• Entrevista a Antonio García Rodríguez, Abad de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno

Antonio García Rodríguez. Abad de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno “Aunque los tiempos cambien, la Procesión de los Pasos sigue siendo muy querida por los leoneses”

Por comenzar con lo más reciente ¿En qué consiste ese acuerdo de colaboración suscrito con la Fundación Aladina?

Es un acuerdo de colaboración que pretende mantenerse en el tiempo. El pasado mes de junio en vísperas del Corpus Christi “Somos una nuestra Cofradía y Cofradía centenaria, su Agrupación Mu la más numerosa. El sical organizaron, Nazareno, el Señor de por sexto año con León, es una imagen secutivo, el con tremendamente cierto “Cornetas apreciada.” por…”; se trata de un concierto con fines solidarios cuya recaudación siempre ha sido destinada a beneficio de algún niño con problemas médicos. En esta ocasión tuvimos la oportunidad de contactar con la Fundación Aladina, que se dedica a mejorar la calidad de vida de niños y adolescentes con cáncer y a dar soporte a sus familias. Es una fundación muy consolidada, con trece años de trayectoria. De esta manera, la recaudación obtenida en la última edición de este concierto se donó íntegramente a esta entidad. Una de las premisas del acuerdo consistía en que el dinero que recaudáramos, en la medida de lo posible, fuera para niños y niñas de León. Recientemente, nos han visitado representantes de la Fundación, encabezados por su presidente Paco Arango, quienes se entrevistaron con nosotros y la Gerencia del CAULE (Hospital de León); en esa reunión se concretó la manera por la que niños enfermos de León a través del CAULE sean los beneficiarios de este acuerdo.

¿De dónde salió el contacto con Aladina?

A través de Elena, hija de un seise de nuestra Junta, estudiante universitaria en Madrid, quien tenía contacto con la Fundación Aladina y su presidente debido a sus estudios. Tras ese primer contacto se le dio continuidad por el abad en aquel momento, Juan Carlos Morán, y por el seise de la Obra Social, José Manuel de Luis.

Cuando recibió la vara de abad, indicó expresamente que quería potenciar la bolsa social ¿Cómo se concreta este deseo?

Nuestra relación con la Fundación Aladina ha dado un primer paso como acabamos de comentar. Hemos acordado con su presidente, mantener una continuidad en nuestra relación y colaboración. Tenemos una línea abierta que recoge ofertas y demandas de empleo. Seguiremos desarrollando los acuerdos que tenemos vigentes con entidades como Cruz Roja Española. Colaboramos con Cáritas, Amidown , Fundaspe, Autismo León, Asociación Leonesa de Caridad, Grupo de Amigos de Thillene, Teléfono de la Esperanza… Son acuerdos de colaboración que están ahí. Tenemos, pues, varios frentes abiertos.

Otra de las cuestiones que reseñó usted fue su intención de modernizar las estructuras de la Cofradía…

Nos estamos modernizando continuamente. Por ejemplo, desde el punto de

> “Somos un grupo penitencial y uno de nuestros principales cometidos es realizar actos penitenciales el Viernes Santo y el Lunes Santo. Es nuestra prioridad absoluta. Y esto no está reñido con esta clase de actualizaciones”.

vista de la comunicación tenemos una web muy bien desarrollada. Se trata de adaptarnos a los tiempos actuales, no se puede mirar para otro lado.

Como Cofradía, uno de nuestros principales cometidos es realizar culto público a través de los desfiles procesionales el Lunes Santo y el Viernes Santo. Ello es una prioridad de la Cofradía, que no está reñida con esta clase de actualizaciones.

¿Cómo cambia la manera de percibir la Cofradía cuando se es el Abad?

Sinceramente, ves la gran dimensión que tiene la Cofradía. Desde el momento en que te incorporas a la Junta de Seises, conoces de primera mano el funcionamiento de la misma, pero es cuando ocupas el cargo de Abad y tu responsabilidad es máxima, cuando eres real y completamente consciente de la dedicación y trabajo que se precisa, por parte del Abad y de un gran número de hermanos. En la persona del Abad se centran muchas necesidades de los diferentes grupos de la Cofradía, y eso el Abad lo vive en primera persona como máximo responsable.

¿Qué sacrifica el Abad durante estas jornadas?

