LAS SETENTA GRANDES CIUDADES DE LA HISTORIA
JOHN JULIUS NORWICH
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Para Mollie – quien hizo una gran parte del trabajo
Título original: The Great Cities in History Traducción: Rebeca Bouvier Revisión de la edición en lengua española: Josep Florit Capella Catedrático Facultad de Geografía e Historia Universidad de Barcelona Coordinación de la edición en lengua española: Cristina Rodríguez Fischer Primera edición en lengua española 2010 © 2010 Art Blume, S.L. Av. Mare de Déu de Lorda, 20 08034 Barcelona Tel. 93 205 40 00 Fax 93 205 14 41 E-mail: info@blume.net © 2009 Thames & Hudson Ltd., Londres (véase también página 299, en la que figura el listado de artículos) I.S.B.N.: 978-84-9801-511-9 Impreso en China Todos los derechos reservados. Queda prohibida la reproducción total o parcial de esta obra, sea por medios mecánicos o electrónicos, sin la debida autorización del editor. WWW.BLUME.NET Este libro se ha impreso sobre papel manufacturado con materia prima procedente de bosques sostenibles. En la producción de nuestros libros procuramos, con el máximo empeño, cumplir con los requisitos medioambientales que promueven la conservación y el uso sostenible de los bosques, en especial de los bosques primarios. Asimismo, en nuestra preocupación por el planeta, intentamos emplear al máximo materiales reciclados, y solicitamos a nuestros proveedores que usen materiales de manufactura cuya fabricación esté libre de cloro elemental (ECF) o de materiales pesados, entre otros.
página 1 Grabado de un mercader callejero de la serie Cries of London. página 2 Rascacielos en Chicago. derecha Detalle de una pintura mogol o decaní, en Agra (véase pág. 169). páginas 4–5 fondo Panorama de la ciudad de Viena, de G. Veith, cromolitografía, 1873. páginas 6–7, fondo Luces de neón en Tokio
CONTENIDO Mapamundi 8
De Mesopotamia a las megalópolis john julius norwich 10 El mundo antiguo
18
URUK La primera ciudad de la historia
margarete van ess
ALEJANDRÍA Metrópolis mediterránea de los ptolomeos
alan b. lloyd
50
20 MEROE Ciudad Real de Nubia
MOHENJO-DARO y la civilización del Indo
robin coningham
robert morkot 22
MENFIS Capital del Antiguo Egipto
ian shaw
JERUSALÉN en tiempos de Herodes y Jesús
martin goodman 24
54
56
ROMA en la edad de Augusto
nigel pollard
60
El primer milenio d.C.
66
TEBAS y la Edad de Oro de Egipto
bill manley
26
HATTUSA Bastión del imperio hitita
trevor bryce
32
TEOTIHUACÁN Cuna de los dioses
susan toby evans BABILONIA Nabucodonosor y los jardines colgantes
joan oates
34
TIKAL Crisol de la civilización maya
simon martin NÍNIVE Palacios y templos de reyes asirios
julian reade
38
henry hurst
doris behrens-abouseif
44
DAMASCO Maravillas de la ciudad oasis
barnaby rogerson LINZI y otras ciudades de los Estados Combatientes de China
w. j. f. jenner
78
LA MECA Ciudad sagrada del islam 42
ATENAS Cuna de la democracia
bettany hughes
74
CONSTANTINOPLA Capital cristiana en Oriente
john julius norwich CARTAGO Ciudad fenicia y romana
68
82
86
XI’AN Capital de la China Tang 48
victor c. xiong
90
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TOMBUCTÚ La ciudad en la arena
BAGDAD y los califas abasíes
doris behrens-abouseif
barnaby rogerson CUZCO Ciudad imperial de los incas
CÓRDOBA Esplendorosa capital de la España morisca
doris behrens-abouseif El mundo medieval
brian s. bauer
100
Comienzos de la Edad Moderna 154 LISBOA en la era de los descubrimientos 156
malyn newitt 108
ROMA y los papados del renacimiento
charles fitzroy 112
ebba koch ISFAHÁN Abás el Grande y el imperio safávida
stephen p. blake
127
176
lesley downer
180
PRAGA La ciudad mágica de Rodolfo II 130
