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MORAR EN RETIRO
corazón. De otro modo, recitas las palabras pero tu corazón es como una piedra; no hay conexión entre tu corazón y las palabras. Cuando llevas a cabo la práctica del ñungne, acumulando esos méritos tan extensos, efectuando esa poderosa purificación y recibiendo bendiciones, sientes una compasión muy fuerte hacia los demás seres sentientes. También resulta más fácil obtener logros espirituales, tanto los logros comunes —los tres principios del camino— como los no comunes —los dos estadios del tantra—, lo cual hace posible que alcances la iluminación más rápidamente. Se ha dicho que, si has efectuado muy bien un ñungne, cuando otras personas te ven, su karma negativo se purifica. Si te encuentras en la cima de una montaña y hay mucha gente al pie de la misma, cuando te miran, todo su karma negativo se purifica. Cuando hablas y tu aliento toca los cuerpos de otras personas, su karma negativo se purifica. El viento que toca tu cuerpo se bendice, y cuando ese viento toca luego a otro ser, sea humano o no humano, gordo o flaco, su karma negativo se purifica. El ñungne posee todos estos beneficios inimaginables. experimentar dificultades Cuando hacemos un ñungne, es posible que sintamos hambre, sed, cansancio, dolor y otras penalidades. No obstante, cuantas más sean éstas, mayor será la purificación. Debemos pensar que todas esas dificultades que experimentamos durante un ñungne son valiosas, que son beneficiosas para nosotros, que nos ayudan a alcanzar la felicidad última. Y las experimentamos no solo para nuestro propio bien, sino para la felicidad de todos los errantes. Las penalidades que sufrimos al practicar el dharma haciendo un retiro de ñungne, son completamente distintas de esas que, por lo general, padecen las personas en el mundo. Míralas. La gente corriente experimenta dificultades —dificultades del cuerpo, de la palabra y de la mente— día y noche, todo el tiempo. ¿Por qué padecen todas esas dificultades día y noche, trabajando de domingo a domingo? Analízalo. Todo el trabajo que llevan a cabo y todo el agotamiento y demás sufrimientos, son para conseguir la felicidad temporal de únicamente esta vida. No se les ocurre pensar en obtener felicidad para las vidas futuras o la felicidad última de la liberación o la iluminación. No piensan en esto en absoluto. Piensan solamente en la pequeña felicidad temporal de esta vida, —la de unos cuantos años, unos cuantos meses, unos cuantos días—. Eso es todo.
