EXPERIENCIAS+VIAJES (DERUTA)27

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DERUTA

LA REVISTA DE VIAJEROS Y PARA VIAJEROS

NÚMERO 027| OCTUBRE 2014 | 360NORTE

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LALIBELA LA ALBERCA CATACUMBAS DE PARIS

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DERUTA

POR TIERRAS ROMANAS Y TEMPLARIAS

Nuestra ruta esta semana nos llevará de La Alcarria de Guadalajara a La Alcarria conquense. Visitaremos las ruinas de importantes monasterios y la impresionante y desconocida ciudad romana de Ercávica. Un viaje apasionantes que nos llevará por tierras de una belleza extraordinaria.

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LA SEMANA PASADA

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360 NORTE COMUNICACIÓN (902 10 21 91) Dirección: Jose Ignacio Sánchez Subdirección: Viginia Marco Dpto. Comercial y Publicidad: Cristina Sánchez 969 25 38 08 | 969 25 38 02 marketing2@360norte.com

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MONTE CERVINO

LALIBELA LA ALBERCA

CATACUMBAS DE PARÍS

NUEVO SEAT LEÓN ST EL SEMANAL | 3 |

Las iglesias en la roca

LALIBELA

Iglesia Bete Giyorgis.

(Observar el tama単o comparativo de la persona de la izquierda)

LALIBELA Un viaje de Lenna Medina Fotografía: Archivo Terra-Press y autores indicados

LALIBELA ES UNA CIUDAD MONÁSTICA DEL NORTE DE ETIOPÍA, LA SEGUNDA CIUDAD SANTA DEL PAÍS, DESPUÉS DE AKSUM; ES UN IMPORTANTE CENTRO DE PEREGRINACIÓN. SU POBLACIÓN PERTENECE CASI EN SU TOTALIDAD A LA IGLESIA ORTODOXA ETÍOPE. ESTÁ SITUADA EN EL ESTADO FEDERADO DE AMHARA, A 2.500 MSNM. SEGÚN LA AGENCIA CENTRAL DE ESTADÍSTICA DE ETIOPÍA, SU POBLACIÓN EN 2005 ERA DE 14.668 PERSONAS. EXPERIENCIAS + VIAJES | 6 |

L

a población, antiguamente llamada Roha, fue la capital de la dinastía Zagüe. Recibió su nombre actual del rey Gebra Maskal Lalibela (1172-1212), canonizado por la Iglesia etíope, que quiso construir en la ciudad una nueva Jerusalén en respuesta a la conquista de Tierra Santa por los musulmanes. Muchos de sus edificios históricos tomaron su nombre de edificios en aquella ciudad.

Arriba: Vista panorámica de la población de Lalibela.

Fotografía: Armin Hamm.

La ciudad alberga las famosas iglesias talladas en la roca de Lalibela, construidas durante el reinado de Gebra Maskal Lalibela y declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1978. La más emblemática es la de Beta Girorgios (La casa de San Jorge) con planta de cruz griega y quince metros de altura, tallada íntegramente en la roca.

Cerca de las iglesias se encuentran el monasterio de Ashetan Maryam y la iglesia de Yemrehana Krestos, del siglo XI, construida al estilo axumita, albergada en una cueva.

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IGLESIAS TALLADAS EN LA ROCA DE LALIBELA

«LAS IGLESIAS DE LALIBELA SE DISTRIBUYEN EN DOS GRUPOS PRINCIPALES, SEPARADOS POR EL CANAL DE YORDANOS, QUE REPRESENTA EL RÍO JORDÁN, PERO COMUNICADAS ENTRE SÍ POR TÚNELES, PASADIZOS Y TRINCHERAS»

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Las iglesias talladas en la roca de Lalibela, declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1978, son un conjunto de iglesias rupestres excavadas en la roca basáltica rojiza de las colinas de la ciudad monástica de Lalibela, en Etiopía.

El conjunto monumental constituye el principal exponente de los escasos restos de la Dinastía Zagüe, de la que Lalibela era su capital.

Cuatro de las iglesias son exentas; las demás están unidas a la roca madre, bien por alguna pared o bien por el techo.

Las iglesias de Lalibela se distribuyen en dos grupos principales, separados por el canal de Yordanos, que representa el río Jordán, pero comunicadas entre sí por túneles, pasadizos y trincheras. El lugar fue concebido para que su topografía correspondiera a una representación simbólica de Tierra Santa. Una cruz monolítica marca el punto de partida del recorrido efectuado por los peregrinos.

Al norte se encuentran las iglesias de Biet Medhani Alem (Casa del Salvador del Mundo), Biet Mariam (Casa de María), Biet Mascal (Casa de la Cruz), Biet Denagel (Casa de las Vírgenes Mártires), Biet Golgotha (Casa del Gólgota) y Biet Mikael (Casa de San Miguel); al sudeste, Biet Amanuel (Casa de Emmanuel), Biet Mercoreos, Biet Abba Libanos, Biet Gabriel Rafael (Casa de Gabriel y Rafael) y Biet Lehem. Separada de las demás, al oeste, se encuentra Biet Ghiorgis (Casa de San Jorge), la mejor conservada.

Biet Medhani Alem, la más alta y extensa del grupo, es una reproducción de la catedral de Santa María de Sion de Aksum, destruida en 1535 por los invasores musulmanes. Desprovista de pinturas, está dividida en cinco grandes naves. Alberga la Cruz de Lalibela, y posiblemente es la mayor iglesia monolítica del mundo.

Aunque la fecha de construcción de las iglesias no ha sido establecida con exactitud, se piensa que la mayor parte fue construida durante el reinado de Gebra Maskal Lalibela, hacia 1200. Biet Mariam es posiblemente la más antigua.

Sin embargo, David Phillipson, profesor de arqueología africana de la Universidad de Cambridge, ha propuesto que las iglesias de Mercoreos, Gabriel Rafael y Denagel son medio milenio más antiguas, y eran originalmente parte de las fortificaciones o de un palacio de época axumita.

Contrariamente a ciertas teorías, los templarios no participaron en la construcción de estas iglesias; existen abundantes pruebas de que fueron obra exclusiva de la civilización etíope medieval.

Arriba: Fachada principal de Biet Emmanuel. Fotografía: Ji-Elle.

Página siguiente: Un monje muestra un manuscrito iluminado en el Monasterio de Na’akuto La’ab. Fotografía: A. Davey.

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GEBRE MESQEL LALIBELA

«LOS DETALLES SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DE LAS 11 IGLESIAS MONOLÍTICAS EN LALIBELA SE HAN PERDIDO. GADLA LALIBELA, UNA HAGIOGRAFÍA DEL REY, AFIRMA QUE ÉL HIZO ESTAS IGLESIAS TALLADAS EN LA PIEDRA SÓLO CON LA AYUDA DE ÁNGELES. »

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Gebre Mesqel Lalibela (también llamado «Lalibela», que significa «las abejas reconocen su soberanía» en idioma Agaw antiguo) fue un emperador o rey de Etiopía, y un miembro de la Dinastía Zagüe; también es considerado un santo por la Iglesia Ortodoxa. Según Taddesse Tamrat, era el hijo de Jan Seyum y hermano de Kedus Harbe. La tradición dice que reinó durante 40 años. De acuerdo a Getachew Makonnen Hasen, su reino se extendió desde 1181 a 1221. También es conocido por haber sido el rey que construyó o encargó las iglesias monolíticas de Lalibela.

