1
penktadienis, kovo 29, 2013
Atnaujintame portale http://kauno.diena.lt/naujienos/kaunosantaka – vartai į Kauno kultūros gyvenimą ir erdvė jūsų kūrybai. santaka@kaunodiena.lt Redaktorė Violeta Juodelienė REMIA
Nr. 84
santaka
K.Žoromskio drobėse virpanti spalvų gelmė
Kauno teatralų metai Už darbus 2012-aisiais ir visą kūrybinę veiklą – „Fortūnos“ ir Auksiniai scenos kryžiai.
2
Beribė drąsa bandyti V.Šoblinskaitės kasdienybė Veliuonoje ir svajonės iš vizijų sukurtuose Tyruliukuose.
3
Velykos tarpukario Kaune Kazimieras Žoromskis. TDS #.271.Scerco. 1990 /93.Drb., al.150,5 x 138
Kaune eksponuojami unikalūs legendinio dailininko darbai
4
Nuo valgių lūžtantis vai šių stalas ir nesibaigiančios viešnagės – taip Prisikėlimą švęsdavo laikinoji sostinė.
6
2
penktadienis, kovo 29, 2013
santaka /kultūros savaitė
Nuo vizijos iki realybės Silvija Čižaitė-Rudokienė Teatrologė
T
aip jau nut ink a, kad prieš Velyk as teatr ai dar t ur i ne vien ą šventę. Min im a Lėl ių dien a, Kaun e tei kiam os „Fort ūn os“, pas kelb iam os Auks in ių scenos kryž ių nom in ac i jos, švenčiama Teatro dien a. Taig i, gyven im as verd a. Višč iuk us skai čiuoj a ruden į, o teatro nuop elnus, klystkel ius ir vis us kit us did el ius bei maž us įvyk ius rez iumuoj ame pavas ar į. Tad, sudedant, padaug inant ir atl ie kant kit us matem at in ius ir kult ūr i nius veiksmus, bendr as met ų vaiz das yra spalv ing as. Nebūt in ai vis a da ryšk us ir tobul as, bet neab ej ot i nai nev ienpus išk as. Eric has Fromm as knyg oj e „Turėt i ar būt i“ raš ė: „Tap ytoj as grum ias i su spalv a, drob e, tept uk ais, skulp tor ius – su akmen iu ir kalt u. Vis dėl to kūr yb in is akt as, buv im as kūr i nio viz ij a perž eng ia laik ą. Viz ij a – tai blyksn is ar daug el is blyksn ių, tač iau laik as joje nep at ir iamas.“ No rėt ųs i rom ant išk ai tikėt i, kad tok ią laiko neb ūt į arb a buv im ą vis ad a ir buv im ą viz ij oj e gal ėt ų esk aluo ti ir Kaun o teatro kūrėj ai. Vis dėl to, kad ir kaip būt ų, kel ias ryšk iau sias viz ij as gal im a išv ardyt i ir mė gint i trump ai apt art i. O šių buvo nei daug, nei maž ai. Jau kvėp uoj ant į nug ar ą 2013 m., Kauno šok io teatras „Aura“ minėj o savo 30 met ų jubil iej ų. Neats is ak y dam as bendr ad arbiav imo su įvai riais men in ink ais, dail ės gal er ij a, šok io teatras siekė leg it imuot i me nų sintez ę plač iąj a pras me. Vien as sėkm ing iaus ių to pav yzd žių – per form ans as, atl ikt as su Ramūnu Ja ru. To pro akis nepraleido ir jauno sios „Fort ūnos“, jį paž ymėd amos ir įteikd amos apdov anoj im ą. Galb ūt paveikt a dat ų min ėj im o dvas ios, „Aur a“ ir šiemet pareng ė spekt akl į vieno suk il imo prog a, kur is sul au kė atgars io Kauno kult ūr in iame gy ven ime. Galb ūt tai yra nauj amet is paž ad as išjud int i kult ūr in į gyven i
mą, įtrauk iant ir žiūrov us? Kaip vie noj e apž valg ų raš yt a – atk ur iant tą Kauno tarpuk ar io dvas ią? Bet galu tin į sprend im ą pal ik ime kit am pa vas ar iui. Žin om a, „Aur ą“ pas iekė ir ne to kios geros žin ios. Kūrėj ai skat in a mi glaudžiau bendr ad arb iaut i su Kaun o pantom im os ir plast ikos teatr u. Kas iš to išeis, taip pat pal i kim e spręst i kur iam oms ateit ies viz ij oms, tač iau bent jau kol kas tai nieko gero než ad anč ios naujienos. Tikėk imės, kad klyst u. Be abej o, kit a Kaun o teatr in į gy ven im ą sud reb inus i geroj i žin ia – Kaun o valst yb in io dram os teatro transform ac ij a į Nac ion al in į Kau no dram os teatr ą. Ir, žin om a, ilg ai laukt a, pag al iau dur is atvėr us i Di džioj i scen a. Nel iko nuoš aly ir mi ni skand al ėl is dėl „Baltos drob u lės“ pas tat ym o, kur is kaip neg ar siai pras idėj o, taip neg ars iai ir pas i baig ė. Reikėt ų pam in ėt i ir Agn iaus Jankev ič iaus ped ag og in į darb ą su gimst anč io VDU teatro aktor iais. Turb ūt už tai derėt ų pas veik int i Nac ion al in į Kauno dramos teatr ą, nes eduk ac in ė veikl a šiam nes ve tim a, nep am iršt am as ir jau trad ic i ja tamp ant is kasmet is „Nerk į teat rą“ reng inys. Taip po žingsnel į žen giame tol iau.
Kelias ryškiausias vizijas galima išvardyti ir mėginti trumpai ap tarti. O šių buvo nei daug, nei mažai.
Kauno valst ybin is lėl ių teatras, ma tyt, gyven o lauk imo dvas ia – dar vien a dat a, įprasm in ant i scen os meno būt į, – 55 met ų jubil iejus. At rodo, kad 2013-iej i turėt ų būt i dau giau žad ant ys nei praėjus ieji (bent jau norėt ume tikėt is paž ado). Nors spekt akl is „Kel ionė saulės link“ su laukė krit ik ų dėmes io už drąs ą ir juodoj o kabineto techn ikos pan au doj im ą, jub il iej in iai met ai turėt ų būt i dar kažk uo ypat ingesn i ir išs i skir iant ys. Gal dėl to kov as pradė tas kalėd ine pas ak a. Vis dėlto Kaun e yra vien as teat ras, kur is niek aip neats ikr ato per i pet ij ų ir konfl ikt ų dvas ios – Kauno maž as is teatr as. Spaudos atg ars iai
apie vid inę teatro būklę buvo gan a dvipr asm išk i, vis dėlto kūrėj ai su būrė jaunųj ų aktor ių trup ę ir nu spalv in o 2012 m. spekt akl iu „Nuo raudonos žiurkės iki žal ios žvaigž dės“. Kiek tai vykęs bandym as, ga lim a pal ikt i spręst i ats kir ų recenz i jų autoriams ir, žinom a, žiūrovams. Vis dėlto Gabr iel ė Anič aitė buvo pas teb ėt a šiam e spekt aklyj e, to dėl nor is i tikėt i, kad žengt a teis in ga linkme. Pažvelk im e ir Kaun o kam er in io teatro link. Šis užs ib rėž ė kel iau ti skirt ingom is krypt im is: abs urdo teatro ir vaik ų spekt akl io. Eugen io Ionesco „Plikagalvė dain in inkė“ taip ir neparodė lauk iamo rez ultato. Šie met abs urdo ir egz istenc ial ist ų kū ryb a traukė teatro kūrėj us. Galb ūt spirale grįžt a šios akt ualum as, gal būt kart ais gyven ime būn a taip ab surd išk a, kad net juok ing a. Vis dėlto abs urdo žmog us nėra nei apg ail ėt in as, nei trag išk as, tod ėl teatre šio real iz ac ija gal i būt i itin su dėt inga. Nenuostabu, kad ne vis ada pav yksta susidorot i su tok ia būt im i. Bet dar žengt a teatro vaikams link – o tai ne ką menkesn is išb andym as nei abs urdo kūrėj ų darb ai. Man au, kad ir rag anos atp až in im ą, ir Kau no nac ion al in io dramos teatro Ast ridos kūr yb os rez iumav imą ger iau siai atl ikt ų tiksl in ė grup ė – tai yra pat ys vaik ai. Taig i 2012 m., gal ime sak yt i, be Lėl ių teatro, dar kel i teat rai davė paž ad ą kurt i maž ies iems ir aug int is aud itor ij ą. Jei prab ilt a apie maž uos ius ir au gim ą, VDU teatras – dar vien a sce nos men o erdvė, kur i žad a užau gint i nauj us kūr ėj us ir pap ild y ti esančiųjų gret as. Ir, žinom a, pir mieji drąs ūs pas irodym ai Nac ion a lin io Kauno dramos teatro scenoj e. Bet maks im al izm as juk toks būd in gas jaun imui. Trump ai paž ym ėj us vienus ryš kiaus ių įvyk ių Kauno teatr ų gyve nime (nes uklysk ime – jie nėra vie nintel iai, bet vien i akiv aizd žiau sių), gal ime, vis dar gyven ant Teat ro dienos dvas ia, pas teb ėt i, kad šis bei tas vykst a ir Kauno pad ang ė je. Ir nors did žios ios per ip et ij os ir veiksm as dažn ai dreb in a sost in ę, tač iau paž adų prik aup ę tur ime ir mes. Ar atg ims tarp uk ar io disk u sij ų dvas ia, maž iej i sul auks išs kir tin io dėmes io, Nac ion al in io stat u sas blizg ės kūr yb oj e, užs im irš pe rip et ij os ir kel iaus im e tob ul os ios viz ij os link? Lauks ime išs ipildymo šiais met ais.