Es un sacrificio, sobre todo, de tiempo, pero que se hace de manera muy gustosa. Los días se pasan volando y cuando llega el siguiente se pasa todavía más rápido que el anterior. Es tiempo que “se roba” a la familia y amigos.

¿En quién se apoya el Abad, dentro y fuera de la Cofradía?

Dentro de la Cofradía en la Junta de Seises. Es un apoyo magnífico y fundamental. Además, dentro del Dulce Nombre de Jesús Nazareno hay otros grupos que funcionan casi de manera automática, a los que en muchas ocasiones solo hay que supervisar, debido al fenomenal trabajo que realizan. Son ejemplo de ello, la secretaría, las secciones musicales, el grupo de montaje… Están todo el año trabajando.

Fuera, tengo que citar a mi familia, mi mujer y mis hijos. No tengo que pedirles nada porque su apoyo siempre surge de manera espontánea.

¿Por qué se quiere tanto al Dulce Nombre de Jesús Nazareno?

Somos una Cofradía centenaria, la más numerosa. El Nazareno, el Señor de León, es una imagen tremendamente apreciada. También son muy queridas el resto de imágenes y pasos. Nuestra manera de estar es en la calle también llama la atención. Aunque los tiempos cambien, la Procesión de los Pasos sigue siendo muy querida por los leoneses. > Es un sacrificio, sobre todo, de tiempo, pero que se hace de manera muy gustosa. Los días se pasan volando y cuando llega el siguiente se pasa todavía más rápido que el anterior. Es tiempo que “se roba” a la familia y amigos.

¿Qué tal van con el relevo a los jóvenes? ¿Hay cantera?

Es un tema que tenemos presente en la Junta. Todos los años se incorporan niños a la Cofradía, incluso bebés, es frecuente la inscripción > Hay que potenciar actividades que atraigan a los niños. Eso es importante.

Ahora el mundo ofrece muchas cosas y no lo pone difícil. También cuenta lo que esos niños ven en casa y la manera en que son educados.

de recién nacidos por sus padres, abuelos o amigos. El problema surge, a veces, cuando llegan a la adolescencia, la sociedad ha cambiado y la capacidad de sacrificio, en muchas ocasiones, no es la misma. Tenemos que fidelizar a los niños.

¿Cómo se consigue que ese niño se mantenga firme cuando ya es un joven?

No es fácil. Hay que potenciar actividades que atraigan a los niños. Eso es importante. Ahora el mundo ofrece muchas cosas y nos lo pone difícil. También cuenta lo que esos niños ven en casa y la manera en que son educados. Por otro lado, hay jóvenes que no tienen tradición familiar de pertenecer a nuestra Cofradía, pero la ven en la calle y se animan a entrar. Hay algo en el Dulce Nombre de Jesús Nazareno que atrae a la gente.

¿Cómo se mantiene unida a la Cofradía todo el año?

Hay gente, como le dije, que está trabajando todo el año. Los más notorios son las secciones musicales que solo descansan en verano. No solo son los chicos que tocan, sino sus familias y amigos los que están implicados. Así le diría con todos los grupos de la Cofradía. Se trabaja todo el año desde la secretaría, a la que siempre pongo en valor. Hay hermanos cuyo gran trabajo no tiene trascendencia pública y es desconocido para muchos.

¿Cuáles son sus primeros recuerdos de la Semana Santa de León?

Son recuerdos de papones con túnica negra y cruz sencilla. Asocio estos recuerdos a la Procesión de los Pasos, con tantos hermanos… son recuerdos agradables.

¿Qué vivencias hicieron que viera la Semana Santa como la ve ahora?

Es algo que surge desde dentro sin saber por qué. Algo me atraía de esta Cofradía y del Nazareno. Cuando llegaba Semana Santa la veía ya desde pequeño como la mejor época del año.

¿Cómo ve usted la Semana Santa de León?