colin amery
184
ÁMSTERDAM y la república holandesa
FLORENCIA El esplendor de los Medici 134
BENÍN Ciudad de los ancestros de África occidental
patrick darling
frances wood KIOTO Jardines para el placer y palacios bermellones
VENECIA Señora del Mediterráneo
charles fitzroy
172
PEKÍN y la Ciudad Prohibida 124
CRACOVIA Ciudad renacentista del norte
john julius norwich
168
116
LÜBECK y las ciudades de la Liga Hanseática
adam zamoyski
164
AGRA Ciudad del Taj Mahal
PARÍS Apogeo de la arquitectura gótica chris jones 120
william l. urban
159
ESTAMBUL Ciudad de los sultanes
jason goodwin SAMARCANDA La ciudad elegida de Tamerlán
colin thubron
150
102
EL CAIRO Centro de la civilización islámica
doris behrens-abouseif
TENOCHTITLÁN La ciudad azteca en el lago
susan toby evans
PALERMO Joya normanda del Mediterráneo
john julius norwich
146
96
ANGKOR «Ciudad de la Gloria» de los jemeres
michael d. coe
140
93
simon schama
187
CIUDAD DE MÉXICO Utopía en el Nuevo Mundo 138
felipe fernández-armesto
192
BARCELONA El fénix catalán
LONDRES Del renacimiento a la Restauración
a. n. wilson
felipe fernández-armesto
242
195 NUEVA DELHI Símbolo de piedra
ESTOCOLMO y el imperio báltico de Suecia
charles fitzroy
jane ridley 200
DUBLÍN y la elegancia georgiana
thomas pakenham
246
BERLÍN Un baile al borde de un volcán
rory maclean
250
203 CHICAGO El motor de América
COPENHAGUE y el neoclasicismo nórdico
colin amery
james cuno 206
SAN PETERSBURG O La ventana de Rusia a Occidente
colin amery VIENA y los emperadores Habsburgo
misha glenny
LOS ÁNGELES La cultura de la imaginación
kevin starr 209
254
259
BUENOS AIRES La ciudad de promesa permanente
felipe fernández-armesto
264
213 SINGAPUR La ciudad del león
EDIMBURGO y la ilustración escocesa
john keay
266
magnus linklater
217
NUEVA YORK La posibilidad del futuro
La edad de la ciudad moderna
220
jan morris & alexander bloom 270
MOSCÚ Una capital sin corte
orlando figes
SÃO PAULO Café y comercio 222
PARÍS en la época de Napoleón III y el barón Haussmann
philip mansel
276
SÍDNEY De ciudad de chabolas a ciudad global 226
LONDRES De la reina Victoria al «Big Bang»
a. n. wilson
elizabeth johnson
elizabeth farrelly
278
TOKIO Una ciudad en constante cambio lesley downer 281 230 SHANGHÁI La superciudad china
BUDAPEST Puente sobre el Danubio
misha glenny MONTREAL El desafío que creó Canadá
rory maclean
236
WASHINGTON DC La ideología hecha realidad
simon schama
john gittings
286
Colaboradores Lecturas recomendadas Fuentes de las ilustraciones Fuentes de las citas Índice
290 293 298 299 300
234
238
tikal Crisol de la civilización maya simon martin En las montañas que atravesamos hay varios edificios viejos, excepto algunos en los que reconocí viviendas y, si bien eran muy altos y mis fuerzas pocas, subí a ellos (aunque con dificultad). Tenían la forma de un convento, con pequeños claustros y muchas salas todas techadas y […] blanqueadas con yeso en el interior. Andrés de Avendaño, 1696
Medio muerto de hambre, sediento y con apenas una vaga idea de dónde se encontraba, el fraile franciscano Andrés de Avendaño se dio de bruces, en 1696, con unas grandes ruinas en medio del bosque maya. Aunque la región por la que pasó Avendaño contiene los desoladores restos de muchas ciudades caídas, la descripción que hizo concuerda con Tikal, por lo que probablemente fue el primer europeo en verla. Hoy, Tikal, con su icónica arquitectura, se ha convertido en lugar clave de la antigua cultura maya. Las imágenes de sus pirámides afiladas perforando la jungla aparecen en portadas de libros y en billetes de banco. Sus perfiles son tan exóticos que incluso se utilizaron en la película La guerra de las