„Fortūna 2012“ statulėlėmis apdovanoti Akt or ė Gabr iel ė Anič ait ė – už
Džiuki, Deivės, Šarlio, Simono vaid men is Dan iel io Dan is spekt akl y je „Gelb ėk im e meil ę“ (rež. Agn ius Jank ev ič ius, Nac ion al in is Kau no dram os teatr as); Jos vaidm en į Aleks ej aus Slap ovsk io spekt akl y je „Nuo raudonos žiurkės iki žalios žvaigžd ės“ (rež. Dar ius Rab aš aus kas, Kauno maž asis teatras).
rašas, Nacionalinis Kauno dramos teatras).
ton ov as, komp oz it or ius – Den is as Šadr in as, Kaun o valst yb in is lėl ių teatr as).
Ger iaus ias 2012 m. dram os
spektaklis – Nacionaliniame Kau no dram os teatr e pas tat yt a „Balt a drob ul ė“ (scen ogr af as – Gint ar as Mak ar ev ič ius, kost ium ų dail in in kė – Jol ant a Rimk ut ė, komp oz it o rius – Lin as Rimša).
teatras (teatro vadovas – Egidijus Stanc ik as) įteikt a „Fort ūn a“ už il gametes kūrybines pastang as sie kiant nacionalinio teatro statuso ir jo oficialų įgijimą.
Akt or ius Dain ius Svob on as už
Ger iaus ias 2012 m. spekt akl is
Pad ėk os „Fort ūn os“ stat ul ė
Ant an o Garšv os vaidm en į Ant a no Škėm os rom an o „Balt a drob u lė“ Aušr os Mar ij os Sluck ait ės sce ninėje adaptacijoje (rež. Jon as Ju
(ne tik) vaik ams – „Kel ion ė sau lės link“ (insc en iz ac ij os aut or ius ir rež is ier ius – Bor is as Konst ant i nov as, dail in ink as – Vikt or as An
le pag erbt a akt or ė Dol or es a Kaz rag yt ė ir sol ist ė Ald on a Virg in ij a Mikš yt ė-Kunč ien ė už nuop eln us Lietuvos teatrui.
Nac ion al in is Kaun o dram os
Dėmesys: garbingą apdovanojimą B.Letukaitei įteikė kultūros minis-
tras Šarūnas Birutis.
Vyginto Skaraičio / BFL nuotr.
Auksiniai scenos kryžiai – ir kauniečiams
U
ž ilgametį kūrybos indėlį į Lietuvos šiuolaikinio šo kio meną Auksiniu scenos kryžiumi pagerbta cho reografė Birutė Letukaitė. Tai jau antrasis žinomos menininkės Auk sinis scenos kryžius – pirmuoju ji buvo apdovanota 2006-aisiais už spektaklį „Aseptinė zona, arba Lie tuviškos sutartinės“. Geriausia lietuvių literatūros kū rinio scenine interpretacija tapo Nacionalinio Kauno dramos teat ro (NKDT) „Balta drobulė“ pagal Antano Škėmos romaną. Apdo vanojimas skirtas režisieriui Jonui Jurašui, scenografui Gintarui Ma karevičiui ir aktoriui Dainiui Svo bonui. Darbas NKDT spektaklyje „Plė šikai“ padėjo pelnyti garbingą ap dovanojimą Tomui Rinkūnui. Ge riausiu nepagrindinio vaidmens atlikėju jis išrinktas ir už Kasijaus vaidmenį spektaklyje „Julijus Ce zaris“. Specialų apdovanojimą – Bori so Dauguviečio auskarą – už nau jų sceninės išraiškos formų paieš kas pelnė „Plėšikų“ ir kitų NKDT scenoje sukurtų spektaklių režisie rius Artūras Areima. Operetės ir miuziklo srityje ap dovanojimą pelnė Akvilė Garben čiūtė, suvaidinusi Rouzę Kauno valstybinio muzikinio teatro mu zikiniame reviu „Zygfrydo Verne rio kabaretas“. Daugiausia apdovanojimų šie met pelnė Lietuvos rusų dramos teatro spektaklio „Eglutė pas Iva novus“ kūrėjai. Režisierių katego rijoje nugalėjo šio spektaklio reži sierius Jonas Vaitkus, už pagrindinį vaidmenį šiame spektaklyje Auk lę vaidinęs Valentinas Novopols kis, spektaklio scenografijos auto
rius Jonas Arčikauskas paskelbtas geriausiu savo srityje. Už muziką tam pačiam spektakliui apdova nojimu pagerbtas kompozitorius Algirdas Martinaitis. Operos kategorijoje už Tatja nos vaidmenį Lietuvos nacionali nio operos ir baleto teatro operoje „Eugenijus Oneginas“ apdovanota Sandra Janušaitė.
Operetės ir miuzik lo srityje apdovano jimą pelnė Akvilė Garbenčiūtė.
Šokio meno srityje laimėjo spek taklio „Aikštelėje laisvų vietų nė ra“ choreografė Agnija Šeiko. Lėlių ir objektų teatro srityje ap dovanojimas teko spektaklio „Me teo“ kūrybinei komandai: režisierei Anai Brašinskajai, dailininkei Juli jai Skuratovai, choreografei Sigitai Mikalauskaitei, aktoriams Šarūnui Dateniui, Karoliui Algimantui But vidui, Indrei Liutkevičiūtei, Iman tui Precui, Dainiui Taručiui, Editai Zėčiūtei Teatro vaikams kategorijoje lai mėjo spektaklis „Brangusis at rakcionų parko dėde“. Apdova nojimas skirtas jo režisierei Olgai Lapinai ir pagrindinio vaidmens atlikėjui aktoriui Edmundui Mi kulskiui. Geriausiais jaunaisiais meninin kais už kitą spektaklį vaikams „Gai delis pinigautojas“ paskelbti Šarū nas Datenis ir Antanas Dubra. Menininkams įteiktos premijos, siekiančios 7,15 tūkst. litų. KD, BNS inf.
3
Penktadienis, kovo 29, 2013
santaka/portretas
Violeta iš Tyruliukų Naujausia Violetos Šoblinskaitės kny ga „Tyruliukuose viskas gerai“ jau surado savo skaitytoją – pakviestą į pramanytą miestelį, kuriame gyvena keistuoliai. Ty ruliškiai keisti vien todėl, kad vis dar nė ra pamiršę būti paprastų paprasčiausiais žmonėmis – skaitytojas dažnai užsinori pats tuose Tyruliukuose gyventi.