El Rey Lalibela nació en Adefa o en Roha (fue llamado Lalibela en su honor) en Bugna. Se le dio el nombre «Lalibela» debido a un enjambre de abejas que lo rodeó en su nacimiento, a lo que su madre tomó como señal de su futuro reino como Emperador de Etiopía. Según la tradición se fue al exilio debido a la hostilidad de su tío Tatadim y su hermano el rey Kedus Harbe, y casi fue envenenado por su media hermana. Debido a que Lalibela llegó al poder en vida de su hermano, Taddesse Tamrat sospecha que Lalibela llegó por la fuerza de armas.

Se dice que Lalibela vio a Jerusalén en una visión e intentó construir una Nueva Jerusalén como su capital en respuesta a la captura de la antigua Jerusalén por musulmanes en 1187. Por esta razón numerosos elementos de la ciudad de Lalibela tienen nombres bíblicos - incluso el río del pueblo es conocido como el río Jordan. Fue la capital de Etiopía desde finales del siglo XII y durante el siglo XIII. Los detalles sobre la construcción de sus 11 iglesias monolíticas en Lalibela se han perdido. Gadla Lalibela, una hagiografía del rey, afirma que él hizo estas iglesias talladas en la piedra sólo con la ayuda de ángeles.

Su reina principal fue Masql Kibra, sobre la que han sobrevivido unas cuantas tradiciones. Ella indujo a Abuna Mikael a designar obispo a su hermano, y unos años más tarde Abuna dejó Etiopía rumbo a Egipto, quejándose que Hirun había usurpado su autoridad. Otra tradición afirma que ella convenció al rey Lalibela para abdicar en favor de su sobrino Na'akueto La'ab, pero después de 18 meses de desgobierno de su sobrino, ella convenció a Lalibela a retomar el trono. Taddesse Tamrat sospecha que el final del régimen de Lalibela no fue en realidad tan amable, y sostiene que esta tradición enmascara una usurpación breve de Na'akueto La'ab, cuyo reino fue terminado por Yetbarak, el hijo de Lalibela. Getachew Mekonnen le da el crédito a ella por hacer que una de las iglesias excavadas en la roca, Bet Abba Libanos, fuera construida en memoria de Lalibela después de su muerte.

A diferencia de otros reyes de Zagwe, una cantidad considerable de material escrito ha sobrevivido sobre el reinado de Lalibela, además del Gadla Lalibela. Una embajada del Patriarca de Alejandría, visitó su corte hacia el 1210, y dejó un relato de él, y Na'akueto La'ab y Yetbarak. El estudioso italiano Carlo Conti Rossini, ha editado y publicado varios libros que hablan de su reinado.

Arriba: Interior de Bet Maryam.

Fotografía: A. Davey.

Izquierda: Vista desde la parte inferior de Bete Giyorgis (Iglesia de San Jorge).

Fotografía: Katie Hunt.

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Monjes frente al Monasterio de Bete Amanuel. FotografĂ­a: Jens Klinzing.

En esta página: Vista superior de Bete Giyorgis (Iglesia de San Jorge). Fotografía: Bernard Gagnon.

Página siguiente: Imágenes de ángeles en Debra Berhan Selassie. Fotografía: A. Davey.

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VIAJES

| 2014

LA ALBERCA

LA PUERTA DE LA SIERRA DE FRANCIA PLAZA MAYOR DE LA ALBERCA. FOTOGRAFÍA: LUIS DANIEL CARBIA CABEZA

LA ALBERCA

Y LA SIERRA DE FRANCIA Un viaje de Virginia Marco| Fotografía: Terra-Press y los autores indicados

EL NOMBRE DE LA ALBERCA

PROCEDE DE LA PALABRA HEBREA «BEREKA», COMBINADA CON EL ARTÍCULO ÁRABE «AL», EL NOMBRE AL-BEREKA SIGNIFICA LUGAR DE AGUAS. ES UN MUNICIPIO DE LA COMARCA DE LA SIERRA DE FRANCIAQUILAMAS, EN LA PROVINCIA DE SALAMANCA, CASTILLA Y LEÓN, ESPAÑA

Derecha: Balcones de la Plaza Mayor de La Alberca. Fotografía: Conde Negro.

Arriba: Vista del valle desde la cumbre de la Peña de Francia.

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a población ya estaba asentada en La Alberca desde antes de la llegada de los romanos, como demuestra el castro prerromano bajo el cual se asienta una parte del pueblo. De la época visigoda hay pocos datos, no obstante se sabe que se reutilizó material de estos momentos para construir la ermita de Majadas Viejas.

En los dinteles de las puertas suele haber inscripciones religiosas, esto podría indicar que sus pobladores eran conversos y utilizaban este método para reafirmar su fe.

En el siglo XIII La Alberca era un villa dependiente de la corona leonesa, siendo de los pocos lugares de la Sierra de Francia que no pertenecía al Condado de Miranda aunque compartía con este su pertenencia al Reino de León. Pero en el siglo XV, Juan II hizo que la villa de La Alberca pasará a depender de la Casa de Alba quien años después logró el control de parte de la Sierra de Francia con el favor de Fernando el Católico agrupando estos dominios bajo la jurisdicción de la villa cacereña de Granadilla. No obstante La Alberca logró mantener gran autonomía respecto a Granadilla, llegando a tener sus propias ordenanzas en 1515 y a ser Las Hurdes una dehesa de La Alberca hasta 1835. Precisamente en el siglo XIX, con la creación de las actuales provincias en 1833, La Alberca quedó definitivamente integrado en la provincia de Salamanca, dentro de la Región Leonesa.

Otro hecho importante de la historia de La Alberca, según cuenta la tradición en 1465 las mujeres albercanas vencieron a las tropas portuguesas del prior de Ocrato, en esta victoria se arrebató a los portugueses el pendón, que aún hoy se conserva en el pueblo, esta victoria se festeja el segundo día de la Pascua de Resurrección.

En el pasado, en un paraje conocido como Vegamosquín, hubo un convento de monjas, del cual el único vestigio es un topónimo de un pequeño arroyo conocido como "regato las monjas".

En 1940 el pueblo se convirtió en Monumento HistóricoArtístico facilitando la conservación del casco urbano.

Fue el primer municipio español que consiguió tal distinción.

Arriba: Vista panorámica de la Plaza Mayor de La Alberca.

Fotografía: Cruccone.

Abajo: La Alberca al amanecer.

Fotografía: Raúl Hernández González.

Página siguiente: Iglesia parroquial de La Asunción.

Fotografía: Luis Daniel Carbia Cabeza.

