Edicion G #13 by Dogo Creativo

JUNIOR ZAPATA: ¿GENIO O LOCO?

ARG: $ 5.90.- / USA: u$s 3.50.- / EUROPA: e 3.50.-

“Soy una oveja negra, salvaje y un exiliado eclesiástico”. Retrato del predicador más polémico.

Los s ecre FEN tos del

HILLÓSMENO ONG

Emmanuel Espinosa empezó a trabajar con Marcos Witt a los 18 años y hoy es el líder de Rojo, una de las bandas más exitosas del momento. En una entrevista exclusiva habla de la responsabilidad que siente como referente de la música. Apuesta por esta generación y confiesa que hay muy poca música relevante en el mercado. Por primera vez, habla el nuevo pope de la alabanza en una nota a corazón abierto.

Staff Director: Dante Gebel Jefe de Redacción: Hernán Hernández Fotógrafo: César Capasso

TRAILER

Por

DanteGebel

El fuerte

Jefe de Arte: Matías Deluca Columnistas en este número: Damián Sileo Lizzie Sotola Gabriel Díaz Alejandro Murúa Ariel Constantino Enrique Fraquelli Mariana Sá Juan Shimabukuro Corrector: Eliseo Angelucci Caricaturas: Luis Ordóñez Jefe de Distribución: Enrique Gómez Managment: Liliana Gebel Vestuario: Gustavo José Chini Jefe de Departamento de Publicidad: Julio Mariano Departamento Jurídico Contable: Estudio Vera Impreso y Encuadernado Roberto Grancharoff e hijos

Edición G Internacional, es una publicación bimestral de Línea Abierta Group. Año 3, número 13. La editorial no se responsabiliza por las ideas expuestas por autores y entrevistados, pues no necesariamente coinciden con el pensamiento de la publicación. Tampoco por el contenido de los avisos publicitarios. El trabajo de los columnistas es AD HONOREM y la editorial se reserva el derecho de modificación o publicación de las notas. Teléfono: (011) 4381-5335 / 4383-6161 / 6275 ediciong@dantegebel.com . Registro de la Propiedad Intelectual en trámite.

Ed ici ó n

n la vieja Argentina de los setenta la gran mayoría pertenecíamos a la clase obrera. Los más afortunados podían irse de vacaciones a la costa, las sierras de Córdoba o a las cataratas. Los más pobres nos conformábamos con quedarnos en casa. Lo que jamás se me hubiese cruzado por la cabeza, es que aquel verano del 77 un pequeño incidente me iba a cambiar la vida para siempre. Era el primer día de regreso a clases, a principios de marzo. Y la maestra insistió con el mismo método pedagógico que venía usando desde el primer grado: preguntarle a cada alumno a dónde habían pasado sus vacaciones. Uno a uno iban levantando la mano y diciendo en voz alta los lugares que habían visitado. Y la inmensa mayoría tenía una historia que contar. Las montañas. El mar. La carpa junto al río. La nieve en algún lugar remoto. Fue entonces que me cansé de ser pobre, supongo. O de no haber podido ir a ninguna parte, casi nunca. – Yo no fui a ningún lado, porque no quise –confesé con la mano alzada. – ¿Cómo que no quisiste? –replicó la maestra. – Sí, porque mi papá me dijo que podía elegir: o íbamos a algún lugar de vacaciones o me construía un fuerte. – ¿Un fuerte? ¿Cómo que un fuerte? –contestó. A esta altura me había ganado la atención de toda la clase. Fue la primera vez que sentía que yo era, por fin, importante para los demás, y dejaba de ser el alumno invisible de siempre. Obviamente, lo del fuerte era mentira, pero por alguna razón sentía que se me había ocurrido una buena idea para no ser menos que los demás. Era justo que por esta vez me tocara a mí

ser el centro de las miradas y los comentarios. – Un fuerte de verdad –agregué– un fuerte como tienen los soldados en las películas, con troncos alrededor, con un mangrullo para ver los indios de lejos, con armas, con una bandera… me lo hizo mi papá al fondo de mi casa porque él es carpintero. – ¡Qué bueno! Con semejante regalo es lógico que no hayas querido irte de vacaciones –finalizó la maestra. En el recreo me rodearon casi todos los compañeros pidiéndome detalles. Y como ya no me sentía avergonzado de no haberme ido de vacaciones, no escatimé en agregarle lo que se me ocurría a la virtual construcción del fondo de mi casa. Dije que era inmenso, tamaño real. Que tranquilamente podía albergar a toda la clase, que seguramente algún parque de diversiones iba a querer comprarlo, algún día. Todos los alumnos me miraban asombrados. Qué tipo con suerte. Tener un papá que te construya un fuerte para uno solo. Esas eran verdaderas vacaciones, sí señor. Pero alguien decidió arruinarme el día. – Si es verdad, queremos ir a verlo –dijo un “mal compañero” que se llamaba Marcelo Negri. Edi ci ón

– ¿H…oy? –tartamudeé– hoy no se va a poder, porque mi mamá está muy enferma (a esta altura, una mentira más era una manchita más al tigre). – Entonces mañana, ¿o te inventaste todo eso del fuerte? –dijo. – ¿Cómo me lo voy a inventar? ¿Qué te pensás? Si les digo que tengo un fuerte, es porque es verdad –respondí enojado, mientras me daba cuenta que me acababa de meter en un flor de problema. Ese día volví a casa devastado. Mi propia boca me había puesto entre la espada y la pared. Pensaba que todo iba a terminar en la clase y jamás me imaginé que alguien se iba a empecinar en querer ver mi fuerte. No podía decir que lo habíamos desarmado, porque no era lógico, ni mucho menos confesar la verdad, porque iba a transformarme en un muerto político para todo el colegio. Y esa fue la peor noche que recuerdo de toda mi niñez. Cerca de la una de la madrugada, no aguanté más y me aparecí en la habitación de mis padres, llorando. Les confesé que me había sentido mal por no haber ido a ningún lugar de vacaciones y que me inventé lo del fuerte. Y lo peor es que Marcelo quería venir a verlo mañana, después de clases. Obviamente, ni vale la pena que transcriba lo que me dijeron y las caras de

asombro. Mi madre me miró con cierta lástima y me dijo que iba a tener que confesarles la verdad a todos y pedirles perdón por semejante mentira. Volví a la cama más destrozado aún… e intenté dormirme. A los quince minutos, sentí a mi papá que me tocaba el hombro. – Dante, levantáte. Y abrigáte que hace frío. – ¿A dónde vamos? – A construir ese fuerte –dijo, y se dio media vuelta. Y esa noche, casi sin hablarnos y bajo el rocío de la madrugada, ayudé a mi papá a construir un fuerte…o algo parecido. Una vieja cucha del perro hizo de cuartel, unas viejas lonas sirvieron como techo. Algunas ramas de limonero hacían a su vez, de troncos. Y de mangrullo, pusimos una escalera que me ocupé personalmente de tapar con hojas de higuera. Cuando terminamos, casi dos horas después, mi papá –que por cierto siempre fue un hombre de pocas palabras– me dijo: – Ahora podes traer a quien quieras, pero cuando se vayan, vos y yo vamos a hablar, largo y tendido. El resto de la historia es predecible. Aunque mi amigo comprobó que había exagerado un poco, no pudo negar que lo que yo había dicho era la pura verdad. Y esa tarde, hasta jugamos un rato a los soldados e indios.

Pero a la noche tuve una charla que no pude olvidar, aún con el paso de los años. – Lo que hiciste estuvo muy mal –dijo mi papá– y por eso, vas a tener penitencia. Esta vez te salvé porque soy tu padre y no quería que pasaras vergüenza. Pero en la vida tenés que andar con la verdad, siempre, aunque sea fea o no te guste. La verdad es lo único que te va a ser una persona de bien. Le pedí perdón y le agradecí por salvarme el pellejo. Pero principalmente por ayudarme a comprender el amor de Dios. Hoy tengo treinta y ocho años, y ya soy un hombre. Y muchas veces vuelvo a meter la pata. Me equivoco, callo cuando debía hablar o hablo cuando debía haberme callado. Y entonces es cuando voy a la presencia del Señor y le digo que estoy consciente que me equivoqué, pero que por favor… me construya el fuerte. Le digo que si alguna vez mi papá lo hizo, Él también puede ayudarme a salir del embrollo. Y en más de una madrugada, siento que el Padre me toca el hombro y me dice que de algún modo vamos a arreglarlo. Y me construye el fuerte. Aunque me haya equivocado, no me deja avergonzar. Paga mis deudas, me saca del lío, saca la cara por mí. Claro que después tenemos que charlar “largo y tendido”, pero Él siempre me ayuda a arreglar esos errores que me devastan el alma. Si a lo mejor te equivocaste feo, o volviste a caer en eso que prometiste no volver, o si te alejaste de Dios e hiciste cosas que te da vergüenza solo de contarlas, sé que es bíblico el tener que asumir las consecuencias, pero también sé que infinidad de veces, Él puede transformar tus errores en algo bueno. Él es capaz de tapar el error. De protegerte de la vergüenza. De tenerte una solución antes que amanezca. No te lo olvides nunca. Dios es un gran constructor de fuertes. g E di ci ón

PERSONAJES

Michael Rodríguez:

“Sueño con que se acabe la guerra en Irak y en los púlpitos”

Se hizo popular por canciones como“Grito de Júbilo”,“Instrumento de tu paz”y“Activa tu fe”, entre otras. Su tercera producción, “Mi barca”, fue galardonada como“El mejor disco del año”. En Puerto Rico arrasa con todos los premios. Recientemente fue invitado a la Casa Blanca para participar en una 8

Ed ici ó n

reunión con el Presidente de los Estados Unidos. Forma parte de varias campañas solidarias en contra del maltrato infantil y la violencia familiar. Acaba de presentar su última producción,“Corazón agradecido”, y confiesa:“Me preocupa que continuemos con el espíritu de llaneros solitarios”.

Decidido

“Los testimonios y el llamado es más fuerte que yo”.

– ¿Con qué palabras definirías a la gente del mundo de la música? – Gente muy sensible. – ¿De qué te sentís orgulloso? – De tener una familia cristiana. – ¿Existe el amor a primera vista? – En casos muy especiales. – ¿A qué te gustaba jugar cuando eras chico? – A ser policía.

– ¿Qué cosas te hacen perder la paciencia? – El racismo. – ¿Cuál es tu principal defecto? – Ser muy despistado. – ¿Cómo dirías que es el tiempo que nos toca vivir? – Tiempo de ser banderas, estandartes. – Profesionalmente, ¿qué te criticás? – Un montón de cosas, pero hablaremos de ellas otro día. – ¿En qué te sentís limitado? E di ci ón

PERSONAJES “Cuando me critican, con mucha cautela discierno los espíritus, escudriño mucho las motivaciones y luego tomo un veredicto”.

ESPEJO

Nombre: Michael Rodríguez. Edad: 40 años. Estado Civil: Casado. Hijos: Cinco. Hermanos: Dos. Hobby: Aficionado al boxeo y al golf. Programa de televisión: “Biografías”, en Discovery Channel. Perfume: B.B.B. (Bueno, bonito y barato). Comida: Seviche guatemalteco. Música: Clásica e instrumental.

– Ninguna situación me pone en desventaja. – ¿Cuál es el objetivo que persiguen tus canciones? – Exaltar a Dios y edificar las vidas. – A tu juicio, ¿qué habría que hacer con los que plagian canciones? – Mencionarles que la Biblia dice que a Dios hay que cantarle cántico nuevo. – Detrás de un gran hombre, ¿debe haber siempre una mujer? – Creo que sí, la debe haber. – En materia musical, ¿cómo ves a la nueva camada de cantantes? – No los veo como cantantes, sino como ministros, y sé que Dios les seguirá abriendo puertas a todo género que lo que pretende es exaltar y proclamar su santo Nombre. – De las canciones conocidas universalmente, ¿cuál te hubiera gustado escribir? – “Dios es bueno”, de Marcos Witt, y él lo sabe porque yo se lo dije.

Ed ici ó n

– ¿En qué puede contribuir la música a que el mundo mejore? – En un montón de cosas; lo que necesitamos es que los que hacen música se den a la tarea de aportar y regresar a los valores, a los principios morales y, sobre todo, a Cristo. – ¿Cuáles son los principales obstáculos con los que tropieza un artista? – Los mismos que enfrentó José con sus hermanos: el que no crean en sus sueños. – ¿Cómo te imaginas dentro de veinte años? – Disfrutando de mis nietos y del ministerio de todos aquellos que de alguna u otra forma pudimos tocar. – Si fueras invisible por un día, ¿qué harías? – Entraría sin pagar a todos los parques de diversiones que tienen montañas rusas. – ¿Cuál es el deporte que más te apasiona? – ¡El boxeo! – ¿Qué trabajo no harías por nada del mundo? – El trabajo siempre es honra. – ¿En qué te consideras insuperable? – En la oración por mis hijos. – De lo cotidiano, ¿qué cosas te molesta? – El no tener una rutina diaria. – ¿Qué es lo que mejor te sale en la cocina? – Preguntarle a mi esposa si la comida ya está lista. – ¿En qué cosas te gusta gastar el dinero? – No soy “gastón” y, gracias a Dios, mi esposa tampoco. – ¿Qué cosas de la casa odias hacer? – Lavar los platos. – ¿Qué ciudad del mundo te gustaría conocer? – A Italia en su totalidad. – ¿Pensaste alguna vez que Dios te había abandonado? – Sí, y en todas me equivoqué. – ¿En qué país te sentís más cómodo? – En todos, porque la comodidad la llevo en el corazón.

– Un pequeño secreto para ser feliz. – No dejar que mi mentalidad adulta mate mi corazón de niño. – Anímicamente, ¿cómo te definirías? – Súper alegre.

“¿Por qué creo que soy una buena persona? ¡Porque todavía sigo contestando las preguntas que me estás haciendo!”. – ¿En qué te pareces al hombre que quisiste ser? – En que he aprendido a sobrepasar la adversidad. – ¿Cómo tomás las críticas? – Con mucha cautela discierno los espíritus, escudriño mucho las motivaciones y luego tomo un veredicto. – Si alguna vez se te ocurrió dejar de ser cantante ¿qué te hizo cambiar de idea? – Los testimonios y el llamado que es más fuerte que yo. – ¿Cuál es la frase que más te conmovió en el último tiempo? – “¿Qué haría Jesús?” – ¿Qué titulares quisieras leer en los diarios de mañana? – Que se acabó la guerra en Irak y en los púlpitos. – ¿De qué te arrepentís? – De haberte permitido entrevistarme, preguntas mucho (risas). – ¿En qué cosas sos obsesivo? – En la amistad. – Habitualmente, ¿qué le pedís a Dios? – Que me mate antes de ceder al pecado. – ¿Cómo definirías tu carácter? – Colérico, sanguíneo, pero buena gente. – ¿Cómo resulta vivir con vos?

“¿Una película de mi vida? La primera escena comenzaría así: tú y yo en medio de una entrevista y de repente yo pierdo la cabeza y comienzo a apretarte el cuello con mis dos manos diciendo: “¡Ya no puedo más! ¿Por qué tantas preguntas? ¿Por qué?”.

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PERSONAJES

Una palabra sobre:

Marcos Witt: Mentor.

Samuel Hernández: Persistente. Jesús Adrián Romero: Prudencia.

Marco Barrientos: Consagración. Danilo Montero: Perseverancia. Marcos Vidal: Sencillez. – Que te contesten mi esposa Vanessa y mis hijos, pero sé que para Navidad todos han pedido una camisa de fuerza. – ¿Qué es lo que no perdonarías jamás? – Que no pudiera perdonar. – ¿Cuál es la crítica que más te dolió? – La de los que comieron de mi mesa. – ¿Con qué cosas soñás? – Que los que han mentido hablen la verdad. – ¿Por qué razones dirías de vos mismo que sos una buena persona? – ¡Porque todavía sigo contestando las preguntas que me estás haciendo! (risas). – ¿Qué es lo peor que puede ocurrirle a un cantante? – El cantar sin conocer su propósito en la vida. – ¿Por cuánto tiempo sos capaz de guardar un secreto? – Toda la vida. – ¿Qué admirás de tus amigos? – Que todos aman a Dios, a sus esposas y a sus hijos. – Cuando te sentís mal, ¿qué hacés para salir a flote? – Tocar la guitarra y cantarle al Señor. – Del paso del tiempo, ¿qué te preocupa? – Que continuemos en un espíritu de llaneros solitarios. – ¿Hay algo que hayas querido con toda el alma y no hayas podido conseguir? – Poder recuperar diez años que viví de espaldas a Dios. – ¿Creés en los políticos? – Dios dice en su palabra que oremos por nuestros gobernantes, así que si Dios cree en ellos, yo también. – ¿Qué te enternece? – El buen sentido del humor. – ¿Cómo sería el argumento de una película sobre tu vida? – La primera escena comenzaría así: tú y yo en medio de

una entrevista y de repente yo pierdo la cabeza y comienzo a apretarte el cuello con mis dos manos diciendo: “¡Ya no puedo más! ¿Por qué tantas preguntas? ¿Por qué?” – ¿Qué debilita tu esperanza? – ¡Saber que tienes más preguntas para hacerme! – ¿A qué creés no haber llegado a tiempo? – A darme cuenta lo valioso que es precisamente eso, el tiempo. – ¿En qué momento de tu vida considerás que te encontrás? – En el momento de reproducirme en otros ministerios. – ¿Qué te acerca y qué te aleja de Dios? – La voz de su palabra me acerca, la voz de los hombres me aleja. – Tus años felices, ¿pasaron, son estos o están por venir? – Pasaron, son estos y están por venir. – ¿Cuáles son las ventajas y las desventajas del matrimonio? – Podría hacer un libro de ventajas pero, por ejemplo: tu pareja nunca permitirá el auto sabotaje, siempre alimentará de bien tu sueño. La desventaja de no estar casado es, no estar casado. – En tu casa, ¿qué cosas están prohibidas? – Los programas de chismes, los juegos y programas violentos, la falta de respeto, entre otras cosas. – ¿Qué se necesita para conservar un matrimonio? – El verlo como un tesoro. – ¿Cuáles son los beneficios y los perjuicios que acarrea la popularidad? – La bendición o la tragedia la determinarán cuáles son tus verdaderas motivaciones. g

“Quisiera recuperar los diez años que viví de espaldas a Dios”.