Enrika Striogaitė
e.striogaite@kaunodiena.lt
– Per savo knygos „Tyruliukuo se viskas gerai“ pristatymą ak centavote redaktoriaus svar bą, tuo, tiesą sakant, neabejoju. Vis dėlto, ar nė nesidairėte re daktoriaus iš šalies, kuris į pa rašytą knygą pažvelgtų pra ktiškai neturėdamas konteksto arba asmeniškumų. Žmona/vy ras (V.Šoblinskaitės knygos re daktorius – jos vyras Gasparas Aleksa, o ji redagavo G.Aleksos knygą „Žiogas žvirblį medžio jo: pakraščių kasdienybė“) – knygos redaktorius, tai geriau, patogiau, tiksliau etc.? – Redaktorystė – labai neleng va profesija. Ypač, kai kalbame apie grožinės literatūros tekstus. Čia nepakanka vien kalbos nor mų išmanymo. Dar reikia plačios erudicijos, tolerancijos svetimai minčiai, apskritai kitoniškumui ir netgi, sakyčiau, meilės tekstui, ku rį redaguoji. Tačiau jausmingumo negalima persūdyti – itin didelis susižavėjimas kenkia galutiniam rezultatui. Įsimylėję būname ne be tokie atidūs net ir akivaizdžiai klaidai. Su viena mano knygų bū tent šitaip ir nutiko – liko be veik neredaguota. Vėliau redakto rė prisipažino pasidavusi sakinio melodikai, pasakojimo tėkmei ir t. t. Tačiau iš esmės man pasisekė: didžiumą parašytų knygų redaga vo reiklūs, nors ir neįkyrūs redak toriai – Aušra Jurgutienė, Jonas Vabuolas. Ypač esu dėkinga Stasei Banionytei, kuri atėjo į talką lei džiant romaną „Vilkų marti“. Kas, jei ne ji, būtų taip stropiai sužiū rėjusi dzūkiškuosius romano in tarpus? Tam tikros redagavimo patirties turiu ir aš pati – kelerius metus dirbau stil iste ir prozos red ak tore „Nemuno“ žurnale, o dabar jau daugiau nei dešimtmetį reda guoju socialinei politikai ir neį galiesiems skirto žurnalo „Bičiu lis“ raš in ių kalb ą. Savo tekst us esu prat us i gan a ilgokai zul int i ir gludinti. Matyt, dėl to leidėjai neieškojo redaktorių mano poe zijos rinkiniams. Nors žvilgsnis iš šalies dar niekam, manau, nepa kenkė. Džiaugiuosi, kad tam tik rus tekstų niuansus galime aptar ti kartu su rašytoju G.Aleksa. Kai
po vienu stogu gyvena du kūrėjai, kurie nėra mirtinai vienas su kitu susipykę, jie neišvengiamai tampa pirmaisiais naujausių rankraščių skaitytojais, o kartu – bent tru putį! – kritikais ir redaktoriais. Mudu su vyru – nors kasdieny bėje vadovaujamės tomis pačio mis kategorijomis! – iš tiesų esame skirtingi rašytojai, net labai. Mū sų ir temos skiriasi, ir mąstymas, ir stilistika absoliučiai kitokia, ir netgi rašymo įpročiai. Tad nieko keista, kad retsykiais pasiginčija me, nors teisybė – tuo įsitikinau! – nebūtinai gimsta ginče... Redaguoti naujausią G.Aleksos knygą „Žiogas žvirblį medžiojo: pakraščių kasdienybė“, neslėpsiu, man buvo labai sunku. Ir ne tekstai čia kalti, ne ta aplinkybė, kad kitas žmogus per arti tavęs. Aš papras čiausiai rizikavau nesužiūrėti, kas už teksto. Ir nesužiūrėjau. Bent jau man taip atrodo. Antrą sykį tikrai nesiryžčiau imtis tokios atsako mybės. Vis dėlto, ypač kai kūrinys didesnės apimties, jam reikia, kaip jau sakiau, simpatijų ir antipatijų netrikdomo žvilgsnio iš šono, nes kuo reiklesnis redaktorius, tuo ge riau tekstui. Ir apskritai knygai, kol ji pasiekia knyg ynus, reikia daugybės akių. Senosios tradici jos, kai rankraštį, o vėliau ir lau žinius skaitydavo tikrai ne vienas žmogus, man priimtinesnės. Deja, dabar leidyklos priverstos taupy ti, tad knygą pas skaitytoją palydi kone vien tik autorius.
Ką kepu aš? Kas lai kytina mano pyra gu, o kas pyragai čiais – poezija ar proza? Ar taip jau labai svarbu? Svar biau gal kas kita – drąsa bandyti. – Rašote ir prozą, ir poeziją. Kaip, kada, kodėl nulemia vie nas ar kitas žanras, kuris jų, manote, yra jūsų stiprioji pu sė, t. y. ar laikote save, tarkim, prozininke, rašančia poeziją arba atvirkščiai? Jei klausimas atrodo nelabai etiškas, tuomet pasiaiškinu: kalbu apie domi nuojantį pasaulio matymą.
Spektras: „Literatūroje juk įdomu viskas, nes kiekvienas žanras turi savo specifiką“, – sako poeziją, prozą,
pjeses rašanti V.Šoblinskaitė.
– Mane visuomet žavėjo grynojo žanro adeptai, nepasidavę jokiems gundymams, ištikimi pasirinkimui, o gal – talentui. Niekados nešovė į galvą mintis, kad norėčiau, tarki me, perskaityti Jono Strielkūno ar Stasio Jonausko parašytą romaną. Lygiai nepasigendu, pavyzdžiui, ir Juozo Apučio arba Romualdo Gra nausko poezijos rinkinių. Vis dėlto tikiu: jeigu mano čia minimi „gry nieji“ prozininkai nebūtų gimę su poetinės pasaulėjautos kibirkštimi, vargu ar šiandien turėtume „Jau čio aukojimą“, „Gyvenimą po kle vu“, „Horizonte bėga šernai“ arba „Vieškelyje džipai“. Kodėl vienas žmogus renkasi ra šyti poeziją, kitas – prozą, trečias – dramaturgiją, o ketvirtas šokinė ja kaip varlė grietinėje ir nežino, kas čia jam susimuš – kastinys ar sviestas? Sunku į šį klausimą at sakyti. Kažkodėl į galvą lenda pa tys keisčiausi palyginimai. Vienas jų toks: ar galėtų būti, kad Aukš čiausiasis kiekvienam iš mūsų, kam skiria eiti žodžio keliu, sykiu su gy vastimi duoda dar ir gerų kvietinių miltų maišelį? Iš tų miltų galima iškepti ir ostiją, ir skanių pyragai čių, ir paprasto pyrago, ir kasdie nės duonos kepalą. Bet galima pri gaminti ir niekam tikusių kleckų, kurių nei pats valgysi, nei svečiui paduosi (koks nors taisyklinges nis žodis, kad ir kukuliai, šiuo at veju netinka, nes įžeistume ganėti nai gerą produktą).
Evaldo Butkevičiaus nuotr.
O ką kepu aš? Kas laikytina mano pyragu, o kas pyragaičiais – poezi ja ar proza? Ar taip jau labai svar bu? Svarbiau gal kas kita – drąsa bandyti. Literatūroje juk įdomu viskas, nes kiekvienas žanras turi savo specifi ką. Kitaip tariant, kiekvienai duo nai savi prieskoniai. Man iki osti jos gal ir toloka, bet kleckų kepėja tikrai nenorėčiau būti. Deja, kaip tik kleckiniai dažnai yra drąsesni už drąsiausius. Jiems nei redakto rių reikia, nei kokių nors patarimų. Gaila – geri miltai perniek. – Kas lėmė jūsų naujausios kny gos gimimą? Greitai, lengvai ar atvirkščiai – lėtai ir griežtai sa ve disciplinuojant ji buvo para šyta? – Esu iš lėtapėdžių – tikra žemai tė. Greitai moku daryti visai kitus darbus, o rašau sunkiai. Kartais net pačiai nusibosta. Bet galiau siai sukandu dantis ir pabaigiu, kas pradėta. Kad novelės sugultų į knygą „Ty ruliukuose viskas gerai“, prireikė daugiau nei dvidešimties metų. Gal būtų ir nesugulusios – dulkėtų ke li kažkada kažkur publikuoti teks tai... Atsitiktinumas, tačiau buvau pakviesta į Alytų, į trumposios pro zos skaitymus Jurgio Kunčino bib liotekoje. Nori nenori, teko para šyti dvi noveliukes. Po dvejų metų bibliotekos direktorė Giedrė Bulga kovienė ir vėl skambina: užeisi pas
draugą, atvažiuosi į „Imbiero va karus“? Na, ir kaip atsisakyti? Vėl dvi naujos novelės... Žiūriu, pusę knygos, o gal net du trečdalius jau lyg ir beturinti. Kas beliko? Grieb tis disciplinos ir parašyti trūksta mus tekstus. O šiaip jau aš visuomet rašau bent dvi tris knygas iš karto, nely gu kokia nuotaika, nelygu, kiek lai ko turiu. – Be rašytojystės, turite ki tą veiklą, kuriai, kaip žinoma, atiduodate ne mažiau širdies. Kaip sekasi suderinti, nuo ko pavargstate ir kuo širdį pailsi nate? – Kažkada kolega Eugenijus Igna tavičius paklausė: ar tau nenuo bodu Veliuonoje? Nusijuokiau: kad per menkai čia būnu – kartais net labai pasiilgstu paprasčiausio bu vimo namie, su neskaitytomis kny gomis, su bebaigiančiomis pražys ti gėlėm ar pusnynais... Jau dešimt metų galynėjuosi su didžiule pagunda visus kitus dar bus be gailesčio trenkti į šoną, ne bebūti niekuo daugiau – tiktai žmogumi: žmona, mama, močiute ir... truputį, žinoma, rašytoja. Ta čiau pensinis amžius mūsų valsty bėje vis atidedamas ir atidedamas. Tad ir man geriausius ketinimus tenka nukelti į ateitį. O gal visa ta sumaištis užkoduota mūsų viešo sios įstaigos pavadinime „Nugalėk save“?
8
4
Penktadienis, kovo 29, 2013
santaka/dailė
Šviesos spalvų virpėjimas K.Žorom M.Žilinsko dailės galerijoje veikia garsiojo tapytojo Kazimiero Žoromskio (1913–2004) darbų paroda, kurioje – ankstyvieji kūri niai ir iš ciklų „Sienos“, „Skelbimų lentos“, „23-ioji gatvė“ bei iš „Trijų dimensijų serijos“. Kristina MiklaševičiūtėŽoromskienė Dailėtyr in inkė
Niujorko laikotarpis (1956–1986) K.Žoromskio kūryboje kupinas drąsių eksperimentų ir netikėtų
posūkių, kurių paprastai neišven gia nė vienas ryškesnis menininkas. K.Žoromskio negalima priskirti prie tų dailininkų, kurie laikosi vienin telio stiliaus, – jis jautriai reagavo į aplinką, nuolatos ieškojo vis to bulesnės meninės formos – matyt,
Kazimieras Žoromskis. TDS # 237. Karalius Mindaugas. 1983. Drb., al. 137x153
K.Žo romskis sukūrė įdomų, priešta ringą ir sudėtin gą meni nį pasau lį, kupiną vidinio grožio ir savitos prasmės. Jo opti nio imp resioniz mo pa veikslai – unika lus reiš kinys ne vien mū sų kultū roje.
