ANEXO COMPLEMENTARIO II
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CAMBAS CRUCEÑOS AUTÓCTONOS, MESTIZOS Y CRIOLLOS 3
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LA SEÑORA DE LAS MERCEDES, PATRONA DEL EJÉRCITO PATRIOTA CAMBA CRUCEÑO ENTRE 1813 A 1826 Y DE MANUEL BELGRANO HASTA 1816 CUADO SE CREA LA 9 BANDERA ARGENTINA.
HISTORIA DE LOS CAMBAS CRUCEÑOS ENTRE 1560 Y 1825 CU CUANDO FUIMOS ANEXADOS Y COLONIZADOS EN BOLIVIA. ASÍ COMO EN 2009 COMO EL AÑO QUE FUIMOS ELIMINADOS Y TRANSFORMADOS EN INTERCULTURALES POR LA METRÓPOLI METRÓPOLI BOLIVIANA
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IMPERIO INCAICO O TAHUANTINSUYO QUE DOMINO A LOS AIMARAS Y SE EXPANDIO CRECIENDO DESDE EL PACÍFICO HASTA LAS ESTRIBACIONES BOSCOSAS DE LAS LLANURAS. LLANURAS. NO LLEGANDO A OCUPAR LOS TERRITORIOS LIBRES TUPÍ GUARANÍ.
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EN BOLIVIA EXSTEN EXSTEN DOS NACIONES, NACIONES, LA ANDINA Y LA DE LOS LLANOS, LLANOS, PERO NO HACEMOS NADA POR SUPERAR NUESTRAS CONTROVERSIAS, CONTROVERSIAS, MANTENIÉNDOSE UNA COMO COMO METRÓPOLI COLONIZADORA Y LA OTRA COMO COLONIA COLONIA
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EJÉRCITOS AUXILIARES DEL RÍO DE LA PLATA EN EL ALTO PERÚ QUE NO LLEGARON A SANTA CRUZ DE DE LA SIERRA, FUERA DE COCHABAMBA. A
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LA SUBORDINACIÓN CAMBA CRUCEÑA A BOLIVIA, ESTÁ AGRAVADA POR LA DESINFORMACIÓN INCULCADA Y ACEPTADA CON TRANQUILIDAD TOTAL, PESE A SER TACHADOS DE TERRORISTAS Y SEPARATISTAS
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PRIMERA AGRESIÓN TERRITORIAL TERRITORIAL CONTRA LA NACIÓN CAMBA CRUCEÑA, CON LA CREACIÓN DEL DEPARTAMENTO DEL BENI POR JOSÉ BALLIVIAN EN 1842, 1842, PRESIDENTE DE LA MERÓPOLI. 21
CONSECUECNIA NEGATIVA POR LA CREACIÓN DE LA CONFEDERACIÓN PERU BOLIVIANA, SOBRE EL TERRITORIO DEL PURUS PERDIDO Y CONSUMADO EN 1909
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GENOCIDIO COMETIDO CONTRA SUPUESTOS TERRORISTAS Y SEPARATISTAS, EN BASE A UN PLAN COORDINADO A TRAVEZ DEL TIEMPO QUE VIENE DESDE 1825.
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TERRITORIO ALTO PERUANO CON SU PUNA, ALTIPAMPA Y LAGO TITICACA QUE INFLUENCIA EL ALTIPLANO
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TERRITORIOS DE LOS CAMBAS CRUCEÑOS, CON SUS SELVAS Y RÍOS AMAZÓNICOS Y RIOPLATENSES, EN SUS INMENSAS LLANURAS
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AGRESIONES DE POLICIAS COLLAS ALTO PERUANOS CONTRA LOS CAMBAS CRUCEﾃ前S QUE EVITAN, EVITAN, UN EQUILIBRADO COMPORTAMIENTO ENTRE NUESTROS PUEBLOS PUEBLOS COLONIZADORES Y COLONIZADOS.
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INMIRANTES IDENTIFICADOS CON SU PATRIA ADOPTIVA QUE LUCHARON CONTRA SUS CONGENERES RACIALES POR IDENTIFICACIÓN IDENTIFICACIÓN GENTILICICA Y AMOR.