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Edición G

TENGO UN AMIGO QUE SE MASTURBA

DOSSIER

Cientos de e-mails anónimos atiborran los servidores de los consejeros ministeriales: “Lucho con la lujuria”, “Un amigo mío está atrapado en la pornografía”, “Soy un líder de jóvenes pero no puedo dejar de masturbarme”. Aunque suene recurrente, el tema sigue dando que hablar y despertando interrogantes en la iglesia. La eterna lucha contra la lujuria y las fantasías sexuales. La culpa y la vergüenza. Una nota clara que habla de “eso” que afligió a todos, alguna vez. 18

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La Biblia: ¿habla o no habla del tema? Vayamos al grano: Siempre el que se masturba “es un amigo que conocemos” y nunca nos pasa a nosotros. Quizá se deba a que la masturbación no se menciona en la Biblia, así que no hay ninguna Escritura directa y definitiva que diga que la práctica es correcta o incorrecta. En otras palabras, el caso de la masturbación no va a ser tan claro como, digamos, el adulterio. Jesús dijo: “Pero yo les digo que cualquiera que mira a una mujer y la codicia ya ha cometido adulterio con ella en el corazón” (Mateo 5:28). Si Jesús define sencillamente ver con codicia a una mujer como adulterio para el hombre casado, sin duda ver a una mujer con codicia y masturbarse es adulterio. Esto es irrefutable. Pero, ¿y qué del hombre soltero? Mientras que la Biblia no aclara respecto a la masturbación, este mismo pasaje toma una postura similar en contra de las miradas codiciosas de un hombre soltero. Si ver a una mujer con codicia es igual que irse a la cama con ella para el hombre casado, ver a una mujer con codicia es igual que irse a la cama con ella para el hombre soltero. No vemos mucha diferencia. Tampoco la ve Ed Cole, un reconocido pastor: “La pornografía no solo alienta a los que la ven a crear una imagen mental. También los tienta a fantasear sobre ello. Estas fantasías casi siempre implican un acto erótico que solo puede satisfacerse con otra persona o por la masturbación. Una vez que se desarrolla una imagen en la mente, esa escena crea una fortaleza en la mente y se vuelve una trampa. Algunas personas piensan que estoy pasado de moda por predicar esto, pero sin cesar encuentro hombres que han perdido todo sentido de balance a causa de la masturbación compulsiva. Un joven me preguntó: ‘¿Cuántas veces al

masturbación? Viéndolo desde otro punto de vista, ¿es la masturbación la única manera de eliminar la tensión sexual? Puede haber otras maneras más puras. Consideraremos todas estas preguntas.

v Muchos hombres han perdido todo sentido de balance a causa de la masturbación compulsiva. Un joven me preguntó: “¿Cuántas veces al día consideraría como compulsivo el masturbarse?”.

v día consideraría como compulsivo el masturbarse?’ ¡Esa es suficiente razón para enseñar sobre esto!”. Algunos tratan de demostrar que los casos aislados de masturbación para eliminar la tensión sexual son buenos, si estás casado y te enfocas en tu esposa, no en alguna súper modelo, durante períodos de separación o enfermedad. Aun si eso fuera cierto, ¿dónde los deja eso a ustedes los hombres solteros? En ninguna parte. En verdad, no tenés ninguna mujer a la que podás ver con codicia de manera legítima. Así que, a no ser que un joven busque la manera de masturbarse sin ninguna fantasía lujuriosa, la masturbación técnicamente es un pecado. Aun así, eso trae a la mente otras preguntas. Supongamos que un hombre puede buscar la manera de mas-

Fantasías y lujuria Como podés ver, ya que Dios no se refirió a la masturbación directamente en Las Escrituras, las preguntas quizá parezcan interminables. Los teólogos van a discutirlo hasta que Cristo regrese, y quizás así es como debe ser cuando Las Escrituras guardan silencio. Aun nosotros, los autores, hemos encontrado difícil decidir juntos cómo tratar la masturbación y dónde marcar la línea del pecado. Yo me siento muy tranquilo sencillamente llamando a la masturbación un “pecado”, porque sus efectos son exactamente como los de cualquier otro pecado en la vida de un hombre. Si se parece a un pato, camina como un pato y suena como un pato, es muy probable que sea un pato. La masturbación habitual nos aleja con regularidad de Dios.

v turbarse sin ninguna fantasía, y lo hace sencillamente para eliminar la tensión sexual. Ante todo, ¿de dónde vino esa tensión sexual? Si toda esta tensión sexual fuera natural y parte de su estructura hormonal, eso sería una cosa. No tendría mucho control directo sobre ello. Sin embargo, ¿qué pasaría si no fuera natural? Eso sería otra cosa completamente diferente. Por ejemplo, ¿qué me decís si él se creó toda esa tensión sexual viendo pornografía por Internet en las últimas noches después de la cena? Aun si este joven puede masturbarse con una mente limpia, ¿no se debe su tensión sexual a su propio pecado en primer lugar? Si nos causamos tensión sexual a través del pecado, ¿no sería también pecado eliminar esa tensión sexual a través de la

La masturbación es progresiva. Es más probable que te masturbes el día después que te masturbaste, que hacerlo el día después que no lo hiciste.

v Jesús dijo que codiciar a una mujer en su corazón es lo mismo que hacerlo. Como la masturbación involucra una fantasía lujuriosa o la pornografía, estamos seguros que en casi todos los casos viola Las Escrituras. La pornografía y las fantasías alrededor de la masturbación cambian la manera en que vemos a las mujeres.

E di ci ón

DOSSIER personas en ese momento. Debido a la vergüenza injustificada y aplastante que se encuentra alrededor de la masturbación, necesitamos tener cuidado de cómo nos comunicamos al respecto.

y ocho por cienLa masturbato de toda la ción habitual masturbación es difícil de detener. Si no involucra fantasías mentales lo creés, espeMientras que todavía lujuriosas o porrá hasta que te llamo a la masturbación nografía. cases y tratá un “pecado” debido a la Entonces, la de dejar de lujuria y a las fantasías mayoría de la masturbarte. que involucra, estoy de masturbación es La masturbaacuerdo que no hay lugar pecado. Yo ción es progreen la ecuación para una digo: “¿Por qué siva. Es más profunda y falsa vergüenza. entrar en discuprobable que te Dios no es un Padre que siones de si masturbes el día debemos llamar después que te avergüenza a sus hijos. a la masturbamasturbaste, ción un “pecaque hacerlo el do”, cuando la día después que mayoría de las no lo hiciste. En otras palaveces es sin bras, las reacciones químicas de pla- duda un pecado?” Aun la relación sexual por consenticer te atraen a repetir la práctica miento entre dos personas casadas cada vez más. Esto es esclavitud, y puede involucrar pecado, dependiendo Dios odia la esclavitud en sus hijos. de lo que esté pensando una de esas Otro punto es que al menos noventa

La masturbación produce dos cosas: mala memoria… y no me acuerdo la otra Mientras que creemos que la masturbación casi siempre involucra un pecado, debido a los profundos niveles de vergüenza comúnmente asociados con ello, aún así, preferimos no enfocarnos en la palabra pecado, sino en el corazón. Hemos visto a jóvenes reaccionar de manera negativa a la predicación fuerte sobre el pecado sexual, mientras que escuchar un mensaje de esperanza acerca del cambio y la libertad, y honrar a Dios y a las mujeres, puede resultar en un cambio positivo. El enfoque de avergonzar a la persona a menudo hace que empeore el problema. Cuando la masturbación es un pecado, no es un tipo de pecado que es el fin del mundo, que deba empujar al chico a que se aísle más. Sé de hombres y mujeres jóvenes que no participan en una iglesia porque están involucrados en la masturbación. Les dijeron que esa era la cosa peor y más horrible que podían hacer, así que cuando ocurre, se sienten como si Dios los marginara por completo. Nunca es bueno rechazar a los jóvenes de la iglesia. Si la masturbación

A muchos líderes les preocupa este asunto de la vergüenza y cómo le echa leña al fuego. Respecto a la masturbación, a ti quizá te enseñaron a “mantenerla al mínimo”. La motivación es buena. Muchos hombres jóvenes se sienten impotentes para detenerse, y se sienten degradados cuando ocurre, y nadie desea añadirles más vergüenza encima. Tal vez Patrick Middleton, un amigo y un brillante consejero cristiano, lo resumió muy bien cuando dijo: “Estoy muy en contra de la masturbación, y la veo como una violación al diseño de Dios para la intimidad sexual. Sin embargo, también estoy muy en contra de avergonzar a esas personas, y veo cómo este problema en verdad avergüenza de manera dañina a los hombres jóvenes”. Se puede zafar Llamá a la masturbación como quieras, pero es indebida. El pecado ata, y esa esclavitud es devastadora. Son como las decisiones por la cocaína y la marihuana. Podemos cambiar nuestro punto de vista y legalizarlas, y de esa forma eliminar la vergüenza. Aun así, nos atraparán en ciclos adictivos esclavizantes que nos apartan en al desesperación. Por lo tanto, en el último análisis, titubear sobre cómo llamar a la mas-

turbación es una tontería. Solo hay dos preguntas importantes. Si estas esclavizado por la masturbación, ¿deberías tratar de liberarte? La respuesta es sí. ¿Es posible liberarse? Creemos que si. Si vives con un profundo sentido de vergüenza a causa de la masturbación, necesitás dejar de masturbarte, pero también necesitás detener la vergüenza. Un buen primer paso es cambiar tu rigurosa visión acerca de Dios; o más precisamente, la visión de Dios acerca de vos. Solo entonces podés lidiar con la masturbación como el problema esclavizante y agobiante que es, sin preocuparte sobre una tonta falsa vergüenza que no necesitamos cargar como amados hijos de Dios. Deseamos que los hombres jóvenes se enfoquen en los pasos que pueden tomar a fin de vencer este hábito. Donde hay esperanza, hay un futuro. g Stephen Arterburn y Fred Stoeker

FOTOS: THE 40 YEAR OLD VIRGIN / UNIVERSAL PICTURES

es hecha de una manera pecaminosa, no es algo que deba motivar a una vergüenza profunda. La masturbación no es rara, y la mayoría la ha probado en algún momento. Ellos sencillamente no lo admiten ni hablan al respecto. Lo que es tan tremendo en los hombres con los que he trabajado, y que se han masturbado con pornografía desde que eran adolescentes, es cuando se detuvieron y encontraron que hay un mundo diferente allá afuera, descubren que pueden manejar las presiones de manera diferente. Cuando continúan sin masturbarse por un mes, se sienten muy limpios y muy bien con ellos mismos. Hemos visto que hombres jóvenes han usado la masturbación para sosegar una profunda inseguridad o un dolor psicológico. Un joven confesó: “Yo he sido cristiano toda mi vida, y no tuve problema con el pecado sexual hasta que mis padres se divorciaron hace dos años, cuando tenía diecisiete años de edad. Me sentía muy molesto. Por alguna razón, comencé con leve pornografía y con masturbación. Se sentía bien, pero ahora se ha vuelto progresivamente peor. No sé qué hacer”. La condenación propia solo hace que el ciclo de masturbación se vuelva un espiral descendente, causando más vergüenza y humillación. Mientras que todavía llamo a la masturbación un “pecado” debido a la lujuria y a las fantasías que involucra, estoy de acuerdo que no hay lugar en la ecuación para una profunda y falsa vergüenza. Dios no es un Padre que avergüenza a sus hijos. Llegaremos a eso en un momento.

E N T R E V I S TA

Junior Zapata:

Es guatemalteco, pero su deseo de aprender lo llevó a estudiar en distintas partes del mundo, como en la Universidad Germana en París y en el Tecnológico de Monterrey, de México. Es Licenciado en Filosofía, en Teología y en Comunicaciones, tiene una maestría en Administración de Empresas con especialización en Liderazgo Organizacional, y un grado en Historia del Arte. Dirige una de las escuelas cristianas más grandes de Latinoamérica, donde asisten más de cinco mil alumnos. Su más reciente libro “La generación emergente”, éxito en librerías, le valió la censura en varias iglesias. El hombre más discutido habla y levanta polvareda. Dice que no sabe si es un genio o está completamente loco. Retrato del predicador más polémico. Un predicador en sandalias – Todos tus mensajes generan debates, ¿te gusta que te acusen de controversial? – Tengo que confesar que me gusta estimular el pensamiento, porque a mí me gusta cuando alguien estimula mí pensamiento. No diseño mis mensajes para que sean controversiales. Eso sería erróneo, porque estaría abriendo las puertas de la rebeldía solo por ser rebelde. Jesús no era controversial solo por ser controversial, había una causa detrás.

Ed ici ó n

– ¿Te aguantás las críticas? – Increíblemente escucho mucho a mis críticos. Recibo bastante correo de gente molesta con cosas que he dicho, y tengo que confesar que en ocasiones tienen razón. Todos los que tenemos una voz pública tenemos que autoevaluarnos diariamente para ver en qué podemos estar equivocados. Por otro lado, constantemente digo que estas son solo mis ideas. No digo que es la verdad absoluta o que “el Señor me dijo”… Estas son mis ideas y así lo veo yo. Si alguien lo ve diferente,

entonces hablemos. Vale la pena hablar y cambiar opiniones. No estamos hablando de las cosas tan esenciales como la existencia de Dios o de los fundamentos, sino que hablamos de nuestra interpretación de Dios y de la Biblia, por lo tanto existe un amplio margen para que hablemos. Siempre hago el chiste de que todos los que piensan distinto a mí tienen derecho a estar equivocados (risas). – Es poco común tu posición. La mayoría prefiere ignorar las críticas. – Debemos escuchar a los críticos.

Pirucho

“Estoy en la línea delgada entre la demencia y la genialidad”.

E di ci ón

E N T R E V I S TA

a “Creo que los líderes cristianos en Latinoamérica han cometido un grave error: no se los puede criticar. No se les puede decir: ‘Pastor, usted está equivocado’”.

Creo que los líderes cristianos en Latinoamérica han cometido un grave error: no se los puede criticar. No se les puede decir: “Pastor, usted está equivocado”. – ¿Alguna vez te “cerraron las puertas” de una iglesia luego de escucharte? – Constantemente me pasa eso (risas). Después del libro “La generación emergente” el número de invitaciones cayó drásticamente. Doy gracias a Dios porque tomé la decisión de ir a hablar y ser útil donde otros no hacían lo que yo podía hacer. – ¿Pero dijiste o hiciste algo tan grave? – No ha sido por cosas “grandes” que hice, sino por la forma que lo hice. En una iglesia en un país que no voy a mencionar… me dijeron claramente que no me iban a volver a invitar, porque prediqué con sandalias y no me puse corbata. Era la primera vez que alguien se paraba sin corbata en uno de esos lugares. – Predicar un domingo en sandalias

es medio heavy… – Probablemente fue inapropiado de parte mía vestirme de esa manera, pero por otro lado, es la forma en que me visto. A mí me parece un poco cerrado no volver a invitar a un predicador simplemente porque no te gusta como se viste. La gente lo toma como una falta de respeto a Dios, y yo lo tomo como una falta de respeto al predicador, porque también creo que la iglesia debe entender cómo es cada predicador, y el vestido no debe ser una parte fundamental del invitado. – ¿Es verdad que nadie quería publicarte tu libro? – Es verdad. Muchos lo querían publicar pero querían “otro tono” y que lo manejara de una temática un poquito menos controversial. Yo sabía que las cosas que digo ahí alguien tenía que decirlas, y muchas personas las pensaban. Entonces se abrieron las puertas y pudimos publicarlo con Especialidades Juveniles y con Editorial Vida. El legalismo tan temido – ¿Cuál es el rival más duro que tiene el cristiano: el diablo o el legalismo? – Yo lo pongo de esta manera: hoy el

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cristianismo es el enemigo del evangelio. – ¡Qué frase!, ya me diste un título. – Es que las personas no viven el evangelio por causa de los cristianos, porque los cristianos no vivimos el cristianismo genuino de Hechos. – ¿Cómo? – En Hechos, la cultura fue la que llamó a los discípulos “cristianos”, porque se parecían a Cristo. Los vieron que se parecían a Cristo no solo por los milagros, o porque tenían unción, o porque usaban saco y corbata, o porque cantaban las canciones de Jesús Adrián Romero y Marcos Witt. Sino porque ayudaban a las viudas y a los pobres. La cultura está entendiendo que la iglesia cristiana en su presupuesto tiene un porcentaje muy bajo para ayudar a estas personas. Entonces la gente quiere llegar al evangelio, pero no quiere pasar por el cristiano. – ¿Ves la religión como un problema? – No se si la religión. La cultura espera una religión y le gusta una religión. Creo que hablamos más de legalismo, y es el hecho de agarrar las reglas que están en la Biblia y las que hemos hecho nosotros y ponerlas al pie de la ley, lo cual no es problema si las cumplimos todas. A la sociedad no le importa una persona legalista, siempre y cuando cumpla todas las “La alabanza y adoración reglas, pero los es una industria. A veces cristianos cumnos engañan. Ha habido plimos las que mucha mentira, en el nos conviene, las sentido que nos dicen que queremos. que ese es su ministerio, – ¿Por ejemplo? que es algo a lo que Dios – En Levítico los ha llamado… dice que “no te y es un negocio”. harás marca en tu cuerpo a causa de los muertos”, y entonces decimos ahí que está prohibido

E di ci ón

E N T R E V I S TA

hacerse tatuajes. Sin embargo, en ese mismo pasaje dice que debemos sacar de la congregación a la mujer que menstrúa. Entonces, si vamos a cumplir una regla tenemos que cumplirlas todas y no únicamente las que nos conviene. Yo creo que Dios honraría al hombre que cumpliera todas las reglas, y la cultura admiraría a la persona que cumpliera todas las reglas, porque es consecuente. Pero cuando escogemos nada más qué regla cumplir y las exigimos para tener control sobre las personas, entonces la cultura choca con eso. El legalismo se convierte en un muro que hace que las personas no vengan a Jesús. – ¿Vos cumplís todas las reglas? – Pablo era una persona que se sabía todas las reglas, y trataba de cumplirlas todas, hasta que se dio cuenta que Jesús vino porque no podíamos cumplir con todas las reglas. Ahora, eso no es justificación para no cumplirlas. Tenemos que cumplir las reglas que nos hacen honrar a Dios. El hombre es mucho de reglamentos y cosas así. Mira, los discípulos le dijeron a Jesús que le dé el reglamento, porque se iba a ir, y Jesús les dijo: “¿Qué reglamento?” Entonces Jesús les dijo: “La cosa es muy simple: ustedes tienen que honrar a Dios y tienen que amar a su prójimo. Si ustedes cumplen esas dos reglas van a ser consecuentes con el amor de Dios”. Muchos tratamos de cumplir muchísimas reglas, y ni siquiera hacemos un esfuerzo de corazón de cumplir las primeras dos.