Kazimieras Žoromskis. TDS # 257. Karalienė Morta. 1985. Drb., al. 138x128
Kazimieras Žoromskis. TDS # 250. Gedimino laiškai. 1985. Drb., al. 166x152
tai nulėmė kūrinių temų ir stiliaus įvairovę. Per trisdešimt metų Niu jorke sukurti brandžiausi kūriniai, surengta daug personalinių paro dų, aktyviai dalyvauta amerikiečių „A“ lygio rinktinėse ir tarptauti nėse parodose Madride, Vašingto ne, Niujorke, Paryžiuje ir kitur. Jo paveikslai buvo eksponuojami su Marco Shagallo, Vasilijaus Kan dinskio, Vieiros de Silvos, Paulo Delvaux, Karelo Appelo, Salvado ro Dalí, Maxo Ernsto, Williamo de Kooningo, Victoro Vasarely ir kitų žymių menininkų drobėmis. „Kas gi yra menas? Picasso sa kė, kad jeigu ir žinotų, tai nepasa kytų… Jeanas Cocteau mano, kad menas yra skraidanti paukštė, ku rią kūrėjas turi pasigauti kiek vienam paveikslui“, – susimąs to dailininkas. Apimtas ieškojimų aistros, K.Žoromskis atkakliai to bulina savo tapybą, kuria ciklą po ciklo... Valandų valandas jis pra leidžia mąstydamas apie šviesos sklaidos spalvoje dėsningumus. „How long can last lamenta tions? Ten years – much of plenty! – pasakiau sau vieną dieną. – Švie sa ir džiaugsmas turi ateitį!“ Susi pažinęs su naujausiais moksliniais spalvų spektro tyrimais, K.Žo romskis įsigilina į iliuzinės erdvės kūrimo spalvomis principus. Tų ieškojimų užuomazgos – dar Mad rido ir Čikagos laikotarpių drobėse. Išgaunamas erdvės perspektyvos įspūdis žadino tapytojo vaizduo tę. K.Žoromskis sprendė vieną sudėtingiausių šimtmečio tapy bos uždavinių: remdamasis teigi niu, kad „spalva yra šviesa, o šviesa yra spalva“, paveikslo plokštumo je sukūrė nuo perspektyvos dėsnių nepriklausomą optinę gilios erdvės iliuziją. Jis siekė rasti išraišką pa čiai erdvei, jam rūpėjo erdvės, ku ria sklinda šviesa, problema, opti nis šviesos vibravimas. Kaip visa tai išreikšti spalva? Tuo metu jis aistringai domėjosi naujausiais mokslo atradimais kos mose ir šviesos spektro tyrimais. Savo paveiksluose dailininkas kū rė mokslines, estetines ir simboli nes vizijas. „Linijų nepakanka, kad pasidarytų meno kūrinys, reikalin ga nustatyti jų kryptis ir plonumostorumo gradacijas; estetinės for mos – pozityvios ir negatyvios, jų efektyvi darna. Ir iš viso, kaip pa šaukti jas tarnauti savo estetiniams norams, kaip jas sukontroliuoti, kad gautum ritmiką, dažo vibraci jos pojūtį, gilumines formas, suke liančias erdvės ir šviesos įspūdį?“ 1969–1972 m. išryškėjo pirmieji eksperimentų rezultatai. Optinis menas apsiribojo įvairio mis dviejų matavimų kombinacijo mis plokštumoje, niekas nepasiekė atmosferinės erdvės. „Kurdamas gilios erdvės iliuziją K.Žoromskis rėmėsi esminiais optikos dėsniais
Kazimieras Žoro
ir spalvų spektro principu. Tapyto jo dėmesys sutelktas į dvi plotmes: plokščiąją – iš įvairaus pločio tie sių, sudarančių kontrastą erdvinei plotmei – fonui, kurio pagrindas – abstrahuota tapyba. Tonai ir pusto niai parenkami pagal spalvų spekt ro dėsningumus. Pirmas sluoksnis tapomas vertikaliomis linijomis, antras – horizontaliomis. Sujun gęs tris matmenis su dviem, nau dodamas dvigubo spektro principą K.Žoromskis išgauna optinio imp resionizmo efektą: drobės plokš tumoje sukuriamas erdvės tikru mo ir atmosferos virpesio įspūdis, o „spalva tampa šviesa“. Kiekvienas TDS paveikslas tu ri savą ritminę struktūrą ir kolo ritą, užburia nežemiška nuotaika, pakylėja virš kasdienybės ir bui ties. Kaip ir M.K.Čiurlionio tapy boje, K.Žoromskio paveiksluose fantazijos ir paslapties pradas su silieja su kosminės erdvės bega lybe, su gamtos mikrostebuklais, kuriuos regi tik pastabi dailinin ko akis. Abiejų menininkų kūrybos principai panašūs: alegorinė idėja, poetinė metafora ir muzikalumas, sklindantis iš linijų ritmikos ir spalvų derinių, grožio pajautimas, perimtas iš savo tautos. Skambios ir kontrastingos, švelnios ir tobulai išgrynintos spalvos, šviesa, sklin danti paveikslo erdvėje, – TDS se rijoje paveikslai sukelia stereofo ninio skambėjimo įspūdį. Pasak Romo Viesulo, K.Žoromskio dro bės – „tai lyg vaizdinės sutarti nės, dainuotos tercijomis, sekun domis ir kvintomis. Tik sutartinės turi žodį ir bent minimalų dainos turinį“. (...) K.Žoromskio tapyba
„būtų lyg gryno garso ir ritmo są skambis, tai tolstantis, tai artėjan tis. Įspūdis nerealus, vibruojantis, neturintis jokių realybės užuomi nų“. Dailininko nuojautos, įsikū nijusios tapyboje muzikos garsų ir šviesos spalvų pavidalu, kelia įvairių asociacijų. „Savo eksperi mentą pavadinau TDS – trijų ma tavimų serija. Serija todėl, kad tas drobes numeravau kaip muzikoje: simfonija Nr. 5, Nr. 9 ir t. t.“, – ra šė apie savo darbo uždavinius ta pytojas.
