Edicion G #15

Ulises lanza el nuevo disco y redujo la banda a solo cuatro.

Las estrategias y los cambios radicales para seguir al tope. ¡MUY P PR RONTO

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EMIO EG - V S IDA en un a fies ta ún ica!

El referente del reggaetón habla de las drogas, su paso por la cárcel y el encuentro con Dios. Te mostramos a un hombre polémico que le puso ritmo al cristianismo.

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Lucas Leys

juvenil El prócer del

liderazgo

Es considerado como el entrenador que más cantidad de líderes capacita en Latinoamérica.

Dirige “Especialidades juveniles”, una organización especializada en la pastoral juvenil de mayor crecimiento en el mundo. Fue pastor de jóvenes por varios años en distintos países, y hoy viaja por el mundo hablándole a miles de jóvenes y líderes en conferencias, convenciones, universidades, escuelas, iglesias y seminarios. Ha participado en numerosas publicaciones, programas televisivos y radiales cuando el tema es la adolescencia. Es autor de decenas de libros: “El ministerio juvenil efectivo”, “Generación de adoradores”, “Viene David”, “Adolescentes, cómo trabajar con ellos”, y “500 Ideas para el ministerio juvenil”, entre otros. Estudió abogacía en la Universidad de Buenos Aires y es Doctor en Teología, graduado con honores, en el Fuller Theological Seminary. Lo interceptamos en su paso por Buenos Aires y en una entrevista exclusiva confiesa: “En muchos lugares el ministerio juvenil todavía no se toma en serio”.

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El doctor Lucas – ¿Cómo empezó tu trabajo con los adolescentes y jóvenes?

– Tenía 15 años cuando empecé a ayudar en campamentos de LAPEN, con niños. Ahí comencé a familiarizarme con el trabajo. Después el Señor me tocó de una manera especial en una experiencia sobrenatural, y ahí fue que recibí una carga muy fuerte por trabajar en serio con adolescentes y dedicarme a eso.

“No habia lideres juveniles que tuvieran en claro lo que tenian que hacer. Los cultos de jovenes eran aburridos, todo era restricciones”.

– ¿Esos fueron tus inicios en el liderazgo?

– Lo que sucede es que a partir de que comienza LAGRAM nunca paramos. Así que estoy a tiempo completo en el ministerio desde esa época. Empezamos haciendo campamentos, después fueron conciertos, después fueron festivales, después surgió el programa de radio, después una revista nos invitaba a escribir… y así empezó a desarrollarse lo que el Señor me había llamado a hacer: trabajar con jóvenes.

– Desde chico asistías a una iglesia “conservadora”, ¿verdad?

– Así es. No sé como contar esto [duda]. En aquel entonces, yo iba a una iglesia muy conservadora, y a partir de que tuve una experiencia carismática comencé a hablar del Espíritu Santo. Esa iglesia no reaccionó bien y me pidieron que me fuera. Fui a otra iglesia que tenía más “apertura”, y el pastor me recibió muy bien y fue el que me dio las primeras libertades para trabajar en LAGRAM y liderar jóvenes en la iglesia local.

Después un pastor que estaba comenzando una iglesia muy cerca de mi casa, en Temperley, me llamó para trabajar con él, y ahí empecé lo que podría llamarse el pastorado.

– En ese entonces fue que comenzaste a estudiar abogacía.

– Mientras hacíamos todo esto, como entendí que el Señor me llamaba al ministerio con esa experiencia, entré a estudiar al seminario y también abogacía.

– ¿Por qué la carrera de Derecho?

– Porque era lo que siempre había dicho que iba a estudiar.

Pero también fui al seminario. A medida que fui estudiando se fue incrementando mi hambre de saber más y, a la vez que trabajábamos con adolescentes, fue que empezó a surgir la idea de continuar mis estudios en los Estados Unidos.

– O sea, empezaste a estudiar porque querías trabajar con adolescentes.

– Tuvo que ver con algo muy concreto. En aquel entonces notábamos que alcanzábamos adolescentes. Alcanzábamos jóvenes en nuestros eventos. Veíamos un montón de chicos que tenían su primer contacto con el Señor en nuestras actividades. También alcanzábamos a chicos que no estaban del todo conformes con sus iglesias. Ahí empezamos a tra-

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tar de conectar a los chicos mejor con las iglesias. Sobre todo a los chicos nuevos. Y notamos que eso era muy difícil. Me empecé a frustrar. Nosotros trabajamos para evangelizarlos, alcanzarlos, enamorarlos de Jesús y después…

– ¿Y a qué crees que se debía esa disconformidad de los chicos hacia la iglesia?

– Se debía a que no había una capacitación especializada en pastoral juvenil. No había líderes juveniles que tuvieran en claro lo que tenían que hacer. Los cultos de jóvenes eran aburridos, todo era restricciones. Y ahí fue que empecé a prepararme para ayudar a la iglesia a tener mejores líderes juveniles.

– Más adelante vamos a hablar de tus estudios teológicos, pero me interesa saber si terminaste con tu carrera de abogacía y si ejerciste la profesión.

– No, nunca, jamás ejercí. Terminé todo lo que son materias, no hice… en aquel entonces había que hacer… como práctica en un juzgado… eso es lo que no hice. No tengo el título, pero terminé la carrera. Nunca ejercí.

– ¿De qué manera te sirvió la carrera para volcarla al liderazgo?

– El conocimiento siempre vale. Me ha ayudado en el hábito de estudiar. Me ha ayudado a tener autoridad para recomendarles a los jóvenes que estudien. A veces en la iglesia se le dice a los jóvenes que estudien, pero se lo dice gente que no estudió.

Un empresario suelto en los Estados Unidos – Cambiando un poco de tema, fuera del liderazgo, ¿qué te hace feliz?

– Mi familia, mi esposa, mis amigos, me gusta mucho leer… el Señor… yo soy feliz. Y el ministerio es parte de eso.

– ¿Por qué decidiste ir a vivir a los Estados Unidos?

– Para estudiar. Fui para especializarme en cómo ayudar a la iglesia hispana a tener mejores líderes de jóvenes. Para mí es una cuestión estratégica de viaje. Yo vivo en Miami.

Donde vivo es más fácil de viajar a todo el continente. Hay un vuelo directo a casi todas las capitales de América Latina. Eso me facilita viajar y pasar más tiempo con mi familia. Es una cuestión de practicidad.

– Muchos coinciden que los Estados Unidos es el centro del mundo en cuanto a liderazgo. ¿Qué cosas rescatás de sus estilos?

– Es cierto que en los Estados Unidos hay una cantidad de gente de la que hay mucho para aprender. Yo estuve en el seminario Fuller, que es el programa más grande del mundo.

Hace once años que vivo en los Estados Unidos, y es un país demasiado grande. Cuando uno dice “el estilo americano”, hay muchos “estilos americanos”, no hay uno solo. Hay gente en Norteamérica que tiene un estilo tiránico de liderar, tenés otros que tienen un estilo muy pastoral para liderar. Entonces hay mucha diversidad. Es un país de trescientos millones de habitantes, y además la iglesia es gigante. La verdad que hay de todo. Lo que sí es general es que son muy prácticos en su manera de trabajar, en su manera de escribir, en su manera de enseñar, y eso creo que me ha beneficiado mucho.

– Creaste una editorial para que líderes juveniles, a partir de ahí, se capaciten. ¿Cómo surge la relación societaria con Editorial Vida?

“Me ha ayudado en el habito de estudiar. Me ha ayudado a tener autoridad para recomendarles a los jovenes que estudien. A veces en la iglesia se le dice a los jovenes que estudien, pero se lo dice gente que no estudio�.

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– Cuando empezamos “Especialidades juveniles” tomé contacto con Mike Yaconelli, quien lideraba Youth Specialities, que es nuestra organización hermana en inglés, que trabaja con líderes de jóvenes y que provee recursos.

Cuando nos fuimos conociendo con él, ambos entendimos que éramos versiones de distinta generación y de distintos continentes, pero similares en lo que pretendíamos para la iglesia. Así que él me dijo: “Aquí están todos estos recursos en inglés, si vos querés traducirlos yo te los doy”. Por eso, cuando empecé, en vez de inventar un nuevo nombre, que lo podría haber hecho, decidí utilizar el

nosotros como organización para tener más recursos que invertir, tener buenos sueldos y hacer cosas que beneficien a la iglesia.

– “Especialidades juveniles” tiene oficinas no solo en los Estados Unidos y en la Argentina, sino que se está expandiendo por toda América Latina, como en el caso de Chile, Costa Rica y Paraguay. ¿Cuánta gente trabaja en “Especialidades juveniles”?

– Depende cómo lo organizamos.

Me es difícil responder eso sin dar una larga explicación. Es un poco complicado, porque las oficinas funcionan como franquicias. Son y no son mis empleados.

– Pero como Director

con la que trabajás?

– Toda la gente con la que trabajo son mis amigos, así que nos respetamos mucho, salimos a comer, vamos al cine, de tanto en tanto los llevo a algún show por cosas que quiero que vean, les regalo libros que tienen que ver con algo que quiero crear en nuestro ambiente ministerial. Es un hermoso trabajo de equipo el que hacemos con “Especialidades juveniles”.

– Hace un momento mencionaste a Mike Yaconelli, y en muchas oportunidades los señalaste como una de las personas que impactó tu vida. Contanos quién fue él y cómo fue trabajar con él.

– Era un hombre increíblemente

mismo nombre de ellos: Youth Specialities quiere decir “Especialidades juveniles”. Y también utilicé los recursos de librerías que eran de Zondervan. Entonces fue una relación natural.

– Estar al frente de una institución importante como Especialidades, ¿te obligó a iniciarte en el mundo empresarial?

– Sí. Creo que sí.

– ¿Y cómo te llevás en tu rol de empresario?

– Bien. Nunca hubo un divorcio entre bendecir a la iglesia y ser organizado empresarialmente.

Definitivamente quiero producir recursos que sean beneficiosos para los líderes juveniles y, al mismo tiempo, quiero que sea un proyecto que beneficie a todos. A

Internacional tenés gente bajo tu supervisión.

– Hoy debemos ser unos treinta, aunque hay muchos, muchos voluntarios.

– ¿Qué clase de jefe sos?

– [Risas] Soy muy exigente… porque soy perfeccionista, pero… creo que más que el resultado aprecio el esfuerzo. Si algo sale mal y dieron su mejor intento, voy a aplaudirlos, voy a abrazarlos, voy agradecerles, está todo bien. Si algo no sale bien… ¡de vagos!... esos sí me perturba. Soy muy esforzado, así que creo que genero una atmósfera en mí alrededor en ese sentido, que hay que esforzarse mucho. Si no sale, no sale, pero por lo menos nos esforzamos.

– ¿Cómo te llevás con la gente

auténtico. Decía la verdad siempre.

Sin anestesia ni pretensiones. Era un hombre increíblemente santo y lleno de gracia. Tenía toneladas de misericordia por todo aquel que estaba en problemas. Era muy fácil verlo conmoverse y llorar… y al rato estarse riendo y haciendo una broma pesada a algún amigo. Fue hermoso trabajar con él porque me guió mucho a ser un hombre plenamente honesto, sin pose, de lo que es el certero cristianismo.

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Una historia de película – ¿Cómo surge “Especialidades juveniles” siendo vos el protagonista?

– Antes de irme a estudiar a los Estados Unidos estaba caminando frente a la Facultad de Derecho, en Recoleta, cuando una pareja de

viejitos viene caminando hacia mí y se le caen las cosas, y yo se las levanto y me dicen: “Gracias.

Estamos perdidos”. Les ayudé a encontrar su hotel y les di algunas indicaciones. Esa misma tarde me llama el pastor Julio López y me dice: “Hay unos misioneros que están aquí y sería bueno que vengas y les cuentes que querés ir a estudiar a los Estados Unidos”. Me invitó a cenar y fui. Y eran estos dos viejitos que me había cruzado ese mediodía…

– De película…

– Sorpresa. Buenos Aires tiene trece, catorce millones de habitantes. Grandiosa coincidencia.

Entonces les cuento que quiero

dar algún momento “Cuando queremos conectar en especial]. a los adolescentes con – Seguro que ahí las iglesias, estas no saben no termina la que hacer con ellos y los historia. terminamos perdiendo.

– [Risas] Saqué una Simplemente le dicen que se cita y al día siguiencorten el pelo, se saquen te fui a ver a un proel aro, que no bailen, y fesor, y después de los matan de aburrimiento mostrarle mis papeen las reuniones”. les, mis créditos, lo que había estudiado en Buenos Aires, este profesor me detiene, golpea el escritorio, se tira dice: “Esto es para tus estudios, porpara atrás, me mira a los ojos y me que definitivamente hace falta entredice: “¿Por qué estás acá?” nar líderes juveniles en América lati– Me imagino tenías un as bajo na. Yo fui misionero en Brasil la manga… durante muchos años, y la iglesia no

estudiar en el seminario Fuller y dicen: “Nuestro hijo es pastor de una iglesia que está a dos cuadras del seminario Fuller, y le vamos a hablar de vos”. Pasó. Cuando llego a estudiar al seminario, que me fui con el dinero necesario para alquilar un cuartito durante un mes, a los tres días me golpean la puerta y es un americano que me dice que me está buscando su pastor, que era el hijo de estos misioneros. Resulta que ellos tienen una casa para estudiantes latinos y querían tener un seminarista que viva en la casa y diera el devocional por las mañanas. Entonces me dijeron que si quería vivir gratis en la casa y dar el devocional todas las mañanas [hace una larga pausa, como quien trata de recor-

– La verdad que le respondí lo que realmente sentía. Le conté que pertenecía a un movimiento de adolescentes en la Argentina, y que estábamos creciendo muchísimo por gracia de Dios, pero que cuando queremos conectar a los adolescentes con las iglesias estas no saben qué hacer con ellos y lo terminamos perdiendo. Simplemente le dicen que se corten el pelo, se saquen el aro, que no bailen, que no fumen y los matan de aburrimiento en las reuniones, y yo quiero ayudar a las iglesias a tener mejores líderes juveniles. El hombre me mira fijo un rato.

Después mira para abajo, saca algo, para mí es que se pone a escribir, después corta lo que estaba escribiendo y me da un cheque. Un cheque por diez mil dólares. Él me

siempre sabe qué hacer con adolescentes”. Me hago amigo de este profesor y cuando yo le cuento mi sueño me dice: “Lo que vos querés hacer es Youth Specialities”. “¿Qué es eso?”, le pregunté. “Hacen lo que vos decís: proveen recursos y le dan entrenamiento especializado a los líderes de jóvenes”.

– En ese momento también estuviste trabajando en la Catedral de Cristal.

– Sí, exacto, con el pastor Juan Carlos Ortiz. Es una mega iglesia que está en la zona de Los Ángeles. Empezamos a hablar y él me pregunta: “¿Por qué estás acá? ¿Cuál es tu sueño? ¿Por qué quisiste venir a Fuller?” Entonces le cuento y me dice: “Ah, lo que querés hacer es Youth Specialities.

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E N T R E V I S TA Hace unos años fui a una convención que ellos hicieron para líderes juveniles, y es exactamente lo que vos decís”.

“Quiero ir a ver que eso, porque ya me lo mencionaron”, le dije. Buscamos, y encontramos que estaba en San Diego.

Voy, cuando entro y me siento no podía parar de llorar, porque era exactamente lo que yo me imaginaba haciendo en Buenos Aires: una convención para líderes juveniles.

Cuando estoy mirando a todos los oradores…era un evento muy grande como los que se ven en América latina en cantidad de oradores… y veo el apellido de los viejitos que me crucé en Buenos Aires. Busco bien la biografía y resultó que era el pastor de la iglesia que me había invitado a vivir en la casa. Yo nunca lo había visto porque era una iglesia de seis mil miembros, y él siempre había enviado a otro a tratar conmigo. Así que fui a agradecerle.

“No somos un ministerio para jovenes, somos un ministerio para lideres de jovenes. Hace una gran diferencia con muchos otros ministerios que, gracias a Dios, trabajan con la juventud.”

– ¿Entonces…?

– Al año siguiente la convención era en una iglesia en Nashville. Voy, llego… hay como cinco mil, seis mil pastores de jóvenes. Abro la puerta, entro… estoy llegando del aeropuerto, todavía no fui al hotel y la primera persona que me cruzo es a este pastor. Nos saludamos y me dice: “Lucas, te quería buscar, quería hablar con vos. Ahora mismo, vamos a tomar un café”. Voy, me siento con él y me dice: “A partir del mes que viene voy a dejar de ser el pastor de Lake Avenue Church, y voy a ser el vicepresidente de Youth Specialities y mi primera misión, y la del presidente que es Mike Yaconelli, es abrir mercados internacionales. ¿Qué podemos hacer en América latina?, te quería preguntar”.

– Te pusiste a llorar, supongo.

– Yo no podía parar de llorar. Todos me dicen que lo que quiero hacer es Youth Specialities, y ahora estoy sentado con el vicepresidente de Youth Specialities que me pregunta qué podemos hacer en América latina. Y le cuento. Y ahí se puso a llorar, también. Entendimos que era de Dios y que teníamos que trabajar juntos.

– Como lo contás no era posible calcularlo ni armarlo…

– Me presenta a Mike Yaconelli y desde el momento que nos vimos… debe ser algo como cuando David y Jonatán se conocieron… algo sucedió. Sentimos que Dios había preparado que nos conociéramos y nos encontráramos. Y me dijo que contara con la ayuda de Youth Specialities para lo que yo soñaba hacer para América latina.

– Y así empezó “Especialidades juveniles”.

– Ambos me preguntaron cómo empezar una versión latina. “¿Cómo te ayudamos para hacer lo que vas a hacer?”, fue la pregunta. Y yo les dije: “¿Para qué reinventar la pólvora?

Yo voy a hacer esto. Trabajemos juntos”. Yo estaba hacien-

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do en ese momento una investigación de cómo desarrollar líderes efectivos en América latina, parte de mi disertación doctoral. Y le dije a Mike: “Esperá que termine mi investigación, y cuando termine empezamos ‘Especialidades juveniles’”. Y así fue cómo conocí a Mike y así comenzó “Especialidades juveniles”.