Tiene mucha viveza. Veo muchas personas con mucho interés en que todo siga adelante, siempre intentando mejorar. Hay opiniones que dicen que hay menos niños, y ello puede suponer un problema en el futuro; siendo éste, sin duda, un tema a cuidar, yo sigo siendo optimista respecto al presente y al futuro de la Semana Santa de León. •••

Real Cofradía de Minerva y Veracruz

HISTORIA

La cofradía sacramental de Minerva se fundó en el desaparecido monasterio benedictíno de San Claudio el 26 de julio de 1612. La cofradía de la Vera Cruz se funda en el convento de San Francisco el Real, extramuros, en una fecha aún por determinar como hermandad devocional a la efigie de la Santa Cruz, incluyendo una procesión con pública disciplina en la noche del Jueves Santo. Ambas cofradías se fusionaron en 1876. La primera noticia de la existencia de una procesión de disciplinantes en León tiene fecha de 28 de marzo de 1521.

Las principales funciones fueron la representación de la Pasión y Muerte de Jesucristo en las tardesnoches de las procesiones del Jueves y Viernes Santo, junto con las de la Cruz, Invención y Exaltación; perdiendo la penitencial del Jueves Santo, a la que asistían los hermanos del resto de cofradías penitenciales, a fines del siglo XVIII.

El nombramiento de abad se verificaba el día dos de mayo. Dicha elección se realizaba entre cualquiera de los vecinos de la ciudad siempre que fuera “dezente” y “benemérito con medios”. La duración del cargo era de un año. La Cofradía de la Santa Vera Cruz no disfrutaría de una capilla hasta 1586 año en que el matrimonio leonés formado por D. Francisco Álvarez Ribera y Dña. Juana de Quiñones Obregón fundaron la capilla de la Cruz en el convento de San Francisco, dejando el disfrute, aunque bajo la tutela de sus herederos, a la Cofradía de la Vera Cruz. El derribo y construcción de la iglesia del convento de San Francisco (17621791) privó a la cofradía de la capilla, volviendo a recuperarla tras la nueva edificación, situando su retablo del Santo Sepulcro. Éste se guardó durante la Guerra de Independencia en el convento de Santa María de Carbajal, entre 1808 y 1812, partiendo la procesión del Santo Entierro del citado monasterio entre 1812 y 1814. En 1836 la desamortización obligó a la cofradía de la Santa Vera Cruz a abandonar su centenaria sede y capilla, trasladándose a la iglesia parroquial de San Martín. En 1837 partió la procesión del Entierro de dicho templo, privando a la hermandad de un lugar particular de reunión donde exponer al culto sus imágenes.

Fotografía: Miguel Seijas

IMAGINERÍA

• Lignum Crucis. Anónimo. Siglo XVI. • Santo Cristo Flagelado. López Bécker. 1998.

• Nuestro Padre Jesús de la Humillación

y la Paciencia. López Becker. 1991.

• Nuestro Padre Jesús de la Salud.

López Bécker 2001.

• Nuestra Señora de la Vera Cruz.

Talleres de Arte Cristiano de Olot. 1923.

• Santo Cristo del Desenclavo.

Anónimo. Siglo XVI.

• Virgen de la Amargura.

Anónimo. Siglo XVIII.

• Santo Cristo de la Agonía.

Amado Fernández. 1973. • El Descendimiento. Víctor de los Ríos.1945. • La Piedad. Luis Salvador Carmona. 1750. • Santo Sepulcro. Jacinto Higueras. 1951. • San Juan. Collaut Valera. 1951.

• Nuestra Señora de la Soledad.

Anónimo. Siglo XX. •••

Año de

fundación: 1612

Abad: José Luis González Álvarez

Templo:

Parroquia de San Martín

Hermanos: 1.800

Indumentaria: Túnica negra, sencilla, con tablas y bocamangas moradas de terciopelo. Capillo, cíngulo, zapatos, calcetines, pantalón y corbata negros y camisa blanca. Los miembros de la Junta de Seises llevan capirote morado de terciopelo y capa blanca.

Emblema: Cáliz y cruz en oro con la Sagrada Forma en blanco. Encima, una franja morada con las letras “M” “V” entrelazadas y coronado por la corona Real.

Peculiaridades:

Un acto singular lo desarrolla durante la fiesta de la Octava del Corpus, llamada Corpus Chico.

PROCESIONES

• Lunes Santo:

Procesión de La

Pasión. Organizada en colaboración con las cofradías de Nuestra

Señora de las Angustias y

Soledad y Dulce Nombre de Jesús Nazareno

• Miércoles Santo:

Procesión de la Virgen de la Amargura.

• Viernes Santo:

Procesión del Santo

Entierro (años impares).