Kiekvienas TDS paveikslas turi sa vą ritminę struk tūrą ir koloritą. Paskutinis TDS paveikslų perio das (1984–2002) prasidėjo lini jų kryžiavimu tuo pačiu principu. Atsivėrė naujų estetiškai turtingų galimybių, atsirado dar neregėto autentiško originalumo. „Šito, už tikrinu, dar niekas nėra bandęs, – tvirtina dailininkas. – Sukryžiuo damas naudojau dvigubą spektrą. Tai suteikė mano naujiems dar bams daugiau spalvinių niuansų, daugiau erdvės ir spalvinės švie sos, daugiau spalvinės vibracijos... Bet ir daugiau darbo. Taip pat at sivėrė galimybė „ištraukti“ įvairių konfigūracijų spalvines formas, su darytas iš viršutinių ir apatinių li nijų reikiamose kompozicijos vie tose. Čia vėl atsiskleidė naujos ir turtingos kolorito harmonijos ir estetinių formų galimybės.“ Dai
5
Penktadienis, kovo 29, 2013
santaka/dailė kaunodiena.lt/naujienos/kaunosantaka
mskio drobėse
Trijų dimensijų serija arba TDS
omskis. TDS # 17. Mažoji simfonija. 1972. Drb., al. 102x108
lininkas sukūrė įdomių šios kryp ties kompozicijų – jos santūrios, griežtų formų. Vienose dominuo ja sodrių, kontrastingų spalvų de riniai, kitose – švelnūs kaip akso mas, matiniai tonai ir pustoniai. Optinio stiliaus paveiksluose K.Žoromskis pratęsė impresionistų tyrinėjimus nauja linkme. Jis atrado trečiąjį matmenį – „spalvinę švie są“: sukūrė iliuzinę spalvinę per spektyvą, šviesos virpesį erdvėje. „Apskritai spektre egzistuoja trys spalvos: mėlyna, raudona, geltona. Oranžinė, violetinė ir žalia – optinė pirmųjų trijų atmaina. Galima nau doti visų spalvų spektrą arba pu sę (šiltą arba šaltą lauką), derinti kontrasto principu arba tercijomis. Jautriausi virpėjimai išgaunami komponuojant spalvas tercijomis – kas trečią spalvą aplink spindulio ašį. Spindulio skersinis pjūvis, iš vestas per geltoną ir violetinę spal vą, aiškiai parodo, kaip šviesa spal vomis pasidalija į šiltą ir šaltą lauką. Geltona, mėlyna ir raudona suda ro pirmąją terciją, o tai jau yra trys originalios šviesos spalvos. Antrą ją terciją sudaro žalia, violetinė ir oranžinė, o tai trys šviesos opti nės iliuzijos arba antrosios spalvos. Jos, kaip ir originaliosios, priklau so šviesos spindulio (pjūvio) ratui. Galima naudoti ir gretimas spal vas – po dvi arba po tris: raudo ną ir oranžinę arba raudoną, oran žinę ir violetinę ir t. t. aplink visą šviesos spindulio pjūvio ratą. La bai svarbu maišant atsižvelgti į jų prigimtį. Kitaip prarasime grynu mą, gausime purvą. Todėl ieškant tonų būtina žinoti ne tik cheminę dažų sudėtį, bet ir spalvos poveikio
galimybes. Sujungęs du matme nis su trimis, ilgai eksperimenta vau, visus bandymus grįsdamas ne tik menine intuicija, bet ir moksline analize. Optiniam paveikslui nuta pyti reikia keturių etapų. Pirmame sukuriamas lengvas, abstrahuotų formų įvairiaspalvės gamos fonas. Dailiai išlyginamas fonas, kad ne būtų drastiškų dėmių, kurios pa veiktų linijų efektingą virpėjimą. Kai dažai išdžiūsta, tapau vertika lias, horizontalias arba įstrižas li nijas, iš anksto apskaičiavęs spal vų variacijas. Paskui bandau linijas sukryžiuoti. Rezultatas netikėtas: sukryžiavimas (spektro principu) sukuria gilesnę erdvę, daugiau at mosferos virpesio ir šviesos. Atsi randa romantiškumo ir muzikalu mo, poezijos. Kai kuriais atvejais paveikslas, pakabintas kampu, pa sidaro dar raiškesnis ir emocinges nis. Vėliau bandau „ištraukti“ at skiras geometrines formas.“ Meno pasaulyje TDS serija bu vo įvertinta kaip vienas didžiausių dailininko laimėjimų. Pasak Pran cūzijos meno akademijos generali nio sekretoriaus dailininko Arnaud d‘Hauterives, K.Žoromskio TDS paveikslai – tai impresionizmo tą sa nauju aspektu, tai atradimas, kurį derėtų vadinti optiniu impre sionizmu. 1984 m. parodoje Pary žiuje Moderniojo meno muzieju je eksponuoti jo oparto paveikslai kritikos dėmesį patraukė ypatin ga šviesos vibracija ir spalvinių erdvių giluma, preciziškai mode liuotais tonais ir ypatinga kolorito derme, nors iš pažiūros viskas nu tapyta neįtikimai lengvai ir papras tai. K.Žoromskiui būdinga jautri matinė a la prima tapysena, tiks li ir raiški linija, emocijų santūru mas, individualumas. Šioms este tinėms vertybėms dailininkas buvo ištikimas visą gyvenimą, nors kūrė skirtingų kultūrų kraštuose. „K.Žoromskio įnašas į meną ypa tingas tuo, kad jis, pirma, pasie kė absoliutų meistriškumą, antra, kad jam būdingas ypatingas jaut rumas linijai, trečia, – turi nepap rastą spalvos pajautimą. Postoptinę dailę jis pakėlė iki tokio tobulumo, kad meno pasaulis turėtų jį vėl pri pažinti, jeigu kada buvo ignoruoja mas. K.Žoromskio pavyzdys turėtų įkvėpti daugelį jaunų dailininkų“, – rašė kritikas Palmeris Poroneris apie dailininko optinius paveikslus. Niujorko profes ion al ių me no specialistų nuomone, K.Žo romskis, tyrinėjęs optines šviesos sklaidos problemas spalvoje, išplė tė oparto estetinę koncepciją, su rado joje originalią nišą – optinį impresionizmą. K.Žoromskis su kūrė įdomų, prieštaringą ir sudė tingą meninį pasaulį, kupiną vi dinio grožio ir savitos prasmės. Jo optinio impresionizmo paveikslai – unikalus reiškinys ne vien mū sų kultūroje. Dailininko kūryba iš siveržė į didelio meno aukštumas: jos vertę apibūdina daugelis kriti kos straipsnių, publikacijos, kurias parengė Anglijos, JAV, Italijos kul tūros institucijos. Plataus atgarsio tapytojo kūryba sulaukė ir Lietuvo je. Ji tarsi gaivi versmė, prasiveržu si į mūsų dailę, atvertė naują reikš mingą meno istorijos puslapį.
Paroda, verčianti susimąstyti Rūta Marija Purvinaitė Menotyr in inkė
Šiandien įvairiose kultūros srity se stebime reiškinį, kai jauni, kū rybinį kelią tik pradedantys me nininkai drąsiai interpretuoja bendražmogiškąsias patirtis, per savo patyrimą įprasmina pasau lio reiškinius. Pasaulyje kylantis nepasitenkinimas dėl vartotojiš kumo, žmogaus veiklos padarinių grėsmės gamtai, gyvybei, jų kūry biniuose projektuose susipina su asmeninėmis emocinėmis reak cijomis.
Jaunosios kartos menininkės Rū tos Indriūnaitės kūriniuose, kurie šiuo metu eksponuojami galerijoje „Aukso pjūvis“, atvirumas pasau liui skleidžiasi per rūpinimąsi ja me vykstančiais globaliais reiški niais ir jų galimais padariniais. Porceliano objektų parodo je „Selekcija“ pavasario pradžią ženklinantys vaizdiniai – induo se besikalantys daigai, kurie, atši lus orams, perkeliami į daržus, čia įgauna perkeltinę prasmę. Senų, laiko pažeistų lentų „ins pektuose“ iš kaulinio porcelia no kuriami išraiškingi vaizdiniai, žmogaus kūno dalys – kojos, ran kos, vaikų galvelės, apraiškos, primenančios pasaulio trapumą, jo pažeidžiamumą. Psichologinę įtampą kursto kūno dalių dest rukcijos, kuriančios fantasmago rišką reginį, skelbiančios grėsmę pozityviai gyvybei.
„Selekcija – naujų augalų ir gy vūnų veislių kūrimas ir tobulini mas. Tam tikra prasme ir moks lin inkai, ir men in inkai užim a kūrėjo poziciją. Aš nusprendžiau pabandyti apimti abi pozicijas. Pagrindiniu mano susidomėji mo objektu tapo žmogus – bū tybė, užimanti aukščiausią vietą gamtos hierarchijoje. Tapau kū rėja, kuri leidžia sau įvairiausius eksperimentus, formos ieškoji mus. Ieškojimų siekiau remda masi sutinkamomis dramatiš komis žmogaus kūno, augalijos apsigimimų raiškomis ir meta morfozėmis.
Menininkė de monstruoja socia linį angažuotumą, tęsia kaulinio por celiano galimybių ieškojimus. Pagrindiniai augalų selekcijos metodai yra hibridizacija ir at ranka. Remdamasi šiais metodais, kuriu augalo ir žmogaus hibridus. Žmogaus kūno dalių deformaci jos suvokiamos kaip neestetiškos, tačiau mano darbuose jos įgau na priešingą vertę. Taip mažuo se inspektuose gimsta augalų rū šys, žadinančios naujas santykio su tikrove ribas“, – parodos esmę nusako menininkė.
R.Indriūnaitė pažintį su ke ramikos menu pradėjo Antano Kučingio menų mokykloje Vei veriuose, vėliau – Kauno dailės gimnazijoje. Keramikos medžia gų savybės, technologijų įvairovė pasirodė kaip itin patraukli ir per spektyvi galimybė realizuoti savo įžvalgas. Tad ir tolesnį kelią pa sirinko nesvarstydama, kerami kos studijas tęsdama (šiuo metu – magistrantūros) Vilniaus dailės akademijoje. R.Indriūnaitė aktyviai dalyvau ja parodose. 2010 m. stažavosi ir eksponavo savo kūrinius studen tų darbų parodoje Ankaroje, Tur kijoje. 2012 m. surengė porceliano šviestuvų parodą Vilniuje, prista tydama originalią autorinę tech nologiją. Kaulinis porcelianas ją žavi trapumu, peršviečiamumu, laidumu šviesai. Ši medžiaga, rei kalaujanti aukšto lygio technolo gijų, dailininkei siejasi su mistika, galimybe išryškinti esmines vaiz duojamų reiškinių savybes. Parodoje „Selekcija“ menininkė demonstruoja socialinį angažuo tumą, tęsia kaulinio porceliano galimybių ieškojimus, atskleis dama šios medžiagos efektingumą santykyje su šviesa. Įtaigūs objek tai primena žiūrovui, kad menas tuo vertingas, kad jame glūdi tie sa apie tikrovę. kas: R.Indriūnaitės keramikos darbų paroda „Selekcija“. kur: Galerijoje „Aukso pjūvis“. kada: Veikia iki bal andžio 3 d.
Motyvas: išraiškingi R.Indriūnaitės „inspektuose“ besikalantys daigai primena pasaulio trapumą.