La subestimación tan temida – ¿Crees que los jóvenes y líderes de jóvenes son menospreciados en Latinoamérica?

– Sería injusto generalizar. En muchos lugares el ministerio juvenil todavía no se toma en serio. La prueba de esto es que no hay muchas iglesias con presupuestos para trabajar con jóvenes. Ningún pastor va a decirte que no cree en los jóvenes, pero si lo llevamos a la práctica el líder juvenil trabaja, estudia y el fin de semana tiene que “matarse” trabajando con adolescentes, y no recibe mucha ayuda. Es más, a veces tiene el problema que si le va muy bien otros líderes de la iglesia, aún el pastor, lo ven como una amenaza. Digo esto porque hablo con líderes constantemente, por eso que me pongo de su lado. Amo a la iglesia, amo a los pastores, pero los líderes juveniles vienen a que le demos las herramientas. Creo que es tiempo que la iglesia en América latina revise la importancia de la pastoral juvenil.

– ¿El trabajo que hacés en Latinoamérica es muy distinto al que hacés en los Estados Unidos? ¿Lo encarás de otra manera?

– Por un lado la filosofía de trabajo es idéntica. Valores que queremos comunicar en todo lo que hacemos como la excelencia, o la espiritualidad, o la diversión o la practicidad, son pilares no importa donde trabajemos. Pero en cada lugar donde estamos la iglesia funciona diferente, la gente no es igual, así que hay ciertas cosas que hay que revisar.

Convención, por ejemplo, la que se hace para Sudamérica en Mendoza y la que se hace en Guatemala para centro América, son el mismo evento, pero no son idénticas, la gente es distinta. Hay ciertas variaciones que tienen que ver con el contexto.

– ¿Cuáles son los rasgos distintivos de “Especialidades juveniles”? Es decir, ¿qué lo diferencia de otros ministerios para jóvenes?

– No somos un ministerio para jóvenes, somos un ministerio para líderes de jóvenes. Hace una gran diferencia con muchos otros ministerios que, gracias a Dios, trabajan con la juventud. Lo nuestro, principalmente es darle herramientas al líder juvenil. No somos tanto un ministerio juvenil, somos un ministerio de liderazgo, y creo que partes de las notas sobresalientes de lo que intentamos hacer es dar recursos prácticos. Hoy hay mucha inspiración, pero a veces hay poca capacitación práctica, y el objetivo nuestro es dar siempre ideas concretas: cómo hacer lo que hay que hacer. A veces dicen: “Vamos a salir. Vamos a conquistar a la juventud. Vamos a alcanzar a esta generación”, pero nadie responde: ¿Cómo? ¿Haciendo qué?

– ¿Qué crees que ven los jóvenes en los congresos de Especialidades?

– Diversidad. No creemos que haya una fórmula mágica para el ministerio. Hay cosas que hace el ministerio que funcionan en ese lugar, pero que en otros no funcionan

igual. Somos muy cuidadosos de que se note que representamos y trabajamos con todos los sectores de la iglesia.

Auténtico

El liderazgo es influencia.

Y el liderazgo cristiano es ejercitar la influencia de Cristo en la vida de otras personas.

Modelo a imitar – ¿En qué momento crees que entraste en la categoría de referente? ¿En que todos te reconocieran como un modelo para la juventud?

– Eso no lo decido yo, lo decide el joven o el líder que vine a una conferencia, lee un libro, me lee en una revista. Conocido no es lo mismo que ser un referente.

– Y vos, ¿te considerás un conocido o un referente?

– Yo soy conocido, me veo como un medio, una herramienta.

– Pero convengamos que los jóvenes te consideran un referente. En todo congreso que asistís te escuchan, prestan mucha atención a lo que decís, te siguen.

– No fue un momento, o sea… fue ocurriendo. No fue una ocasión particular. Está ocurriendo todavía. Tengo mucho para crecer.

– ¿Cuán importante es para vos que los jóvenes se identifiquen con lo que hacés?

– El liderazgo es influencia. Y el liderazgo cristiano es ejercitar la influencia de Cristo en la vida de otras personas. Yo quiero llegar a los jóvenes y a los líderes juveniles como Cristo los hubiera influenciado. Ese es mi intento.

Si alguno da testimonio que yo lo influencio, me alegro, porque trabajo para eso. Ese es el propósito, influenciarlo como Cristo los hubiera influenciado, y ayudarlos a cumplir lo que Dios tiene en su corazón.

– Ser una persona que influye en la juventud, ¿tiene su costado negativo?

– Me resulta todavía extraño ir por la calle y que alguien me salude. Estar en un avión y que alguien me diga: “¡Hola!” Ese lado todavía me sorprende mucho. No era lo que esperaba o busqué. Que suban las expectativas no me es problema todavía, porque mis expectativas todavía son más altas que la de la gente, y los que trabajan conmigo lo E di ci ón

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E N T R E V I S TA saben. Yo tengo expectativas muy altas de lo que vamos a hacer con cada evento, con cada libro y con nuestro futuro.

Entonces, si la gente espera más, no hay ningún problema porque yo espero más.

– Al respecto de lo que espera la gente, ¿cómo tomás las críticas?

– Creo que bien. No me afectan demasiado. No tengo tiempo de prestarles atención. O sea, escucho y ni siquiera interpreto que son críticas o son cosas que me ayudan a mejorar. Si alguien se queja de algo que ocurrió, reviso a ver por qué se queja o qué pasó o qué podemos mejorar. Yo sé que todavía podemos mejorar muchísimas cosas en nuestros eventos, en nuestra página web… Las recibo para mejorar.

Ahora, si vienen a tema muy personal pienso en quién me habla. Si es una autoridad, la escucho.

– ¿Sentís que los congresos de “Especialidades juveniles” pueden ser considerados masivos? Te hago esta pregunta porque en los últimos eventos han tenido una vasta asistencia y mucha repercusión.

– Tenemos un target definido, así que nunca lo tratamos de hacer tan masivo, porque apuntamos a líderes de jóvenes.

Nosotros si hiciéramos cosas para jóvenes sería distinto, pero ¿cuántos líderes juveniles hay? Muchos menos. Por eso no es tanto la cantidad lo que nosotros perseguimos, sino quiénes. Queremos afectar a líderes de jóvenes.

Sabemos que atrás de los líderes juveniles hay “masa”, porque hay muchísimos jóvenes detrás de los líderes que nosotros afectamos. Afectamos a través de los líderes y no directamente a los jóvenes. A veces la cuestión de los números es un poco tramposa.

– De todos los conferencistas que participan en tus convenciones, ¿quiénes son incondicionales?

– Hemos tenido una variedad increíble. Creo que ya pasamos fácil los ciento veinte oradores en nuestras convenciones. Algunos fijos que tenemos siempre, por un lado son amigos, pero por otro lado son autoridades en pastoral juvenil, como Junior Zapata o Jeffrey DeLeón. Ellos están siempre por las dos razones. Tengo otros amigos que no necesariamente los invito, y a algunos que invito no necesariamente son mis amigos.

– ¿Y quiénes son los más difíciles?

– ¡No! Un par de veces algún orador no puede venir, pero eso es lógico. Gracias a Dios no hemos tenido problemas con oradores.

– Hoy pareciera como si la “marca” Leys fuera garantía de éxito seguro, todo funciona: el Leys escritor, que publica un libro y al poco tiempo se agota, las convenciones, la editorial… ¿cómo tomás eso?

– Por un lado, es gracia de Dios y, por otro, trabajamos

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mucho para que eso ocurra. Es el fruto de nuestro esfuerzo y de mucho cuidar el detalle. Yo soy muy detallista y cuidé los detalles. Al final la gente se da cuenta de que hay muchos detalles en lo que hacemos, y lo valora. Es una secuencia que ha ido ocurriendo y me siento un privilegiado.

– Menciono lo del éxito, porque tu primer libro, “No me metan en la bolsa”, fue uno de los más vendidos de la editorial, y recibió varias distinciones. ¿Esperabas tanta repercusión?

– Estaba seguro de que iba a ser efectivo, que el adolescente que lo leyera iba a decir: “Esto me habla a mí”. De eso estaba completamente seguro. Lo que no sabía es si iba a ser tan masivo y que iba a llegar a otro países.

Hace doce años que está ese libro dando vueltas y se sigue vendiendo y vendiendo. Eso no me lo imaginaba.

Ese legalismo ignorante – Hace poco a Junior Zapata, que es amigo tuyo, le hicimos una nota donde habló y pegó muy duro a los legalistas. Coincidentemente, en una entrevista que te hicimos dijiste que lo que te hace perder la paciencia es el “legalismo basado en la ignorancia”. ¿Crees que los jóvenes están muy expuestos y condicionados por el legalismo “incoherente” o “sin fundamento”?

– Cuando uno sabe lo que cree está actuando por prejuicio, y muchas veces en las iglesias hay mucho fundamento en qué creemos, en qué no creemos, por qué podemos hacer ciertas cosas y por qué no podemos hacer ciertas cosas. Eso nos lastima. La ignorancia es clarita. Me duele cuando veo muchos jóvenes que son golpeados constantemente con prejuicios y no reciben explicación de por qué en la iglesia hay ciertas cosas que no corresponden. A veces hay cosas que la iglesia dice que están mal, y yo estoy de acuerdo que están mal. Pero lo que me perturba es que no se les explica a los jóvenes por qué están mal. Simplemente están mal, y si lo hacés te vas al infierno. Ese tipo de simplismo tiene que quedar atrás, porque hoy los chicos agarran Google, tienen Yahoo, tienen “cable” y tienen cantidad de información, y pueden preguntarle por chat a cualquiera. Se animan a hacerlo y lo hacen. Si en la iglesia no sabemos responder, entonces eso nos lastima y por eso me enoja el legalismo basado en la ignorancia.

– En esa misma entrevista criticaste a la nueva generación de músicos y adoradores, diciendo que de ellos te disgusta la falta de doctrina y la imitación. ¿Por qué lo dijiste?

– Tienen mucha influencia en los jóvenes, y cuando solamente saben decir: “¡Gloria a Dios! ¿Cuántos están contentos?”, me da lástima que no ejerciten la influencia que tienen de una manera positiva y beneficiosa. Es necesario que

los músicos entiendan que en serio son un ministerio a las nuevas generaciones, y se preparen para poder darle palabra concreta a los chicos y no solamente gritos de júbilo.

– ¿Hay alguna excepción?

– Sí, hay. Sí.

– Pero la mayoría es la que te disgusta.

– Sí, la mayoría. Hay muchos que uno los escucha y… nada, viste… nada… es: “¡Grito de júbilo!”, y no pueden decir otra cosa.

“Los musicos tienen mucha influencia en los jovenes y cuando solamente saben decir: ‘Gloria a Dios! Cuantos estan contentos?’, me da lastima que no ejerciten esa influencia que tienen de una manera positiva y beneficiosa”.

Leys de entre casa – Con tantos viajes, compromisos y corridas, ¿quién te ayuda a tener los pies sobre la tierra?

– Antes que nadie, mi esposa. Mi esposa me habla con mucha crudeza, sin edición, y lo aprecio mucho. Después, gracias a Dios, tengo muchos amigos que en vez de enfocarse en mi ministerio se enfocan en mi corazón.

– ¿Cómo toma tu familia el hecho de que tengas que viajar mucho?

– Es un sacrificio que hacemos. No lo voy a minimizar, pero es un sacrificio que decidimos hacer en conjunto con mi esposa. Gracias a Dios tenemos la ventaja de que somos un equipo. Mi esposa es quien maneja mi agenda.

Cualquiera que quiera invitarme va a tener que hablar con mi esposa. Entonces ella sabe todo lo que yo hago. Sabe con quién estoy cuando estoy de viaje, cuándo me voy… Y además tiene el poder de decirme “no”. Hace unos días me bajó el pulgar de un evento de pastores que yo quería ir.

– ¡Ahora sabemos quién manda en “Especialidades juveniles”!

– [Risas]. Hasta a los más íntimos, cuando me piden que vaya a predicar a su iglesia, siempre les digo: “Mi esposa”. Eso facilita que yo esté de viaje y ella no se sienta ausente de lo que estoy haciendo.

– ¿Te queda tiempo libre para algún hobby?

– A mí me encanta leer y siempre estoy leyendo. Me gustaría tener más tiempo para hacer deportes.

– Tengo entendido que jugabas al rugby.

– Es el deporte de mi vida. Yo me crié jugando al rugby, no al fútbol. Es muy complicado reunir jugadores de rugby, así que ahora me encanta jugar al fútbol cuando estoy con amigos.

– ¿Sos bueno como jugador?

– [Risas] ¡Eh…! Soy muy ágil.

– Hay un libro que está por salir en el

cual participás, pero que lo escribió Mike Yaconelli antes de morir. ¿Cómo es eso?

– Sí. Es un libro que escribió Mike, que Mark y yo lo comentamos. La originalidad de este libro es que viene el texto normal, como en cualquier libro, pero en el medio hay un recuadro donde le discutimos a Mike. Así que tiene una conversación.

– Es un formato muy novedoso.

– Así es. Es un libro de liderazgo donde hablamos de los nueve fundamentos esenciales del ministerio juvenil. Mike habla con su autenticidad desde el punto de vista estadounidense, y yo le respondo como un latino. Unas semanas antes de morir le dije que este libro lo necesitamos en América latina y él me dijo: “¿Serviría para Latinoamérica? ¿Por qué no lo adaptás vos?” Entonces le propuse que en vez de adaptarlo podía responderle.

– Por último, ¿qué crees que los jóvenes deberían saber de Lucas Leys?

– Que es petiso [Risas], ¡porque a cada aeropuerto que llego están esperando a una persona alta, y cuando yo llego siempre se decepcionan! g Edición G- Fotos César Capasso

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ESCRITO ESTÁ

D E BAT E

EN EL CUERPO

Una nota que abre el debate a la tan temida pregunta: ¿Está mal tatuarse? ¿Por qué hay decenas de cantantes cristianos estadounidenses que se tatúan símbolos o frases cristianas? ¿Existe el tatuaje cristiano?

La autora de la nota expone las razones y una de las posturas.

“Estos jóvenes sí saben lo que quieren y no tienen ningún conflicto de identidad, sino todo lo contrario.

Llevan una marca indeleble en el alma y en el espíritu; lo de afuera es una mera representación de lo que llevan dentro”. extuales palabras que vinieron a mi corazón aquel día, y que anoté entre lágrimas y con pulso tembloroso. Estaba investigando sobre los tatuajes para un material de subculturas juveniles en el que estoy trabajando, cuando de pronto entré en una página de Internet sobre tatuaje cristiano de la Christian Tattoo Association, que aparece en inglés. Navegando a contraviento

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“También vi imágenes de algunos tatuajes verdaderamente ‘jugados’ por Cristo, y gente que decía querer hacérselos con la doble finalidad de llevar perpetuamente sobre su cuerpo la marca de su amor por el Señor, y de poder testificar a otros cuando les preguntasen”.

por los distintos links –y con una postura abierta hacia el tema– de pronto, por curiosidad, me metí en un foro que tenía más de 18.000 respuestas, y me dediqué a ser oyente invisible de miles de voces de chicos y chicas tatuados por Jesús.

Lo que sucedió en los próximos minutos fue indescriptible. Como ya había estado investigando el tema desde todos los ángulos, nada de lo que leía era nuevo para mí, pero ese foro me habló y esas voces me hablaron todas a una.

Concretamente, había un joven que contaba su testimonio: había sido “tatuador” profesional toda su vida, y se había entregado al Señor. Al comenzar a ir a un iglesia cristiana,

Historia de vida

Concretamente, había un joven que contaba su testimonio: había sido “tatuador” profesional toda su vida, y se había entregado al Señor.

le instruyeron de dejar de marcarse el cuerpo según Levítico 19:28, cosa que él obedeció rotundamente, pero se encontró entre la espada y la pared a la hora de tener que abandonar su trabajo. Tatuar era lo que sabía hacer y lo que lo había sustentado siempre. Además, disfrutaba la veta artística de esa actividad, ya que le permitía ser creativo. Pero ahora estaba en un intríngulis, porque amaba a Dios con toda su alma y estaba agradecido por su salvación, pero no quería ofender a su Creador. Luchaba con la culpa.

Otras voces que me hablaron fuerte fueron las de chicos que le preguntaban a un erudito sobre la grafía hebrea de determinadas palabras

como ser “Amado”, “Perdonado”, “Vida”, “Consumado es”, “Joel 2:32”, y otras. Jordan, por ejemplo, era un chico que tenía a su abuelo con cáncer y quería tatuarse las palabras “fe” y “fuerzas” en hebreo, como una señal de su intercesión por la salud de él. A medida que leía lo que los jóvenes querían imprimir sobre su cuerpo, no pude contener las lágrimas.

También vi imágenes de algunos tatuajes verdaderamente “jugados” por Cristo, y gente que decía querer hacérselos con la doble finalidad de llevar perpetuamente sobre su cuerpo la marca de su amor por el Señor, y de poder testificar a otros cuando les preguntasen. ¡Wow! Me pregun-

taba si mi amor por Dios acaso era tan radical como el de esos jóvenes que parecían saber exactamente lo que querían.

Razones para tatuarse No hacía muchos días había estado leyendo el libro de la Licenciada Silvia Reisfeld, Tatuajes: Una mirada psicoanalítica, de Editorial Paidós, que aborda la temática desde el punto de vista de la psicología. En esas y otras páginas recomendables encontré, además de mucha información nueva y otra repetida, que todas las investigaciones realizadas llevaban más o menos a las siguientes conclusiones básicas sobre el motivo de por qué los jóvenes se tatúan:

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D E BAT E a) Por falta de identidad. Mediante esos dibujos se diferencian unos de otros, pero a la vez se asemejan en su “onda”. b) Por una necesidad de inmortalizar un sentimiento o un deseo. El carácter indeleble del mismo brinda una sensación de sostener algo para toda la vida. Muchos se imprimen los nombres de amores perdidos, de familiares fallecidos, como para no olvidarlos jamás. c) Por aburrimiento. Así como uno se corta el pelo, se cambia el color, se pone distintos accesorios, del mismo modo se tatúa o se hace piercings para agregarle un toque “cool” a su vida. d) Por un deseo de trasgresión. En muchos casos a los padres, a la familia que se opone, o a la sociedad misma y sus normas establecidas. e) Por simple erotismo o fetichismo. Hay tatuajes con una fuerte carga sexual; esta costumbre es muy tribal y proviene de cultos paganos de la antigüedad.

