Reinonas del Carnaval. Vicente López Márquez

Reinonas del Carnaval

Una comunidad marítima como el artículo referido a los homosexuales, la que formamos los isleños es a menudo ensalzada por los forasteros Por entre otros, para adaptarla a lo prescrito en la Constitución. Aun así la persecución por su carácter vitalista e acogedor. Que Vicente podía continuarse bajo la aplicación de la somos un pueblo, en su conjunto, libre de prejuicios también ha quedado demostrado López Ley de Escándalo Público, que fi nalmente fue modifi cada y derogada durante la década por hechos objetivos que dan fe de ello. En este Márquez de 1980. sentido vamos a tratar de una época y de unas circunstancias en la que el Carnaval de Isla Cristina A eso se exponían aquéllos mariquitas que ofreció un espacio integrador, libre, respetuoso llegaban a Isla Cristina y salían a la calle vestidos y cómodo a numeras personas del colectivo LGTB, con lo que los espectadores consideraban un disfraz, generalmente hombres, que durante unos días se podían pero que para la mayoría de ellos era sencillamente la quitar la máscara sin temor a que se les aplicaran unas forma de mostrarse tal como se sentían. Era tan grande leyes que los consideraban delincuentes y enfermos. la necesidad vital que tenían aquellas personas, que se atrevían a transgredir tanto la prohibición expresa de Desde fi nales de la década de 1950 comenzaron a celebrar el Carnaval como las referidas leyes represoras. llegar durante los carnavales isleños algunos grupos de hombres formados por homosexuales, transexuales y Entre los testimonios que han llegado a nuestros días travestis con objeto de disfrutar de nuestra fi esta de la conocemos el caso de Antonio Herrera “La Moni de libertad. Al menos sucedió así entre los años 1958 y 1978 Huelva”. Según cuenta3, en los Carnavales del año 1961, en que tenemos constancia documentada. Lo singular cuando contaba 15 años, se decidió a salir disfrazados de la situación era que el Carnaval se encontraba bajo de mujer por las calles de Huelva junto a siete amigos prohibición gubernamental como es sabido, habiéndose más, algunos un poco mayores que él. Al poco de pisar autorizado a celebrarse en nuestra ciudad a partir de la calle fueron detenidos por la policía y tras tomarles 1968; eso sí, con ciertas limitaciones y bajo la supervisión declaración fueron enviados a prisión. Un mes para de las autoridades. los más jóvenes y para los mayores de edad un año de privación de libertad. El día en que “La Moni” iba a ser La legislación represora contra los mariquitas, como liberado, por no haber pagado la multa de 500 pesetas, eran denominados comúnmente, se había tornado más fue reingresado un me más. Dos meses de prisión por agresiva. En 1954 el régimen de Franco modifi có la ley ponerse un traje. Aun así a “La Moni” no se le quitó las de Vagos y Maleantes, preexistente desde 1933, a la ganas de Carnaval. Al año siguiente, de 1962, con otro que agregó a los homosexuales entre los proxenetas, grupo de amigos se disfrazó de húngara y tomaron un mendigos profesionales, rufi anes, toxicómanos y otros taxi para el Carnaval de Isla Cristina. En la estación de individuos1. A tenor de lo dispuesto en la reforma, tras Damas se encontraba la policía para detener a quien la detención de los homosexuales eran internados en osara tomar disfrazado la camioneta para Isla Cristina. centros para reconducir su comportamiento, dónde Antonio Herrera diría muchos años más tarde: “Carnaval en realidad eran objeto de tratamientos vejatorios y de Isla Cristina libre, y aquí [en Huelva] nos trincaron”. violentos. Precisamente hasta el Carnaval de 1970 estuvo en vigor la ley de Vagos y Maleantes, pues le pasó Desde años antes, al menos desde 1957, salía disfrazado el testigo a la ley de 4 de agosto de 1970 de Peligrosidad de mujer José Ramón Suárez Martínez4 “Pepe Luis”, y Rehabilitación Social: ésta derogaba la anterior y adolescente entonces. El testimonio de “Pepe Luis” actualizaba la represión. El nuevo concepto legal exigía resulta hoy valiosísimo, pues es el último exponente expresamente la comisión de actos de homosexualidad y de aquellos transgresores. Según este informante, no la mera condición de homosexual que contemplaba la el ambiente de respeto por parte del público y de las ley anterior. Desde 1954 hasta 1970 en que estuvo en vigor autoridades fue siempre absoluto, jamás se produjeron la Ley de Vagos y Maleantes, el simple afeminamiento o hostilidades por parte de la policía ni se llevaron a cabo la exhibición de “la pluma” era motivo más que sobrado detenciones de ningún tipo a los grupos de mariquitas en para ser detenido y conducido a la cárcel. La ley de nuestros carnavales. Este escenario amable propició la 1970 de Peligrosidad y Rehabilitación Social2 continuó afl uencia de forasteros. Tras concluir el servicio miliar, en vigor entrada ya la Democracia. En 1979 se eliminó