6
penktadienis, kovo 29, 2013
santaka /atodangos
Velykos tarpukariu: sviesto av Velykos Pirmojoje Lietuvos Respubliko je buvo viena gražiausių švenčių. Var tant tarpukario spaudos puslapius, ga lima išskirti keletą Velykų tradicijų: vi sų šeimos narių susirinkimas, gausaus šventinio stalo ruošimas, kiaušinių mar ginimas, ėjimas į bažnyčią, vizitininkų (svečių) priėmimas. Spauda kritika vo išlaidūniškas miestiečių tradicijas, puošeivas ir atkreipė dėmesį į gausų sta lą, disonuojantį su ekonomikos krizės paliestų šeimų biudžetais.
Justina Minelgaitė
Istor inės LR prez ident ūros muz iejin inkė
Visuotinės atostogos
Kalbėtis gi reikia tik apie malonius da lykus. Priminti apie protestuotą vekse lį ar apie kortų skolą Velykų vizito metu nepriimta.
Tarpukariu įvairiose Lietuvos įstai gose buvo skelbiamos Velykų ato stogos, kad visi galėtų grįžti į sa vo gimtuosius namus, pabūti su artimaisiais. Atostogauti išvykda vo nuo ministro ar Seimo nario iki moksleivio. Negalintieji susitik ti siųsdavo vieni kitiems sveikini mus su šilčiausiais linkėjimais Ve lykų proga. Laikinoji sostinė Didžiąją savai tę prieš Velykas aprimdavo. 1931 m. „Lietuvos aidas“ rašė: „Kaune visą šią savaitę uždarytas Valsty bės teatras, uždaryti visi kino teat rai, nėra niekur viešuose reikaluo se nei muzikos nei šokių. Vis dėl to, tatai daug geriau, negu kad Velykų pirmą dieną bus uždaryti visą pa rą visi restoranai ir visos kavinės – per Velykas, berods, nebereiktų ir viengungius versti pasninkauti...“ („Lietuvos aidas“, 1931 m.). Iš tiesų viengungiams per Vely kas turbūt likdavo keletas išeičių – vykti pas giminaičius į kaimą, ei ti į svečius mieste (bet tam reikėjo
Atvirukas
turėti deramą kostiumą) arba dar gerokai prieš Velykų šventes su sirūpinti antrosios pusės susira dimu. Matyt, ne veltui pažinčių skel bimų skiltyje atsirasdavo žinučių: „Lietuvis, gyvenęs Latvijoje, ieš ko panelės, kuriai patinka sezoni niai ūkio darbai, išvažiavimui Lat vijon. Kreiptis laišku. (...) Artinas Velykos, laikas žieduotis, atsiliep kite išsvajotoji, pasiturinčiam sen berneliui“ („Dienos naujienos“, 1932 m.). Šeimininkės – fronto linijoje
Ruošimasis Velykoms trukda vo visą savaitę. Šeimininkės šva rindavo namus, ruošdavo maistą šventiniam stalui. Spaudoje buvo juokaujama, kad ši, Didžioji, sa vaitė namie esantiems vyrams ga lėjo tapti labai įtempta.
Per savaitę lig Velykų būna gan rimtų dalykų, nes virtuvė, jei ko gero, tiesiog frontu pasidaro. Šeimininkės ir virėjos, kaip Sevilijos kirpėjas, skuta, peša kas papuola, taip, kaip generolą Molą. Tada vyram savo bute jokiu būdu nepabūti, nes kai žmona ima šluoti, butą tenka evakuoti. O virtuvė tada daros, kaip mūšis prie Gvadaljaros. Pilna visokių lavonų, net pažvelgti nemalonu. (P.Pakšteranka, Ispaniški fron tai virtuvėje, „Sekmadienis“, 1937, kovo 21 d., p. 2).
Šiuo ilgu ruošos periodu buvo prigaminama daugybė po gavėnios pasninko laukiamų mėsos, kiauši nių patiekalų, neapsieita be krie nų ir naminio majonezo, saldu mynų, tortų, pyragų. Velykų stalui buvo privalomi didžiuliai tešloje kepti kumpiai, mėsos vyniotiniai, kiaulės galva, kalakutas ir kiti mė sos gaminiai. Taip pat būtinas buvo sviesto avinėlis ir saldumynai, ku riuos anuomet vadino mazurkais, baumkuchenais, babkomis, čigonais (tamsus, džiovintų vaisių pyragas). Be įvairiausių kepinių, Velykų stalą būtinai turėjo puošti mar gučiai, dažyti svogūnų lukštais ar importiniais dažais, laku. Margu čių dažymas dažnai būdavo vaikų ir moterų darbas. Primarginti rei kėjo tiek, kad užtektų visiems – ne tik Velykų rytą prie stalo aiškinan tis, kurio margutis tvirčiausias, bet
KAVB Meno leidinių skyriaus fondų nuotr.
7
penktadienis, kovo 29, 2013
santaka/atodangos
vinėliai ir sudeginti kvartalai Velykų žodynėlis Avinas – kepinys iš tešlos arba iš
cukriaus su paauksuotais ragais. De damas ant stalo, jis reiškia savo nuo širdų pasitenkinimą, kad visur val go kiaulieną, o ne avieną. Degtinė – alkoholinis skystimas
laikomas valdiškam butely ¼ ir ¾ litro. Jeigu parduodama alaus bu teliuose, tai vadinama samogonu. Samogono gamyba įstatymu drau džiama, degtinės vartojimas papil do žymią mūsų biudžeto poziciją. Denatūratas – spiritas, kuris par
duodamas primusams šildyti, bet taip pat vartojamas gėrimui vietoj degtinės. Kai kurių nuomone, de natūratas taip pat yra degtinė, bet dėl krizės turėjo būti parduodamas sumažintomis kainomis. Išpardavimas – būdas parduoti pirkėjui tai, kas jam visiškai nerei kalinga. Ypatingai praktikuojamas prieš šventes. Kumpis – kiaulė, kurioj jau nė
ra gyvuliškumo ir kuri net po savo mirties tarnauja žmonijai. Kaprizas – moters pastangos įro
dyti tai, kad ji turi valią. Kiaušinis – vaikų ginklas Vely
koms, jų didžiausia pramoga. Kiau šiniai puošiami ir marginami. Jeigu kas juos valgo, to genda viduriai. Sniegas – taip tinka Velykoms kaip karvei balnas. Skrybėlė (moteriška) – prieššven
s iš Nacionalinio M.K.Čiurlionio dailės muziejaus rinkinių
tinių pykčių su žmona priežastis.
ir apdalijant jais visus lauktus sve čius ir priklydėlius.
Tempas – greitis, kuriuo Velykų
vizitininkas spėja sunaikinti užkan dį ir gėrimus.
Gausaus stalo kritika
XX a. 4-ojo dešimtmečio spaudo je suaktyvėjo tokio didelio lietuvių išlaidumo kritika. Buvo teigiama, kad „moraliniu požiūriu šis papro tys yra smerktinas“, nes ilga maisto ruoša nuvargina vargšes šeiminin kes, kurios tuo metu galėtų atsidė ti susikaupimui ir maldai. Iš tiesų triūsimas virtuvėje visą savaitę vargino moteris, tad, šioms praradus atidumą, kartais atsitik davo didelių nelaimių. 1931 m. Plungėje kilo gaisras, sunaikinęs apie 100 namų, 2 000 gyventojų li ko be pastogės. Buvo įtariama, kad gaisras kilo kepant velykinius py ragus („Lietuvos aidas“, 1931 m.). Žurnalistai atkreipė dėmesį, kad Velykų vaišėms išleidžiama labai daug pinigų, kurie galėtų būti pa naudoti kilnesniems tikslams: li goninėms, našlaičių ar senelių na mams paremti. 1931 m. netgi buvo paskaičiuota Velykų stalų statistika: „(...) mažų mažiausiai kasmet Lie tuvoje padaroma bent 5 000 „Ve lykų stalų“. Kiekvienas toks stalas vidutiniškai atsieina bent 100 litų. Vadinasi, per vienas Velykas mes praleidžiame gryniausiai praban gai mažių mažiausia 500.000 litų“ („Lietuvos aidas“, 1931 m.). Vizitai ir vizitininkai
Šeimininkėms taip ilgai ruošus vai šes, daug maisto likdavo. „Kadangi velykinės valgomų daiktų atsargos viena šeima niekad neįstengia su doroti, atsirado velykinių vizitų pa protys“ („Sekmadienis“, 1937 m.). Spaudoje buvo raginama priimti visus svečius, ypač vienišus. Sve čiams buvo nurodomos tam tikros elgesio per Velykas taisyklės.
Šaltinis: „Sekmadienis“, 1932 m.
Mažoms ir didelėms šeimininkėms Čekoladinės Velykų bobelės re ceptas. Mergaitės, padėkime ma mytėms.
