Un mapa del territorio

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UN MAPA DEL TERRITORIO

José Alias



JOSÉ ALIAS

UN MAPA DEL TERRITORIO (Meditaciones)

Ediciones Dharma


José Alias 2019 © Texto e ilustraciones

1ª edición: Septiembre 2019 © Ediciones Dharma, 2019 Elías Abad, 3 bajos 03660 Novelda (Alicante) 96 560 32 00 pedidos@edicionesdharma.com www.edicionesdharma.com Diseño de la portada: Marc Alongina Revisión: Maribel Alonso ISBN: 978-84-120884-1-0 Depósito legal: A 366-2019 Impreso en España por: Podiprint

Todos los derechos reservados. No está permitida la reproducción total ni parcial de este libro, ni la recopilación en un sistema informático, ni la transmisión por medios electrónicos, mecánicos, por fotocopias, por registro o por otros métodos, sin el permiso previo y por escrito del editor o el propietario del Copyright.


Gracias a todos los maestros, profesores, familiares, desconocidos, amigos y enemigos, mujeres u hombres, animales y otras especies que me han mostrado por empatía o rechazo mucho de lo que necesitaba y necesito saber en cada momento. Sin ellos estos escritos no serían posibles. De manera concreta y personal mi agradecimiento dharmico a El monje budista Tenzin Gyatso: El XVI Dalái Lama. Gueshe Lobsang Tsultrim / Gueshe Tsering Palden / Gueshe Thubten Chöden / Lama Zopa Rimpoché / Kyatbe Kentsur Jampa Yeshe / Vble. Lama Puntsok / Vble. Lama Drugyu / Sangye Ñempa / Chögyal Namkai Norbu / Gueshe Jampa Tegchok / Thich Nhat Hanh / Ralo Rimpoché / Trulsik Rimpoché / Dondhup Rimpoché / El XII Gyalwan Drugpa / Kempo Chögyin / Kalu Rimpoché Jr / Akong Tulku Rimpoché / Gueshe Jampel / Dagri Rimpoché / Sogyal Rimpoché / Vble. Chogye Trichen / Juan Manzanera / Basili Llorca / Juan Vidal / James Low y, last but not least, Agustín Pániker. Y a través de sus escritos, grabaciones e imágenes, especialmente Dylgo Kyentse Rimpoché / El Vidyadhara Chögyam Trungpa Shunryu Suzuki Roshi / Lama Yeshe / C.R.Lama / Dzogchen Ponlop Rimpoché / Dzongar Jamyang Khyentse / Kodo Sawaki. Högen Yamahata… A todos ellos y a otros que mi frágil memoria no recuerda, el más profundo agradecimiento y mis mejores deseos de una mente abierta, clara y beneficiosa para todos los seres. A Alexi Alongina por la edición y a todo el equipo de Ediciones Dharma por su apoyo.


DÓNDE ESTÁS

Presta atención a lo que te mantiene con vida, es inasible y poderoso, sutil e irremplazable, es el movimiento que se renueva a cada instante, entrando y saliendo, yendo y viniendo, dentro y fuera con sus pausas intermedias… el aire entra, el aire sale, pausa… como una puerta batiente la respiración nos acuna y cuida, es irremplazable, es un presente, un tesoro. Presta atención al lugar en que se encuentra tu cuerpo en este momento. Observa los movimientos de tu mente y acepta que tu visión actual no es mejor, ni peor, ni igual a otra; es, sencillamente, la tuya. A los demás, a todos y cada uno, les pasa igual; sólo pueden ver las cosas a través de sus sentidos. En la mayoría de los casos, no hay reflexión u observación alguna sobre el proceso que genera los resultados que siguen, como una sombra, al cuerpo. Somos seres complejos, formados por una cantidad casi incalculable de pequeños seres —células, átomos, fluidos…— y órganos e interconexiones internas y externas que forman lo que llamamos nuestra personalidad, nuestra persona. La información que recibimos en ese disco duro (El cerebro formado por todas las informaciones de los sentidos) que todo lo acoge, se interrelaciona hasta llegar a una conclusión que damos por válida para siempre o hasta que otras informaciones y experiencias nos den una nueva perspectiva y, por tanto, nuevas conclusiones, conscientes o inconscientes. Cada ser una visión, un proceso, un anclaje desde el que nos relacionamos con los otros; la incomunicación es inevitable. 1