galaxias. Tikal es un emblema orgulloso de la moderna Guatemala y cada vez más símbolo de los mayas contemporáneos, a quienes se les ha permitido realizar rituales y hacer ofrendas en este asentamiento. Los primeros informes exactos sobre Tikal aparecieron en el siglo XIX, pero la ciudad seguía prácticamente inexplorada cuando en 1955 se iniciaron las excavaciones del Museo de la Universidad de Pensilvania. Tras catorce temporadas de trabajo de campo, empezó a estar clara la escala y complejidad del yacimiento, ya que las grandes zanjas sacaron a la luz su antigua historia y se pudieron trazar los límites exteriores de la ciudad. Proyectos posteriores, en concreto los realizados por el gobierno guatemalteco, han ampliado y definido esta imaIZQUIERDA Los soberanos de Tikal controlaban uno de los
estados más importantes de la era clásica maya. Esta figura de cerámica de un rey desconocido de Tikal da una idea de las mejores galas –plumas exóticas, tejidos y joyas de jade– que llevaban. La pieza forma parte de la tapa de un incensario en el que se quemaba copal aromático –resina cristalizada– como ofrenda a los dioses.
74 el primer milenio d. c.
DERECHA Tikal fue visitada por gran número de exploradores en el siglo XIX, ninguno más energético y con más recursos que el británico Alfred Percival Maudslay. En 1881 y 1882 liberó, por primera vez en mil años, a las grandes pirámides de su envoltura de bosque y tomó fotografías, como ésta del Templo 1.
gen. El revelador mapa ha desmentido la opinión generalizada de que estos yacimientos eran centros ceremoniales compuestos por un grupo de templos con unos pocos residentes permanentes que se repartían en el bosque. Se ha demostrado que, por el contrario, miles de casas se distribuían en forma radial desde el centro, según el modelo de urbanismo de baja densidad identificado desde entonces en todo el mundo maya. Esta considerable población no vivió en una jungla, sino entre campos de maíz, frijoles y calabaza, sin duda combinados con huertos y bosquecillos de árboles frutales. Tikal, ocupada durante mil ochocientos años, se originó entre los años 800 y 600 a. C. a partir de dos aldeas situadas sobre unas colinas elevadas, con un tercio ubicado alrededor del perímetro de una ciénaga. Hacia 300 a. C. se levantaron unas estructuras importantes en las cimas: las grandes plataformas y las plazas de la Acrópolis del Norte y el complejo del Mundo Perdido, lo que señaló a Tikal como lugar importante. Incluso así, siguió eclipsada durante siglos por ciudades de mayor tamaño como Nakbe, Tintal y El Mirador, y no tuvo cierto auge hasta principios del llamado período clásico, hacia 200 d. C. Esta nueva época marca un cambio significativo en la cultura maya, ya que muchos asentamientos importantes fueron abandonados y aparecieron nuevos –sobre todo monumentos con textos históricos– supervivientes como Tikal. La Acrópolis del Norte se convirtió en una necrópolis para los reyes de Tikal, mientras que la Gran Plaza situada enfrente fue el centro de la ciudad de la era clásica. Las altas pirámides, algunas de ellas sepulcros reales, construidas durante el siglo VII, dieron un perfil espectacular a la ciudad. Al mismo tiempo se construyeron anchas calzadas para conectar los elementos más distantes de la ciudad. En el lado sur de la Gran Plaza se encontraba el principal palacio real, la Acrópolis Central, una densa concentración de cámaras y patios cerrados que constantemente se modificaban. Estaba unido a otros grandes complejos –probablemente residencias de familias nobles– que formaban un anillo alrededor del núcleo interior. A más distancia, la ciudad se hallaba circundada por terraplenes formados por una zanja rodeada por una muralla de desechos apisonados que se prolongaba unos 25 km. Aunque el diseño es abiertamente defensivo, hay muchos huecos y carece de muralla en el sur. Es evidente que el sis-