„Naujas žodis“, 1930, Nr. 7, p. 155 iliustracija
Pirmiausia, žinoma, reikėjo ne pamiršti mandagumo: „Vizitinin kas turi būti mandagus. Nepatogu, atėjus į svetimus namus, pradė ti pasikalbėjimą pastaba, kad, esą, kumpis žalias, o kiaušiniai susmir dę, turbūt, likę dar iš pereitų Ve lykų. Net ir pastebėjus kartais to kią netvarką reikia tylėti ir nuduoti nieko nežinantį. Kalbėtis gi reikia tik apie malonius dalykus. Primin ti apie protestuotą vekselį ar apie kortų skolą Velykų vizito metu ne priimta“ („Sekmadienis“, 1937, kovo 28 d., p. 2). Vis dėlto daliai miestiečių to kia varginanti priešvelykinė ruoša, matyt, įgrisdavo, o gal iš ekonomi nių paskatų jie kartais nuspręsdavo šventes sutikti kaime. „Daugel is miest ieč ių Vely koms važiuoja į kaimą, dėl to, kad taip daug pigiau atsieina: nereikia rengti Velykų stalo, pirkti gėrimų ir užkandžių, laukti vizitininkų. Ki tas vėl sumeta: jei nereikės priim ti svečių ir patiems eiti pas pažįs
tamus, tai žmona galės apsieiti be naujos suknelės ir skrybėlės, pa čiam nereikės naujų lakierkų ar naujos eilutės“ („Sekmadienis“, 1939 m.). Šventinės mados
Anuomet gyvavo tradicija Velykų naktį apsilankyti Prisikėlimo mi šiose. Kaune šiose pamaldose da lyvaudavo ir prezidentas su savo šeima, kiti aukšti pareigūnai ir pa prasti miestiečiai. Ta proga laikino joje sostinėje net buvo panaikinama komendanto valanda ir vaikščio ti mieste leista ir naktį. Išeinant iš namų per Velykas laikinosios sos tinės gyventojams tekdavo pasukti galvą, kaip deramai pasipuošti. Velykiniai vizitai buvo rengiami ne tik pas šeimos bičiulius, bet ir pas prezidentą, kitus svarbius pa reigūnus, žmonėms buvo siūlomos šventinės premjeros teatre ar kine, jie būdavo kviečiami į visuome ninių organizacijų renginius. Tad, Velykas sutinkant mieste, laukė
išlaidos ne tik Velykų patiekalams, bet ir madingiems drabužiams, ku riais ir damos, ir džentelmenai no rėjo pasipuikuoti per šventinius vi zitus. „Pirmiausia vizitininkas tu ri kreipti dėmesį į savo rūbus, nes, kaip sakoma, sprendžiama iš iš vaizdos. Apsivilkti vizitininkas tu ri šventadieniškai. Lakuoti bateliai, (lonai nesiskaito) naujas kostiu mas (nieko, kad išverstas), švarūs marškiniai su kieta apykakle ir bū tinai kaklaryšis“ („Sekmadienis“, 1937 m.). Reklamos laikraščiuose skelbė „Moterys, jūs be abejo žinote, kad po savaitės Velykos! Ar tvarkoj jūsų rūbai? Per Velykas visos nori būti gražios, grakščios ir elegantiškos. Daug kam teks dalyvauti baliuose ar iškilmėse, todėl pasirūpinti Ve lykų vakariniais rūbais visai pra vartu. Prie vakarinių ar balinių rū bų dabar dėvimos mažutės lengvos pavasarinės muitos“ („Sekmadie nis“, 1933 m.).
Paimti ketvirtadal į kilogramo (250 gramų) sviesto, įdėt i į mol in į dube nį (bliūdą) ir trint i med in iu šaukš tu tol, kol pas idar ys smetona. Į tą smetoną įdėt i 4 kiauš in ių tryn ius, 2 stikl ines cukraus ir šaukšt u su kti į vien ą pus ę apie 20 minuč ių. Tada įpilt i l stikl inę sald žios sme tonėlės, 3 stikl ines kviet in ių milt ų, l pokel į kepamų miltel ių, „Back in“, l pokel į van il in io cukraus, „Vanil lin–Zucker“ (van il in io cukraus vie ton gal ima įdėt i pusę lazdutės su pjaust ytos van il ij os) ir vėl visk ą suk ti į vien ą pus ę lig i visk as bus gerai sumaišyta. Paskum iš likusių 4 kiaušinių baltymų sumušt i putų, tas putas įdėt i į tešlą ir ats arg iai iš maiš yt i. Taip padar yt ą vis ą tešl ą padal int i į dvi dal is. Tada paimt i 3 valgomus šaukšt us (ne su kaupu) trinto čekolado ir supilt i į vieną da lį tos tešlos: tešla pasidar ys juoda. Paimt i formelę (kep am ą skardos indel į), ištept i ją sviest u, išbarst y ti trint ais saus ainėl iais (sukorė liais) ir supilt i ant dugno pusę bal tos tešlos (be čekolado), ant tos teš los užpilt i pus ę juodos tešlos (su čekoladu), ant juodos lik us ią dal į baltos, o ant baltos lik usią dal į juo dos tešlos. Taip padar ius formelę dėt i į pečių. Pečiaus karšt umas tu ri būt i kaip pyragams kept i. Šaltinis: „Kregždutė“, 1934 m.
8
Penktadienis, kovo 29, 2013
santaka/tavo krantas
Argonautas, vardu... Violeta Šoblinskaitė Aleksa
Y
ra žmonių, kurių atmin tis – kaip kietasis kom piuterio diskas. Prireikus atgamina viską. Net ir tai, kas atrodė negrįžtamai sunaikinta. Monikos galvelė taip gerai ne dirba. Jau nebedirba. Tačiau šį tą iš talpiųjų atminties stalčiukų vis dėlto iškrapšto ir jinai. Ką šiandien valgė pietų, pavaka riukais jau nepamena. Tačiau apie kelionę į Gruziją galėtų valandų valandas pasakoti. Blogiausia, kad tos Gruzijos Mo nikos šnekose visai nedaug. Gal dėl to marti Domilė ant senosios ir tūžta. Na, kiek galima liaupsin ti kavą, plikomą specialiuose inde liuose, įstatytuose į karštą smėlį? – Pas mus tokios nebuvo. Pas mus garsiai – lygu orą gadindami – šnypšdavo kavos automatai. Levo micitino bufetininkės įtrupindavo arba margancofkės, kad būtų juo desnė... Domilė nuduoda negirdinti, bet anytos nepaimsi, ji puikiai supran ta, kad marti ne kurčia. Net labai ne kurčia, todėl lyg niekur nieko šneka toliau: – O jau gardumas, gardumas. Tiesiog gardumėlis... Dar jeigu mandarino skiltele tą gurkšnį už kandi... Mandariną man padova nojo toks jaunas ponaitis, juodb ruvas... Matyt, iš Abchazijos... Ar tu žinai, Domiliuk, kad Paustovs kis Abchaziją vadino Žemės roju mi? Nežinai? Gal tu ir Paustovskio neskaitei? Konstantino Paustovs kio? Ko tyli? Atsakyk, kai motina klausia! Domilė šniurkšteli nosimi ir to liau kuičiasi spintelėje, kurią na miškiai vadina indauja, nors jo kių indų čia nėra – tik kelių rūšių arbata, medaus stiklainėlis ir, ži noma, daugybė vaistų. Visokiau sių – buteliukuose, dėžutėse, mai šeliuose... – Ką tu iš viso skaitei, Domiliuk? – toliau burba Monika. – Ką ma no vaikas skaitė? Jums knygų ne
reikia. Jums tik televizorių paduok. Patys prie televizoriaus prikepę ir mažuosius išmokėt knygų nebes kaityti. Sėdi per dienų dienas prie tos dėžės... – Jaunimas prie kompiuterio, ne prie televizoriaus, – nebeištveria marti. – O ne tas pats velnias? – Ne tas pats. – Tas pats, tiktai kad kitaip nu pieštas. Monika pakyla iš krėslo, prieina prie lango, įsispokso į rododendro krūmą, apsipylusį švelniai violeti niais žiedais. Saulė dar aukštokai, bet šešėlio rododendras kažkodėl jau nebemeta. – O graikai, žinok, Juodosios jū ros pakrantę vadino Kolchide. Sve tingąja, nes ji priglaudė iš tėvo na mų pabėgusį rūko ir debesų deivės Nefelės sūnų Friksą. Neprisime ni to mito? – Toluros gėrei, mama? – Gėriau. – Negėrei. – O nuo ko ji? – Nuo spaudimo. – Gėriau. – Negėrei. Aš suskaičiavau tab letes... – Klastinga tu. Tokia pat klastin ga ir piktavalė kaip Ina. – Irina – jokia piktavalė, mama. Ji labai nuoširdžiai tave globoja. – Aš tau apie batus, tu man – apie ratus, vaikeli. Amžinai viską painioji. Ina buvo karalaičio Frikso pamotė. Kai deivė Nefelė pražuvo, jos vyras Atamantas vedė antrą sy kį. Ina ilgai suko galvą, kaip pražu dyti Atamanto vaikus. Ir sugalvojo. Nuplikino verdančiu vandeniu pa vasario sėjai skirtus grūdus... Lau kai liko tušti, badas pažvelgė Ata manto valdiniams į akis... – Išgerk dabar tabletę, mama. – Kiek galiu tas tabletes ryti? – Reikia. – Orakulai irgi taip sakė. – Kokie orakulai? – Inos papirkti... Net įsivaizduo ti sunku, kokia niekšiška gali būti pamotės širdis... Ji papirko ora