«COMO CURIOSIDAD HAY QUE DECIR QUE SE TERMINÓ EL MISMO AÑO QUE LA CATEDRAL NUEVA DE SALAMANCA EN 1733. POSEE UN INTERESANTE PÚLPITO EN GRANITO POLICROMADO DEL SIGLO XVI, ASÍ COMO ES RESEÑABLE EL SANTÍSIMO CRISTO DEL SUDOR»

«EN 1465 LAS MUJERES ALBERCANAS VENCIERON A LAS TROPAS PORTUGUESAS DEL PRIOR DE OCRATO, EN ESTA VICTORIA SE ARREBATÓ A LOS PORTUGUESES EL PENDÓN, QUE AÚN HOY SE CONSERVA EN EL PUEBLO»

TRADICIÓN RELIGIOSA

La Alberca es un pueblo litúrgico y tradicional. El marcado espíritu religioso durante siglos configura el carácter albercano que se proyecta en expresiones de ritos para toda su vida, tiene ritos para nacer, ritos para vivir y ritos para morir. La manifestación visual del rito se ha ido forjando durante siglos, por una parte en manifestaciones costumbristas y por otra en manifestaciones arquitectónicas, que es lo que les queremos contar.

Sólo hay que caminar por las calles de La Alberca y los alrededores para ver manifestaciones religiosas grabadas en piedra, quizás por el anhelo del hombre de permanecer en la memoria de los vivos cuando los que lo hacen ya no están, o quizás para recordarse así mismos y a los demás que el sentimiento religioso está presente. Les vamos a invitar a visitar algunos de esos lugares sagrados que desde siglos se han ido levantado en La Alberca y alrededores. Y queremos empezar por citar un documento de hace ahora unos 422 años acerca de La Alberca: "…Tiene sólo una iglesia parroquial y junto al pueblo una ermita de San Sebastián y dos ermitas, una de Nuestra Señora de Majadas Viejas y otra de San Pedro y dos humilladeros…".

• La Iglesia Parroquial del siglo XVIII, que como curiosidad se terminó el mismo año que la Catedral Nueva de Salamanca en 1733. Posee un interesante púlpito en granito policromado del siglo XVI, así como es reseñable el Santísimo Cristo del Sudor.

• Gran torre construida unos 212 años antes que la iglesia actual, costeada por los primeros duques de Alba, tienen el escudo de armas esculpido en un ángulo de la torre. En 1693 nos cuentan que "tiene un reloj que en nada tiene que envidiar al de Benavente". Y en la torre cada campana tiene una historia entrañable que contar, cada una acompaña según en que momentos de la vida el devenir de los albercanos. Cuentan las crónicas que "…en 1520 al acabar una campana faltándole metal para acabar las asas de arriba, no dudaron los albercanos en desprenderse de anillos, joyas de plata y fundirlos para terminarla…"

• La Ermita de Nuestra Señora de Majadas Viejas saliendo hacia Mogarraz a unos tres kilómetros en un bosque

Derecha: Entrada al Monasterio de Las Batuecas. Fotogrfía: Cruccone.

EXPERIENCIAS + VIAJES | 30 |

«COMO EN TODOS LOS PUEBLOS QUE SE PRECIEN TIENEN EN LA ENTRADA PRINCIPAL DE LA LOCALIDAD UN HUMILLADERO, ESTE ERA ANTIGUAMENTE EL CAMINO DE ENTRADA DESDE SALAMANCA»

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Arriba: Entramado urbano de La Alberca. de castaño y robledal recóndito y casi místico. Tiene una virgen románica de allá por el siglo XII, se puede visitar en la iglesia parroquial, preciosa en su sencillez, como la ermita con su pórtico románico, el púlpito exterior de granito. Tiene su propia romería intimista y muy albercana, con Loa a la Virgen, comedia y capea.

• La Ermita de San Marcos cerca de la anterior, en un lugar privilegiado por las vistas que se contemplan, la Peña de Francia, la Peña del Huevo, El Portillo de la Cruz, La Alberca, el río Francia. Y una gran laguna en medio de un bosque de robles. Comenzó su construcción en 1703 hoy se encuentra en ruinas, perdió su culto por encontrarse un poco lejos del pueblo. Sorprende por la grandeza de las ruinas.

• Ermita del Cristo del Humilladero dentro del pueblo, ésta es de la más antiguas. Como en todos los pueblos que se precien tienen a la entrada principal de la localidad un Humilladero, este era antiguamente el camino de entrada desde Salamanca. Su Cristo del Humilladero se saca en procesión el Jueves Santo de Semana Santa.

• La Ermita de San Blas justo al lado en dirección a las Batuecas. Antiguamente conocida como la de los Santos Mártires, hasta no hace muchos años era el cementerio del pueblo. Tiene un ciprés enhiesto que destaca desde lejos. No se realiza culto en ella, sin embargo para los albercanos cobra especial importancia por la romería de "El Día del Pendón" que allí se celebra atando en su espadaña el Pendón que las albercanas arrebataron luchando a los portugueses en 1475, y que desde entonces hasta nuestros días se celebra y se da vino gratis el Lunes de Aguas (durante siglos ha sido a costa de los Duques de Alba). Hoy lo paga el ayuntamiento de La Alberca.

Derecha: El monumento al cerdo.

«DURANTE EL 15 DE AGOSTO, SE CELEBRA EN LA ALBERCA EL OFERTORIO, FIESTA EN HONOR A LA VIRGEN DE LA ASUNCIÓN»

• La Ermita de San Antonio en la entrada desde Salamanca con su procesión y misa el día de su festividad.

• En el Parque Natural de Las Batuecas-Sierra de Francia tenemos que empezar citando como lugares de culto y sagrados las cuevas prehistóricas que aparecen a lo largo del valle. Desde 1599, que fundaran los Padres Carmelitas su monasterio, se convertirá en un gran centro difusor de espiritualidad. Aparecerá el Mito literario de Batuecas. Dentro del recinto sagrado se encuentran dispersas 18 ermitas algunas de las cuales se pueden visitar aunque están en ruinas, contemplando una bonita vista del valle con el convento.

• El Santuario de la Virgen de la Peña de Francia, El Cabaco, santuario mariano a 1.723 msnm. Fue edificado por los monjes Dominicos en el siglo XV. Atalaya privilegiada donde se contemplan kilómetros de belleza paisajística. Virgen descubierta en el siglo XV por el francés llamado Simón Vela.

• El Convento de El Zarzoso Porta Coeli, El Cabaco. Monjas Franciscanas Contemplativas. Fundado en el siglo XV. • En El Maíllo, pueblo cercano y a los pies de la Peña de Francia, levantaron los Padres Dominicos "La Casa Baja" para no perder el culto a la Virgen en los meses de invierno. Gran monasterio de finales del siglo XV, hoy se encuentra en ruinas.

• Y por último, citar el "Convento de Gracia" en San Martín del Castañar, localidad cercana a La Alberca, fundado en 1430 por los Padres Franciscanos, tuvo gran importancia e influencia en su entorno durante siglos; se halla situado en un precioso bosque frondoso de robles, se encuentra en ruinas.

Durante el 15 de agosto, se celebra en La Alberca el Ofertorio, fiesta en honor a la Virgen de la Asunción, llena de esplendor barroco y donde se podrán ver los coloridos trajes regionales y el folclore típico. El día siguiente se representa la loa, una comedia popular que mezcla elementos religiosos y profanos. Estas fiestas están declaradas de Interés Turístico Nacional.