Pero volviendo al tatuaje cristiano, no me daba la sensación de que ninguno de estos motivos fuera el móvil para aquellos jóvenes que, de tan comprometidos con la causa de Cristo que estaban, se hicieran adrede las marcas para testimoniar su cambio. No percibía que lo hicieran por conflictos de identidad, sino todo lo contrario: porque no se avergonzaban del Evangelio y porque tenían bien en claro de dónde habían venido y adonde iban. (Por supuesto que entre las filas de los tatuados habrá casos de chicos inseguros, de otros que lo hacen por moda, y otros motivos varios, pero no es la regla.)

Recordé el caso de Matías, un joven que vi llegar al Señor en un estado deplorable, lo vi restaurarse, casarse y formar una familia, y luego de algunos años estamparse sobre la piel de un brazo un imponente León de Judá.

Puedo asegurar cien por ciento que buscó a Dios antes de hacérselo, consultó con su esposa, estudió La Biblia y cuanto comentario al respecto llegó a sus manos. Y también doy fe que muchas veces usa su estampa como un puntapié inicial para hablar del Señor.

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Motivos

Así como uno se corta el pelo, se cambia el color, se pone distintos accesorios, del mismo modo se tatúa o se hace piercings para agregarle un toque “cool” a su vida.

“Pero volviendo al tatuaje cristiano (…) no percibía que lo hicieran por conflictos de identidad, sino todo lo contrario: porque no se avergonzaban del Evangelio y porque tenían bien en claro de dónde habían venido y adonde iban”.

Entonces dejé el mouse y la computadora y caí de rodillas conmovida.

Fue allí cuando el Señor me puso esta carga.

Un asunto intergeneracional Dios es un Dios intergeneracional.

En varias ocasiones se refirió a Sí mismo como el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.

Dios tuvo y sostuvo el pacto con Abraham por y a través de muchas generaciones. Llevó sus planes a la completitud pasando por sus vidas y obrando con cada uno de una manera distinta, pero sin deformar el propósito original. Y en ese propósito sabio, cada una de las generaciones

tuvo su rol y su misión en contexto.

Con referencia al tatuaje y a otras modas culturales actuales, los que hoy son adolescentes y jóvenes, son una generación que lucha y se preocupa constantemente por dar explicaciones a sus mayores. Por ejemplo, estuve viendo una explicación apologética muy detallada y coherente sobre La Biblia y los tatuajes, confeccionada por un joven que se había tomado el trabajo de investigar diversas fuentes y versiones bíblicas que atenúen el furor de los más conservadores hacia su práctica.

Y al tener que justificarse todo el tiempo por lo que hacen (no solo con respecto a tatuarse, sino también cam-

biarse el color del pelo, ponerse aros, vestirse de determinada manera, etc.), gastan las energías que podrían utilizar en evangelizar en libertad a los que no conocen a Cristo y se pierden en el infierno, con esa frescura y esa pasión que por ahora tienen.

En esos minutos en la presencia de Dios, pude comprender que mi generación –los de más de 35 años y menos de 50– debíamos funcionar como una especie de paraguas, para no permitir que la carga de prejuicios de los mayores, que lógica y normalmente no entienden los códigos de la nueva generación y la forma de obrar de Dios con ellos en estos tiempos, los agobie.

Digo que esos prejuicios o estructuras

mentales son lógicos y son normales, porque puedo entender la dificultad de tener que adaptar la teología, de modo que estos nuevos procedimientos encajen con los viejos. Imagino perfectamente la tensión entre la sensación de estar violando La Palabra de Dios para aceptar las prácticas modernas, y el sentimiento de que todo lo que ellos defendieron se desmorona en las nuevas generaciones y tienden a perderse los estándares morales.

Por eso el rol de esta “generación bisagra”, la mía, es tan vital. Porque estamos parados en el medio y, si cumplimos nuestro papel adecuadamente, de ese modo podemos entender y mediar entre los unos y los otros. Podemos ser el canal que decodifique y transmita los mensajes de ida y vuelta. Tenemos el potencial de ser los “Isaacs” para los “Abrahames” y los “Jacobos”, el eslabón para que la cadena del pacto no se corte. “Los liberarán de la culpa y los liberarán de la carga de tener que dar explicaciones. Les impartirán enseñanza y los soltarán al mundo a que hagan lo suyo”, añadió el Señor. ¡Qué responsabilidad la nuestra! ¡Qué gran privilegio ser el eslabón entre los próceres del evangelio, lo que fundaron la obra con sangre y lágrimas, y aquellos que sacudirán la Tierra en los tiempos finales! Jacob: ¿Estás dispuesto a llevar con reverencia, sin importar tu apariencia externa, la causa que otros sostuvieron con sufrimiento y entrega? ¿Estás dispuesto a tener una vida radical, pero no por ello menos seria, para completar apasionadamente la obra que Yo he comenzado? Abraham: ¿Crees en esta nueva generación, aunque haya cosas que no entiendas y no estés de acuerdo? ¿Crees que van a terminar lo que vos empezaste y van a hacerlo bien? ¿Crees que podrán levantar el Nombre dignamente? ¿Apostás por ellos? Y vos, Isaac, seguí trabajando ahí en el medio. Desde tu lugar preferencial vas a ver una panorámica y vas a oír en estéreo una de las más grandes maravillas que estoy por hacer en estos días finales. g María José Hooft

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Miles de personas participaron del denominado “Día del Clamor”, organizado por la Iglesia “Redil de Cristo” de la ciudad de Rosario, que pastorean Oscar y Marycarmen Sensini. El 30 de Noviembre y el 1º de Diciembre pasado con el apoyo activo del Concejo de Pastores local, en el predio de la ex Sociedad Rural, más de 10 organizaciones evangélicas pudieron mostrar sus servicios y obras a los participantes de las conferencias y plenarias. Estas organizaciones, entre las que se encontraban iglesias no tuvieron que pagar por su espacio y su stand, ya que los gastos fueron afrontados por la iglesia organizadora, esto también alcanzó a los participantes que no debieron pagar ninguna suma de dinero para escuchar a los expositores, como los pastores Norberto Carlini, Cervantes Polignano, Aníbal Ghione y el profeta David Maldonado, y a los músicos René González, Jaime Murrell, Emir Sensini y La Señal Funky, todo en un marco de excelencia. El 1º de Diciembre cerca del mediodía los participantes del evento se concentraron en las principales entradas de la ciudad de Rosario para orar y a partir de las 18 Hs. más de 10 mil personas participaron de un festival de adoración con los músicos citados, y logrando un ambiente de unidad con la participación de iglesias locales, de otras provincias y países. Después de un mensaje poderoso y desafiante del Pastor Sensini, llegó el gran momento del Clamor, en ese momento se pudo ver la gloria de Dios, las personas con sus manos levantadas a los cielos, determinándose como dice la Palabra de Dios.

Pastores Oscar y Marycarmen Sensini Ministerio Internacional Iglesia "Redil de Cristo"

PERSONAJES

Sergio Belart: “Lo peor que le puede ocurrir a un predicador es acostumbrarse a predicar” Es reconocido como uno de los líderes juveniles más importantes del continente, entre otras cosas, por su labor al frente del Congreso Internacional de Jóvenes en la ciudad de Córdoba, Argentina. Es abogado y pastor en el Ministerio “Cita con la Vida”. Además, ejerce el liderazgo del grupo “Jóvenes con propósito”, donde asisten más de dos mil quinientas personas. Su mensaje está dirigido a inspirar a los jóvenes a asumir un rol de liderazgo en la sociedad. El compromiso y la santidad son los pilares de sus conferencias. Constantemente es invitado a llevar ese mensaje de desafío en todo tipo de eventos juveniles, pudiendo alcanzar a miles en América y Europa. “Me molesta mucho que las personas que no tiene el talento y la capacidad ocupen un lugar; hacen mucho daño”, declara.

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– ¿De qué se siente orgulloso?

– De servir al Señor y de mi familia.

– ¿Existe el amor a primera vista?

– Creo que no.

– ¿Qué cosas le hacen perder la paciencia?

– La mediocridad y la deslealtad.

– ¿Qué cosas le exige a una persona para ser su amigo?

– Sin lugar a dudas, lealtad.

– ¿Qué cree que piensan de usted sus colegas?

– En realidad creo tener una excelente relación con muchos pastores, sobre todo en el área juvenil. La verdad es que me he sentido honrado, animado y bendecido por muchos de ellos. Claro que también entiendo que habrá otras personas que no se identifican con nuestra manera de trabajar, varían las formas, pero lo importante es que haya unidad de propósito, bendecir a los jóvenes.

– ¿Cómo diría que es el tiempo que nos toca vivir?

– Sería necio no reconocer que son tiempos muy difíciles en la situación social que nos rodea, pero creo que son tiempos de oportunidades. Es el tiempo de la iglesia, de levantarnos con una palabra desafiante, de inspiración, de misericordia, para marcar el rumbo de miles de personas que transitan la vida sin propósito.

– ¿En qué se siente limitado?

– Me hubiese gustado expresarme en varios idiomas.

– ¿Cuál es el objetivo que persiguen los congresos de “Cita con la Vida”?

– Los congresos nacieron con el objetivo claro de bendecir a los jóvenes en Latinoamérica. Fue una idea muy loca creer que jóvenes de todo el

mundo iban a venir a mi ciudad, pero desde el año 1994 en adelante hemos visto pasar a miles de ellos para recibir una palabra de inspiración y desafío para levantarse y ser parte de una generación de cambio, protagonistas de los tiempos que nos tocan vivir. Ahora, al pasar el tiempo, veo que la palabra sembrada ha dado fruto en la vida de muchísimos jóvenes que hoy son hombres y mujeres que cumplen el propósito de Dios en sus vidas.

– Detrás de un gran hombre, ¿debe haber siempre una mujer?

– En mi caso, sí. Doy gracias a Dios por haberme casado con Silvina, es un regalo del Señor para mi vida.

– En materia de predicadores y líderes de jóvenes, ¿cómo ve a las nuevas ola de predicadores y líderes?

– No quiero tener un exceso de optimismo, pero veo un potencial extraordinario en la joven generación que se está E di ci ón

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“Veo talentos impresionantes en la música, en el arte y también excelentes predicadores, pero mi preocupación es que estos jóvenes tengan una cobertura pastoral que los oriente, y que en definitiva la cobertura sean padres para ellos”.

levantando. Lo veo en mi iglesia y en las ciudades que Dios me permite visitar. Veo talentos impresionantes en la música, en el arte y también excelentes predicadores, pero mi preocupación es que estos jóvenes tengan una cobertura pastoral que los oriente, y que en definitiva la cobertura sean padres para ellos.

ESPEJO

Nombre: Sergio Omar.

Seudónimo / Apodo: Pilín.

Edad: 40 años.

Estado Civil: Casado.

Hijos: Lautaro y Aline.

Hermanos: Carlos y Fredy.

Color: Negro.

Lugar de vacaciones: Sierras de Córdoba.

Perfume: Varios.

Comida: Un asado en familia.

Música: Solo música de contenido cristiano.

En especial alabanza y adoración.

Libro: Varios, pero en especial: “Pásame otro ladrillo”, de Charles Swindoll.

– ¿Cuáles son los principales obstáculos con los que tropieza un pastor o líder de jóvenes?

– No tener un ámbito adecuado donde pueda desarrollar planes, sueños, anhelos y proyectos que Dios ha puesto en su corazón. Muchos sueños se mueren en comunidades pequeñas de mente, de visión, de fe.

– ¿Cómo se imagina dentro de veinte años?

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– Con más experiencia y, por ende, siendo más efectivo en lo que hago.

– ¿Cuál es el deporte que más le apasiona?

– El deporte que más me apasiona es el fútbol y soy hincha de Instituto de Córdoba. A mi equipo le apodan “La gloria”, así que, ¡cómo no ser hincha de él! Creo que es un buen nombre de un equipo para un cristiano.

– ¿Qué es lo que hace, indefectiblemente, antes de salir de su casa?

– Una buena ducha, desayuno liviano, encomendar el día al Señor y bendecir la familia. En ese orden.

– ¿En qué cosas le gusta gastar el dinero?

– En extender el Reino de Dios. Me gustaría tener más dinero para seguir avanzando en los proyectos que Dios ha puesto en mi corazón.

– ¿Cuál es su escritor preferido?

– Tengo varios, pero mencionaría a Charles Swindoll y Max Lucado.

– ¿Cuesta mucho mantener una buena imagen?

– En realidad no ha sido mi prioridad luchar por mantener una buena imagen; creo que eso surge espontáneamente por vivir una vida íntegra de acuerdo a la voluntad de Dios.

Aunque entiendo que no solo hay que serlo, sino también parecerlo.

– En su carrera de abogacía, ¿cuál fue la materia que más le costó rendir?

– Derecho Civil II. – ¿Qué cosas de la casa odia hacer?

– No me gusta la palabra odiar, pero definitivamente sería planchar.

– ¿Qué género de cine le gusta?

– Principalmente la comedia, pero también me gusta algo de ficción.

– ¿Se considera un modelo a seguir?

– Definitivamente me gustaría ser un modelo a seguir.

Pastorear jóvenes significa para mí dejar un ejemplo de integridad y de inspiración, ser un padre; cada día de mi vida lucho por eso.

– ¿Qué rama del Derecho le gusta, y por qué?

– Civil, sobre todo lo que involucra “Familia”.

– Un pequeño secreto para ser feliz.

– Caminar en fe cada día, creyéndole a Dios.

– ¿En qué circunstancia actuaría a sangre fría?

– Si intentaran dañar a mi familia.

– Cuando le dan una orden con la que no está de acuerdo, ¿cómo reacciona?

– Tengo un alto concepto de la autoridad, no tengo problemas en obedecer, claro que Dios nos hizo seres pensantes y podemos valorar las distintas situaciones.

Visión

“No se me ha ocurrido dejar de ser pastor, tengo una tarea sumamente trascendente: ser un predicador del Evangelio”.

“Pastorear jóvenes significa para mí dejar un ejemplo de integridad y de inspiración, ser un padre; cada día de mi vida lucho por eso”.

– Cuando personas sin talento y sin capacidad ocupa un lugar importante, ¿qué siente?

– Me molesta mucho, porque personas que no tiene el talento ni capacidad y ocupan un lugar, hacen mucho daño.

– ¿A qué se debe la permanencia de los congresos de “Cita con la vida”?

– Es que ha sido una palabra que Dios nos ha dado para mantener los congresos año a año. Creo que la perseverancia, la permanencia, la fidelidad a una visión, marca la legitimidad a esa visión. Seguiremos con este trabajo mientras entendamos que Dios quiera que se haga, que haya una razón que mantenga la frescura. Cada año nos hemos preguntado si debíamos seguir con este trabajo y hemos entendido del Señor que debía ser así. Sobre todo nos motiva los testimonios que nos cuentan los jóvenes y también sus pastores.

– ¿En qué se parece al hombre que quiso ser?

– Esa respuesta la dejo para más adelante, todavía queda mucho camino por recorrer.

– ¿Cómo toma las críticas?

– Todo depende de dónde provienen; he aprendido a desarrollar un corazón enseñable, y escucho las opiniones, pero he tomado la decisión de no dejarme afectar por las críticas que no tienen fundamento, que provienen de la ignorancia. De otra manera no hubiese hecho nada de lo que he hecho.

– Si alguna vez se le ocurrió dejar de ser pastor ¿qué le hizo cambiar de idea?

– No se me ha ocurrido dejar de ser pastor, tengo una tarea sumamente trascendente: ser un predicador del Evangelio.

– ¿Cuándo descubrió que no era inmortal?

– Hace un tiempo, cuando un vuelo que tomé fue moviéndose como una licuadora durante una hora.

– ¿Cuál es la frase que más le conmovió en el último tiempo?

– Dime el tamaño de tu sueño, y yo te diré el tamaño de tu Dios.

– ¿Qué titulares quisiera leer en los diarios de mañana?

– Que haya una mayor justicia social, que termine el desempleo y que los jóvenes tengan acceso a una excelente educación.

– ¿Siempre dice todo lo que piensa, y piensa todo lo que dice?

– Trato de ser prudente, y buscar el momento oportuno.

Pero en general sí…digo lo que pienso.

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PERSONAJES

“He aprendido a desarrollar un corazón enseñable, y escucho las opiniones, pero he tomado la decisión de no dejarme afectar por las críticas que no tienen fundamento, que provienen de la ignorancia”.

– ¿En qué cosas es obsesivo?

– Mi mamá trabajando por sus tres hijos.

– En el orden.

– ¿Qué se puede aprender de Sergio Belart?

– Habitualmente, ¿qué le pide a Dios?

– Perseverancia, lealtad.

– Gracia, favor, sabiduría.

– Cuando se siente mal, ¿qué hace para salir a flote?

– ¿Cuál es la crítica que más le dolió?

– Hablar con Dios, recordar buenas situaciones donde – La critica que se refiere a mi integridad o a mi honorabili- hemos visto el poder de Dios actuando en nuestras vidas… dad me ha parecido injusta, porque soy un hombre íntegro. y que me den un beso mis hijos.

– ¿Con qué cosas sueña?

– Del paso del tiempo, ¿qué le preocupa?

– Sueño que se levante una genera– No cumplir el propósito que Dios ción poderosa, un ejército de jóvenes tiene para mi vida. cristianos que puedan producir cam– ¿Qué es lo que más le preocupa bios y transformaciones en la sociede su país? dad que nos toca vivir. Oro a Dios – La falta de educación, y que no se “Oro a Dios para que se para que se levante una generación de respete a la autoridad. levante una generación de líderes juveniles con un sentido de – ¿Cuál es la primera sección que líderes juveniles con un sentido lee de los diarios? misión y protagonismo, embargados de misión y protagonismo, por la pasión de ganar la juventud – Noticias políticas y titulares deporembargados por la pasión para Cristo y ser padres para esta tivos, por igual. de ganar a los jóvenes para generación.