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UBICACIÓN VERDADERA DE LOS LLANOS DE MANSO, ENTRE LOS RÍOS PILCOMAYO, BERNEJO Y PARAGUAY HOY PROVINCIA DE FORMOSA EN LA ARGENTINA
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EL IMPERIO INCIADO CON SUS CUATRO SUYOS
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UBICACIÓN DEL INPERIO INCAICO CON RELACIÓN A COLOMBIA, ECUADOR, PERÚ, BOLIVIA, BOLIVIA, LOS CAMBAS CRUCEÑOS, ARGENTINA Y CHILE
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EL ALTO PERÚ NO BAJO A LOS LLANOS Y NO ABARCÓ EL GRAN CHACO DE SALTA O GUALAMBA, LLAMADO LLANOS DE MANSO Y TERRITORIO DE LAS SALINAS
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CABILDO ANTE EL CRISTO REDENTOR PIDIENDO AUTONOMÍA, QUE TIENE COMO PREMONICIÓN LA CRUZ HUMANA QUE SE SE FORMÓ A SU ALREDEDOR ALREDEDOR 33
IDENTIDAD IDENTIDAD ASUMIDA POR LA DIVERSIDAD CAMBA CRUCEÑA, VIOLADA DESDE 1825 QUE MERECE RESPETO POR 34 SOBERANÍA CIERTA Y DETERMINADA
DISCRIMINACIÓN COLLA CONTRA LOS CAMBAS CRUCEÑOS, QUE SE MANIFIESTA EN EL COMPORTAMIENTO DE LA SOCIEDAD CON PODER POLÍTICO COLLA ALTO35PERUANO
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MERADO CONSOLIDÓ LA INDEPENDENCIA CAMBA CRUCEÑA, SIN APOYO E INGERENCIA DE LOS EJÉRCITOS DE BOLÍVAR Y SUCRE 38
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CAÑOTO, GUERRILLERO Y LUCHADOR POR LA INDEPENDENCIA CAMBA 40 CRUCEÑA A CRUCEÑ
LA CRUZ POTENSADA SIGNO DE LOS CAMBAS CRUCEﾃ前S 41 Y DE LA CRUCEﾃ選DAD TODA
AGRESIÓN POLICIAL POLICIAL DE LA METRÓPOLI COLONIZADORA BOLIVIANA, QUE DEBEMOS DENUNUCIAR A LA COMUNIDAD INTERNACIONAL
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LA SELVA, EL VERDOR Y LAS FLORES EN LA CORDILLERA DE LOS 43 CHIRIGUANOS
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JOSÉ GABRIEL CONDORCANQUI NOGUERA O TUPAC AMARU II, ES MESTIZO POR SU APELLIDO MATERNO DE 47 ORIGEN ARAGONÉS
MICAELA MICAELA BASTIDAS PUYUCAWUA ES MESTIZA POR SU APELLIDO PATERNO DE ORIGEN CATALÁN Y EL MATERNO AFRICANO 48
BONIFACIO BARRIENTOS IYAMBAE ES MESTIZO PORQUE SU APELLIDO PATERNO, ES DE ORIGEN CATALÁN Y EL MATERNO TUPÍ GUARANÍ 49
LOS TUP TUPÍÍ GUARANÍ OCUPARON EL GRAN CHACO EN EN LA ARGENTINA Y LLEGARON A SU DESTINO FINA CON EL NOMBRE QUECHUA DE CHIRIGUANOS AL VENCER A LOS CHANÉ Y 50 GUARANIZAELOS
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CON RELACIÓN AL BRASIL
DIVISIÓN DEL TERRITORIO COLONIAL COLONIAL ESPAÑOL
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LIMITES DE LA AUDIENCIA DE CHARCAS SEGÚN LOS MESA GISBERT
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LA AUDIENCIA AUDIENCIA DE CHARCAS ANTES DE LA CREACIÓN DEL CREACIÓN VIRREINATO DEL RÍO 61 DE LA PLATA EN 1776
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REUNIÓN DEL PUEBLO PUEBLO DE SANTA CRUZ DE LA SIERRA, EN EL CABILDO DEL 24 DE SEPTIEMBRE DE 1810 CON LA BANDERA BOLIVIANA CAMUFLADA
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AGRESIÓN POLICIAL CONTRA LOS CAMBAS CRUCEÑOS AUTÓCTONOS EN EL TIPNIS
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PRINCIPIO Y FINAL DE UNA REPÚBLICA REPÚBLICA SANTA CRUZ DE LA SIERRA ENTRE 1815 Y 68 1825
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LOS AUTOCTONOS DE TUPÍ GUARANÍ CON ESPAÑOL, SON LOS PADRES DE LA SOCIEDAD 71 CAMBA CRUCEÑA
EN LA CASA DE LA LIBERTAD ALTO PERUANA SE NOS ANEXÓ EN LA 72 REPÚBLICA BOLÍVAR
INVASIÓN PARAMILITAR DE MILICIANOS ALTO PERUANOS, CONTRA LOS CAMBAS 73 CRUCEÑOS