El 8 de septiembre se celebra la romería a la Peña de Francia y el sábado anterior a Pentecostés se celebra la romería a Majadas Viejas.

En La Alberca se tiene la tradición de tener un cerdo suelto por las calles del pueblo que es alimentado por los vecinos. El cerdo, llamado "marrano de San Antón", es bendecido el 13 de junio y liberado por las calles del pueblo. El 17 de enero, día de San Antonio Abad (San Antón), el cerdo es rifado ante las puertas de la iglesia. Los beneficios van destinados a la cofradía de San Antón.

En noviembre se ha retomado la Calbochada, que consiste es asar castañas en la plaza del pueblo mientras se muestra el folclore de la zona.

Página siguiente: Barrio Medio de La Alberca.

Fotografía: N. Aleks.

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«EN 1940 EL PUEBLO SE CONVIRTIÓ EN MONUMENTO HISTÓRICO-ARTÍSTICO FACILITANDO LA CONSERVACIÓN DEL CASCO URBANO»

«LA PARTE NORTE SE CONOCE COMO SIERRA DE LAS QUILAMAS. LOS MUNICIPIOS DE ESTA ZONA YA HAN PERDIDO PARTE DE LA ARQUITECTURA Y CULTURA DEFINITORIAS DE LOS PUEBLOS SERRANOS»

LA SIERRA DE FRANCIA

La Sierra de Francia es una de las estribaciones del Sistema Central en la provincia de Salamanca, Castilla y León, España. Se trata de una de las comarcas con mayor sentido histórico-tradicional, geográfico y cultural1 de la provincia. Sus límites no se corresponden con una división administrativa.

La Sierra de Francia está situada al sur de la provincia de Salamanca y ocupa una superficie de 628,43 km².

Es una de las subdivisiones del Sistema Central. Su paisaje se caracteriza por la gran extensión de montes poblados de grandes masas boscosas y valles por los que circulan numerosos ríos y arroyos. El punto más alto de todo el conjunto montañoso es el pico de La Hastiala (1.735 msnm), situado entre los términos municipales de Monsagro y El Maíllo, pero el más famoso es el de la Peña de Francia (1.727 msnm), que se encuentra entre los términos de El Cabaco y Monsagro.

Comprende 32 municipios: Aldeanueva de la Sierra, Cepeda, Cereceda de la Sierra, Cilleros de la Bastida, El Cabaco, El Maíllo, El Tornadizo, Escurial de la Sierra, Garcibuey, Herguijuela de la Sierra, La Alberca, La Bastida, La Rinconada de la Sierra, Las Casas del Conde, Linares de Riofrío, Madroñal, Miranda del Castañar, Mogarraz, Molinillo, Monforte de la Sierra, Nava de Francia, Navarredonda de la Rinconada, Pinedas, San Esteban de la Sierra, San Martín del Castañar, San Miguel de Valero, San Miguel del Robledo, Santibáñez de la Sierra, Sequeros, Sotoserrano, Valero y Villanueva del Conde.

Se considera a La Alberca como el centro neurálgico o capital del territorio. Otro núcleo sería Linares de Riofrío.

La parte norte se conoce como Sierra de las Quilamas. Los municipios de esta zona ya han perdido parte de la arquitectura y cultura definitorias de los pueblos serranos. Dentro de ella existe la subcomarca de La Calería, formada por Escurial de la Sierra, La Rinconada de la Sierra, Linares de Riofrío y Navarredonda de la Rinconada. Conforman la última zona de serranía, la que marca la transición entre la sierra y el Campo Charro.

El valle de Las Batuecas, situado íntegramente en el término municipal de La Alberca, es muchas veces considerado una microcomarca o subcomarca de la Sierra Derecha: Paisaje boscoso de la Sierra de Francia.

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«EN LOS TEJADOS NO SE OBSERVAN CHIMENEAS PUES SE SUELEN SUSTITUIR POR UN CÁNTARO ROTO. A VECES EL HUMO SIMPLEMENTE SALE POR UN TEJA LEVANTADA»

de Francia debido a que su aislamiento secular propicia una serie de características singulares como el microclima.

Todos los municipios de la comarca forman parte de la reserva de la biosfera de las Sierras de Béjar y Francia. Algunos de ellos también se integran (total o parcialmente) en el Parque Natural de Las Batuecas Sierra de Francia y el Espacio Natural Protegido de la Sierra de las Quilamas.

Limita con el Campo de Salamanca al norte, con la Sierra de Béjar al este, con Extremadura al sur y con Los Agadones al oeste.

ARQUITECTURA TRADICIONAL

La fachada de la casa serrana presenta sillares de granito en la planta baja y largas tramoneras en las plantas superiores. Este es el elemento más característico de las construcciones locales. Son una estructura o conjunto de vigas de madera entre las que se colocan sillarejo, adobe o tapial.

Según la capacidad económica de los moradores, la casa presenta uno o dos pisos en altura. En la mayoría de los casos son dos.

En los tejados no se observan chimeneas pues se suelen sustituir por un cántaro roto. A veces el humo simplemente sale por un teja levantada.

El interior de la casa tiene una organización muy peculiar. La primera planta posee dos puertas, una por la que se accede a una escalera que da lugar a los pisos superiores y otra muy ancha por la que se accede a una estancia multifuncional que se usa como cuadra o como garaje. Este espacio multifuncional suele acoger a veces una pequeña bodega con una pequeña puerta con barrotes para su aireación. Un elemento muy característico de este lugar es la «ventana de la hierba», una oquedad que permite a los habitantes acceder a los comederos del ganado desde la escalera.

El primer piso se dedica al alojamiento. Acoge dos o más habitaciones con sus respectivas alcobas. La más grande presenta una sala de estar y da a la calle con un característico balcón o ventana en fachada. El segundo piso cuenta con la estancia más importante de la casa: la cocina. La cocina suele mantener un fuego encendido sobre una losa y separado de la pared por un «trashoguero». Una de las cosas más características es que no presenta chimenea. Encima de la cocina se encuentra el «sobrao» o espacio diáfano separado de ésta por un «sequero» o entramado de tablas. Debido a su propia temperatura, el humo se escapa ascendiendo hacia el «sobrao» haciendo secar y conservar las chacinas, embutidos o cualquier otro producto casero que precise de este método. Al «sobrao» se accede por el último tramo de escalera, también suele albergar un horno. .

Derecha: Cumbre de la Peña de Francia vista desde La Alberca. Fotografía: Cruccone.

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Vista aérea de la cumbre de la Peña de Francia en invierno.

Fotografía: A. Tinto.

«LA CUMBRE MÁS FAMOSA ES LA PEÑA DE FRANCIA (1.727 MSNM), QUE SE ENCUENTRA ENTRE LOS TÉRMINOS DE EL CABACO Y MONSAGRO.»