– ¿Qué le enternece?

– ¿Le teme a la muerte?

– Un beso y abrazo de mis hijos, y Cristo y ser padres para – No, pero no la deseo. los niños en general. esta generación”.

– ¿Qué se pone de manifiesto en – ¿Cuándo fue la última vez que usted cada vez que comienza un lloró? nuevo proyecto?

– Hace poco, cuando falleció mi cuñada.

– Fe en Dios, y perseverancia hasta alcanzar la meta que – ¿Cómo diría que es la vida que lleva?

Dios me ha dado.

– Diría que es emocionante.

– ¿Con qué clase de gente se siente un sapo de otro pozo?

– ¿En qué momento de su vida considera que se – Con los predicadores del fracaso, del desánimo, con los teó- encuentra? ricos que enseñan cosas que nunca han vivido. Una cosa es – Estoy viviendo un hermoso momento, pero tengo expecconocer el camino, otra muy diferente es haberlo recorrido. tativa que lo que viene será mejor.

– ¿Qué es lo peor que puede ocurrirle a un predicador? – ¿Qué lo acerca y qué lo aleja de Dios?

– Acostumbrarse a predicar, perder la frescura, la gracia y – Me acerca a Dios su amor para conmigo, y lo que me la unción de Dios. aleja son mis propias miserias humanas.

– Describa la primera imagen que le aparece de su – ¿Un mito en el que no crea? infancia.

– Que es una carga ser pastor de jóvenes.

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– ¿Cuáles son los beneficios y los per– Sus años felices, ¿pasaron, son juicios que acarrea la popularidad? estos o están por venir?

– No soy una persona popular, pero – Un poco de las tres opciones. sí tengo una fuerte exposición publi– ¿Qué lo distancia de la gente ca que a veces trae aparejado palacomún? bras de afecto y de reconocimiento, – No me parece ser demasiado diferenpero también te quita un poco de te a la gente común, pero sí considero intimidad. que soy un hombre con propósito.

– ¿Alguna vez llegó al límite de sus fuerzas?

Unas palabras sobre: – Muchas veces.

Claudio Freidzon: Me impresiona – ¿Cuáles son las ventajas y las cuando viajo al exterior el reconocidesventajas del matrimonio? miento que su ministerio tiene en – Definitivamente me quedo con las todo el mundo. ventajas: amor, compañerismo, comCarlos Annacondia: Es un hombre partir tus sueños, tener tus hijos, impresionante, es un regalo de Dios luchar contra las diferencias que son para la iglesia en la Argentina. muchas… ¡cásense, muchachos!

Carlos Belart: Mi hermano, mi pas“Me acerca a Dios, su amor – En su casa, ¿qué cosas están tor, pero sobre todo un padre para mí. prohibidas?

Marcos Witt: Me impacta la gente para conmigo, y lo que me – Los gritos, las palabras hirientes y aleja son mis propias miserias como Marcos que puede afectar toda muchos programas de televisión. una generación, aunque lógicamente es humanas”.

– ¿Qué se precisa para conservar un hombre falible, pero soy su admiraun matrimonio? dor. Escucho lo que canta, lo que pre– Fidelidad, amor, y saber que nos vincula un pacto que va dica, y leo lo que escribe. más allá de las circunstancias.

Dante Gebel: Un adelantado en su generación, es imposi– Predicador, ¿se nace, se hace o se nace y se hace? ble estar con él y no contagiarte de sueños, proyectos...

– Un predicador se hace. un inspirador. g

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POLÉMICA

TOCAR PARA UNA

Hace un tiempo, cuando el amateurismo gobernaba a nuestras bandas, bastaba con que hubiera dos bafles y unos tachos para salir a tocar en el nombre de Dios y volviéramos a casa como pudiéramos. ¿Cuántas veces nos hemos rasgado las vestiduras porque nuestros conciertos y nuestras bandas no le llegan ni a los talones a los grandes recitales seculares? Pero los tiempos han cambiado… y si se pretende un show profesional, hay que pagarlo. Una nota que reaviva una vieja polémica: ¿Puede pasarse un cachet para aceptar una invitación para tocar? “No pidamos shows excelentes y de magnitud si no estamos dispuestos a pagarlos”. “Cambiemos esa mentalidad perdedora y miserable que tenemos para con nuestros propios hermanos, y entonces, ahí veremos cómo la escena cambia”.

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De cachets y de sachets Si buscamos versículos que apoyen nuestras teorías, siempre vamos a encontrar: “El obrero es digno de su salario” o “No pondrás bozal al buey que trilla”. Son de nuestros favoritos a la hora de legitimar la acción de “pautar” la ofrenda o directamente, pasar un “cachet”.

Hace un tiempo, cuando el amateurismo gobernaba a nuestras bandas, bastaba con que hubiera dos bafles y unos tachos para salir a tocar en el nombre de Dios y volviéramos a casa como pudiéramos: en colectivo, un hermano que nos alcance o, en su defecto, a dedo. Con el tiempo fueron cambiando las condiciones y ya antes de ir a tocar, al menos uno solicitaba el viático, como para no volverse “a pata”. Algunas iglesias ya comenzaban a acostumbrar dar una ofrenda al cantante o al grupo invitado, y esa ofrenda luego pasó a ser pautada de antemano, para pasar, hasta nuestros días, a convertirse en el “cachet” o el

arece mentira, pero en pleno siglo XXI se sigue discutiendo sobre si es lícito para una banda o solista cobrar para realizar un concierto.

Convengamos que el término “cobrar” suena, cuanto menos, chocante. Pero aunque disfracemos la palabra, el resultado será el mismo: voy, canto y me traigo un billete a casa. Lo mismo sucede cuando pensamos en la gente que va a ver una banda, y sobre cuánto se le podría cobrar la entrada para un espectáculo como el que estamos por realizar.

Ahora bien, ¿es bueno, es malo, es una cuestión de conciencia? Tratemos de ver un poco de luz en todo esto.

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“honorario” para ir a tocar.

Hasta ahí todo suena bien, justo, razonable. Pero, cobrar, cobrar, cobrar… sigue sonando un tanto violenta esa palabra.

Volvamos a eso de que el obrero es digno de su salario y, sin querer utilizar una frase bíblica para justificar nada, pero yendo a algo cotidiano.

Si pretendemos que nuestros pastores dediquen tiempo completo al servicio de la obra del Señor, es totalmente legítimo que se les pague un sueldo para esto. Ellos nos sirven con su ministración y enseñanza de La Palabra y necesitamos, como fieles, que no estén con la cabeza en dos lados, sino concentrados en lo que tienen que enseñarnos. Algunos pastores ganan más, otros menos, pero lo cierto es que la iglesia sostiene sus vidas y la de sus familias –o al menos debiera–.

Cuando la iglesia crece y el número de obreros también crece, ese sostén también se extiende, y muchas veces los músicos de las iglesias reciben su ofrenda por el servicio prestado.

Lo mismo sucede con las bandas, aquellas que no limitan su actividad a una iglesia local, sino que van más allá, llevando su música a

“Y pensar que en la época de Moisés, los músicos del pueblo de Israel no trabajaban porque tenían que dedicarse solo a tocar y los sostenían la comunidad”.

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POLÉMICA un fragmento de esa nota a la que tituló “Ser cristiano no es ser barato”: “Desde mi perspectiva como analista de recursos humanos –dice Córdoba–, te propongo que imagines el siguiente cuadro: una relación de dependencia laboral ‘jefe-emple“Pretendemos buenos ado’. En este particular caso tú eres el jefe y los integrantes de conciertos, que nuestras las bandas son tus empleados. bandas ‘la rompan’ en el ¿Te ubicaste en la escena? Muy escenario, que suene bien y, bien, ahora te pregunto lo encima, que la entrada sea siguiente: ¿acaso es justo que gratis. Esto sí que es ilógico”. como jefe exijas a tus empleados una obra maestra cuando le pagás lo correspondiente a un boceto de un simple dibujo?

Definitivamente considero que esto no de Moisés, los músicos del pueblo de es justo y no tenemos derecho a exigir Israel no trabajaban porque tenían que excelencia, cuando nosotros como dedicarse solo a tocar y los sostenían público no somos capaces ni estamos la comunidad. Pero eran otros tiemdispuestos a pagar por calidad.” pos, era otra la historia…

A la luz de esta circunstancia, este pensamiento no carece de lógica. ¿Todo x 2 pesos?

Pretendemos buenos conciertos, que Un interesante artículo escrito por mi nuestras bandas “la rompan” en el esceamigo periodista Elías Córdoba, cordonario, que suene bien y, encima, que la bés él y editor de la revista Planeta entrada sea gratis. Esto sí que es ilógico. Único, me hizo reflexionar más aún ¿Cuántas veces nos hemos rasgado las sobre este tema. Permítanme transcribir donde se la requiera. Si pretendemos que el grupo contratado ofrezca un buen servicio, este tiene su costo y hay que pagarlo. Y pensar que en la época

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vestiduras porque nuestros conciertos y nuestras bandas no le llegan ni a los talones a los grandes recitales seculares? Más de una, seguramente. Pero, asimismo, habrán sido las veces que mientras no ponemos reparo alguno en pagar una costosa entrada para ver a un Luis Miguel, un Rollings Stones, un Diego Torres o una Oreja de Van Gogh, tratamos hasta de colarnos en los de nuestros Olivares, Kyosko, Rescate o Año Cero porque, “son cristianos… no da pagar 10 mangos… se zarpan” –frases escuchadas por quien suscribe, no me la contó nadie–.

Entonces esto del tacañismo ya pasa a ser relativo y se convierte en un problema cultural o, peor aún, en una falta de valoración hacia quienes están embarcados en el proyecto de llevar a Cristo a través de la música. Es triste ver a chicos cristianos exaltar hasta la exageración las performances de bandas que muchas veces están en la acera del frente, a la vez que denigran a los grupos cristianos tildándolos como de cuarta, y poniéndose, de esta forma, en la piel de tantas personas que en base a su prejuicio e ignorancia

defenestran a nuestros artistas. ¿Será un problema de falta de convicciones, o estamos fallando en comunicar lo que tenemos que decir? Y hablo esto de comunicar entre nosotros, los cristianos, a quienes se nos está tornando un deporte que al salir de un concierto nos quejemos por el mal sonido, o porque el lugar es muy chico, o muy grande o muy feo. Y todo esto lo decimos mientras comemos una comida chatarra de doce pesos, mientras pagamos un tercio de ese dinero para ver a tres o cuatro bandas cristianas.

Reflexionemos, tanto desde el punto de vista del espectador como de quien contrata a una banda cristiana para hacer un show: si sabemos valorar lo que nos brinda cualquier artista que lejos está de glorificar el nombre de Dios, pero pagamos entradas de hasta tres cifras simplemente porque son reconocidos, ¿cuánto más tendríamos que hacerlo con quienes, además de mostrar el mismo profesionalismo, lo que hacen artísticamente exalta a Dios?

Parte del profesionalismo que tienen los artistas también es la valoración que le dan a su servicio, y si una banda cristiana pone un cachet para el suyo, ¿no es también el profesionalismo que tanto les reclamamos?

Entonces, seamos coherentes… no pidamos shows excelentes y de magnitud, si no esta-

“Mientras no ponemos reparo alguno en pagar una costosa entrada para ver a un Luis Miguel, un Rollings Stones, un Diego Torres o una Oreja de Van Gogh, tratamos hasta de colarnos en los de nuestros Olivares, Kyosko, Rescate o Año Cero porque, ‘son cristianos… no da pagar 10 mangos’”.

mos dispuestos a pagarlos. Cambiemos esa mentalidad perdedora y miserable que tenemos para con nuestros propios hermanos, y entonces, ahí veremos cómo la escena cambia. Tendremos recitales de alta calidad, bandas súper profesionales, miles de asistentes a nuestros conciertos, coberturas masivas de los grandes medios, y tras todo ello: el nombre de Dios glorificado en cada canción. ¿Será mucho pedir? g Damián Sileo para Edición G Creador y director de La Batea Magazine

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Arquitecto, diseñador gráfico y músico.

Es el fundador y líder de una de las bandas más reconocidas del rock gospel: Rescate. Lanza el nuevo disco con una estética jugada, y redujo la banda a la clásica formación del rock: cuatro personas. En una entrevista exclusiva Ulises Eyherabide nos habla del pasado, el presente y lo que se viene para este año. Firmó con Universal y nos cuenta las razones de semejante golpe de timón.

Las estrategias de la banda que apela a los cambios radicales para seguir reinventándose. Además, un avant premiere imperdible de “Buscando lío”, el nuevo trabajo.

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Había una vez…una banda under – En el primer disco, (“Ninguna religión”), donde hicieron una tirada de cien casetes, ¿te habías planteado algo a nivel profesional, o solo dijiste: “Lo hacemos, y vemos qué onda”?

– Mas allá de haber grabado un disco de muy bajo presupuesto por aquellos días, creo que la pretensión era aspirar a lo máximo que podíamos y conocíamos en ese momento, eso nos desafiaba.

– Después hicieron el “Remix”. ¿Guardaste copia de ese disco o forma parte de la prehistoria de la banda?

– Por supuesto. Creo tener algún original, donde las tapas las imprimí yo mismo en una serigrafía de San Nicolás en la que trabajaba.

– En los primeros años, ¿cómo era el “repertorio” en el escenario? El primer disco solo tenía seis canciones.

– En realidad, con seis canciones alcanzaba y sobraba, por aquellos días nuestras participaciones en festivales era ser teloneros de los teloneros; eso te autorizaba a tocar tres o cuatro temas. De todos modos hacíamos un par de covers de Michael Smith.

– ¿Qué recuerdos tenés de Rescate cuando se presentaban en San Nicolás tocando en festivales unders y en conciertos con fines benéficos, por los inicios de la década de 1990?

– Los mejores. Porque éramos inocentes e inconscientes.

Ahora perdimos la inocencia, pero no la inconsciencia. Salir a pedir instrumentos prestados era otra. Los primeros dos años, el bajista no tuvo bajo, y cada concierto era suplicar para que alguien se apiadare y nos prestara el bajo. ¡Así hemos tocado con cada palo con cuerdas…!

El saxofonista –Juan Manuel Peralta– era algo similar. El saxo se lo prestaba un viejo saxofonista de una orquesta y de la banda del ejército. Recuerdo que en los carnavales, cuando el viejo tocaba mucho, ¡Juan Manuel llegó a subir a un escenario con una flauta dulce! Porque ese día no había saxo –de creerse “Kenny G” pasó a ser Nito Mestre–. Es un sentimiento que cuando veo fotos o videos me da mucha vergüenza, pero a la vez me siento orgulloso y me divierto muchísimo.

– ¿En aquel momento podías imaginarte que aquello podía servirte de trampolín?

– En realidad sí era un trampolín, creo que la pileta estaba vacía (risas). Así que menos mal que no usamos eso de trampolín. Recuerdo la primera vez que fuimos soporte de Los Pericos en una primavera en un pueblo cercano a San Nicolás. ¡No podía creer la cantidad de cajas apiladas, equipos! ¡Teníamos una excitación!

– Desde sus comienzos fueron duramente criticados por cierto sector de la iglesia por hacer rock, pero sin dudas los golpes más duros lo recibieron con la placa “El pelo en la leche”, ¿no?

– Por ese entonces creo que lo de “El pelo en la leche” quedó muy expuesto por no ser un disco musicalmente tan masivo. Las críticas siempre eran duras y parejas.

No solo fue la parte más ortodoxa de la iglesia la que nos pegó por esos días. Las críticas la tuvimos de la prensa, de los distribuidores por entonces de música cristiana, por haber “traicionado el sistema” y tener la osadía de firmar con un sello secular independiente. “¡Qué se piensan estos mocosos!” Por presentar el disco en teatros, donde hicimos las

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“Uno, salvando las distancias, como independiente anda como el hippie en la playa con el paño con artesanías”.

primeras producciones independientes ya no nos invitaban mucho los pastores (risas).

Radiografía de un fenómeno – ¿El fenómeno Rescate se disparó con el disco “No es cuestión de suerte”, en 2000?

– Creo que el año 2000 fue un año donde la Argentina estaba en un momento más que difícil. Eso nos catapultó a buscar puertas afuera las oportunidades que dentro escaseaban y se iban extinguiendo minuto a minuto.

Sabíamos que el disco era fresco y América estaba en una etapa de transformación.

Comenzaban los canales de música cristiana, las productoras. Los congresos de jóvenes en América crecían en cada país y también la calidad de los eventos. Creo que fue un momento que nos agarró justo en el lugar adecuado, y con un disco nuevo en mano que tenía ese potencial. El resto, puertas adentro era todo igual.

La banda independiente. Las ocho camisetas negras de “rescate gospel”, viajando con los discos en tubo dentro de las maletas por América. Armando por las noches los CDs que al otro día venderíamos after concierto. Todo autogestión, como en los comienzos – ¿A partir de allí comenzaron a llegar las grandes ventas y el reconocimiento?

– Desde lo independiente, lo de “grandes ventas” es relativo. Uno, salvando las distancias, como independiente anda como el hippie en la playa con el paño con artesanías. “No es cuestión de suerte” fue editado por nosotros mismos y la distribución la hacíamos muy rudimentariamente.

No te olvides el momento económico en el país. Estoy hablando de 2001, 2002, 2003. Un ticket aéreo para E di ci ón

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E N T R E V I S TA nosotros ¡era inalcanzable! Imagínate el resto. Todo a precio dólar y nosotros con el peso más devaluado que nunca.

Con todo ese escenario, gestamos “Quitamancha”, creo que nuestro primer paso profesional.

– Pero convengamos que rindió sus frutos.