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COMPONENTES DE LA SOCIEDAD CAMBA CRUCEÑA, DE MESTIZAJE CHIQUITANO 78 ESPAÑOL JESUÍTICO
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AGRESIÓN COLONIAL GENOCIDA DE LA METRÓPOLI CONTRA LOS PUEBLOS CAMBAS CRUCEÑOS AUTÓCTONOS EN EL 87 TIPNIS
AGRESIÓN COLONIAL GENOCIDA DE LA METRÓPOLI, CONTRA LOS PUEBLOS CAMBAS EN CRUCEÑOS AUTÓCTONOS 88 EL TIPNIS
EL ESCUDO CRUEÑO, NO ES DE LA ÉPOCA REPUBLICANA, SINO COLONIAL CREADO EL AÑO 1639 POR CÉDULA REAL DEL REY 89 FELIPE IV DE ESPAÑA
LA REDENCIÓN VINO CON LA CRUZ TRAIDA POR LOS 90 ESPAÑOLES
LEGADOS HISTÓRICOS CAMBAS CRUCEÑOS – CRUZ 91 MESIÁNICA
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VENDIDOS, PERDIDOS PERDIDOS Y REGALADOS
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CARACTERIZACIÓN DE LA INDOLENCIA ASUMIDA DE LOS CAMBAS CRUCEÑOS, POR NUESTRA ANEXIÓN Y DURANTE LA 97 COLONIZACIÓN
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ODIO Y RECHAZO A LA PROPUESTA AUTONOMICA CAMBA CRUCEÑA. YA 99 CONSTITUCIONALIZADA POR LA METRÓPOLI
COMPONENTES DE MESTIZOS Y CRIOLLOS, CAMBAS CRUCEﾃ前S AGREDIDOS COMO TERRORISTAS Y SEPARATISAS POR EL PODER CENTRAL DE LA METROPOLI 100 COLONIZADORA
EL VERDADERO ESTADO PLURINACIONAL COMUNITARIO COMUNITARIO QUE NO CONTEMPLA Y 101 DESCRIMINA A LOS CAMBAS CRUCEﾃ前S
ROMPIENDO LAS CADENAS DE LA OPRESIÓN 102A NACIONES CIERTAS Y DETERMINADAS
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GHANDY EJEMPLO DE LA DESCOLONIZACIÓN PACÍFICA 104
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MEMORIA HISTÓRICA
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LA IDENTIDAD CREA EL YO
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LOS COLLAS ALTO PERUANOS Y LOS CAMBAS CAMBAS CRUCEÑOS SOMOS DOS NACIONES DIFERENTES; NO POR RAZA, SINO POR ORIGEN 110 Y POR ADOPCIÓN
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LA DIFERENCIA
GEOGRÁFICA, GEOGRÁFICA, ÉTNICA Y
CULTURAL EXSTENTE, ENTRE LA NACIÓN COLLA ALTO PERUANA CON CON LA NACIÓN DE 113 ES LOS CAMBAS CRUCEÑOS CIERTA Y CONTUNDENTE
LA HISTORIA COLONIAL CAMBA CRUCEÑA COMIENZA POR EL RÍO LA PLATA, EL RÍO PARAGUAY Y LA CIUDAD DE ASUNCIÓN
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LA COSMOVISIÓN DE LOS COLLAS ALTO PERUANOS PERUANOS ES PANTEISTA Y GNOSTICA
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LA RELIGIÓN CAMBA CRUCEÑA ES ESENCIALMENTE CRISTIANA
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LA PLANTA DE LA COCA Y SUS USOS SON ELEMENTOS QUE NOS DIFERENCIAN
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LOS CAMBAS CRUCEÑOS SOMOS UNA MINORÍA NACIONAL, CIERTA CIERTA Y DETERMINADA SIN CUESTIONAMIENTO ALGUNO
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CAMBAS CRUCEÑOS, COMO DEMOSTRACIÓN DE SER MINORÍA NACIONAL 120
LA AUTONOMÍA Y LA EMANCIPACIÓN, EMANCIPACIÓN, ESTÁN PROTEGIDAS POR EL DERECHO INTERNACIONAL 121 PÚBLICO
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LA FALTA DE CONOCIMIENTO SOBRE LA IDENTIDAD Y CULTURA HISTÓRICA, ME LLEVÓ A EFECTUAR PUEBLOS EFECTUAR ESTE ANÁLISIS PARA LOS PUEBLOS CAMBAS AUTÓCTONOS, CAMBAS CRUCEÑOS SEAMOS 123 ORIGINARIOS, NATIVOS O INMIGRANTES
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PUEBLO CAMBA CRUCEÑO AMALGAMADO ENTRE AUTÓCTONOS, CRIOLLOS, NATIVOS E INMIGRANTES
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MAPA QUE MUESTRA CLARAMENTE EL PERÚ, LA NACIÓN CAMBA CRUCEÑA, EL ALTO PERÚ, CHILE Y ARGENTINA
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GENTILICIO.SITUACIÓNYORÍGENDELASPERSONASY LASCOSAS,COMOTAMBIÉNLAIDENTIFICACIÓN POR ADOPCIÓN