tema se comenzó en un momento de necesidad, pero se dejó sin terminar. Las inscripciones en monumentos de piedra caliza y en detalles arquitectónicos son comunes, pero no se pudieron interpretar hasta las décadas de 1970 y 1980. Gracias a ello, hoy ya es posible reconstruir la historia de Tikal y establecer conexiones importantes con los vestigios arqueológicos. Ahora podemos ubicar los orígenes de la dinastía de la era clásica en un momento del año 100 d. C., cuando ésta fue inaugurada por su fundador, Yax Ehb Xook, soberano celebrado por al menos veintiocho descendientes reales. Apenas se conoce nada de los primeros reyes, pero durante el gobierno del decimocuarto, Chak Tok Ich’aak, hubo importantes contactos con la lejana potencia de Teotihuacán (véase pág. 68) en México central. Varias inscripciones, referentes a un día en 378, mencionan la llegada de alguien llamado Sihyaj K’ahk’ y la muerte de Chak Tok Ich’aak. Estos sucesos parecen repre-
tikal 75
cuzco Ciudad imperial de los incas brian s. bauer aldeas repartidas por el valle. Pero El imperio inca fue el mayor Estado La ciudad de Cuzco era el Cuzco era algo más que simplemente la que existió en el Nuevo Mundo, así hogar y morada de los dioses, capital de la dinastía reinante y el cencomo la última de una serie de compley por tanto no hay en ésta tro político del sistema de gobierno jas sociedades andinas. Surgió en las una fuente, carretera o muro inca. También representaba el centro montañas del centro sur del Perú y se que no contenga, según ellos, espiritual y geográfico del imperio. extendió por las tierras altas occidentaun misterio. En una pequeña elevación en el coraacabar les y la costa de Sudamérica hasta Juan Polo de Ondegardo, 1571 zón de Cuzco, cerca de la confluencia abarcando un territorio que iba desde la de dos pequeños ríos canalizados, estaba el santuario más actual Colombia hasta Chile. Cuando entraron en contacto famoso del imperio inca, el Coricancha, llamado «Templo del con los europeos en 1532, los incas gobernaban sobre una Sol» por los españoles, si bien su nombre significa «recinto población de, al menos, ocho millones de habitantes desde la dorado» y deriva de las láminas de oro que cubrían sus pareciudad de Cuzco, su capital y morada ancestral de los decides. Estaba construido con bloques de piedra exquisitamente moprimeros soberanos dinásticos, de quienes se dice que tallados –por los que los incas son con razón famosos– y era reinaban desde mucho antes de la llegada de los españoles. rico y grande valle el centro de los principales ritos imperiales que se organizaun de Cuzco está en el extremo norte ban en la ciudad. en tierras cultivables. La ciudad se formó entre dos pequeños ríos, cuyas riberas fueron amuralladas y canalizadas dentro y INFERIOR En la época de la invasión europea, la realeza inca se fuera de la ciudad, de modo que el agua fluía sobre losas. remontaba a once generaciones: desde el último soberano indiscutible Numerosos puentes cruzaban los ríos y se hacían ofrendas del imperio Huayna Capac hasta el mítico fundador de Cuzco, Manco todos los años en su confluencia. En su apogeo, la ciudad de Capac. Aunque no han sobrevivido imágenes de los reyes incas de la Cuzco tuvo una población de más de 20.000 personas, a la antigüedad, en Perú se produjeron muchos retratos estilizados como que hay que sumar varios miles más que vivían en grandes éstos durante el período colonial.