PARÍS

CATACUMBAS DE

UNA DE LAS CRIPTAS DE LAS CATACUMBAS DE PARÍS

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VIAJES AL MISTERIO

CATACUMBAS DE PARÍS Un viaje de Víctor Mora | Fotografía: Archivo Terra-Press y los autores indicados

LAS CATACUMBAS DE PARÍS (EN FRANCÉS LES CATACOMBES) ES UNO

DE LOS CEMENTERIOS MÁS FAMOSOS DE PARÍS, FRANCIA. CONSISTE EN UNA RED DE TÚNELES Y CUARTOS SUBTERRÁNEOS LOCALIZADOS EN LO QUE, DURANTE LA ERA ROMANA, FUERON MINAS DE PIEDRA CALIZA. LAS MINAS FUERON CONVERTIDAS EN UN CEMENTERIO COMÚN A FINALES DEL SIGLO

XVIII.

Izquierda: Calaveras y huesos apilados en las catacumbas.

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u nombre oficial es "Les carrières de Paris", en francés, pero son ampliamente conocidas como "las catacumbas". Aunque su visita oficial solamente comprende las minas del decimocuarto "arrondissement", o decimocuarto municipio, también existen minas en el quinto, sexto, duodécimo, decimotercero, decimocuarto, decimoquinto y decimosexto arrondissement.

El uso de estas desgastadas minas, para el almacenaje de huesos humanos, fue establecido en 1786 por monsieur Thiroux de Crosne, teniente general de la policía, y por monsieur Guillaumont, inspector general de las minas; todo eso debido principalmente al exceso de restos humanos que llenaban los cementerios de la ciudad; al mismo tiempo, el distrito de Les Halles sufría de enfermedades debidas a la contaminación por el manejo inapropiado de estos cadáveres, especialmente en el cimetière des Saints-Innocents (Cementerio de los Santos Inocentes).

Restos provenientes del cementerio Saint Nicolas des Champs fueron los primeros en ser trasladados. Cadáveres de las muertes causadas por desórdenes en Place de Grève, el Hôtel de Brienne y Rue Meslée, fueron puestos en las catacumbas el 28 y 29 de agosto de 1788.

Aproximadamente 15 meses fueron necesarios para trasladar millones de huesos provenientes de multitud de cementerios, lo cual se llevaba a cabo durante las

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Arriba, izquierda: Placa que señala la entrada a las catacumbas. Fotografía: Joshua Veitch-Michaelis Arriba: Detalle de una cripta. Fotografía: Riggwelter.

noches, cruzando la ciudad en carruajes, finalizando en la década de 1870, acumulando los restos de aproximadamente 6 millones de parisienses.

Las paredes de las catacumbas están cubiertas por grafitis, que datan desde el siglo XVIII en adelante. Victor Hugo basó su célebre novela Los Miserables en el conocimiento que poseía acerca del sistema de túneles que comprenden las catacumbas. En 1871 la comuna de París asesinó a un grupo de monárquicos en una de las cámaras. Durante la Segunda Guerra Mundial miembros parisinos de la Resistencia francesa utilizaron este sistema de túneles. De igual manera, durante este período, soldados alemanes establecieron un búnker subterráneo en las catacumbas, debajo del Lycée Montaigne, una escuela secundaria en el sexto arrondissement.

Los huesos están acomodados en forma de muralla, decisión tomada por el Inspector General de Canteras, donde se pueden encontrar placas identificando la procedencia de los huesos e incluso pequeños altares conteniendo epitafios en latín.

Sólo aproximadamente kilómetro y medio de las catacumbas de los más de 300 que abracan en total, se encuentra abierto al público; esto debido a que autoridades parisinas descubrieron que en el interior de las catacumbas se practicaban rituales siniestros, como misas negras.

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VIAJES AL MISTERIO

El sistema de túneles es demasiado complejo y a pesar de que estos poseen placas para identificar bajo qué calle se encuentra el visitante, es muy fácil perderse en el trayecto.

Hay pasadizos demasiado estrechos y bajos, algunos de los cuales se inundan fácilmente, por esta razón, los visitantes deben contar con la ayuda de un guía. Debido a estos peligros potenciales, desde el 2 de noviembre de 1955 se considera ilegal toda visita sin escolta oficial, lo cual, de no ser cumplido, puede acarrear una multa de 60 euros impuesta por los cataflics o policía especial que patrulla las catacumbas.

Sin embargo, existen entradas secretas a lo largo de París, lo que permite ingresar a las catacumbas por medio de las alcantarillas o el metro. En raras, pero peligrosas ocasiones, las personas hacen uso de estos accesos para entrar en ellas.

CULTURA POPULAR

• En la novela de Wells Robison La falsificación, las catacumbas son la ubicación de un lugar de encuentro de los Illuminati. Los personajes principales, Eric y Rebeca, son guiados a través de las catacumbas por tres cataphiles.

• La película Catacumbas 2007 se encuentra en las catacumbas.

• En la película de Disney El Jorobado de Notre Dame, las catacumbas son utilizados por el capitán Phoebus y Quasimodo para encontrar a la Corte de los Milagros.

• Las Catacumbas aparecen en el video juego de Deus Ex, en una París controlada por Majestic 12.

• Un nivel en el shooter en primera persona "Medal of Honor: Underground" se encuentra en las catacumbas durante la Segunda Guerra Mundial.

• Un capítulo de la historia del shooter en tercera persona "Resistance Retribution" para PSP es desarrollado en las catacumbas.

• En el álbum "El caso del collar" de Blake&Mortimer, los gangsters a las órdenes del coronel Olrik las usan para desplazarse por la ciudad sin ser vistos. También tienen ahí su guarida, en un antiguo cuartel de la Resistencia Francesa.

• En la novela de Anne Rice "Lestat el Vampiro", una asamblea de vampiros se esconde en estas catacumbas, liderados por el vampiro Armand, y apareciendo varias veces a lo largo de la historia.

Derecha: Detalle de un osario. Fotografía: Einsamer Schütze.

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VIAJES AL MISTERIO

• En el videojuego "Call of Duty: Modern Warfare 3" en la misión "Bag And Drag" hay una parte que transcurre en las catacumbas de París.

• En el videojuego "midnight club 2", en el escenario de Paris, también puedes pasar con el coche por las catacumbas y rompiendo las barreras de cráneos y huesos puedes pasar a caminos ocultos.

• En el libro de Michael Scott "El Mago" de la serie "Los secretos del inmortal Nicolas Flamel", las catacumbas son el lugar de descanso de un dios maldito, Marte.

• En la serie anime "Noir" (2001) Mireille entra en las catacumbas para resolver un misterio • En 2014 se estrena una película que se llama "Así en la tierra como en el infierno", rodada en las mismas catacumbas.

LA LEYENDA

Son numerosísimas las experiencias realizadas por especialistas de las "ciencias paranormales". Se han llegado a grabar hasta programas de televisión en ellas.

Numerosas leyendas urbanas hablan de personas que se adentraron en las catacumbas y que desaparecieron o consiguieron salir presas del pánico.

En cualquier caso, la parte más racional del mundo paranormal, ha aportado muchas grabaciones de psicofonías con sonidos bastante claros que parecen obedecer a voces de procedencia desconocida.

Igualmente, grabaciones con cámaras de video y de fotografía, han mostrado en numerosas ocasiones imágenes de difícil explicación.

En general, para los amantes de estos temas, las catacumbas de París, son un lugar impregnado por presencias del más allá.