– Respecto al reconocimiento, creo que fue directamente proporcional al sacrificio de la banda en viajar incansablemente por América tocando en cuanto lugar te imagines, y en las condiciones más inverosímiles.

Dentro de todo esto hubo un momento que recordamos como muy importante. Fue cuando Dante Gebel nos invitó a un show de jóvenes que él iba a conducir por la cadena Enlace desde Costa Rica. Recuerdo haber vivido una semana increíble. Porque tanto nosotros como Dante y su equipo trabajamos en todo lo necesario. Desde colaborar con el decorado, hasta armar los concursos, tocar en vivo.

Ese “Show de jóvenes” creo que quedó para la historia del canal. Eso le dio a la banda una imagen que hasta el momento no tenía. Imaginate que al mismo tiempo en Guatemala te estaban viendo como en España, Colombia y México.

Nuestro video clip rotaba a morir. Para colmo, como no había tanto material de video de bandas en español, lo pasaban tanto que hasta nosotros no nos soportábamos (risas).

– Si bien ya venían peleando cabeza a cabeza con otras bandas, con “Una raza contra el viento” alcanzaron despegarse del resto. ¿Cuánto les preocupa estar en los primeros puestos?

– El disco “Una raza contra el viento” nos enseñó a empezar de nuevo. Por eso, esto que mencionás de “despegarse del resto”, “estar primeros”… es muy relativo. Al salir con una disquera multinacional donde en su estructura “no existís” a comparación de artistas como Gustavo Cerati, Diego Torres, Jamiroquai, Shakira, Arjona, etc., etc. La realidad te hace ver que nada de lo que se ha logrado significa tanto como para sentirte realizado.

“Las críticas la tuvimos de la prensa, de los distribuidores por entonces de música cristiana, por haber traicionado el sistema y tener la osadía de firmar con un sello secular independiente”.

Pasión Argenta – En algunos países, pero sobre todo en la Argentina, Rescate es toda una institución. ¿Es una mochila pesada de llevar?

– No lo sentimos así. Lo de institución suena como mucho… ¿no? Creo que los adolescentes cristianos aprovechando esta primavera larga que está teniendo el rock en la Argentina, aprovechan la identidad que les ofrece la música de Rescate y se embanderan, van a los conciertos, hacen sus barras para decir “presente” en los festivales seculares más populares del país. Creo que es parte de la etapa que viven. Aman a Jesús y se sienten identificados.

Nosotros, si podemos acompañarlos en esta etapa, ok.

– Hoy no se discute que son la banda más popular de la Argentina, y una de las más reconocidas de Latinoamérica. ¿Con el crecimiento de Rescate se le complicó la vida?

– A mí se me complicó con el crecimiento… ¡pero de edad! (risas). Hablando en serio, las complicaciones existen desde el momento que algo que comienza casi como un

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hobby, con la responsabilidad que eso determina, luego empieza a tomar ribetes de profesionalismo. Cumplir agendas, viajar mucho. Cumplir compromisos familiares. Esto llevarlo paralelo a tener una familia, criar a tus hijos, responder a tus socios del estudio de arquitectura… etc… etc (piensa) mentira… ¡que se va a complicar! (risas).

– ¿Te transformás cuando subís al escenario?

– ¡Si pudiera transformarme! Me pongo ojos celestes, músculos, ¡saco las patas de gallo! (risas). En serio, creo que abajo del escenario soy más tímido. Menos comunicativo, a no ser que esté en grupos de mucha confianza.

– Me refiero si la postura es parte de la puesta.

– El escenario para el artista es un lugar muy especial. Es como una pecera para un pez, si bien no nos separa un vidrio del exterior. La atmósfera que se vive en ese lugar

“Las personas que disciernen en lo espiritual pueden sentir cuando alguien solo actúa, o si alguien fluye. El que discierne lo espiritual absorbe si hay unción. Eso no puede fabricarse”.

genera un microclima que “te protege”, “te desenfada”. Allí es donde uno pierde la conciencia que en ese momento quizás diez mil personas estén viendo una locura tuya.

Ahora, si en un concierto ese microclima se extiende y contagia todo el lugar, allí la gente entra en el escenario con vos.

Las personas que disciernen en lo espiritual pueden sentir cuando alguien solo actúa, o si alguien fluye. El que discierne lo espiritual absorbe si hay unción. Eso no puede fabricarse.

– Fueron la primera banda argentina en grabar con un sello multinacional. ¿Cómo vivieron la experiencia de estar respaldados por semejante estructura?

– En algunas instancias lo vivimos con muchas expectativas. Disfrutamos tener ese “sellito” en el disco. Llegar al disco de oro y estar legalmente respaldados y documentados en ello. En otras, nos enfrentamos con los tiempos

burocráticos que tienen estas “grandes estructuras” que hacía, por ejemplo, que viajáramos a países donde la banda llegaba primero que el disco, y en otros países ver que la “piratería” llegó primero que la banda y que la discográfica.

El respaldo es muy relativo. Dice el dicho que “el ojo del amo, engorda el ganado”. Nadie mejor que uno mismo para defender su producto. Vos debés pensar que en la disquera las prioridades se dividen en decenas de artistas, y en una multinacional esas prioridades usualmente se las llevan, como es lógico, los artistas que más le reditúan a la compañía. Pienso que una buena estrategia es firmar con una multinacional, pero con corazón de independiente –no del club, por favor– y capacidad de autogestión para poder poner presión a la disquera que si no lo hacen ellos… vos lo harás de todas formas.

– ¿Por qué creen que Sony Music los eligió a ustedes?

– ¿Por qué nos eligen a nosotros? ¿En la Argentina? Era muy fácil. Rescate venía de un disco muy exitoso como “Quitamancha”. Solo preguntarle a los dos distribuidores de música cristiana más importantes de la Argentina cuál era la banda más popular y que más vendía en el país… y después ve por ellos.

– ¿Sus presentaciones eran condicionadas por Sony, o ustedes podían disponer libremente en dónde tocar y en dónde no?

– Jamás Sony condicionó nada. Hoy Sony-BMG han sido muy respetuosos respecto a nuestras propuestas. Desde el repertorio, el concepto, el arte.

Todo se hizo tal cual lo propusimos nosotros. Respecto a condicionar las presentaciones, nunca. Además, Sony firmó con nosotros solamente un contrato discográfico por un solo disco, que fue “Una raza contra el viento”.

El managment y booking de la banda Rescate siempre lo manejó por su cuenta con sus managers. Uno para el ámbito de rock gospel, uno para el secular y un manager alemán para Europa y Estados Unidos.

– ¿Cómo se siente cuando sus pares no cristianos saben que hacen rock gospel? ¿Han llegado a discriminarlos?

– De la misma manera que las críticas del lado cristiano duelen cuando uno ve que son injustas, también duele a veces verse excluido por cierto prejuicio. Pero contra eso no hay historia. Uno debe jugar bien cuando la pelota está en tu poder. Si la pelota está del otro lado de la red, no es tu campo. Espera que la bola venga a tu campo y prepara tu mejor shot. Con llorar no se gana nada.

– Al caminar por una delgada línea roja entre estar un día tocando en un evento netamente cristiano y al otro presentarse en un “Quilmes Rock”, por ejemplo, ¿cómo E di ci ón

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E N T R E V I S TA hacen para no “patinar” o “caer al precipicio”?

– Cuando te dije que en cualquier festival secular que hemos tocado hemos tenido la misma libertad que en cualquier congreso en Latinoamérica, no le veo diferencia al riesgo de “patinar”. Hay actitudes poco sanas que se dan tanto en el ámbito cristiano como el secular. El riesgo a patinar lo podés tener en cualquier momento y lugar.

Buscando lío… y achicando la banda – En toda su trayectoria, ¿cuál fue el momento más difícil que les tocó vivir como grupo?

– Este momento. Creo que el momento más difícil es el que está por suceder. Siempre un disco nuevo es “saltar al vacío” nuevamente. Sin red. Nuevamente sentirte inútil y débil. Reenfocar y cambiar rumbos no es nada fácil.

– Acaban de concretar un acuerdo con Editorial VidaZondervan. ¿A qué se debe el cambio?

distribución que tendría Universal para el mercado cristiano, exceptuando la Argentina.

– ¿Por qué el nuevo disco se llama “Buscando lío”?

– “Buscando lío” es hacerte de un problema que en tu entorno inmediato no existe. Esto puede ocurrir tanto en lo social como en lo espiritual. Probablemente nuestra aparente “comodidad” no nos deja ver la “incomodidad” ajena.

Lo comprobé el año pasado al mirar un par de programas de investigación (“La liga”, con Malnatti, “Blog”, con Tognetti, “Telenoche investiga”, entre otros). Ver como una producción periodística ponía al descubierto cosas que al otro día debían cambiar sí o sí, pues esa investigación les había abierto los ojos a un par de millones de personas. Me di cuenta que era posible lograr cambios “incomodando”.

“Buscando lío”, es David contra Goliat. Es Daniel contra la ley. Es sentir que estás escribiendo tu propio libro de “Los Hechos”. Es una sola cosa y varias cosas a la vez.

“Hay actitudes poco sanas que se dan tanto en el ámbito cristiano como en el secular.

El riesgo a patinar lo podés tener en cualquier momento y lugar”.

– En realidad el acuerdo con Vida-Zondervan siempre estuvo. De hecho, me une una gran amistad con su presidente, Esteban Fernández., y tenemos bajo Vida tres discos nuestros. El verdadero cambio es que Rescate acaba de firmar por su nuevo disco de estudio con la multinacional Universal.

El mes pasado, estando Esteban Fernández en la Argentina, yo cuadré una reunión con el presidente de Universal y Esteban, para que se conocieran y comenzaran una relación que potencialice la llegada del disco al mercado cristiano latino, no solo en América, sino también en los Estados Unidos.

El presidente de la compañía, el español Manuel Peña, quedó muy ilusionado de integrar a Vida-Zondervan en la distribución de un producto de Universal, en un mercado donde la compañía no tiene el desarrollo que ya tiene Vida.

Acuerdos estratégicos que favorecen a ambos.

O sea, Universal editaría el próximo disco para toda América. Al mercado en general, Vida-Zondervan sería la

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Fue una idea que fuimos madurando con el correr de los últimos dos años.

Recorrer el libro de Los Hechos, ver la conducta de aquellos primeros cristianos. Aquellos que solo tenían la esencia y con eso trastornaron el mundo conocido (ver Hechos 17:6). Nunca tuvieron una actitud pasiva. No los metían presos y sacrificaban por ser sumisos pasivos ante lo establecido. Creo que una de las virtudes de esa transformación, fue la de “incomodar”. Generalizando la idea, podemos ver que los grandes cambios que sucedieron en la historia –política, ciencias, arte, arquitectura– fueron ante posturas totalmente opuestas a lo establecido.

Quizás muchos tuvieron aparentes derrotas ante la lucha desigual, pero la historia a su tiempo se ha ido encargando de reivindicar sus pensamientos.

Muchas veces nuestras acciones se ven como una gota de agua dulce en el mar. Seguramente no cambiará el sabor del agua, pero preferiremos morir intentándolo a darnos por vencidos.

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“El disco saldrá a finales de marzo, a lo sumo principios de abril. Abril y mayo serán meses de mucha prensa y viajes al extranjero.”.

– ¿Para cuándo tienen prevista la presentación del disco?

– El disco saldrá a finales de marzo, a lo sumo principios de abril. Abril y mayo serán meses de mucha prensa y viajes al extranjero.

Especialmente en mayo donde, entre otros lugares, estaremos en el concierto de clausura de Expolit, en Miami, Estados Unidos.

La presentación oficial del disco será seguramente en junio. Si bien no hay fecha confirmada, podemos ir adelantando que hay una reserva hecha en el “Pepsi estadio” –“Obras” para todos–, y será a principios de junio. ¡Ah! Algo importante: en Pascuas estaremos en Córdoba en el congreso de “Cita con la vida” y, allí en el estadio “Orfeo”, será la primera vez donde tocaremos temas del nuevo disco.

– ¿Qué diferencias y similitudes hay con las placas anteriores? ¿Cuáles son las expectativas?

– Pocas similitudes y muchas diferencias. Creo que es, sin duda, el disco donde más diferencias encontrará el público respecto a etapas anteriores de la banda. Primero, porque es un disco musical y puramente enfocado hacia el rock. Esto en producciones de Rescate anteriores nunca se vio, pues la banda siempre se caracterizó por tener discos con canciones de diferentes estilos –ska, alternativo, latin-rock, etc.–.

Ahora eso ya no ocurre. A raíz de esto, no escucharán set de brasses, ni percusión.

El disco suena con una formación de cuatro personas.

– ¿No te parece un cambio muy brusco?

– ¿Ahora entendés por qué te dije que este momento es el más difícil de la carrera de la banda?

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“‘Buscando lío’, es David contra Goliat. Es Daniel contra la ley. Es sentir que estás escribiendo tu propio libro de ‘Los Hechos’. Es una sola cosa y varias cosas a la vez”.

– ¿Qué pasó con el resto del grupo? ¿Cómo van a sobrellevar shows donde deberán seguir tocando viejas canciones con caños y percusión?

– En el grupo no reemplazamos a nadie. Solo reenfocamos el concepto artístico de la banda por la etapa que nos toca vivir. Una banda básica de rock en el crossover.

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Este cuarteto podrá sobrellevar el trabajo y posicionamiento del grupo en el ámbito secular. Muchos viajes donde el presupuesto será mínimo. Mucha prensa y festivales de rock, donde la banda debe salir sonando en quince minutos.

Mucho volver a empezar. Esto sería imposible movilizando ocho o diez personas. Esto no es suposición. Es la experiencia

Data del nuevo disco – ¿Puede ser un poco de datos técnicos para los que le gusta leer la letra chica del book?

– El lanzamiento lo hará el sello multinacional. Un disco producido por Juan Blas Caballero (el mismo productor de “Quitamanchas”) y co-producido por Ulises Eyherabide.

Grabado en Bs. As., en los estudios “Mondomix” (los estudios que posee Juan Blas junto al productor “cachorro” López).

El disco fue mezclado por Mariano López., uno de los más prestigiosos ingenieros argentinos de rock. El mastering lo realiza Tom Baker, una de las personas de confianza al momento de masterizar los discos que fue productor de Gustavo Santaolalla. Esto se esta realizando en USA. En argentina no solo podrá conseguirse en las cadenas de disquerías mas populares, sino también en disquerías especificas de música cristiana y hasta en quioscos de diarios y revistas (esto no es broma) – La monada quiere más. Dame alguna perlita con los invitados.

– Esto sinceramente fue algo muy disfrutado por nosotros.

Pudimos compartir nuestro disco con: Corbata (“Carajo”), que metió algunos bajos increíbles, Juanchi Baleiron (líder de “Pericos”) metiendo guitarras punkeras, Sergio Verdinelli (el baterista de Spinetta), Silvio Furnmaski (guitarra), Adrián Schinoff (piano rhodes). Algo a destacar es la participación de “Frost”.

Quizás para muchos no les diga nada este nombre, pero es el tipo más representativo del hip-hop en Argentina. El man ganó un Grammy hace un par de años con su grupo, “Sindicato”. La verdad que se despachó en el tema “Buscando lío” de una manera increíble. Juntos en un momento de la producción leíamos los proverbios de Salomón para construir las frases que él luego rapeaba. Seguramente lo van a conocer, pues queremos invitarlo a varios de nuestros conciertos de presentación del disco.

vivida durante los últimos dos años.

Parece que es una noticia sorpresiva, pero con la banda fue hablado y acordado hace más de un año.

Solo esperamos que la gente se entere en este tiempo. Lógicamente que cuando los escenarios lo permiten los shows son propios de la banda, y el repertorio lo necesita, Rescate podrá presentar la formación que el show requiera.

Obviamente que hay canciones que seguiremos tocando donde el concepto de Rescate abarca una banda numerosa.

“Este es un disco musical y puramente enfocado hacia el rock.

A raíz de esto, no escucharán set de brasses, ni percusión. El disco suena con una formación de cuatro personas.”

– ¿Cuál es el estímulo que tiene un grupo como Rescate para crecer profesionalmente?

– El intentar reenfocarse en cada disco nuevo.

Llegar a sentir que nada de lo anterior es crédito para encarar la nueva etapa. Hay algo inexplicable que Dios puede hacer si Él se siente el motor y el combustible de cada nueva etapa.

– Por último, una pregunta para dejar picando a nuestros lectores. ¿Te imaginás como solista en el futuro?

– Rescate ha sido y es el espacio donde siempre he podido expresar y darle forma no solo a canciones.

Creo que cuando un líder de banda pasa a ser solista, uno de los tantos motivos que puede movilizarlo a tomar tal decisión, es la de no tener espacio para el momento musical y espiritual que está viviendo.

Obviamente que Dios es vital para discernir esos momentos. En mi caso particular, ese momento no ha llegado. No lo imagino. Y si me pongo más romántico, no quisiera que llegue. g Edición G

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Vico C: “Las drogas son distracciones y pueden convertirse en el centro de tu vida” Neoyorquino de nacimiento y puertorriqueño de corazón, es uno de los referentes más indiscutidos del reggaetón. Se define a sí mismo como un filósofo sin doctorado. Se alzó con dos Grammys y va por más. Después de haber sufrido un grave accidente comenzó a consumir heroína, cocaína y marihuana, y terminó en prisión por posesión de drogas. Ya en libertad y recuperado de su adicción, afirma que todo fue necesario para llegar a ser lo que es hoy, y agradece a Dios por ello. En una entrevista exclusiva con Edición G, y a dos meses de su presentación en la Argentina, te mostramos a un hombre polémico que le puso ritmo al cristianismo.

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“Al momento de escribir me baso en experiencias, historias, cosas por el estilo, pero lo importante es proyectar claramente el mensaje que quiero llevar con ese tema en especifico�.

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Una C que nació de casualidad rooklyn, Nueva York, es un barrio donde la mezcla de nacionalidades, estilos de vida y forma de pensar son parte de lo cotidiano.

Y marcado por ese entorno nació Luis Armando Lozada Cruz, el 8 de septiembre de 1971. Aunque vivió poco tiempo en esta barriada, desde muy chico pudo conocer el mundo de cerca, al compartir la alegría con que vivía su familia y la crudeza de las calles de una gran ciudad.