146 el mundo medieval
DERECHA La famosa piedra de los doce ángulos de Cuzco. Los visitantes de la moderna Cuzco con frecuencia se quedan asombrados por la exquisita mano de obra de sus muros incas. Los bloques de estas paredes se tallaban en las canteras y luego se arrastraban con una cuerda hasta la obra, donde se acababan de cortar. El trabajo, supervisado por arquitectos incas, lo llevaban a cabo grupos de individuos que así cumplían con sus obligaciones con el Estado.
El Coricancha estaba integrado, en realidad, por una serie de templos consagrados a diferentes deidades, así como por varias salas donde se alojaba el personal de servicio y se almacenaban los materiales ofrecidos a los dioses, todo ello rodeado por una gran muralla exterior. Juntos, estos edificios y patios formaban un impresionante complejo arquitectónico que dominaba el centro de la ciudad y que era visible a gran distancia. En los relatos de los españoles sobre el imperio inca se incluyeron descripciones de sus muros cubiertos de oro que ayudaron a excitar la imaginación popular sobre las grandes riquezas del Nuevo Mundo. No debe subestimarse la importancia que tenía Coricancha para los incas. Éstos concebían su imperio como compuesto de cuatro grandes regiones geopolíticas en torno al templo, que constituía el lugar central y sagrado del universo. Poco después de que los españoles asumieran el control de Cuzco, la orden de los dominicos se hizo cargo del santuario y empezó la construcción de una iglesia y un monasterio. Hoy, casi cinco siglos después, el santuario continúa en manos de los dominicos. La plaza central de Cuzco también era un importante espacio donde tenían lugar ceremonias. Miles de personas se reunían en ella varias veces al año para ver al soberano inca, y para asistir a las suntuosas fiestas, entre otras, las de los solsticios de junio y diciembre, así como las celebraciones del maíz en agosto (siembra) y mayo (cosecha). En esas ocasiones se sacaban de sus palacios los restos momificados de los anteriores soberanos y se colocaban, por orden de reinado, en la plaza. Esta plaza se encontraba rodeada por muchos conjuntos importantes, incluidos los palacios de los reyes antiguos. El centro de la ciudad también albergaba templos consagrados a varios dioses, numerosos almacenes reales y diversas instituciones y servicios estatales. Entre éstas estaba el gran complejo de Allcahuasi (Casa de las [Mujeres] Elegidas), que alojaba a cientos de mujeres que dedicaban su vida a servir al Estado. Cuzco y sus alrededores tenían numerosos pequeños lugares sagrados. La ciudad entera se consideraba sagrada y los viajeros ofrecían plegarias y sacrificios en los pasos de montaña cuando Cuzco aparecía por primera vez ante ellos. Había entre 3 y 400 santuarios en las inmediaciones de la ciudad,
SUPERIOR La iglesia de los dominicos de Cuzco se levanta
encima de la conocida muralla curvada del Coricancha. Esta iglesia, al igual que la mayor parte de la Cuzco española, fue dañada durante los dos grandes terremotos de 1650 y 1950. Las murallas incas, sin embargo, quedaron en su mayor parte intactas tras estos desastres naturales.
cuzco 147
EL MUNDO ANTIGUO
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EL PRIMER MILENIO DESPUÉS DE CRISTO
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EL MUNDO MEDIEVAL
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COMIENZOS DE LA EDAD MODERNA
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LA EDAD DE LA CIUDAD MODERNA
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ISBN 978-84-9801-511-9