Derecha: Osamentas del Cementerio de San Nicolás. 1804.

Fotografía: Ignis.

Página siguiente: Catacumbas de París.

Fotografía: Tommie Hansen

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«EN GENERAL, PARA LOS AMANTES DE ESTOS TEMAS, LAS CATACUMBAS DE PARÍS, SON UN LUGAR IMPREGNADO POR PRESENCIAS DEL MÁS ALLÁ»

LA RUTA

DE GUADALAJARA A CAÑAVERUELAS Un viaje de Silvia Marco Fotografía: Archivo Terra-Press y los autores indicados

NUESTRO VIAJE PARTE ESTA SEMANA DE LA CIUDAD DE GUADALAJARA, UN LUGAR PERFECTO PARA COMENZAR UNA RUTA QUE NOS DESCUBRIRÁ

IMPRESIONANTES CENOBIOS Y UNAS RUINAS ROMANAS, APENAS

EXCAVADAS, QUE NO DEJARÁN INDIFERENTE A NADIE.

COMO SIEMPRE LA GASTRONOMÍA ALCARREÑA DELEITARÁ NUESTRO

PALADAR, SIN OLVIDAR DE LLEVAR A CASA LA DELICIOSA MIEL DE

LA

ALCARRIA. COMO NOS RELATÓ CAMILO JOSÉ CELA EN SU VIAJE A LA ALCARRIA, ESTA ES UNA TIERRA DE BUENA

GENTE, DE HERMOSOS PUEBLOS Y SUCULENTA GASTRONOMÍA.

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Palacio del Infantado. Guadalajara

EXPERIENCIAS + VIAJES | 61 |

NUEVO SEAT LEÓN ST

{PRESENTACIÓN}

LA CIUDAD DE GUADALAJARA SIEMPRE MERECE UNA VISITA, SU CONSOLIDACIÓN COMO CASA DEL INFANTADO NOS HA LEGADO CASONA GUADALAJARA Y SU PROVINCIA OCUPA UN LUGAR CADA VEZ MÁS DESTACADO EN EL SECTOR TURÍSTICO. LAS TAPAS SON LA BASE DE LA COCINA ALCARREÑA EN PEQUEÑAS PROPORCIONES. TRAS GUADALAJARA NOS DIRIGIREMOS A PEQUEÑOS PUEBLOS, PERO NO POR ELLO MENOS HERMOSOS. TENDILLA, PEÑALVER Y CÓRCOLES NOS INVITAN A DESCUBRIR SUS TESOROS, ENTRE ELLOS LOS MONASTERIOS DE LA SALCEDA Y MONSALUD. NUESTRO RECORRIDO TERMINARÁ EN LA ALCARRIA CONQUENSE EN EL PEQUEÑO PUEBLO DE CAÑAVERUELAS QUE ATESORA UNA DE LAS CIUDADES ROMANAS MÁS IMPORTANTES DE LA PENÍNSULA IBÉRICA, APENAS EXCAVADA, ERCÁVICA. UN VIAJE APASIONANTE QUE NOS LLEVA POR LAS TIERRAS QUE RECORRIERON ROMANOS, TEMPLARIOS Y EL GENIAL ESCRITOR CAMILO JOSÉ CELA. DISFRUTAR.

BLASONADAS, HERMOSAAS CAPILLAS Y ESPACIOSOS CONVENTOS. LA GASTRONOMÍA DE

Origen.

Las referencias históricas más antiguas sobre Guadalajara nos informan de su importancia como plaza fuerte en la estrategia militar de los emires y califas de Córdoba. Entonces fue conocida con dos apelativos, Madinat al-Faray, en memoria de su conquistador, y Wad al-Hayara, traducción al árabe de su nombre prerromano, Arriaca.

Los monumentos más importantes que no debemos perdernos en nuestra visita son: el Ayuntamiento, de 1906; la Capilla de Luis de EXPERIENCIAS + VIAJES | 62 |

Lucena, uno de los monumentos más interesantes de Guadalajara; la Concatedral de Santa María; el Convento de la Piedad y palacio de Antonio de Mendoza; el Convento de San José; la Fundación de la condesa de la Vega del Pozo; las iglesias de los Remedios, San Gil, San Ginés, San Nicolás, Santa María Micaela, Santiago, del Carmen, y San Francisco con su impresionante cripta; el Palacio de Dávalos, el panteón de la condesa de la Vega del Pozo; el puente califal del Henares, la Puerta de Bejanque, el Santuario de la Antigua el Torreón de Alvar Fáñez y el impresionante Palacio del Infantado residencia de la familia Mendoza desde el siglo XV. Guadalajara cuentacon más de dos millo-

ESPACIO PATROCINADO POR SHELL Alcรกzar Guadalajara

Reloj de sol en Monsalud.

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nes de metros cuadrados en espacios ajardinados, lo que la convierte en una de las ciudades europeas con mayor número de zonas verdes por habitante. Lugares para pasear, descansar y disfrutar, que enriquecen plenamente la calidad de vida de sus ciudadanos y visitantes. El Parque de la Concordia es el más emblemático de la ciudad y tiene un templete de música de 1915; el de San Roque o de "los patitos es el más popular entre los alcarreños y en el de las Adoratrices nos sorprenderá su cerramiento artístico.

En la avenida de Pedro Sanz Vázquez se encuentra el parque del Río, junto al cauce del Henares, donde está situado el Zoo Municipal.

Este centro, de superficie cercana a las once hectáreas, destaca por la gran variedad de especies vegetales y arbolado -más de doscientas- que lo convierten en un auténtico pulmón verde de gran interés botánico. Sus excelentes condiciones dan cobertura y refugio a más de cuarenta especies de aves silvestres, que han elegido este lugar para invernar y reproducirse en libertad. Es el caso de la colonia de garcilla bueyera y martinete, única en la provincia de Guadalajara. Todo el recinto cuenta con un servicio de cafeteríarestaurante, así como zonas de descanso y recreo, con mesas y juegos infantiles.

La restauración en Guadalajara cuenta con numerosos establecimientos de gran calidad.

EXPERIENCIAS + VIAJES | 64 |

El recetario guadalajareño ofrece platos castellanos, tradicionales y sencillos, reflejo de estas tierras. Especialidades gastronómicas de nuestra cocina son: la sopa de ajo, las migas, las gachas, las judías al arrope, los tradicionales asados de cordero y cabrito, la caza menor, la trucha y las setas. De postre, el producto estrella de la capital alcarreña son los bizcochos borrachos; y la miel, que aporta su sabor a numerosas recetas.

Aquellos que quieran hacer un alto en su visita a Guadalajara, o que prefieran saborear la exquisita gastronomía alcarreña en pequeñas dosis, pueden “tapear” en alguno de los muchos establecimientos que ofrece la capital.

Es muy recomendable recorrer las callejuelas del casco histórico, como la conocida calle Bardales, así como sus aledaños. El eje que va desde la plaza de Santo Domingo-La Carrera, hasta la Concordia y San Roque, o la zona nueva del Bulevar de Entrepeñas, a tan sólo 5 minutos del Palacio del Infantado, son opciones que no defraudan.