Andrius Aleksandravičius. Be pavadinimo
kulus ir tie išpranašavo Ataman tui, kad permaldauti užsirūstinu sius dievus galima tik paaukojus abu vaikus... – Kodėl abu? – Todėl kad Friksas turėjo dar ir seserį Helę, kuri nuskendo Darda nelų sąsiauryje... Dardanelai anks čiau vadinti Helespontu... Tai toji Helė, žinok... – Bet tu juk norėjai man papasa koti apie Gruziją, mama. Monika nusigręžia nuo lan go, vėl atsisėda į savo krėslą, pa sideda plaštakas ant atkalčių. Jos plaštakos liūdnos, tankiai išvago tos melsvų gyslelių ir švelniai šla kuotos: – Aš apie Gruziją, rodos, ir pa sakoju. Juk argonautai ten ieškojo Aukso Vilnos. Nesi nieko girdėjusi apie argonautus, Domile? Apie Ja soną? Apie Heraklį? – Plačiau girdėjau tik apie Alz heimerį. – Tokio argonautų laive nebuvo. Buvo Atėnų karalius Tesėjas ir jo bičiulis Piritojas... Buvo bebaimis Nestoras, parodęs didelį sumanu mą Trojos kare, taip pat žvitriaakis Linkėjas... Ir būsimasis Achilo tė vas Pelėjas, o dar dieviškasis dai nius Orfėjas... Taip pat du broliai Dioskurai, Dzeuso sūnūs – Kas toras ir Poluksas, kurie iš didelės meilės nesiskyrė net po mirties... – O paskutinis toje garbingo je aštuoniasdešimties kompanijo
je sėdėjo Alzheimeris. Tu papras čiausiai jį pamiršai, mama. – Aš nieko nepamirštu, Domi liuk. Aš niekados nieko nepamirš tu, atmink. Domilė išgirsta rakinant duris. Ačiū Dievui, Irina iš turgaus su grįžo... – Irina parėjo, – sako garsiai. – Tai aš jau ir lėksiu, mama. Vai kai namuose vieni... Almantas ko mandiruotėje... – Bet aš dar nebaigiau pasako ti... Tais metais, kai buvau Gruzi joje, žinok, mirė Brežnevas... Ma čiau jo laidotuves per televiziją... Viešbučio moterys verkė... – Tik nepradėk ir tu ašaroti, ma ma. Baisus daiktas – Brežnevas... – Tu tikriausiai jo jau nepameni, o aš pamenu. Net labai gerai... – Lėksiu, mama. Pasimatysim rytoj... Dom il ė pak štel i Mon ikai į skruostą, persimeta keliais žo džiais su Irina, samdyta slaugyto ja, ir trenkia durimis: aš mat Brež nevo neprisimenu! Dieve, Dieve, ir už ką tu mus šitaip baudi? O Monika, visa lįste sulindusi į savo mėgstamą krėslą, sulaukia, kol Irina virtuvėje iškraus pilnus krepšius. Tada maloniai paprašo: – Irinočka, gal tu paieškotum bibliotekoje...Tik niekam nesa kyk... – Ko šį kartą prireikė? – Paduotum man Graikų mitolo
giją. Norėčiau dar kartelį perskai tyti Argonautų mitą. – Juk šimtą kartų skaitėte, Mo nika Adamovna... – Skaičiau. Bet nepamenu vieno argonauto, ir gana. – Kokio, Monika Adamovna? – Alzheimerio. – Kad tokio nebuvo. – Buvo, buvo. Tik nebepamenu, iš kur jis kilęs, kas jo tėvas, moti na... – Gerai, Monika Adamovna. Bet pirmiau vakarienę pavalgysime. O paskui paieškosiu tos knygos. – Ir nepamiršk Domilei paskam binti, Irinuška. Pasakyk, kad visai manęs nežiūri. Jau gal koks mėnuo nebuvo užsukusi aplankyti. Tegul ateina sekmadienį pas mus pietų. Su vaikais, kad jau Almantas į ko mandiruotę išvažiavęs... – Gerai, Monika Adamovna, pa skambinsiu, pasakysiu, – kinksi galva paslaugioji Irina, dengdama svetainėje stalą. Monika Domeikienė, buvusi mokytoja, virtuvėje niekados ne vakarieniauja. Etiketas neleidžia. Vyresnio amžiaus žmonės turi pre ciziškai paisyti etiketo, įsitikinusi jinai. Tik pradėk užkandžiauti bet kur ir bet kada – viskas šiame pa saulyje dar labiau susipainios. O Monika negali sau leisti painiavos. Juk ne tam studijavo klasikinę fi lologiją, kad užmirštų bent vieną graikų didvyrį. Tikrai ne tam...
ne vagis ir ne nedorėlis. Vis dėlto, kodėl apskritai reikėtų tai įrodi nėti? Kodėl Lietuvoje suklestėjo įtarumas ten, kur galėtų būti pa laikymas, tyčiojimasis, kur derė tų šiltas labas? Kodėl pastaruoju metu taip kotiruojami nemokšiš kumas, tuščios ambicijos, kvailas pavydas? Et... Laimė, visi skauduliai kada nors apmalšta, užsitraukia. Kaip gy ja chirurgo prapjauta žaizda, taip gyja ir įskaudinta siela. Pasišaipai pats iš savęs – naivuolio, kvailo per visą pilvą! – ir gyveni toliau.
– Kol knyga – tik fantazijose, džiaugsmo maža, nes reikia sukti galvą, kaip pačiai iš savęs pavo gus laiko, kad žodis pagaliau taptų kūnu. Kai to laiko vis dėlto kažkaip pasivagi ir jau dedi paskutinį tašką atsidūsėdama: padaryta, esama to kios laikinos euforijos, kuri gal ir at lygina už vargus, nes vėliau, kūriniui jau išlindus į viešumą, vėl apima ne rimas: o kaip tave sutiks kolegos, re cenzentai, skaitytojai? Pastarųjų dėmesys man ypač brangus. Rašau ne sau, ne „išrinktiesiems“, o tam kažkam, kas galbūt atsivers mano knygą ir patikės ja. Žinoma, kole gų požiūris irgi rūpi. Laimė, ne vi si arogantiški. Tik su tokiais – ne arogantiškais, ne pasipūtėliais – ir bendrauju. Apsimetinėti, vaidinti kažką – ne mano būdui.
Violeta iš Tyruliukų Ką papasakoti? Kad rei 3 kia kiaurus metus tran kytis po visą Lietuvą, apsikarsčius
fotoaparatais ir diktofonais, – rinkt i med žiag ą straipsn iams, organizuoti diskusijas, apskritus stalus, atlikti tyrimus, kalbin ti tikrai ne pačius iškalbiausius funkcionierius ir neįgaliuosius? Kad privalu kas mėnesį išleisti veik keturių spaudos lankų dydžio žurnalą, kuriame didžia dalimi – tik mano ir vyriausiojo redakto riaus straipsniai? Kad kiekvienų metų pradžioje privalu nerimau ti – patvirtins Socialinių reika lų ir darbo ministerija mūsų pro jektą ar nepatvirtins, o kiekvienų metų pabaigoje tenka rašyti šūs nis ataskait ų, įrod in ėjant, kad visi dotacijų centai išleisti pra
smingai, anaiptol ne darbuotojų atlyginimams ar honorarui? Dabar bent gerai, kad gretuti nę veiklą – Socialinių paslaugų bendruomenėse programą – pavy ko atiduoti į supratingas rankas: nebereikia patiems rašyti projektų, rūpintis, kas juos vykdys, atsakyti už menkiausią niekį papunkčiui. O buvo laikas, kai kūrėme Veliuonos neįgaliųjų ir bendruomenės cent rą, teko renovuoti gautas patalpas, pasirūpinti baldais, įranga, orga nizacine technika, suformuoti ko lektyvą... Pražilau per tuos metus. Padarėme iš tiesų daug: įrengtas dušas, veikia skalbyklės, dirba kir pėja, socialinio darbo padėjėjos... Kaimiškoje seniūnijoje tokių pa slaugų labai reikia. Deja, per galvą verstasi lyg ir be tikslo – niekas ačiū
dorai nepasakė. Ir nors negavome nei aš, nei Gasparas už visus šiuos mūsų pačių „užsiduotus“ rūpesčius nė lito atlygio, apkalbų ir įtarinėji mų sulaukėme tiek, kad mažai ne pasirodė.
Laimė, visi skau duliai kada nors apmalšta, užsi traukia. Kaip gyja chirurgo prapjauta žaizda, taip gyja ir įskaudinta siela. Kai iš tiesų esi nekaltas, tikrin tojams nesunku įrodyti, kad tu –
– Kada patiriate kūrybinės pil natvės džiaugsmą: kai pastebi kolegos ir skaitytojai, rašyda ma ar tuomet, kai knygos su manymą dar tik nešiojatės?