Poco tiempo después su familia decidió mudarse a Puerto Rico, en el sector de Puerta de Tierra, en San Juan. Sus padres, Don Rafael y Margarita Cruz, pudieron ver desde temprana edad la inclinación de su hijo por lo artístico. El pequeño Vico, como lo apodaban sus familiares, ingresó al “Teatro Pobre de América”, de la mano de Pedro Santaliz.

Contaba entonces con tan solo diez años, y las tablas del teatro lograron despertar su talento. Vico C habla con Edición G de manera medida, casi austera, midiendo cada palabra.

– ¿Cómo se ve el rap en la sociedad? Te pregunto porque pareciera que

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“No trabajo para ganar premios, pero al llegar son siempre muy bien recibidos. Te recuerdan que estás haciendo bien las cosas”. es un género discriminado y criticado.

– [Piensa] Todo género urbano se enfrenta en sus principios a la resistencia de algún sector en la sociedad, pero creo que actualmente nuestro género ha podido sobrepasar esas barreras sociales y ha tocado los corazones de muchos.

Una vez, una amiga le ofreció llevarle una camiseta con su apodo de niño, Vico, y sugirió agregarle una C para hacerlo sonar como más “rapero”. A Vico le gustó la idea y aunque la chica en cuestión nunca le dio la camiseta, le dio sin querer su nombre artístico. Vico C fue el precursor que difundió el movimiento del rap antes que ningún otro en Puerto Rico.

– ¿En que estás trabajando actualmente?

– Estoy abocado fuertemente en mi nueva producción, después de haber estado un largo tiempo de gira por todo Latinoamérica y los Estados Unidos.

Su álbum “Desahogo” fue alabado por la crítica especializada; recibió excelentes reseñas. Además, fue objeto de numerosas nominaciones a los premios más prestigiosos de la industria, lo incluyeron en la categoría de “Mejor Álbum de Rock/Alternativo Latino”, en la categoría de “Mejor Álbum de Música Urbana” y en la categoría de “Álbum Latino de Rap/Hip Hop del Año”, entre otros.

– Recibiste premios Grammys, Billboard, Arpa, discos de Oro y de Platino, entre otros. ¿Cuál es el más importante?

– Bueno, todos los premios son un halago al trabajo que hago, así que todos son especiales para mí. No trabajo para ganar premios, pero al llegar son siempre muy bien recibidos. Te recuerdan que estas haciendo bien las cosas.

El hombre del pueblo En la década de los ochenta, el movimiento del break dance y la música originada por los raperos se apoderó de las radios, y el ritmo y manera de

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Enfocado

“Estoy abocado fuertemente en mi nueva producción, después de haber estado un largo tiempo de gira por todo Latinoamérica y los Estados Unidos”.

contar las historias a través de la especiales de colección. música fueron suficiente para inspiEn sus giras mostraba un show donde rarlo a seguir por ese camino. Fue así desbordaban atracciones. Vico C como empezó a cantar en la escuela y entendía que el rap no estaba limitaen fiestas, y luego en cafés “underdo a una estética austera. Por el conground” alrededor de la isla. trario, además de su banda, incluía – ¿Cuándo considerás que Vico C se convirtió en un “El trabajar con fenómeno?

– Todo comenzó ‘Sin Bandera’ solo puedo con la venta de catalogarlo como un honor. “cassetes home made” en la calle.

Son gente muy buena que Poco a poco gente le cantan al amor de una de diferentes forma muy especial”. barrios conocían mi música. Fue el pueblo quien me llevó a ser lo que hoy soy, lo cual siempre les agrade- bailarinas, coristas y DJ´s que apoyaceré. Con la fama es algo que los ban su presentación. artistas lidiamos todos los días, – Participaste en un tema del disco pero aún disfruto cada vez que un “Mañana” de “Sin Bandera”. ¿Cómo fan se acerca y me dice que respeta fue esa experiencia? mi trabajo.

– El trabajar con “Sin Bandera” solo Al final de la década de 1980 fue puedo catalogarlo como un honor. cuando Vico C se convirtió en el Son gente muy buena que le cantan rapero número de uno de Puerto al amor de una forma muy especial.

Rico. El tema “La recta final” se con- Entre otros artistas, también he colavirtió en un himno en su carrera, y el borado con Gilberto Santa Rosa, disco de producción independiente Eddie D., Tego Calderón, La Mala pasó a ser objeto de colección para Rodríguez, entre otros. sus seguidores. Los temas “Viernes 13” y “El amor existe” también se Las drogas y la carcel convirtieron en éxitos. En 1992 apaFue en esa época que conoció a recen en el mercado dos nuevas canSonia, la mujer que logró atravesar la ciones editadas como sencillos, que frontera de su música para ganarse su lo llevaron hasta el oro y platino: corazón y transformarse en la más “Saboréalo” y “María”. importante lección de amor de su – ¿En qué te basas al momento de vida, la que hasta hoy le ha dado tres escribir las letras de tus canciones? hijos. Todo parecía estar perfecto, – Al momento de escribir me baso hasta que un accidente de moto camen experiencias, historias, cosas biaría su vida y lo llevaría a un nuevo por el estilo, pero lo importante es despertar. proyectar claramente el mensaje – ¿Antes de tu accidente en moto, tu que quiero llevar con ese tema en adicción a las drogas y tu estadía en especifico. prisión te habían hablado de Dios?

No fue sino con “Aquel que había – Creo que Dios siempre vela por muerto” bajo el sello EMI que su nosotros y nos envía la gente clave vida cambió: no solo vendió 300.000 que nos ayuda. Siempre esta ahí en copias en los Estados Unidos, sino los peores momentos, y nos toca a que se mudó a Orlando, Florida. la puerta. Está en nosotros responLuego vino “Vivo” –Ganador de un der a ese llamado. premio Grammy Latino–, Este acontecimiento, que lo dejó en “Emboscada” –nominado a un preuna profunda depresión, lo llevó a mio Grammy Latino– y producciones buscar amparo en un mundo que, de recopilación de sus grandes éxitos aparentemente, lo sacaría de sus de la década de 1990, así como series ahogos emocionales: las drogas.

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PREMIUM Ya viviendo en Orlando, Florida, Vico C conoció la soledad de una celda de prisión, aunque confiesa que nunca se envolvió en ella. Por el contrario, fue el momento en que se sintió más acompañado que nunca por su familia y los amigos.

A esto se sumó el dolor por la perdida de su madre, debido a una grave enfermedad.

Sin rendirse y, por el contrario, motivado a volver a cambiar su vida, decide en la cárcel comenzar a grabar un nuevo disco. Este trabajo llevó por título “En honor a la verdad”, donde mostró a un Vico C con su corazón abierto y el talento reforzado por sus experiencias y su sabiduría.

Este disco lo hizo acreedor de su segundo Premio Grammy Latino.

– ¿Considerás que todos esos difíciles acontecimientos tuvieron su motivo de ser para que hoy estés cerca de Dios, ya que de otra manera no te hubieras acercado?

“¿Argentina? Lo único que puedo prometerles es un gran show junto a mi banda.

Espero que me reciban con el mismo cariño con el cual los visito yo a ustedes”.

– Todas mis experiencias fueron necesarias para llegar a ser lo que soy hoy. Le agradezco a Dios por cada una de ellas.

Pocos meses después, y casi en forma paralela, fue lanzado al mercado el compilado “The Files”, un testimonio de su carrera que comprendió catorce temas, incluyendo el conmovedor tema “5 de septiembre” compuesto en honor a su hija adolescente mientras se encontraba privado de su libertad.

– Le dedicaste un tema a tu hija y la vimos bailando coreografía en tu show. ¿Te gustaría que siga tus pasos en lo artístico?

– Mi hija tomará el rumbo que le dicte su corazón, y si ella decide entrar en el mundo de la música, siempre tendrá mi apoyo.

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El encuentro con Dios Vico C pudo reponerse de su adicción a la cocaína luego de haber entregado su vida a Jesucristo. Mientras muchos artistas del reggaetón llenan sus álbumes con increíbles relatos de sexo y vida en la calle, Vico lo hace con letras que hablan de Dios a los jóvenes, que los aleja de las drogas y de la violencia.

– ¿La iglesia te cerró las puertas alguna vez por tu pasado?

– Solo tengo buenos recuerdos de mi experiencia en la iglesia. Si alguna vez alguien fue piedra de tropiezo, ya lo olvidé y lo perdoné.

– ¿Te importa lo que opine la iglesia acerca de vos?

– Las críticas son parte del proceso de crecimiento, tanto de un artista como de cualquier ser humano. Las críticas siempre duelen un poco, pero he aprendido a tomarlas como algo positivo y a no concentrarme mucho en ellas.

– Ha costado mucho –y cuesta– introducir en la iglesia nuevos géneros musicales. ¿Crees que la iglesia está preparada para incorporar al reggeaton en su estructura?

– Creo que cada denominación tiene derecho a escoger eso pero, en general, la música en sí, el ritmo tiene cabida donde sea. La diferencia la hace aquello que decimos y no importa si es reggaetón, salsa, balada. La música es un medio para llevar una palabra, un mensaje.

– ¿De qué te arrepentís?

– Créeme, si algún suceso de mi pasado en mi vida cambiara, no estaría aquí dándote esta entrevista, y eso sería lamentable. Todas mis experiencias las pasé con un propósito y me han llevado a ser quien soy. Lo importante no es querer cambiar lo hecho a través de una vida, sino enfrentar estos hechos, arrepentirse y cambiar.

Bienvenido a la Argentina “Encuentro” es la última producción del puertorriqueño, un compilado de su música editado en CD/DVD, que recoge su presentación en vivo durante un concierto totalmente colmado en el Coliseo Roberto Clemente de San Juan, Puerto Rico. Esta compilación en vivo también incluye la aparición especial de invitados de calibre como Eddie D, Cultura Profética y el rey de la salsa Gilberto Santa Rosa, quienes añaden su propio estilo para enriquecer actuaciones inolvidables en dueto con Vico.

– ¿Cómo vivís las giras? ¿Estas últimas llenaron tus expectativas?

– ¡Las giras! [risas…hace el gesto de estar recordando].

Fans

“La gente me apoya porque les canto a ellos”.

Bueno, para mí es la parte más excitante de mi trabajo. Me encanta estar llevando mi música de país en país.

Eso sí, siempre son estresantes y todo se mueve muy rápido, pero es la naturaleza del negocio. De las últimas giras no tengo quejas, siempre soy bien recibido.

– ¿Con qué sorpresas nos vamos a encontrar en tu visita a la Argentina en mayo?

– En relación a la Argentina la emoción es muy grande y especial. Lo único que les puedo prometer es un gran show junto a mi banda. Espero que me reciban con el mismo cariño con el cual los visito yo a ustedes.

Desde su adicción a las drogas hasta su participación en la creencia cristiana, desde la vida urbana de los barrios de San Juan hasta el escenario de los premios Grammys y Billboard, desde la intimidad de una familia que lo respalda, hasta la ovación de un continente que lo aclama.

– ¿Por qué crees que tu enorme público te sigue y te apoya en cada una de tus presentaciones?

– La gente me apoya porque les canto a ellos. Muchos han pasado por situaciones como la mía y mis canciones representan una esperanza para ellos.

Ese ha sido para mí un gran regalo de parte de Dios.

– Vico, cómo filósofo del rap, ¿cuál es tu legado?

– Persigan sus sueños y no paren de trabajar para ello, con Dios siempre presente. Las drogas son solo unas de las distracciones que ofrece el camino, y en las cuales no te puedes enfocar… o se convierten en el centro de tu vida. g Edición G Fotos: Gabriel Radial

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OPINIONES Toda la correspondencia debe ser dirigida a: ediciong@dantegebel.com Todas las cartas deben incluir el apellido, nombre y la ciudad.

La editorial no publicará los anónimos, y se reserva el derecho de acortar las cartas que sean demasiado extensas.

Escribí y lleváte un pack de premios

En cada edición elegimos la carta destacada. Su autor o autora es premiado/a por su ingenio, creatividad, su síntesis… y por el simple hecho de molestarse en escribirnos. Esta vez el ganador es Jorge Mario Balizán, de Laferrere quien se ha hecho acreedor del dvd “El último Súper clásico”, el pack “Héroes”y los libros “Monólogos de Dante Gebel” y “El sueño de toda mujer”, de Liliana Gebel, ambos editados por Vida-Zondervan.

Aguante Rojo y el loco Charly Hola queridos amigos de EG: no creo que sea muy original con esto que les diga, pero igual los felicito por el trabajo que hacen para realizar esta revista. La mejor lejos, como de acá a la China. Bueno, habiendo terminado con los elogios quisiera dar mi opinión acerca al “loco” que habló de Rojo. Yo creo que generalmente hay dos grandes clasificaciones de bandas; están las que usamos para evangelizar y con las que podemos llegar a un momento íntimo con Dios, o por decirlo de otra forma, las que son de consumo propio y las que son de exportación. Las bandas que son de tipo alabanza y adoración –como en este caso Rojo– son aquellas que inspiran y animan a conocer más de cerca a Dios. No todas las bandas van a tener la misma misión.

Con esto quiero decir que los dos tipos de música son importantes, tanto para evangelizar como para nuestra edificación espiritual. Y como dijo mi amigo, el loco Charly: “Nuestra música es de alta calidad, pero falta un condimento, no siguen a las otras bandas porque son satánicas, es otra

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cosa muchachos, es conexión” y eso es lo que falta: conexión con Dios.

Pablo – General Rodríguez, Buenos Aires.

Ganador agradecido Hola amigos de EG: Buenísima la revista y alucinante su labor, por más que haya una u otra cosa que no guste, siguen siendo la mejor revista lejos, años luz. Les comento algo copado: compré el último número y meta leer, ¡cual fue mi sorpresa al ver mi carta publicada, y elegida! Más que contento. No saben lo bueno que es eso, a pesar de parecer algo tan simple, te llena de entusiasmo. Mas allá de los premios, es muy bueno cuando valoran tu opinión y expresión, muy cierto y muy groso lo de Generación emergente.

Ariel Camaño Córdoba Sobre el debate de la masturbación Hola amigos de EG: En el pasado número publicaron la opinión

de Ezequiel Martín sobre el artículo que habían publicado anteriormente sobre la masturbación, y realmente no sé si entendí mal o qué, pero este muchacho dijo que la revista era progre porque criticaba las formas y los viejos modelos de religiosidad pero que, en temas de sexo, eran conservadores y que la juventud necesita el lugar para pensar y para elegir. El artículo lo leí cuidadosamente y es muy completo, ya que está basado en experiencias vividas de gente que trabaja con adolescentes; este también es mi caso y lo hablamos siempre con los chicos. La masturbación es pecado porque sí o sí tenés que fantasear o ver pornografía para hacerlo, y el mismo Señor Jesús dijo que quien codicia la mujer ajena ya pecó en su corazón. Los resultados hablan claramente de que la práctica de la masturbación te acerca siempre a consumir más pornografía. La pregunta es: ¿cómo lo llamamos? Masturbarse es malo porque deja entrar cosas en tu mente que destruyen tu comunión con Dios. La Biblia no habla del cigarrillo entonces, ¿fumar es bueno? No, es malo porque te destruye por dentro y tu cuerpo es de Dios. El artículo termina diciendo

a la revista que pluralice porque los jóvenes necesitan que les digan cómo deben ser las cosas –muy contradictorio lo suyo–. Chicos, lean la Biblia, lean muchos libros, oren mucho a Dios para tener discernimiento espiritual y aprobar lo mejor. No quieran ser los rebeldes de la nueva generación cerrándose a toda disciplina. Hay principios bíblicos que no pueden cambiar. No confundan las cosas. La santidad es la belleza del cristiano, porque es la santidad la esencia del Dios más bello ¡Jesús! Gracias por la revista que está muy buena.

Cristian Rojas Morón, Buenos Aires Halagos varios Hola EG: Antes que nada les agradezco cómo influyen en mi persona y por ende en mi manera de pensar y vivir. Es la primera vez que les escribo. Me han hecho reflexionar mucho con los reportajes a líderes cristianos, a músicos, y con los escritos de Dante uno puede ver y conocer temas y factores que quizás ni imagina, y forman parte de la vida cristiana. Es notorio el empeño en mejorar día a día y proveernos de calidad, buena información, e incentivarnos a seguir adelante. Lo hacen en cada edición. Que Dios los bendiga en gran manera y sigan creciendo. Son transparentes, directos, sinceros y demás esta decirles que son muy originales. Me encantó el reportaje de Dante a Marcos, y ni hablar a los músicos, como el que le hicieron a Ricardo Montaner y a Ulises en otras oportunidades. Por esto y todo lo que van a hacer, muchas pero muchísimas gracias.

Sintonizala en www.reydereyes.sion.com

Cristian Soto Orieta Grand Bourg, Buenos Aires El debate Hillsong (Los banca a muerte) Edición G: Simplemente quería saber cuándo y a dónde viene Hillsong a la Argentina. Me gustaría ir a verlos, a pesar de las críticas que puedan recibir y del debate que hay en torno de ellos. Su ministerio para mí es una bendición, porque me llevan a adorar a Dios tal como soy. Lo que pasa es que muchas veces criticamos lo que deseamos tener, o lo que envidiamos, en vez de apoyar a quienes sí lo tienen. Y claro, ¿a quién no le gustaría que en su propia iglesia o aún en su propio país se levante tal ministerio?

Marcos Prunello Santa Fe Edición G: Aparentemente Hillsong llegaría a la argentina de la mano del Ministerio del pastor Claudio Freidzon; ya hay adelantadas tratativas y quizá los tengamos en estas pampas a mediados de este año.

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El debate Hillsong II (Enojado) EG: Me pareció muy mal cómo se refirieron al ministerio de Hillsong.

Primeramente porque está mal criticar a otros ministerios, y segundo, porque si está resurgiendo es porque Dios los llamó para algo grande.