Desde tapas clásicas a pinchos más elaborados, cualquier alternativa es buena para conocer las posibilidades que ofrecen los sabores de la tierra.

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En Ruta.

Tras visitar Guadalajara nos dirigimos al siguiente punto de nuestra ruta, Tendilla. Para ello tomaremos la N-320 hacia la N-320a y tomaremos la salida 249 desde la N-320. Tras 26,6 km habremos llegado.

Tendilla es una pequeña localidad alcarreña que está compuesta por 9 barrios: Las Eras, El Cerro, La Aduana, El Río, El Pinar, Las Huertas, Santa lucía, La Soledad y Las Carrascas.

Nuestra visita a la localidad comienza en los soportales de la calle Mayor a lo largo de casi un kilómetro y medio, seguiremos por la Iglesia de la Asunción, del siglo XVI, aunque inacabada; la Fuente Vieja, del siglo XV, que aún conserva restos del escudo de los condes de Tendilla, situada en la calle Octaviano Griñán; Ruinas del monasterio jerónimo de Santa Ana, fundado en 1473 por Íñigo López de Mendoza y Figueroa, primer conde de Tendilla; el monumento al Sagrado Corazón de Jesús construido en 1930 sobre las ruinas del viejo castillo del siglo XV por Pedro Segura, arzobispo de Toledo; los restos de la muralla medieval; la ermita de Santa Lucía; el pinar plantado a mitad del siglo XX para paliar las periódicas riadas que ha padecido la villa y el Museo Encarnación Díaz de Yela, que nos mostrará cómo era la vida en la Alcarria.

Vista de la ciudad romana de Ercávica.

Tras recorrer Tendilla nos dirigiremos a Peñalver pero haremos un alto en el camino para visitar las ruinas del monasterio franciscano de la Salceda, fundado por fray Pedro de Villacreces en el año 1376 y donde procesaron, entre otros, Diego de Alcalá y Francisco Ximénez de Cisneros. Aunque está en el término municipal de Peñalver queda muy cerca de Tendilla. Subiendo la cuesta que por la carretera N-320 de Guadalajara a Cuenca se encuentra el viajero pasado Tendilla, a mano derecha, el gran torreón de la capilla de las Reliquias. Poco más allá, entre unas nogueras, es el lugar para aparcar y visitar estas ruinas andando. En las proximidades, y junto a la carretera, se ve un monolito que recuerda el paso de fray Francisco Ximénez de Cisneros por este monasterio.

Seguimos la carretera Gu-923 y tras unos 8 km llegaremos a Peñalver. Su población se dedica principalmente a la agricultura (trigo y cebada) y a la apicultura, destacando la calidad de su miel en sus diversas variedades (son conocidos en toda España la miel y los mieleros de Peñalver).

El arroyp de Prá atraviesa la localidad.

Lugares de interés que visitaremos en Peñalver son: la Iglesia de Santa Eulalia de Mérida, la ermita de San Roque, la del Cristo, la Picota, el Museo de la Miel, la Cueva de los Hermanicos, el Merendero de la Pecadora, el Vallejo, la peña Melera, la Mocara, la Cuesta de Piedra, las Bodegas, el Hocino, la Calle Mayor, la Calle del Río, la Fuente del Coso (el Pilón) y el Lavadero.

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Ă bside del monasterio de Monsalud.

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Ruinas capilla de las Reliquias. Convento de La Salceda.

Salimos de Peñalver por la N-320 desde la GU923 hasta el Camino de Alcocer y tras 44,5 km llegaremos a Córcoles el siguiente punto de nuestra ruta.

En la localidad daremos un paseo por sus calles y visitaremos la iglesia parroquial. Por una carretera que atraviesa el pueblo llegamos al monasterio de Santa María de Monsalud.

El monasterio de Santa María de Monsalud es un antiguo monasterio cisterciense ya exclaustrado. Fue uno de los más importantes del medievo en la península Ibérica y uno de los tres de los construidos en lo que hoy es la provincia de Guadalajara, junto al de Bonaval y de Óvila. El monasterio se convirtió en un importante foco de peregrinación debido a la devoción de la imagen de la Virgen de Monsalud, a la que se consideraba abogada, entre otras cosas, contra la rabia, las aflicciones y melancolía del corazón, los endemoniados y el mal de ojo.

Declarado Bien de Interés Cultural desde 1931, ha sido objeto de varias restauraciones en las últimas décadas por parte de la Junta de Castilla la Mancha. Su fundación está rodeada de un halo de misterio cuyo origen proviene de los tiempos de los reyes visigodos Amalarico y Clotilde, quienes construyen la primera ermita dedicada a la Virgen de Monsalud. En relación a la edificación del monasterio, algunos autores defienden su construcción entre el año 1140-1141, siendo por lo tanto pionero de la Orden en España, a pesar de que el primer documento fiable data del 1167, en el que Juan de Treyes, Arcediano de Huete, concede al Monasterio de Monsalud la aldea de Córcoles con todos sus términos. Dicha donación está ratificada por el Rey Alfonso VIII dos años más tarde, dando más datos sobre los derechos y territorios del Monasterio. El monasterio de Monsalud es uno de los edificios medievales más notables de nuestro país, cuya influencia se deja sentir en el románico de todo el sur de Guadalajara y provincia de Cuenca. Destaca especialmente la sobriedad románica de su iglesia, así EXPERIENCIAS + VIAJES | 67 |

Plaza Mayor de Guadalajara.

como el gótico de transición de su sala capitular y claustro. Hoy día se ha recuperado para su uso y disfrute del visitante, sin lugar a dudas una joya castellana deseando ser descubierta

Destino.

Del monasterio de Monsalud nos iremos hacía Cañáveruelas, ya en la provincia de Cuenca, para ello habremos salido a la N-320 hasta tomar la salida Alcohujate/Castejón y tras 15,9 km ya habremos llegado.

Tras ver este pequeño pueblo tomaremos una carretera de tierra que nos llevará hasta las ruinas romanas de Ercávica.

La ciudad romana de Ercávica se ubica en

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un cerro alargado en sentido N-S conocido como el Castro de Santaver, que, a modo de península, se eleva sobre la margen izquierda del río Guadiela ocupando 20 Ha dentro de un recinto amurallado. Las noticias más antiguas sobre la misma las tenemos por fuente de Tito Livio y Ptolomeo. Destaca su recinto amurallado, sus viviendas y Domus, construidas aprovechando el desnivel topográfico en diferentes terrazas, la casa del médico – en cuyo interior se encontró diferente material quirúrgico y un anillo asociado a esta profesión-, el magnífico Foro o las termas. Todas estas instalaciones son visitables en la actualidad. Del mismo modo pueden apreciarse restos de gran entidad en el período visigótico, caso de la Fuente del Pocillo, la necrópolis o el propio monasterio servitano. Por último desde la acrópolis de Ercavica son visible los restos de La Isabela, balneario edificado bajo mandato de Fernando VII.

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Sucedió en la ruta.

En nuestra visita al convento de La Salceda nos contaron la curiosa historia de su fundación.