Ed ici ó n

Profesor Junior – Estás al frente de una escuela cristiana en tu país. – Sí, el Instituto Evangélico América Latina. Es tal vez una de las escuelas cristianas más grandes en Latinoamérica. – ¿Cuántos chicos asisten? – Unos cinco mil. La inició mi papá y ahora yo estoy al frente. – Entre otros títulos, contás con una Licenciatura en Filosofía; ¿esos conocimientos te ayudaron a entender con más profundidad el mensaje de la Biblia?

“Los líderes pecamos todo el tiempo; lo que pasa es que como somos ‘viejos zorros’, sabemos cómo pecar, sabemos cómo esconder nuestro orgullo, sabemos cómo esconder nuestras mentiras, nuestra exageración”.

– Me enseñó a estudiar, me enseñó a pensar. Le encuentro la firma de Dios al final de toda investigación que hago. La filosofía me abrió la mente y a entender que Dios es mucho más grande que aquello que ponemos adentro de un tubo de ensayo o de una fórmula, y decimos “esto es Dios”.

También me ayudó a relacionarme con una cultura que piensa filosóficamente. Entonces me ayudó a entender mucho a mi prójimo como un ser pensante, y no solo como una oveja tonta que necesita un pastor. – Sabemos que la filosofía se adquiere a través del conocimiento, y que el evangelio a través de la fe. Hay quienes se fundamentan en esto para decir que tanto la filosofía como otras ciencias van en contra de Dios. – Sí, pero es gente que no quiere estudiar. Dentro de los estudios generales de la filosofía y de todas estas ciencias, hay muchos que está equivocados porque hacen a Dios a un lado. Lo que sucede es que no hay un estudio serio. ¿Por qué le dio Dios razón al hombre? Fue para que podamos entender ciertas cosas una vez que tenemos fe. Ahora a Dios se lo busca en fe, pero se lo comprende dentro del tiempo y del espacio de los confines que Dios nos ha puesto, y ahí existe la filosofía. La fe y la razón no son enemigas. Solo porque tenemos que conocer a Dios por fe no quiere decir que no utilicemos la razón. Predicadores y adoradores, según Zapata – Te convertiste en un referente para muchos jóvenes; ¿te imaginabas este presente? – No sé si soy un referente. Yo en mi corazón siempre quise tener influencias sobre los jóvenes. Nunca pensé

que a nivel continental iba a mover tanto las aguas de la iglesia. La verdad es que si no lo hacía yo, alguien más iba a hacerlo. Esto no es una cuestión de que “yo lo hice”. Este es el movimiento normal de los tiempos. Yo no estoy diciendo cosas nuevas, digo lo que muchísima gente piensa, lo único es que tengo el cuero más grueso. – En tu familia han habido exiliados políticos… – Sí, ¡y yo soy un exiliado eclesiástico! (risas). – ¿Qué predicadores son tus referentes? – Últimamente, en Guatemala (hace un largo silencio) y en Latinoamérica también, Dios ha levantado mucho la voz de Harold Caballeros, y en los últimos años he estado muy de acuerdo con lo que él dice. – ¿Te gustan los predicadores de la actualidad? – Personalmente me caen bien. Soy

amigo de muchos. Los conozco. Mis intereses van por otro lado. Yo estudio La Palabra desde otra experiencia, tengo otros hábitos de estudiarla, leo mucho material escrito en Europa en cuanto a La Palabra de Dios. Trato de traer a Latinoamérica algo un poquito diferente. Aunque muchos de esos predicadores continentales son mis amigos, trato de leer cosas diferentes que alguien más no lee. – ¿Qué características reforzarías de los predicadores? – ¿Eh? ¡No te oigo! (risas). – Dijiste que tenías el “cuero grueso” y ahora no te querés jugar… – El predicador latinoamericano lo que necesita es estudiar más. No solo estudiar más la Biblia, sino estudiar más las ciencias de la cultura y las ciencias del espíritu humano. Jesús sabía eso. Jesús caminó treinta años en el vecindario antes de empezar su ministerio. Él era un estudioso de la gente. Él

sabía cómo era la cultura. Por eso podía relacionarse con los políticos, con los millonarios y también con la gente pobre y más necesitada. A veces a los predicadores se nos olvida la diversidad de público que tenemos, y entonces nuestro mensaje, aunque es poderoso porque es La Palabra de Dios, lo hacemos muy superficial, porque no tenemos las herramientas intelectuales para hacer resonancia con la mente, con el intelecto de una sociedad que estudia más y más. Los predicadores tenemos que hablar de alguna forma que haga resonancia con el intelecto de la audiencia. – ¿Qué pensás del mover de la alabanza y adoración? – ¿Todavía está? (risas). Yo estuve muy involucrado en ese movimiento. Lo conozco muy bien. Conozco a los exponentes principales. Lo que trajo la alabanza y la adoración es una apertura a otras áreas de la vida, porque no

E N T R E V I S TA fue solo acerca de la música sino sobre la vida devocional, la santidad, el servicio al Señor. – ¿Y lo malo? – Toda la iglesia, después de doce, quince años ha creído que la alabanza y la adoración es un estilo de música, y que es un estilo de cantar y un estilo de vestir. No es así. El

“Hasta ahora he visto muy poco algún tipo de evento que el target sea la audiencia no cristiana. Eso es porque en la Iglesia no tenemos las herramientas, no tenemos el lenguaje para hablarle a una cultura no cristiana”.

movimiento de adoración y alabanza tiene que ver con muchas cosas más. He criticado mucho y sigo criticando el hecho que ahora la Iglesia está en homogeneidad en el tema de cómo se debe cantar. Adoración y alabanza tiene que ver con la temática de la canción y de la audiencia, pero no tiene que ver necesariamente con la forma de la música. Entonces ha habido una discrepancia en cuanto a lo que es y de lo que debería ser. – Y para vos ¿de qué se trata? – Creo que es una industria. A veces nos engañan. Ha habido mucha mentira, en el sentido que nos dicen que ese es su ministerio, que es algo a lo que Dios los ha llamado… y es un negocio. No creo que sea malo que sea un negocio. Al contrario, creo que es bueno y que la gente debería hacer mucha plata con eso. Pero que lo definan. Que digan: “Este es mi negocio, y con esto voy a hacer mucha plata”. Pero que no vengan con la “banderita” de que es una obra de Dios, que una ofrendita, que es el ministerio, cuando es un negocio. Creo que el negocio puede ser un ministerio, pero que no me lo vendan como el gran sacrificio, porque no lo es. – ¿Cuál es tu opinión de los apóstoles contemporáneos? – No lo entiendo mucho, no lo comprendo, soy un poco ignorante en eso. Lo que a mí más me preocupa del movimiento apostólico, es que la cultura “no cristiana” no lo entiende, y lo justificamos diciendo que el hombre natural no entiende las cosas espirituales,

Ed ici ó n

pero esto es más profundo. Estas son las cosas que ahuyenta a la cultura de las sociedades, porque nos hacen ver como un grupo aislado de las realidades de nuestras ciudades y de nuestras provincias. Tenemos estos apóstoles que vos y yo entendemos y conocemos y perfectamente comprendemos su función, pero una cultura secular no lo entiende y dice: “Yo no quiero ser parte de eso”. La delgada línea entre lo bueno y lo malo – ¿Creés que hay una carencia de ideas en la iglesia para atraer a los no cristianos? – Mirá, hacemos toda clase de actividades evangelísticas para los jóvenes cristianos. Hacemos libros “cristianos” y lo vendemos en librerías “cristianas”, predicamos mensajes “cristianos” y los difundimos en radios “cristianas”. Yo me suscribo a todas las páginas cristianas posibles por Internet, para ver la publicidad, que me parece excelente para el mercado “cristiano”. Voy a decir una cosa y no quiero ofender a los diseñadores, pero todas me parecen muy igual y es una competencia tonta de ver quién es mejor que otro. Esta bien porque es el “mercado cristiano”. Hasta ahora he visto muy poco algún tipo de evento que el target sea la audiencia “no cristiana”. Eso es porque en la Iglesia no tenemos las herramientas, no tenemos el lenguaje para hablarle a una cultura “no cristiana”. – En tu libro más reciente, “La generación emergente”, desafiás a los jóvenes a que descubran la verdadera “libertad” que tiene el cris-

Hannibal Junior

“Contesto muy duro y hablo muy duro”.

tiano. ¿No estás al límite entre “lo bueno” y “lo malo”? – No, y esto es por lo que muchos ya no me invitan a sus iglesias. Dios les ha dado a los jóvenes la libertad de pecar. Se la ha dado a los pastores y a los líderes. Ese fue el problema, que les dio a Adán y a Eva la libertad de pecar. Y como humanos escogimos pecar. Nosotros en la Iglesia queremos prohibirles a los jóvenes que pequen. No lo podemos hacer, aunque queramos. Lo que sí podemos hacer es enseñarles a discernir, a tener sabiduría y a vivir una vida que honre a Dios. Eso es lo que tenemos que hacer y tenemos que lograr. Yo predico sobre la libertad y les digo a los jóvenes que en verdad Dios te permite hacer lo que se te “ronque” la gana, vos podes escoger lo que querés hacer… lo que no podes hacer es escoger las consecuencias que querés. – De todos modos, está bien enfatizar en una vida íntegra… – Hay una diferencia ahí: nosotros podemos escoger seguir los diez mandamientos o no, esa es una libertad que el joven tiene y que todos tienen. A mí me causa risa que les aplicamos

a los jóvenes el hecho de que “no, ustedes no pueden pecar” y los líderes pecamos todo el tiempo. Lo que pasa es que como somos “viejos zorros”, sabemos cómo pecar, sabemos cómo esconder nuestro orgullo, sabemos cómo esconder nuestras mentiras, nuestra exageración, sabemos cómo esconder nuestros propósitos internos del corazón que no le agradan a Dios. Realmente, la diferencia entre el “joven pecador” y el “pastor pecador” es muy poca: es solo cuestión de edad y de madurez para saber cómo pecar. – Me acabás de dar otro título… – Yo hablo mucho sobre la libertad del joven, porque yo creo que Jesús vino a liberarlo en todo sentido. Dios es un Dios pero tan Dios, que le dice al humano: “Te doy tanta libertad que eso incluye el darme la espalda si eso es lo que querés”. Eso es impresionante. El hecho de que tenemos un Dios que nos ha liberado tanto que de hasta de Él mismo nos libera. Ninguna religión en la historia de la humanidad puede decir eso. Todos los “dioses” están para apresar a su gente. Nuestro Dios nos trae una libertad tan profunda que nos dice: “Yo te quiero tan

libre, que si vos querés darme la espalda me la podés dar”. Entonces ahí es cuando llega el amor. Uno contesta y dice: “No Señor, yo no te voy a dar la espalda”. Ahí es un acto personal el escoger quedarme con Dios, y eso sucede dentro de mi libertad, porque el amor que yo le tenga a Dios solo puede suceder dentro de una libertad genuina. Retrato de un hombre controversial – ¿Qué nos falta para conquistar el mundo secular? – Cambiar la palabra y la actitud. La palabra “conquista” debe ser una palabra obsoleta en el idioma del cristiano. Debemos dejar el espíritu de Josué y tomar el de Jesús. Los dos nombres Josué y Jesús significan “salvación”, y debemos dejar el espíritu de conquista. Debemos llegar a nuestras ciudades, a nuestros vecindarios, y en lugar de decir “Vengo a conquistarlos en el nombre de Jesús”, cambiarlo por una pregunta: “¿Cómo puedo servirles en el nombre de Jesús?” Nuestras ciudades latinoamericanas ya no necesitan ser conquistadas para Jesús, sino que

E N T R E V I S TA Confesiones sobre su distanciamiento con Juan Carlos Alvarado:

“Yo mismo agarré al soldado herido y me ocupé de que no volviera a levantarse”.

– Sabemos que mucho no querés hablar del tema, pero no podemos obviar la pregunta; entonces te pedimos que nos cuentes vos mismo de tu relación con Juan Carlos Alvarado. – Él era mi mejor amigo… – Fuiste también su productor. – Sí. Viaje mucho con él. Las mejores aventuras las pasamos junto cuando él empezaba. Yo fui partícipe, de la peor forma en que a alguien con una debilidad se trata. Yo mismo fui partícipe de agarrar a un soldado herido y asegurarnos de que no volviera a levantarse. Qué bueno que nosotros no tenemos la última palabra. Dentro de la obra y de la familia de Dios siempre uno comete demasiados errores, y la hermandad y la mejor amistad que teníamos con Juan Carlos Alvarado fueron destruidas por actitudes mías, y de creer que solo hay una forma de poder servir a Dios, y que solo Él podía usar a cierto tipo de gente. Yo lo miro como una gran lección de cómo las cosas no deben de manejarse en una amistad genuina, donde decís que Cristo es el que reina. Creo que hice y dije muchas cosas que Jesús no hubiera dicho, y ahora lo interpreto de esa manera. Por otro lado, creo que la iglesia de Cristo como institución tiene sus estándares y sus normas, no digo que sean buenas o malas, pero es la institución a la que pertenecemos. Siempre les digo a los jóvenes: “Si vos estás una iglesia y no te gusta seguir las órdenes del pastor, tenés dos opciones: te quedás y obedecés, o te salís”. No podemos estar adentro de la institución pateando las puertas. Si estamos adentro tenemos que someternos. Las normas que tiene la Iglesia, aunque yo creo que son muy cerradas, tenemos que respetarlas, y sino tenemos que discutirlas, que es lo que hago: abro campos para la discusión. Juan Carlos Alvarado fue una de las influencias más poderosas que tuvo el continente en cuanto a adoración y alabanza y música en general. Tiene un estilo muy fresco, aunque muy parecido al de Marcos Witt, porque en ese tiempo solo había dos “niños grandes” en todo el continente, pero su sentido era muy diferente. Marcos no solo era adoración y alabanza, sino la predicación de La Palabra, la influencia al liderazgo, y para Juan Carlos su gozo era la música. Me acuerdo que pasábamos la noche hablando de la música. La pasión de Juan Carlos es la música. Él es un productor impresionante y tiene un talento que en pocas personas he visto. – ¿Volviste a hablar con Juan Carlos? – Lo veo de vez en cuando. Su relación conmigo es buena, mi relación con él es muy mala. El “agresor” soy yo. Yo he sido el que no lo he buscado. Tiene que ver con mi personalidad. Soy muy cabeza dura, muy necio. Él tiene su agenda muy ocupadísima y yo también. Nuestros intereses han cambiado mucho. Me cuesta arrepentirme de mis errores.

Ed ici ó n

necesitan ser servidas en el nombre de Jesús. Tenemos que quitarnos la apariencia de conquistadores y de guerreros, y entrar con humildad tomando la forma de siervos, y no teniendo nada a qué aferrarnos. Entrar a la sociedad a servirle al hombre de negocios para que sus negocios sean más exitosos, a servir al político poderoso para que su servicio al pueblo sea más efectivo, a servir a la viuda y al pobre para que puedan tener una mejor vida. Nuestros pueblos ya están cansados de ser conquistados y definitivamente no van a querer acercarse a un Dios conquistador. Pero si nosotros servimos y entramos con una actitud de verdaderos siervos, vamos a poder lograr más para el nombre de Cristo. – ¿Te reís del Evangelio? – Ah, sí. Creo que es un “La palabra ‘conquista’ chiste maravidebe ser una palabra lloso. Creo obsoleta en el idioma que Dios es del cristiano. Nuestros un comedianpueblos ya están cansados te. La comedia te sorprende ser conquistados y de porque definitivamente no van a querer acercarse a un sucede algo inesperado. Dios conquistador”. Cuando vos leés el Evangelio todo sigue normal con sus tragedias, violaciones sexuales, todo su pecado que es el curso normal de la humanidad, y de repente te sorprende Dios interviniendo y haciendo cosas como diciéndole a un profeta: “Vé y cásate con una prostituta”. Te sorprende Mateo 5 con el

mensaje de un joven guerrillero santo, loco, que cambia las situaciones: era Jesús en el Sermón del Monte enseñando cosas diferentes al curso normal de las cosas. Yo me divierto mucho cuando Dios me sorprende. Al final de una historia Dios muestra su propósito, lo que quiere enseñar, a través de sorpresas, y esa sorpresa es comedia. No le quita validez ni seriedad al Evangelio, pero realmente es una comedia donde nos sorprende y nos reímos. – A veces me da la sensación que cuando tocás ciertos temas, usás una pose de trasgresor, pero que no deja de ser una pose. ¿En realidad estás peleado con el establishment, o asumiste un personaje? – Mis amigos y mi esposa me dicen que mi “filo” es demasiado duro, que contesto muy duro, que hablo muy duro. A veces las formas en que digo las cosas y los adjetivos que escojo, logro que el círculo se cierre y no la dejo salir a la gente, y eso es algo que he aprendido a ir mejorando, pero me cuesta mucho porque ese es mi lenguaje y esa es mi personalidad. Por otro lado, estoy adentro del círculo. Yo nací debajo de las bancas de la iglesia. Crecí escuchando a mi padre predicar. Lo que sucede es que yo no estoy haciendo círculos nuevos, quiero ampliar el círculo que existe para que otras personas puedan estar ahí. Hay mucha gente que quiere estar en el círculo, pero el círculo es muy cerrado. – Con una mano en el corazón, ¿estás medio loco? – Acabo de dar una conferencia donde hablo de lo delgada que es la línea que

separa la demencia de la genialidad. A veces yo hago cosas donde me cuestiono si es genialidad o locura, pero creo que estoy muy en el área en donde las dos se cruzan. Lo que recuerdo es que los locos son los que abren los caminos que después recorren los sabios. Yo no soy una persona madura ni formal. Soy poco sabio en muchas áreas, pero sé que estoy abriendo caminos. No me da miedo abrir caminos ni experimentar con ideas nuevas y tratar de investigarlas a la luz de la Biblia. Más tarde esos caminos van a recorrerlos gente sabia, más formal, madura y vestida de una forma que agrada a todos. Yo soy una clavija redonda tratando de caer en los agujeros cuadrados. – ¿Te molesta que te definan como pastor? – No es eso. Lo que pasa es que le hemos puesto un aura de importancia al título “pastor”. Si vamos a regresar a los términos de la cultura que Jesús

tenía, el pastor era una de las posiciones más baja en la “cadena alimenticia” de las profesiones en ese tiempo. Estaba el carpintero y luego estaban los pastores. No era una posición de altura o de importancia. Me enoja mucho que hoy sean las ovejas las que cuidan a los pastores, y no los pastores a las ovejas. Pero como el título suena tan importante, siempre digo que no soy pastor, apenas llego a ovejón. – ¿Ovejón? – (Risas) Sí, sí, y por eso me molesta que me digan pastor porque me lo ponen como un título asignado, y realmente no me lo merezco, porque no está de acuerdo a los valores que creo que un genuino pastor debe tener. – Entonces ¿qué sos? – Yo soy la oveja negra y salvaje. g Edición G Producción Fotográfica: César Capasso para EG

