVIII. E S TA B O R D A D O E N H I L O S D E S E DA , LA N A Y O RO , Y M I D E 1, 6 0 M D E A N C H O Y 3 , 0 0 M D E A LT U R A .

L A P I E Z A P E RT E N E C E A U N A C O L E C C I O N PA RT I C U L A R Y REQUIRIO UN COMPLEJO T R A B A J O D E R E S TA U R A C I O N .

nouvelles aubusson n°2 ˜ noviembre de 2005

páginas 4 & 5

colección

w w w. a u b u s s o n . c o m . a r

002. ALFOMBRA GHOUM C A RAC T E R I Z A DA P O R U N A F I N A M A N U FAC T U RA D E MEDIADOS DEL SIGLO XX. GHOUM, CIUDAD DE PERSIA C E N T R A L , H A S I D O C E N T R O D E P E R E G R I N A J E PA R A L O S S E G U I D O R E S D E L I S L A M . E S TA P I E Z A P R E S E N TA U N D I S E Ñ O

004. ALFOMBRA KIRMAN

REPETITIVO EN CAMPO COLOR ROJO Y GUARDA PERIMETRAL

T E J I D A A M A N O , D E D I S E Ñ O M I L L E F L E U R E E N C O L O R E S PA S T E L E S , O R I G I N A L D E L A R E G I O N

E N O B R E S Y A Z U L I N O S . M E D I D A : 1, 3 7 X 1, 9 5 M .

C E N T R A L D E P E R S I A – A C T U A L I R A N – . C I R C A , 19 4 0 . M E D I D A : 2 , 7 0 X 3 , 8 0 M .

0 0 3 . A L F O M B RA D E O RAC I O N

0 0 5 . A L F O M B RA K I L I M T U RC A .

0 0 6 . A L F O M B RA K A Z A K

I S P A H A N F I R M A D A , M E D I D A : 1, 01 X 1, 5 7 M .

F E C H A D A E N 19 5 6 , T E J I D O P L A N O A M A N O

PIEZA CONTEMPORÁNEA DE DISEÑO CAUCASICO KAZAK,

E N P U R A L A N A V I R G E N . M E D I D A : 1, 7 8 X 3 , 2 0 M .

M A N U F A C T U R A D E P A K I S T A N . M E D I D A : 1, 9 0 X 2 , 1 7 M .

0 01. A L F O M B R A C A U C A S I C A C H I R V A N D E AT R A C T I V O D I S E Ñ O G E O M E T R I C O , E N P E R F E C T O E S TA D O D E C O N S E R VA C I O N . C I R C A , 19 0 0 .

M E D I D A : 1, 2 0 X 2 , 0 0 M .

UNA PIEZA SIMILAR PUEDE ENCONTRARSE EN EL L I B R O " L E TA P I S D U C A U C A S E " D E E . G A N S - R U E D I N , O F F I C E D U L I V R E 19 8 6 , PA G I N A 19 8 .

nouvelles aubusson n°2 ˜ noviembre de 2005

0 01. U $ S 8 . 6 0 0 / 0 0 2 . U $ S 4 . 9 0 0 / 0 0 3 . U $ S 4 . 7 0 0 / 0 0 4 . U $ S 2 . 9 5 0 / 0 0 5 . U $ S 1. 6 0 0 / 0 0 6 . U $ S 3 . 4 5 0 ( E st o s p re c i o s i n c l u y e n I VA ) .

páginas 6 & 7

D I R E C T O R Y P R O P I E T A R I O : Alejandro A. A. Kalpakian. CUIL 20-21953839-2 | Textos: Marﾃｭa De Michelis | PROYECTO OTL > DISEﾃ前

nouvelles aubusson nﾂｰ2 revista de alfombras y tapices. se imprimieron 1000 ejemplares en buenos aires, argentina. noviembre de 2005

ejemplar nﾂｰ

UNICA DIRECCION M O N T E V I D E O 15 3 7 [ C 1018 A C G ] B U E N O S A I R E S , A R G E N T I N A T E L / F A X [ 5 4 . 11 ] 4 8 11 . 0 9 8 7 | I N F O @ A U B U S S O N . C O M . A R | W W W . A U B U S S O N . C O M . A R