Prefacio
L
a compasión es el deseo de liberar a todos los seres vivos del sufrimiento y de sus causas, y la personificación de la compasión de todos los budas es Chenresig (Sánscr.: Avalokiteshvara), el Buda de la Compasión. Una de las prácticas más intensivas y poderosas de Chenresig es el ñungne, un retiro de dos días que combina la meditación en Chenresig de Mil Brazos y la recitación del mantra de esa deidad, om mani peme hum, con postraciones, ayuno y silencio. Morar en retiro es un comentario sobre la sadana del ñungne compuesta por Kelzang Gyatso, el Séptimo Dalái Lama,¹ de acuerdo con el linaje del ñungne que se originó con la bikshuni Lakshmi (Guelongma Pälmo), una princesa india que se curó a sí misma de la lepra y alcanzó la iluminación a través de la práctica del ñungne. Son muy pocos los comentarios a los que los estudiantes occidentales tenemos acceso, así que, puesto que cada año se efectúan retiros del ñungne en muchos centros de la FPMT,² pensé en compilar un comentario sobre el ñungne impartido por Lama Zopa Rimpoché, director espiritual del FPMT. No obstante, cada vez que le decía que estaba trabajando en un comentario sobre el ñungne, objetaba que todavía tenía que impartir la explicación elaborada de la práctica. En la única ocasión que Rimpoché comenzó tal comentario, basándose en el extenso texto de Kachen Yeshe Gyältsän, en Chenresig Institute, Australia, solo cubrió una pequeña parte de la práctica del ñungne. Tras muchos años de recopilar de manera regular las enseñanzas de Rimpoché sobre la práctica de Chenresig en general y sobre la del ñungne en particular, yo tenía la certeza de disponer de material suficiente para un comentario sobre el tema que resultara de utilidad. Este libro combina distintas enseñanzas impartidas por Rimpoché cuando participó en los ñungnes en Kopan Monastery, Nepal, y en Tushita Retreat Centre, India, en 1984; en Vajrapani Institute, California, en 1988; en Taiwán,