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AUTÓCTONO ANDINO QUECHUA – AIMARA 129 INCAICO
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INTERCULTURALES ANDINOS Y ORIENTALES TAHUANTINSUYO 131
RUTAS DE LA COLONIZACIÓN ESPAÑOLA EN AMÉRICA
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AGRESIÓN DEL PODER DE LA METRÓPOLI 133
XENOFOBIA XENOFOBIA DE LOS COLLAS ALTO PERUANOS 134 CAMBAS CONTRA LOS CRUCEﾃ前S
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LOS CAMBAS CRUCEﾃ前S 137
EL TRIANGULO DE LA ESCLAVITUD NEGRA AFRICANA Y EUROPEA
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CIUDAD CIUDAD TIPICA DE LA REPÚBLICA DE SANTA CRUZ DE LA SIERRA,142 SEPARADA DE BUENOS AIRES EN 1815
EL DIOS SOL ANDINO PANTEISTA O 143 INTI
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LA PACHAMA ANDINA O DIOSA MADRE TIERRA
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WIRACOCHA EL JEFE DE LOS DIOSES ANDINOS
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MESTIZAJE TUPÍ GUARANÍ, CON INMIGRANTES REUNIDOS EN EL CRISTO REDENTOR Y COMO CAMBAS CRUCEÑOS TODOS
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EL CUNUMI O CRIADO DENTRO DE LA CASA DEL 148 PATRÓN
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INFLUENCIA COLONIZADORA PARA ADQUIRIR LA 152 DE CLASIFICACIÓN CAMBA
PACTO DE CONVIVENCIA CONVIVENCIA CONVIVENCIA ES ENTENDIMIENTO
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DIFERENCIA EN LAS BANDERAS ENTRE LA CULTURA INCAICA Y 154 LAS EUROPEAS
LAS WIPALAS O UNANCHAS DE LOS DISTINTOS DISTINTOS SUYOS INCAICOS
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AGRESIÓN DE LOS INTERCULTURALES A LOS CAMBAS 156 CRUCEÑOS
LOS PUEBLOS ORIENTALES CAMBAS CRUCEﾃ前S, SON DIFERENTES A LOS ANDINOS COLLAS ALTO PERUANOS
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LA CIUDAD AMAZÓNICA CAMBA CRUCEÑA DE TRINIDAD EN EL BENI BENI
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LOS QUE VOTARON SI POR LA CONSTITUCIÓN COLLA ALTO PERUANA, ES LA PARTE ANDINA DE LA METRÓPOLI Y NO SU COLONIA
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HOJA DE VIDA ORLANDO MERCADO CHÁVEZ: Nació en 1940 en Trinidad – Departamento del Beni, estudió el ciclo primario y la secundaria en la ciudad de sus padres Santa Cruz de la Sierra, en el Departamento de Santa Cruz. - Estudió Medicina Veterinaria en la Universidad Mayor de Madrid - España y la terminó en la Universidad Mayor Gabriel Rene Moreno en Santa Cruz de la Sierra – Santa Cruz – Bolivia. - Se especializó en Salud Pública y Bioestadística en la Universidad Mayor de Lima – Perú en 1971. - Fue catedrático de las materias de Salud Pública y Bioestadística en la Universidad Mayor Gabriel Rene Moreno de Santa Cruz de la Sierra – Santa Cruz, entre los años 1972 hasta 1973. - El año 1957 fue integrante de la Unión Juvenil Cruceñista y participo en las luchas cívicas. - Fue Secretario General de la Federación de Fraternidades y Presidente de la Fraternidad Chori. - Tiene publicados los libros La Guerra de los Talones, El Nuevo Orden, Una Nación Cautiva en Sudamérica, La Cruceñidad y su Emancipación, Autonomía Regional y La Ética como Ciencia de la Moral. - Tiene trabajos no publicados como Ser o no Ser, La Historia Verdadera de Santa Cruz, Pacto de Convivencia, Pava Santa Gran Cacique Sirionço y otros - Además escribió diversos artículos en los periódicos, El Mundo, La Estrella y El Deber 167
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