Meditaciones para un año by Ediciones Dharma

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MEDITACIONES PARA UN AÃ&#x2018;O

MEDITACIONES PARA UN AÑO Champa Shenpen (Jesús Revert) Fotografías: Jorja Mollá y Xavi Alongina

Ediciones Dharma

Diseño y foto de la portada: Jorja Mollá Las fotos de las págs.: 16, 20, 24, 28, 32, 36, 40, 44, 48, 52, 56, 60, 64, 68, 72, 76, 80, 84, 88, 92, 96, 100, 104, 108, 112, 116, son de Jorja Mollá. Todas las demás de Xavi Alongina. ISBN: 978-84-945327-6-4 Depósito Legal: A 102-2017 Todos los derechos reservados. No está permitida la reproducción total ni parcial de este libro, ni la recopilación en un sistema informático, ni la transmisión por medios electrónicos, mecánicos, por fotocopias, por registro o por otros métodos, sin el permiso previo y por escrito del editor o el propietario del Copyright.

ร NDICE

Dedicaciรณn de Gueshe Lobsang Tsultrim 9 Introducciรณn: Mi prรกctica de hoy 11 Meditaciones 14-123

DEDICACIÓN «Que gracias a una mente de gran compasión pueda el tesoro de las enseñanzas de Buda, fuente de bienestar y felicidad, eliminar la ignorancia, del mismo modo que el sol elimina la oscuridad, allá donde el precioso y perfecto Dharma todavía no haya llegado o donde a pesar de haber llegado se haya degenerado». Ven. Lama Lobsang Tsultrim Barcelona, 15 de Enero de 2017

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Ven. Champa Shenpen

INTRODUCCIÓN Mi práctica de hoy

El propósito de este pequeño libro es proporcionar ideas

y ejercicios que ayuden a poner en práctica las enseñanzas durante las actividades cotidianas. Se trata de recordar diariamente lo que aprendemos en cursos y retiros, procurando aplicarlo a las circunstancias de nuestra vida diaria. Podemos usarlo para obtener ideas y recursos que nos ayuden a aplicar la teoría en el día a día, para anotar nuestras experiencias y estimular diariamente la atención constante. Lo ideal es hacer una meditación por la mañana, antes de empezar cualquier otra actividad, y al terminar la práctica analizar las instrucciones que proporciona el libro para ese día, estableciendo una motivación clara y la firme determinación de aplicar esas mismas instrucciones en todas las actividades de ese día. Podemos continuar con esa misma práctica durante toda la semana o el tiempo que consideremos conveniente. Cuando sentimos que ese tema lo hemos trabajado suficientemente o ya no nos resulta tan interesante, entonces pasamos al siguiente. El cambio de una práctica a otra podemos hacerlo semanalmente, diariamente o cuando consideremos más oportuno. En cualquier caso, lo ideal es motivarnos para la jornada de hoy al empezar el día, esforzarnos por mantener y recordar constantemente esa moti— 11 —

vación durante todas las actividades y al acabar la jornada hacer un repaso para evaluar cómo nos ha ido. Durante el día, tratar de recordar y renovar esa motivación en momentos específicos, por ejemplo, cada vez que acabe una actividad determinada y antes de empezar la siguiente: al terminar el desayuno antes de empezar lo que vayamos a hacer; cuando pasamos por la puerta al salir de casa; antes de arrancar el motor del coche; cuando sacamos la llave de contacto antes de salir del vehículo; antes de probar el primer bocado de la comida; al terminar de comer, antes de levantarnos de la silla, etcétera. Podemos memorizar la cita que aparece al principio de cada práctica, tratar de recordarla y repetirla una y otra vez durante todo el día, analizar su significado e intentar aplicarlo en todas las actividades de la jornada. Y para completar el día, hacer una meditación antes de meternos en la cama. Al principio de esta sesión hacemos un repaso de nuestra práctica del día, nos felicitamos y regocijamos por todas las veces que hemos conseguido recordar y aplicar las instrucciones. Y analizamos los casos en los que hemos olvidado la práctica, tratamos de reconocer los errores y tomamos la determinación de mejorarlo al día siguiente. Si por la razón que sea no podemos hacer esa práctica formal al principio y al final del día, podemos hacerla en cualquier otro momento cuando nos resulte mas conveniente, tratando de aplicar los dos puntos más importantes: la motivación antes de actuar y el repaso de lo que hemos hecho. Si lo hacemos solo una vez al día debemos motivarnos desde ahora hasta la sesión de mañana y revisar lo que hicimos desde la sesión de ayer hasta esta mismo. Si lo deseas, puedes elaborar tu propia práctica para un día siguiendo más o menos un esquema parecido a las mencio— 12 —

