2013-01-18 Santaka

Page 1

1

Penktadienis, sausio 18, 2013

At­nau­jin­ta­me po­rta­le http://kauno.die­na.lt/naujienos/kaunosantaka – var­tai į Kau­no kul­tū­ros gy­ve­ni­mą ir erd­vė jū­sų kū­ry­bai. santaka@kaunodiena.lt Redaktorė Violeta Juodelienė

santaka Ne­ma­to­mi XXI a. he­ro­jai REMIA

Nr. 75

Pa­sau­lis: Džo­nio na­me­lis – cent­ri­nė ašis, apie ku­rią vyks­ta spek­tak­lio veiks­mas.

Na­cio­na­li­nia­me Kau­no dra­mos teat­re pri­sta­ty­ta pir­mo­ji šių me­tų prem­je­ra – Ro­lan­do At­ko­čiū­no „Je­ru­za­lė“. Pa­gal šiuo­lai­ki­nio ang­lų dra­ma­tur­go Je­zo But­ ter­wort­ho pje­sę pa­sta­ty­ta­me spek­tak­ly­ je kal­ba­ma apie XXI a. žmo­gaus vi­di­nį pa­ sau­lį, pra­ras­tos ta­pa­ty­bės paieš­kas ir ti­ kė­ji­mą. Dei­man­tė De­men­ta­vi­čiū­tė Teat­ro­lo­gė

Ener­gi­ja iš­si­se­mia

Re­ži­sie­rius drą­siai in­terp­re­tuo­ ja pje­sę, pa­vers­da­mas ją ak­tua­lia, su­pran­ta­ma Lie­tu­vos žmo­nėms ir taip siek­da­mas su žiū­ro­vais už­ megz­ti gy­vą dia­lo­gą. Šios spek­tak­ lio kū­rė­jų in­ten­ci­jos yra tik­rai svei­ kin­ti­nos, ta­čiau, kad ir kaip bū­tų ap­mau­du, ten­ka pri­pa­žin­ti, kad iš tie­sų vai­di­ni­me dia­lo­gas mez­ga­ si sun­kiai, yra trū­ki­nė­jan­tis, o ga­ liau­siai ir vi­sai nu­trūks­ta... Ne pa­slap­tis: kai nė­ra už­si­mez­ gu­sio gi­laus ry­šio su me­no kū­ri­ niu, pra­sprūs­ta ir no­ri­mos per­teik­ti min­tys, kad ir ko­kios jos bū­tų ak­ tua­lios. Ne­tiks­li for­ma ne­lei­džia iki ga­lo at­si­skleis­ti tu­ri­niui. „Je­ru­za­ lės“ at­ve­ju spek­tak­lio te­ma­ti­ka ne

iki ga­lo pra­si­skver­bia pro do­mi­ nuo­jan­čią ver­ba­li­nę for­mą. Iš­girs­ ti žo­džiai ne vi­sa­da pa­sie­kia tas gi­ lu­mi­nes žiū­ro­vų tiek są­mo­nės, tiek pa­są­mo­nės ker­te­les, ku­rias tu­rė­tų pa­siek­ti. Vi­di­nės Je­ru­za­lės že­mė­la­pio, apie ku­rį kal­ba re­ži­sie­rius, kon­tū­ rai tam­pa ne­ryš­kūs ir kar­tais taip no­ri­si, kad jie bū­tų pa­ryš­kin­ti, pa­ spal­vin­ti stip­res­nė­mis vi­zua­li­nė­ mis ir gar­si­nė­mis spal­vo­mis. Ypač jie pra­de­da blank­ti spek­ tak­lio ant­ro­je pu­sė­je, kai at­ro­do, jog sce­no­je nie­kas ne­be­si­kei­čia. Kad veiks­mas virs­ta nuo­bo­džiu, liu­di­ja ir žiū­ro­vų reak­ci­jos – vie­ni it snaus­da­mi pa­re­mia gal­vas, ki­ ti slap­čia žvilg­čio­ja į mo­bi­liuo­sius te­le­fo­nus. Pri­tyla ir gar­sus juo­kas, nors spek­tak­lio pra­džio­je jis bu­vo nuo­lat gir­di­mas.

Žmo­gus iš „Pa­no­ra­mos“

Pra­dė­jus nuo spek­tak­lio es­mi­nių trū­ku­mų, no­ri­si ap­tar­ti ir jo pri­ va­lu­mus, ku­rių vai­di­ni­me taip pat yra. La­biau­siai pa­gy­ri­mo ver­tas re­ži­sie­riaus ban­dy­mas nau­do­jant iro­ni­ją J.But­ter­wort­ho pje­sę pa­ vers­ti ak­tua­lia lie­tu­viš­ka­ja­me kon­ teks­te, taip pat sie­kis ne­pa­tai­kau­ti pub­li­kai, ieš­ko­ti kaž­ko nau­jo. Pag­rin­di­nis spek­tak­lio he­ro­jus Džo­nis yra at­si­sky­rė­lis, gy­ve­nan­ tis miš­ko pro­sky­no­je, se­na­me na­ me, ap­link ku­rį vi­sur pil­na šiukš­lių. Jis na­muo­se lai­ko psi­chot­ro­pi­nius gry­bus, ma­ri­hua­ną, jais pre­kiau­ ja, ne­mo­ka mo­kes­čių, nė­ra pa­vyz­ din­gas tė­vas. Jam ne­beį­do­mus yra tas so­cia­lus gy­ve­ni­mas, ku­rį gy­ve­ na dau­ge­lis. Jis pa­bė­ga nuo jo, mė­ gau­ja­si gam­ta, lais­ve, tu­ri sa­vo gy­ ve­ni­mo fi­lo­so­fi­ją ir ti­ki sa­vi­mi. Vie­ni jį smer­kia, ki­ti pa­lai­ko. Pas­ta­rų­jų spek­tak­ly­je pa­si­ro­do vi­ sas bū­rys. Gin­ta­ro Ado­mai­čio įkū­ ni­ja­mas Džo­nis tam­pa jų ved­liu ar, kaip ra­šo­ma spek­tak­lio ap­ra­šy­me, Me­si­ju­mi. Jis sie­kia keis­ti jų mąs­ ty­mą, keis­ti net vi­są pa­sau­lį, pri­ min­ti, kad ma­te­ria­lus bū­vis yra lai­ki­nas, svar­biau yra su­ras­ti sa­ve. Ak­to­riui pa­vyks­ta per­teik­ti sa­vo vei­kė­jo cha­rak­te­rį, nors ir es­ti to­ kių mo­men­tų, kai ne vi­si jo iš­tar­ ti žo­džiai tik­rai įti­ki­na. Džo­nis tie­siog bū­na sa­vi­mi, gy­ ve­na sau ty­liai ir ra­miai, jis ne­sie­kia bū­ti kaž­kuo ar to­kiu he­ro­ju­mi, ku­