Especialmente Lizzie Sotola, que desprestigió muy mal al ministerio. ¿A qué estamos jugando? ¿A apoyar a todo ministro de Dios, o a criticarlo porque su música se ha levantado tanto? Si somos todos hijos de Dios, portémonos como hermanos y no demos lugar a estas cosas que, la verdad, no edifican a nadie. Muy buena la entrevista a Emmanuel Espinosa.

noamericanos comiencen a escuchar mucho más a Hillsong que a los artistas locales. Imagínense a un tipo atrofiado por la alabanza y adoración tradicional.

De pronto, escucha Hillsong: ¡wow, música que suena bien y letra de prime-

Yael Chemes Salta, Argentina El debate Hillsong III (Una paloma en el churrasco) ¡Hola EG!: Hace un tiempo atrás vi de casualidad un DVD de una banda australiana de la que jamás había escuchado hablar. Hasta entonces estaba inmerso en la música “made in Latinoamérica” y jamás se había cruzado por la cabeza salirme de la burbuja y escuchar alabanza en inglés. Cuando lo vi, me impactó la unción que producía y la calidad de la música que también era un estilo nuevísimo para mí. Allí conocí a Hillsong, y hoy soy un ferviente fanático de su música.

Comprobé lo dicho por Enrique Fraquelli en la nota “Los secretos del fenómeno Hillsong” del número anterior, cuando dice que podemos permitir que Dios ministre nuestros espíritus aunque el ministro hable en otro idioma. Me parece normal que muchos lati-

ra pueden ir de la mano! ¡Y los músicos no andan de saco y corbata! La música de Hillsong afecta la vida de miles de personas en el mundo, porque sus músicos están en plena comunión con Dios, y en base a eso componen sus canciones con una dedicación del 100% de tiempo, dinero, esfuerzo y creatividad, no como muchos artistas que por ver la forma de una paloma en el churrasco mientras cocinaban, se ponen a componer una canción. Allí esta su “secreto”. Chicos, ¡la revista esta buenísima! Sería excelente que pongan también info sobre películas y novelas cristianas. Nunca cambien y sigan con la misma onda de siempre.

Oscar Padilla Florencio Varela, Buenos Aires

El debate Hillsong IV (No los banca) EG: ¡Mirá vos! Hillsong ahora canta en español. ¿Quién se lo hubiera imaginado? Claro, ahora cuando pongo el disco, no solo canto en castellano, sino que canto su “español”. con esa “R” patinosa en “Señorrrrr porrrr ti yo vivirrré” de la canción “Tómalo” –que en realidad debería ser “Tomá mi vida– ¡¿Qué nos pasa?!

La verdad de Hillsong es que es un grupo espectacular, fantástico y fabuloso... es más, diría fantabulástico.

Pero hay un problema: son australianos y cantan en inglés. Dios lo llamó a bendecir su tierra. Ya sé que Dios es internacional, pero la globalización nos jugó una mala pasada. Nos preocupamos en la tranquilidad de traducir canciones, pero ahora Hillsong canta en castellano, así que los que traducían desde la Argentina acaban de ser despedidos. ¡Qué bueno! Es tiempo que se levante una nueva alabanza cristiana y por sobre toda la Argentina. Basta de Hillsong, basta de directores de alabanzas mexicanos que invitan a “brincar” cuando en realidad es a “saltar”, parecemos los indios vendiendo nuestro oro por espejitos de colores que traían los españoles. Estamos perdiendo nuestra personalidad. En vez de pasar horas traduciendo, invirtámoslo hacia algo nuevo, veamos el potencial que ya hay. ¡No seamos copiones! Veo la Edición G y la mitad de las publicidades son de estudios de grabación o productoras. ¡Despertemos! Seamos esa Argentina “alabancera” que Dios quiere.

Quisiera escuchar una chacarera que exalte la gloria de Dios. Quisiera escuchar un cuarteto que movilice a

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nuestros jóvenes. ¡Basta de versos estrangulados para que puedan estar en castellano! De ahora en adelante se prohíbe la importación, desde ahora solo se permite la exportación. ¿Qué sumás?

Ariel Jiménez Saint Córdoba, Argentina El branding man Fernández Hola gente de EG: Que bueno es leer una revista donde se ve la excelencia y el esfuerzo. Me encantó la entrevista a Esteban Fernández de Editorial Vida, me inspiró aun más; tengo como meta escribir libros, así que ahora ya sé dónde voy a publicarlos –claro, que me falta todavía un tramo de preparación y aprendizaje– pero como dicen, ya lo tengo claro. Muy buena entrevista realmente, sigan haciéndolo. ¿Me permiten responderle a mi vecina chaqueña?: Yamina, en el número anterior dijo que a los jóvenes nos gusta encontrar mensajes en una revista, no generalices Yamina, no a todos, ya los escuchamos los domingos y en las radios, además en una nota o entrevista también se “leen” mensajes si se quiere. No te enojes.

Sintonizala en www.reydereyes.sion.com

Ana Giardinieri Formosa Invasiones extranjeras en la Argentina EG: Quisiera decir algo con respecto a los ministerios que nos visitaron de afuera, según el artículo de la revista “Invasiones extranjeras”. Les comento que por San Luis y la zona de Cuyo, vinieron varios ministerios que fueron de gran bendición para esta parte del país.

Entre otros les puedo nombrar varios: apóstoles como Oscar Agüero (Miami), Tito Di Rocco (Houston), Rubén Hernández (Orlando), Larry Sandigo (Phoenix, Arizona), Pete Cruz (Nueva York), Cash Luna (Guatemala), Morris Cerullo (EE.UU.). Con los cuales se hicieron cruzadas de más de 6.000 a 20.000 personas, y casi todos vinieron y sembraron –cubriendo sus gastos–, para la predicación del Evangelio, la extensión del Reino, principios que al argentino le cuesta tanto creer, porque todavía en algunas partes se predica que todo debe

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OPINIONES ser gratis y no invertir para la extensión del Reino de Dios. Hasta pronto y bendiciones.

PD: Entre las bandas que también ya

Miguel Edgar Echegaray, Pastor y Director de Cadena de Radio Siloé.

Algo habrán hecho por el rock Los quiero felicitar por la tan buena revista que realizan, yo los sigo desde cuando hacían “Generación Z” –mitad en blanco y negro y mitad en colores– y hoy tengo que reconocer que han mejorado terriblemente, y pienso que lo van a seguir haciendo con el correr del tiempo. Me encantó la entrevista al presidente de Vida y la que le hicieron a Marcos no se queda atrás.

Pero lo que más me gustó fue la nota: “Algo habrán hecho por el rock Argentino”, de Pablo Bedrossián, sobre todo por el hecho que reconoce el enorme trabajo que tuvieron esas bandas y cantantes al sembrar para que esta generación coseche esos logros que quizás ellos no tuvieron, y hoy puedan haber fenómenos como Rescate o Kyosko y otros tantos, que aunque la pelean muy duro, ya tienen bastante camino abierto gracias a estos “siervasos” de Dios. Por eso me molesta algunos que andan diciendo que son los precursores y los que abren la brecha y nada que ver, simplemente cosechan lo que estos sembraron hace mucho tiempo, ojo –con esto no quiero subestimar el esfuerzo que realizan para hacerse conocer y realizar sus ministerios–, pero que no usen el sombrero de otros, ¿no?

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cia es de una ayuda y edificación ampliamente más significativa que la nota de tapa “Emmanuel Espinoza, el heredero de la alabanza”, por lo cual, me parece, le “pifiaron” en colocarla donde la colocaron. El material de Junior Zapata merecía estar como nota de tapa. Por lo demás, sigan así que van genial.

Eliseo Ochoa Almafuerte, Córdoba

no están y les faltó nombrar es “Sinergia”, que fueron unos de los primeros en incursionar en el funk con un estilo incomparable, y hasta ahora no los pudieron imitar… y no creo que puedan hacerlo.

Gerardo Cardozo Posadas, Misiones Zapata sí, Espinosa no Hola gente “G”: El motivo de comunicarme con ustedes es, en primer lugar, para felicitarlos por la excelente entrevista a Junior Zapata. Me hizo bien conocer un poco más a este ejemplo de entereza y dedicación por la palabra de Dios. Me sentí profundamente identificado por lo que él compartía, ya que yo también soy muy cuestionado por mis inusuales métodos para acercarme al no creyente y al predicar. Me parece que la nota a la que acabo de hacer referen-

Edición G: Cuestión de marketing, Eliseo, y no de “pifiadas”. Cuando se elige un personaje de tapa se tiene en cuenta la trayectoria, la popularidad, y si todo el mundo sabrá reconocerlo de inmediato con tan solo ver la foto.

Si bien Zapata es un genio, mucha gente no habría sabido quién era de haberlo puesto en la portada. Lo importante, es que la nota te gustó y te compraste la revista.

A no mezclar los grados de locura Hola EG: La nota de Junior Zapata estuvo muy buena. Coincido en muchas cosas y me gustó mucho cuando dice no sentirse digno de ser llamado pastor. Es hora que los siervos de Dios vuelvan a ser tales y se bajen un poco del púlpito y se acerquen más a las ovejas. Hay pastores de iglesias de doscientas personas o menos que no saben nada de las vidas de sus ovejas. Yo me pregunto: ¿no será por eso que la congregación no aumenta? El Señor da a cada uno de acuerdo a la capacidad. Junior es un genio que se animó a decir lo que muchos creyentes piensan y no se animan a

decir; es muy parecido a Dante Gebel en su manera de ver las cosas.

LA CARTA ELEGIDA Marcelo Tapia Salta Edición G: Venías bien, remándola…pero ¿por qué la comparación con Dante? Junior está dos niveles de locura más arriba. Al mismo Dante le parece que está loco, así que, como te imaginarás, es un grado de locura importante.

Una que pone los puntos… y no se salva nadie Hola, EG: Primero que todo quiero felicitarlos por la revista, porque la verdad que se nota que dan lo mejor de ustedes para hacerla; gracias por dejarnos pensar y debatir a través de los diferentes temas que tratan. Muy bueno el diseño también, muy interesante. Hace unas pocas horas llegó a mis manos el último ejemplar de la revista, me interesó mucho el debate sobre “Las invasiones extranjeras”. Personalmente pasé mis etapas en las que solo pensaba que lo mejor era la música extranjera, y también tuve mi etapa nacionalista donde lo mejor era lo que salía de acá. Ahora creo que de a poco me voy nivelando.

Las bandas: sí, hay bandas buenas, y también hay de las otras. Una banda al fin y al cabo es un producto que se vende, la música se vende, la imagen también

Algo habrá hecho… para escribir esto Hola amigos de Edición G: En la última edición de la revista me di cuenta de muchas cosas importantes y valerosas que tenía en mi vida y no se daban a conocer. Una de ellas fue la nota de “Algo habrán hecho por el rock argentino”, ¡qué buena nota, espectacular! Me hizo llorar y reír, me hizo acordar que compartí escenario con Oscar Allende, con Norita, con Enrique, con Humberto… que buenas épocas. Ahí en el cine Ocean de Morón canté y pude sentir lo lindo que es cantar a Cristo desde un lugar destacado. Después vino: “Unidos” en Pinar de Rocha, donde Enrique (Gómez), un capo de verdad, me dio una mano para que pueda cantar. Qué lindo, qué bueno, qué épocas. Leer esa nota en la revista me mató las emociones y me hizo viajar por el tiempo, y me hizo dar cuenta que aunque hoy tenga 33 años, nada, pero nada se perdió, ni la esencia del Espíritu Santo, ni el amor de Cristo por mi vida.

Hoy me siento un invencible. Después de un año del Superclásico en River Plate me cayó la ficha de lo que el Señor hablaba esa noche a través de Dante.

Felicito a la revista de corazón, sigan a full para adelante, un abrazo para todos los que la hacen, y les dejo un mensaje para todos aquellos que escucharon la predicación en el ultimo Súper: en mi lápida quiero que se escriba algún día: “Aquí yace Jorge, una persona que entendió el mensaje, dejó de ser careta de la oscuridad para ser una cara que brilla en la oscuridad”.

Abrazos para todos. Quiero aprovechar como PD en decirles a todos los que ofendí que me perdonen, a todos los que “embromé” que me perdonen, y a mi papá que me perdone, los amo a todos.

Jorge Mario Balizán Laferrere, Buenos Aires Edición G: Jorge, sos un maestro, nos emocionó tu grandeza.

Gracias a vos. Te merecés ganarte los premios, y se te portás bien, hasta te agregamos un disco de Enrique Gómez.

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OPINIONES debe vender. El hecho de que así sea no quiere decir que vayan a alejarse de Dios. Quiero bandas con buena música –gracias a Dios, las hay–, con una buena imagen –no muchas–, con letras que me hagan pensar (...) que me hagan sentir que no soy la única a la cual le pasan ciertas cosas, que se acerquen y se preocupen por la gente, pero que lo hagan de verdad.

Eventos: Basta de eventos mal organizados, donde empiezan una hora tarde –mínimo–, donde siempre hay problemas con el sonido –siempre es siempre–, donde te hacen esperar horas para poder ver a la banda que prometen. Me parece una vergüenza que se agarren de ciertas bandas solo para llevar gente, y se la pasen diciendo: “Sí, ya llega tal banda, no se lo pierdan”, solo para que la gente no se vaya, o para que se despierten, las usan para presentar los ministerios de la iglesia, para hacerse propaganda a ellos mismos. Me parece bien que en algún momento del reci-

tal suba alguien a hablar de Jesús, pero no que dé un culto de una hora con alabanza y adoración incluida, después de haber estado parada horas esperando a ver a cierta banda, es

planlo; si saben que tienen ciertos problemas digan que el evento va a empezar más tarde; si no van a abrir las puertas a determinado horario, avisen.

Músicos no cristianos que se convierten: Basta de chuparles las medias y tomarlos como estandarte de la música cristiana. No digo que sus conversiones no sean verdaderas, que al fin y al cabo solo Dios lo sabe, pero por el hecho de que sean conocidos en ámbitos externos a los nuestros, no tenemos que tomarlos como ejemplos. Gracias por todo lo que hacen por la juventud argentina, y sigan así, denle para adelante y que no decaigan.

Johanna Palomé Buenos Aires, Capital.

una falta de respeto, sea que se cobre o no entrada. Si prometen algo, cúm-

Edición G: No te lo tomes a mal, pero te notamos un poquito tensa. ¿Estás enojada por algo?

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mega nacional El ex Rata Blanca presenta su disco “En tiempos de redención”

El nuevo disco de Mario Ian, “En tiempos de redención”, ya está a la venta. El álbum presenta once canciones de heavy metal melódico y absolutamente moderno, una excelente combinación de clásicos como Judas Priest y el sonido más actual y fresco del rock pesado. “En tiempos de redención” significa un regreso del vocalista a las más puras fuentes del metal tradicional, pero adaptado al sonido del metal de hoy, y contiene un ingrediente muy especial: la reunión con dos viejos compañeros de ruta: Gustavo Rowek –batería– y Sergio Berdichevsky –guitarra–, con quienes Mario grabó uno de los mejores discos de Rata Blanca, “Entre el cielo y el infierno”, y que, además, continúan con su exitoso grupo Nativo. La formación la completa Hernán Cotelo, reconocido bajista argentino que pasara por las filas de A.N.I.M.A.L y Virtual, entre otros grupos. “En tiempos de redención” incluye himnos inmediatos y poderosos de auténtico heavy metal como “En mi nombre”, “Fuera de control” y “Latinoamérica”; trabajadas canciones plenas de arreglos y melodías pesadas como “Pacto con tu libertad”, “En tiempos de redención” y “Más allá del bien y del mal”; y cortes sorprendentes como la balada “En tu sombra” –donde Mario luce todo el poder de su voz acompañado por un piano– y el track de difusión “Héroes sin nombre” –cuyo videoclip comenzará a rodarse en breve–. El disco se presenta en una edición limitada en digipack deluxe.

“Corona de adoración”, el segundo disco de Mariana Sá

A mediados del mes de marzo, se realizarán las tomas en vivo de la segunda producción de Mariana Sá, titulado “Corona de adoración”. Con el mismo perfil musical que su anterior producción, y con la idea de capturar la atmósfera que se genera cuando el pueblo de Dios adora, este nuevo material será de gran inspiración, por su profundo contenido espiritual.

Producido nuevamente en “Supercielo”, se grabará en la ciudad de San Martín. El equipo está trabajando para ofrecer un evento especial, pues se grabará, además del audio, un DVD con las imágenes de esa noche de celebración, la participación de la gente y su comunión con Dios. Tras haber visitado diversos países, y con el proyecto de continuar su gira por Latinoamérica, el deseo de Mariana es que dondequiera que vaya se conozca que el pueblo argentino es apasionado en su expresión de amor al Señor.

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MARCANDO LA DIFERENCIA EPISODIO III Pablo Olivares Jehuel

Los días 2, 3 y 4 de febrero dió que hablar en la provincia de Entre Ríos, al recibir a bandas de alto nivel por primera vez en la ciudad Concordia, en el marco de lo que fue el 3º Congreso Internacional "Marcando la Diferencia", organizado anualmente por la Iglesia “Catedral de los Milagros”. Emir Sensini, Mariana Sá, La Señal Funky, Luís Barni, Jehuel y Pablo Olivares fueron quienes pusieron la nota musical y el color a la ciudad este año en el evento anual.

Pudo disfrutarse de un gran despliegue y excelente puesta en escena de lo que fue todo el congreso Internacional a lo largo de los 3 días.

Una Experiencia Inolvidable, un verano en Concordia, Entre Ríos, que a muchos los agarró estando de vacaciones por la ciudad, y otros llegaron exclusivamente para no perderse nada de lo que ocurriría, pero lo que se rescata en común es que todos de una forma u otra salieron con el corazón marcado a fuego e incentivados a marcar una diferencia.