nadas. Procura que la explicación de la práctica sea breve y clara, que incluya algunos ejercicios para aplicar en las actividades diarias y un repaso al final del día. Una técnica completa e ideal para integrar la meditación en todas las actividades y durante las veinticuatro horas del día sería empezar aplicando una práctica diferente cada día hasta terminar un ciclo completo. Después, comenzar la segunda vuelta aplicando una misma práctica durante un mínimo de siete días antes de pasar a la siguiente. Continuar así hasta acabar un ciclo completo. A continuación hacer una nueva ronda cambiando de práctica cada día y al finalizar esta tercera vuelta elegir aquellas prácticas que resulten más difíciles y dedicarles más tiempo, combinándolas siempre con el resto de las meditaciones. Aunque este programa llevará varios años, es algo que se puede aplicar perfectamente a cualquiera que sea la actividad en nuestra vida: estudios, trabajo, negocios, vacaciones, jubilación, vida familiar, tratamiento médico, paro, convalecencia, etcétera. En cualquiera que sea nuestra situación, la práctica de dharma nos traerá siempre grandes beneficios, a nosotros y a la sociedad en la que vivimos, sin tener ninguna desventaja ni efectos secundarios.

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14 — La estupa de—Sarnath (India)

-1Así como un relámpago en una noche oscura y nebulosa lo ilumina todo por un instante, por el poder de Buda, aparece en el mundo un fugaz e insólito pensamiento positivo. La práctica del bodisatva. Shantideva. Cap. 1 Verso 5

oy a recordar en todo momento que mi vida es algo muy valioso porque tengo las condiciones ideales para practicar dharma. Especialmente hoy, ahora mismo, en el presente, sintiéndome una persona feliz y afortunada trataré de comunicar esta buena energía a todas las personas con las que me encuentre y a todos los lugares por los que me mueva. Independientemente de las condiciones con las que me encuentre, voy a mantener siempre esta disposición interior positiva, siendo consciente de que, ocurra lo que ocurra, siempre puedo meditar en la ley de causa y efecto, en la compasión y el amor hacia todos los seres y en la naturaleza última de todas las cosas, que son vacías como el espacio ilimitado. Tengo que contar las veces que he refrescado sinceramente esta actitud durante el día y analizar los resultados antes de irme a dormir. Si llego a contar tres o más veces me sentiré feliz por haber aprovechado este precioso día de mi vida, si cuento hasta siete, ¡excelente y maravilloso! y si son veinte o más, un ¡sobresaliente! que puedo dedicar para la felicidad de todos los seres. Si no llego a tres, pensaré: bueno, lo he intentado y he hecho lo que he podido, y mañana lo voy a hacer mejor. — 15 —

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Los que han nacido para morir

y están bajo el control de otras fuerzas, se ve que están en el proceso de morir y no en el de vivir. Cuatrocientos versos. Aryadeva. Cap. 1 Verso 2

odo lo que empieza, termina; lo que se une, se separa; lo que sube, baja; lo que nace, muere. No hay nada que permanezca, todo está en un fluir constante de cambio y transformación. Pero cuando no soy consciente de esta realidad, quiero que lo que me gusta dure y no se acabe y que lo que me desagrada termine cuanto antes. Hoy voy a vigilar mi mente, trataré de reconocer cada vez que aparece el deseo de aferrarse a algo cuando es el momento de desprenderse de ello; y cada vez que surge el rechazo hacia aquello que tengo que aceptar o a lo que debo enfrentarme. Trataré de mantener una actitud abierta y desprendida de todo, disfrutando de los buenos momentos mientras duran, afrontando las dificultades con serenidad y dejando que todo se lo lleve la impermanencia. Mantendré un estado de ecuanimidad y paz interior sin dejar que sea perturbado por los pequeños altos y bajos del día. Tomaré nota de cada uno de los aciertos y los olvidos, y al final del día haré un buen repaso, la dedicación de méritos y la determinación de mejorarlo mañana.

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La gran estupa de Boudhanath (Nepal)

-3Esta banda de ladrones, las aflicciones mentales, busca una entrada y cuando la encuentra saquea y destruye la vida en los reinos de existencia afortunados. La práctica del bodisatva. Shantideva. Cap. 5 Verso 28

nvestigaré el sufrimiento que aparece disfrazado de felicidad y reconocerlo como lo que es: una trampa que mi mente ignorante confunde como algo muy atractivo; se queda atrapada en ella y acaba con dolor y desengaño. Hacia las personas que mi mente tacha de molestas, odiosas o despreciables, nace en mi corazón el rechazo o el desprecio, que son el veneno que destruye la paz, el bienestar de mi mente y todos los méritos que creo con mi práctica. Y destruye además la felicidad de los que me rodean. Las que despiertan mi apego, ansiedad o deseo sexual y en general todos los objetos, lugares o circunstancias que hacen que aparezcan en mi mente aflicciones como la envidia, el odio, el deseo, el orgullo, el miedo, la falsedad, el egoísmo, la crueldad, etcétera, son el origen de mi confusión y de incontables errores y desengaños. Haré lo posible para ver el objeto como una trampa, ya sea una persona, una cosa u otra circunstancia, que ha sido bien gestada por el karma y la ignorancia, y evitaré que surjan en mi corazón esas aflicciones. Mantendré siempre una actitud de calma y una inclinación positiva y optimista hacia todo el mundo. Hoy cada vez que aparezca una emoción negativa la tendré en cuenta e intentaré que sean cuantas menos mejor. — 19 —