¡Te esperamos para que seas parte de esta gran bendición! 30 de Noviembre: Jornada y conferencia previa a “El día del Clamor”. Durante la madrugada tendremos una vigilia de preparación recibiendo las primeras horas de “El día del Clamor”. ¡Con una puesta en escena imperdible y la participación de reconocidos ministros de la música en concierto y pastores, profetas y maestros de la palabra! Lugar: Predio de la ex Sociedad Rural. Oroño y 27 de Febrero, Rosario, Argentina. Fechas: 30 de Noviembre “Conferencia”, “Vigilia de Oración” por la madrugada. 1º de Diciembre “El día del Clamor”. Informes, Consultas y Alojamiento: Iglesia “Redil de Cristo”, Av. San Martín 3227 (CP 2000) – Rosario – Prov. Santa Fe – República Argentina Tel: (54) 341-4829921 – 4851953 – 4808336/37 / contacto@conjesussepuede.org

www.conjesussepuede.org

1º Diciembre de 2006

Rosario

"Ciudad del Espiritu Santo"

anfitriones

Pastores Oscar y Marycarmen Sensini Ministerio Internacional Iglesia "Redil de Cristo"

Historia del día del clamor Desde 1999 la iglesia “Redil de Cristo” de Rosario, liderada por los pastores Oscar y Marycarmen Sensini, tienen el privilegio de celebrar “El día del Clamor”. Todo comenzó ese año cuando la iglesia afrontó una decisión muy importante; la de rentar el local (ex cine América) durante cinco años. Luego debian comprarlo por un valor elevado. Fué entonces ese 1 de diciembre que el pastor proclamó un día de clamor basado en el libro de Job 22:27-28: “Orarás a él, y él te oirá; Y tu pagarás tus votos. Determinarás así mismo una cosa y te será firme…”. La iglesia aceptó el desafió y Dios respondió al clamor y el local pasó a ser propiedad del ministerio “Redil de Cristo”. Miles de almas se unen año a año para determinarse en la misma fe para clamar a Dios. Contamos con testimonios de personas que han recibido lo pactado con Dios, pastores de la ciudad y del país con sus congregaciones se han determinado y se ha cumplido el clamor. Hemos contamos con la presencia especial Jaime Murrell, Emir Sensini, Michael Rodríguez, La Hormiga, Kyosko, Puerto Seguro, La Señal Funky, Luis Santiago, Polo Negrete, Piedras Vivas, Las Voces de Nazareth, Juan Sabat, Carlos Annacondia y muchos más. Este 1 de Diciembre de 2006 celebraremos “El día del Clamor”, por octavo año consecutivo bajo el lema: “Clamor por un mundo que gime”.

D E B AT E

Es la primera vez que una banda australiana con letras en inglés lidera las ventas en América latina. En muchos de nuestros países, la agrupación de alabanza contemporánea superó al propio Marcos Witt. La nueva manera de adorar llegó para quedarse y varios periodistas, productores y músicos debaten el misterioso ascenso de la banda que está generando un nuevo mover en la Iglesia. Opiniones a favor y en contra. Los que afirman que llegaron para romper la vieja rutina de la alabanza, y los que dicen que solo lograron estancar la creatividad hispana. Mitos y verdades de la banda del momento. 38

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“Su talento se lo deben a la intimidad con Dios” Gabriel Díaz

(Cantante y compositor)

Como ministro de alabanza itinerante, y como cantautor de las canciones que interpreto, muchas veces me he preguntado cómo se adquiere semejante talento para componer, producir e interpretar las canciones que ellos hacen, y siempre termino en la misma respuesta: necesito más intimidad con Dios. Es que

Sotola: “Me sorprendí cuando me comentaron que en América latina se venden discos de Hillsong como si fuera pan caliente”.

no encuentro otra explicación a lo que escucho en un disco de Hillsong. Podría analizarse esto de muchas maneras, pero prefiero hacerlo así porque estoy totalmente convenci-

do que quienes hacemos alabanza y adoración no podemos mezclar lo que es profesional sin la inspiración del Espíritu Santo. La profesionalidad por sí sola, sin el agregado inspirativo del Espíritu de Dios, no es más que una canción lisa y llana… y canciones hay muchas. Hillsong logró influenciar a miles y quizás millones de personas a adorar a Dios en una nueva dimensión, y a otros nos inspira a buscar más de ese Dios al cual ellos adoran tan maravillosamente bien.

“No creo que provoquen alguna revolución, ¡tienen otro idioma!” Lizzie Sotola

(Editora Asociada a Mercado Cristiano)

Hace casi ocho o nueve años escuché por primera vez sobre un movimiento proveniente de Australia. “Hillsong” invadía y dominaba el estilo de alabanza y adoración en los Estados Unidos; ese estilo es llamado por los gringos “alabanza y adoración contemporánea”. Me sorprendí cuando me comentaron que hoy, en América latina se

tantos más se encolumnan detrás de este género. Pero, ¿la alabanza y adoración tradicional que conocemos, llámese Marcos Witt, Marcos Barrientos, Jaime Muriel, ha quedado guardada en el arcón de los recuerdos? No creo que sea así. Tanto la Alabanza y Adoración Contemporánea, como la tradicional, juegan un rol importantísimo en estos tiempos. Celebremos que existen nuevas vertientes que no “diluyen” el mensaje en letras que no saben a quién le cantan.

Murúa: “Celebremos que existen nuevas vertientes que no ‘diluyen’ el mensaje en letras que no saben a quién le cantan”.

venden discos de este ministerio como si fuera pan caliente. ¿Hillsong promoverá un cambio? Me parece algo raro. Ellos tienen otro concepto musical, otro concepto de alabanza. ¡Otro idioma! Sí, hay traducciones y he escuchado algunas mejores que otras. Me gusta escuchar a Deliriuos? cantar con Darlene Zschech en castellano, pero porque me gusta escuchar a los gringos tratar de hablar o cantar en castellano. En agosto fue el lanzamiento mundial del primer álbum en castellano. Pero de ahí a que promuevan un nuevo movimiento en la Argentina o América latina, creo que todavía es prematuro. No puedo negar que dominan el mercado anglo. No hay iglesias angloparlantes que no conozcan su música y no la imiten. Fin de la historia: no creo que Hillsong provoque una revolución en la alabanza y adoración, ni en la Argentina ni en los otros países de habla hispana.

“No vale olvidarse de la alabanza tradicional” Alejandro Murúa

(Productor y comunicador)

No hace mucho tiempo, apareció en la portada de la mundialmente conocida revista “TIME” la siguiente pregunta “¿What is Adoration?” Y una foto en la misma portada de Newsboys, enfundados en unos “furiosos” jeans, y llevando a todo el auditorio a elevar sus manos en señal de adoración. En la nota se hacía mención del “Modern Whorship”, que para nuestras pampas es lo mismo que Alabanza y Adoración Contemporánea. Y precisamente Newsboys, Third Days, Delirious? y ni que hablar de Hillsong, promueven un nuevo despertar en lo que a música se refiere. Corroboran lo antes dicho. Rojo, Alex Campos, Vertical, Edgar Lira y otros

Han demostrado que se puede llegar bien alto en la música hablando claramente de Dios, y no esconden el mensaje aduciendo que los de afuera no entienden “si le hablamos de Dios en las canciones”. Son nuevas generaciones que perfectamente se acoplan a lo ya establecido. Pero no vale olvidar. Respetemos y valoremos a aquellos que marcaron un camino.

“Hasta Hillsong estábamos estancados en la CanZion- manía” Ariel Costantino (Cantante)

Desde finales de la década de 1980 la Argentina fue movida con un despertar en la alabanza. Marcos Witt y compañía irrumpieron en la escena evangélica nacional, y llegaron para quedarse. Si bien esto trajo un avivamiento pocas veces visto en nuestro país, también se fue convirtiendo en rutina, y como tantas otras cosas en nuestra bendita tierra, no pudimos darle nuestro toque criollo. Tal vez por nuestro gusto en los métodos rápidos ya probados y con resultados visibles, se cometió el error de copiar formas, sumado a la E di ci ón

D E B AT E falsa creencia de que la alabanza y adoración era un género musical, cuando en realidad puede hacerse con cualquier estilo. Para el año 2000 este fenómeno pasó a ser una rutina más. En particular creo que los cambios son buenos, y sobre esta idea quiero moverme. En parte vino para refrescar a la iglesia el molde del “pop-latino”, y por otro metieron algo un poco más alternativo.

Costantino: “No entremos en el error de pensar que todas las canciones deben ser así, como las de esta banda australiana, o de ir tras la moda o el hit”.

Creo que ese fue el factor que provocó este fenómeno, de vender miles de discos. La gente esta cansada de la rutina. Y esta banda trajo un renuevo, ya que estábamos un poco estancados con la “CanZion-manía” –no es que no me guste, solo es un ejemplo– y todas las reuniones pasaron a ser iguales, con la misma onda. Mi consejo como ministro de alabanza y músico, es que no entremos en el error de pensar “que todas las canciones deben ser así, como las de esta banda australiana”, o de ir tras la moda o el hit. Evidentemente, Dios trajo algo nuevo. Pero no tenemos que olvidar que Dios es multiforme en su gracia, y que continuamente quiere que avancemos. Creo que el secreto está en ser auténti-

cos en lo que hacemos. Dios quiere usarnos a través de “nuestra onda”.

“Antes de Hillsong los que cantaban en inglés eran visto como herejes” Enrique Fraquelli

(Periodista, Jefe de redacción de La Oreja Del Rock)

Los que forman parte del pueblo cristiano, desde hace varios años podrán recordar que, cuando hace poco más de una década, Dios comenzó a utilizar a Marcos Witt y sus discípulos para traer a Latinoamérica un renuevo en la ejecu-

ción –y en el entendimiento– de la alabanza y la adoración, aquellos que cantaban en inglés eran vistos casi como herejes. Hermosas canciones llenas de unción y revelación eran descalificadas solo por el hecho de estar interpretadas en un idioma extranjero al de nuestras tierras. Curiosamente, esas mismas canciones, que habían sido adaptadas al castellano por algunos pioneros, eran celebradas por los mismos que las censuraban en sus versiones originales. Hoy podemos decir que estamos más maduros y que permitimos que Dios ministre nuestros espíritus, aunque el ministro no hable nuestra lengua. Quizá esta apertura haya ayudado a

que la alabanza y adoración no se estanque y siga evolucionando. Aquel que ha visto o presenciado una de estas reuniones, seguramente habrá quedado tan impresionado como yo en cuanto a la unción, el compromiso y el profesionalismo con el que llevan adelante su ministerio. Estas son las claves desde donde podemos descubrir el secreto del “éxito” de Hillsong.

“Son los himnólogos del nuevo siglo”

En Australia sus materiales se han posicionado entre los primeros del ranking, fuera del mundo evangélico. Como todo lo que se levanta, ellos también recibieron críticas en sus comienzos, por ser un ministerio liderado por una mujer, también por usar métodos no convencionales evangélicos para presentar sus eventos, pero los frutos que han dado hablan por sí solos. En cada rincón del planeta el Señor es adorado con alguno de sus temas.

Sá: “Como todo lo que se levanta, Hillsong también recibió criticas en sus comienzos, por ser un ministerio liderado por una mujer”.

Mariana Sá (Cantante)

Creo que su influencia ha sido más que positiva. Hemos sido influenciados al incluir en nuestros repertorios sus canciones traducidas al castellano, y en un aspecto han traído un aire fresco de alabanzas en nuestras iglesias, de a poco nos fuimos animando a incluir sus estilos musicales, pero aun nos falta alcanzar la ideología de trabajo, esfuerzo y preparación que ellos tienen. Otro punto a destacar es la originalidad y creatividad. La variedad de compositores no son vistos con frecuencia. Son los himnólogos del siglo XXI.

En la actualidad tienen trabajando a tiempo completo, solo para el área de música, a diecinueve personas. Ello habla de la visión pastoral de apoyar esta tarea y darle su merecida importancia. El apoyo que su pastor, Brian Houston, les brinda, es uno de los secretos de tanto éxito. Él les dio las alas para volar, y el resto lo hizo Dios.

“Hillsong generó un estancamiento en el fluir de la adoración hispana” Juan Shimabukuro (Productor)

Mi primer contacto con Hillsong fue hace unos cuantos años, cuando compré el disco “Shout to the Lord” del

sello Integrity Music. Indagando, supe que el furor por las canciones de este ministerio “made in Australia” no solo llegó a la Argentina, sino también a Chile, Colombia, México, y creo que a casi toda Latinoamérica. ¿Cuál es mi impresión con respecto a esta corriente de adoración? Primero, no me desagrada para nada, pero tampoco me enloquece. Ahora bien, creo que de desde los comienzos de la década de 1980 Latinoamérica sufrió un despertar en la alabanza y la adoración con personajes como Jorge Lozano, Marco Barrientos y, obviamente, Marcos Witt. Lo primero que se hizo fue traducir canciones del inglés, para luego pasar a una etapa nueva que era el producir cantos propios de adoración, desde un mundo hispano para el mundo hispano. Ya no dependíamos de lo que hacían en el norte para copiar y traducir para poder alabar, tenemos nuestra fuente propia que nos provee de cánticos para la adoración congregacional.

Shimabukuro: “El cholulaje que genera la moda es detestable; un amigo que viaja mucho por Latinoamérica me dijo: ‘Pasa que ya estoy harto de ver directoras de alabanza con saquito largo’”.

D E B AT E Quiénes son los Hillsong: la nueva alabanza Hillsong está en la vanguardia de la música cristiana a nivel mundial, con álbumes de alabanza y adoración en vivo, que llegaron a ser disco de platino en tan solo una semana desde su fecha de lanzamiento. El grupo de alabanza es liderado por Darlene Zschech. Cada semana, las oficinas de Hillsong reciben miles de cartas con testimonios desde el Medio Oriente hasta África; desde China hasta pequeñas tribus de Filipinas. La música que sale de esta iglesia local ha logrado impactar al mundo entero. Pertenecen a la iglesia más grande de Australia. Son número uno en ventas, y sus álbumes alcanzaron el “oro” en varios países. Las canciones se cantan en todas las iglesias alrededor del mundo. Como si semejante éxito fuese poco, cuentan con varias divisiones que apuntan a distintos targets: Hillsong Live, Hillsong Kids, Hillsong United, Hillsong London y Hillsong International, entre otras. Acaban de grabar su primer álbum en castellano: “Unidos permaneceremos”, que ya es otro nuevo éxito.

Llegamos a un punto muy elevado de exquisitez en composiciones con Jesús Adrián Romero, Juan Salinas o Emmanuel Espinosa.

Hillsong nos llevó nuevamente al primer estado, traducir las canciones para poder tener cantos de adoración en nuestras congregaciones, y no por culpa de

Hillsong sino nuestra, que nos es más fácil copiar y traducir que llegar a crear y dar vida a nuevos cánticos, con influencias, pero propias de un pueblo hispano. Desde esta óptica, para mí, esto generó un estancamiento en el fluir de la adoración latino americana; ahora muchos de los pocos discos de alabanzas que tenemos, son canciones traducidas. Por otro lado, el cholulaje que genera la moda es detestable. Un amigo que viaja mucho por Latinoamérica me dijo: “Pasa que ya estoy harto de ver directoras de alabanza con saquito largo”. Es como perder la identidad. No estoy en contra de tener influencias musicales, pero estamos errándole en influencia y “copy & paste” –copiar y pegar–. Doy gracias a Dios por un ministerio como Hillsong, que sin duda alguna tiene la bendición de Dios, pero que eso sea nuestra influencia, bendición y motor para generar y fluir nuevos horizontes en la adoración latinoamericana. g Edición G

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PLAN B

Emmanuel Espinosa empezó a trabajar con Marcos Witt a los 18 años, y hoy es el líder de Rojo, una de las bandas más exitosas del momento. Compuso canciones para Danilo Montero, Jaime Murrell, Jesús Adrián Romero, y armó su propia compañía. En una entrevista exclusiva el líder de Rojo habla de su desvinculación con Canzion y de la responsabilidad que siente como referente de la música actual. Afirma que hace música “para la gente” y no para otros músicos. Apuesta por esta generación, y confiesa que hay muy poca música relevante en el mercado. Por primera vez habla el nuevo “pope” de la alabanza en una nota a corazón abierto. De estilos, Canzion y Marcos – ¿Cómo definirías tu estilo: alabanza y adoración o simplemente rock? – Hay algunos que dicen que hay rock, hay pop, hay baladas, hay alabanzas y adoración, hay mariachis. Yo no catalogo el estilo de música. Nosotros lo que hacemos con Rojo es ayudar para que la gente adore a Dios y que abrace la onda para comunicar que se debe vivir con una entrega a Dios, y cuando lo cantamos que sea en el estilo que quieras. – Algunos opinan que hay una saturación de la alabanza ¿estás de acuerdo? – Creo que hay demasiada música. Ahora es mucho más fácil hacer música que hace cinco años. Ahora cualquier “chango”, como decimos en México, hace música. Tienes un programa de computadora, sabes

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usar dos o tres teclados y puedes hacer una grabación decente. Creo que hace mucha falta que haya música relevante. – Hillsong está surgiendo con mucha fuerza; ¿crees que está relegando a la alabanza y adoración tradicional? – Creo que es una música nueva y, como tal, se ha abrazado de una forma muy “padre”, pero creo que siempre va a haber gente que se va a quedar atrapada en los noventa. Los noventa fueron del estilo de Marcos Witt, Danilo… que para algunos son “alabanza y adoración”… es eso y nada más. – Tenés muy buena relación con Marcos. – Yo soñaba tocar con Marcos desde “chavito”, cuando escuché el disco “Adoremos”, en el ’88 u ’89, por ahí. Soñaba tocar la batería con él. Su música está