Emir La Señal

Barni

“Xtasis”, una banda que promete buena música El grupo está abocado plenamente en su primera producción “Sin tu amor”, pronta a lanzarse en este 2007. Producido íntegramente en el estudio “Numeral Uno”, cuenta con la participación de reconocidos músicos como Walter Albornoz, Marcos y Elías Álvarez, Miguel Ortiz, Saúl Guzmán e integrantes del grupo Piedras Vivas. La banda se encuentra terminando detalles de letra y música de

acuerdo a lo requerido por los productores. “Xtasis” está compuesta por Hernán Ojeda –primera guitarra–, Marcos Liquen –batería–, Raúl Guaracha –bajo–, Jesús “Romero” –teclados– y Héctor Portillo –segunda guitarra y voz–. “Con este material queremos llegar a todos aquellas que están lejos de Dios, para que puedan restaurar así su primer amor”, afirma uno de los productores.

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Jehuel desmiente rumores de separación

El año 2007 es un año recargado para la banda de rockglam, con un futuro inmediato de fechas en vivo en el circuito “under” de la movida rockera del país. Durante todo el año pasado se ocuparon de darle “escenario” a Superstar, luego de haber abierto oficialmente el tour en el pasado show del teatro Astral en la calle Corrientes de la Capital Federal. Por otra parte, hoy la banda se recupera emocionalmente después de haber pasado por un gran susto. El motivo fue el incidente que tuvo Joel –guitarrista– en una prueba de sonido donde recibió

una fuerte descarga eléctrica que lo dejó inconsciente y en estado de shock. Ya está recuperado físicamente, y después de unas cortas vacaciones de verano retomará la banda para prepararse para tomar los desafíos y fechas pendientes para este año. En otro orden de cosas, la misma banda desmiente los rumores de una separación, y afirman que seguirán trabajando todo este año con la compañía. Aun quedan por realizar dos videos más, de los cuales uno será en formato “en vivo”, y posiblemente en 2008 habrá un disco nuevo.

Miriam Bloise y su segunda producción, “Tiempo de soñar” Desde muy pequeña dio sus primeros pasos con la música. A través de los años su ministerio como cantante fue creciendo, y tuvo la posibilidad de recorrer todo el país de la mano de Marcos Witt y Andrea Francisco. Además, participó en los multitudinarios Superclásicos de la Juventud en los estadios de Vélez Sarsfield y River Plate con Dante Gebel. Su voz también se hizo escuchar en diversos jingles radiales y en discos como: “Solo en Jesús”, “Mi gran amor”, de Andrea Francisco, “Tiempo de amores”, del grupo Tierra Prometida, Sinergía, La

“Mi refugio” recorre el país con su folklore El grupo se formó en el año 2003, conformado por un trío: Daniel Bustos –guitarra y primera voz–, Miguel Soria –bombo– y Tito –segunda voz–.

El nuevo y más reciente material se concluyó para fines de julio de 2006, y

Misión Blues Band, Templo y Hernán Fortuna, entre otras tantas producciones nacionales e internacionales, tanto cristianas como seculares.

En el año 2000 grabó su primer disco como solista, titulado: “Fe”. Actualmente nos presenta su segunda producción: “Tiempo de soñar”, donde puede notarse un gran crecimiento vocal y musical. Debutando como compositora de muchos de los temas, los cuales están basados en experiencias personales, y acompañada de músicos de primer nivel, sus líricas son inspiradoras y desafiantes.

a fines de ese año cerraron el contrato con PCA (Producciones Cristianas Asociadas) para la distribución a nivel nacional de este nuevo disco.

“Mi sueño” es una excelente demostración de lo que la banda es y ofrece: música folklórica en doce temas que abarcan estilos de nuestra música nacional como chacarera,

zamba, chamamé, gato y galopa, entre otros. Las líricas se basan en canciones tradicionales y en canciones inéditas y, por supuesto, el mensaje del amor de Dios en un lenguaje bien criollo. Razones más que suficientes para echarles una “orejeada” a este nuevo material... ¡Bien nacional!

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“Otro camino”, presenta su disco debut “Inexplicable” Es una de las bandas revelación de este año. Un sonido bien potente, ritmos del mejor rock contemporáneo, y letras profundas se conjugan en “Inexplicable”, el disco debut de “Otro camino”. El mismo cuenta con diez canciones donde se destacan “Nada es Imposible”, “Predestino” y el tema que da nombre a la placa.

La banda comenzó el tour presen-

Ariel Constantino y su nuevo disco “Dichos” Ya está en la etapa final de producción el segundo disco de Ariel Costantino, cuyo nombre tentativo es “Dichos”.

En este nuevo disco hay de todo y para todos los gustos, pretendiendo no solo sumar diversidad a la alabanza y adoración, sino sumarse al rock nacional. Por otra parte, es necesario mencionar que Ariel acaba de cerrar trato con la Warner Music Group Company, por lo que podre-

mos encontrar este disco en todos los Musimundo del país y para mediados de 2007 se prepara una gira por distintitos países: Puerto Rico, Chile y Estados Unidos, entre otros. La presentación oficial será en la Ciudad de Buenos Aires.

tando el disco en diferentes lugares de Buenos Aires, y recientemente junto a Alex Campos en su última visita a nuestro país.

“Es un sueño hecho realidad. ‘Otro camino’ viene a sumar un granito de arena en toda la movida de la música con un claro objetivo: transmitir verdades a aquellos que quieran escucharlo”, señala Diego Belizán, líder de la banda.

Zoom, el surgimiento de un nuevo sonido “Zoom” hizo su aparición en el mercado en diciembre de 2006. Esta banda de Córdoba promete ser una de las propuestas musicales más interesantes para 2007. A un año y medio de su formación los hermanos Izaza, junto a sus viejos amigos, de a poco van en crecimiento. A la hora de hablar del disco, Sergio “Checho” Izaza –líder y voz–, señala: “Zoom, ‘tu historia’, es nuestra primera experiencia en grabación. Nuestra propuesta musical en este disco es muy interesante. Una fusión entre lo acústico y lo eléctrico predominando lo acústico. Un quinteto de cuerdas, jugando sobre la base de las acústicas, un bata agresiva, un bajo perfecto, violas eléctricas justas y equilibradas, y nuestras voces; todo esto hace a nuestra primera aparición”. La banda propone un estilo diferente a lo que ya hay en el mercado de la música cristiana, con letras simples pero muy profundas, con melodías suaves y armónicas, que hacen que escuchar tema tras tema sea una experiencia interesante, y sea también mucho más que escuchar un simple cd. Zoom ya tiene su primera producción disponible en el mercado, producción que salió bajo el sello discográfico argentino Fuego Music.

mega nacional Mini Repo

Hernán Fortuna

“Templo se caracteriza por decir las cosas como son” – ¿Cuánto tiempo pasó entre el primer disco de “Templo” y este?

– Han pasado exactamente seis años entre nuestro primer disco “Eternidad” y este.

– ¿Por qué dejaste pasar tanto?

– La razón fue porque estuvimos presentando durante mucho tiempo nuestro primer disco, y nos abocamos más a hacer crecer a la banda en sus presentaciones en vivo que en componer.

– Realmente en este disco has logrado un audio excelente, muy superior al anterior. ¿A qué se debe este gran paso?

– Si bien en nuestro primer disco logramos un muy buen audio, es verdad que en este nuevo trabajo lo hemos superado. Creo que se debe a que la grabación, mezcla y mastering fue realizada en “La Nave de Oseberg”, que es un muy buen estudio de grabación por donde han pasado las bandas más importantes de rock de nuestro país y también del exterior.

– ¿Es importante para una banda de rock trabajar en una producción con gente que conozca o tenga experiencia en el estilo, o eso no tiene mayor ingerencia a la hora de grabar?

– Creo que trabajar con gente que entienda del estilo y esté acostumbrada a lograr un buen audio en discos de rock, es importante. De todas formas también es importante el productor artístico, que es quien da las pautas y tiene la visión de hacia dónde se quiere llegar con el sonido de la banda. En los dos discos de “Templo”, como en mi disco solista, fui yo personalmente el encargado

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de la producción artística.

– ¿Es importante para ustedes que las letras de la canciones tengan buen contenido y que se entiendan a la hora de escuchar el disco?

– Creo que tanto la música como el mensaje que trasmitimos en las letras es importante en igual medida. Para mi es un 50 y 50. De nada sirve sonar bien y no decir nada interesante. Creo que “Templo” se caracteriza por tener buena música y un buen mensaje, claro y efectivo, que dice las cosas como son sin caer en una temática puramente religiosa. Nuestro objetivo es hacer buena música y transmitir el mensaje de Dios en forma efectiva y en el lenguaje de la gente.

– A pesar de que “Templo” es una de las bandas que mejor suenan en vivo, va a ser un gran desafío igualar el sonido que lograron en el disco en cada presentación. ¿Cómo se preparan?

– Es un muy lindo desafío y creo que, trabajando duro, estamos capacitados para lograr un audio similar al del disco.

Además de ensayar como banda lo necesario para sonar bien, es quién esté detrás de la consola de sonido, y contamos con un muy buen ingeniero de sonido para los shows en vivo.

– Ya con tu trayectoria y experiencia, es inminente tu proyección internacional. ¿Tuviste en cuenta esto en la producción de este nuevo álbum?

– La verdad es que siempre trato de manejarme con excelencia y sin límites a la hora de hacer algo. En cada trabajo pongo todo lo que está a mi alcance, y más también, para lograr un buen producto. Trato de superarme todo el tiempo, y a la hora de grabar un disco aspiro a que este llegue tan lejos como sea posible, y creo que con este reciente trabajo llegaremos, Dios mediante, tan lejos como sea posible.

Cortitas / Por Damián Sileo

Ahora sí, Heart-u-Heart está de vuelta Venían amagando y hasta habían puesto fecha, pero cuando los fans de aquella época fueron a las disquerías, se encontraron con un hueco. Después de sortear algunos inconvenientes, la banda que lidera Ronald Barba ya tiene el disco “Cimientos” grabado, y en un mes podrá conseguirse en las bateas.

Mientras tanto, ya están sonando en las radios el corte que da nombre a la placa y tres clásicos remozados: “No dudes más” e “Ilusiones perdidas”, del disco “Fuego extraño”, y “Él te escuchará”, del primer disco, pero interpretado magistralmente por Romina Barba, la hija del mismísimo Ronald.

Y Raulito también hizo de las suyas Raúl Barba, también integrante de la mítica banda, acaba de lanzar su disco solista, al cual tituló “God f the Creation”. Se trata de un disco pop, con mucho, mucho sonido del país del norte. De hecho, algunas de las interpretaciones son en un inglés muy bien logrado –eso, dicho por una que sabe de doblajes, eh–.

“Eclipse” desembarca en Buenos Aires Luego de la excelente performance en el Musik Fest, en Córdoba, el 2 de febrero pasado, la banda que lidera Lukas Farías se prepara para una serie de presentaciones que tendrá a “Eclipse” como protagonista en suelo bonaerense.

Con su disco reeditado por el sello UpMusic, los cordobeses se encuentran en estos momentos en plena gira por algunas provincias del interior de la Argentina, y se prevé su visita a la capital a mediados de mayo.

“Logos” ya tiene videoclip Tras la salida de “Plan mundial para la destrucción”, su cuarto disco, la banda del Beto Zamarbide y Miguel Roldán se puso a trabajar duro para la realización del videoclip de la canción “Darse cuenta”.

Un tema por demás comprometido con la realidad social, y que merecía una historia adecuada para el clip. Para eso se utilizó como locación una vieja usina eléctrica que alimentaba el ferrocarril. La dirección de este video, que ya puede verse en los canales musicales, estuvo a cargo de Octavio Lovisolo.

(0223) 155-275789

DOSSIER

CUANDO LLEGAR A SER UN

LÍDER NO ES TAN BUENO

Hay una semejanza tan grande –y a la vez diferencia tan sutil– que muchas veces confundimos a un líder con un hombre de Dios. Se ha especulado mucho con el aspecto de Pablo: algunos dicen que fue bizco; otros patizambo; otros muy bajo. Hay quienes lo describen con los ojos hinchados y casi ciego. Lo cierto es que su presencia no impresionaba a nadie. Pero aun si todas estas fallas físicas fueran ciertas, la verdad es una sola: Pablo fue un hombre de Dios como pocos. No fue un líder. Fue un auténtico hombre de Dios. Una nota que va a dejarte pensando.

Las diferencias La palabra líder significa “alguien que va adelante…”

1) El hombre de Dios no va adelante: va adelante, va atrás, va al costado, va arriba, va abajo. Sobrepasa todas las dimensiones.

Es un hombre que está en una perspectiva distinta de la del líder.

2) El líder es de espíritu fuerte e independiente.

Es por eso que es líder. El hombre de Dios, cuanto más hombre de Dios sea, será más pobre de espíritu, pero lleno del Espíritu Santo.

3) El líder irradia suficiencia, personalidad e inspira confianza.

El hombre de Dios irradia santidad e inspira una vida espiritual.

4) El líder puede ser carnal sin dejar de ser líder.

El hombre de Dios no puede dejar de ser espiritual, porque sino deja de ser un hombre de Dios.

5) El hombre posee conocimiento y capacidad didáctica.

El hombre de Dios posee revelación y unción del Espíritu Santo para comunicar. (¡Cuidado! No son las mismas cosas. No pertenecen a la misma esfera: una es carne y la otra es espíritu).

6) El líder lleva gente detrás de sí.

El hombre de Dios lleva gente a los pies de Cristo.

7) El líder puede ser un hombre hábil para hablar, para desenvolverse y para ayudar a las personas.

El hombre de Dios actúa con los dones del Espíritu Santo.

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8) El líder nace por factores genéticos; es decir, del vientre de una mujer, y hereda la personalidad y el carisma de sus mayores.

El hombre de Dios nace por el Espíritu Santo.

9) El líder tiene don de gentes, simpatía y magnetismo personal.

El hombre de Dios puede no tener ninguna de estas virtudes (analicemos a un Elías o a un Jeremías).

10) El líder podrá conducir al éxito y a la prosperidad.

El hombre de Dios va a indicar el camino de la renunciación personal, e incluso podrá llevarnos por el sendero del martirio.

11) El líder comunicará sabiduría de abajo –de la cual habla Santiago en el capítulo 3–.

El hombre de Dios transmite sabiduría de arriba.

12) El líder generalmente trabaja mucho, pero le preocupa que todos vean su trabajo.

El hombre de Dios trabaja para el Señor, sin importarle los ojos de la gente. Y se goza en su tarea silenciosa.

13) El líder tiene, generalmente, muchos libros en su cabeza.

El hombre de Dios da prioridad absoluta a uno solo: La Biblia, la que no solo lee, sino también practica y enseña.

14) El líder discute aún sabiendo que no tiene razón.

El hombre de Dios se calla aún sabiendo que lo asiste toda la razón.

15) El líder es impulsado por sus ideales.

El hombre de Dios es impulsado por el Señor.

16) El líder busca agradar a los hombres.

El hombre de Dios busca agradar al Creador.

17) Al líder le interesa mucho lo que los hombres piensan de él.

El hombre de Dios se preocupa por lo que el Señor piensa de él.

18) Al líder solo le interesa los fines, los logros.

Al hombre de Dios le importa que los medios para lograr los fines sean honestos delante del Señor.

19) El líder quiere alcanzar la meta cueste lo que costare y caiga quien cayere.

El hombre de Dios prefiere fracasar antes de lograr el objetivo de una forma que deshonre a Dios.

20) El líder se deleita en el ejercicio de su autoridad.

El hombre de Dios se mezcla con todos en el trabajo.

21) El líder no duda en tomar atajos para obtener sus metas.

El hombre de Dios no concibe nada que no vaya por el camino correcto.

22) El líder se ofende fácilmente cuando lo critican.

El hombre de Dios vuelve a poner una vez más la mejilla, y acepta en silencio el ser lastimado y marginado.

23) El líder es rápido para replicar.

El hombre de Dios es pronto para pedir perdón.

24) Al líder le interesa poner en alto su currículo secular.

El hombre de Dios tiene sus títulos en segundo plano. (“Si he sido promovido por Dios al rango de evangelista, ya no puedo rebajarme a querer jactarme de que soy ingeniero”, dice un pastor amigo).

25) El líder construye su propio reino, su propia “quinta”.

El hombre de Dios construye el Reino del Señor.

26) Al líder le interesa ser siempre el primero.

Al hombre de Dios le interesa que Cristo sea el primero.

27) Al líder le interesa hacerla avanzar él. Al hombre de Dios le interesa que avance la causa de Dios.

28) El líder muere y su obra es borrada con el tiempo.

El hombre de Dios nunca muere, porque tiene vida eterna y sus obras con él seguirán.

Nuestra Iglesia –la Iglesia de Jesucristo– tiene mucha necesidad de trabajo, pero no necesita el trabajo de la carne y de la sangre; necesita el aporte del Espíritu Santo. Necesita el aporte de hombres santos.

“Denme cien hombres de Dios que amen al Señor con todo su corazón y que no teman –sino al pecado– y cambiaré el mundo”, dijo una vez John Wesley.

Yo quiero ser uno de ellos. Y vos también, ¿verdad?

He escrito esta nota –con permiso– recreando y tratando que no caiga en el olvido un mensaje que escuché hace varios años de boca del Pastor Alfredo Smith, un hombre de Dios.

Como se ha apreciado, se ha usado el término “líder” en su sentido negativo, lo cual no descalifica a los verdaderos líderes levantados por Dios. g Marcelo Laffitte Periodista. Director de Editorial Los Elegidos.

Fundador del Instituto Cristiano Internacional

El que ríe último

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Columnista en este número: María José Hooft, Damián Sileo, Marcelo Laffitte. Managment: Liliana Gebel. Corrector: Eliseo Angelucci. Caricaturas: Luis Ordoñez. Jefe de Distribución: Enrique Gómez. Jefe de Departamento de Publicidad: Julio Mariano.

Departamento Jurídico y Contable: Estudio Vera. Impreso y Encuadernado: Roberto Grancharoff e hijos. impresores@grancharoff.com Edición G Internacional, es una publicación bimestral de Línea Abierta Group. Año 4, número 15. La editorial no se responsabiliza por las ideas expuestas por autores y entrevistados, pues no necesariamente coinciden con el pensamiento de la publicación. Tampoco por el contenido de los avisos publicitarios.

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