Se cuenta que Virgen se apareció a finales del siglo XII o más probablemente a principios del siglo XIII a dos caballeros de la Orden de San Juan en el interior de un sauce, en medio de una tremenda tormenta en el llamado actualmente "barranco de la Virgen" y antes "del infierno". El lugar está a unos 5 km de Tendilla, lindando con Peñalver, y junto a él pasa la N320. Hay incluso un lugar dónde es ahora muy fácil aparcar el coche y acercarse. Las crónicas hablan de la presencia de osos y otros animales de caza en la zona por aquel entonces.

Podemos imaginar el terror de los caballeros ante la naturaleza desatada en plena noche con el posible corrimiento de tierras debido a la caída de las aguas libres concentradas en el estrecho barranco que desemboca a la vega por la que discurre el arroyo que desde Peñalver llega a Tendilla y acaba desembocando en el Tajuña. Todo ello les hacía temer por su vida.

Desconocemos si la pequeña imagen había sido escondida allí previamente y apareció milagrosamente en ese momento. Quizá el pequeño tamaño de la imagen permitiera que un caballero la llevara en su equipaje a caballo. El caso es que con la milagrosa aparición finalizó la tormenta y los propios caballeros, salvados, levantaron una ermita y horadaron una cueva, siendo conocidos como "los dos hermanicos".

Monasterio de Monsalud. Cañaveruelas.

Esto es lo que recoge una tradición popular, aunque los especialistas indiquen que la imagen actual sea del siglo XVI. Al aparecerse en un sauce, la devoción popular la conoce como la Virgen de la Salceda.

Hay indicaciones históricas de que se edificó allí una ermita en 1226. Pedro de Villacreces entró como franciscano a los 14 años y se recogió en dicha ermita en 1366 pasando luego a Italia para solicitar los correspondientes permisos papales y fundar en 1376 el eremitorio de La Salceda, considerado como la cuna de la reforma observante franciscana en Castilla. Nótese que en los comienzos figura La Salceda como eremitorio y aún no como convento. Villacreces estuvo un cuarto de siglo hasta que partiera y realizara nuevas fundaciones en 1404.

Se cree que algunos monjes permanecieron entre 1404 y 1408 y a partir de esta fecha (con datos más fiables en 1412) el convento franciscano fue creciendo.

Junto al edificio del convento se fueron erigiendo pequeñas ermitas en las que los monjes que lo deseaban podían seguir en aislamiento una vida eremítica de virtud y penitencia. También se usaban para ello las cuevas de los alrededores, como la "cueva de los hermanicos", en el inmediato "barranco de los Cubos" en Peñalver. Un monolito de 1929 junto a la N-320 recuerda que el futuro Cardenal Francisco Jiménez de Cisneros, tras profesar en Toledo, inició su carrera eclesiástica en este Convento, del que fue Guardián hasta que por consejo del Gran Cardenal Mendoza fuera llamado a la corte como confesor de Isabel la Católica en 1492.

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Breve trazado de la ruta. Gasolineras, talleres, ayuda en carretera Gasolineras SHELL cercanas a la ruta.

GUADALAJARA NUDO NORTE Avd. Atarce, 20 19005 Guadalajara

EL CORREDOR Avd. de la Técnica esq. calle video 19200 Azuqueca de Henares

AZUQUECA Avd. de la barca, 8 19200 Azuqueca de Henares

FONTANAR Intersección CM-101 km 8,200 y Ctra. GU-192 parcela 157 polígono I (Majuelo de Peña) 19290 Fontanar

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WEBS PRÁCTICAS PARA VER

REPSOL www.guiarepsol.com MICHELIN www.viamichelin.es PÁGINAS AMARILLAS www.paginasamarillas.com DIRECCION GENERAL DE TRÁFICO www.dgt.es AEMET www.aemet.es MONSALUD Y ERCÁVICA www.monsaludyercavica.es EXPERIENCIAS + VIAJES | 70 |

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El vehículo de esta ruta Nuevo Seat León ST

T

e presentamos el SEAT Nuevo León ST, con una nueva carrocería familiar con una perfecta combinación de espacio para todos, cargada de tecnología para disfrutar y un icónico diseño.

El SEAT León ST aúna lo mejor de la conducción dinámica y el confort.

Sea cual sea tu destino, el León ST estará listo para acompañarte.

Bajo su esbelta silueta se esconden 587 litros de espacio en el maletero y Sistema de Liberación Fácil de Asientos Traseros, con el que pasarás a tener 1.470 litros en cuestión de segundos. Lo que hace que el nuevo SEAT León ST destaque de verdad sobre el resto es la gama de colores que dan vida a esta carrocería familiar. Cada color, desde el Rojo Emoción hasta el Gris Técnico, se ha elegido cuidadosamente para que se adapte a tu personalidad estilo de conducción.

El nuevo SEAT León ST está equipado con nuestro Control de Crucero Adaptativo. Este sistema te permite controlar la velocidad y la distancia que te separa del coche que te precede, y te ayuda a acelerar cuando la carretera está despejada. Pero en cambio, cuando el vehículo precedente circula a menor velocidad, desacelera automáticamente para mantenerse a una distancia prudente y segura. Lo que significa que puedes ponerte cómodo, relajarte y disfrutar de la conducción.

4Drive es una nueva tecnología en el nuevo SEAT León ST con tracción integral a las cuatro ruedas, que analiza

de forma electrónica las condiciones de la carretera y distribuye la fuerza a las cuatro ruedas cuando necesita tracción adicional. La tecnología 4Drive está diseñada para afrontar las condiciones más duras, de modo que puedes llevar tu León allá donde quieras, sin límites.

El nuevo SEAT León ST viene con una serie de perfiles de conducción que se adaptan a distintos estilos o tipos de trayecto. Sus cuatro modos – Normal, Sport, Eco e Individual– te permitirán modificar la sensibilidad del volante, la iluminación ambiental, el sonido del motor (en motores de más de 150CV) y la respuesta del acelerador, para que la conducción sea más versátil y emocionante. Además, en los modelos equipados con DSG, los perfiles influyen también en los puntos del cambio para que disfrutes de una suave conducción urbana o de precisión deportiva, cuando lo necesites.

Hay tres versiones del nuevo SEAT León ST para elegir: Reference, Style y FR. Encuentra la más adecuada para ti.

Más Información:

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FOTOGRÁFOS DE EXPERIENCIAS + VIAJES Fotografía: Archivo: Terra-Press

MATTEFHORN O MONTE CERVINO El monte Cervino (italiano), Matterhorn (alemán) o Mont Cervin (francés) es posiblemente la montaña más conocida de los Alpes por su espectacular forma de pirámide, múltiples veces reproducida. Está localizada en la frontera entre Suiza e Italia. Queda encima de la ciudad de Zermatt, en el cantón del Valais, al noreste y Breuil-Cervinia, en el Valle de Aosta, al sur. Su cumbre de 4.478 metros es una de las más altas de los Alpes. El Cervino es una montaña aislada. Debido a su posición en la principal divisoria de aguas alpina y a su gran altura, el Cervino está expuesto a rápidos cambios de tiempo. Además las empinadas laderas de la montaña y su ubicación aislada hacen que tiendan a aparecer formaciones de nubes orográficas con el aire fluyendo alrededor y creando vórtices, llevando condensación del aire en el lado de sotavento.

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