Constructores 19

Misioneros Claretianos Colombia Oriental y Ecuador

BUSQUEMOS la PAZ y

Edifiquémonos Mutuamente (Romanos 14,19) www.claretianoscolombiaecuador.org

Boletín Mensual Nº 19 Enero de 2017

Fundación Nuevo Mundo Nit: 900.779.962-9

Bogotá D.C -Colombia- PBX 3421649

CONTENIDO

Santuario de la Memoria

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El muro de la Memoria 2 Celebrando la vida 4 La capilla 4

Víctimas Mes Enero

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de muchas alegrías pero también de mucho llanto en medio de la guerra, de la exclusión, el abandono Estatal y una victimización por parte del Estado sobre el pretexto de ser una zona de presencia de la Insurgencia de las FARC—EP. Una región que ha sufrido los rigores de la Guerra, la invasión Paramilitar y el asesinato de mas de 500 personas en mas de cinco décadas de Conflicto Armado, una región que ha construido estrategias de protección del Territorio, la vida y la Naturaleza.

Donde la acción Pastoral se ha constituido en una compañía silenciosa de esta historia de Esperanza.

Santuario de la

Memoria de las Víctimas

del Castillo, Templo Medellín del Ariari

Tres décadas

de Memoria y Evangelización Descripción del Muro de la Memoria

Desde el año 1993 los Misioneros Claretianos han venido acompañando la región del Alto Ariari, en el Municipio de El Castillo- Meta. Han sido épocas

Medellín del Ariari y sus veredas, son un pueblo en el hermoso piedemonte llanero, que fuera cruelmente azotado por la violencia pues sus tierras y sus aguas fueron teñidas de mucha sangre inocente. Muchas

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personas fueron asesinadas o desaparecidas, otras salieron a refugiarse pero hubo quienes se quedaron y resistieron valerosamente el asedio de la muerte.

Hoy se perciben claros signos de esperanza y la gente vuelve a poco a poco a habitar sus lugares abandonados y empiezan a sanar sus heridas, a perder el miedo repartiendo abrazos fraternales y procurando que germine cada día en plenitud la reconciliación y la convivencia. Pero los recuerdos de tantos seres queridos separados trágicamente están presentes en cada uno de sus habitantes y buscamos entonces un lugar en el templo santuario para rendirle tributo a su memoria.

Encontramos que a través del color, los símbolos, las formas hechas de manera colectiva podíamos transmutar ese dolor y transformarlo en hechos esperanzadores y acciones concretas de paz y reconciliación y quizás darle cumplimiento a los sueños truncados como el mejor tributo a su memoria, pero sobre todo mantener la promesa de no permitir que la guerra se anide en estos bellos territorios.

Fueron varios los momentos de encuentro y de conversaciones con los familiares de las víctimas para encontrar ideas, sentimientos y sentires para plasmarlas en los muros de la iglesia de una manera participativa.

Recogimos las propuestas, elaboramos los bocetos y luego con varias personas empezamos a pintar los fondos para dar paso a los bocetos en el muro con la tiza.

EL MURO DE LA MEMORIA

Recordaron la historia de su llegada como consecuencia de la violencia entre liberales y conservadores, por eso una de las primeras escenas del mural nos muestra cómo llegaron; cruzaron ríos y a lomo de mula llevaron lo poco que pudieron, ante todo un montón de sueños e ilusiones de una vida mejor y se asentaron allí guiados por el vuelo de la corocora quien les enseña el camino. Los pies descalzos evidencian el apego a la madre tierra, la humildad y sencillez de la gente campesina.

En el otro lado simbolizando las víctimas plasmamos siluetas de los líderes, las mujeres, los campesinos y recordamos su ejemplo, sus valores, sentimientos y virtudes siempre presentes en el recuerdo de la comunidad y que le sirven de guía en su caminar.

Decíamos que están y no están. Están en el recuerdo, en el ejemplo que dieron, en las luchas que libraron, pero están presentes, de eso no hay duda.