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PLAN B

muy “padre” porque nos instanto tiempo, y es nada piró a muchos en México al más mi emoción? Esa era saber que podían hacerse “Yo creo que siempre va mi duda. “Ojalá que no cosas buenas para Dios. Lo a haber gente que se va sea yo, tiene que ser conocí porque uno de mis Dios”, me decía. Buenas a quedar atrapada en hermanos nos presentó. ideas todo el mundo las los noventa. Los noventa Entonces platicamos y le dije tiene, bandas… vienen y fueron del estilo de que quería producir música, van. A fin de cuentas Marcos Witt, Danilo… y me invitó a Durango sin seguí con el temor, pero que para algunos son haberme escuchado, y toqué me lancé confiando que ‘alabanza y adoración’… era algo de Dios. en vivo. La primera vez que me escuchó tocar Marcos fue es eso y nada más”. cuando estábamos en Palabra de músico Honduras y él contó “Un, – ¿Siempre supiste que dos, tres, cuatro”… y tocala música era lo tuyo? mos “Tú y yo”. Ahí si que él se arriesgó mucho. – Siempre. Desde que tenía ocho o nueve años – Pero además de tu familia, Marcos decía que quería producir música, aunque no también fue un respaldo muy fuerte. sabía qué significaba exactamente. Hubo gente – Claro. Cuando llegué a trabajar con Marcos, que me decía que estudiara una carrera para a mis 18 años, llevaba cinco años sin papás y que cuando me “fallara” la música tuviera en muchos sentidos Marcos fue un papá. No dónde caer. Entonces yo pensaba: “No me va a solo aprendí cosas del ministerio y producfallar la música”. Aparte, no me veía haciendo ción, sino también cosas de la vida, trabajar otra cosa. Yo siempre estuve seguro que iba a con diferentes tipos de personas. Creo que me hacer música para ayudar a mi generación. sirvió mucho trabajar con alguien que creció – Pero seguro que empezaste a tocar en la en México pero que tiene una cultura america- iglesia. na y descendencia alemana. Para mí fue – A los ocho años yo ya tocaba en la iglesia. impresionante tener esa forMi hermano Luis Enrique mación con Marcos. No es ya comenzaba a enseñar una persona de dos caras lo que era la adoración en donde da una apariencia la congregación. Entonces “Marcos Witt no es una humilde y buena onda empezamos a incorporar persona de dos caras “acá”, pero “allá” es un donde da una apariencia instrumentos, y el equipo monstruo. Marcos es una de alabanza empezó a crehumilde y buena onda persona transparente, imprecer. Comencé a tocar ahí “acá”, pero “allá” es un sionante. Para mí este batería desde muy “chavimonstruo. No exige que to”, agarré guitarra como “cuate” que Dios tanto usa los metan en hoteles de a los ocho años, luego el no exige que los metan en lujo, no exige boletos de bajo a los doce, el teclado hoteles de lujo, no exige primera clase, ni siquiera a los quince. Pero a los boletos de primera clase, ni siquiera exigía una cantidad trece fue que toqué en la exigía una cantidad de ofrenda. Lo que siempre primera grabación de mi de ofrenda”. movió a Marcos fue el amor hermano Luis Enrique. a Dios y el amor a la gente; Desde que me acuerdo lo demás fue consecuencia tocaba en la iglesia, porde eso. Soy testigo de eso. Él ahora vive bien, que en la iglesia que mis papás pastoreaban yo su familia está muy bien, sus empresas van me llevaba mi batería de cartón. Eran puros creciendo, pero es en base al amor que tiene cartones, un platillo viejo, y tenía un tambor por Dios y por la gente. que le ponía papel para que sonara como tal. – ¿Te costó salir de Canzion y lanzarte con – ¿Qué te mueve a escribir una canción? Rojo y Reyvol Records? – Que la gente pueda encontrarse con Dios, – Me costó tomar esa decisión. Me había pero que a la vez tenga una nueva revelación. casado, ya venía un bebé en camino y estaba Por otro lado, forma parte de mi devocional seguro en Canzion, con un salario decente, las escribir canciones. Escribo muchas canciones ofrendas con Marcos cuando viajábamos a aunque, sinceramente, la mayoría son malas. veces estaban bien, a veces estaban más o No sirven ni para grabarse ni cantarse en la menos, a veces estaban mejor. Había una iglesia… pero siempre estoy escribiendo. seguridad económica buena. Sentía que estaba – Como compositor, ¿para quiénes trabajaste? dando un paso al vacío. ¿Y si no es Dios el – Cuando estaba en Canzion en muchos de que está poniendo todo esto en mi corazón por los discos que se grababan… Marcos, Danilo,

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Jaime Murrell, “Muertos una vez” (es una banda de rock), “Zona 7”, “Álvaro López y res q band”. Con Jesús Adrián compusimos “Junto”, “Él es el rey” y “Como búfalo”, entre otros.

“Yo hago la música como si fuera alguien neófito de la música que solo quiere escucharla. Entonces trato de utilizar los elementos que me ayuden a comunicarme con la gente normal, no con el músico que toca increíble o con el gran productor. Aparte, ellos no compran mi música (risas). Ni mis amigos que son músicos compran mi música”.

Cara y ceca de un éxito

“Soy autocrítico, pero soy balanceado”.

– ¿Cómo pensás cada uno de tus discos? – Soy autocrítico, pero soy balanceado. Escucho la música y la produzco con los oídos de la gente. Me considero un público normal, no un músico o productor o un experto cuando estoy escuchando o haciendo algo. Trato de que sea esa sencillez que hace que puedas comunicar. A veces escucho discos que no son una gran producción musical, pero se conectan conmigo, se conectan con mi espíritu. Alguna vez te habrá pasado que no es una producción de cien mil dólares pero… ¡guau!... bendijo a muchos. Entonces yo escucho la música y hago la música desde ese punto de vista, como si fuera alguien neófito de la música que solo quiere escucharla. Entonces trato de utilizar los elementos que me ayuden a comunicarme con la gente normal, no con el músico que toca increíble o con el gran productor. Aparte, ellos no compran mi música (risas). Ni mis amigos que son músicos compran mi música. – ¿Hubo un momento de quiebre en el que hayas sentido que Rojo estaba haciéndose popular? – Sinceramente no sabíamos qué iba a pasar. Después que salió el primer disco, durante un año no nos invitaban ni se vendía un disco. No pasaba nada. Claro que queríamos que sucediera, pero no sabíamos cómo. Nunca hicimos un plan E di ci ón

PLAN B de mercadeo ni cosas por el estilo. Cuando me di cuenta de la influencia que estaba teniendo la banda en los “chavos”, porque nos empezaron a escribir y nos invitaban de diferentes lados, me dio miedo, pero del bueno. Pensaba que si Dios nos daba esto no era casualidad. – ¿Cambiaste tu personalidad al pasar de ser “el músico de…” a Emmanuel Espinoza? – No, no he cambiado para nada, porque yo soy esposo, padre, hermano, cuñado, primo, tío… y eso es realmente lo rico de la vida: cuando disfrutas de las relaciones, tanto con las personas que tienes alrededor como con Dios. La verdad que entre nosotros, en la banda, eso no se nos sube a la cabeza. Y si a alguien se le empieza a subir… pues nosotros lo bajamos. Confidencias de rey – ¿Por qué Annette se separó de Rojo? – En Rojo estábamos por tomar unas decisiones muy duras que yo necesitaba y, a la vez, Annette estaba trabajando en lo que iba a ser su carrera de solista. Esos puntos se encontraron y se decidió hacer eso. Como te platicaba hace rato de Canzion y Reyvol, yo siento que esto fue una multiplicación en vez de una división. Los hermanos de Annette (mis cuñados) viajan con ella como su banda. Nosotros tocamos en sus discos. Quedó la onda muy “padre”. – ¿Es bueno o malo escuchar música “no cristiana”? – Me hago un poco más para atrás y digo que es bueno que metas cosas en tu mente que te ayuden a crecer. Ahí se resumiría todo. Hay música que te puede entretener, hay música que te puede afectar y hay música que te puede ayudar a crecer. No solo en música sino en lo que ves, en las conversaciones que tienes también debes mantener tus principios. Yo escucho música que es del mercado general, pero no dejo que eso me alimente. La “bronca” es que hay muchos chicos que dejan que la música, el cine, los programas de televisión o algo que leen sea lo que los alimente, y es ahí donde uno debe ser inteligente. Conozco gente que Dios usa impresionantemente, que escucha música secular, pero no es su alimento principal. Una vez escuchaba a Ray decir: “¡Ey! Si le quiero cantar algo romántico a mi esposa no voy a sacar la guitarra y decirle ‘Renuévame…’” (risas). ¿Me entiendes? Yo igual a mi esposa le canto canciones muy “padres” románticas, porque es parte de la vida, y es riquísimo. – En nuestro número anterior se abrió el debate en cuanto a si los músicos deben recibir ofrendas o cobrar un cachet; ¿cómo se maneja Rojo? – Varía. Hay lugares que le decimos que nos den lo que puedan.

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“Cuando a nosotros nos dicen ‘después te mando la ofrenda’ ya sabemos que no van a mandarla. Entonces le decimos: ‘¿Sabes qué? No te preocupes’. ¿Me entiendes? Para no obligarlo a que después se tenga que disculpar, desaparecer o mentir”.

Monarca Rojo

El nuevo dueño de la alabanza habla de su intimidad.

Hay lugares, por ejemplo la Convención de Lucas, donde le dijimos: “¡Ey! Dale ‘mano’, vamos a ir para sembrarle a nuestra generación”. Hay lugares donde depende de la cantidad de personas que se esperan y los patrocinios que hay, entonces pedimos algo. Es algo muy sencillo, muy práctico. Vamos a eventos con personas que saben hacer eventos. A veces hay gente con muy buenas intenciones, pero que nunca han hecho un evento y no saben de qué se trata. A mí no me gusta ir a un lugar y que el hermano que nos llevó quede endeudado. Eso es muy triste. Imagínate quedarte endeudado con miles de dólares: su esposa, sus hijos... Entonces nosotros tenemos cuidado, número uno, de ver con quién vamos. Si saben hacer eventos o no. No quiere decir que solo vamos a eventos grandes. Vamos a eventos de todo tamaño. Para nosotros nunca es un requisito cierta cantidad. Jamás. – ¿Nunca te dijeron: “Después les mando el dinero”? – Ah, sí. Siempre que nos dicen eso nosotros ya sabemos como va a ser la “onda”, así que no nos preocupamos. Cuando a nosotros nos dicen “después te lo mando” ya sabemos que no van a mandarlo. Entonces le decimos: “¿Sabes qué? Así déjalo ‘brother’. No te preocupes”. ¿Me entiendes? Para no obligarlo a que después se tenga que disculpar, desaparecer o mentir. – Cuando salís de gira, ¿cómo manejás los afectos que dejas en tu hogar? – Es difícil. Antes de casarme con Linda dijimos que la prioridad iba a ser nuestra familia. Todos decimos lo mismo: Dios, familia, trabajo o ministerio, como le quieras decir, pero realmente no lo practicamos tanto cuando hacemos ese tipo de listas. Mi esposa creció en una familia de pastores. Mis papás pastorearon y sirvieron mucho. Entonces nosotros dijimos que debíamos cuidar de que nuestros hijos no aborrezcan lo que hacemos porque los desatendemos. Entonces siempre andan con nosotros. Gran parte de los primeros años de Rojo E di ci ón

PLAN B yo pagaba los boletos de mis hijos, porque no daba para más. A veces regresaba sin ofrenda, porque se iba todo en el pasaje de mi hijo mayor. Lo que queremos hacer es eso: no queremos ganarnos el mundo y perder nuestra familia, porque no estaríamos haciendo el propósito de Dios. Emmanuel, el productor – Acabaste de grabar dos videos clips de “Día de la Independencia” y del próximo disco de Rojo, “Con el corazón en la mano”, del corte “Solo tú”; ¿por qué decidieron producirlos aquí en la Argentina? – Por la calidad que queremos, que no es hacerlo con una camarita y cualquier cosa; es más económico hacerlo en la Argentina. También, lo bueno es que la Argentina viene haciendo tanto cine y tanto arte visual, que hace que despunte en comparación a otros lugares. Nosotros venimos con tiempos muy limitados y entonces acá hay gente que sabe trabajar bajo presión. Hablamos el mismo idioma. Una idea de un director en Estados Unidos puede ser que no funcione en Latinoamérica. Yo tuve un par de reuniones con personas por allá, y es muy diferente la cultura.

Management

“No hacemos discos porque nos pide la gente o porque estamos aburridos de tocar”.

“Esta generación se está preparando más, están yendo más allá de esas líneas borrosas que nunca las dijimos exactamente, pero que puso la Iglesia: No te pases de aquí porque entonces vas a ser mundano”.

– ¿Con qué vamos a encontrarnos en la nueva producción de Rojo? – Sigue manteniendo el sonido que hemos manejado. Es lo que nos gusta. Es un pop rock y tenemos nuestras influencias del reagge. Grabamos con la sesión de cuerdas de Hamburgo en Alemania, que es algo increíble. Cada disco que hacemos es porque tenemos una dirección específica. No hacemos discos porque nos pide la gente o porque ya estamos aburridos de tocar.

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Este disco se llama “Con el corazón en la mano”, porque la Biblia y más bien cómo manejamos en todo el mundo el corazón, es más nuestro verdadero ser. – ¿Cómo surgió la idea de escribir “Generación de adoradores”, con Lucas y Danilo? – Fue una iniciativa de Lucas, y cuando el me la platicó fue impresionante. Le dije que sí inmediatamente, porque hace falta recordarle a nuestra generación que Dios sigue buscando adoradores. Él no busca gente perfecta, no busca gente talentosa, sino gente entregada. Con dudas, pero entregada. Con luchas, pero entregada. Con fallas, pero entregada. Esa es la gente que Dios busca, y esa es la verdadera adoración. – En ese libro también sostenés que la generación actual es la más arriesgada y capacitada, ¿por qué? – Cuando yo viajaba con Marcos siempre me gustaba a mí hablar con

los chicos y, comparando cómo hablaban hace diez años a cómo hablan hoy, es muy diferente. Están estudiando, oran para hacer cosas diferentes en su ciudad. Por ejemplo, hay dos chicos que me dijeron que querían ser presidentes. No solo oran para eso, sino que están estudiando. Esta generación se está preparando más, están yendo más allá de esas líneas borrosas que nunca las dijimos exactamente, pero que puso la Iglesia: “No te pases de aquí porque entonces vas a ser mundano”. Están pasándose de esas líneas para hacer más cosas por Jesús. – ¿En qué pueden mejorar los músicos cristianos? – Recordar que estamos para servir y no para ser servidos. A Jesús le pasó. Los discípulos de repente mandaron a la mamá de dos de ellos, para decirle: “¡Ey! Dile a Jesús que nos consiga un lugarcito en su Reino”. Ellos creían que Jesús iba a hacer todo su “rollo”

ahí en Jerusalén. “Uno a tu derecha, otro a tu izquierda. Señor que estén ahí mis hijos”. Y Jesús les dijo: “¡Ey! Así ha de ser en todos lados. Pero entre nosotros no va a ser así. No se trata de posición. El Padre es el que va a darte la posición que Él quiera”. Debemos hacerlo como el Hijo del Hombre. Dice en Filipenses 2 que no vino sino para servir. Cuando tú te encargas de eso con un corazón y una visión específica, Dios se encarga de lo demás. Ese es un consejo que a mí me ha servido mucho. Al final, lo primero es la familia – ¿Es verdad que conociste a tu esposa por un trabajo que te había encomendado Marcos? – Sí, sí, sí (se emociona). Eso estuvo buenísimo. Yo estaba yendo a visitar a Linda con dinero de Marcos (risas). Estábamos haciendo el disco “Recordando” de Marcos en el ’95. Necesitábamos un mariachi cristiano porque es lo que Marcos quería. No quería gente que no estaba en la “onda”. Sobre todo porque los maria-

chis acostumbran a beber mucho y todas esas “ondas”. Me acordé de los Moreno y fui a Tucsón a grabar, y ahí la vi, me vio, nos vimos… Entonces, por “cuestiones de la grabación” tuvimos que extender más los días. Era la primera vez que yo grababa mariachis, y hubo cosas técnicas que ayudaron a que pudiera conocer más a Linda. Después a Marcos se le ocurrió honrar a músicos que habían sido un impacto en México, e hizo la noche para recordarlos y me preguntó: “¿Qué te parece si invitamos al mariachi?”. Todavía no éramos novios Linda y yo. Dije: “¡Sí! ¡Qué buena idea! ¡Eso está increíble! ¡Eres un genio! ¡Yo les hablo!” (risas). Entonces ellos vinieron a México y luego se quedaron de gira como quince días más y yo me quedé a “hacerles sonido”. Lo increíble de esto es que mi suegro me dio una ofrenda al final de la gira (risas). – O sea que te pagó para que conquistes a su hija. – ¡Sí! (risas). Él no sabía que yo andaba en otro plan. – A partir de ahí los Moreno forma-

ron parte de tu vida, pero necesitamos resolver una incógnita, ¿cuántas Moreno hay? – (Risas) Por Rojo pasaron dos: Annette y Linda. Ellos son doce hijos. Ocho chicas y cuatro varones. Desde el mayor hasta la más chica están involucrados en la música. Unos producen, otros componen, otros dirigen la alabanza en la iglesia. Definitivamente, son muchos. –Después de Marcos pasaste a ser un referente para los que hoy se inician en la música, ¿te considerás el heredero? – Me siento con mucha responsabilidad. También me siento viejo (risas). Por otra parte, me da mucho gusto pero a la vez me pone ese peso de responsabilidad y me hace estar cada vez más enchufado a Dios, para que lo que yo pueda dejarles a los chicos sea algo que les ayude a que ellos puedan influir a más gente, y llevar a más gente a los pies de Dios. g Edición G Fotos: César Capasso para EG

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mega nacional Rescate en el Pepsi Music Una vez más Rescate ha participado en el que se perfila como el festival de rock más importante de Latinoamérica, el “Pepsi Music 2006”. Once jornadas con más de cien bandas, compartiendo cuatro escenarios. Si bien Rescate viene participando en este recital desde hace tres años, lo particular en esta ocasión fue que por primera vez inauguró el escenario principal en el “Día 2”, la denominada “Jornada Internacional”, que fue cerrado por el mítico Iggy Pop & The Stogges. Rescate aprovechó al máximo sus treinta minutos en escena, ejecutando ocho canciones, de entre las que actualmente más representan a la banda en el medio. Pura potencia y adrenalina. La Mega 98.3, una de las estaciones radiales que auspicia el evento —de las más importantes de la Argentina—, transmitió en vivo toda la actuación de Rescate. El conocido programa de rock “La

Kyosko le dice adiós a Maquillaje Gama

Desde la nominación a los Premios GMA, conocidos también como DOVE, Kyosko pisó fuerte en diversos escenarios de Latinoamérica visitando los estudios de TV más reconocidos y las radios más importantes de cada país. Sus últimos conciertos se llevaron a cabo en la Convención Internacional de Liderazgo Juvenil que tuvo lugar en la ciudad de Guatemala, seguido de una gira que concluyó en el evento “Héroes”, donde cinco mil personas dieron cuenta de la presencia argentina en Centroamérica. En mayo compartió escenario con Kevin Max (ex dcTalk) en Buenos Aires. En septiembre lo hizo con Delirious, en Huracán, donde la producción del programa de TV “La Liga”, siguió a la banda. Diego Alonso acompañó a Fabián y dio un saludo a los presentes en la cancha. Hay programadas giras en Uruguay, Estados Unidos, España, Venezuela, Chile, Brasil, Centroamérica y México, y se siguen sumando ciudades de todo el país. En diciembre Kyosko guarda su Maquillaje y le dice “adiós” a un disco que le dio muchas satisfacciones.