To­mo Ra­gi­nos nuo­tr.

rį ro­dy­tų per „Pa­no­ra­mą“. Jis tar­si na­tū­ra­liai virs­ta he­ro­ju­mi, ty­liai ir ra­miai ko­vo­jan­čiu už sa­vo įsi­ti­ki­ni­ mus ir lais­vę. Spek­tak­lis pra­si­de­da ir bai­gia­ si ban­dy­mu jį iš­kel­ti iš jo su­si­kur­ tų, nors ir ne­tei­sė­tų na­mų. Jis ko­ vo­ja iš pa­sku­ti­nių­jų ir, su­vok­da­mas sa­vo pra­lai­mė­ji­mą, ryž­ta­si su­si­de­ gin­ti kar­tu su sa­vo na­mais.

„Je­ru­za­lė“ – vei­ kiau nau­jos kal­ bos ieš­ko­ji­mas nei spek­tak­lio pa­sta­ty­ mas“, – vie­na­me in­ ter­viu prieš spek­ tak­lį tei­gė R.At­ko­ čiū­nas. Ko ge­ro, bū­ tų ga­li­ma pri­tar­ti šiems re­ži­sie­riaus žo­džiams. Sce­no­je vaiz­duo­ja­mos pa­sku­ti­ nės Džo­nio gy­ve­ni­mo die­nos ver­čia su­si­mąs­ty­ti, kiek yra to­kių žmo­nių, ti­kin­čių ne te­le­vi­zi­jo­je su­kur­to­mis žvaigž­dė­mis, sta­bais, o sa­vi­mi ir taip virs­tan­čių XXI a. he­ro­jais, drą­ siai sie­kian­čiais keis­ti sa­ve ir ki­tus, ta­čiau kaž­kam ne­pa­ran­kiais, ne­ rei­ka­lin­gais ir dėl to tam­pan­čiais ne­ma­to­mais. G.Ado­mai­čio Džo­ nis yra tik vie­nas to­kių pa­vyz­džių.

Bul­do­ze­riai, ku­rių burz­gi­mas gir­ di­si vai­di­ni­mo pa­bai­go­je, su­nai­ki­ na pa­grin­di­nio vei­kė­jo pa­ties su­si­ kur­tą erd­vę, ga­liau­siai – jį pa­tį, lyg toks žmo­gus nie­kad ir ne­bū­tų eg­ zis­ta­vęs. Spek­tak­ly­je nu­skam­ba ne­ma­ žai žo­džių, at­ke­lia­vu­sių iš lie­tu­ viš­kų lai­dų, ži­niask­lai­dos, mies­tų ir kai­mų gat­vių. Ak­to­riai juos ta­ria itin iro­niš­kai ir jiems kuo pui­kiau­ siai pa­vyks­ta pra­juo­kin­ti pub­li­ką. Ypač sėk­min­gai tai se­ka­si da­ry­ti Si­gi­to Šid­laus­ko Žil­vi­nui. Dre­duo­ to, dė­vin­čio krok­sus vei­kė­jo el­ge­ sys ir žo­džiai nuo­lat ke­lia šyp­se­ną ir toks jis iš­lie­ka iki spek­tak­lio pa­ bai­gos. Ant­rap­la­niai vaid­me­nys

Ki­ti vei­kė­jai kiek ma­žiau ko­miš­ki, at­spin­din­tys so­cia­li­nius ti­pa­žus. Li­nas ruo­šia­si emig­ruo­ti. Sau­liui Čiu­če­liui pa­vyks­ta per­teik­ti sa­vo­ jo vei­kė­jo abe­jo­nes, bai­mę ir no­ ro pa­lik­ti tė­vy­nę prie­žas­tis. To­ mo Rin­kū­no Al­gis sun­kiai dir­ba ir sa­vait­ga­liais no­ri pail­sė­ti, dau­giau ne­la­bai kas jam įdo­mu. Kęs­tu­čio Po­vi­lai­čio Pro­fe­so­rius kiek pa­mi­ šęs, nuo­lat ieš­kan­tis ne­va pa­si­kly­ du­sio, ta­čiau iš tik­rų­jų nu­gai­šu­sio šuns Me­gės. Hen­ri­ko Sa­vic­kio Ša­ rū­nas tu­ri šei­mos vers­lą – ba­rą, ir nors ne­ken­čia jo, vis vien dir­ba, net šo­ka mu­gė­je ir ret­sy­kiais už­si­mirš­ ti už­su­ka į Džo­nio „Je­ru­ za­lę“.

3


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.