De ahí los conflictos particulares o sociales que no son sino un derivado de los personales. La denominada sociedad no es algo abstracto, está compuesta por individuos, por todas y cada una de las personas que la forman. Somos seres complejos y separados desde nuestra perspectiva animal de defensa del territorio y de los que están de acuerdo, de manera básica, con nosotros. La personalidad, única e irrepetible, encuentra a veces organizaciones —políticas, religiosas, económicas…— con las que se identifica y en las que confía como representación de sus intereses y anhelos. Haciendo de ello una extensión de su aislamiento que conlleva enfrentamientos y, a veces, violencias contra aquellos que pertenecen a otro grupo que se opone en mayor o menor medida a esa otra forma de ver las cosas. En principio es agradable e incluso nos parece haber logrado, por fin, que alguien se dé cuenta de que nuestra visión de la existencia, del mundo y de la vida es “la correcta”. Esto suele suceder así mismo con las amistades o cuando nos enamoramos, cuando coincidimos con otra persona con la que ni siquiera necesitamos hablar para entendernos. Entonces todo eso que viaja sin descanso, día y noche por nuestra mente se hace real, en forma de cuerpo y palabra, en la presencia cercana y comunicativa de otro ser. La cosa es que tanto en el caso de una organización, como en el de los amigos o una pareja comprobaremos, más temprano que tarde, que no es tan evidente esa sintonía. Claro que hay mucho en común, pero también hay una forma de ser, redescubrimos, que no se parece a nadie. Lo seguimos intentando, cambiando de grupo, de amigos o de pareja. La respuesta es siempre la misma: Ahí fuera no hay 2


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nada que pueda reflejarnos, o con lo que podamos integrarnos, de manera definitiva. El espejo y sus reflejos, nos dicen los diversos intentos, son personales e intransferibles. De ahí que con tanta diversidad evidente —paisajes, seres, alimentos…— sigamos pensando que lo nuestro es lo mejor para todos. Entre otras cosas porque los denominados tres venenos: aferramiento, rechazo e ignorancia (me gusta me disgusta paso… quiero no quiero me da igual) son automáticos. Ante cualquier situación, persona, animal o cosa tomamos, con mayor o menor intensidad, una de estas posturas. Nuestro cuerpo-mente funciona así de manera natural. Transformar estos automatismos o hábitos en algo beneficioso es una tarea difícil pero no imposible; el dharma, lo que es, siempre está disponible.

QUIÉN ERES No somos sin más lo aparente, lo denominado ego, que es sólo una pequeña parte de nuestro ser completo. El ego individual está formado por los conceptos o creencias derivados de la información superficial que reciclamos, etiquetamos y aceptamos como si fuera la realidad completa, que es básica y válida para nosotros y por extensión para todos. Así, no concebimos como los demás no entienden lo que estamos diciendo y haciendo… ¡si está clarísimo! decimos. En resumen: Tenemos una idea de cómo son y deben ser las cosas y, sin más consideraciones, creemos sin ninguna duda que eso es la realidad para todos y cada uno, que consideran a su vez lo mismo; con lo que la lucha de egos no termina. Se ha dicho y así he oído que todo lo que estás buscando está dentro de ti. Una frase que hemos leído o escuchado muchas veces y que, como tantas otras, suele entrarnos por un oído y 3


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salir por otro, miramos y olvidamos, olemos y a otro olor... Veamos sobre el terreno y sus accidentes si hay algo de cierto en esto. El terreno será el cuerpo y los accidentes geográficos los sentidos: Los cinco físicos (tacto, gusto, olfato, vista y oído)y uno algo más esquivo e indefinible, la mente. Al tocar algo, a alguien, a uno mismo, me parece que no resulta difícil aceptar que esa sensación se produce en nosotros. Que independientemente de lo que toquemos, nuestra piel y su terminaciones nerviosas son las que dan noticia de ese hecho ¿sucede esto fuera o dentro de nuestros límite corporales? Con el gusto pasa otro tanto, la comida puede oler muy bien, pero hasta que no la probamos no reconocemos su sabor, dentro de nosotros, al igual que la olemos con las terminaciones internas de nuestra nariz. El sentido de la vista parece estar en los globos oculares pero, según muestran los científicos, lo que nos permite ver está justo en la parte posterior, dentro de la cabeza. El oído recoge los sonidos. No suena la canción, el viento, los ruidos ahí fuera —si nos tapamos los oídos podremos comprobar que apenas nos llega eso que tanto nos gusta o disgusta— Suena en nuestro oído interno amplificado por la bóveda craneana, como un altavoz. Estará entonces el sexto sentido, que podemos denominar mente, dentro o fuera... 4


¿DE QUÉ ESTÁ COMPUESTA LA MENTE? De los cinco sentidos vista oído olfato gusto tacto y sus objetos lo que se ve lo que se oye lo que se huele lo que se saborea lo que se toca y el sujeto que ve oye huele saborea toca y un sexto sentido: la propia mente consciencia global y particular no diferente no existente de manera separada

¿DE QUÉ ESTÁ COMPUESTO EL CUERPO? De los cinco elementos tierra agua fuego aire o viento y espacio Tierra de carne y hueso Agua clara y contaminada orines saliva pus sudores... Fuego de temperatura variable 37º como ideal Aire entrando y saliendo con la respiración Espacio dentro y fuera distancias infinitas entre los átomos que nos componen y mantienen la forma corporal aparentemente compacta girando a velocidades inimaginables. 5





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