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En el centro del pasillo aparece el Árbol de la Vida pues Medellín del Ariai tiene en su parque principal un emblemático, robusto y legendario samán, testigo de las alegrías, las tristezas y de los acontecimientos cotidianos de la gente, pero también en Puerto Esperanza encontramos el “árbol de la vida” como un monumento viviente en memoria de las víctimas y sus nombres están escritos en muchas piedras alrededor de la ceiba. El árbol entonces es un gran símbolo de vida y adquiere mayor importancia y significado cuando representa a la comunidad en general y que aunque le falten algunas ramas, que fueron violentamente cercenadas, su tronco y raíces están muy firmes y fuertes, pero además representa la rica biodiversidad expresada en cenefas circulares con aves, lagartijas, peces que giran en su entorno.

Nos reitera que todos, incluyendo las plantas, los animales, el aguas somos parte integral de este mundo - biocentrismo- y no solo las personasantropocentrismo – por lo tanto el respeto y la convivencia debe ser entre todas las manifestaciones de vida.

En la parte inferior con pedazos de cerámica que fuimos juntando pacientemente hicimos un camino para recordarnos nuestra vocación de caminantes en la búsqueda de un mundo en armonía, paz y justicia.

Y en todo el pasillo una serie de tiras con los nombres de cada una de las Victimas, sus nombres ondean con el viento, como aquella ausencia que sigue presente, los nombres nos recuerdan aquello que no debe volver a suceder.

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En la noche oscura las mujeres cuidaron y defendieron a su familia con valentía y coraje al no doblegarse ante los horrores de la guerra afrontando cada situación difícil con su infinito amor y ternura.

En uno de los muros se pintó esta figura materna que nos recuerda uno de tantos momentos vividos.

LA CAPILLA

CELEBRANDO LA VIDA

A pesar de las situaciones vividas por la gente hay lugar para la esperanza, por ello celebran la vida, cuidan la madre tierra y protegen los seres que allí cohabitan: los animales, los ríos, los bosques, temas que afloraron en las permanentes conversaciones y por ello aparece una mujer que riega generosamente las semillas con la esperanza de verlas germinar y dar buenos frutos.

Vuelven a fortalecerse los lazos de amistad, recuperan sus sanas costumbres, su fe y su espiritualidad son acompañadas de la presencia solidaria y fraterna de los misioneros claretianos. Se expresa esto en la imagen de un Jesús liberador que camina con la gente anunciando la vida y celebrando la paz con justicia social. Los niños alegres caminan al encuentro con la vida en plenitud y armonía.

Un pequeño rincón para el encuentro espiritual y la meditación es el eje central de toda la composición.

Un bello mosaico que fue elaborado mediante retales de cerámica y tableta que la gente fue recogiendo poco a poco y que luego en una paciente labor fuimos juntando hasta formar un hermoso y significativo mandala donde 4 colibríes anuncian la presencia de quienes murieron.

En muchas de nuestros pueblos indígenas el colibrí es el mensajero de quienes murieron y cuando revolotean en nuestra casa o el jardín nos traen sus

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saludos y nos anuncian que se encuentran bien. En esta región del llano dicen que el colibrí anuncia las visitas. Una flor en el centro concentra nuestros pensamientos y miradas y nos conecta con lo más profundo de nuestro ser y nuestra esencia.

Esta Obra de Arte es parte de la cartografía de la Memoria que se ha construido en El Castillo, es uno de los lugares de Peregrinaje de las rutas Espirituales de la memoria que se han venido estableciendo durante las dos ultimas décadas. Y que se constituyen en una invitación para que aquellas personas sensibles y en búsqueda puedan venir a peregrinar y a encontrarse con la Historia.

Los agradecimientos especiales a quienes de diversas formas se vincularon a esta bonita iniciativa y aportaron sus ideas, sus esfuerzos y su trabajo para que tengamos un lugar para el recuerdo y la memoria de nuestros seres queridos y sea un signo que selle el compromiso perenne en defensa de la vida, la paz y la reconciliación.

Jafeth Gómez Jorge Gómez Henry Ramírez Cmf Resistencia en el

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