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Viola” (TN) tuvo una de sus salidas en vivo en el medio de la actuación de Rescate, siendo esto transmitido para todo el país. Luego del concierto la banda se ocupó de atender a la prensa, haciendo notas para diferentes medios de todo el país que cubren tal evento. Rescate tocó por última vez en la Argentina, antes de la salida de su nuevo álbum, puesto que la banda está en Ecuador y Venezuela, en una gira que queda inserta dentro de los meses de octubre y noviembre, al tiempo que trabajan en la grabación de su nuevo material.

Pablo Olivares y el arte de no pasar inadvertido El pasado 21 de septiembre, en el festival “Primavera sin violencia”, Pablo Olivares se presentó con su banda. Esta vez se encontraba ante un gran desafío, ya que no se trataba de un evento que reunía a la juventud cristiana que ya lo adoptó como propio, sino que se presentó ante miles de chicos que habían ido a festejar el “Día del Estudiante” al mítico bosque de Palermo. Aún así, se las ingenió para que esos pibes salten y canten al compás de cada canción, como si lo hubieran seguido de toda la vida. Por supuesto, tampoco

pierde ocasión para relatar, aunque ya más en forma resumida, el espeluznante testimonio de su conversión, con lo que contribuyó a las decisiones por Cristo que hubo en el festival –según los organizadores, ciento sesenta y nueve chicos recibieron al Señor–. Pero no terminó ahí para Pablo, ya que Adrogué fue el punto de encuentro para el cierre del “Día del Estudiante”. El auditorio de “Cristo Para Todos” fue escenario para que Olivares y su banda desplegaran su música y su mensaje, clausurando una memorable jornada.

Jehuel abrió oficialmente el “Superstar Tour” Durante los tres primeros meses de haber lanzado “Superstar”, la banda se dedicó a la difusión del material, tanto en medios cristianos como alternativos. Su primer corte de difusión, “A Full”, logró rotar en radios importantes de cadena nacional como Mega 98.3, la Rock & Pop, entre otras emisoras del Gran Buenos Aires. Por otra parte, Jehuel ya finalizó el rodaje en Buenos Aires de la grabación del primer video clip de su nuevo disco que corresponde al tema “A mitad de camino”, dirigido por el director Flavio Dragoset, y producido por Dartagnan

Sarmiento. El director se destacó en trabajos de Leo García, Antonio Birabent, “Catupecu Machu”, “Cabezones”, “Cadena Perpetua” y “Cuentos Borgeanos”, entre otros. En octubre abrieron oficialmente el “Superstar Tour” que se estrenó con un Concierto en el Hotel Sheraton de la Capital Federal. De allí comenzó la gira de los chicos que hace ya más de seis meses que no pisan un escenario, debido al trabajo previo de difusión, videos y rotación que todo disco necesita. El 30 de diciembre la presentación oficial de Jehuel será en el Teatro Astral

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MEGA NACIONAL Séptimo prepara su nuevo lanzamiento

Los hermanos González están trabajando contra reloj en lo que será su próxima producción musical. Es probable que se despidan de Séptimo, para empezar otro proyecto que los llevará por otro rumbo musical y ministerial. Los que pudieron escuchar adelantos del material cuentan que el disco está en proceso de convertirse en uno de los mejores a nivel cristiano, con un sonido que separa a Pablo y Gastón de lo que hicieron hasta el momento. Ya podemos adelantar que el disco contará con la participación de figuras del ámbito musical de nivel internacional. El disco es grabado íntegramente en los estudios Súper Cielo –propiedad de los González– y será mezclado y masterizado en los Estados Unidos por importantes productores e ingenieros que realizaron trabajos de la talla de Luis Miguel, Cristian Castro, etc. Los músicos que están grabando el disco también son cesionistas de importantes cantantes del país como Los Nocheros y Diego Torres, entre otros. Habrá que esperar a escuchar el resultado de tanta producción, pero dicen que lo nuevo de los ex Séptimo se viene con todo.

Mariana Sá va por su segunda grabación

El ministerio de Mariana Sá sigue traspasando fronteras. En el mes de agosto ha participado en la Maratónica de la cadena Enlace TBN, un importante evento televisivo en Costa Rica, representando a la Argentina, alcanzando a millones de personas a través de esa señal. Su gira continuó por Colombia, donde estuvo ministrando en diversas ciudades y visitando radios de dicho país. Para todos aquellos que gustan de su música, la novedad es que ya ha comenzado a trabajar en su segundo material discográfico, que promete realizarse en vivo en la Capital Federal, manteniendo el mismo estilo moderno de alabanza y adoración.

Se inició el camino de la era R.A.S.H. Su nombre encierra en una sigla su sentido de ser: “Rock A Su Honor”. La banda ya tiene su primera placa discográfica disponible. E -Leviz –voz y guitarra–, Charlie –bajo y coros– y Jona –batería– son los integrantes de R.A.S.H., cuyo estilo fue denominado como un rock británico basado en sus influencias musicales con un particular toque “argento”. Las letras, poco eclesiásticas, tienen un mensaje positivo, ya que su propósito es atrapar a los jóvenes, mayores y gente de cualquier edad al que le llame la atención la banda. El disco lleva por nombre

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“Rock A Su Honor”, homónimo de su último track que se destaca por ser instrumental. La banda comenzó a dar sus primeros conciertos a partir del mes de octubre. Desde el sitio web oficial de la agrupación pueden descargarse muestras de los dos temas de difusión que ya están sonando en Latinoamérica: “Déjame verte” y “La fiesta”.

Play Project Vol. 1, un compilado que promete éxitos

Hernán Fortuna en el Aniversario de “Fender”

El día martes 19 de septiembre en el Hotel Faena y en el marco del 60º Aniversario de “Fender”, organizado por al firma “Todomúsica”, se reunieron, entre otros músicos, Walter Giardino –guitarrista de Rata Blanca–, Carina Alfie –guitarrista conocida por haber tocado junto a Steve Vai– y Hernán Fortuna –guitarrista de Templo–, quienes participaron de una charla informal donde intercambiaron conocimientos, vivencias y muchas anécdotas vividas en estos años de carrera musical.

De la mano de Martín K. y con la coproducción de Javier Vázquez (productores musicales) en el mes de diciembre, se lanza el primer proyecto que apunta a descubrir nuevas bandas del ámbito under y darlas a conocer. Play Proyect Vol. 1 se denomina esta producción que comprende un compilado de bandas nacionales como internacionales, tras hacer una detallada selección entre más de 45 bandas. Se seleccionaron referentes de variados estilos (rock, electro rock, rock alternativo, pop, hip hop) y de este modo, el disco será para todos los gustos. La presentación oficial del disco será el viernes 15 de diciembre en el mítico “Condado”, en Palermo “Hollywood”, establecimiento por donde pasaron figuras como Charly García, Nito Nebbia, “Los Tipitos”, “Ratones Paranóicos” y Soledad. “La visión del proyecto es abrir el espectro del mercado musical con nuevas opciones, otras alternativas y calidad”, afirman sus productores.

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MEGA NACIONAL

Exitosa Convención Internacional de Liderazgo Juvenil

Ya es una costumbre en el liderazgo juvenil de América Latina darse cita para la Convención de Liderazgo. La mayor reunión anual de líderes, en su versión 2006, contó con la participación de Brian McLaren como plenarista, uno de los pioneros e impulsores del movimiento de iglesias emergentes en los Estados Unidos, y de los oradores más requeridos de estos tiempos. Por supuesto que no estuvo solo, puesto que, como cada año, Mark Oestreicher, Lucas Leys y Junior Zapata también fueron de la partida. Este último, en especial, capturó la atención de los más de dos mil asistentes, quienes expresaron su conformismo tras la disertación del guatemalteco. Los pastores Osvaldo Carníval, de la Argentina y David Hormaechea, de Chile, completaron el plantel de plenaristas. Los talleres, como de costumbre, fueron los platos fuertes de la convención. Injusto sería nombrar a alguno de los talleristas por encima del resto, pero no pueden dejarse de lado las exposiciones de Howard Andreujol, Jeffrey de León y el propio Junior Zapata, quienes con tanta claridad y elocuencia vertieron conceptos que dejaron pensando a todo el auditorio. En el aspecto musical, este año se contó con la participación de los ya viejos conocidos integrantes de Rojo, y también desde México, Edgar Lira, quien abrió crédito ante el público sudamericano, especialmente, ya que era la primera vez que lo veía en vivo. Sumaron calidad los exponentes locales. “Kyosko” continuó demostrando por qué es una de las bandas argentinas de la que más se habla en estos días, y Pablo Olivares, una vez más, dejó boquiabiertos a todos por su inmensa muestra de profesionalismo sobre el escenario. El debut en la convención de la “Señal Funky” y “Estruendo”, además de “180º”, “SUM” y otros que redondearon una performance que hacen de los conciertos de la Convención de Liderazgo uno de los mejores del año.

Ministro, simplemente rock La fecha primaveral tenía deparados varios shows callejeros con bandas cristianas. Salta, Córdoba, Rosario, Adrogué, Costanera Sur y Palermo fueron algunos de los puntos tradicionales de reuniones estudiantiles que vieron la parada copada por un escenario y un desfile de bandas cristianas, que llevaron un mensaje diferente en un día donde, históricamente, reinó el descontrol. Y en medio de ese cóctel de bandas emergió “Ministro”, que no desestimó para nada su origen provinciano y dejó caer su peso propio sobre las tablas de Palermo, Adrogué y, al día siguiente, en Acatraz Pub. “Ministro” vino por primera vez a Buenos Aires con un puro rock and roll que entreteje en cada letra un mensaje com-

prometido con la sociedad y con Dios. Con Sebastián Pérez –guitarra base y voz–, Carlos Würfel –primera guitarra–, Gonzalo Marsilli –bajo– y Ochi Castillo –batería–, “Ministro” plasmó cada canción de su disco debut en los tres escenarios que pisó durante su fugaz paso por Buenos Aires. La acogida del público, mayormente no cristiano, fue cálida en Palermo y llamativamente notoria en Adrogué, donde parecía que hubiera jugado de local. Al día siguiente, en un semidesértico Acatraz Pub, la banda se desenvolvió con la misma calidad y profesionalismo que el día. “Ministro” se encuentra presentando su disco debut, titulado homónimamente, y que cuenta con diez canciones.

XTO se ganó el corazón de Misiones En el mes de agosto XTO participó del “Primer Congreso Internacional del NOA”, en el cual asistieron oradores tales como el Pastor Osvaldo Carnival, Alejandro Quiroga y el Lic. Francisco Bazán, entre otros. El cierre del evento estuvo a cargo de los chicos de XTO, con una asistencia aproximada a las tres mil personas. “Fue un momento de mucha euforia y alegría al ver cómo la gente cantaba y saltaba con las canciones”, cuenta uno de sus integrantes. En el mes de septiembre XTO estuvo de gira por Misiones presentando el Tour “Fiesta Quebradera” en la ciudad de Leandro N. Alem. El show central tuvo lugar en una de las avenidas principales de la ciudad misionera, que fue orga-

Ed ici ó n

nizado por la Secretaria de Turismo y Cultura de la Municipalidad, y el apoyo del Consejo Pastoral de dicha ciudad. Más de dos mil jóvenes acudieron al espectáculo exclusivo de XTO. “Lo sorprendente de todo esto fue ver cómo la gente cantaba con entusiasmo las canciones que el grupo interpretaba. Había gente de todas las edades que saltaban y se divertían al compás de los chamamés, takiraris y chacareras. Un evento que contagió a toda la ciudad”, afirmaron los organizadores.

Máxima Expresión sigue dando tela para cortar Martín Salazar y la familia siguen trabajando a full para la juventud, sobre todo en sus dos actividades más intensas de este año: por un lado, la gira nacional de su último espectáculo humorístico-musi-

cal “Humor Divino”, y por otro, el proyecto “Especial Joven” que involucra a cientos de jóvenes del Gran Buenos Aires. El espectáculo evangelístico ya ha estado en varias de las ciudades más importantes de la Argentina. En las últimas semanas se han presentado en el sur del país, y por estos días llegarán al norte. También harán una mini presentación especial por

primera vez en el evento 12/12 de JW de este año. “Vale la pena este esfuerzo. Los miles de kilómetros recorridos y el tiempo invertido dan su fruto, y es maravilloso ver a tantas personas de todo el país que son alcanzadas con el Evangelio de una forma distinta y original”, afirman sus productores. Cada vez son más los jóvenes que se involucran en el proyecto “Especial Joven”, que lleva adelante Martín y todo el equipo, realizando celebraciones de avivamiento con los jóvenes cristianos e impactos evangelísticos para los inconversos en distintos puntos del Gran Buenos Aires. Lo más destacables que sucede con “Especial Joven”, es la fuerte motivación hacia la evangelización. Podés seguir los pasos de este original Ministerio escuchando sus programas radiales, que se emiten en emisoras de todo el mundo, pues se bajan de forma práctica y gratuita de su sitio web.

Omar Piedras, de tal palo… Cuando Omar Piedras y su familia llegaron a los Estados Unidos a fines del 2001, sus dos hijos, Dan y Leo, que por entonces tenían 8 y 12 años respectivamente, no tenían la pasión por la música que destacó a su padre durante toda su carrera. Aunque el menor ya comenzaba a cantar en la iglesia, Leo, el mayor, solo estaba aprendiendo a tocar el teclado. Pero de un día para el otro, los dos comenzaron en el grupo de jóvenes. Por lo tanto iniciaron junto a su padre los ensayos para Expolit 2006, donde presentaron el nuevo disco. Luego se presentaron en la “Chritian Expo 2006”, San José, CA. Ahora Omar y sus dos hijos tienen varias presentaciones donde visitarán Texas y Miami, para empezar el 2007 en la “Children's Pastor's Conference”. Como si el orgullo de tocar con sus hijos fuera poco, su disco solista “Siempre” ha sido nominado a los “Dove Awards 2007”.

E di ci ón

MEGA NACIONAL

“Xplosion 5” en el Parque de la Costa La Red Internacional Juvenil Jesus´s Warriors, de la mano de Ale Gómez, en su quinto año consecutivo, apuesta con todo al Mega Evento Internacional de Arte y Música “X5”

que se llevará a cabo en el Parque de la Costa. El mismo tendrá lugar el próximo 18 de noviembre, desde las 12:00 y hasta las 24:00, en una jornada que promete ser una fiesta. La principal consigna de este evento se llama “X5”. Esto consiste en que cada una de las personas que asistan al evento lleven cinco amigos para vivir juntos este quinto Megaevento. Ale Gómez, “el Pastor de las tribus urbanas” como lo han llamado algunos medios seculares, confrontará a los miles de jóvenes a vivir una vida diferente con

Jesucristo, y a favor de la vida. El evento tendrá como principal objetivo mostrar una juventud llena de vida, lejos de los flagelos como la bulimia, anorexia, drogas y depresión, entre otros. Ya están confirmados Pablo Olivares, “Puerto Seguro”, Andrea Francisco, “Kabuki”, “Año Cero”, “Eclipse”, Daniel Alejo (Uruguay) y la participación especial de “Raza for Christ”, la banda cristiana que está haciendo furor en Centroamérica, y ha dispuesto ese fin de semana para apoyar la cruzada de Ale Gómez. Por primera vez en la historia de los 12/12, contarán con la participación de Claudio Basso, el ganador de “Operación Triunfo”, quién relatará cómo Jesús lo llevó a este lugar de privilegio, y se ha sumado a la legión de los JW para sacudir el país. En esta oportunidad Carlos Monzón Jr., y futbolistas consagrados testificarán de cómo hicieron un cambio radical en sus vidas a partir de su encuentro con Jesús. El evento dispondrá de tres escenarios en simultáneo y espectáculos por todo el “Parque de la Costa”, donde habrá payasos, malabaristas, magos, mimos, zancos, show de fuegos artificiales, espectáculos para niños, obras de teatro y muchas sorpresas más.

La Señal Funky sigue girando

Luego de su paso por Mendoza (Convención Internacional de Liderazgo Juvenil), donde miles de jóvenes conocieron el groove ya caracterísitco de la banda y a poco tiempo de presentar su segunda placa Ciudad Funky Mix, “La Señal”, banda liderada por Matías Deluca, prepara lo que será una despedida de año con todo. Es así que se están ultimando todos los deta-

lles de las siguientes presentaciones de aquí a fin de año. Las más sobresalientes son las fechas en Acatraz para noviembre (fecha a confirmar), Día del Clamor en Rosario (1 de diciembre) junto a Emir Sensini y Jaime Murrell, ND Ateneo (7 de diciembre) junto a Año Cero. En el Teatro Astral (30 del mismo mes) junto a la agrupación entrerriana Jehuel, y por último en el ya clásico Hard Rock Café de Buenos Aires. En estas oportunidades se estará presentando las versiones remixadas del primer disco de la banda, editadas en esta nueva placa, para lo que se prepara una puesta acorde.