1 BOE núm. 30, de 30 de enero de 1954. 2 BOE núm. 187, de 6 de agosto de 1970. 3 D. Antonio Herrera Abrio “La Moni de Huelva”, Pregón del Carnaval Colombino; Huelva, 1999. 4 D. José Ramón Suárez Martínez “Pepe Luis” nació en Huelva en 1942 aunque su familia se trasladó a Isla Cristina cuando el contaba 5 años de edad. Entrevista mantenida el 6 de diciembre de 2016.

“Pepe Luis” invitó a un amigo de Sevilla que había conocido Municipal tenía instrucciones de no en la mili a que visitara el Carnaval de Isla Cristina. Aquí en la mili a que visitara el Carnaval de Isla Cristina. Aquí detenerlos. Nos recuerda también se presentó su amigo con otra pandilla. Debió ser se presentó su amigo con otra pandilla. Debió ser que en aquella época el epicentro que en aquella época el epicentro el Carnaval de 1962. Este grupo salió a la calle el Carnaval de 1962. Este grupo salió a la calle carnavalero se encontraba en el carnavalero se encontraba en el exhibiendo unos espectaculares trajes, exhibiendo unos espectaculares trajes, paseo de los Reyes, donde tenían paseo de los Reyes, donde tenían pelucas, tocados, maquillajes delicados pelucas, tocados, maquillajes delicados lugar los paseos carnavalescos lugar los paseos carnavalescos y accesorios lujosos que hicieron y accesorios lujosos que hicieron el domingo, lunes y martes disfrutar al público casi tanto como a disfrutar al público casi tanto como a de Carnaval. La Chueca, de ellos. Durante varios años consecutivos ellos. Durante varios años consecutivos Ayamonte y La Paquita de Isla disfrutaron la libertad que nuestras disfrutaron la libertad que nuestras Cristina, La Lechuga, de Huelva calles le ofrecían. El público los calles le ofrecían. El público los eran otros personajes que esperaba ansiosos de presenciar tan esperaba ansiosos de presenciar tan acostumbraban a disfrutar del deslumbrantes vestidos. Del grupo aquellos carnavales. de “Pepe Luis” formaron parte conocidos personajes como Durante la Transición y como Antonio Morilla “Antoñito El consecuencia del mayor Espiritista” y “La Aviadora”, que margen de libertad que era natural de Ayamonte. amparaba la Constitución aprobada en 1978, se fueron Otro grupo del mismo corte lo diluyendo las visitas de formaba Emilio Chalé que reunía aquellos grupos, que ya no a varios amigos de Sevilla y Huelva precisaban desplazarse hasta en su casa y convocaba a otros en aquel reducto de libertad y la bodega de Frasco (esquina de Las la bodega de Frasco (esquina de Las respeto que era Isla Cristina. De respeto que era Isla Cristina. De Palmeras con calle Sur). Al parecer, en Palmeras con calle Sur). Al parecer, en este modo se concluyó este corto pero este modo se concluyó este corto pero este grupo participaba “La Esmeralda de Sevilla”. este grupo participaba “La Esmeralda de Sevilla”. interesante capítulo de la historia de nuestro interesante capítulo de la historia de nuestro Según nos informa Uve Ríos5, la presencia de Carnaval. Carnaval. “La Esmeralda” era destacada por la elaboración “La Esmeralda” era destacada por la elaboración lujosa de los trajes que traía y demás accesorios. Uve lujosa de los trajes que traía y demás accesorios. Uve corrobora el respeto, la libertad y la admiración de que gozaban aquellos grupos. En su opinión, la Guardia

5 Entrevista mantenida el 6 de diciembre con D. Wenceslao Ríos Mora (Isla Cristina, 1946), laureado músico y comparsista.