Mini-repo

Vicky: “En la Argentina la cultura es un tanto machista, consumimos muchas bandas de rock y a veces no le dan lugar a las solistas femeninas” – Creciste rodeada de una familia de músicos, ¿significa el éxito asegurado? – No creo que nacer en una familia de músicos le asegure a uno el éxito. Sí puedo decir que llevo un legado por el gusto a la música, debido a que mis padres supieron inculcarme a mí y a mis hermanos la pasión por el arte, dedicada al Señor. – ¿Qué ingerencia tenés en la elaboración de tus discos? – Gracias a Dios se me da lugar para desarrollar mi estilo y expresarme como quiero. Tengo la bendición de trabajar con profesionales. Algunos forman parte de mi familia, y esto me posibilita de tener una relación y volcar mis ideas en todo. Tengo mi silla en la mesa creativa (risas)… a la hora de pautar ideas en las canciones, la portada del disco, los videos clips, la página web, etc. – ¿Cómo explicás que tu música es más difundida afuera que en la Argentina? – La productora trabaja con bandas reconocidas; debido a esto, los canales de comunicación, difusión y contactos generados para las bandas, son los mismos que utilizan para difundir mi música. En muchas oportunidades he viajado como telonera, lo cual me abrió camino. En la Argentina la cultura es un tanto machista, consumimos muchas bandas de rock, lo cual también me gusta, pero a

veces no les dan lugar a las solistas femeninas. Si bien todo el mercado latinoamericano es muy parecido, en algunos países son más abiertos. – En tu segundo disco es evidente que has crecido como profesional y cantante, ¿sos consciente de eso? – Creo que sí. En lo profesional trato de estar en constante aprendizaje y desarrollo vocal. Uno descubre algo nuevo cada día. En lo personal tiene que ver con las experiencias vividas: conocer países y personas nuevas. El estar en contacto con el público me enseñó y me sigue enseñando a poder interpretar mejor mis canciones. – ¿Ya tenés decidido que vas a ser cantante el resto de tu vida? – Definitivamente Dios me llamó para esto. Sé que es mucho el camino por andar. Junto a mi marido estamos liderando el grupo de alabanza y un grupo celular de jóvenes de nuestra iglesia. Esto me ayudó a desarrollar mi liderazgo y compromiso con Dios, y el hecho de que compartamos tantas cosas juntos me confirma día a día que todo forma parte de un prefecto plan, que aún nos seguirá sorprendiendo.

MEGA NACIONAL

Primavera sin Violencia

Lo que en otros tiempos fuera descontrol, alcohol, violencia y vandalismo, se va transformando, poco a poco, en una verdadera fiesta, donde la juventud argentina se toma su día, el “Día del Estudiante”, para divertirse sanamente, escuchar buena música y llevarse un mensaje que resalta

aquellos valores perdidos en nuestra sociedad actual. “Primavera sin Violencia”, en su tercer año consecutivo, intenta revertir aquella imagen de “sexo, droga y rock and roll” que parece ser una bandera cuando se juntan cientos y miles de adolescentes cada 21 de septiembre. Un intenso trabajo previo desembocó exitosamente en un festival que cada año va tomando más notoriedad, en especial, de los

medios masivos que, con más frecuencia, envían sus móviles y cronistas para ver qué pasa, no solo en los bosques de Palermo, sino en la Costanera Sur y ahora también en la Plaza Brown de Adrogué. Desde el mediodía del soleado jueves 21 de septiembre, miles de chicos se fueron acercando al escenario donde desfilaron las bandas “Pasado Pisado”, “Cuarto Hombre”, “Ministro”, “Año Cero”, “Pablo Olivares” y “Alternativa”. También hubo lugar para la bailanta, con la participación del cuartetero Robert, para las “coreos” de Jesús Warriors y para el gym de “Quique” Polo, quien hizo transpirar a todo el mundo al ritmo de su aeróbic. En tanto, la Costanera Sur también estaba plagada de pibes saltando al ritmo de “Darling Punk”, “Mike & Desafiados”, “La Albornoz Band” y “Templo”, y Adrogué contó con la presencia de “Big Sound”, “Ministro” y bandas de colegios de la zona que tuvieron la oportunidad de presentarse en el medio local. El festival de “Primavera…” está organizado por “Transformar”, una ONG integrada por empresarios cristianos dedicados a la difusión del Evangelio a través de diferentes eventos, en este caso, musical. El lema de este año fue “Tu vida vale” y fue el mensaje que se volcó no solo en las canciones, sino en el mano a mano que se fue haciendo a través de un grupo de colaboradores a quienes se veía entablando diálogo con los allí presentes.

Delirious? en Buenos Aires

Se presentó en la Argentina una de las bandas más importantes del momento, para deleite de los muchos fans que pudieron disfrutar de la calidad

superlativa de una banda internacional, que está dejando su huella en la renovación de la alabanza y la adoración contemporánea. Después de la actuación de la banda local Kyosko, que como siempre dejó lo mejor de sí en el escenario, Delirious? hizo vibrar los corazones del público, que a pesar del frío y las horas de espera, pudo responder con total calidez a cada una de las interpretaciones de la banda, logrando un clima especial que dejará un grato recuerdo, difícil de borrar, para los que se hicieron presentes para vivir una noche tan especial.

Cortitas / Por Damián Sileo

Ciclo de bandas cristianas en Acatraz Pub La novel empresa “Avanzar Entertainment Group” comenzó un ciclo con bandas cristianas en el conocido pub del barrio porteño de Almagro. El 22 de septiembre último fue el lanzamiento con la presentación de la banda entrerriana “Ministro”, y están previstos shows con “La Señal Funky”, “Año Cero”, “Nexo” y el regreso de “Heart-u-Heart”.

Nuevo disco congregacional Lejos de tratarse de un disco más de alabanza y adoración, “Hoy vengo a tu casa” nos trae la frescura de un estilo por demás trillado. Bajo la supervisión musical de los hermanos González –Pablo y Gastón de “Séptimo”–, este disco perteneciente a la Iglesia Ministerio Alabanza, de San Justo, y que pastorea Daniel Marandet, tiene como fecha de salida a mediados de diciembre. ¡Ideal para regalar en Navidad!

Justo Lamas recorre escuelas de USA Ya lo conocimos en nuestro número anterior y supimos acerca de su influencia en las escuelas preparatorias de los Estados Unidos. Durante noviembre Justo Lamas se encontrará en plena gira en colegios de los estados de Florida, Minessota, Pasadena, Ohio, Texas y Arkansas. A su vuelta a la Argentina, para el mes de diciembre, lo espera una presentación en un teatro de la ciudad de Buenos Aires.

“Soberano”, el nuevo álbum de Josué Gigena El exponente cordobés, junto a la agrupación “Powership”, lanzó su disco “Soberano”, de diez canciones grabadas íntegramente en estudio y producido por el reconocido músico Matías Altina –Jorge Lozano–. Josué Gigena se desenvuelve mayormente en el ámbito cordobés, pero a partir de la salida de este disco iniciará una recorrida por distintas provincias argentinas, llevando canciones enmarcadas en un nuevo concepto en alabanza.

Se viene el segundo de Hugonotes La banda sanjuanina ya trabaja arduamente en la preproducción de lo que será su segundo disco. Lo que podemos decir por el momento, es que una empresa multinacional está detrás de esta producción, además de UpMusic, el sello que la vio nacer. Según su bajista, Diego Almonacid, este nuevo álbum mantendrá el mismo estilo que “¡Clic!”, pero aún no tienen definido el título para la placa.

Rubén Darío, reaparece con una nueva producción “en vivo”

Después de unos años de estar como productor y sacar materiales para otros grupos y solistas, Rubén Darío Vázquez, reaparece en el escenario cristiano con su nueva producción grabada recientemente, que se titula “Intima Adoración”. Grabado en vivo en los “Estudios Tiempos Finales” el sábado 16 de septiembre, con la participación de diferentes congregaciones de la zona sur de GBA. La mayoría de los temas son compuestos, arreglados y dirigidos por Rubén Darío, con la excepción de tres temas de “Integrity Music” y un tema de Hillsong, también arreglados por el cantautor “rosarino” que hace más de 20 años vive en Banfield, Buenos Aires. El material para la Argentina estará distribuido por el ministerio que Rubén Darío preside, “Tiempos Finales” y estará a partir de noviembre en las principales librerías cristianas del país.

Back stage

MEGA NACIONAL

Detrás de las fotos Loco de atar

Una condición determinante para una buena producción es la disposición del artista. Zapata se prestó a largas horas de sesión fotográfica y varios cambios de vestuario. Un genio.

Su Majestad Emmanuel

Espinoza hizo un alto en medio de la grabación de su nuevo video clip en Buenos Aires, para acercarse a nuestra productora. Risas y muy buena onda del mexicano más famoso. Hernán Hernández (Jefe de redacción) y Matías Deluca (Jefe de diseño) alistan el set para la foto de apertura. Juan Shimabukuro (Manager de ReyVol Records Argentina) disfruta de la producción.

Ed ici ó n

OPINIONES Toda la correspondencia debe ser dirigida a: ediciong@dantegebel.com Todas las cartas deben incluir el apellido, nombre y la ciudad. La editorial no publicará los anónimos, y se reserva el derecho de acortar las cartas que sean demasiado extensas.

Escribí y lleváte un pack de premios

En cada edición elegimos la carta destacada. Su autor o autora es premiado/a por su ingenio, creatividad, su síntesis y por el simple hecho de molestarse en escribirnos. Esta vez la ganadora es Vanesa Brágeda, de Mendoza, quien se ha hecho acreedora del dvd “El último Súper clásico”, el pack “Héroes” y los libros “Monólogos de Dante Gebel” y “El sueño de toda mujer”, ambos de Vida-Zondervan. Auténticos pero no decadentes Leyendo “La otra cara de la música”, noté que había grupos que no habían firmado con grandes sellos, como sí lo hicieron Rescate

y Kyosko. Sería una segunda línea de músicos, o algo así, conocidos adentro, desconocidos afuera. No hace mucho tiempo estuvieron por estos pagos algunos de los grupos que salieron en la nota, por ejemplo Kabuki, 20/20, La Hormiga y Vicky. Me dirijo con respeto: ¿Puede ser que tanto ellos como muchas bandas más, tengan canciones que sean una

Ed ici ó n

copia fiel de las de bandas no cristianas? Menos las letras, desde ya, los ritmos, los estilos, las melodías y hasta la estética; en todo se parecen a alguien no cristiano, y menos mal que estos no escuchan su música sino ya habría muchos casos de plagio, como pasó con Luis Santiago. La Biblia habla de espíritu de sabiduría y revelación, ¿acaso a Dios se le agotaron las melodías que no se las revela a sus hijos? ¿Será por eso que tenemos que copiarlas de algún lado? Quizás quieren ministrar al pueblo de Dios, ¿pero por qué dándonos de comer lo de afuera? Quiero aclarar, no estaba buscando más de lo mismo, ya estaba podrido del rock and roll con todo lo que encierra esta palabra. A veces nos engañamos, queremos imitar lo de afuera, para que los que están afuera entren; y vivimos enmarañados en falsas estrategias dando más de lo mismo. Esta bien adoptar formas, lo dijo el apóstol Pablo, pero estas formas ¿son eficaces? Hay que ser auténticos y no decadentes, y tener identidad; no hay nada que brille más que lo genuino. Comprendamos que hay mucha gente afuera que esta harta de lo mismo y necesita algo nuevo, y la responsabilidad de

que lo reciban está en cada uno de nosotros. Matías Falcón Caleta Olivia, Santa Cruz Basta de rock Les escribo para felicitarlos una vez más por la revista. Les quiero acercar una inquietud. Noto que la revista está muy orientada a la juventud, y muy orientada a la música. Esto esta bárbaro, porque cubre un bache que estaba vacío desde que desapareció “Visión Joven”. Pero estaría muy bueno también que se le dé un espacio un poco mayor a otros temas, un poco más profundos, de opinión y de reflexión, que podrían entrar en el marco de una revista como esta sin ningún problema. Un abrazo. Diego Penizzotto Capital Federal, Buenos Aires Edición G: Juntamos dos cartas más y contestamos al final. Basta de rock II EG: Che, ¿para cuándo algo más que músicos? En mi iglesia trabajo con adolescentes y jóvenes, y me

cuesta sacarles de la cabeza que no hace falta estar en el grupo de alabanza y adoración, o tener una banda de rock para poder servir a Dios o impactar afuera de la iglesia. ¿Por qué no le hacen una entrevista al diseñador grafico de la revista? (¡el diseño está buenísimo!); nadie le pregunta al diseñador de la revista “¿En qué te gusta gastar el dinero?”, pero a Alex Rodríguez sí le preguntan. O ¿por qué no hacen una nota sobre escritores de novelas? (pero notas importantes, no de media carilla)

LA CARTA ELEGIDA

Polémica por las radios (una que va a estudiar) Equipo de EG: Quiero decirles que el debate “Radios cristianas de terror” hizo que abriera los ojos. Estamos acostumbrados a las horas y horas de predicas, a programas insulsos y a lenguaje codificado. Creo que solo nosotros podemos soportarlo, porque no me imagino a mis amigos “no cristianos” escuchando –todo un día– una radio cristiana. ¿Todavía no aprendemos que de esta forma no vamos a alcanzar nada, y que en vez de atraer a los de “afuera” se nos van los que están “adentro”? ¿Qué nos está pasando? Estamos veinte años atrás, la sociedad crece a pasos agigantados, y estamos en desventaja. Trabajo en radio y tengo un programa enfocado hacia los jóvenes llamado “Jóvenes en contacto” –qué original– y trato de hacer algo diferente, pero a veces no se puede porque cuando quiero tocar un tema interesante tengo que pensar que puedo herir la sensibilidad de “algún hermanito”. Pensé que hacer radio era pararse delante de un micrófono y nada más... pero ahora entiendo que si se quiere hacer bien hay que estar preparado –como para todas las cosas–. Por eso voy a estudiar locución para demostrarle a todos los amateurs que las cosas se hacen bien... o no se hacen. Gracias por permitirme expresar lo que pienso... espero no haber ofendido a nadie. Vanesa Brágeda- Mendoza

o buscan algún artista plástico o algún locutor, que incentive a los pibes a hacer algo más copado que tocar una guitarra. No tengo nada en contra de los músicos, yo toco el bajo, pero el tiempo pasa y los chicos siguen desperdiciando un montón de talentos. Abel Proko Posadas, Misiones Basta de rock III ¡Hola! tienen una muy buena revista... cada vez que la encuentro disponible, la compro y la leo completa. Me gusta mucho y se percibe un trabajo serio con las mejores intenciones... espirituales. Pero, de pronto me asalta una duda... ¿no estarán demasiado cargados al rock? Hay varios otros géneros que no abordan con la misma pasión como lo hacen con el rock. Ricardo Fuentes Santiago, Chile

Edición G: ¡Está bien! ¡Nos arrepentimos de corazón! ¡Prometemos cortarla por un tiempito con el rock! Para que vean que les hacemos caso, en este número pusimos la nota a Emmanuel Espinoza –que se dedica a la alabanza– y a Junior Zapata –que se dedica a…bueno, no sabemos a qué se dedica, pero al rock seguro que no–. Ya no nos peguen más. Nos agarró un lapsus de rock. No pedimos justicia, sino piedad. Continúa la polémica por las radios cristianas Gente G: es un placer poder ser parte de este, mi tan ansiado debate. La verdad espero que muchos jóvenes, y no tanto, puedan “avivarse” y comenzar a tomar cartas en el asunto. El colmo de las radios cristianas lo viví hace poco, cuando sintonicé una de tantas y, con horror, escuché a un pastor hablando “en lenguas” a viva voz. La verdad no estoy en contra de lo que el Espíritu Santo hace con

cada uno, pero la Biblia dice que tenemos la capacidad de ubicarnos y controlar este tipo de expresiones. O sea, encima que ya encerramos las radios cristianas con complicadas terminologías cristianas, hacemos la burbuja aun más chica con cosas como esta. La radio es un medio de comunicación tan hermoso y tan amplio para trabajar, que lo menos que podemos hacer es capacitarnos, prepararnos y pedirle a Dios que amplíe nuestra visión en cuanto al trabajo y al rol que debamos cumplir en este medio. Creo que Dios esta levantando una nueva generación de comunicadores cristianos, y quiero sentirme parte de esa generación, en donde debemos tomar la posta del evangelio y comenzar a vivir a ese Cristo que conocemos, no el de las radios. El que va con nosotros a la escuela, a la universidad, al trabajo, no el que se encierra en el templo. Así como en nuestras vidas, en las radios cristianas debería pasar lo mismo. Ahora hay que plantear:

E di ci ón

OPINIONES ¿estamos dispuestos a pelear con el gigante de la tradición? Porque son veinte años de historia los cuales debemos derribar y, amigos… ¡eso duele! Pero creo firmemente que el llamado de Dios es mayor y que

ahora esta generación vamos a hacer el cambio… o morir en el intento. Pablo E. Riffo T Comodoro Rivadavia, Chubut Polémica por las radios II (Enojadísimo con Sileo) Edición G: Leer la nota escrita por Damián Sileo (Comunicador Social y creador de “La Batea”), titulada “Vivir del Aire”, provocó cierto desagrado en mi. Estoy acostumbrado a leer opiniones pobres y con poco fundamento, pero leer una nota pobre y carente de sentido, ya es el colmo. ¿Cómo puede ser que un “Comunicador Social”, no conozca las diferentes demandas que existen en cuanto a oyentes de radio? Sí, dije bien: “diferentes”

demandas. Si yo mañana llamo a la Rock and Pop y le pido que me pasen un tema de “Contagious”, ¿podría escucharlo en esa emisora? Y si les pido que pasen un aviso de un “Encuentro de Jóvenes” (grabado con la mejor calidad) ¿lo pasarían al aire? La respuesta es obvia: no. Y es que existen diferentes oyentes, y por eso las radios ofrecen diferentes perfiles. Esto es algo normal, y correcto. A mi no me gusta la cumbia, así que es obvio que voy a buscar una radio en la que nunca pasen cumbia. Yo soy cristiano, y me gusta escuchar radio cristiana; si quiero escuchar radio secular, cambio de dial y listo, pero no se puede pretender que una radio abarque todos los perfiles que existen entre los oyentes. Ahora, es cierto que hay que ofrecer lo mejor, con preparación y muy buena calidad en cuanto a radio, pero los perfiles son variados y siempre ha sido así. Pobre la nota y muy mediocre. Pero aún así, sigue siendo la mejor revista cristiana. Dante A. Acuña Resistencia, Chaco Edición G: Íbamos a defender a Sileo, pero con la última frase que pusiste, nos ganaste el corazón. Sileo es grande y puede defenderse solo, ¿no? Pirados del Caribe Edición G: Son genios, la revista es buena y, a decir verdad, son polémicos y es lo que pretenden ¿no? (lo hacen muy bien). ¡Aguante Luisito Barni!, este tipo de entrevista no solo entretienen, también enseñan

mucho, por algo la gente te quiere, Luis. Con respecto a Pablo (Olivares) y Hernán (Fortuna), estos tipos son unos pirados, zarpados, caraduras, y me encanta este tipo de personas, cortitas y picantes sin pelos en la lengua, sin vueltas, así se responde muchachos “cobro porque tengo que morfar y darle de morfar a mis hijos”. Yo les pregunto a los

músicos entrevistados en los números anteriores... ¿es tan difícil responder esto? No se si querían coquetear armando una respuesta súper estructurada, que les aseguro que ni ellos mismos entendían. Créanme son muy buenos tocando en conciertos, muy buenos sus discos, pero no los hagan hablar, de hecho las preguntas de EG son muy astutas. Marcos Márquez Metán, Salta Edición G: No nos quedó claro una cosa: cuando decís que son unos “zarpados, caraduras y pirados”, ¿es un halago o una crítica?

Pirados del Caribe II EG: No creo que para alcanzar a los perdidos debemos buscar nuevas estrategias, como lo hacen los inconversos y así atrapar a sus clientes. Por eso, doy mi opinión con respecto a la última tapa “Pirados del Caribe”. Estoy segura que el Señor no tomaría esa fotografía, por más que deseara alcanzar todas las almas del mundo con esa estrategia. A mí esa foto no me inspira amor, y están usando cosas del mundo y hasta lo que sabemos, la calavera es símbolo de la muerte para algunos. Muchas de las predicaciones de Dante Gebel me han ayudado mucho y confirmado luego Papito Dios, que ha salido de su corazón lo expresado por este querido hermano, y tengo un libro que él escribió, donde se reta a ser más que un vencedor en Cristo, y a no dejar nunca de soñar en Él. Sé que Dios lo usa mucho escribiendo. Adriana Inés Márquez Herrera Bogotá, Colombia Edición G: Ahora que vimos la foto de Olivares y Fortuna con detenimiento, tenés razón, mucho amor no inspiran, ¡Pero no nos podés negar que la foto está buenísima! Pirados del Caribe III ¡Hola, EG! Me encanta cada revista. Desde que la compro la leo sin parar. Me re divertí con la entrevista a Hernán Fortuna, cuando cuenta su anécdota donde tiene que aclarar unas palabras que le había dicho a un periodista: “Jesús es el chabón” y estaba siendo criticado (por decirlo de alguna manera) por Rabito; y tuvo

que aclararlo enfrentando la situación delante de toda la congregación ¡Qué vergüenza! Y ni hablar de la sección de las fotos de los cantantes cuando eran chicos. Iván, no cambiaste nada ¿creciste? Para terminar, recomiendo a todos los amigos de la revista el libro “Monólogos de Dante Gebel” que esta buenísimo... ¡se van a matar de la risa!

me encantó la entrevista a José Álvarez y a su familia, me pareció muy completa, y estuvo bueno que rescaten el valor de la palabra familia, ya que es el primer grupo social al que pertenecemos todos los individuos. Lástima que Daniel no con-

Elizabeth Moyano Buenos Aires Pirados del Caribe IV EG: Quiero dar mi opinión acerca de la ultima revista, realmente la nota de Oscar Medina es impactante, porque a través de eso se manifestó la mano de Dios, y eso me alegra mucho. El informe de “Pirados del Caribe” esta bueno, pero no estoy de acuerdo con lo de Pablo, cuando el dice que “a sus hijos no los mantiene con panchos y coca-cola” eso me molestó mucho. ¿Acaso no creemos en un Dios de maravillas?; creo que a veces los cantantes cristianos se aferran mas al Dios “money”, vos los querés traer para un evento y te arrancan la cabeza con lo que te piden y seguro que están diciendo que “el obrero es digno de su salario”; es verdad, pero tampoco nos “bandeemos”. Alexander Funes Rosario de la Frontera, Salta El clan Álvarez Hola chicos de EG: quería comentarles que me encanta la revista, en casa la leemos siempre, está muy completa. Les cuento que

testara ninguna de las preguntas, pero sus hermanos sí y estuvieron bárbaros. Los más jóvenes solo conocíamos a Débora, Marcos y Elías en forma individual, pero la mayoría no sabíamos mucho acerca del “papá de Puerto”. También me gustó la nota “La sociedad de los formatos muertos”. Después de leerla varias veces me di cuenta que dice mucho más de lo que está escrito. Creo haber encontrado en esas páginas la respuesta a una pregunta que cada vez se hace más frecuente: “¿Por qué la gente se va de la iglesia?” Sigan haciendo la revista. Florencia Boccaccio Rosario, Santa Fe

OPINIONES

El clan Álvarez II Amigos de Edición “G”, la verdad que esta es la mejor revista del país, los felicito por las cosas que hacen por los jóvenes. Les comento que soy un nuevo lector, solamente compré las ultimas dos ediciones (es una lástima no haberlos conocido antes). Me gustó mucho la entrevista a la familia Álvarez, soy un seguidor de la música que hacía y hace Puerto Seguro. Lo que más me gustó fue la franqueza, sinceridad y madurez con que responde a las preguntas, y el amor al Señor que demostró “Don José” y su esposa, y eso es lo que le hizo llegar a donde está, siendo el padre de “grandes talentos” y un referente de la música cristiana de antes y ahora. Y como él decía: “Es pura gracia de Dios” y la gracia –como dice Dante– es lo que no merecemos por justicia. Sin duda que los que hacen esta revista serán bien recompensados en el Reino de los cielos por Dios. Muchas gracias por poner en la calle un material digno de leerse. Gerardo Naranjo Gral. Güemes, Salta El cielo no puede esperar EG: Ante todo quiero felicitarlos por estar ahí. Realmente es un honor conseguir una revista tan… tan… no sé qué adjetivo sería correcto utilizar, aunque “espectacular” se acercaría mucho. Nunca envié un comentario a algún medio de comunicación, pero luego de leer “Cuando el cielo no puede esperar”, y apenas logré componerme de la emoción que causó en mí la nota, no dudé en redactar estas líneas, habiendo previamente secado las lágrimas de mis ojos. Es que he

experimentado lo que significa la pérdida de un ser amado, pero no lo había afrontado desde el punto de vista de la autora. Ella cree que la vida es un ensayo a pura prueba y error, y que luego de partir con el Señor es el momento del “estreno”, de gozar la verdadera vida, y ahora yo también creo que es así. Por eso mismo estoy tranquilo de que si algún hermano en la fe se me adelantara en ese estreno, debo estar feliz por él, porque no hay mayor satisfacción que recibir personalmente el abrazo del Padre celestial y la ovación angelical, luego de haber pasado esa simple barrera entre el ensayo y el estreno. Me encantaría publicaran mi carta, porque siento que será de bendición para aquellos que, como yo, experimentaron el “alejamiento momentáneo” de un ser querido. PD: Por favor convenzan a Liliana de que siga escribiendo notas en la revista. (¡Creo que ya me convertí en su fan!)

terapia, la cual no pudo soportar porque era demasiado agresiva. Cambiamos por otro tipo de tratamiento, pero en vez de mejorar cada vez tiene más dolor. Hoy ella está pasando por momentos de mucho sufrimiento y junto a ella nosotros como familia, pero siempre confiando que nuestro Gran Dios tiene el control de nuestra situación. El leer

Fernando Díaz Merlo, Buenos Aires El cielo no puede esperar II EG: Leí la nota publicada en la última revista “Cuando el cielo no puede esperar”. Hace un año mi mamá se enfermó y tuvieron que operarla; a partir de ese momento pensamos que todo iba a mejorar, pero al contrario, comenzó a empeorar. Luego de eso le descubrieron que tenía tumores en la zona de los ovarios, y el cáncer que tenía se había ramificado en su cuerpo. Fue intervenida nuevamente, le sacaron esos tumores, pero tenía que continuar con un tratamiento de quimio-

esta nota confortó mi corazón un montón. Yo no sé cuánto tiempo de vida en la Tierra la queda a mi mamá, pero sé que le espera un futuro realmente glorioso junto a nuestro Padre celestial. También entendí cuán egoísta podía ser yo al querer modificar la voluntad de Dios en todo esto, sé que mi mamá va a dejar de sufrir, y no solo eso, sino que va a ver a nuestro Rey cara a cara. Muchas bendiciones para todos los que juntos hacen la revista, y sigan adelante sirviendo a nuestro Señor. Anabella Di Gregorio Colón, Entre Ríos

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La mayoría de los cristianos hacen todo lo que se supone que debieron hacer hace unos treinta años. El reloj dogmático atrasa horrores y muy pocos se han dado cuenta. Descubrimos la alabanza y nos transformamos en adoradores de la adoración. Hacemos un culto del cántico nuevo como si se tratara de una fórmula mágica para hacer descender la presencia de Dios. Los jóvenes cristianos creen revolucionar el dogma por hacer un par de coreografías y dicen: “Estamos recuperando las artes con nuestras coreos”. Una nota fuerte. s increíble como a través de la historia, se nos escapa el detalle de la creatividad divina. Tal vez porque al ser humano ordinario no le gustan los cambios, prefiere lo conocido, el estilo en serie, lo estándar. Por esa misma razón Dios le dice a Josafat que abandone las armas y prepare una gran orquesta, mientras los rivales se matan entre sí. Tal vez, por esa misma razón, le ordena a Josué a dar unas singulares vueltas a Jericó. O le diga a Moisés que mantenga las manos en alto para hacer diferencia en la batalla. Indudablemente, Dios no gastó todos sus recursos en los seis días de la creación, sigue generando ideas innovadoras a través de la historia. Y es por eso que su Hijo se le parecía a la hora de entrar en escena. Y es por eso que debiéramos parecernos también. Pero, lamentablemente, muchos consideran a la creatividad una falta de respeto. Los campeones en cualquier discipli-

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na, que han marcado la historia de la humanidad a través de los siglos, fueron aquellos que le imprimieron un estilo nuevo a lo que hacían. Y, obviamente, generaron controversia. “¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos?”, preguntaban incrédulos aquellos que no podían

“Para los cristianos, una reunión evangelística debe componerse de tres eternas horas de alabanza; los más innovadores organizan un concierto, con muchas luces de colores, cantidades industriales de humo sofocante y un sonido capaz de perforar cualquier tímpano normal”.

concebir un cambio. Amaban la tradición, veneraban la doctrina, se inclinaban ante la ley, pero se perdían al Hijo de Dios. La religión fue la autora intelectual del crimen de Cristo, los romanos fueron apenas los ejecutores. Obediencia debida a los teólogos de la época. La mediocre creatividad de cada día Es increíble ver a miles de jóvenes apresados en la celda de la rutina. Sin creatividad, sin correr riesgos, atiborrados de métodos ya probados, envueltos en la tradición o en el “porque sí”. Los jóvenes cristianos de 2006 observan las generaciones pasadas y creen revolucionar el dogma por hacer un par de coreografías y dicen: “Estamos recuperando las artes con nuestras coreos”. La creatividad no es una postura, es dejar fluir lo nuevo de Dios, aunque eso no esté de acuerdo por el cónclave de la tradición.

Retraso

La creatividad no es una postura, es dejar fluir lo nuevo de Dios, aunque eso no esté de acuerdo por el cónclave de la tradición.

Tenemos nuestro propio lenguaje, nuestras propias canciones, nuestra manera de saludarnos y hasta nuestra manera de vestir. Nos cierra perfecto. Sabemos qué se nos está permitido y lo que ni siquiera se nos ocurriría pensar. Nuestra idea de reunión creativa e innovadora es un mensaje ofrecido por el grupo de mimos de la congregación, que harán su pantomima durante los tres minutos de una canción, y luego pasará el pastor de jóvenes a pedir disculpas si alguien se ofendió, explicará que esta también es una manera diferente de predicar y, además, tratará de explicar lo que quisieron decir los mimos, ya que nadie entendió nada. Para los cristianos, una reunión evangelística debe componerse de tres eternas horas de alabanza, media hora de adoración, alguien explicando por qué levantarán la ofrenda, y el mensaje final, no olvidando, claro, concluir el servicio con otra eterna media hora de alabanza para despedir a los feligreses. Los más innovadores organizan un concierto, con muchas luces de colores, cantidades industriales de humo sofocante y un sonido capaz de perforar cualquier tímpano normal. Esa es nuestra mayor idea de creatividad para intentar ganar al mundo. Pero alguien tiene que darnos la mala noticia: “La iglesia vive en los años setenta”. Hacemos todo lo que se suponía que debimos hacer hace unos treinta años. Nuestro reloj dogmático atrasa horrores y muy pocos, lamentablemente, se han percatado del asunto. La mentalidad del cristiano promedio es que si algo resulta, hay que repetirlo hasta el hartazgo y mantenerlo por los próximos veinte años. No me imagino a los apóstoles yendo por la vida, buscando “locos de cementerios” y endemoniando cerdos. Tampoco creo que alguien acarició la idea de organizar un servicio de “salivadas” en la Tierra para sanar a los ciegos de la región. O a una nueva denominación basada en transformar agua en vino. Nos encanta lo que ya resultó, y alguien pagó un precio antes que nosotros por la innovación. Siempre preferimos imitar, antes que crear.

E di ci ón

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Cero sentido común Una vez llegué como predicador invitado a un país donde se realizaba un congreso en el estadio principal. La reunión comenzó a las diez de la mañana, y eran las cinco de la tarde y habían desfilado tres oradores sin interrupción, yo era el cuarto. “Predique tranquilo”, me dijo el anfitrión a modo de consuelo, “aquí la gente está acostumbrada”. Pero la multitud no estaba “acostumbrada”. Tenía un hambre voraz y un cansancio mental insoportable. “El corazón resiste lo que la cola aguanta”, suele decir un predicador amigo. Los saludé con amabilidad y los envié a descansar, luego de enterarme que habían estado allí por siete largas horas. No tenemos creatividad, escasea el sentido común. Programamos servicios y congresos para nosotros, pero espantamos al inconverso. Realizamos eventos dirigidos a quienes se supone que entienden lo que quisimos hacer, pero olvidamos al que no nos conoce ni comprende lo que queremos hacer o decir.

“Dale una hoja de papel blanco a un religioso y se quejará de que no tiene nada que leer; dásela a un dibujante o escritor y te agradecerá por proveerle material para trabajar”. Legalistas de la libertad Por un momento, volvé a observar a Jesús. Sana a un leproso y predica en menos de quince minutos. Los sorprende y los tiene en su puño. Acapara la atención de sabios e indoctos. Lo comprenden los ancianos y los niños, que lo apretujan para ganarse una sonrisa o un guiño de ojo del Hijo de Dios. Se va a otra ciudad, y vuelve a crear algo nuevo. Cambia el estilo, revoluciona las formas, genera controversias, hace pedazos a la tradición. Podría apelar a su arsenal de conocimientos eternos y asombrar a los teólogos, pero prefiere la sencillez de una parábola. Los hace reír, comparando la fe con

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Puntos de vista

Dale una hoja de papel blanco a un religioso y se quejará de que no tiene nada que leer; dásela a un dibujante o escritor y te agradecerá por darle material para trabajar.

un grano de mostaza. O diciéndole al rico que un camello tiene más posibilidades que él. Sorprende todo el tiempo. Él no dice algo: tiene algo que decir. Pero que no esté sujeto a un programa no significa que improvise. Dale una hoja de papel blanco a un religioso y se quejará de que no tiene nada que leer; dásela a un dibujante o escritor y te agradecerá por proveerle material para trabajar. Lamentablemente, muchos cristianos permiten que alguien les escriba todo en su hoja blanca. No se permiten soñar con algo nuevo, porque le sienten un aroma a herejía. He hablado con decenas de jóvenes que solo conciben dos maneras de servir a Dios: predicando o tocando la música. Si no poseen oído musical o no tienen la soltura para predicar ante la gente, se sienten excluidos del equipo. Nuestro dogma tiene que experimentar una reforma drástica, similar a la que generó Lutero. No hablo de una postura de transgresión gratuita que hiere sensibilidades, sino una reforma basada en principios bíblicos y calibrada con el corazón del Señor: las almas perdidas. Descubrimos la alabanza y nos transformamos en adoradores de la adoración. Hacemos un culto del cántico nuevo, como si se tratara de una fórmula mágica para hacer descender la presencia de Dios. Legalistas de la libertad: si no saltás o danzás, sos un

extraño, un frío espiritual que está fuera del mover de Dios; cuando en realidad los que quedan fuera son los que no pueden descifrar nuestros códigos religiosos internos.

“Legalistas de la libertad: si no saltás o danzás, sos un extraño, un frío espiritual que está fuera del mover de Dios; cuando en realidad los que quedan fuera son los que no pueden descifrar nuestros códigos religiosos internos”.

Vivimos en la época de los setenta, excusándonos que Dios nunca cambia y que no tenemos que imitar al mundo. Decir que Dios nunca cambia es desconocer su estilo para crear cosas nuevas, y afirmar que no hay que imitar al mundo es un contrasentido; todo cristiano medianamente inteligente sabe que Satanás es el imitador en lugar de nosotros. En todo caso, tiene su reloj en hora, mientras el nuestro sufre un atraso demoledor. Nos negamos a cambiar nuestros cultos, pero no soportamos mirar una película

“Disfrutamos de los efectos especiales de Hollywood, pero consideramos que los jóvenes inconversos vendrán corriendo a nuestras reuniones solo porque hoy estrenamos una ‘coreografía copada’”.

Nos sorprendemos con la puesta en escena de cualquier obra teatral, pero nuestro concepto de llamar la atención a los inconversos es danzar de manera despareja al compás de la adoración. Quedamos boquiabiertos ante la elo-

cuencia de un político, pero predicamos un sermón sacado de un libro de mensajes de hace cien años. Nos quejamos si pagamos una entrada para el cine y la película comienza diez minutos tarde, pero somos capaces de anunciar un servicio a las siete y lo comenzamos cuando creemos que ya está viniendo la gente. No estoy en contra de los saludos, las coreografías, la alabanza o los gritos de júbilo, solo que no tenemos una cultura que impacte a los que no conocen a Dios. Nosotros lo comprendemos, el de afuera apenas lo soporta. Vivimos desfasados en el tiempo. Nuestros jóvenes tienen toda la información que deseen al instante, gracias a Internet. El control remoto de la televisión es una extensión de sus extremidades nerviosas: si algo lo aburre, lo cambiará al instante. El nuevo milenio arrasó con la sensibilidad de nuestros jóvenes. Y si la iglesia no se percata de esos cambios, seguiremos varados en la década setentista. g

FOTOS: AUSTIN POWERS

en blanco y negro. Disfrutamos de los efectos especiales de Hollywood, pero consideramos que los jóvenes inconversos vendrán corriendo a nuestras reuniones solo porque hoy estrenamos una “coreografía copada”.

Dante Gebel Adap. de “El código del Campeón” (Vida-Zondervan)

El que ríe último

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